Maulana Shaykh Nazim Adil al-Haqqani 2000 Sohbats 1979-2013 (32/777)
https://www.nvrislam.net/index.php?j=eng&post=4632
hell now. They will kill, destroy, burn each other & say "may all of it be for me". Then they are to suffer inside their graves. They will suffer in the mahshar. They will suffer on the Sirat. And finally when they fall into fire.. May Allah protect us. O mankind, give everyone their due rights! Don't steal. Don't cheat. Don't steal. Don't cheat. "Man Ghasshana FaLaisa Minna". "Ghash" means stealing from what a person has the right to. Who steals from what the people have the right to own is not from us, says the Prophet (sas). How beautifully the Beloved of Allah teaches us. Is there anyone who teaches these in their maktabs? No. They have schools. There is no maktab, there is school. Ok, teach these in your schools. "No, we don't need them. We have a law of life as we like, so we will continue like this". Ok, continue & dunya became like this. O people, pull yourselves together! Because there is yet worse to come. There is worse to come, that we call it "qadsara", the dry branches of the trees. Do you know this word? They will burn like this, like the dry branches of the trees. May Allah protect us from the fire- from the fire in dunya & the fire of akhirah. We should pull ourselves together. Don't take these words in vain.
http://www.sufismus-online.de/AllForMe (4 von 11)04.07.2013 23:03:20
402 Maulana Sheikh Nazim: AllForMe
You need maktabs to teach these. Teach them & it will be a safety for you. May you be a decent man, not be like the wild animals living in the jungles of Africa. The wild animals kill what they have enough strength for & eat it. No! you are man. Man is who appreciates, acknowledges the rights of others & fulfills those rights. That is man. If not, they become worse than the animals in the jungles. Ya Rabbi for the honour of this month, in which You sent our Prophet (sas), to teach mankind their humanity. For the honour of that glorious Prophet may You send us Your lions who will show us the right ways. For the honour of Your Beloved may they come & teach man their humanity. O Lord, may You forgive us. Grant us strength & power to keep Your Holy orders & keep Your Beloved's way. May You grant us health & wellness. May we walk straight. Be true & you will be saved. That is all it is about. Be true & be saved, in dunya as well as in akhirah. Allah Almighty says to His Prophet (s): "Fastaqim Kama 'Umirta" (11:112) "Stand firm & straight as you are commanded" it says. Shayyabatni Hud- Surat al Hud has made me gray, said the Prophet (sas) because of the majesty of this order. "Stand straight as you are ordered." Here, this is the order of the religion: Be straight! If you are not, you are a beast! May Allah not make us from the beasts, may He not make us from those who fall in front of the beasts either. Ya Rabbi tawba. Ya Rabbi tawba. Ya Rabbi Tawba. May You send us a Master, a Sultan, O Lord for the honour of Your Beloved. Look, this holy month started & Mercy descended upon us. Salams & Praisings on the Beloved! Send Salatu Salam on that Prophet (s)- say "Allahumma salli ala Sayyidina Muhammad" & you will open. You will be relieved, your troubles will go away. O Allah may we love the Beloved You loved & may we keep his way. Help us. Our Umm Hiram Sultan is the Sultan of this country. We present these words of ours to her. If there is a mistake, may our Sultan correct them. If they are correct, may Allah send us the good servants who will fulfill them. Fatiha. The matter is all about this. May your day be khair. Don't keep anything in your heart for anyone. Everyone walks on their own way in life, what can we do? We should be straight & that way we will be saved. As-Salamu Alaikum. This corrupt world made the people corrupt too.
http://www.sufismus-online.de/AllForMe (5 von 11)04.07.2013 23:03:20
403 Maulana Sheikh Nazim: AllForMe
Aman Ya Rabbi, tawba Ya Rabbi, tawba. Be straight & have no fear. Fatiha. Alles für mich!
As-Salamu Alaykum. Möge es Sicherheit für euch sein. Allah der Allmächtige öffnet Seine ganze Barmherzigkeit für die Diener der Nation Muhammads (saws): "Wa ma 'Arsalnaka illa Rahmatan li l-`Alamina" (21:107). Unser Prophet (saws) ist eine Barmherzigkeit für die ganze Schöpfung. Alhamdulillah, auch wir leben mit dieser Barmherzigkeit. Je mehr wir ihn lobpreisen, desto mehr gewinnen wir. Bismillahi r-Rahmani r-Rahim, sagte der Prophet, der glorreiche Prophet (saws). O unser Herr, mögest Du es leicht für uns machen, den Weg Deines schönen Propheten einzuhalten. Mögen die Lasten auf uns aufgehoben werden. Mögen die Segnungen dieses Monats herabkommen. Mögest Du uns Deine Diener senden, die die Wege unseres Propheten einhalten, des Fürsprechers der Nationen. Mögest Du Deine heiligen Diener senden, die uns Deine schöne Dienerschaft lehren. Unsere Umm Hiram Sultan ist hier, Alhamdulillah. Wir sind behaglich in diesem Land mit ihrer Barakah, Shukur Allah. Aber wir schämen uns vor Allah dem Allmächtigen, daß wir Dienerschaft auf den letzten Platz werfen und zur Dunya eilen. Und es sieht so aus, als wollten wir die himmlischen Gaben Allahs des Allmächtigen nicht. Wenn Allahs des Allmächtigen Gaben kommen, sind Himmel und Erde mit Nur erfüllt, mit Glück erfüllt. Trauer verschwindet. Wenn wir sagen Bismillahi r-Rahmani r-Rahim, öffnen sich unsere Körper, Schwierigkeiten und Trauer verschwinden. Wir haben keine Probleme oder Ängste mehr. Die Gaben und die Großzügigkeit unseres Herrn steigen zu uns herab. O Herr, zu Ehren Deines Geliebten, den Du zur Barmherzigkeit für die Schöpfung gemacht hast, mögest Du uns auch Deine schönen Diener senden, die uns die rechten Wege lehren. Wir sind unwissend. Wir wurden ungezogen in unserer Dienerschaft. Wir fielen in ein verwirrtes Leben. O unser Herr, mögest Du uns von Deinen heiligen Dienern senden, die uns davor bewahren, von Shaytan verhöhnt zu werden und seine Tiere und Sklaven zu sein. O unser Herr, sende uns, sende uns.
http://www.sufismus-online.de/AllForMe (6 von 11)04.07.2013 23:03:20
404 Maulana Sheikh Nazim: AllForMe
Mögen wir davor bewahrt werden, ein Leben zu führen, dessen wir uns schämen müssen, weil unser Leben in diesem Land sowie auch in der ganzen Welt ein schändliches ist. Diese Leute streben ein Leben an, das Allah dem Allmächtigen nicht gefällt. Nein. Wir sollten unser Leben ordnen, berichtigen. Womit? Mit Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Sagt das Bismillah, findet die Ordnung und Regel eueres Lebens, seht den Weg, den ihr gehen solltet, und ihr tut Gutes, findet Gutes. Laß uns nicht Sklaven Shaytans sein. Shaytan betrügt uns und drängt uns zu den schmutzigsten Lebenswegen, treibt uns auf solche Wege. Es ist eine Schande. Wer ist der Mensch? Der Mensch ist derjenige, der seinen Herrn kennt. Eine Person, die ihrem Herrn und Seinen Befehlen Respekt erweist und versucht, ihren Herrn zu erfreuen, ist eine reine Person. Sie erleidet keine Schwierigkeiten. Ihr Leben ist ein reines, glückliches Leben. Sie leidet kein Elend, leidet nicht in der Dunya. Und danach geht es ins Grab. Sie erleidet auch keine Bestrafung im Grab. Dann ist da der Mahshar. Er leidet auch nicht auf dem Mahshar und geht über den Sirat, die Brücke. Das ist unser Glauben. Und er geht ins Paradies ein. Wer den Sirat nicht überqueren kann.. Sirat ist die Brücke über das Höllenfeuer. Wer ihn überquert, findet das Paradies. Wer ihn nicht überqueren kann, fällt. Er fällt ins Feuer. Wir sollten das wissen. Wir sollten daran denken und Vorkehrungen treffen. Wir flehen Allah den Allmächtigen an: O unser Herr, mögest Du uns Deine reinen Diener senden, die uns das lehren, o Herr. Es gibt niemanden mehr, der diese Wege kennt. Alle folgen ihren eigenen Begierden. Sie wollen ein Leben führen, wie es ihnen gefällt gemäß ihren Begierden. Sie erkennen kein Gesetz und keine Ordnung an. Sie sagen: Ich lebe, wie ich will. Niemand soll sich einmischen. Nein, das kann nicht sein. Der, Der euch erschuf, erschuf euch für einen Dienst. Er erschuf euch für einen Dienst, Allah der Allmächtige. Allah der Allmächtige erschuf euch zum Dienst. Ihr solltet den Dienst leisten. Ihr seid Diener. Ihr seid Diener. Ihr solltet eueren Dienst leisten, und Allah der Allmächtige wird euch bezahlen. Lebt ein sauberes Leben, und euer Leben wird schön sein. Lebt ein sauberes Leben, und euer Grab wird voller Nur sein, und ihr werdet den Sirat überqueren. Lebt ein reines Leben, ihr werdet ein reines Konto haben am Gerichtstag und ins Paradies eingehen, ins Ewige Leben. Sie lehren es nicht. Sie sinken selbst und verunreinigten auch die Welt. Die schlimmste Zeitspanne des Dunyalebens ist
http://www.sufismus-online.de/AllForMe (7 von 11)04.07.2013 23:03:20
405 Maulana Sheikh Nazim: AllForMe
das Leben dieser Zeit. Hütet euch! Bleibt sauber! Sucht ein sauberes Leben. Das schmutzige Leben ließ die Menschen ihre Menschlichkeit verlieren und warf sie in den Ozean der Unterdrückung. Immer Kämpfe und Kriege, und niemand akzeptiert einen anderen. Sie wissen nicht, was sie tun, aus welchem Grund sie leben. Sie sind gierig nach der Dunya. 'Mein Reichtum sollte mehr sein, ich erkenne dich nicht an. Ich erkenne dich nicht an. Ich bin Nr. Eins in der Welt.' Nein,das kann nicht sein. Es gibt so viele Billionen Menschen auf der Erde Jeder hat ein Recht. Bis der Mensch nicht das Recht eines jeden anerkennt, ist er kein Mensch. Würdigt jeden und gebt jedem seine Rechte. Sagt nicht: Alles für mich! Es kann nicht alles für euch sein. Gebt jedem sein Recht. "Ati Qulli Dhi Haqqin Haqqa". Wenn ihr den Menschen ihre Rechte gebt, wird die Dunya im Frieden sein. Ihr gebt sie nicht, ihr mischt euch ein, ihr sagt: Alles ist für mich. Und jetzt ist die Dunya in einem Zustand, wo sie keinen Ausweg finden können. Warum? Ihre Nationen sind so, ihre Oberhäupter sind so, ihre Füße sind so. Wonach streben sie? 'Alles für mich'? Es kann nicht 'Alles für mich' sein. Was gewinnt ihr, wenn ihr alles bekommt? Warum sagt ihr 'Alles für mich'? All diese Menschen haben keine Rechte? Doch. Dann 'gebt allen die ihnen zustehenden Rechte'. Sie fielen in diese Unterdrückung, und weil sie den Menschen ihre Rechte nicht geben, ist kein Land im Frieden. Alle sind in einem verwirrten, betrunkenen Zustand und sind in solche Schwierigkeiten geraten, daß sie keinen Ausweg finden können. 'Ich bin Nr. 1, und du bist Nr. 2'. Der große Kampf geht darum: 'Ich bin der Kopf, und du bist die Füße'. Yahu, nicht jeder kann ein Kopf sein. Jeder sollte die Menschen würdigen und ihnen Respekt erweisen, weil sie Menschen sind. Dieser ist ein Mensch wie ich auch. Er hat auch ein Recht auf dieser Welt, genau wie ich. Er hat das Recht zu leben. Vielleicht lebt er so viele Jahre oder so viele Jahre.. Niemand trägt die Welt auf den Schultern mit sich. Oder? Habt ihr jemals davon gehört? Dieser Mann tat die Welt in eine Tasche und warf sie sich über die Schulter und verließ die Dunya damit. Hat man so etwas je gehört? Dann, wonach strebt ihr? Ihr hortet Millionen, Billionen in den Banken, oder ihr hortet Gold, Diamanten in eueren eigenen Schatzkammern. Also hortet ihr diese und tut sie in euere Tasche. Werdet ihr sie mit in die Akhirah nehmen können? Werdet ihr sie dorthin mitnehmen können? Aber wenn ihr sterbt, wird es eine Berechnung eueres Reichtums geben.
http://www.sufismus-online.de/AllForMe (8 von 11)04.07.2013 23:03:20
406 Maulana Sheikh Nazim: AllForMe
Wer gab euch diesen Reichtum? Sie werden fragen: Wie hast du ihn erworben? Wie hast du ihn erworben? Mal sehen, Ich gab dir so viel. Was tatest du an Gutem, Wohltätigkeit damit? Du tatest nichts Gutes, sondern Böses damit. Du stelltest die Welt auf den Kopf, weil du sagtest 'Alles für mich' in dieser Welt. Die Dunya gehört nicht nur einer Person. Billionen von Menschen kommen und gehen. Sie alle haben Rechte. Gebt ihnen ihre Rechte, und ihr seid im Frieden. Sonst... In der Dunya erkennt jetzt niemand die Rechte anderer an, gibt anderen ihre Rechte. Alle Arten von Problemen, Leid, Krieg, Schlachten, Unterdrückung, aus denen es keinen Ausweg gibt, stellten die Dunya auf den Kopf. Das ist eine Sache, die alle Menschen wissen sollten, daß der Prophet des Zeitenendes (saws) sagte: "Ati Qulli Dhi Haqqin Haqqa" - Gebt allen die ihnen gebührenden Rechte. Es ist nicht so, daß du, wenn du anderer Rechte nimmst, dann der Besitzer aller Rechte bist. Nein, jeder hat Rechte. Das ist wichtig. Das sollte vermerkt werden. "Ati Qulli Dhi Haqqin Haqqa." Gebt jedem die ihm zustehenden Rechte. Die Dunya wird im Frieden sein. 'Nein, das tue ich nicht. Ich nehme die Rechte dieser Person, und dieser auch..' Die Nationen verwickeln sich miteinander Die Nationen verwickeln sich miteinander. Warum? Sie sind nicht zufrieden mit ihren Rechten, und sie geben den Menschen auch nicht die ihnen zustehenden Rechte. Wenn ihr jedem die ihm zustehenden Rechte gebt, ist die Dunya wie auf Rosen gebettet. Der große Prophet, der Prophet des Zeitenendes, der Stolz der Schöpfung (saws) sagt: 'Bezahle dem Arbeiter seinen Lohn, bevor der Schweiß trocknet.' Er schwitzte, arbeitete. Bezahle ihm sein Recht sofort. Stelle es nicht zurück, schiebe es nicht auf. Ihr solltet jedem seine Rechte geben. Sie taten es nicht, und die Dunya ist jetzt zur Hölle geworden. Sie töten, zerstören, verbrennen sich gegenseitig und sagen: 'Alles für mich'. Dann müssen sie leiden in ihren Gräbern. Sie werden auf dem Mahshar leiden. Sie werden auf dem Sirat leiden. Und schließlich fallen sie ins Feuer... Möge Allah uns schützen. O Menschheit, gebt jedem die ihm zustehenden Rechte. Stehlt nicht. Betrügt nicht. Stehlt nicht. Betrügt nicht. "Man Ghashana fa laisa minna". "Ghash" bedeutet 'etwas stehlen, auf das eine Person ein Recht hat'. Wer von dem stiehlt, das zu besitzen die Menschen ein Recht haben, gehört nicht zu uns, sagt der Prophet (saws). Wie schön uns der Geliebte Allahs lehrt. Gibt es jemanden, der das in den Maktabs lehrt? Nein. Sie haben Schulen. Es gibt keine Maktab, es gibt Schulen. Okay, lehrt das in eueren Schulen. 'Nein, wir brauchen sie nicht. Wir haben ein
http://www.sufismus-online.de/AllForMe (9 von 11)04.07.2013 23:03:20
407 Maulana Sheikh Nazim: AllForMe
Lebensgesetz, wie es uns gefällt. Also machen wir so weiter.' Okay, macht weiter, und die Dunya wurde so. Leute, reißt euch zusammen! Denn das Schlimmste kommt noch. Das Schlimmste kommt noch, das, was "Qadsara" genannt wird, die trockenen Zweige der Bäume. Kennt ihr das Wort? Sie werden so brennen, wie die trockenen Zweige der Bäume. Möge Allah uns vor dem Feuer schützen, vor dem Feuer in der Dunya und dem Feuer der Akhirah. Wir sollten uns zusammenreißen. Laßt diese Worte nicht umsonst sein. Ihr braucht Maktabs, um das zu lehren. Lehrt sie, und es wird euere Sicherheit sein. Mögest du ein anständiger Mensch sein, nicht wie die wilden Tiere, die in den Dschungeln Afrikas leben. Die wilden Tiere töten das, wofür sie genug Kraft haben, und fressen es. Nein. Du bist ein Mensch. Ein Mensch ist der, der die Rechte anderer würdigt und anerkennt und diese Rechte erfüllt. Das ist ein Mensch. Sonst werden sie schlimmer als die Tiere im Dschungel. Ya Rabbi, zu Ehren dieses Monats, in dem Du unseren Propheten (saws) sandtest, lehre die Menschheit ihre Menschlichkeit. Zu Ehren dieses glorreichen Propheten mögest Du uns Deine Löwen senden, die uns die rechten Wege zeigen. Zu Ehren Deines Geliebten mögen sie kommen und den Menschen seine Menschlichkeit lehren. O Herr, mögest Du uns vergeben. Gib uns Stärke und Kraft, Deine Heiligen Befehle und den Weg Deines Geliebten einzuhalten. Mögest Du uns Gesundheit und Wohlergehen geben. Mögen wir gerade gehen. Seid aufrichtig, und ihr werdet gerettet. Das ist alles, worum es geht. Seid aufrichtig und werdet gerettet, in der Dunya wie auch in der Akhirah. Allah der Allmächtige sagt zu Seinem Propheten (s): "Fastaqim kama 'Umirta" - 'Steh fest und gerade, wie dir befohlen wird' (11:112). "Shayyabatni Hud" - Die Sure Hud hat mich grau gemacht, sagte der Prophet (saws), wegen der Majestät dieses Befehls. 'Steh aufrecht, wie dir befohlen wird'. Hier, das ist der Befehl der Religion: Sei aufrecht! Sonst bist du ein wildes Tier!Möge Allah uns nicht zu den wilden Tieren gehören lassen. Möge Er uns auch nicht zu denen gehören lassen, die vor den wilden Tieren fallen. Ya Rabbi Tawba. Ya Rabbi Tawba. Ya Rabbi Tawba. Mögest Du uns einen Meister, einen Sultan senden, o Herr, zu Ehren Deines Geliebten. Seht, dieser heilige Monat hat begonnen und Barmherzigkeit ist auf uns herabgekommen. Salams und Lobpreis auf den Geliebten! Sendet Salatu Salam auf den Propheten (saws), sagt "Allahumma salli `ala Sayyidina Muhammad" und
http://www.sufismus-online.de/AllForMe (10 von 11)04.07.2013 23:03:20
408 Maulana Sheikh Nazim: AllForMe
ihr werdet euch öffnen. Ihr werdet erleichtert sein, euere Probleme werden verschwinden. O Allah, laß uns den Geliebten lieben, den Du liebst, und laß uns seinen Weg einhalten. Hilf uns. Unsere Umm Hiram Sultan ist der Sultan dieses Landes. Wir präsentieren ihr diese unsere Worte. Wenn ein Fehler darin ist, möge unser Sultan ihn berichtigen. Wenn sie richtig sind, möge Allah uns die guten Diener senden, die sie erfüllen. Fatiha. Es dreht sich alles darum. Möge dein Tag khayr sein. Bewahre nichts im Herzen gegen irgendjemand. Jeder geht auf seinem eigenen Weg durchs Leben. Was können wir tun? Wir sollten aufrichtig sein, und auf diese Weise werden wir gerettet. As-Salamu Alaykum. Diese verderbte Welt machte die Menschen auch verdorben. Aman ya Rabbi, Tawba ya Rabbi, Tawba. Seid aufrichtig und habt keine Furcht. Fatiha. Lefke, 16.01.2013
WebSaltanatOrg, CategoryCleaning
http://www.sufismus-online.de/AllForMe (11 von 11)04.07.2013 23:03:20
409 Maulana Sheikh Nazim: AllgemeineAntwortAufAlleFragen
Maulana Sheikh Nazim : AllgemeineAntwortAufAlleFragen
l
ALLGEMEINE ANTWORT AUF ALLE FRAGEN
Im Namen Allahs, des Allmächtigen, des Barmherzigen, des Wohltätigsten. So viele Leute kommen mit so vielen Fragen und so vielen Klagen. Und nun möchte ich sprechen und eine Antwort geben auf jedermanns Klagen. Jeder möchte mit mir privat reden. Ich sage nun allgemeine Dinge, und jeder kann für sich etwas davon nehmen. Halte deine Frage im Herzen. Die Propheten sagen, daß die Arbeit eines mu’min, eines wahrhaft Glaubenden, immer gut und brauchbar ist. Jede Situation ist für einen Muslim gut: Entweder ist er oder sie durch göttliche Gunst in glücklichen Lebensumständen, und wenn sie glücklich sind, empfinden sie Dankbarkeit gegenüber ihrem Herrn, und dafür wird Allah der Allmächtige sie belohnen. Oder sie sind in einer unglücklichen Situation, denn dieses Leben ist nicht nur ein freudiges Ereignis. Manchmal bist du glücklich, manchmal bist du unglücklich. Und wenn schwierige Situationen kommen, sind wir unglücklich. Du kannst keinen dritten Weg gehen: entweder glücklich oder unglücklich. Ja, das ist die allgemeine Situation. Die niedrigste Stufe der Menschen ist, glücklich machende Dinge zu tun und unglücklich machende Dinge zu tun. Wenn du glücklich bist, mußt du dem Herrn der Himmel und Erde danken. Und wenn du unglücklich wirst, mußt du geduldig sein, du mußt geduldig sein. Das ist der niedrigste Standard der Gläubigen, der auch für Nicht-Glaubende zutrifft. Wenn sie glücklich sind, zeigen sie ihre Freude, wenn sie unglücklich sind, zeigen sie keine Freude, dann sind sie traurig. Die Traurigkeit wird eine Person nie verlassen, wenn sie nicht
http://www.sufismus-online.de/AllgemeineAntwortAufAlleFragen (1 von 5)04.07.2013 23:03:21
410 Maulana Sheikh Nazim: AllgemeineAntwortAufAlleFragen
geduldig ist. Geduldig zu sein macht, daß die Traurigkeit verschwindet. Du kannst keinen anderen Weg finden, um die Traurigkeit von dir hinwegzunehmen, außer geduldig zu sein. Nur Geduld kann sie beseitigen, kein anderer Weg, keine andere Methode. Du kannst diese benutzen, und die Traurigkeit wird dich verlassen. Denk nicht so wie die meisten Leute heutzutage. Wenn sie in unglückliche Lebensumstände fallen, wollen sie aus diesen Umständen herauskommen. Dann gebrauchen sie schreckliche und gefährliche Methoden. Sie versuchen, von den Umständen loszukommen, um vor sich selbst zu fliehen. Dafür benutzen sie gefährliche Dinge, mit deren Hilfe sie ihre Persönlichkeit verlassen und in eine Vorstellungswelt gehen, um dort eine Weile zu sein. Deshalb sagen Leute, die auf dem niedrigsten Stand sind, wenn sie in Schwierigkeiten geraten und traurig werden: "Komm und trink ein paar Flaschen, um zu vergessen." Das ist die niedrigste Handlung für Leute, die auf dem niedrigsten Stand sind, die vergessen und ihre Erinnerung verlieren wollen. Sie wollen die Erinnnerung ausschalten, sie versuchen ihre Erinnerung zu vergessen, und dabei verlieren sie den Stab der Kraft. Für eine Weile vergessen sie, und wenn die Erinnerung wiederkehrt, befinden sie sich in noch tieferen Depressionen. Wir sagen etwas über Geduld. Nur die Geduld nimmt die Traurigkeit von dir. Du weißt, dieses Leben ist nicht für immer - für niemanden. Es ist nur für eine Weile. Und unsere physische Form ist so beschaffen, daß wir meistens sechzig bis siebzig Jahre alt werden. Wenn eine schwierige Situation zu dir kommt, mußt du versuchen, geduldig zu sein und dir sagen: "Da ist etwas, und ich trage diese Last. Doch ich weiß nicht, für wie lange, vielleicht nur eine Nacht, vielleicht bis morgen, vielleicht eine Woche, vielleicht einen Monat, vielleicht ein Jahr. Aber es ist nicht für ewig." Wenn du dir die Zeitspanne kleiner machst, dann gibst du dir damit eine Stütze, um geduldig zu sein. Sei geduldig. Ein neuer Wechsel kann kommen. O Menschheit, in jedem Moment können neue Veränderungen kommen. Nur der Glaube, ein starker Glaube kann dir Hoffnung geben und dich lehren, die Hoffnung nicht zu verlieren. In einem Moment kann sich die ganze Welt und alles auf ihr verändern. Eine Veränderung für einzelne Menschen oder für alle zu bewirken, ist nicht zu viel für den Schöpfer. So viele haben Probleme, einige wegen ihrer Kinder, einige wegen ihrer Seele, einige wegen ihrer Krankheit, einige wegen Heirat, einige wegen Scheidung, einige wegen Geschäften, einige wegen Gesundheit, einige wegen Reichtum, einige wegen Erziehung. Alle müssen wir sie unter den gleichen Schirm stecken: Sei geduldig und schau nach der Öffnung deines Herrn. Und du kannst die Sure der Öffnung, Al-Fatiha, die erste Sure des heiligen Koran, gebrauchen. Wenn die Türen für dich verschlossen
http://www.sufismus-online.de/AllgemeineAntwortAufAlleFragen (2 von 5)04.07.2013 23:03:21
411 Maulana Sheikh Nazim: AllgemeineAntwortAufAlleFragen
sind, dann kannst du die Sure der Öffnung lesen, von vierzigmal bis hundertmal, von hundertmal bis siebenhundertmal, von siebenhundertmal bis tausendmal. Wenn sich dann nichts öffnet, dann komm zu mir, ich nehme dann etwas zum Öffnen. Und mach es in der Nacht, wenn die Leute schlafen gegangen sind und niemand gegen Allah aufsässig ist. In dieser Zeit kannst du schnell zur göttlichen Gegenwart kommen. Ja, mach es um diese Zeit, steh auf und wasch dich, dann mach eine sajda (Niederwerfung), so wie du es kennst, in Liebe und Respekt zu Ihm, Er akzeptiert es. Wenn du sagst: Ya Rabb, ist Er so zufrieden mit dir; wenn du sagst: O mein Herr, dann ist Er glücklich. Aber komm nicht ohne eine Waschung, d.h. eine Dusche oder einfache rituelle Gebetswaschung. Vom ersten bis zum letzten Menschen ist das ein Befehl. Diese Sauberkeit muß sein. Wenn du dich setzt, muß dein Platz sauber sein. Dann muß deine Kleidung sauber sein, und auch du mußt sauber sein in deinem Herzen, um dein Herz in die Richtung der göttlichen Gegenwart wenden zu können. Dann schaut Er nach dir. Und lies die Sure der Öffnung. Wenn du eine andere, ebenso machtvolle Sure im Alten oder Neuen Testament finden kannst, dann benutze sie, ich habe nichts dagegen. Wenn du etwas Machtvolleres findest, dann wende es an und sieh, was dadurch in dein Herz kommt, und folge ihm. Sei geduldig, du kannst es vierzig Tage lang ausüben. Wenn sich deine Lage dann nicht öffnet, dann komm zu mir. Ich suche dann nach einem anderen Weg, stecke dich in eine Rakete und sende dich zum Mond. Vielleicht bist du dann deinem Herrn näher. Dies ist die allgemeine Behandlung für jeden, der private Fragen hat, oder auch für allgemeine Fragen, die die ganze Menschheit betreffen, für alles und für immer. Wenn dein Herr eine Öffnung schafft, dann sagt Er: Was macht mein Diener? Vergißt er mich oder dankt er mir? Hält er noch an mir fest oder nicht?“ Ich kenne einige Leute in meinem Heimatland, die nur zu mir kommen, um sich zu beklagen. Wenn Allah der Allmächtige durch mich einige Lösungen für sie bringt, kommen sie nie mehr wieder und vergessen mich. Wenn sie dann wieder in Schwierigkeiten sind, erinnern sie sich schnell wieder und kommen zu mir gelaufen: O Scheich, was sollen wir tun? Und ich schaue und denke, es muß wohl ein neues Problem sein, denn wenn sie keine Probleme haben, dann kennen sie mich nicht. Allah der Allmächtige fragt, wenn Sein Diener durch Probleme geht: "Schreit er, schimpft er, oder wendet er sich an mich? Und wenn ich ihm oder ihr gebe, was sie brauchen, sehe ich, ob sie mir danken oder nicht." Deshalb mußt du für jede Gunst, die von deinem Herrn kommt, dankbar sein. Bei den Menschen aus dem Westen liebe ich ein Attribut: Wenn du ihnen ein kleines Ding gibst, sagen sie Oh, dankeschön. So viele Male
http://www.sufismus-online.de/AllgemeineAntwortAufAlleFragen (3 von 5)04.07.2013 23:03:21
412 Maulana Sheikh Nazim: AllgemeineAntwortAufAlleFragen
dankeschön, dankeschön. Ich sage bitteschön, bitteschön. Sehr gescheit. Ich mag das. Das ist eine sehr gute Sitte, und ich liebe es, wenn sie das gleiche für ihren Herrn tun. Aber ich denke nicht, daß sie das tun. Sie tun es nur untereinander, aber nicht für ihren Herrn, denn wenn sie es für ihren Herrn täten, würde sich dieses Leben verändern. Und Er kann es in einem Moment verändern, kann Herzen durch Seine kraftvolle Hand in einem Moment wenden, so schnell wie deine Augen sich drehen; denn Er ist es auch, der deinen Blick zu Sich wendet. Und so sind auch die Herzen in Seinen Händen, in den Händen von Allah dem Allmächtigen. Er kann alles verändern. Und ich achte auf eine Veränderung vom Schlechten zum Guten. Ich sage nicht, daß Er Gutes in Schlechtes verändert, nein. Wenn Er Gutes gewährt, halte das Gute im Herzen. Nur wenn du deinem Herrn für Gutes nicht von Herzen dankst, dann kommen schwarze Flecken auf das Licht, das dein Herz hell gemacht hat, und sie werden immer zahlreicher, bis das Herz ganz von ihnen bedeckt ist und sich schließlich verschließt. Deshalb, wenn Allah dich mit Seiner endlosen Gunst unterstützt, sei dankbar und preise Ihn, denn Er liebt es, gepriesen zu werden. Allah der Allmächtige befiehlt: "O ihr Menschen, o meine Diener, wenn ich euch etwas gebe, dann sagt: ‘Mein Herr gibt mir diese Gunst und unterstützt mich da und dort’, denn ich liebe es, wenn mein Diener dies sagt." Ja, alles gibt Er uns, solange du das sagst und Ihn preist. Er liebt es, gepriesen zu werden. Und Er ist gepriesen vom Anfang bis in Ewigkeit. Wenn du Ihn preist, respektierst du dich auch selbst. Du bist dann auf dem Weg dahin, in der göttlichen Gegenwart auch gepriesen zu werden. Dagegen liebt Allah der Allmächtige es nicht, wenn man nicht geduldig ist und sich bei Ihm beklagt. Er liebt es gepriesen zu werden, weil Er dich für deine Geduld mit ewigem Leben bezahlt. Er beschäftigt Seine Diener nicht für nichts, nein. Er bezahlt immer; endloses Bezahlen für Geduld. Sei ein bißchen geduldig. Imam Ghazzali, Allah segne ihn, ist ein berühmter Mann im Osten und im Westen. Und nun gibt es einige Verbohrte, die diesen genialen Gelehrten kritisieren. Er lehrte die gesamte umma (Gemeinschaft der Gläubigen), und er erklärte an einem Beispiel, wie wichtig es ist, geduldig zu sein: "O ihr Menschen, wenn jemand krank wird, sagt der Doktor zu ihm: ‘Mein Freund, wenn du gesund werden willst, darfst du drei Tage lang nichts trinken. Wenn du nur drei Tage geduldig bist, wirst du wieder dein ganzes Leben in Freude und Sicherheit verbringen können.’" Sei mit den Schwierigkeiten dieses Lebens geduldig, und du wirst von Allah dafür mit dem ewigen Leben belohnt werden. - 30.04.1989
http://www.sufismus-online.de/AllgemeineAntwortAufAlleFragen (4 von 5)04.07.2013 23:03:21
413 Maulana Sheikh Nazim: AllMankindMustComeToAllah
Maulana Sheikh Nazim : AllMankindMustComeToAllah
l
All mankind must come to Islam! Welcome to you! From where you are coming? Coming from (the) moon, from (the) stars, from (the) sun- from where you are coming? Two persons, they (were) just coming together on their way and: “As-salamu alaikum”- “Wa alaikum salam.” One (was) asking from (the) second one: “From
Link: https://www.nvrislam.net/index.php?j=eng&post=4632
hell now. They will kill, destroy, burn each other & say "may all of it be for me". Then they are to suffer inside their graves. They will suffer in the mahshar. They will suffer on the Sirat. And finally when they fall into fire.. May Allah protect us. O mankind, give everyone their due rights! Don't steal. Don't cheat. Don't steal. Don't cheat. "Man Ghasshana FaLaisa Minna". "Ghash" means stealing from what a person has the right to. Who steals from what the people have the right to own is not from us, says the Prophet (sas). How beautifully the Beloved of Allah teaches us. Is there anyone who teaches these in their maktabs? No. They have schools. There is no maktab, there is school. Ok, teach these in your schools. "No, we don't need them. We have a law of life as we like, so we will continue like this". Ok, continue & dunya became like this. O people, pull yourselves together! Because there is yet worse to come. There is worse to come, that we call it "qadsara", the dry branches of the trees. Do you know this word? They will burn like this, like the dry branches of the trees. May Allah protect us from the fire- from the fire in dunya & the fire of akhirah. We should pull ourselves together. Don't take these words in vain.
http://www.sufismus-online.de/AllForMe (4 von 11)04.07.2013 23:03:20
402 Maulana Sheikh Nazim: AllForMe
You need maktabs to teach these. Teach them & it will be a safety for you. May you be a decent man, not be like the wild animals living in the jungles of Africa. The wild animals kill what they have enough strength for & eat it. No! you are man. Man is who appreciates, acknowledges the rights of others & fulfills those rights. That is man. If not, they become worse than the animals in the jungles. Ya Rabbi for the honour of this month, in which You sent our Prophet (sas), to teach mankind their humanity. For the honour of that glorious Prophet may You send us Your lions who will show us the right ways. For the honour of Your Beloved may they come & teach man their humanity. O Lord, may You forgive us. Grant us strength & power to keep Your Holy orders & keep Your Beloved's way. May You grant us health & wellness. May we walk straight. Be true & you will be saved. That is all it is about. Be true & be saved, in dunya as well as in akhirah. Allah Almighty says to His Prophet (s): "Fastaqim Kama 'Umirta" (11:112) "Stand firm & straight as you are commanded" it says. Shayyabatni Hud- Surat al Hud has made me gray, said the Prophet (sas) because of the majesty of this order. "Stand straight as you are ordered." Here, this is the order of the religion: Be straight! If you are not, you are a beast! May Allah not make us from the beasts, may He not make us from those who fall in front of the beasts either. Ya Rabbi tawba. Ya Rabbi tawba. Ya Rabbi Tawba. May You send us a Master, a Sultan, O Lord for the honour of Your Beloved. Look, this holy month started & Mercy descended upon us. Salams & Praisings on the Beloved! Send Salatu Salam on that Prophet (s)- say "Allahumma salli ala Sayyidina Muhammad" & you will open. You will be relieved, your troubles will go away. O Allah may we love the Beloved You loved & may we keep his way. Help us. Our Umm Hiram Sultan is the Sultan of this country. We present these words of ours to her. If there is a mistake, may our Sultan correct them. If they are correct, may Allah send us the good servants who will fulfill them. Fatiha. The matter is all about this. May your day be khair. Don't keep anything in your heart for anyone. Everyone walks on their own way in life, what can we do? We should be straight & that way we will be saved. As-Salamu Alaikum. This corrupt world made the people corrupt too.
http://www.sufismus-online.de/AllForMe (5 von 11)04.07.2013 23:03:20
403 Maulana Sheikh Nazim: AllForMe
Aman Ya Rabbi, tawba Ya Rabbi, tawba. Be straight & have no fear. Fatiha. Alles für mich!
As-Salamu Alaykum. Möge es Sicherheit für euch sein. Allah der Allmächtige öffnet Seine ganze Barmherzigkeit für die Diener der Nation Muhammads (saws): "Wa ma 'Arsalnaka illa Rahmatan li l-`Alamina" (21:107). Unser Prophet (saws) ist eine Barmherzigkeit für die ganze Schöpfung. Alhamdulillah, auch wir leben mit dieser Barmherzigkeit. Je mehr wir ihn lobpreisen, desto mehr gewinnen wir. Bismillahi r-Rahmani r-Rahim, sagte der Prophet, der glorreiche Prophet (saws). O unser Herr, mögest Du es leicht für uns machen, den Weg Deines schönen Propheten einzuhalten. Mögen die Lasten auf uns aufgehoben werden. Mögen die Segnungen dieses Monats herabkommen. Mögest Du uns Deine Diener senden, die die Wege unseres Propheten einhalten, des Fürsprechers der Nationen. Mögest Du Deine heiligen Diener senden, die uns Deine schöne Dienerschaft lehren. Unsere Umm Hiram Sultan ist hier, Alhamdulillah. Wir sind behaglich in diesem Land mit ihrer Barakah, Shukur Allah. Aber wir schämen uns vor Allah dem Allmächtigen, daß wir Dienerschaft auf den letzten Platz werfen und zur Dunya eilen. Und es sieht so aus, als wollten wir die himmlischen Gaben Allahs des Allmächtigen nicht. Wenn Allahs des Allmächtigen Gaben kommen, sind Himmel und Erde mit Nur erfüllt, mit Glück erfüllt. Trauer verschwindet. Wenn wir sagen Bismillahi r-Rahmani r-Rahim, öffnen sich unsere Körper, Schwierigkeiten und Trauer verschwinden. Wir haben keine Probleme oder Ängste mehr. Die Gaben und die Großzügigkeit unseres Herrn steigen zu uns herab. O Herr, zu Ehren Deines Geliebten, den Du zur Barmherzigkeit für die Schöpfung gemacht hast, mögest Du uns auch Deine schönen Diener senden, die uns die rechten Wege lehren. Wir sind unwissend. Wir wurden ungezogen in unserer Dienerschaft. Wir fielen in ein verwirrtes Leben. O unser Herr, mögest Du uns von Deinen heiligen Dienern senden, die uns davor bewahren, von Shaytan verhöhnt zu werden und seine Tiere und Sklaven zu sein. O unser Herr, sende uns, sende uns.
http://www.sufismus-online.de/AllForMe (6 von 11)04.07.2013 23:03:20
404 Maulana Sheikh Nazim: AllForMe
Mögen wir davor bewahrt werden, ein Leben zu führen, dessen wir uns schämen müssen, weil unser Leben in diesem Land sowie auch in der ganzen Welt ein schändliches ist. Diese Leute streben ein Leben an, das Allah dem Allmächtigen nicht gefällt. Nein. Wir sollten unser Leben ordnen, berichtigen. Womit? Mit Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Sagt das Bismillah, findet die Ordnung und Regel eueres Lebens, seht den Weg, den ihr gehen solltet, und ihr tut Gutes, findet Gutes. Laß uns nicht Sklaven Shaytans sein. Shaytan betrügt uns und drängt uns zu den schmutzigsten Lebenswegen, treibt uns auf solche Wege. Es ist eine Schande. Wer ist der Mensch? Der Mensch ist derjenige, der seinen Herrn kennt. Eine Person, die ihrem Herrn und Seinen Befehlen Respekt erweist und versucht, ihren Herrn zu erfreuen, ist eine reine Person. Sie erleidet keine Schwierigkeiten. Ihr Leben ist ein reines, glückliches Leben. Sie leidet kein Elend, leidet nicht in der Dunya. Und danach geht es ins Grab. Sie erleidet auch keine Bestrafung im Grab. Dann ist da der Mahshar. Er leidet auch nicht auf dem Mahshar und geht über den Sirat, die Brücke. Das ist unser Glauben. Und er geht ins Paradies ein. Wer den Sirat nicht überqueren kann.. Sirat ist die Brücke über das Höllenfeuer. Wer ihn überquert, findet das Paradies. Wer ihn nicht überqueren kann, fällt. Er fällt ins Feuer. Wir sollten das wissen. Wir sollten daran denken und Vorkehrungen treffen. Wir flehen Allah den Allmächtigen an: O unser Herr, mögest Du uns Deine reinen Diener senden, die uns das lehren, o Herr. Es gibt niemanden mehr, der diese Wege kennt. Alle folgen ihren eigenen Begierden. Sie wollen ein Leben führen, wie es ihnen gefällt gemäß ihren Begierden. Sie erkennen kein Gesetz und keine Ordnung an. Sie sagen: Ich lebe, wie ich will. Niemand soll sich einmischen. Nein, das kann nicht sein. Der, Der euch erschuf, erschuf euch für einen Dienst. Er erschuf euch für einen Dienst, Allah der Allmächtige. Allah der Allmächtige erschuf euch zum Dienst. Ihr solltet den Dienst leisten. Ihr seid Diener. Ihr seid Diener. Ihr solltet eueren Dienst leisten, und Allah der Allmächtige wird euch bezahlen. Lebt ein sauberes Leben, und euer Leben wird schön sein. Lebt ein sauberes Leben, und euer Grab wird voller Nur sein, und ihr werdet den Sirat überqueren. Lebt ein reines Leben, ihr werdet ein reines Konto haben am Gerichtstag und ins Paradies eingehen, ins Ewige Leben. Sie lehren es nicht. Sie sinken selbst und verunreinigten auch die Welt. Die schlimmste Zeitspanne des Dunyalebens ist
http://www.sufismus-online.de/AllForMe (7 von 11)04.07.2013 23:03:20
405 Maulana Sheikh Nazim: AllForMe
das Leben dieser Zeit. Hütet euch! Bleibt sauber! Sucht ein sauberes Leben. Das schmutzige Leben ließ die Menschen ihre Menschlichkeit verlieren und warf sie in den Ozean der Unterdrückung. Immer Kämpfe und Kriege, und niemand akzeptiert einen anderen. Sie wissen nicht, was sie tun, aus welchem Grund sie leben. Sie sind gierig nach der Dunya. 'Mein Reichtum sollte mehr sein, ich erkenne dich nicht an. Ich erkenne dich nicht an. Ich bin Nr. Eins in der Welt.' Nein,das kann nicht sein. Es gibt so viele Billionen Menschen auf der Erde Jeder hat ein Recht. Bis der Mensch nicht das Recht eines jeden anerkennt, ist er kein Mensch. Würdigt jeden und gebt jedem seine Rechte. Sagt nicht: Alles für mich! Es kann nicht alles für euch sein. Gebt jedem sein Recht. "Ati Qulli Dhi Haqqin Haqqa". Wenn ihr den Menschen ihre Rechte gebt, wird die Dunya im Frieden sein. Ihr gebt sie nicht, ihr mischt euch ein, ihr sagt: Alles ist für mich. Und jetzt ist die Dunya in einem Zustand, wo sie keinen Ausweg finden können. Warum? Ihre Nationen sind so, ihre Oberhäupter sind so, ihre Füße sind so. Wonach streben sie? 'Alles für mich'? Es kann nicht 'Alles für mich' sein. Was gewinnt ihr, wenn ihr alles bekommt? Warum sagt ihr 'Alles für mich'? All diese Menschen haben keine Rechte? Doch. Dann 'gebt allen die ihnen zustehenden Rechte'. Sie fielen in diese Unterdrückung, und weil sie den Menschen ihre Rechte nicht geben, ist kein Land im Frieden. Alle sind in einem verwirrten, betrunkenen Zustand und sind in solche Schwierigkeiten geraten, daß sie keinen Ausweg finden können. 'Ich bin Nr. 1, und du bist Nr. 2'. Der große Kampf geht darum: 'Ich bin der Kopf, und du bist die Füße'. Yahu, nicht jeder kann ein Kopf sein. Jeder sollte die Menschen würdigen und ihnen Respekt erweisen, weil sie Menschen sind. Dieser ist ein Mensch wie ich auch. Er hat auch ein Recht auf dieser Welt, genau wie ich. Er hat das Recht zu leben. Vielleicht lebt er so viele Jahre oder so viele Jahre.. Niemand trägt die Welt auf den Schultern mit sich. Oder? Habt ihr jemals davon gehört? Dieser Mann tat die Welt in eine Tasche und warf sie sich über die Schulter und verließ die Dunya damit. Hat man so etwas je gehört? Dann, wonach strebt ihr? Ihr hortet Millionen, Billionen in den Banken, oder ihr hortet Gold, Diamanten in eueren eigenen Schatzkammern. Also hortet ihr diese und tut sie in euere Tasche. Werdet ihr sie mit in die Akhirah nehmen können? Werdet ihr sie dorthin mitnehmen können? Aber wenn ihr sterbt, wird es eine Berechnung eueres Reichtums geben.
http://www.sufismus-online.de/AllForMe (8 von 11)04.07.2013 23:03:20
406 Maulana Sheikh Nazim: AllForMe
Wer gab euch diesen Reichtum? Sie werden fragen: Wie hast du ihn erworben? Wie hast du ihn erworben? Mal sehen, Ich gab dir so viel. Was tatest du an Gutem, Wohltätigkeit damit? Du tatest nichts Gutes, sondern Böses damit. Du stelltest die Welt auf den Kopf, weil du sagtest 'Alles für mich' in dieser Welt. Die Dunya gehört nicht nur einer Person. Billionen von Menschen kommen und gehen. Sie alle haben Rechte. Gebt ihnen ihre Rechte, und ihr seid im Frieden. Sonst... In der Dunya erkennt jetzt niemand die Rechte anderer an, gibt anderen ihre Rechte. Alle Arten von Problemen, Leid, Krieg, Schlachten, Unterdrückung, aus denen es keinen Ausweg gibt, stellten die Dunya auf den Kopf. Das ist eine Sache, die alle Menschen wissen sollten, daß der Prophet des Zeitenendes (saws) sagte: "Ati Qulli Dhi Haqqin Haqqa" - Gebt allen die ihnen gebührenden Rechte. Es ist nicht so, daß du, wenn du anderer Rechte nimmst, dann der Besitzer aller Rechte bist. Nein, jeder hat Rechte. Das ist wichtig. Das sollte vermerkt werden. "Ati Qulli Dhi Haqqin Haqqa." Gebt jedem die ihm zustehenden Rechte. Die Dunya wird im Frieden sein. 'Nein, das tue ich nicht. Ich nehme die Rechte dieser Person, und dieser auch..' Die Nationen verwickeln sich miteinander Die Nationen verwickeln sich miteinander. Warum? Sie sind nicht zufrieden mit ihren Rechten, und sie geben den Menschen auch nicht die ihnen zustehenden Rechte. Wenn ihr jedem die ihm zustehenden Rechte gebt, ist die Dunya wie auf Rosen gebettet. Der große Prophet, der Prophet des Zeitenendes, der Stolz der Schöpfung (saws) sagt: 'Bezahle dem Arbeiter seinen Lohn, bevor der Schweiß trocknet.' Er schwitzte, arbeitete. Bezahle ihm sein Recht sofort. Stelle es nicht zurück, schiebe es nicht auf. Ihr solltet jedem seine Rechte geben. Sie taten es nicht, und die Dunya ist jetzt zur Hölle geworden. Sie töten, zerstören, verbrennen sich gegenseitig und sagen: 'Alles für mich'. Dann müssen sie leiden in ihren Gräbern. Sie werden auf dem Mahshar leiden. Sie werden auf dem Sirat leiden. Und schließlich fallen sie ins Feuer... Möge Allah uns schützen. O Menschheit, gebt jedem die ihm zustehenden Rechte. Stehlt nicht. Betrügt nicht. Stehlt nicht. Betrügt nicht. "Man Ghashana fa laisa minna". "Ghash" bedeutet 'etwas stehlen, auf das eine Person ein Recht hat'. Wer von dem stiehlt, das zu besitzen die Menschen ein Recht haben, gehört nicht zu uns, sagt der Prophet (saws). Wie schön uns der Geliebte Allahs lehrt. Gibt es jemanden, der das in den Maktabs lehrt? Nein. Sie haben Schulen. Es gibt keine Maktab, es gibt Schulen. Okay, lehrt das in eueren Schulen. 'Nein, wir brauchen sie nicht. Wir haben ein
http://www.sufismus-online.de/AllForMe (9 von 11)04.07.2013 23:03:20
407 Maulana Sheikh Nazim: AllForMe
Lebensgesetz, wie es uns gefällt. Also machen wir so weiter.' Okay, macht weiter, und die Dunya wurde so. Leute, reißt euch zusammen! Denn das Schlimmste kommt noch. Das Schlimmste kommt noch, das, was "Qadsara" genannt wird, die trockenen Zweige der Bäume. Kennt ihr das Wort? Sie werden so brennen, wie die trockenen Zweige der Bäume. Möge Allah uns vor dem Feuer schützen, vor dem Feuer in der Dunya und dem Feuer der Akhirah. Wir sollten uns zusammenreißen. Laßt diese Worte nicht umsonst sein. Ihr braucht Maktabs, um das zu lehren. Lehrt sie, und es wird euere Sicherheit sein. Mögest du ein anständiger Mensch sein, nicht wie die wilden Tiere, die in den Dschungeln Afrikas leben. Die wilden Tiere töten das, wofür sie genug Kraft haben, und fressen es. Nein. Du bist ein Mensch. Ein Mensch ist der, der die Rechte anderer würdigt und anerkennt und diese Rechte erfüllt. Das ist ein Mensch. Sonst werden sie schlimmer als die Tiere im Dschungel. Ya Rabbi, zu Ehren dieses Monats, in dem Du unseren Propheten (saws) sandtest, lehre die Menschheit ihre Menschlichkeit. Zu Ehren dieses glorreichen Propheten mögest Du uns Deine Löwen senden, die uns die rechten Wege zeigen. Zu Ehren Deines Geliebten mögen sie kommen und den Menschen seine Menschlichkeit lehren. O Herr, mögest Du uns vergeben. Gib uns Stärke und Kraft, Deine Heiligen Befehle und den Weg Deines Geliebten einzuhalten. Mögest Du uns Gesundheit und Wohlergehen geben. Mögen wir gerade gehen. Seid aufrichtig, und ihr werdet gerettet. Das ist alles, worum es geht. Seid aufrichtig und werdet gerettet, in der Dunya wie auch in der Akhirah. Allah der Allmächtige sagt zu Seinem Propheten (s): "Fastaqim kama 'Umirta" - 'Steh fest und gerade, wie dir befohlen wird' (11:112). "Shayyabatni Hud" - Die Sure Hud hat mich grau gemacht, sagte der Prophet (saws), wegen der Majestät dieses Befehls. 'Steh aufrecht, wie dir befohlen wird'. Hier, das ist der Befehl der Religion: Sei aufrecht! Sonst bist du ein wildes Tier!Möge Allah uns nicht zu den wilden Tieren gehören lassen. Möge Er uns auch nicht zu denen gehören lassen, die vor den wilden Tieren fallen. Ya Rabbi Tawba. Ya Rabbi Tawba. Ya Rabbi Tawba. Mögest Du uns einen Meister, einen Sultan senden, o Herr, zu Ehren Deines Geliebten. Seht, dieser heilige Monat hat begonnen und Barmherzigkeit ist auf uns herabgekommen. Salams und Lobpreis auf den Geliebten! Sendet Salatu Salam auf den Propheten (saws), sagt "Allahumma salli `ala Sayyidina Muhammad" und
http://www.sufismus-online.de/AllForMe (10 von 11)04.07.2013 23:03:20
408 Maulana Sheikh Nazim: AllForMe
ihr werdet euch öffnen. Ihr werdet erleichtert sein, euere Probleme werden verschwinden. O Allah, laß uns den Geliebten lieben, den Du liebst, und laß uns seinen Weg einhalten. Hilf uns. Unsere Umm Hiram Sultan ist der Sultan dieses Landes. Wir präsentieren ihr diese unsere Worte. Wenn ein Fehler darin ist, möge unser Sultan ihn berichtigen. Wenn sie richtig sind, möge Allah uns die guten Diener senden, die sie erfüllen. Fatiha. Es dreht sich alles darum. Möge dein Tag khayr sein. Bewahre nichts im Herzen gegen irgendjemand. Jeder geht auf seinem eigenen Weg durchs Leben. Was können wir tun? Wir sollten aufrichtig sein, und auf diese Weise werden wir gerettet. As-Salamu Alaykum. Diese verderbte Welt machte die Menschen auch verdorben. Aman ya Rabbi, Tawba ya Rabbi, Tawba. Seid aufrichtig und habt keine Furcht. Fatiha. Lefke, 16.01.2013
WebSaltanatOrg, CategoryCleaning
http://www.sufismus-online.de/AllForMe (11 von 11)04.07.2013 23:03:20
409 Maulana Sheikh Nazim: AllgemeineAntwortAufAlleFragen
Maulana Sheikh Nazim : AllgemeineAntwortAufAlleFragen
l
ALLGEMEINE ANTWORT AUF ALLE FRAGEN
Im Namen Allahs, des Allmächtigen, des Barmherzigen, des Wohltätigsten. So viele Leute kommen mit so vielen Fragen und so vielen Klagen. Und nun möchte ich sprechen und eine Antwort geben auf jedermanns Klagen. Jeder möchte mit mir privat reden. Ich sage nun allgemeine Dinge, und jeder kann für sich etwas davon nehmen. Halte deine Frage im Herzen. Die Propheten sagen, daß die Arbeit eines mu’min, eines wahrhaft Glaubenden, immer gut und brauchbar ist. Jede Situation ist für einen Muslim gut: Entweder ist er oder sie durch göttliche Gunst in glücklichen Lebensumständen, und wenn sie glücklich sind, empfinden sie Dankbarkeit gegenüber ihrem Herrn, und dafür wird Allah der Allmächtige sie belohnen. Oder sie sind in einer unglücklichen Situation, denn dieses Leben ist nicht nur ein freudiges Ereignis. Manchmal bist du glücklich, manchmal bist du unglücklich. Und wenn schwierige Situationen kommen, sind wir unglücklich. Du kannst keinen dritten Weg gehen: entweder glücklich oder unglücklich. Ja, das ist die allgemeine Situation. Die niedrigste Stufe der Menschen ist, glücklich machende Dinge zu tun und unglücklich machende Dinge zu tun. Wenn du glücklich bist, mußt du dem Herrn der Himmel und Erde danken. Und wenn du unglücklich wirst, mußt du geduldig sein, du mußt geduldig sein. Das ist der niedrigste Standard der Gläubigen, der auch für Nicht-Glaubende zutrifft. Wenn sie glücklich sind, zeigen sie ihre Freude, wenn sie unglücklich sind, zeigen sie keine Freude, dann sind sie traurig. Die Traurigkeit wird eine Person nie verlassen, wenn sie nicht
http://www.sufismus-online.de/AllgemeineAntwortAufAlleFragen (1 von 5)04.07.2013 23:03:21
410 Maulana Sheikh Nazim: AllgemeineAntwortAufAlleFragen
geduldig ist. Geduldig zu sein macht, daß die Traurigkeit verschwindet. Du kannst keinen anderen Weg finden, um die Traurigkeit von dir hinwegzunehmen, außer geduldig zu sein. Nur Geduld kann sie beseitigen, kein anderer Weg, keine andere Methode. Du kannst diese benutzen, und die Traurigkeit wird dich verlassen. Denk nicht so wie die meisten Leute heutzutage. Wenn sie in unglückliche Lebensumstände fallen, wollen sie aus diesen Umständen herauskommen. Dann gebrauchen sie schreckliche und gefährliche Methoden. Sie versuchen, von den Umständen loszukommen, um vor sich selbst zu fliehen. Dafür benutzen sie gefährliche Dinge, mit deren Hilfe sie ihre Persönlichkeit verlassen und in eine Vorstellungswelt gehen, um dort eine Weile zu sein. Deshalb sagen Leute, die auf dem niedrigsten Stand sind, wenn sie in Schwierigkeiten geraten und traurig werden: "Komm und trink ein paar Flaschen, um zu vergessen." Das ist die niedrigste Handlung für Leute, die auf dem niedrigsten Stand sind, die vergessen und ihre Erinnerung verlieren wollen. Sie wollen die Erinnnerung ausschalten, sie versuchen ihre Erinnerung zu vergessen, und dabei verlieren sie den Stab der Kraft. Für eine Weile vergessen sie, und wenn die Erinnerung wiederkehrt, befinden sie sich in noch tieferen Depressionen. Wir sagen etwas über Geduld. Nur die Geduld nimmt die Traurigkeit von dir. Du weißt, dieses Leben ist nicht für immer - für niemanden. Es ist nur für eine Weile. Und unsere physische Form ist so beschaffen, daß wir meistens sechzig bis siebzig Jahre alt werden. Wenn eine schwierige Situation zu dir kommt, mußt du versuchen, geduldig zu sein und dir sagen: "Da ist etwas, und ich trage diese Last. Doch ich weiß nicht, für wie lange, vielleicht nur eine Nacht, vielleicht bis morgen, vielleicht eine Woche, vielleicht einen Monat, vielleicht ein Jahr. Aber es ist nicht für ewig." Wenn du dir die Zeitspanne kleiner machst, dann gibst du dir damit eine Stütze, um geduldig zu sein. Sei geduldig. Ein neuer Wechsel kann kommen. O Menschheit, in jedem Moment können neue Veränderungen kommen. Nur der Glaube, ein starker Glaube kann dir Hoffnung geben und dich lehren, die Hoffnung nicht zu verlieren. In einem Moment kann sich die ganze Welt und alles auf ihr verändern. Eine Veränderung für einzelne Menschen oder für alle zu bewirken, ist nicht zu viel für den Schöpfer. So viele haben Probleme, einige wegen ihrer Kinder, einige wegen ihrer Seele, einige wegen ihrer Krankheit, einige wegen Heirat, einige wegen Scheidung, einige wegen Geschäften, einige wegen Gesundheit, einige wegen Reichtum, einige wegen Erziehung. Alle müssen wir sie unter den gleichen Schirm stecken: Sei geduldig und schau nach der Öffnung deines Herrn. Und du kannst die Sure der Öffnung, Al-Fatiha, die erste Sure des heiligen Koran, gebrauchen. Wenn die Türen für dich verschlossen
http://www.sufismus-online.de/AllgemeineAntwortAufAlleFragen (2 von 5)04.07.2013 23:03:21
411 Maulana Sheikh Nazim: AllgemeineAntwortAufAlleFragen
sind, dann kannst du die Sure der Öffnung lesen, von vierzigmal bis hundertmal, von hundertmal bis siebenhundertmal, von siebenhundertmal bis tausendmal. Wenn sich dann nichts öffnet, dann komm zu mir, ich nehme dann etwas zum Öffnen. Und mach es in der Nacht, wenn die Leute schlafen gegangen sind und niemand gegen Allah aufsässig ist. In dieser Zeit kannst du schnell zur göttlichen Gegenwart kommen. Ja, mach es um diese Zeit, steh auf und wasch dich, dann mach eine sajda (Niederwerfung), so wie du es kennst, in Liebe und Respekt zu Ihm, Er akzeptiert es. Wenn du sagst: Ya Rabb, ist Er so zufrieden mit dir; wenn du sagst: O mein Herr, dann ist Er glücklich. Aber komm nicht ohne eine Waschung, d.h. eine Dusche oder einfache rituelle Gebetswaschung. Vom ersten bis zum letzten Menschen ist das ein Befehl. Diese Sauberkeit muß sein. Wenn du dich setzt, muß dein Platz sauber sein. Dann muß deine Kleidung sauber sein, und auch du mußt sauber sein in deinem Herzen, um dein Herz in die Richtung der göttlichen Gegenwart wenden zu können. Dann schaut Er nach dir. Und lies die Sure der Öffnung. Wenn du eine andere, ebenso machtvolle Sure im Alten oder Neuen Testament finden kannst, dann benutze sie, ich habe nichts dagegen. Wenn du etwas Machtvolleres findest, dann wende es an und sieh, was dadurch in dein Herz kommt, und folge ihm. Sei geduldig, du kannst es vierzig Tage lang ausüben. Wenn sich deine Lage dann nicht öffnet, dann komm zu mir. Ich suche dann nach einem anderen Weg, stecke dich in eine Rakete und sende dich zum Mond. Vielleicht bist du dann deinem Herrn näher. Dies ist die allgemeine Behandlung für jeden, der private Fragen hat, oder auch für allgemeine Fragen, die die ganze Menschheit betreffen, für alles und für immer. Wenn dein Herr eine Öffnung schafft, dann sagt Er: Was macht mein Diener? Vergißt er mich oder dankt er mir? Hält er noch an mir fest oder nicht?“ Ich kenne einige Leute in meinem Heimatland, die nur zu mir kommen, um sich zu beklagen. Wenn Allah der Allmächtige durch mich einige Lösungen für sie bringt, kommen sie nie mehr wieder und vergessen mich. Wenn sie dann wieder in Schwierigkeiten sind, erinnern sie sich schnell wieder und kommen zu mir gelaufen: O Scheich, was sollen wir tun? Und ich schaue und denke, es muß wohl ein neues Problem sein, denn wenn sie keine Probleme haben, dann kennen sie mich nicht. Allah der Allmächtige fragt, wenn Sein Diener durch Probleme geht: "Schreit er, schimpft er, oder wendet er sich an mich? Und wenn ich ihm oder ihr gebe, was sie brauchen, sehe ich, ob sie mir danken oder nicht." Deshalb mußt du für jede Gunst, die von deinem Herrn kommt, dankbar sein. Bei den Menschen aus dem Westen liebe ich ein Attribut: Wenn du ihnen ein kleines Ding gibst, sagen sie Oh, dankeschön. So viele Male
http://www.sufismus-online.de/AllgemeineAntwortAufAlleFragen (3 von 5)04.07.2013 23:03:21
412 Maulana Sheikh Nazim: AllgemeineAntwortAufAlleFragen
dankeschön, dankeschön. Ich sage bitteschön, bitteschön. Sehr gescheit. Ich mag das. Das ist eine sehr gute Sitte, und ich liebe es, wenn sie das gleiche für ihren Herrn tun. Aber ich denke nicht, daß sie das tun. Sie tun es nur untereinander, aber nicht für ihren Herrn, denn wenn sie es für ihren Herrn täten, würde sich dieses Leben verändern. Und Er kann es in einem Moment verändern, kann Herzen durch Seine kraftvolle Hand in einem Moment wenden, so schnell wie deine Augen sich drehen; denn Er ist es auch, der deinen Blick zu Sich wendet. Und so sind auch die Herzen in Seinen Händen, in den Händen von Allah dem Allmächtigen. Er kann alles verändern. Und ich achte auf eine Veränderung vom Schlechten zum Guten. Ich sage nicht, daß Er Gutes in Schlechtes verändert, nein. Wenn Er Gutes gewährt, halte das Gute im Herzen. Nur wenn du deinem Herrn für Gutes nicht von Herzen dankst, dann kommen schwarze Flecken auf das Licht, das dein Herz hell gemacht hat, und sie werden immer zahlreicher, bis das Herz ganz von ihnen bedeckt ist und sich schließlich verschließt. Deshalb, wenn Allah dich mit Seiner endlosen Gunst unterstützt, sei dankbar und preise Ihn, denn Er liebt es, gepriesen zu werden. Allah der Allmächtige befiehlt: "O ihr Menschen, o meine Diener, wenn ich euch etwas gebe, dann sagt: ‘Mein Herr gibt mir diese Gunst und unterstützt mich da und dort’, denn ich liebe es, wenn mein Diener dies sagt." Ja, alles gibt Er uns, solange du das sagst und Ihn preist. Er liebt es, gepriesen zu werden. Und Er ist gepriesen vom Anfang bis in Ewigkeit. Wenn du Ihn preist, respektierst du dich auch selbst. Du bist dann auf dem Weg dahin, in der göttlichen Gegenwart auch gepriesen zu werden. Dagegen liebt Allah der Allmächtige es nicht, wenn man nicht geduldig ist und sich bei Ihm beklagt. Er liebt es gepriesen zu werden, weil Er dich für deine Geduld mit ewigem Leben bezahlt. Er beschäftigt Seine Diener nicht für nichts, nein. Er bezahlt immer; endloses Bezahlen für Geduld. Sei ein bißchen geduldig. Imam Ghazzali, Allah segne ihn, ist ein berühmter Mann im Osten und im Westen. Und nun gibt es einige Verbohrte, die diesen genialen Gelehrten kritisieren. Er lehrte die gesamte umma (Gemeinschaft der Gläubigen), und er erklärte an einem Beispiel, wie wichtig es ist, geduldig zu sein: "O ihr Menschen, wenn jemand krank wird, sagt der Doktor zu ihm: ‘Mein Freund, wenn du gesund werden willst, darfst du drei Tage lang nichts trinken. Wenn du nur drei Tage geduldig bist, wirst du wieder dein ganzes Leben in Freude und Sicherheit verbringen können.’" Sei mit den Schwierigkeiten dieses Lebens geduldig, und du wirst von Allah dafür mit dem ewigen Leben belohnt werden. - 30.04.1989
http://www.sufismus-online.de/AllgemeineAntwortAufAlleFragen (4 von 5)04.07.2013 23:03:21
413 Maulana Sheikh Nazim: AllMankindMustComeToAllah
Maulana Sheikh Nazim : AllMankindMustComeToAllah
l
All mankind must come to Islam! Welcome to you! From where you are coming? Coming from (the) moon, from (the) stars, from (the) sun- from where you are coming? Two persons, they (were) just coming together on their way and: “As-salamu alaikum”- “Wa alaikum salam.” One (was) asking from (the) second one: “From
Link: https://www.nvrislam.net/index.php?j=eng&post=4632