https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8493
Сұхбат: қазір мұсылман азып, ислам тіл ұшында ғана қалды (2025.09.05 / Хижри 1447-жыл 13-Рабиул Ауал)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Кипір, Mawlana Shaykh Nazim Dergah-да айтылған сұхбат) Бисмиллахир рахманир рахим, «لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ» яғни (әрине араларыңнан сендерге бір елші келді, сендердің көрген қиындықтарың оған ауыр тиеді, ол сендерді және мүминдерді ойлайды, ол оларға мейірімді және рахымды) (құран 9інші сүре 128інші аят), садақал лахул ғазим. Алла Әззә уә-Жәллә пайғамбарымыз ﷺ хақында, «Мен араларыңнан оны сендерге жібердім» дейді, ол басқа жаратылыстан емес, бірақ олар сияқты дәл адам баласынан жіберілді. Алайда пайғамбарымыз ﷺ ұқсамайды, ол ерекше адам баласы, көптеген надандар, «ол жәй адам, біз де адам» деп жүр. Пайғамбарымыз ﷺ нағыз адам, ал манағылар нағыз адам емес, нағыз ер емес, олар басқа бірдеңе, себебі қадірді білмейтін адамдардың құны бар қадірлі адамдардан болуы мүмкін емес, бірақ қадірді білетін адамдар құны бар қадірлі адамдар болып келеді.
Пайғамбарымыз ﷺ аса қадірлі, өте құнды адам, оның құны сол, ол өз үмбетіне келген бір рахым-дүр, ол оларға жол көрсетіп, тозақ жәйлы ескертті. Пайғамбарымыз ﷺ Алла Әззә уә-Жәлләға үмбетінің басқалар сияқты құрып кетпеуін сұрап, көп жалынды, мейлі қандай жағдай болсын, ол ештеңеге қарамай оларды хақтың жолына шақырды, жәннәтқа шақырды. Оның бар қалағаны осы еді, ол туылып мына дүниеге келгенде, «үмбетім, үмбетім» деп, сәждемен туылды, әдетте балалар туыла сала жылайды, ал пайғамбарымыз ﷺ Алла Әззә уә-Жәллә оны жаратқанда, ол, «үмбетім, үмбетім» деді. Демек ол осы дүниеге келе салып, тыныс алған соң, үмбеті жәйлы ойлады, ол қайтыс болып кеткенге дейін үмбеті үшін жол көрсетіп, оларға шапағатшы болды, және ол мәңгі солай бола бермек. Ол қайтыс боларда да, «үмбетім, үмбетім» деп, қайтыс болды, ал қиямет болғанда ол Алла ﷻға жалынып, осы үмбеті үшін шапағат ететін болады.
Әрине пайғамбарымыз ﷺ үмбетінің одан пайда алып, игілік көргенін қалайды, ол олардың Алла ﷻ жағынан сүйілгенін қалайды, оның арманымен мақсаты сол, адамзатты тура жолға алып келу, содан оларды Алла Әззә уә-Жәлләның нығыметтерімен сауаптарына жеткізу. Біздің пайғамбарымыз ﷺ нәби еді, демек ол болашақты алдын ала айта алады, барлық пайғамбарлар да нәби, осындай алдағы болашақты көре алатын, алдын ала айта алатын адамдар бар. Ол хадис шәрифінде, «менің үмбетім бұзылады, үмбетім адасады» деп айтып кеткен, ал адамдар адасып кетпеуі үшін, оның сүннеттеріне ілесуі керек. Олар пайғамбарымыз ﷺның сүннетіне көп ілескен сайын, олардың иманы күшейе береді, ал олар сүннеттен алыстаған сайын, олардың иманы жоғала береді. Бұндайда олардың исламы тек олардың тілінің ұшында сайраған жәй бірдеңе болып қалады, демек пайғамбарымыз ﷺ айтып кеткендей, олардың иманы кеңірдегінен ары аспайды, тек тілінде ғана болады.
Сондықтан пайғамбарымыз ﷺ осы хадис шәрифінде, «менің үмбетім бұзылады, сол кезде кім менің сүннетімді тірілдірсе, ол жүз шәхиттың сауабын табар» дейді, ол осылай дер, ал бір шәхит болу да, және бір шәхит сауабын табу да оңай емес. Қазіргі заман оның үмбеті ең бұзылған заманға жатады, демек біз өмір сүріп отырған қазіргі кез үмбеттің хақ жолдан ең алыстап кеткен кезі. Сондықтан осы кезде істелінген әрбір сүннет амал үшін, Алла Әззә уә-Жәллә құзіретінде жүз шәхиттың сауабы беріледі, ал сүннет дегеніміз не? ол дәрет алу сүннеті, қимыл сүннеті сияқтылар, демек пайғамбарымыз ﷺның әр қозғалысымен істегендері сүннет болмақ. Бұнда мыңдаған сүннет бар, ал сіз олардан шамаңыз келгенінше, ойыңыз жеткенінше істеңіз, олардың көбі еш қиын емес, сүннет амалдарды істеу өте оңай. Кім оларды істесе, Алла Әззә уә-Жәллә оған жүз шәхиттың сауабын ғана емес, мыңдаған шәхиттың сауабын беретін болады, мыңдаған сүннет істесе, оның әрбір сүннеті үшін мың шәхиттың сауабы беріледі, Алла ﷻдың қазынасында ешқандай шек жоқ, ол шексіз-дүр.
Алла ﷻ аса жомарт, ол береді, Алла Әззә уә-Жәллә қазіргі адамдар сияқты емес, Ол уәдесін бұзбайды, адамдар, «бірдеңе беремін» деп, уәде етеді, бірақ сіз оларға барсаңыз, олар оны терістейді, ештеңе бермейді. Алла Әззә уә-Жәлләда қорқыныш болмайды, мына бүкіл әлем оның қолында, Ол сізге береді, Алла ﷻдың рұхсатында ештеңеден қорықпаңыз. Сондықтан сүннет амалдар аса маңызды, айтып өткеніміздей, пайғамбарымыз ﷺның шапағаты аса маңызды. Кім сүннет амалдарды істесе, оның иманы күшейеді, ал иман болмаса, бұзылуға үлкен орай жаратылады да, Алла ﷻ панасына алғай, оның ақыры жақсы болмайды. Ал шайтан болса, адамдардың сүннетті істемеулері үшін қолынан келетін барлығын, бар амалын істеп жатыр, Алла ﷻ бізді оның кесірінен сақтағай. Осыбір қасиетті күндерде оның құрметі үшін біз пайғамбарымыз ﷺның шапағатына жеткендерден болайық, иншалла, және жаңбыр тілеуге істетілетін бұл дұға да оның сүннетінен. Ол да оның бір сүннеті, ал біз осы сүннетті істедік, Алла ﷻ оны қабыл еткей, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: ءقازىر مۇسىلمان ازىپ، يسلامى ءتىل ۇشىندا عانا قالدى (2025.09.05 / حيجري 1447-جىل 13-رابيۋل اۋال)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، كيپىر، Mawlana Shaykh Nazim Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «لَقَدْ جَاَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ ءرَُوفٌ رَّحِيمٌ» ياعني (ارينە ارالارىڭنان سەندەرگە ءبىر ەلشى كەلدى، سەندەردىڭ كورگەن قيىندىقتارىڭ وعان اۋىر تيەدى، ول سەندەردى جانە مۇميندەردى ويلايدى، ول ولارعا مەيىرىمدى جانە راحىمدى) (قۇران 9ءىنشى سۇرە 128ءىنشى ايات)، ساداقال لاحۋل عازيم. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا پايعامبارىمىز ﷺ حاقىندا، «مەن ارالارىڭنان ونى سەندەرگە جىبەردىم» دەيدى، ول باسقا جاراتىلىستان ەمەس، ءبىراق ولار سياقتى ءدال ادام بالاسىنان جىبەرىلدى. الايدا پايعامبارىمىز ﷺ ۇقسامايدى، ول ەرەكشە ادام بالاسى، كوپتەگەن ناداندار، «ول ءجاي ادام، ءبىز دە ادام» دەپ ءجۇر. پايعامبارىمىز ﷺ ناعىز ادام، ال ماناعىلار ناعىز ادام ەمەس، ناعىز ەر ەمەس، ولار باسقا بىردەڭە، سەبەبى ءقادىردى بىلمەيتىن ادامداردىڭ قۇنى بار ءقادىرلى ادامداردان بولۋى مۇمكىن ەمەس، ءبىراق ءقادىردى بىلەتىن ادامدار قۇنى بار ءقادىرلى ادامدار بولىپ كەلەدى.
پايعامبارىمىز ﷺ اسا ءقادىرلى، وتە قۇندى ادام، ونىڭ قۇنى سول، ول ءوز ۇمبەتىنە كەلگەن ءبىر راحىم-ءدۇر، ول ولارعا جول كورسەتىپ، توزاق ءجايلى ەسكەرتتى. پايعامبارىمىز ﷺ اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا ۇمبەتىنىڭ باسقالار سياقتى قۇرىپ كەتپەۋىن سۇراپ، كوپ جالىندى، مەيلى قانداي جاعداي بولسىن، ول ەشتەڭەگە قاراماي ولاردى حاقتىڭ جولىنا شاقىردى، ءجانناتقا شاقىردى. ونىڭ بار قالاعانى وسى ەدى، ول تۋىلىپ مىنا دۇنيەگە كەلگەندە، «ۇمبەتىم، ۇمبەتىم» دەپ، ساجدەمەن تۋىلدى، ادەتتە بالالار تۋىلا سالا جىلايدى، ال پايعامبارىمىز ﷺ اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ونى جاراتقاندا، ول، «ۇمبەتىم، ۇمبەتىم» دەدى. دەمەك ول وسى دۇنيەگە كەلە سالىپ، تىنىس العان سوڭ، ۇمبەتى ءجايلى ويلادى، ول قايتىس بولىپ كەتكەنگە دەيىن ۇمبەتى ءۇشىن جول كورسەتىپ، ولارعا شاپاعاتشى بولدى، جانە ول ماڭگى سولاي بولا بەرمەك. ول قايتىس بولاردا دا، «ۇمبەتىم، ۇمبەتىم» دەپ، قايتىس بولدى، ال قيامەت بولعاندا ول اللا ﷻعا جالىنىپ، وسى ۇمبەتى ءۇشىن شاپاعات ەتەتىن بولادى.
ارينە پايعامبارىمىز ﷺ ۇمبەتىنىڭ ودان پايدا الىپ، يگىلىك كورگەنىن قالايدى، ول ولاردىڭ اللا ﷻ جاعىنان سۇيىلگەنىن قالايدى، ونىڭ ارمانىمەن ماقساتى سول، ادامزاتتى تۋرا جولعا الىپ كەلۋ، سودان ولاردى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ نىعىمەتتەرىمەن ساۋاپتارىنا جەتكىزۋ. ءبىزدىڭ پايعامبارىمىز ﷺ ءنابي ەدى، دەمەك ول بولاشاقتى الدىن الا ايتا الادى، بارلىق پايعامبارلار دا ءنابي، وسىنداي الداعى بولاشاقتى كورە الاتىن، الدىن الا ايتا الاتىن ادامدار بار. ول حاديس شاريفىندە، «مەنىڭ ۇمبەتىم بۇزىلادى، ۇمبەتىم اداسادى» دەپ ايتىپ كەتكەن، ال ادامدار اداسىپ كەتپەۋى ءۇشىن، ونىڭ سۇننەتتەرىنە ىلەسۋى كەرەك. ولار پايعامبارىمىز ﷺنىڭ سۇننەتىنە كوپ ىلەسكەن سايىن، ولاردىڭ يمانى كۇشەيە بەرەدى، ال ولار سۇننەتتەن الىستاعان سايىن، ولاردىڭ يمانى جوعالا بەرەدى. بۇندايدا ولاردىڭ يسلامى تەك ولاردىڭ ءتىلىنىڭ ۇشىندا سايراعان ءجاي بىردەڭە بولىپ قالادى، دەمەك پايعامبارىمىز ﷺ ايتىپ كەتكەندەي، ولاردىڭ يمانى كەڭىردەگىنەن ارى اسپايدى، تەك تىلىندە عانا بولادى.
سوندىقتان پايعامبارىمىز ﷺ وسى حاديس شاريفىندە، «مەنىڭ ۇمبەتىم بۇزىلادى، سول كەزدە كىم مەنىڭ سۇننەتىمدى تىرىلدىرسە، ول ءجۇز ءشاحيتتىڭ ساۋابىن تابار» دەيدى، ول وسىلاي دەر، ال ءبىر ءشاحيت بولۋ دا، جانە ءبىر ءشاحيت ساۋابىن تابۋ دا وڭاي ەمەس. قازىرگى زامان ونىڭ ۇمبەتى ەڭ بۇزىلعان زامانعا جاتادى، دەمەك ءبىز ءومىر ءسۇرىپ وتىرعان قازىرگى كەز ۇمبەتتىڭ حاق جولدان ەڭ الىستاپ كەتكەن كەزى. سوندىقتان وسى كەزدە ىستەلىنگەن ءاربىر سۇننەت امال ءۇشىن، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا قۇزىرەتىندە ءجۇز ءشاحيتتىڭ ساۋابى بەرىلەدى، ال سۇننەت دەگەنىمىز نە؟ ول دارەت الۋ سۇننەتى، قيمىل سۇننەتى سياقتىلار، دەمەك پايعامبارىمىز ﷺنىڭ ءار قوزعالىسىمەن ىستەگەندەرى سۇننەت بولماق. بۇندا مىڭداعان سۇننەت بار، ال ءسىز ولاردان شاماڭىز كەلگەنىنشە، ويىڭىز جەتكەنىنشە ىستەڭىز، ولاردىڭ كوبى ەش قيىن ەمەس، سۇننەت امالداردى ىستەۋ وتە وڭاي. كىم ولاردى ىستەسە، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا وعان ءجۇز ءشاحيتتىڭ ساۋابىن عانا ەمەس، مىڭداعان ءشاحيتتىڭ ساۋابىن بەرەتىن بولادى، مىڭداعان سۇننەت ىستەسە، ونىڭ ءاربىر سۇننەتى ءۇشىن مىڭ ءشاحيتتىڭ ساۋابى بەرىلەدى، اللا ﷻدىڭ قازىناسىندا ەشقانداي شەك جوق، ول شەكسىز-ءدۇر.
اللا ﷻ اسا جومارت، ول بەرەدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا قازىرگى ادامدار سياقتى ەمەس، ول ۋادەسىن بۇزبايدى، ادامدار، «بىردەڭە بەرەمىن» دەپ، ۋادە ەتەدى، ءبىراق ءسىز ولارعا بارساڭىز، ولار ونى تەرىستەيدى، ەشتەڭە بەرمەيدى. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللادا قورقىنىش بولمايدى، مىنا بۇكىل الەم ونىڭ قولىندا، ول سىزگە بەرەدى، اللا ﷻدىڭ رۇحساتىندا ەشتەڭەدەن قورىقپاڭىز. سوندىقتان سۇننەت امالدار اسا ماڭىزدى، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، پايعامبارىمىز ﷺنىڭ شاپاعاتى اسا ماڭىزدى. كىم سۇننەت امالداردى ىستەسە، ونىڭ يمانى كۇشەيەدى، ال يمان بولماسا، بۇزىلۋعا ۇلكەن وراي جاراتىلادى دا، اللا ﷻ پاناسىنا العاي، ونىڭ اقىرى جاقسى بولمايدى. ال شايتان بولسا، ادامداردىڭ سۇننەتتى ىستەمەۋلەرى ءۇشىن قولىنان كەلەتىن بارلىعىن، بار امالىن ىستەپ جاتىر، اللا ﷻ ءبىزدى ونىڭ كەسىرىنەن ساقتاعاي. ءوسىبىر قاسيەتتى كۇندەردە ونىڭ قۇرمەتى ءۇشىن ءبىز پايعامبارىمىز ﷺنىڭ شاپاعاتىنا جەتكەندەردەن بولايىق، ينشاللا، جانە جاڭبىر تىلەۋگە ىستەتىلەتىن بۇل دۇعا دا ونىڭ سۇننەتىنەن. ول دا ونىڭ ءبىر سۇننەتى، ال ءبىز وسى سۇننەتتى ىستەدىك، اللا ﷻ ونى قابىل ەتكەي، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8493
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Кипір, Mawlana Shaykh Nazim Dergah-да айтылған сұхбат) Бисмиллахир рахманир рахим, «لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ» яғни (әрине араларыңнан сендерге бір елші келді, сендердің көрген қиындықтарың оған ауыр тиеді, ол сендерді және мүминдерді ойлайды, ол оларға мейірімді және рахымды) (құран 9інші сүре 128інші аят), садақал лахул ғазим. Алла Әззә уә-Жәллә пайғамбарымыз ﷺ хақында, «Мен араларыңнан оны сендерге жібердім» дейді, ол басқа жаратылыстан емес, бірақ олар сияқты дәл адам баласынан жіберілді. Алайда пайғамбарымыз ﷺ ұқсамайды, ол ерекше адам баласы, көптеген надандар, «ол жәй адам, біз де адам» деп жүр. Пайғамбарымыз ﷺ нағыз адам, ал манағылар нағыз адам емес, нағыз ер емес, олар басқа бірдеңе, себебі қадірді білмейтін адамдардың құны бар қадірлі адамдардан болуы мүмкін емес, бірақ қадірді білетін адамдар құны бар қадірлі адамдар болып келеді.
Пайғамбарымыз ﷺ аса қадірлі, өте құнды адам, оның құны сол, ол өз үмбетіне келген бір рахым-дүр, ол оларға жол көрсетіп, тозақ жәйлы ескертті. Пайғамбарымыз ﷺ Алла Әззә уә-Жәлләға үмбетінің басқалар сияқты құрып кетпеуін сұрап, көп жалынды, мейлі қандай жағдай болсын, ол ештеңеге қарамай оларды хақтың жолына шақырды, жәннәтқа шақырды. Оның бар қалағаны осы еді, ол туылып мына дүниеге келгенде, «үмбетім, үмбетім» деп, сәждемен туылды, әдетте балалар туыла сала жылайды, ал пайғамбарымыз ﷺ Алла Әззә уә-Жәллә оны жаратқанда, ол, «үмбетім, үмбетім» деді. Демек ол осы дүниеге келе салып, тыныс алған соң, үмбеті жәйлы ойлады, ол қайтыс болып кеткенге дейін үмбеті үшін жол көрсетіп, оларға шапағатшы болды, және ол мәңгі солай бола бермек. Ол қайтыс боларда да, «үмбетім, үмбетім» деп, қайтыс болды, ал қиямет болғанда ол Алла ﷻға жалынып, осы үмбеті үшін шапағат ететін болады.
Әрине пайғамбарымыз ﷺ үмбетінің одан пайда алып, игілік көргенін қалайды, ол олардың Алла ﷻ жағынан сүйілгенін қалайды, оның арманымен мақсаты сол, адамзатты тура жолға алып келу, содан оларды Алла Әззә уә-Жәлләның нығыметтерімен сауаптарына жеткізу. Біздің пайғамбарымыз ﷺ нәби еді, демек ол болашақты алдын ала айта алады, барлық пайғамбарлар да нәби, осындай алдағы болашақты көре алатын, алдын ала айта алатын адамдар бар. Ол хадис шәрифінде, «менің үмбетім бұзылады, үмбетім адасады» деп айтып кеткен, ал адамдар адасып кетпеуі үшін, оның сүннеттеріне ілесуі керек. Олар пайғамбарымыз ﷺның сүннетіне көп ілескен сайын, олардың иманы күшейе береді, ал олар сүннеттен алыстаған сайын, олардың иманы жоғала береді. Бұндайда олардың исламы тек олардың тілінің ұшында сайраған жәй бірдеңе болып қалады, демек пайғамбарымыз ﷺ айтып кеткендей, олардың иманы кеңірдегінен ары аспайды, тек тілінде ғана болады.
Сондықтан пайғамбарымыз ﷺ осы хадис шәрифінде, «менің үмбетім бұзылады, сол кезде кім менің сүннетімді тірілдірсе, ол жүз шәхиттың сауабын табар» дейді, ол осылай дер, ал бір шәхит болу да, және бір шәхит сауабын табу да оңай емес. Қазіргі заман оның үмбеті ең бұзылған заманға жатады, демек біз өмір сүріп отырған қазіргі кез үмбеттің хақ жолдан ең алыстап кеткен кезі. Сондықтан осы кезде істелінген әрбір сүннет амал үшін, Алла Әззә уә-Жәллә құзіретінде жүз шәхиттың сауабы беріледі, ал сүннет дегеніміз не? ол дәрет алу сүннеті, қимыл сүннеті сияқтылар, демек пайғамбарымыз ﷺның әр қозғалысымен істегендері сүннет болмақ. Бұнда мыңдаған сүннет бар, ал сіз олардан шамаңыз келгенінше, ойыңыз жеткенінше істеңіз, олардың көбі еш қиын емес, сүннет амалдарды істеу өте оңай. Кім оларды істесе, Алла Әззә уә-Жәллә оған жүз шәхиттың сауабын ғана емес, мыңдаған шәхиттың сауабын беретін болады, мыңдаған сүннет істесе, оның әрбір сүннеті үшін мың шәхиттың сауабы беріледі, Алла ﷻдың қазынасында ешқандай шек жоқ, ол шексіз-дүр.
Алла ﷻ аса жомарт, ол береді, Алла Әззә уә-Жәллә қазіргі адамдар сияқты емес, Ол уәдесін бұзбайды, адамдар, «бірдеңе беремін» деп, уәде етеді, бірақ сіз оларға барсаңыз, олар оны терістейді, ештеңе бермейді. Алла Әззә уә-Жәлләда қорқыныш болмайды, мына бүкіл әлем оның қолында, Ол сізге береді, Алла ﷻдың рұхсатында ештеңеден қорықпаңыз. Сондықтан сүннет амалдар аса маңызды, айтып өткеніміздей, пайғамбарымыз ﷺның шапағаты аса маңызды. Кім сүннет амалдарды істесе, оның иманы күшейеді, ал иман болмаса, бұзылуға үлкен орай жаратылады да, Алла ﷻ панасына алғай, оның ақыры жақсы болмайды. Ал шайтан болса, адамдардың сүннетті істемеулері үшін қолынан келетін барлығын, бар амалын істеп жатыр, Алла ﷻ бізді оның кесірінен сақтағай. Осыбір қасиетті күндерде оның құрметі үшін біз пайғамбарымыз ﷺның шапағатына жеткендерден болайық, иншалла, және жаңбыр тілеуге істетілетін бұл дұға да оның сүннетінен. Ол да оның бір сүннеті, ал біз осы сүннетті істедік, Алла ﷻ оны қабыл еткей, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: ءقازىر مۇسىلمان ازىپ، يسلامى ءتىل ۇشىندا عانا قالدى (2025.09.05 / حيجري 1447-جىل 13-رابيۋل اۋال)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، كيپىر، Mawlana Shaykh Nazim Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «لَقَدْ جَاَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ ءرَُوفٌ رَّحِيمٌ» ياعني (ارينە ارالارىڭنان سەندەرگە ءبىر ەلشى كەلدى، سەندەردىڭ كورگەن قيىندىقتارىڭ وعان اۋىر تيەدى، ول سەندەردى جانە مۇميندەردى ويلايدى، ول ولارعا مەيىرىمدى جانە راحىمدى) (قۇران 9ءىنشى سۇرە 128ءىنشى ايات)، ساداقال لاحۋل عازيم. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا پايعامبارىمىز ﷺ حاقىندا، «مەن ارالارىڭنان ونى سەندەرگە جىبەردىم» دەيدى، ول باسقا جاراتىلىستان ەمەس، ءبىراق ولار سياقتى ءدال ادام بالاسىنان جىبەرىلدى. الايدا پايعامبارىمىز ﷺ ۇقسامايدى، ول ەرەكشە ادام بالاسى، كوپتەگەن ناداندار، «ول ءجاي ادام، ءبىز دە ادام» دەپ ءجۇر. پايعامبارىمىز ﷺ ناعىز ادام، ال ماناعىلار ناعىز ادام ەمەس، ناعىز ەر ەمەس، ولار باسقا بىردەڭە، سەبەبى ءقادىردى بىلمەيتىن ادامداردىڭ قۇنى بار ءقادىرلى ادامداردان بولۋى مۇمكىن ەمەس، ءبىراق ءقادىردى بىلەتىن ادامدار قۇنى بار ءقادىرلى ادامدار بولىپ كەلەدى.
پايعامبارىمىز ﷺ اسا ءقادىرلى، وتە قۇندى ادام، ونىڭ قۇنى سول، ول ءوز ۇمبەتىنە كەلگەن ءبىر راحىم-ءدۇر، ول ولارعا جول كورسەتىپ، توزاق ءجايلى ەسكەرتتى. پايعامبارىمىز ﷺ اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا ۇمبەتىنىڭ باسقالار سياقتى قۇرىپ كەتپەۋىن سۇراپ، كوپ جالىندى، مەيلى قانداي جاعداي بولسىن، ول ەشتەڭەگە قاراماي ولاردى حاقتىڭ جولىنا شاقىردى، ءجانناتقا شاقىردى. ونىڭ بار قالاعانى وسى ەدى، ول تۋىلىپ مىنا دۇنيەگە كەلگەندە، «ۇمبەتىم، ۇمبەتىم» دەپ، ساجدەمەن تۋىلدى، ادەتتە بالالار تۋىلا سالا جىلايدى، ال پايعامبارىمىز ﷺ اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ونى جاراتقاندا، ول، «ۇمبەتىم، ۇمبەتىم» دەدى. دەمەك ول وسى دۇنيەگە كەلە سالىپ، تىنىس العان سوڭ، ۇمبەتى ءجايلى ويلادى، ول قايتىس بولىپ كەتكەنگە دەيىن ۇمبەتى ءۇشىن جول كورسەتىپ، ولارعا شاپاعاتشى بولدى، جانە ول ماڭگى سولاي بولا بەرمەك. ول قايتىس بولاردا دا، «ۇمبەتىم، ۇمبەتىم» دەپ، قايتىس بولدى، ال قيامەت بولعاندا ول اللا ﷻعا جالىنىپ، وسى ۇمبەتى ءۇشىن شاپاعات ەتەتىن بولادى.
ارينە پايعامبارىمىز ﷺ ۇمبەتىنىڭ ودان پايدا الىپ، يگىلىك كورگەنىن قالايدى، ول ولاردىڭ اللا ﷻ جاعىنان سۇيىلگەنىن قالايدى، ونىڭ ارمانىمەن ماقساتى سول، ادامزاتتى تۋرا جولعا الىپ كەلۋ، سودان ولاردى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ نىعىمەتتەرىمەن ساۋاپتارىنا جەتكىزۋ. ءبىزدىڭ پايعامبارىمىز ﷺ ءنابي ەدى، دەمەك ول بولاشاقتى الدىن الا ايتا الادى، بارلىق پايعامبارلار دا ءنابي، وسىنداي الداعى بولاشاقتى كورە الاتىن، الدىن الا ايتا الاتىن ادامدار بار. ول حاديس شاريفىندە، «مەنىڭ ۇمبەتىم بۇزىلادى، ۇمبەتىم اداسادى» دەپ ايتىپ كەتكەن، ال ادامدار اداسىپ كەتپەۋى ءۇشىن، ونىڭ سۇننەتتەرىنە ىلەسۋى كەرەك. ولار پايعامبارىمىز ﷺنىڭ سۇننەتىنە كوپ ىلەسكەن سايىن، ولاردىڭ يمانى كۇشەيە بەرەدى، ال ولار سۇننەتتەن الىستاعان سايىن، ولاردىڭ يمانى جوعالا بەرەدى. بۇندايدا ولاردىڭ يسلامى تەك ولاردىڭ ءتىلىنىڭ ۇشىندا سايراعان ءجاي بىردەڭە بولىپ قالادى، دەمەك پايعامبارىمىز ﷺ ايتىپ كەتكەندەي، ولاردىڭ يمانى كەڭىردەگىنەن ارى اسپايدى، تەك تىلىندە عانا بولادى.
سوندىقتان پايعامبارىمىز ﷺ وسى حاديس شاريفىندە، «مەنىڭ ۇمبەتىم بۇزىلادى، سول كەزدە كىم مەنىڭ سۇننەتىمدى تىرىلدىرسە، ول ءجۇز ءشاحيتتىڭ ساۋابىن تابار» دەيدى، ول وسىلاي دەر، ال ءبىر ءشاحيت بولۋ دا، جانە ءبىر ءشاحيت ساۋابىن تابۋ دا وڭاي ەمەس. قازىرگى زامان ونىڭ ۇمبەتى ەڭ بۇزىلعان زامانعا جاتادى، دەمەك ءبىز ءومىر ءسۇرىپ وتىرعان قازىرگى كەز ۇمبەتتىڭ حاق جولدان ەڭ الىستاپ كەتكەن كەزى. سوندىقتان وسى كەزدە ىستەلىنگەن ءاربىر سۇننەت امال ءۇشىن، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا قۇزىرەتىندە ءجۇز ءشاحيتتىڭ ساۋابى بەرىلەدى، ال سۇننەت دەگەنىمىز نە؟ ول دارەت الۋ سۇننەتى، قيمىل سۇننەتى سياقتىلار، دەمەك پايعامبارىمىز ﷺنىڭ ءار قوزعالىسىمەن ىستەگەندەرى سۇننەت بولماق. بۇندا مىڭداعان سۇننەت بار، ال ءسىز ولاردان شاماڭىز كەلگەنىنشە، ويىڭىز جەتكەنىنشە ىستەڭىز، ولاردىڭ كوبى ەش قيىن ەمەس، سۇننەت امالداردى ىستەۋ وتە وڭاي. كىم ولاردى ىستەسە، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا وعان ءجۇز ءشاحيتتىڭ ساۋابىن عانا ەمەس، مىڭداعان ءشاحيتتىڭ ساۋابىن بەرەتىن بولادى، مىڭداعان سۇننەت ىستەسە، ونىڭ ءاربىر سۇننەتى ءۇشىن مىڭ ءشاحيتتىڭ ساۋابى بەرىلەدى، اللا ﷻدىڭ قازىناسىندا ەشقانداي شەك جوق، ول شەكسىز-ءدۇر.
اللا ﷻ اسا جومارت، ول بەرەدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا قازىرگى ادامدار سياقتى ەمەس، ول ۋادەسىن بۇزبايدى، ادامدار، «بىردەڭە بەرەمىن» دەپ، ۋادە ەتەدى، ءبىراق ءسىز ولارعا بارساڭىز، ولار ونى تەرىستەيدى، ەشتەڭە بەرمەيدى. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللادا قورقىنىش بولمايدى، مىنا بۇكىل الەم ونىڭ قولىندا، ول سىزگە بەرەدى، اللا ﷻدىڭ رۇحساتىندا ەشتەڭەدەن قورىقپاڭىز. سوندىقتان سۇننەت امالدار اسا ماڭىزدى، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، پايعامبارىمىز ﷺنىڭ شاپاعاتى اسا ماڭىزدى. كىم سۇننەت امالداردى ىستەسە، ونىڭ يمانى كۇشەيەدى، ال يمان بولماسا، بۇزىلۋعا ۇلكەن وراي جاراتىلادى دا، اللا ﷻ پاناسىنا العاي، ونىڭ اقىرى جاقسى بولمايدى. ال شايتان بولسا، ادامداردىڭ سۇننەتتى ىستەمەۋلەرى ءۇشىن قولىنان كەلەتىن بارلىعىن، بار امالىن ىستەپ جاتىر، اللا ﷻ ءبىزدى ونىڭ كەسىرىنەن ساقتاعاي. ءوسىبىر قاسيەتتى كۇندەردە ونىڭ قۇرمەتى ءۇشىن ءبىز پايعامبارىمىز ﷺنىڭ شاپاعاتىنا جەتكەندەردەن بولايىق، ينشاللا، جانە جاڭبىر تىلەۋگە ىستەتىلەتىن بۇل دۇعا دا ونىڭ سۇننەتىنەن. ول دا ونىڭ ءبىر سۇننەتى، ال ءبىز وسى سۇننەتتى ىستەدىك، اللا ﷻ ونى قابىل ەتكەي، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8493