https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7323
Сұхбат: жүректегі мазасыздық иман кемдіктен туындайды (2023.12.23 / 1445-хижри 10-Жұмада әл-Тани)
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Бисмиллахир рахманир рахим, «فَلَنُحْيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةً طَيِّبَةً» (Біз расында оған жақсы өмір өткіздіреміз) (құран 16:97), садақал-лахул ғазим. «Алла Жәллә Жәләлухуға сенген адамдарға, Біз бұл дүниеде әдемі өмір береміз, ал ақиретте оларға тіпті де жақсы өмір сыйлаймыз» дейді Алла Әззә уә-Жәллә.
Алла Жәллә Жәләлуху Алла Жәллә Жәләлухуға бойұсынған адамдардың жүректеріне тыныштық сыйлайды, жәйлылықпен әдемілік береді, ал Алла Әззә уә-Жәлләға сенбейтіндердің жүректеріне Алла Әззә уә-Жәллә қараңғылықпен сан түрлі мазасыздықтар жібереді, кейде Алла Жәллә Жәләлухудың жолында жүргендер «біз Алла Жәллә Жәләлухудың жолында жүрсек те, біздің жүрегіміз тыныш емес, өмірімізге риза емеспіз» дер, көптеген мұсылмандар да осыны айтар, не үшін бұлай болады? Алла Әззә уә-Жәллә: садақа-Аллаһ, садақа-Аллахул-ғазим яғни Алла Жәллә Жәләлуху хақты айтушы, демек манағы жүрегі тыныш емес адамдар әлі шынайы сенбеді, әлі шын иман келтірмеді, олардың иманы толық-кәміл болмағандықтан мазасызданар.
Иманы кәміл жандардың жүректері тыныштықта болып, бұл дүниедегі өмірлері «таиибаһ» болмақ, «таиибаһ» сөзі «әрі тыныш әрі әдемі» дегенді білдіреді, олар әртүрлі мазасыздықтармен жәйсыздықтардан ада жүрер, әйтіпесе сіз кәміл болмаған шала-шарпы, сүле-сапа, күңгірт имани күйде жүрерсіз, сондықтан сіз өміріңізге риза емессіз, «хәліңіз қалай?» делінсе, «жақсы ештеңесі жоқ» дер кейбір адамдар, олардан «не үшін?» деп сұралса, олар «бұл себепке бола солай, ол себепке бола солай» дер, ал бұл сіздің Алла Әззә уә-Жәлләға риза емес екендігіңізді білдіреді, міне сондықтан сіздің жүрегіңізден тыныштық кетіп, жүрегіңіз жәй таппай жүр.
Бірде мәлім сахаба пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламға келеді, ол сахабада ашқазан ауруы бар еді, пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам оған бал шәрбатын ішуді айтады, сахаба оны ішер, бірақ ол айналып келіп «мен әлі ауырып тұрмын» дер, ол сахабаға «тағы іш» дер, сахаба оны ішеді, ол бірнеше рет ішер, бірақ ол тағы да «әлі жақсы болмай тұрмын» дейді, ол осылай төртінші рет келіп, ұқсас сөзді айтқан кезде пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам оған «Алла Әззә уә-Жәллә хақты айтушы, ал сенің ашқазаның өтірік айтып жатыр, тағы іш» дейді, ол осы жолы бал шәрбатын ішкенде ашқазанындағы ауру жоғалады, (демек сахаба пайғамбарымыздың сөзіне шынайы сеніп, инанғанда ол жазылды).
Бұның мағынасы сол, сізде иман болған кезде, барлығы жақсы болмақ, ал иман болмаса немесе сіздің иманыңыз толық болмаса, сіз мазасыздыққа түсесіз де, жүрегіңіз еш тыныштық таба алмайтын болады, сондықтан адамдар өздеріне үңіліп, «мен бақытты болып, қуанып жүрмін бе? мен қанағат етіп, риза болып жүрмін бе?» деп өздерінен сұрақ сұрауы керек, егер риза болған болсаңыз, онда шүкір-Алла, демек сіз иманыңыз бар болғаны үшін Алла Жәллә Жәләлухуға шүкірліктер айтыңыз, әйітпесе өзіңізге тым қырағылық етіп, көңіл бөліңіз, иман өте маңызды, ол адамдарға берілген ең зор нығымет, Алла Жәллә Жәләлуху баршамызға осбір асыл нығыметін арттыра бергей, біздің жүректеріміз әрқашан тыныштықта болғай, бұнда да, ақиретте де бақытты болайық, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: جۇرەكتەگى مازاسىزدىق يمان كەمدىكتەن تۋىندايدى (2023.12.23 / 1445-حيجري 10-جۇمادا ءال-تاني)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
بيسميللاحير راحمانير راحيم، «فَلَنُحْيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةً طَيِّبَةً» (ءبىز راسىندا وعان جاقسى ءومىر وتكىزدىرەمىز) (قۇران 16:97)، ساداقال-لاحۋل عازيم. «اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا سەنگەن ادامدارعا، ءبىز بۇل دۇنيەدە ادەمى ءومىر بەرەمىز، ال اقيرەتتە ولارعا ءتىپتى دە جاقسى ءومىر سىيلايمىز» دەيدى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا.
اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا بويۇسىنعان ادامداردىڭ جۇرەكتەرىنە تىنىشتىق سىيلايدى، جايلىلىقپەن ادەمىلىك بەرەدى، ال اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا سەنبەيتىندەردىڭ جۇرەكتەرىنە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا قاراڭعىلىقپەن سان ءتۇرلى مازاسىزدىقتار جىبەرەدى، كەيدە اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ جولىندا جۇرگەندەر «ءبىز اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ جولىندا جۇرسەك تە، ءبىزدىڭ جۇرەگىمىز تىنىش ەمەس، ومىرىمىزگە ريزا ەمەسپىز» دەر، كوپتەگەن مۇسىلماندار دا وسىنى ايتار، نە ءۇشىن بۇلاي بولادى؟ اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا: ساداقا-اللاھ، ساداقا-اللاحۋل-عازيم ياعني اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ حاقتى ايتۋشى، دەمەك ماناعى جۇرەگى تىنىش ەمەس ادامدار ءالى شىنايى سەنبەدى، ءالى شىن يمان كەلتىرمەدى، ولاردىڭ يمانى تولىق-كامىل بولماعاندىقتان مازاسىزدانار.
يمانى كامىل جانداردىڭ جۇرەكتەرى تىنىشتىقتا بولىپ، بۇل دۇنيەدەگى ومىرلەرى «تايباھ» بولماق، «تايباھ» ءسوزى «ءارى تىنىش ءارى ادەمى» دەگەندى بىلدىرەدى، ولار ءارتۇرلى مازاسىزدىقتارمەن ءجايسىزدىقتاردان ادا جۇرەر، ايتىپەسە ءسىز كامىل بولماعان شالا-شارپى، سۇلە-ساپا، كۇڭگىرت يماني كۇيدە جۇرەرسىز، سوندىقتان ءسىز ومىرىڭىزگە ريزا ەمەسسىز، «ءحالىڭىز قالاي؟» دەلىنسە، «جاقسى ەشتەڭەسى جوق» دەر كەيبىر ادامدار، ولاردان «نە ءۇشىن؟» دەپ سۇرالسا، ولار «بۇل سەبەپكە بولا سولاي، ول سەبەپكە بولا سولاي» دەر، ال بۇل ءسىزدىڭ اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا ريزا ەمەس ەكەندىگىڭىزدى بىلدىرەدى، مىنە سوندىقتان ءسىزدىڭ جۇرەگىڭىزدەن تىنىشتىق كەتىپ، جۇرەگىڭىز ءجاي تاپپاي ءجۇر.
بىردە ءمالىم ساحابا پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامعا كەلەدى، ول ساحابادا اشقازان اۋرۋى بار ەدى، پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام وعان بال ءشارباتىن ءىشۋدى ايتادى، ساحابا ونى ىشەر، ءبىراق ول اينالىپ كەلىپ «مەن ءالى اۋىرىپ تۇرمىن» دەر، ول ساحاباعا «تاعى ءىش» دەر، ساحابا ونى ىشەدى، ول بىرنەشە رەت ىشەر، ءبىراق ول تاعى دا «ءالى جاقسى بولماي تۇرمىن» دەيدى، ول وسىلاي ءتورتىنشى رەت كەلىپ، ۇقساس ءسوزدى ايتقان كەزدە پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام وعان «اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا حاقتى ايتۋشى، ال سەنىڭ اشقازانىڭ وتىرىك ايتىپ جاتىر، تاعى ءىش» دەيدى، ول وسى جولى بال ءشارباتىن ىشكەندە اشقازانىنداعى اۋرۋ جوعالادى، (دەمەك ساحابا پايعامبارىمىزدىڭ سوزىنە شىنايى سەنىپ، ينانعاندا ول جازىلدى).
بۇنىڭ ماعىناسى سول، سىزدە يمان بولعان كەزدە، بارلىعى جاقسى بولماق، ال يمان بولماسا نەمەسە ءسىزدىڭ يمانىڭىز تولىق بولماسا، ءسىز مازاسىزدىققا تۇسەسىز دە، جۇرەگىڭىز ەش تىنىشتىق تابا المايتىن بولادى، سوندىقتان ادامدار وزدەرىنە ءۇڭىلىپ، «مەن باقىتتى بولىپ، قۋانىپ ءجۇرمىن بە؟ مەن قاناعات ەتىپ، ريزا بولىپ ءجۇرمىن بە؟» دەپ وزدەرىنەن سۇراق سۇراۋى كەرەك، ەگەر ريزا بولعان بولساڭىز، وندا شۇكىر-اللا، دەمەك ءسىز يمانىڭىز بار بولعانى ءۇشىن اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا شۇكىرلىكتەر ايتىڭىز، ايىتپەسە وزىڭىزگە تىم قىراعىلىق ەتىپ، كوڭىل ءبولىڭىز، يمان وتە ماڭىزدى، ول ادامدارعا بەرىلگەن ەڭ زور نىعىمەت، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بارشامىزعا ءوسبىر اسىل نىعىمەتىن ارتتىرا بەرگەي، ءبىزدىڭ جۇرەكتەرىمىز ءارقاشان تىنىشتىقتا بولعاي، بۇندا دا، اقيرەتتە دە باقىتتى بولايىق، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7323
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Бисмиллахир рахманир рахим, «فَلَنُحْيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةً طَيِّبَةً» (Біз расында оған жақсы өмір өткіздіреміз) (құран 16:97), садақал-лахул ғазим. «Алла Жәллә Жәләлухуға сенген адамдарға, Біз бұл дүниеде әдемі өмір береміз, ал ақиретте оларға тіпті де жақсы өмір сыйлаймыз» дейді Алла Әззә уә-Жәллә.
Алла Жәллә Жәләлуху Алла Жәллә Жәләлухуға бойұсынған адамдардың жүректеріне тыныштық сыйлайды, жәйлылықпен әдемілік береді, ал Алла Әззә уә-Жәлләға сенбейтіндердің жүректеріне Алла Әззә уә-Жәллә қараңғылықпен сан түрлі мазасыздықтар жібереді, кейде Алла Жәллә Жәләлухудың жолында жүргендер «біз Алла Жәллә Жәләлухудың жолында жүрсек те, біздің жүрегіміз тыныш емес, өмірімізге риза емеспіз» дер, көптеген мұсылмандар да осыны айтар, не үшін бұлай болады? Алла Әззә уә-Жәллә: садақа-Аллаһ, садақа-Аллахул-ғазим яғни Алла Жәллә Жәләлуху хақты айтушы, демек манағы жүрегі тыныш емес адамдар әлі шынайы сенбеді, әлі шын иман келтірмеді, олардың иманы толық-кәміл болмағандықтан мазасызданар.
Иманы кәміл жандардың жүректері тыныштықта болып, бұл дүниедегі өмірлері «таиибаһ» болмақ, «таиибаһ» сөзі «әрі тыныш әрі әдемі» дегенді білдіреді, олар әртүрлі мазасыздықтармен жәйсыздықтардан ада жүрер, әйтіпесе сіз кәміл болмаған шала-шарпы, сүле-сапа, күңгірт имани күйде жүрерсіз, сондықтан сіз өміріңізге риза емессіз, «хәліңіз қалай?» делінсе, «жақсы ештеңесі жоқ» дер кейбір адамдар, олардан «не үшін?» деп сұралса, олар «бұл себепке бола солай, ол себепке бола солай» дер, ал бұл сіздің Алла Әззә уә-Жәлләға риза емес екендігіңізді білдіреді, міне сондықтан сіздің жүрегіңізден тыныштық кетіп, жүрегіңіз жәй таппай жүр.
Бірде мәлім сахаба пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламға келеді, ол сахабада ашқазан ауруы бар еді, пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам оған бал шәрбатын ішуді айтады, сахаба оны ішер, бірақ ол айналып келіп «мен әлі ауырып тұрмын» дер, ол сахабаға «тағы іш» дер, сахаба оны ішеді, ол бірнеше рет ішер, бірақ ол тағы да «әлі жақсы болмай тұрмын» дейді, ол осылай төртінші рет келіп, ұқсас сөзді айтқан кезде пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам оған «Алла Әззә уә-Жәллә хақты айтушы, ал сенің ашқазаның өтірік айтып жатыр, тағы іш» дейді, ол осы жолы бал шәрбатын ішкенде ашқазанындағы ауру жоғалады, (демек сахаба пайғамбарымыздың сөзіне шынайы сеніп, инанғанда ол жазылды).
Бұның мағынасы сол, сізде иман болған кезде, барлығы жақсы болмақ, ал иман болмаса немесе сіздің иманыңыз толық болмаса, сіз мазасыздыққа түсесіз де, жүрегіңіз еш тыныштық таба алмайтын болады, сондықтан адамдар өздеріне үңіліп, «мен бақытты болып, қуанып жүрмін бе? мен қанағат етіп, риза болып жүрмін бе?» деп өздерінен сұрақ сұрауы керек, егер риза болған болсаңыз, онда шүкір-Алла, демек сіз иманыңыз бар болғаны үшін Алла Жәллә Жәләлухуға шүкірліктер айтыңыз, әйітпесе өзіңізге тым қырағылық етіп, көңіл бөліңіз, иман өте маңызды, ол адамдарға берілген ең зор нығымет, Алла Жәллә Жәләлуху баршамызға осбір асыл нығыметін арттыра бергей, біздің жүректеріміз әрқашан тыныштықта болғай, бұнда да, ақиретте де бақытты болайық, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: جۇرەكتەگى مازاسىزدىق يمان كەمدىكتەن تۋىندايدى (2023.12.23 / 1445-حيجري 10-جۇمادا ءال-تاني)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
بيسميللاحير راحمانير راحيم، «فَلَنُحْيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةً طَيِّبَةً» (ءبىز راسىندا وعان جاقسى ءومىر وتكىزدىرەمىز) (قۇران 16:97)، ساداقال-لاحۋل عازيم. «اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا سەنگەن ادامدارعا، ءبىز بۇل دۇنيەدە ادەمى ءومىر بەرەمىز، ال اقيرەتتە ولارعا ءتىپتى دە جاقسى ءومىر سىيلايمىز» دەيدى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا.
اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا بويۇسىنعان ادامداردىڭ جۇرەكتەرىنە تىنىشتىق سىيلايدى، جايلىلىقپەن ادەمىلىك بەرەدى، ال اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا سەنبەيتىندەردىڭ جۇرەكتەرىنە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا قاراڭعىلىقپەن سان ءتۇرلى مازاسىزدىقتار جىبەرەدى، كەيدە اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ جولىندا جۇرگەندەر «ءبىز اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ جولىندا جۇرسەك تە، ءبىزدىڭ جۇرەگىمىز تىنىش ەمەس، ومىرىمىزگە ريزا ەمەسپىز» دەر، كوپتەگەن مۇسىلماندار دا وسىنى ايتار، نە ءۇشىن بۇلاي بولادى؟ اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا: ساداقا-اللاھ، ساداقا-اللاحۋل-عازيم ياعني اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ حاقتى ايتۋشى، دەمەك ماناعى جۇرەگى تىنىش ەمەس ادامدار ءالى شىنايى سەنبەدى، ءالى شىن يمان كەلتىرمەدى، ولاردىڭ يمانى تولىق-كامىل بولماعاندىقتان مازاسىزدانار.
يمانى كامىل جانداردىڭ جۇرەكتەرى تىنىشتىقتا بولىپ، بۇل دۇنيەدەگى ومىرلەرى «تايباھ» بولماق، «تايباھ» ءسوزى «ءارى تىنىش ءارى ادەمى» دەگەندى بىلدىرەدى، ولار ءارتۇرلى مازاسىزدىقتارمەن ءجايسىزدىقتاردان ادا جۇرەر، ايتىپەسە ءسىز كامىل بولماعان شالا-شارپى، سۇلە-ساپا، كۇڭگىرت يماني كۇيدە جۇرەرسىز، سوندىقتان ءسىز ومىرىڭىزگە ريزا ەمەسسىز، «ءحالىڭىز قالاي؟» دەلىنسە، «جاقسى ەشتەڭەسى جوق» دەر كەيبىر ادامدار، ولاردان «نە ءۇشىن؟» دەپ سۇرالسا، ولار «بۇل سەبەپكە بولا سولاي، ول سەبەپكە بولا سولاي» دەر، ال بۇل ءسىزدىڭ اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا ريزا ەمەس ەكەندىگىڭىزدى بىلدىرەدى، مىنە سوندىقتان ءسىزدىڭ جۇرەگىڭىزدەن تىنىشتىق كەتىپ، جۇرەگىڭىز ءجاي تاپپاي ءجۇر.
بىردە ءمالىم ساحابا پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامعا كەلەدى، ول ساحابادا اشقازان اۋرۋى بار ەدى، پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام وعان بال ءشارباتىن ءىشۋدى ايتادى، ساحابا ونى ىشەر، ءبىراق ول اينالىپ كەلىپ «مەن ءالى اۋىرىپ تۇرمىن» دەر، ول ساحاباعا «تاعى ءىش» دەر، ساحابا ونى ىشەدى، ول بىرنەشە رەت ىشەر، ءبىراق ول تاعى دا «ءالى جاقسى بولماي تۇرمىن» دەيدى، ول وسىلاي ءتورتىنشى رەت كەلىپ، ۇقساس ءسوزدى ايتقان كەزدە پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام وعان «اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا حاقتى ايتۋشى، ال سەنىڭ اشقازانىڭ وتىرىك ايتىپ جاتىر، تاعى ءىش» دەيدى، ول وسى جولى بال ءشارباتىن ىشكەندە اشقازانىنداعى اۋرۋ جوعالادى، (دەمەك ساحابا پايعامبارىمىزدىڭ سوزىنە شىنايى سەنىپ، ينانعاندا ول جازىلدى).
بۇنىڭ ماعىناسى سول، سىزدە يمان بولعان كەزدە، بارلىعى جاقسى بولماق، ال يمان بولماسا نەمەسە ءسىزدىڭ يمانىڭىز تولىق بولماسا، ءسىز مازاسىزدىققا تۇسەسىز دە، جۇرەگىڭىز ەش تىنىشتىق تابا المايتىن بولادى، سوندىقتان ادامدار وزدەرىنە ءۇڭىلىپ، «مەن باقىتتى بولىپ، قۋانىپ ءجۇرمىن بە؟ مەن قاناعات ەتىپ، ريزا بولىپ ءجۇرمىن بە؟» دەپ وزدەرىنەن سۇراق سۇراۋى كەرەك، ەگەر ريزا بولعان بولساڭىز، وندا شۇكىر-اللا، دەمەك ءسىز يمانىڭىز بار بولعانى ءۇشىن اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا شۇكىرلىكتەر ايتىڭىز، ايىتپەسە وزىڭىزگە تىم قىراعىلىق ەتىپ، كوڭىل ءبولىڭىز، يمان وتە ماڭىزدى، ول ادامدارعا بەرىلگەن ەڭ زور نىعىمەت، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بارشامىزعا ءوسبىر اسىل نىعىمەتىن ارتتىرا بەرگەي، ءبىزدىڭ جۇرەكتەرىمىز ءارقاشان تىنىشتىقتا بولعاي، بۇندا دا، اقيرەتتە دە باقىتتى بولايىق، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7323