https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8495
Сұхбат: сәлде-тұрбан кигеннің бәрі бірдей әулие бола бермес (2025.09.07 / Хижри 1447-жыл 15-Рабиул Ауал)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Кипір, Mawlana Shaykh Nazim Dergah-да айтылған сұхбат) Пайғамбарымыз ﷺ, «مَن غَشَّنَا فَلَيسَ مِنَّا» яғни «біз алдағандар бізден емес» дейді, әрине, біз өмір сүріп отырған мына заманда әр жерде әркім әркімді алдап жүр. Жас я кәрі болсын әркім бірін-бірі алдауда, олар ел-жұртты алдайды, айтқанын істемейді, олар біреулерді алдап, содан «мәлім бірдеңе таптым» деп ойлайды. Ал бұлар материялдық дүнияуи алдамшылықтар, олар маңызды емес, мәлім біреу сіздің ақшаңызды, я машинаңызды, немесе байлығыңызды ұрлайды, бұлар дүниелік иелікке жатады, олар онша маңызды емес. Ал бұндағы басты мәселе ақирет болмақ, демек ол сізді ақирет ісінде алдайтын адам, ең қауіпті іс міне осы. Пайғамбарымыз ﷺ, «ел-жұртты алдайтын адам сырт көзге өте құрметті көрінеді, құтты кісідей білінеді, бірақ ол адам ел-жұртты жол ісінде яғни тәриқат ісінде алдайды, олар бізден емес» дейді, міне ол осылай дер. Ең басты алдамшылық міне осы, себебі пайғамбарымыз ﷺның жолы анық тұр, ол ненің жақсы екендігін, ненің жаман екендігін көрсетіп кетті.
Сіз сыртта қандай болсаңыз, іш жақта да сондай болуыңыз керек, демек іші-сыртыңыз бірдей болсын. Егер сіз табақтай үлкен сәлделі тұрбан тағып, әдемі жұбба киген сақалы екі қарыс ұзын кісіге ұқсасаңыз, машалла, және, «мен пір шайыққа еремін» десеңіз, бірақ сүйте тұра шайықтың әмірімен сөзіне мүлдем бойұсынбасаңыз, оның айтқанын еш істемесеңіз, алдамшылық деген міне осы болмақ. Олар адамдарды осылай алдайды, кім елді алдаса, ол ең әуелі өзін алдаған болады, ол өзін өзі алдап жүр, ал пайғамбарымыз ﷺ, «олар бізден емес» дейді, олар - екіжүзділер, мұнафиқтар, оларда еш иман жоқ. Егер ол адамда иман болса, ол өзгелерді алдамас еді, бірақ ол пайда табу үшін сопылық тәриқаттың атымен ел-жұртты алдап жүр, ол адамдарды алдайды, оларды өз мүддесіне пайдаланады. Ал пайғамбарымыз ﷺ «алдамкөстік істейтіндер, адамдарды алдайтындар бізден емес» дейді, Мәуләнә Шайық Назым хазіреттің жолы анық, бірақ Мәуләнә Шайық Назым хазірет қайтыс болған соң көптеген қыңыр адамдар шықты.
Сондықтан бауырларымызбен әпке-қарындастарымызды одан сақ болуға ескерту жасағымыз келеді, біз жұртты бір емес, екі емес, көп ескертіп келеміз. Сәлде-тұрбан таққан адамның барлығын «әулие» екен деп қалмаңыз, жұртта «әркімді қызыр көр, бірақ сәлде таққаның бәрі әулие бола бермес» деген сөз бар, себебі кейбіреулер сәлделі тұрбан тағып, ел алдайды. Адамдар оның ұзын сақалын көріп, оны «қасиетті адам» деп ойлайды, бірақ кейін келе олар исламнан жырақтап кетеді. Мұсылмандар солай болуда, олар, «қарашы, ол адам сәлделі тұрбан тағып, жұбба киіпті» деген сөздерді айтады. Ал ақырына барғанда, «ол бізді алдап кетті» деп, сан соғады, ең жаман іс міне осы, ол адамдарды діннің атымен алдап кетті. Айтып өткеніміздей, мүриттердің арасында, ерушілердің арасында біреу, «мен ондаймын, мен бұндаймын» деп айғайласа, онда оның ештеңесі жоқ болғаны, олардың «мен» деген кезде-ақ еш құны қалмады. Біз осыған сақ болуымыз керек, әрине мүриттер, көптеген адамдар аңқау келеді де, оларды кезкелген біреулер алдайды, олар манағындай қыңыр адамдарға ермеуі керек.
Олар әр жерде, бүкіл дүниеде қаптап жүр, әр жерде көрніс берген, олар, «біз Мәуләнә Шайық Назым хазіреттің халифасымыз, Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әд-Дағыстани хазіреттің халифасымыз» дейді. Тіпті кейбірі, «Мәуләнә Шайық Назым хазіретті қоя тұралық, біз Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әд-Дағыстани хазіреттің ерушілеріміз» деп соғады. Ал сен Мәуләнә Шайық Абдулла әд-Дағыстани хазіретті түсінетіндей кім едің? жоқ, ештеңе түсінбесің. Осындайларға алданып жүрген адамдар да бар, себебі бұндай алдамкөстер көп. Алла ﷻ бізді панасына алғай, бізді олардың кесірінен қорғағай, оларда хидаятқа үміт жоқ, себебі оларды шайтан мықтап мініп алғандықтан хидаят олардың маңына жолай алмайды. Ал олардан алыс тұру адам үшін қайырлы болмақ, ол бір құтылыс болмақ, егер біреу оларға жақындаса, оның ақылы алжасатын болады, олар уәсуәсә жасайды. Алла ﷻ бізді панасына алғай, кейбір аңқау адамдар оларды «маңызды» санап жүр, оларға еріп, өмірлерін босқа кетіруде. Алла ﷻ бізді шайтанның шәрінен және олардың кесір-керсапаттарынан сақтағай.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: سالدە-تۇربان كيگەننىڭ ءبارى بىردەي اۋليە بولا بەرمەس (2025.09.07 / حيجري 1447-جىل 15-رابيۋل اۋال)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، كيپىر، Mawlana Shaykh Nazim Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) پايعامبارىمىز ﷺ، «مَن غَشَّنَا فَلَيسَ مِنَّا» ياعني «ءبىز الداعاندار بىزدەن ەمەس» دەيدى، ارينە، ءبىز ءومىر ءسۇرىپ وتىرعان مىنا زاماندا ءار جەردە اركىم اركىمدى الداپ ءجۇر. جاس يا كارى بولسىن اركىم ءبىرىن-ءبىرى الداۋدا، ولار ەل-جۇرتتى الدايدى، ايتقانىن ىستەمەيدى، ولار بىرەۋلەردى الداپ، سودان «ءمالىم بىردەڭە تاپتىم» دەپ ويلايدى. ال بۇلار ماتەريالدىق ءدۇنياۋي الدامشىلىقتار، ولار ماڭىزدى ەمەس، ءمالىم بىرەۋ ءسىزدىڭ اقشاڭىزدى، يا ماشيناڭىزدى، نەمەسە بايلىعىڭىزدى ۇرلايدى، بۇلار دۇنيەلىك يەلىككە جاتادى، ولار ونشا ماڭىزدى ەمەس. ال بۇنداعى باستى ماسەلە اقيرەت بولماق، دەمەك ول ءسىزدى اقيرەت ىسىندە الدايتىن ادام، ەڭ ءقاۋىپتى ءىس مىنە وسى. پايعامبارىمىز ﷺ، «ەل-جۇرتتى الدايتىن ادام سىرت كوزگە وتە قۇرمەتتى كورىنەدى، قۇتتى كىسىدەي بىلىنەدى، ءبىراق ول ادام ەل-جۇرتتى جول ىسىندە ياعني ءتاريقات ىسىندە الدايدى، ولار بىزدەن ەمەس» دەيدى، مىنە ول وسىلاي دەر. ەڭ باستى الدامشىلىق مىنە وسى، سەبەبى پايعامبارىمىز ﷺنىڭ جولى انىق تۇر، ول نەنىڭ جاقسى ەكەندىگىن، نەنىڭ جامان ەكەندىگىن كورسەتىپ كەتتى.
ءسىز سىرتتا قانداي بولساڭىز، ءىش جاقتا دا سونداي بولۋىڭىز كەرەك، دەمەك ءىشى-سىرتىڭىز بىردەي بولسىن. ەگەر ءسىز تاباقتاي ۇلكەن سالدەلى تۇربان تاعىپ، ادەمى جۇببا كيگەن ساقالى ەكى قارىس ۇزىن كىسىگە ۇقساساڭىز، ماشاللا، جانە، «مەن ءپىر شايىققا ەرەمىن» دەسەڭىز، ءبىراق سۇيتە تۇرا شايىقتىڭ امىرىمەن سوزىنە مۇلدەم بويۇسىنباساڭىز، ونىڭ ايتقانىن ەش ىستەمەسەڭىز، الدامشىلىق دەگەن مىنە وسى بولماق. ولار ادامداردى وسىلاي الدايدى، كىم ەلدى الداسا، ول ەڭ اۋەلى ءوزىن الداعان بولادى، ول ءوزىن ءوزى الداپ ءجۇر، ال پايعامبارىمىز ﷺ، «ولار بىزدەن ەمەس» دەيدى، ولار - ەكىجۇزدىلەر، مۇنافيقتار، ولاردا ەش يمان جوق. ەگەر ول ادامدا يمان بولسا، ول وزگەلەردى الداماس ەدى، ءبىراق ول پايدا تابۋ ءۇشىن سوپىلىق ءتاريقاتتىڭ اتىمەن ەل-جۇرتتى الداپ ءجۇر، ول ادامداردى الدايدى، ولاردى ءوز مۇددەسىنە پايدالانادى. ال پايعامبارىمىز ﷺ «الدامكوستىك ىستەيتىندەر، ادامداردى الدايتىندار بىزدەن ەمەس» دەيدى، ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەتتىڭ جولى انىق، ءبىراق ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەت قايتىس بولعان سوڭ كوپتەگەن قىڭىر ادامدار شىقتى.
سوندىقتان باۋىرلارىمىزبەن اپكە-قارىنداستارىمىزدى ودان ساق بولۋعا ەسكەرتۋ جاساعىمىز كەلەدى، ءبىز جۇرتتى ءبىر ەمەس، ەكى ەمەس، كوپ ەسكەرتىپ كەلەمىز. سالدە-تۇربان تاققان ادامنىڭ بارلىعىن «اۋليە» ەكەن دەپ قالماڭىز، جۇرتتا «اركىمدى قىزىر كور، ءبىراق سالدە تاققانىڭ ءبارى اۋليە بولا بەرمەس» دەگەن ءسوز بار، سەبەبى كەيبىرەۋلەر سالدەلى تۇربان تاعىپ، ەل الدايدى. ادامدار ونىڭ ۇزىن ساقالىن كورىپ، ونى «قاسيەتتى ادام» دەپ ويلايدى، ءبىراق كەيىن كەلە ولار يسلامنان جىراقتاپ كەتەدى. مۇسىلماندار سولاي بولۋدا، ولار، «قاراشى، ول ادام سالدەلى تۇربان تاعىپ، جۇببا كيىپتى» دەگەن سوزدەردى ايتادى. ال اقىرىنا بارعاندا، «ول ءبىزدى الداپ كەتتى» دەپ، سان سوعادى، ەڭ جامان ءىس مىنە وسى، ول ادامداردى ءدىننىڭ اتىمەن الداپ كەتتى. ايتىپ وتكەنىمىزدەي، مۇريتتەردىڭ اراسىندا، ەرۋشىلەردىڭ اراسىندا بىرەۋ، «مەن وندايمىن، مەن بۇندايمىن» دەپ ايعايلاسا، وندا ونىڭ ەشتەڭەسى جوق بولعانى، ولاردىڭ «مەن» دەگەن كەزدە-اق ەش قۇنى قالمادى. ءبىز وسىعان ساق بولۋىمىز كەرەك، ارينە مۇريتتەر، كوپتەگەن ادامدار اڭقاۋ كەلەدى دە، ولاردى كەزكەلگەن بىرەۋلەر الدايدى، ولار ماناعىنداي قىڭىر ادامدارعا ەرمەۋى كەرەك.
ولار ءار جەردە، بۇكىل دۇنيەدە قاپتاپ ءجۇر، ءار جەردە كورنىس بەرگەن، ولار، «ءبىز ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەتتىڭ حاليفاسىمىز، ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءاد-داعىستاني حازىرەتتىڭ حاليفاسىمىز» دەيدى. ءتىپتى كەيبىرى، «ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەتتى قويا تۇرالىق، ءبىز ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءاد-داعىستاني حازىرەتتىڭ ەرۋشىلەرىمىز» دەپ سوعادى. ال سەن ءماۋلانا شايىق ابدۋللا ءاد-داعىستاني حازىرەتتى تۇسىنەتىندەي كىم ەدىڭ؟ جوق، ەشتەڭە تۇسىنبەسىڭ. وسىندايلارعا الدانىپ جۇرگەن ادامدار دا بار، سەبەبى بۇنداي الدامكوستەر كوپ. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ءبىزدى ولاردىڭ كەسىرىنەن قورعاعاي، ولاردا حيداياتقا ءۇمىت جوق، سەبەبى ولاردى شايتان مىقتاپ ءمىنىپ العاندىقتان حيدايات ولاردىڭ ماڭىنا جولاي المايدى. ال ولاردان الىس تۇرۋ ادام ءۇشىن قايىرلى بولماق، ول ءبىر قۇتىلىس بولماق، ەگەر بىرەۋ ولارعا جاقىنداسا، ونىڭ اقىلى الجاساتىن بولادى، ولار ءۋاسۋاسا جاسايدى. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، كەيبىر اڭقاۋ ادامدار ولاردى «ماڭىزدى» ساناپ ءجۇر، ولارعا ەرىپ، ومىرلەرىن بوسقا كەتىرۋدە. اللا ﷻ ءبىزدى شايتاننىڭ شارىنەن جانە ولاردىڭ كەسىر-كەرساپاتتارىنان ساقتاعاي.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8495
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Кипір, Mawlana Shaykh Nazim Dergah-да айтылған сұхбат) Пайғамбарымыз ﷺ, «مَن غَشَّنَا فَلَيسَ مِنَّا» яғни «біз алдағандар бізден емес» дейді, әрине, біз өмір сүріп отырған мына заманда әр жерде әркім әркімді алдап жүр. Жас я кәрі болсын әркім бірін-бірі алдауда, олар ел-жұртты алдайды, айтқанын істемейді, олар біреулерді алдап, содан «мәлім бірдеңе таптым» деп ойлайды. Ал бұлар материялдық дүнияуи алдамшылықтар, олар маңызды емес, мәлім біреу сіздің ақшаңызды, я машинаңызды, немесе байлығыңызды ұрлайды, бұлар дүниелік иелікке жатады, олар онша маңызды емес. Ал бұндағы басты мәселе ақирет болмақ, демек ол сізді ақирет ісінде алдайтын адам, ең қауіпті іс міне осы. Пайғамбарымыз ﷺ, «ел-жұртты алдайтын адам сырт көзге өте құрметті көрінеді, құтты кісідей білінеді, бірақ ол адам ел-жұртты жол ісінде яғни тәриқат ісінде алдайды, олар бізден емес» дейді, міне ол осылай дер. Ең басты алдамшылық міне осы, себебі пайғамбарымыз ﷺның жолы анық тұр, ол ненің жақсы екендігін, ненің жаман екендігін көрсетіп кетті.
Сіз сыртта қандай болсаңыз, іш жақта да сондай болуыңыз керек, демек іші-сыртыңыз бірдей болсын. Егер сіз табақтай үлкен сәлделі тұрбан тағып, әдемі жұбба киген сақалы екі қарыс ұзын кісіге ұқсасаңыз, машалла, және, «мен пір шайыққа еремін» десеңіз, бірақ сүйте тұра шайықтың әмірімен сөзіне мүлдем бойұсынбасаңыз, оның айтқанын еш істемесеңіз, алдамшылық деген міне осы болмақ. Олар адамдарды осылай алдайды, кім елді алдаса, ол ең әуелі өзін алдаған болады, ол өзін өзі алдап жүр, ал пайғамбарымыз ﷺ, «олар бізден емес» дейді, олар - екіжүзділер, мұнафиқтар, оларда еш иман жоқ. Егер ол адамда иман болса, ол өзгелерді алдамас еді, бірақ ол пайда табу үшін сопылық тәриқаттың атымен ел-жұртты алдап жүр, ол адамдарды алдайды, оларды өз мүддесіне пайдаланады. Ал пайғамбарымыз ﷺ «алдамкөстік істейтіндер, адамдарды алдайтындар бізден емес» дейді, Мәуләнә Шайық Назым хазіреттің жолы анық, бірақ Мәуләнә Шайық Назым хазірет қайтыс болған соң көптеген қыңыр адамдар шықты.
Сондықтан бауырларымызбен әпке-қарындастарымызды одан сақ болуға ескерту жасағымыз келеді, біз жұртты бір емес, екі емес, көп ескертіп келеміз. Сәлде-тұрбан таққан адамның барлығын «әулие» екен деп қалмаңыз, жұртта «әркімді қызыр көр, бірақ сәлде таққаның бәрі әулие бола бермес» деген сөз бар, себебі кейбіреулер сәлделі тұрбан тағып, ел алдайды. Адамдар оның ұзын сақалын көріп, оны «қасиетті адам» деп ойлайды, бірақ кейін келе олар исламнан жырақтап кетеді. Мұсылмандар солай болуда, олар, «қарашы, ол адам сәлделі тұрбан тағып, жұбба киіпті» деген сөздерді айтады. Ал ақырына барғанда, «ол бізді алдап кетті» деп, сан соғады, ең жаман іс міне осы, ол адамдарды діннің атымен алдап кетті. Айтып өткеніміздей, мүриттердің арасында, ерушілердің арасында біреу, «мен ондаймын, мен бұндаймын» деп айғайласа, онда оның ештеңесі жоқ болғаны, олардың «мен» деген кезде-ақ еш құны қалмады. Біз осыған сақ болуымыз керек, әрине мүриттер, көптеген адамдар аңқау келеді де, оларды кезкелген біреулер алдайды, олар манағындай қыңыр адамдарға ермеуі керек.
Олар әр жерде, бүкіл дүниеде қаптап жүр, әр жерде көрніс берген, олар, «біз Мәуләнә Шайық Назым хазіреттің халифасымыз, Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әд-Дағыстани хазіреттің халифасымыз» дейді. Тіпті кейбірі, «Мәуләнә Шайық Назым хазіретті қоя тұралық, біз Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әд-Дағыстани хазіреттің ерушілеріміз» деп соғады. Ал сен Мәуләнә Шайық Абдулла әд-Дағыстани хазіретті түсінетіндей кім едің? жоқ, ештеңе түсінбесің. Осындайларға алданып жүрген адамдар да бар, себебі бұндай алдамкөстер көп. Алла ﷻ бізді панасына алғай, бізді олардың кесірінен қорғағай, оларда хидаятқа үміт жоқ, себебі оларды шайтан мықтап мініп алғандықтан хидаят олардың маңына жолай алмайды. Ал олардан алыс тұру адам үшін қайырлы болмақ, ол бір құтылыс болмақ, егер біреу оларға жақындаса, оның ақылы алжасатын болады, олар уәсуәсә жасайды. Алла ﷻ бізді панасына алғай, кейбір аңқау адамдар оларды «маңызды» санап жүр, оларға еріп, өмірлерін босқа кетіруде. Алла ﷻ бізді шайтанның шәрінен және олардың кесір-керсапаттарынан сақтағай.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: سالدە-تۇربان كيگەننىڭ ءبارى بىردەي اۋليە بولا بەرمەس (2025.09.07 / حيجري 1447-جىل 15-رابيۋل اۋال)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، كيپىر، Mawlana Shaykh Nazim Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) پايعامبارىمىز ﷺ، «مَن غَشَّنَا فَلَيسَ مِنَّا» ياعني «ءبىز الداعاندار بىزدەن ەمەس» دەيدى، ارينە، ءبىز ءومىر ءسۇرىپ وتىرعان مىنا زاماندا ءار جەردە اركىم اركىمدى الداپ ءجۇر. جاس يا كارى بولسىن اركىم ءبىرىن-ءبىرى الداۋدا، ولار ەل-جۇرتتى الدايدى، ايتقانىن ىستەمەيدى، ولار بىرەۋلەردى الداپ، سودان «ءمالىم بىردەڭە تاپتىم» دەپ ويلايدى. ال بۇلار ماتەريالدىق ءدۇنياۋي الدامشىلىقتار، ولار ماڭىزدى ەمەس، ءمالىم بىرەۋ ءسىزدىڭ اقشاڭىزدى، يا ماشيناڭىزدى، نەمەسە بايلىعىڭىزدى ۇرلايدى، بۇلار دۇنيەلىك يەلىككە جاتادى، ولار ونشا ماڭىزدى ەمەس. ال بۇنداعى باستى ماسەلە اقيرەت بولماق، دەمەك ول ءسىزدى اقيرەت ىسىندە الدايتىن ادام، ەڭ ءقاۋىپتى ءىس مىنە وسى. پايعامبارىمىز ﷺ، «ەل-جۇرتتى الدايتىن ادام سىرت كوزگە وتە قۇرمەتتى كورىنەدى، قۇتتى كىسىدەي بىلىنەدى، ءبىراق ول ادام ەل-جۇرتتى جول ىسىندە ياعني ءتاريقات ىسىندە الدايدى، ولار بىزدەن ەمەس» دەيدى، مىنە ول وسىلاي دەر. ەڭ باستى الدامشىلىق مىنە وسى، سەبەبى پايعامبارىمىز ﷺنىڭ جولى انىق تۇر، ول نەنىڭ جاقسى ەكەندىگىن، نەنىڭ جامان ەكەندىگىن كورسەتىپ كەتتى.
ءسىز سىرتتا قانداي بولساڭىز، ءىش جاقتا دا سونداي بولۋىڭىز كەرەك، دەمەك ءىشى-سىرتىڭىز بىردەي بولسىن. ەگەر ءسىز تاباقتاي ۇلكەن سالدەلى تۇربان تاعىپ، ادەمى جۇببا كيگەن ساقالى ەكى قارىس ۇزىن كىسىگە ۇقساساڭىز، ماشاللا، جانە، «مەن ءپىر شايىققا ەرەمىن» دەسەڭىز، ءبىراق سۇيتە تۇرا شايىقتىڭ امىرىمەن سوزىنە مۇلدەم بويۇسىنباساڭىز، ونىڭ ايتقانىن ەش ىستەمەسەڭىز، الدامشىلىق دەگەن مىنە وسى بولماق. ولار ادامداردى وسىلاي الدايدى، كىم ەلدى الداسا، ول ەڭ اۋەلى ءوزىن الداعان بولادى، ول ءوزىن ءوزى الداپ ءجۇر، ال پايعامبارىمىز ﷺ، «ولار بىزدەن ەمەس» دەيدى، ولار - ەكىجۇزدىلەر، مۇنافيقتار، ولاردا ەش يمان جوق. ەگەر ول ادامدا يمان بولسا، ول وزگەلەردى الداماس ەدى، ءبىراق ول پايدا تابۋ ءۇشىن سوپىلىق ءتاريقاتتىڭ اتىمەن ەل-جۇرتتى الداپ ءجۇر، ول ادامداردى الدايدى، ولاردى ءوز مۇددەسىنە پايدالانادى. ال پايعامبارىمىز ﷺ «الدامكوستىك ىستەيتىندەر، ادامداردى الدايتىندار بىزدەن ەمەس» دەيدى، ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەتتىڭ جولى انىق، ءبىراق ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەت قايتىس بولعان سوڭ كوپتەگەن قىڭىر ادامدار شىقتى.
سوندىقتان باۋىرلارىمىزبەن اپكە-قارىنداستارىمىزدى ودان ساق بولۋعا ەسكەرتۋ جاساعىمىز كەلەدى، ءبىز جۇرتتى ءبىر ەمەس، ەكى ەمەس، كوپ ەسكەرتىپ كەلەمىز. سالدە-تۇربان تاققان ادامنىڭ بارلىعىن «اۋليە» ەكەن دەپ قالماڭىز، جۇرتتا «اركىمدى قىزىر كور، ءبىراق سالدە تاققانىڭ ءبارى اۋليە بولا بەرمەس» دەگەن ءسوز بار، سەبەبى كەيبىرەۋلەر سالدەلى تۇربان تاعىپ، ەل الدايدى. ادامدار ونىڭ ۇزىن ساقالىن كورىپ، ونى «قاسيەتتى ادام» دەپ ويلايدى، ءبىراق كەيىن كەلە ولار يسلامنان جىراقتاپ كەتەدى. مۇسىلماندار سولاي بولۋدا، ولار، «قاراشى، ول ادام سالدەلى تۇربان تاعىپ، جۇببا كيىپتى» دەگەن سوزدەردى ايتادى. ال اقىرىنا بارعاندا، «ول ءبىزدى الداپ كەتتى» دەپ، سان سوعادى، ەڭ جامان ءىس مىنە وسى، ول ادامداردى ءدىننىڭ اتىمەن الداپ كەتتى. ايتىپ وتكەنىمىزدەي، مۇريتتەردىڭ اراسىندا، ەرۋشىلەردىڭ اراسىندا بىرەۋ، «مەن وندايمىن، مەن بۇندايمىن» دەپ ايعايلاسا، وندا ونىڭ ەشتەڭەسى جوق بولعانى، ولاردىڭ «مەن» دەگەن كەزدە-اق ەش قۇنى قالمادى. ءبىز وسىعان ساق بولۋىمىز كەرەك، ارينە مۇريتتەر، كوپتەگەن ادامدار اڭقاۋ كەلەدى دە، ولاردى كەزكەلگەن بىرەۋلەر الدايدى، ولار ماناعىنداي قىڭىر ادامدارعا ەرمەۋى كەرەك.
ولار ءار جەردە، بۇكىل دۇنيەدە قاپتاپ ءجۇر، ءار جەردە كورنىس بەرگەن، ولار، «ءبىز ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەتتىڭ حاليفاسىمىز، ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءاد-داعىستاني حازىرەتتىڭ حاليفاسىمىز» دەيدى. ءتىپتى كەيبىرى، «ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەتتى قويا تۇرالىق، ءبىز ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءاد-داعىستاني حازىرەتتىڭ ەرۋشىلەرىمىز» دەپ سوعادى. ال سەن ءماۋلانا شايىق ابدۋللا ءاد-داعىستاني حازىرەتتى تۇسىنەتىندەي كىم ەدىڭ؟ جوق، ەشتەڭە تۇسىنبەسىڭ. وسىندايلارعا الدانىپ جۇرگەن ادامدار دا بار، سەبەبى بۇنداي الدامكوستەر كوپ. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ءبىزدى ولاردىڭ كەسىرىنەن قورعاعاي، ولاردا حيداياتقا ءۇمىت جوق، سەبەبى ولاردى شايتان مىقتاپ ءمىنىپ العاندىقتان حيدايات ولاردىڭ ماڭىنا جولاي المايدى. ال ولاردان الىس تۇرۋ ادام ءۇشىن قايىرلى بولماق، ول ءبىر قۇتىلىس بولماق، ەگەر بىرەۋ ولارعا جاقىنداسا، ونىڭ اقىلى الجاساتىن بولادى، ولار ءۋاسۋاسا جاسايدى. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، كەيبىر اڭقاۋ ادامدار ولاردى «ماڭىزدى» ساناپ ءجۇر، ولارعا ەرىپ، ومىرلەرىن بوسقا كەتىرۋدە. اللا ﷻ ءبىزدى شايتاننىڭ شارىنەن جانە ولاردىڭ كەسىر-كەرساپاتتارىنان ساقتاعاي.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8495