https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=93
Билікке бойсыну хақында (2021.08.19)
Үлкен әулие мүршитіміз сәйдина Абдұллаһ әл-Файз әд-Дағыстан қазіреті мына құран аятын әрдайым өзінің сұқпаттарында айтушы еді, бисмилахир рахманир рахим:
«أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ» (Құран 4:59).
Бұл аятта «алла тағалаға, пайғамбарға және араларыңдағы әмірлеріңе (билік) бой ұсыныңдар.» делінген яғни «алла тағалаға, мүбарак пайғамбарымызға және билікке бойсыныңдар.» демекілік. Бұндағы «ұлил-әмр» сөзі билік-үкімет дегенді білдіреді, демек билікке бойсыныңдар дегені. Биліктің жұмысымен сендердің жұмыс ұқсамайды, олардың білімі сендердікінен түрліше және олардың міндетімен сендердің міндеттеріңде ұқсамайды. Сенің міндетің еңбек етіп жан бағу, өз ісіңмен болу және құлшылықтарыңды жасау, осыларды атқарсаң алла тағалаға және оның пайғамбарына бой ұсынған боласың, сонымен бірге әмір билігіңеде бой ұсынушы саналасың. Алайда «мен олардан жақсы істей аламын» деген ойыңа ерік беріп, оларға қарсы шықсаң, бұл әрекеттерің өзіңмен бірге өзгегеде бірдей зиян алып келетін болады. Айтылған қағидаттар барлық мұсылмандарға бірдей болып, ол мемлекет және уақыт шектемесіне ұшырамайды. Мұсылман елінде немесе күпірлік елінде жүрсеңде, әмірлерің мейлі зұлым болсын немесе әділетті болсын, сенің міндетің оларға бой ұсыну, бұнда өзіңнің және өзгелердің басын қатерге байлап беруіңнің қажеті жоқ.
Алла тағала әрбір адамды әртүрлі міндеттерді орындауға жаратқан, пайғамбарымыз «كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ» дейді яғни «әр адам не міндетке жаратылса, ол сонысына икемді.» деген мағынада. Кезкелген адам басшы бола бермейді немесе билік тізгінін ұстай бермейді, егер әркім олай етсе, қазір айтып жүрген аталмыш демократия болар еді. Демократияның түпкі мәні жердің түкпір-түкпіріне бүлік-фитна тарату, бұдан басқа дәнеңеде емес, ол жақсы істерді істеумен оны жүзеге асыруға кедергілік әкеледі. Әдетте, мәлім елде 10 милион адам болса, олардың төбесінен қарауға бір адам әмір басшы болады. Егер олардың барлығы бірдей басшы болса, бұнда 10 милион көзғарас ұстанымы болады да, олар сол тұрған орнында тұрып қалады, осылайша іс ілгері жүрмейді, жағдай оңалғанның орнына, керісіне тарта бермек.
Алла тағала біздерге жақсылықты қалайды, ешқашан адамдар үшін жамандықты қаламайды, бірақ адамдар өздеріне өздері өзара зұлымдық жасайды, өздеріне өздері қиындықтармен бәлелерді тауып алады. Егер әркім өзі ісімен болғанда, бұндай залалмен зардаптар туылмай, олар тыныш қана өз өмірлерін өткізер еді. Олар «жәйлі өмір зеріктірді» дейді, оларды осылай шайтан түртпектеді де, олар «мынау жақсы, анау жақсы» деп айта бастады. Олар өз мемлекетінің ісін қойып былай қойып, басқалардың да ісіне араласа бастады.
Алайда кәнігі аласапырандықтар туылуда, егер біреулер ұқықты тартып алып билікке келседе, сендер оларға бой ұсынуларың керек. Билікке қарсы шығу ақымақтық болып саналады, шариғаттада осылай айтылған яғни басшың мейлі кім болсада оған бой ұсынуың шарт, шариғат тағыда «басшыңа қарсы шығу - алла тағаланың билігіне қарсы шығу» деп көрсетеді, әмірлеріне қарсы шығушылар шариғат бойынша жазаланатын. Алайда, қазіргі кезде шариғат жоқ, сонымен бірге адамдар «шариғатқа ерсе зұлымдықтар туылады.» деп ойлайды, бірақ одан зұлымдық келмейді, зұлымдықты шайтанның адамдары істейді, одан басқа ешкім мүдделі емес. Жер жүзіндегі жамандық атаулының барлығы адамдардың алла тағаланың әмір-бұйрықтарына бой ұсынбаудан келіп шыққан. Егер олар алла тағаланың бұйрықтарына бой ұсынған болса олар мына дүниеде, ең маңыздысы ақиреттік өмірінде жайлылық ішінде шат-шадыман өмір сүрер еді. Алла тағала біздерді өз панасына алғай әрі ОНЫҢ әміріне бой ұсынуымызды біздерге жеңіл еткей, иншалла.
Уамин Аллах ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
2021.08.19, Ыстанбұл, Түркия
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф
بيلىككە بويسىنۋ حاقىندا (2021.08.19)
ۇلكەن اۋليە ءمۇرشيتىمىز ءسايدينا ابدۇللاھ ءال-فايز ءاد-داعىستان قازىرەتى مىنا قۇران اياتىن ءاردايىم ءوزىنىڭ سۇقپاتتارىندا ايتۋشى ەدى، بيسميلاحير راحمانير راحيم:
«أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ» (قۇران 4:59).
بۇل اياتتا «اللا تاعالاعا، پايعامبارعا جانە ارالارىڭداعى امىرلەرىڭە (بيلىك) بوي ۇسىنىڭدار.» دەلىنگەن ياعني «اللا تاعالاعا، مۇباراك پايعامبارىمىزعا جانە بيلىككە بويسىنىڭدار.» دەمەكىلىك. بۇنداعى «ۇليل-ءامر» ءسوزى بيلىك-ۇكىمەت دەگەندى بىلدىرەدى، دەمەك بيلىككە بويسىنىڭدار دەگەنى. بيلىكتىڭ جۇمىسىمەن سەندەردىڭ جۇمىس ۇقسامايدى، ولاردىڭ ءبىلىمى سەندەردىكىنەن تۇرلىشە جانە ولاردىڭ مىندەتىمەن سەندەردىڭ مىندەتتەرىڭدە ۇقسامايدى. سەنىڭ مىندەتىڭ ەڭبەك ەتىپ جان باعۋ، ءوز ىسىڭمەن بولۋ جانە قۇلشىلىقتارىڭدى جاساۋ، وسىلاردى اتقارساڭ اللا تاعالاعا جانە ونىڭ پايعامبارىنا بوي ۇسىنعان بولاسىڭ، سونىمەن بىرگە ءامىر بيلىگىڭەدە بوي ۇسىنۋشى سانالاسىڭ. الايدا «مەن ولاردان جاقسى ىستەي الامىن» دەگەن ويىڭا ەرىك بەرىپ، ولارعا قارسى شىقساڭ، بۇل ارەكەتتەرىڭ وزىڭمەن بىرگە وزگەگەدە بىردەي زيان الىپ كەلەتىن بولادى. ايتىلعان قاعيداتتار بارلىق مۇسىلماندارعا بىردەي بولىپ، ول مەملەكەت جانە ۋاقىت شەكتەمەسىنە ۇشىرامايدى. مۇسىلمان ەلىندە نەمەسە كۇپىرلىك ەلىندە جۇرسەڭدە، امىرلەرىڭ مەيلى زۇلىم بولسىن نەمەسە ادىلەتتى بولسىن، سەنىڭ مىندەتىڭ ولارعا بوي ۇسىنۋ، بۇندا ءوزىڭنىڭ جانە وزگەلەردىڭ باسىن قاتەرگە بايلاپ بەرۋىڭنىڭ قاجەتى جوق.
اللا تاعالا ءاربىر ادامدى ءارتۇرلى مىندەتتەردى ورىنداۋعا جاراتقان، پايعامبارىمىز «كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ» دەيدى ياعني «ءار ادام نە مىندەتكە جاراتىلسا، ول سونىسىنا يكەمدى.» دەگەن ماعىنادا. كەزكەلگەن ادام باسشى بولا بەرمەيدى نەمەسە بيلىك تىزگىنىن ۇستاي بەرمەيدى، ەگەر اركىم ولاي ەتسە، قازىر ايتىپ جۇرگەن اتالمىش دەموكراتيا بولار ەدى. دەموكراتيانىڭ تۇپكى ءمانى جەردىڭ تۇكپىر-تۇكپىرىنە بۇلىك-فيتنا تاراتۋ، بۇدان باسقا دانەڭەدە ەمەس، ول جاقسى ىستەردى ىستەۋمەن ونى جۇزەگە اسىرۋعا كەدەرگىلىك اكەلەدى. ادەتتە، ءمالىم ەلدە 10 ميليون ادام بولسا، ولاردىڭ توبەسىنەن قاراۋعا ءبىر ادام ءامىر باسشى بولادى. ەگەر ولاردىڭ بارلىعى بىردەي باسشى بولسا، بۇندا 10 ميليون كوزعاراس ۇستانىمى بولادى دا، ولار سول تۇرعان ورنىندا تۇرىپ قالادى، وسىلايشا ءىس ىلگەرى جۇرمەيدى، جاعداي وڭالعاننىڭ ورنىنا، كەرىسىنە تارتا بەرمەك.
اللا تاعالا بىزدەرگە جاقسىلىقتى قالايدى، ەشقاشان ادامدار ءۇشىن جاماندىقتى قالامايدى، بىراق ادامدار وزدەرىنە وزدەرى ءوزارا زۇلىمدىق جاسايدى، وزدەرىنە وزدەرى قيىندىقتارمەن بالەلەردى تاۋىپ الادى. ەگەر اركىم ءوزى ىسىمەن بولعاندا، بۇنداي زالالمەن زارداپتار تۋىلماي، ولار تىنىش قانا ءوز ومىرلەرىن وتكىزەر ەدى. ولار «ءجايلى ءومىر زەرىكتىردى» دەيدى، ولاردى وسىلاي شايتان تۇرتپەكتەدى دە، ولار «مىناۋ جاقسى، اناۋ جاقسى» دەپ ايتا باستادى. ولار ءوز مەملەكەتىنىڭ ءىسىن قويىپ بىلاي قويىپ، باسقالاردىڭ دا ىسىنە ارالاسا باستادى.
الايدا كانىگى الاساپىراندىقتار تۋىلۋدا، ەگەر بىرەۋلەر ۇقىقتى تارتىپ الىپ بيلىككە كەلسەدە، سەندەر ولارعا بوي ۇسىنۋلارىڭ كەرەك. بيلىككە قارسى شىعۋ اقىماقتىق بولىپ سانالادى، شاريعاتتادا وسىلاي ايتىلعان ياعني باسشىڭ مەيلى كىم بولسادا وعان بوي ۇسىنۋىڭ شارت، شاريعات تاعىدا «باسشىڭا قارسى شىعۋ - اللا تاعالانىڭ بيلىگىنە قارسى شىعۋ» دەپ كورسەتەدى، امىرلەرىنە قارسى شىعۋشىلار شاريعات بويىنشا جازالاناتىن. الايدا، قازىرگى كەزدە شاريعات جوق، سونىمەن بىرگە ادامدار «شاريعاتقا ەرسە زۇلىمدىقتار تۋىلادى.» دەپ ويلايدى، بىراق ودان زۇلىمدىق كەلمەيدى، زۇلىمدىقتى شايتاننىڭ ادامدارى ىستەيدى، ودان باسقا ەشكىم مۇددەلى ەمەس. جەر جۇزىندەگى جاماندىق اتاۋلىنىڭ بارلىعى ادامداردىڭ اللا تاعالانىڭ ءامىر-بۇيرىقتارىنا بوي ۇسىنباۋدان كەلىپ شىققان. ەگەر ولار اللا تاعالانىڭ بۇيرىقتارىنا بوي ۇسىنعان بولسا ولار مىنا دۇنيەدە، ەڭ ماڭىزدىسى اقيرەتتىك ومىرىندە جايلىلىق ىشىندە شات-شادىمان ءومىر سۇرەر ەدى. اللا تاعالا بىزدەردى ءوز پاناسىنا العاي ءارى ونىڭ امىرىنە بوي ۇسىنۋىمىزدى بىزدەرگە جەڭىل ەتكەي، ينشاللا.
ۋامين اللاح ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
2021.08.19، ىستانبۇل، تۇركيا
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #تاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=93