https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8494
Сұхбат: ақылын дұрыс істеткен адам Алла жолына түседі (2025.09.06 / Хижри 1447-жыл 14-Рабиул Ауал)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Кипір, Mawlana Shaykh Nazim Dergah-да айтылған сұхбат) Бисмиллахир рахманир рахим, «يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَـٰكُم مِّن ذَكَرٍۢ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَـٰكُمْ شُعُوبًۭا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ ۚ» яғни (о адам баласы, Біз сендерді ер және әйел етіп жараттық, және адам еттік, ру-тайпалардан еттік, сонда сендер бір-біріңді танырсыңдар, расында, Алла назарында ең тақуаларың ең асылдарың) (құран 49інші сүре 13інші аят), садақал лахул ғазим. Алла Әззә уә-Жәллә бізді жаратты, Ол адамдарды әртүрлі рулармен ұлттар етіп жаратты, олардың өң-түстерін де ұқсамаған етіп жаратты, және оларды осы дүниеде тұратын қылды. Әрбір нәрсе Алла Әззә уә-Жәлләның әмірімен және қалауымен туылады, ал адамдар болса, ақылдарын істетіп, осыны түсінулері керек, олар ақылдарын істете білуі керек, және не үшін жаратылғандығын түсінуі керек, олар өздеріне ненің жақсы екендігін білуі керек.
Ал адамдар арасындағы ең жақсы адам дегеніміз ең тақуа адам, Алла ﷻдан қорқатын адам, және Алла ﷻдың әмірлерін орындайтын адам, ең ізгі, ең жақсы адам басқа адам емес, міне осындай адам. Бұнда, «мен ақпын, мен сарымын, мен қызылмын, мен қарамын» деп такаппарлануға орын жоқ, бұнда бөсіп есуге, мақтаншақтыққа орын жоқ, бұлардан еш пайда келмейді. Себебі, пайдамен игілік сіздің теріңіздің қандай түсті екендігінен, қандай ұлттан, қандай рудан немесе ана-мынадан болғандығыңыздан келмейді. Көзіңіз жұмылып, бір ай өткен соң топырақ болып кетесіз, ол кезде ақ, қара, сары, қызыл барлығы ұқсас болады, онда еш пайда қалмас, олар уақытша нәрселер. Ал кім тақуа болса, Алла Әззә уә-Жәлләның әмірлерін орындаса, Алла ﷻдың ризалығына жетсе, адам үшін ең ұлық игілік міне осы, табыс деген міне осы, ал басқасында құн жоқ.
Алла Әззә уә-Жәллә адамға ақыл берді, және ерік-ирада берді, сонда олар ақылдарын істетер, кейбір ғұламалар оның жартылай немесе толық ирада екендігі жәйлы ой жүгіртеді. Бірақ бұнда маңыздысы сол, Алла Әззә уә-Жәллә адамдарға ақыл берді, егер олар осы ақылды дұрыс істетсе, жақсы болар, ал оны істете білмейтіндер пайдаға жете алмас. Олар, «мен ақылымды істетіп, доктор болдым, ғалым болдым, банк бастығы болдым» дер, анау-мынау болғанын айтар, бірақ бұлар сізге шын игілік әкеле алмайды. Егер сіз оларды Алла ﷻ ризалығы үшін істете білсеңіз, сонда олар сізге қайырлы болар, ал оларды нәпсіңіз үшін істетсеңіз, олардан сізге пайда жоқ. Сіз Алла Әззә уә-Жәлләға бағынып, Оның әмірлеріне бойұсыныңыз, бұдан басқа шаруа жоқ, ақыл осыны көрсетеді, кім оны істете білмесе, онда толық ақыл болмайды, ақылды істетсе, ол ненің ең жақсы екендігін көрсете алады, ал оны көрсете алмаған ақыл ақыл емес, бұндай ақылды «ақыл» деуге келмейді.
Егер адам Алла ﷻ жолында болса, ол Алла ﷻға шүкірлік айтуы керек, бұндайда ақылдылық болсын я болмасын, оған көп қатыссыз, ал ақиқатында олардың Алла ﷻ жолында болуы, оларда ақыл бар екендігін білдіреді. Кім Алла Әззә уә-Жәллә әмірлерін орындаса, мейлі оны сонша көп адамдар жек көрсін, оны, «мәжұб» я «ақымақ» десін, оның келіп-кетері жоқ, бастысы ол тура жолда жүр, оның ақылы тура жолда болуға жетті. Ал басқаларшы? мына бүкіл дүниеші? оларды көріп отырмыз, қазір бүкіл дүние мәлім адамдардың әмірі астында, бірақ оларда ақыл барма? сіз айтыңызшы. Оларда ақыл жоқ, олар Алла ﷻдан қорықпаса, олардың пайдасы болмайды, және олардың ақыры өте жаман болмақ, Алла ﷻ бізді панасына алғай. Алла ﷻ баршамызды ақылдан кенде етпегей, ақыл - Алладан берілген бір береке, бір әдемілік, бір сұлулық. Адамның көркі - ақылында, егер адамдар осыбір әдемілікті дұрыс істете білмесе, олар ақылын істетуде сәтсіз болған болады. Алла ﷻ бізді панасына алғай.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: اقىلىن دۇرىس ىستەتكەن ادام اللا جولىنا تۇسەدى (2025.09.06 / حيجري 1447-جىل 14-رابيۋل اۋال)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، كيپىر، Mawlana Shaykh Nazim Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَـٰكُم مِّن ذَكَرٍۢ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَـٰكُمْ شُعُوبًۭا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ ۚ» ياعني (و ادام بالاسى، ءبىز سەندەردى ەر جانە ايەل ەتىپ جاراتتىق، جانە ادام ەتتىك، رۋ-تايپالاردان ەتتىك، سوندا سەندەر ءبىر-ءبىرىڭدى تانىرسىڭدار، راسىندا، اللا نازارىندا ەڭ تاقۋالارىڭ ەڭ اسىلدارىڭ) (قۇران 49ءىنشى سۇرە 13ءىنشى ايات)، ساداقال لاحۋل عازيم. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءبىزدى جاراتتى، ول ادامداردى ءارتۇرلى رۋلارمەن ۇلتتار ەتىپ جاراتتى، ولاردىڭ ءوڭ-تۇستەرىن دە ۇقساماعان ەتىپ جاراتتى، جانە ولاردى وسى دۇنيەدە تۇراتىن قىلدى. ءاربىر نارسە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ امىرىمەن جانە قالاۋىمەن تۋىلادى، ال ادامدار بولسا، اقىلدارىن ىستەتىپ، وسىنى تۇسىنۋلەرى كەرەك، ولار اقىلدارىن ىستەتە ءبىلۋى كەرەك، جانە نە ءۇشىن جاراتىلعاندىعىن ءتۇسىنۋى كەرەك، ولار وزدەرىنە نەنىڭ جاقسى ەكەندىگىن ءبىلۋى كەرەك.
ال ادامدار اراسىنداعى ەڭ جاقسى ادام دەگەنىمىز ەڭ تاقۋا ادام، اللا ﷻدان قورقاتىن ادام، جانە اللا ﷻدىڭ امىرلەرىن ورىندايتىن ادام، ەڭ ىزگى، ەڭ جاقسى ادام باسقا ادام ەمەس، مىنە وسىنداي ادام. بۇندا، «مەن اقپىن، مەن سارىمىن، مەن قىزىلمىن، مەن قارامىن» دەپ تاكاپپارلانۋعا ورىن جوق، بۇندا ءبوسىپ ەسۋگە، ماقتانشاقتىققا ورىن جوق، بۇلاردان ەش پايدا كەلمەيدى. سەبەبى، پايدامەن يگىلىك ءسىزدىڭ تەرىڭىزدىڭ قانداي ءتۇستى ەكەندىگىنەن، قانداي ۇلتتان، قانداي رۋدان نەمەسە انا-مىنادان بولعاندىعىڭىزدان كەلمەيدى. كوزىڭىز جۇمىلىپ، ءبىر اي وتكەن سوڭ توپىراق بولىپ كەتەسىز، ول كەزدە اق، قارا، سارى، قىزىل بارلىعى ۇقساس بولادى، وندا ەش پايدا قالماس، ولار ۋاقىتشا نارسەلەر. ال كىم تاقۋا بولسا، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ امىرلەرىن ورىنداسا، اللا ﷻدىڭ ريزالىعىنا جەتسە، ادام ءۇشىن ەڭ ۇلىق يگىلىك مىنە وسى، تابىس دەگەن مىنە وسى، ال باسقاسىندا قۇن جوق.
اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ادامعا اقىل بەردى، جانە ەرىك-يرادا بەردى، سوندا ولار اقىلدارىن ىستەتەر، كەيبىر عۇلامالار ونىڭ جارتىلاي نەمەسە تولىق يرادا ەكەندىگى ءجايلى وي جۇگىرتەدى. ءبىراق بۇندا ماڭىزدىسى سول، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ادامدارعا اقىل بەردى، ەگەر ولار وسى اقىلدى دۇرىس ىستەتسە، جاقسى بولار، ال ونى ىستەتە بىلمەيتىندەر پايداعا جەتە الماس. ولار، «مەن اقىلىمدى ىستەتىپ، دوكتور بولدىم، عالىم بولدىم، بانك باستىعى بولدىم» دەر، اناۋ-مىناۋ بولعانىن ايتار، ءبىراق بۇلار سىزگە شىن يگىلىك اكەلە المايدى. ەگەر ءسىز ولاردى اللا ﷻ ريزالىعى ءۇشىن ىستەتە بىلسەڭىز، سوندا ولار سىزگە قايىرلى بولار، ال ولاردى ءناپسىڭىز ءۇشىن ىستەتسەڭىز، ولاردان سىزگە پايدا جوق. ءسىز اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا باعىنىپ، ونىڭ امىرلەرىنە بويۇسىنىڭىز، بۇدان باسقا شارۋا جوق، اقىل وسىنى كورسەتەدى، كىم ونى ىستەتە بىلمەسە، وندا تولىق اقىل بولمايدى، اقىلدى ىستەتسە، ول نەنىڭ ەڭ جاقسى ەكەندىگىن كورسەتە الادى، ال ونى كورسەتە الماعان اقىل اقىل ەمەس، بۇنداي اقىلدى «اقىل» دەۋگە كەلمەيدى.
ەگەر ادام اللا ﷻ جولىندا بولسا، ول اللا ﷻعا شۇكىرلىك ايتۋى كەرەك، بۇندايدا اقىلدىلىق بولسىن يا بولماسىن، وعان كوپ قاتىسسىز، ال اقيقاتىندا ولاردىڭ اللا ﷻ جولىندا بولۋى، ولاردا اقىل بار ەكەندىگىن بىلدىرەدى. كىم اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا امىرلەرىن ورىنداسا، مەيلى ونى سونشا كوپ ادامدار جەك كورسىن، ونى، «ءماجۇب» يا «اقىماق» دەسىن، ونىڭ كەلىپ-كەتەرى جوق، باستىسى ول تۋرا جولدا ءجۇر، ونىڭ اقىلى تۋرا جولدا بولۋعا جەتتى. ال باسقالارشى؟ مىنا بۇكىل دۇنيەشى؟ ولاردى كورىپ وتىرمىز، ءقازىر بۇكىل دۇنيە ءمالىم ادامداردىڭ ءامىرى استىندا، ءبىراق ولاردا اقىل بارما؟ ءسىز ايتىڭىزشى. ولاردا اقىل جوق، ولار اللا ﷻدان قورىقپاسا، ولاردىڭ پايداسى بولمايدى، جانە ولاردىڭ اقىرى وتە جامان بولماق، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي. اللا ﷻ بارشامىزدى اقىلدان كەندە ەتپەگەي، اقىل - اللادان بەرىلگەن ءبىر بەرەكە، ءبىر ادەمىلىك، ءبىر سۇلۋلىق. ادامنىڭ كوركى - اقىلىندا، ەگەر ادامدار ءوسىبىر ادەمىلىكتى دۇرىس ىستەتە بىلمەسە، ولار اقىلىن ىستەتۋدە ءساتسىز بولعان بولادى. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8494
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Кипір, Mawlana Shaykh Nazim Dergah-да айтылған сұхбат) Бисмиллахир рахманир рахим, «يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَـٰكُم مِّن ذَكَرٍۢ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَـٰكُمْ شُعُوبًۭا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ ۚ» яғни (о адам баласы, Біз сендерді ер және әйел етіп жараттық, және адам еттік, ру-тайпалардан еттік, сонда сендер бір-біріңді танырсыңдар, расында, Алла назарында ең тақуаларың ең асылдарың) (құран 49інші сүре 13інші аят), садақал лахул ғазим. Алла Әззә уә-Жәллә бізді жаратты, Ол адамдарды әртүрлі рулармен ұлттар етіп жаратты, олардың өң-түстерін де ұқсамаған етіп жаратты, және оларды осы дүниеде тұратын қылды. Әрбір нәрсе Алла Әззә уә-Жәлләның әмірімен және қалауымен туылады, ал адамдар болса, ақылдарын істетіп, осыны түсінулері керек, олар ақылдарын істете білуі керек, және не үшін жаратылғандығын түсінуі керек, олар өздеріне ненің жақсы екендігін білуі керек.
Ал адамдар арасындағы ең жақсы адам дегеніміз ең тақуа адам, Алла ﷻдан қорқатын адам, және Алла ﷻдың әмірлерін орындайтын адам, ең ізгі, ең жақсы адам басқа адам емес, міне осындай адам. Бұнда, «мен ақпын, мен сарымын, мен қызылмын, мен қарамын» деп такаппарлануға орын жоқ, бұнда бөсіп есуге, мақтаншақтыққа орын жоқ, бұлардан еш пайда келмейді. Себебі, пайдамен игілік сіздің теріңіздің қандай түсті екендігінен, қандай ұлттан, қандай рудан немесе ана-мынадан болғандығыңыздан келмейді. Көзіңіз жұмылып, бір ай өткен соң топырақ болып кетесіз, ол кезде ақ, қара, сары, қызыл барлығы ұқсас болады, онда еш пайда қалмас, олар уақытша нәрселер. Ал кім тақуа болса, Алла Әззә уә-Жәлләның әмірлерін орындаса, Алла ﷻдың ризалығына жетсе, адам үшін ең ұлық игілік міне осы, табыс деген міне осы, ал басқасында құн жоқ.
Алла Әззә уә-Жәллә адамға ақыл берді, және ерік-ирада берді, сонда олар ақылдарын істетер, кейбір ғұламалар оның жартылай немесе толық ирада екендігі жәйлы ой жүгіртеді. Бірақ бұнда маңыздысы сол, Алла Әззә уә-Жәллә адамдарға ақыл берді, егер олар осы ақылды дұрыс істетсе, жақсы болар, ал оны істете білмейтіндер пайдаға жете алмас. Олар, «мен ақылымды істетіп, доктор болдым, ғалым болдым, банк бастығы болдым» дер, анау-мынау болғанын айтар, бірақ бұлар сізге шын игілік әкеле алмайды. Егер сіз оларды Алла ﷻ ризалығы үшін істете білсеңіз, сонда олар сізге қайырлы болар, ал оларды нәпсіңіз үшін істетсеңіз, олардан сізге пайда жоқ. Сіз Алла Әззә уә-Жәлләға бағынып, Оның әмірлеріне бойұсыныңыз, бұдан басқа шаруа жоқ, ақыл осыны көрсетеді, кім оны істете білмесе, онда толық ақыл болмайды, ақылды істетсе, ол ненің ең жақсы екендігін көрсете алады, ал оны көрсете алмаған ақыл ақыл емес, бұндай ақылды «ақыл» деуге келмейді.
Егер адам Алла ﷻ жолында болса, ол Алла ﷻға шүкірлік айтуы керек, бұндайда ақылдылық болсын я болмасын, оған көп қатыссыз, ал ақиқатында олардың Алла ﷻ жолында болуы, оларда ақыл бар екендігін білдіреді. Кім Алла Әззә уә-Жәллә әмірлерін орындаса, мейлі оны сонша көп адамдар жек көрсін, оны, «мәжұб» я «ақымақ» десін, оның келіп-кетері жоқ, бастысы ол тура жолда жүр, оның ақылы тура жолда болуға жетті. Ал басқаларшы? мына бүкіл дүниеші? оларды көріп отырмыз, қазір бүкіл дүние мәлім адамдардың әмірі астында, бірақ оларда ақыл барма? сіз айтыңызшы. Оларда ақыл жоқ, олар Алла ﷻдан қорықпаса, олардың пайдасы болмайды, және олардың ақыры өте жаман болмақ, Алла ﷻ бізді панасына алғай. Алла ﷻ баршамызды ақылдан кенде етпегей, ақыл - Алладан берілген бір береке, бір әдемілік, бір сұлулық. Адамның көркі - ақылында, егер адамдар осыбір әдемілікті дұрыс істете білмесе, олар ақылын істетуде сәтсіз болған болады. Алла ﷻ бізді панасына алғай.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: اقىلىن دۇرىس ىستەتكەن ادام اللا جولىنا تۇسەدى (2025.09.06 / حيجري 1447-جىل 14-رابيۋل اۋال)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، كيپىر، Mawlana Shaykh Nazim Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَـٰكُم مِّن ذَكَرٍۢ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَـٰكُمْ شُعُوبًۭا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ ۚ» ياعني (و ادام بالاسى، ءبىز سەندەردى ەر جانە ايەل ەتىپ جاراتتىق، جانە ادام ەتتىك، رۋ-تايپالاردان ەتتىك، سوندا سەندەر ءبىر-ءبىرىڭدى تانىرسىڭدار، راسىندا، اللا نازارىندا ەڭ تاقۋالارىڭ ەڭ اسىلدارىڭ) (قۇران 49ءىنشى سۇرە 13ءىنشى ايات)، ساداقال لاحۋل عازيم. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءبىزدى جاراتتى، ول ادامداردى ءارتۇرلى رۋلارمەن ۇلتتار ەتىپ جاراتتى، ولاردىڭ ءوڭ-تۇستەرىن دە ۇقساماعان ەتىپ جاراتتى، جانە ولاردى وسى دۇنيەدە تۇراتىن قىلدى. ءاربىر نارسە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ امىرىمەن جانە قالاۋىمەن تۋىلادى، ال ادامدار بولسا، اقىلدارىن ىستەتىپ، وسىنى تۇسىنۋلەرى كەرەك، ولار اقىلدارىن ىستەتە ءبىلۋى كەرەك، جانە نە ءۇشىن جاراتىلعاندىعىن ءتۇسىنۋى كەرەك، ولار وزدەرىنە نەنىڭ جاقسى ەكەندىگىن ءبىلۋى كەرەك.
ال ادامدار اراسىنداعى ەڭ جاقسى ادام دەگەنىمىز ەڭ تاقۋا ادام، اللا ﷻدان قورقاتىن ادام، جانە اللا ﷻدىڭ امىرلەرىن ورىندايتىن ادام، ەڭ ىزگى، ەڭ جاقسى ادام باسقا ادام ەمەس، مىنە وسىنداي ادام. بۇندا، «مەن اقپىن، مەن سارىمىن، مەن قىزىلمىن، مەن قارامىن» دەپ تاكاپپارلانۋعا ورىن جوق، بۇندا ءبوسىپ ەسۋگە، ماقتانشاقتىققا ورىن جوق، بۇلاردان ەش پايدا كەلمەيدى. سەبەبى، پايدامەن يگىلىك ءسىزدىڭ تەرىڭىزدىڭ قانداي ءتۇستى ەكەندىگىنەن، قانداي ۇلتتان، قانداي رۋدان نەمەسە انا-مىنادان بولعاندىعىڭىزدان كەلمەيدى. كوزىڭىز جۇمىلىپ، ءبىر اي وتكەن سوڭ توپىراق بولىپ كەتەسىز، ول كەزدە اق، قارا، سارى، قىزىل بارلىعى ۇقساس بولادى، وندا ەش پايدا قالماس، ولار ۋاقىتشا نارسەلەر. ال كىم تاقۋا بولسا، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ امىرلەرىن ورىنداسا، اللا ﷻدىڭ ريزالىعىنا جەتسە، ادام ءۇشىن ەڭ ۇلىق يگىلىك مىنە وسى، تابىس دەگەن مىنە وسى، ال باسقاسىندا قۇن جوق.
اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ادامعا اقىل بەردى، جانە ەرىك-يرادا بەردى، سوندا ولار اقىلدارىن ىستەتەر، كەيبىر عۇلامالار ونىڭ جارتىلاي نەمەسە تولىق يرادا ەكەندىگى ءجايلى وي جۇگىرتەدى. ءبىراق بۇندا ماڭىزدىسى سول، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ادامدارعا اقىل بەردى، ەگەر ولار وسى اقىلدى دۇرىس ىستەتسە، جاقسى بولار، ال ونى ىستەتە بىلمەيتىندەر پايداعا جەتە الماس. ولار، «مەن اقىلىمدى ىستەتىپ، دوكتور بولدىم، عالىم بولدىم، بانك باستىعى بولدىم» دەر، اناۋ-مىناۋ بولعانىن ايتار، ءبىراق بۇلار سىزگە شىن يگىلىك اكەلە المايدى. ەگەر ءسىز ولاردى اللا ﷻ ريزالىعى ءۇشىن ىستەتە بىلسەڭىز، سوندا ولار سىزگە قايىرلى بولار، ال ولاردى ءناپسىڭىز ءۇشىن ىستەتسەڭىز، ولاردان سىزگە پايدا جوق. ءسىز اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا باعىنىپ، ونىڭ امىرلەرىنە بويۇسىنىڭىز، بۇدان باسقا شارۋا جوق، اقىل وسىنى كورسەتەدى، كىم ونى ىستەتە بىلمەسە، وندا تولىق اقىل بولمايدى، اقىلدى ىستەتسە، ول نەنىڭ ەڭ جاقسى ەكەندىگىن كورسەتە الادى، ال ونى كورسەتە الماعان اقىل اقىل ەمەس، بۇنداي اقىلدى «اقىل» دەۋگە كەلمەيدى.
ەگەر ادام اللا ﷻ جولىندا بولسا، ول اللا ﷻعا شۇكىرلىك ايتۋى كەرەك، بۇندايدا اقىلدىلىق بولسىن يا بولماسىن، وعان كوپ قاتىسسىز، ال اقيقاتىندا ولاردىڭ اللا ﷻ جولىندا بولۋى، ولاردا اقىل بار ەكەندىگىن بىلدىرەدى. كىم اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا امىرلەرىن ورىنداسا، مەيلى ونى سونشا كوپ ادامدار جەك كورسىن، ونى، «ءماجۇب» يا «اقىماق» دەسىن، ونىڭ كەلىپ-كەتەرى جوق، باستىسى ول تۋرا جولدا ءجۇر، ونىڭ اقىلى تۋرا جولدا بولۋعا جەتتى. ال باسقالارشى؟ مىنا بۇكىل دۇنيەشى؟ ولاردى كورىپ وتىرمىز، ءقازىر بۇكىل دۇنيە ءمالىم ادامداردىڭ ءامىرى استىندا، ءبىراق ولاردا اقىل بارما؟ ءسىز ايتىڭىزشى. ولاردا اقىل جوق، ولار اللا ﷻدان قورىقپاسا، ولاردىڭ پايداسى بولمايدى، جانە ولاردىڭ اقىرى وتە جامان بولماق، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي. اللا ﷻ بارشامىزدى اقىلدان كەندە ەتپەگەي، اقىل - اللادان بەرىلگەن ءبىر بەرەكە، ءبىر ادەمىلىك، ءبىر سۇلۋلىق. ادامنىڭ كوركى - اقىلىندا، ەگەر ادامدار ءوسىبىر ادەمىلىكتى دۇرىس ىستەتە بىلمەسە، ولار اقىلىن ىستەتۋدە ءساتسىز بولعان بولادى. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8494