Мазмұнды Көшіру

https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8218
Сұхбат: дүниедегі ең қымбат киім қайсы киім? қандай киім? (2025.05.11 / Хижра 1446-жыл 13-Зұл Қада)
Исламбол (Станбул), Түркия.

Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.

(Türkiye, Cyprus, Lefka-да айтылған сұхбат) Бисмиллахир рахманир рахим, «وَلِبَاسُ ٱلتَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ۚ» (бірақ тақуалықтың киімі ең жақсы) (құран 07:26), Алла Әззә Уә-Жәллә осылай дер, қазір адамдар өзін көрсету үшін киім киінеді, олар сіздің не кигендігіңізге, не кимегендігіңізге қарайды, соны бақылайды, ертеде де осылай болған, алайда қазіргі кезде ол тіпті де асқынып, үрдіс яғни ағым болып кетті. Олар, «қайсысы маған жарасады, қайсысы жараспайды, мен арзаннан киім кимеймін, қымбатынан киемін, сонда ел оны менен көреді, маған қарайды» дер, міне бұл осызамандағы адамдардың ойларымен қызығыушылықтары, олар тағы, «менің кигенім, жасануым жақсы болуы керек, аяқ кимімнен тартып, бас киіміме дейін, жейдем, барлығы сөзсіз маркалы киімдер болуы керек» дер, бұрын адамдар жақсы-жарасымды киімдерді қалайтын, ал қазір бұл қалды, олар қазір жақсы және маркалы киімдерді қалайды. Сонда сіз не үшін бұлай істейсіз? оны Алла ﷻ ризалығы үшін істеп жүрсіз бе? егер солай болса, бірақ Алла ﷻ олардың ешбірін қажет етпес, Алла Әззә Уә-Жәлләның сізден қалайтыны тақуалық киімін киуіңіз еді, тақуалық киімі дегеніміз Алла ﷻ дан қорқу, кім Алла ﷻ дан қорықса, онда оның киімі ең жақсы киім болмақ, ол адамды жасырады, адамды Алла ﷻ ның назарында әдемі жан етеді.

Сіздің Алла ﷻ назарындағы мақам-дәрежеңіз адамдар сізді алдап кигізіп қойған киімдермен артпайды, бұндайда сіз сұлу болмайсыз, сіздің істеуге тиісті шаруаңыз Алла Әззә Уә-Жәллә әмір еткен нәрселерді істеу және Алла ﷻ харам еткен нәрселерден қорқу болмақ, тақуалықтың мағынасы осы, тақуалық дегеніміз Алла ﷻ дан қорқу, Алла ﷻ дан ұялу, Алла ﷻ дан тартыну, Одан имену. Егер сіз манағындай жағдайларда жүргеніңізді көрсеңіз, егер сіз жақсы болмаған істерді істеп жүрсеңіз, бұл ерекше қымбат киімдерді киуден сізге түк пайда келмес, ал пайдалы нәрсе дегеніміз, айтып өткеніміздей, тақуалық болмақ, егер сіз тозған жыртық киім киіп жүрсеңіз де, бірақ тақуа болсаңыз, сіз Алла ﷻ дың назарында ең сұлу адам боласыз, ал тақуалық болмаса, онан еш пайда жоқ. Қазір жұрт, «мына киім неше мыңдаған доллар немесе неше мыңдаған евро тұрады» деп жатады, Аллаһ! Аллаһ! қалайша мыңдаған доллар болмақ? бір киімнің солай болуы мүмкін бе? олар, «мың доллар деген не сөз, неше он мың, неше жүз мың доллар тұратын киімдер бар» деп лепіреді, ал оларға, «сонда бұл қалай болғаны? бұл киімнің ішінде қозғалытқыш маторы барма? оны киген адам аспанда ұшып жүре ма?» десеңіз, олар, «жоқ, сен түк түсінбейді екенсің, ол өте әдемі киім емеспе» дер.

Қазір әркім соны кигісі келеді, иә, ол болады, бірақ оған Алла ﷻ риза болмас, әсіресе оны Алла ﷻ ды танымайтындар, Алла ﷻ ды мойындамайтындар қалайды, бірақ Алла ﷻ оған риза емес, олар жүз мың доллар емес, жүз милион доллар тұратын киімдерді кие берсін, алайда, олардың Алла ﷻ назарында ешқандай құны жоқ, еш татырлығы жоқ, түкке жарамайды, құнмен татырлық нәрсе сіздің іш жағыңызда, ішкі әлеміңізде. Қожанасыр яғни Насруди Хожа хазірет, Алла ﷻ оның мақамын биік еткей, бір күні оның көршісі оған, «о Насрудин Хожа әфенди, кеше түнде сенің үй жағыңнан қатты бір дауыс шықты ғой, қайдан екені белгісіз сондай тасыр-тұсыр дауыстар шықты, не болды, қожеке? ол не нарсе?» дейді, ол, «менің жұббам (ұзын шапан) құлап кетті» дейді, ал көршісі, «егер жұбба құласа, бұндай қатты дауыс шықпайды емеспе» дейді, сонда ол оған, «жұббаның ішінде мен де бар едім» дейді. Демек ішіндегі нәрсе маңызды, ал сыртындағы нәрселер маңызды емес, мейлі сырты құласын немесе құламасын бәрібір, бірақ бұнда маңыздысы ішіндегісі болмақ, сондықтан, сіз әр нәрсенің ішіне қараңыз, ал сыртыңыз еш маңызды емес, онда тұған мәселе жоқ, олар бос нәрселер және пайдасы жоқ, иншалла, біз таза жандардан болайық, Алла ﷻ бізге жәрдем еткей, иншалла.

- Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы

#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami



سۇحبات: دۇنيەدەگى ەڭ قىمبات كيىم قايسى كيىم؟ قانداي كيىم؟ (2025.05.11 / حيجرا 1446-جىل 13-زۇل قادا)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.

(Türkiye، Cyprus، Lefka-دا ايتىلعان سۇحبات) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَلِبَاسُ ٱلتَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ۚ» (ءبىراق تاقۋالىقتىڭ كيىمى ەڭ جاقسى) (قۇران 07:26)، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا وسىلاي دەر، ءقازىر ادامدار ءوزىن كورسەتۋ ءۇشىن كيىم كيىنەدى، ولار ءسىزدىڭ نە كيگەندىگىڭىزگە، نە كيمەگەندىگىڭىزگە قارايدى، سونى باقىلايدى، ەرتەدە دە وسىلاي بولعان، الايدا قازىرگى كەزدە ول ءتىپتى دە اسقىنىپ، ءۇردىس ياعني اعىم بولىپ كەتتى. ولار، «قايسىسى ماعان جاراسادى، قايسىسى جاراسپايدى، مەن ارزاننان كيىم كيمەيمىن، قىمباتىنان كيەمىن، سوندا ەل ونى مەنەن كورەدى، ماعان قارايدى» دەر، مىنە بۇل وسىزامانداعى ادامداردىڭ ويلارىمەن قىزىعىۋشىلىقتارى، ولار تاعى، «مەنىڭ كيگەنىم، جاسانۋىم جاقسى بولۋى كەرەك، اياق كيمىمنەن تارتىپ، باس كيىمىمە دەيىن، جەيدەم، بارلىعى ءسوزسىز ماركالى كيىمدەر بولۋى كەرەك» دەر، بۇرىن ادامدار جاقسى-جاراسىمدى كيىمدەردى قالايتىن، ال ءقازىر بۇل قالدى، ولار ءقازىر جاقسى جانە ماركالى كيىمدەردى قالايدى. سوندا ءسىز نە ءۇشىن بۇلاي ىستەيسىز؟ ونى اللا ﷻ ريزالىعى ءۇشىن ىستەپ ءجۇرسىز بە؟ ەگەر سولاي بولسا، ءبىراق اللا ﷻ ولاردىڭ ەشبىرىن قاجەت ەتپەس، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ سىزدەن قالايتىنى تاقۋالىق كيىمىن كيۋىڭىز ەدى، تاقۋالىق كيىمى دەگەنىمىز اللا ﷻ دان قورقۋ، كىم اللا ﷻ دان قورىقسا، وندا ونىڭ كيىمى ەڭ جاقسى كيىم بولماق، ول ادامدى جاسىرادى، ادامدى اللا ﷻ نىڭ نازارىندا ادەمى جان ەتەدى.

ءسىزدىڭ اللا ﷻ نازارىنداعى ماقام-دارەجەڭىز ادامدار ءسىزدى الداپ كيگىزىپ قويعان كيىمدەرمەن ارتپايدى، بۇندايدا ءسىز سۇلۋ بولمايسىز، ءسىزدىڭ ىستەۋگە ءتيىستى شارۋاڭىز اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءامىر ەتكەن نارسەلەردى ىستەۋ جانە اللا ﷻ حارام ەتكەن نارسەلەردەن قورقۋ بولماق، تاقۋالىقتىڭ ماعىناسى وسى، تاقۋالىق دەگەنىمىز اللا ﷻ دان قورقۋ، اللا ﷻ دان ۇيالۋ، اللا ﷻ دان تارتىنۋ، ودان يمەنۋ. ەگەر ءسىز ماناعىنداي جاعدايلاردا جۇرگەنىڭىزدى كورسەڭىز، ەگەر ءسىز جاقسى بولماعان ىستەردى ىستەپ جۇرسەڭىز، بۇل ەرەكشە قىمبات كيىمدەردى كيۋدەن سىزگە تۇك پايدا كەلمەس، ال پايدالى نارسە دەگەنىمىز، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، تاقۋالىق بولماق، ەگەر ءسىز توزعان جىرتىق كيىم كيىپ جۇرسەڭىز دە، ءبىراق تاقۋا بولساڭىز، ءسىز اللا ﷻ دىڭ نازارىندا ەڭ سۇلۋ ادام بولاسىز، ال تاقۋالىق بولماسا، ونان ەش پايدا جوق. ءقازىر جۇرت، «مىنا كيىم نەشە مىڭداعان دوللار نەمەسە نەشە مىڭداعان ەۆرو تۇرادى» دەپ جاتادى، اللاھ! اللاھ! قالايشا مىڭداعان دوللار بولماق؟ ءبىر كيىمنىڭ سولاي بولۋى مۇمكىن بە؟ ولار، «مىڭ دوللار دەگەن نە ءسوز، نەشە ون مىڭ، نەشە ءجۇز مىڭ دوللار تۇراتىن كيىمدەر بار» دەپ لەپىرەدى، ال ولارعا، «سوندا بۇل قالاي بولعانى؟ بۇل كيىمنىڭ ىشىندە قوزعالىتقىش ماتورى بارما؟ ونى كيگەن ادام اسپاندا ۇشىپ جۇرە ما؟» دەسەڭىز، ولار، «جوق، سەن تۇك تۇسىنبەيدى ەكەنسىڭ، ول وتە ادەمى كيىم ەمەسپە» دەر.

ءقازىر اركىم سونى كيگىسى كەلەدى، ءيا، ول بولادى، ءبىراق وعان اللا ﷻ ريزا بولماس، اسىرەسە ونى اللا ﷻ دى تانىمايتىندار، اللا ﷻ دى مويىندامايتىندار قالايدى، ءبىراق اللا ﷻ وعان ريزا ەمەس، ولار ءجۇز مىڭ دوللار ەمەس، ءجۇز ميليون دوللار تۇراتىن كيىمدەردى كيە بەرسىن، الايدا، ولاردىڭ اللا ﷻ نازارىندا ەشقانداي قۇنى جوق، ەش تاتىرلىعى جوق، تۇككە جارامايدى، قۇنمەن تاتىرلىق نارسە ءسىزدىڭ ءىش جاعىڭىزدا، ىشكى الەمىڭىزدە. قوجاناسىر ياعني ناسرۋدي حوجا حازىرەت، اللا ﷻ ونىڭ ماقامىن بيىك ەتكەي، ءبىر كۇنى ونىڭ كورشىسى وعان، «و ناسرۋدين حوجا افەندي، كەشە تۇندە سەنىڭ ءۇي جاعىڭنان قاتتى ءبىر داۋىس شىقتى عوي، قايدان ەكەنى بەلگىسىز سونداي تاسىر-تۇسىر داۋىستار شىقتى، نە بولدى، قوجەكە؟ ول نە نارسە؟» دەيدى، ول، «مەنىڭ جۇببام (ۇزىن شاپان) قۇلاپ كەتتى» دەيدى، ال كورشىسى، «ەگەر جۇببا قۇلاسا، بۇنداي قاتتى داۋىس شىقپايدى ەمەسپە» دەيدى، سوندا ول وعان، «جۇببانىڭ ىشىندە مەن دە بار ەدىم» دەيدى. دەمەك ىشىندەگى نارسە ماڭىزدى، ال سىرتىنداعى نارسەلەر ماڭىزدى ەمەس، مەيلى سىرتى قۇلاسىن نەمەسە قۇلاماسىن ءبارىبىر، ءبىراق بۇندا ماڭىزدىسى ىشىندەگىسى بولماق، سوندىقتان، ءسىز ءار نارسەنىڭ ىشىنە قاراڭىز، ال سىرتىڭىز ەش ماڭىزدى ەمەس، وندا تۇعان ماسەلە جوق، ولار بوس نارسەلەر جانە پايداسى جوق، ينشاللا، ءبىز تازا جانداردان بولايىق، اللا ﷻ بىزگە جاردەم ەتكەي، ينشاللا.

- ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى

#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8218