https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8827
Сұхбат: Алла алдында күшті мүмин әлсіз мүминнен сүйіктірек (2026.05.29 / Хижри 1447-жыл 12-Зұл-Хижа)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Lefke, Cyprus, Turkiye, 2026) Осыбір екі той, яғни жұма тойымен құрбан айт тойы құтты болғай, Алла ﷻ оларды мәңгілік баянды еткей, бізде осындай әдемі күндер көп бола бергей, иншалла. Біз құптада оқыған хадис-шәрифте пайғамбарымыз, «المؤمنُ القويُّ خيرٌ وأحبُّ إلى اللهِ من المؤمنِ الضعيفِ», яғни, «күшті мүмин әлсіз мүминнен жақсы және сүйіктірек» дейді, ауқамал. Демек, иман еткен, күшті және жақсы кісі пайдалы кісі болмақ, яғни, өзге адамдарға пайдалы болған адам Алла ﷻдың қасында тіпті де сүйікті жандардан болар. Ол жақсырақ кісі болмақ, себебі, адам күшті болса, және өзгелерге жәрдем берсе, ол олардан жамандықты кетіре алады, ол солай істеуі керек. Бірақ барлық адам бірдей оны істей бермес, бірақ кім осыларды істей алса, оған берілетін сауап бар, іззет бар, Алла Әззә уә-Жәллә міне осылай дер.
Пайғамбарымыз олардың Алла жағынан сүйілген адамдар екендігін айтады, сондықтан, біз құлшынуымыз керек, егер физикалы түрде оны істей алмасаңыз, қолыңызбен оны қолдай алмасаңыз, онда шамаңыз келгенінше қолдаңыз. Әлсізге, кедейге жәрдем беру сияқты жәрдем берудің көптеген түрлері бар, бұнда бір ғана жәрдем түрі жоқ. Сонымен бірге, әр адам шамасы келгенше өздерін жақсарта беруі керек, яғни, егер орай болса, олар оны жақсы пайдалансын, өздерін жоғарылатуға істетсін. Хадисте, «олар игілік сұрасын» делінер, демек, пайғамбарымыз ﷺ көптеп игілік сұрауды айтуда. Сондықтан, күшті мүмин күшті болуға орай берілсе, оны жақсы бағалап, көтерілуі, және тіпті де күшті бола түсуі керек, қасиетті пайғамбарымыз ﷺ осылай дер. Содан соң, сіз іс істеуіңіз, шаруа бітіруіңіз керек, ал, «егер солай болса, егер әйткенде, егер бүйткенде» деген нәрсені айтпаңыз, ол осылай дер, себебі, Алланың қалағаны болар.
Біз, «егер солай болса» деген нәрсемен ештеңені өзгерте алмаймыз, ол өтіп кетті, оны тастап, алдыға қарауыңыз керек, көңілсіздікпен, я ашумен артқа қараудың керегі жоқ. Болар іс болып кетті, Алла Әззә уә-Жәлләның қалағаны болды, ол Алланың тағдыры, ол жәйлы ашулану қажетсіз, бірақ сіз одан ғибырат алуыңыз керек. Әйтпесе, көңілсіз боласыз, өкінесіз, соны аңсайсыз, «егер сүйткен болсам» деумен өтесіз. Ал пайғамбарымыз ﷺ, «егер деген сөз шайтанның есігі» дер, демек, шайтан бұл сөзді адамдарға салғанда, олар, «егер әйткен болсам, егер сүйткен болсам, оны алған болсам, онда барған болсам, бұнда келген болсам, егер осылай еткен болсам» дейтін болады. Пайғамбарымыздың әр сөзі асыл-дүр, оның сөзі адамдарға жол көрсетеді. Ал, «егер сондай болса» деп айту, адамдар арасында тым жалпыласқан, үлкен іс болып кеткен, демек, әр адам, «егер солай болса» дейді, кейде олар ол жәйлы тым ұшқарылыққа беріледі.
Адамдар ашуланып, ақыл-ойының тепе-теңдігін жоғалтып алмауы керек, пайғамбарымыз бұлай істемеңдер дейді, ал шайтан сізге еш жақсылық тілемейді, тек жамандық тілейді. Ал манағы нәрсе шайтанның бір есігі, сол үшін олай істеуден сақтаныңыз. Аят кәримада, «فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۖ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ», яғни, «сондықтан, Аллаға сүйен, расында, сен анық ақиқат үстіндесің» делінер, құран 27інші сүре 79інші аят. Бұл аятта Алла ﷻ, «Аллаға сүйеніңдер» дейді, сіз тура жолдасыз, анық ақиқат жолындасыз, басқа нәрселер жәйлы алаң болмаңыз, пайғамбарымыз ﷺның әдемі сөздеріне құлақ салыңыз. Оларға бойұсыныңыз, сонда табысқа жетесіз, және бақытты боласыз, сіз бұнда да, ақиретте де бақытты боласыз. Алла ﷻ осыны барлығымызға бергей, иншалла
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: اللا الدىندا كۇشتى ءمۇمين ءالسىز مۇميننەن سۇيىكتىرەك (2026.05.29 / حيجري 1447-جىل 12-زۇل-حيجا)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Lefke، Cyprus، Turkiye، 2026) ءوسىبىر ەكى توي، ياعني جۇما تويىمەن قۇربان ايت تويى قۇتتى بولعاي، اللا ﷻ ولاردى ماڭگىلىك باياندى ەتكەي، بىزدە وسىنداي ادەمى كۇندەر كوپ بولا بەرگەي، ينشاللا. ءبىز قۇپتادا وقىعان حاديس-شاريفتە پايعامبارىمىز، «المؤمنُ القويُّ خيرٌ وأحبُّ إلى اللهِ من المؤمنِ الضعيفِ»، ياعني، «كۇشتى ءمۇمين ءالسىز مۇميننەن جاقسى جانە سۇيىكتىرەك» دەيدى، اۋقامال. دەمەك، يمان ەتكەن، كۇشتى جانە جاقسى كىسى پايدالى كىسى بولماق، ياعني، وزگە ادامدارعا پايدالى بولعان ادام اللا ﷻدىڭ قاسىندا ءتىپتى دە سۇيىكتى جانداردان بولار. ول جاقسىراق كىسى بولماق، سەبەبى، ادام كۇشتى بولسا، جانە وزگەلەرگە جاردەم بەرسە، ول ولاردان جاماندىقتى كەتىرە الادى، ول سولاي ىستەۋى كەرەك. ءبىراق بارلىق ادام بىردەي ونى ىستەي بەرمەس، ءبىراق كىم وسىلاردى ىستەي السا، وعان بەرىلەتىن ساۋاپ بار، ىززەت بار، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا مىنە وسىلاي دەر.
پايعامبارىمىز ولاردىڭ اللا جاعىنان سۇيىلگەن ادامدار ەكەندىگىن ايتادى، سوندىقتان، ءبىز قۇلشىنۋىمىز كەرەك، ەگەر فيزيكالى تۇردە ونى ىستەي الماساڭىز، قولىڭىزبەن ونى قولداي الماساڭىز، وندا شاماڭىز كەلگەنىنشە قولداڭىز. السىزگە، كەدەيگە جاردەم بەرۋ سياقتى جاردەم بەرۋدىڭ كوپتەگەن تۇرلەرى بار، بۇندا ءبىر عانا جاردەم ءتۇرى جوق. سونىمەن بىرگە، ءار ادام شاماسى كەلگەنشە وزدەرىن جاقسارتا بەرۋى كەرەك، ياعني، ەگەر وراي بولسا، ولار ونى جاقسى پايدالانسىن، وزدەرىن جوعارىلاتۋعا ىستەتسىن. حاديستە، «ولار يگىلىك سۇراسىن» دەلىنەر، دەمەك، پايعامبارىمىز ﷺ كوپتەپ يگىلىك سۇراۋدى ايتۋدا. سوندىقتان، كۇشتى ءمۇمين كۇشتى بولۋعا وراي بەرىلسە، ونى جاقسى باعالاپ، كوتەرىلۋى، جانە ءتىپتى دە كۇشتى بولا ءتۇسۋى كەرەك، قاسيەتتى پايعامبارىمىز ﷺ وسىلاي دەر. سودان سوڭ، ءسىز ءىس ىستەۋىڭىز، شارۋا ءبىتىرۋىڭىز كەرەك، ال، «ەگەر سولاي بولسا، ەگەر ايتكەندە، ەگەر بۇيتكەندە» دەگەن نارسەنى ايتپاڭىز، ول وسىلاي دەر، سەبەبى، اللانىڭ قالاعانى بولار.
ءبىز، «ەگەر سولاي بولسا» دەگەن نارسەمەن ەشتەڭەنى وزگەرتە المايمىز، ول ءوتىپ كەتتى، ونى تاستاپ، الدىعا قاراۋىڭىز كەرەك، كوڭىلسىزدىكپەن، يا اشۋمەن ارتقا قاراۋدىڭ كەرەگى جوق. بولار ءىس بولىپ كەتتى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ قالاعانى بولدى، ول اللانىڭ تاعدىرى، ول ءجايلى اشۋلانۋ قاجەتسىز، ءبىراق ءسىز ودان عيبىرات الۋىڭىز كەرەك. ايتپەسە، كوڭىلسىز بولاسىز، وكىنەسىز، سونى اڭسايسىز، «ەگەر سۇيتكەن بولسام» دەۋمەن وتەسىز. ال پايعامبارىمىز ﷺ، «ەگەر دەگەن ءسوز شايتاننىڭ ەسىگى» دەر، دەمەك، شايتان بۇل ءسوزدى ادامدارعا سالعاندا، ولار، «ەگەر ايتكەن بولسام، ەگەر سۇيتكەن بولسام، ونى العان بولسام، وندا بارعان بولسام، بۇندا كەلگەن بولسام، ەگەر وسىلاي ەتكەن بولسام» دەيتىن بولادى. پايعامبارىمىزدىڭ ءار ءسوزى اسىل-ءدۇر، ونىڭ ءسوزى ادامدارعا جول كورسەتەدى. ال، «ەگەر سونداي بولسا» دەپ ايتۋ، ادامدار اراسىندا تىم جالپىلاسقان، ۇلكەن ءىس بولىپ كەتكەن، دەمەك، ءار ادام، «ەگەر سولاي بولسا» دەيدى، كەيدە ولار ول ءجايلى تىم ۇشقارىلىققا بەرىلەدى.
ادامدار اشۋلانىپ، اقىل-ويىنىڭ تەپە-تەڭدىگىن جوعالتىپ الماۋى كەرەك، پايعامبارىمىز بۇلاي ىستەمەڭدەر دەيدى، ال شايتان سىزگە ەش جاقسىلىق تىلەمەيدى، تەك جاماندىق تىلەيدى. ال ماناعى نارسە شايتاننىڭ ءبىر ەسىگى، سول ءۇشىن ولاي ىستەۋدەن ساقتانىڭىز. ايات كاريمادا، «فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۖ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ»، ياعني، «سوندىقتان، اللاعا سۇيەن، راسىندا، سەن انىق اقيقات ۇستىندەسىڭ» دەلىنەر، قۇران 27ءىنشى سۇرە 79ءىنشى ايات. بۇل اياتتا اللا ﷻ، «اللاعا سۇيەنىڭدەر» دەيدى، ءسىز تۋرا جولداسىز، انىق اقيقات جولىنداسىز، باسقا نارسەلەر ءجايلى الاڭ بولماڭىز، پايعامبارىمىز ﷺنىڭ ادەمى سوزدەرىنە قۇلاق سالىڭىز. ولارعا بويۇسىنىڭىز، سوندا تابىسقا جەتەسىز، جانە باقىتتى بولاسىز، ءسىز بۇندا دا، اقيرەتتە دە باقىتتى بولاسىز. اللا ﷻ وسىنى بارلىعىمىزعا بەرگەي، ينشاللا
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8827
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Lefke, Cyprus, Turkiye, 2026) Осыбір екі той, яғни жұма тойымен құрбан айт тойы құтты болғай, Алла ﷻ оларды мәңгілік баянды еткей, бізде осындай әдемі күндер көп бола бергей, иншалла. Біз құптада оқыған хадис-шәрифте пайғамбарымыз, «المؤمنُ القويُّ خيرٌ وأحبُّ إلى اللهِ من المؤمنِ الضعيفِ», яғни, «күшті мүмин әлсіз мүминнен жақсы және сүйіктірек» дейді, ауқамал. Демек, иман еткен, күшті және жақсы кісі пайдалы кісі болмақ, яғни, өзге адамдарға пайдалы болған адам Алла ﷻдың қасында тіпті де сүйікті жандардан болар. Ол жақсырақ кісі болмақ, себебі, адам күшті болса, және өзгелерге жәрдем берсе, ол олардан жамандықты кетіре алады, ол солай істеуі керек. Бірақ барлық адам бірдей оны істей бермес, бірақ кім осыларды істей алса, оған берілетін сауап бар, іззет бар, Алла Әззә уә-Жәллә міне осылай дер.
Пайғамбарымыз олардың Алла жағынан сүйілген адамдар екендігін айтады, сондықтан, біз құлшынуымыз керек, егер физикалы түрде оны істей алмасаңыз, қолыңызбен оны қолдай алмасаңыз, онда шамаңыз келгенінше қолдаңыз. Әлсізге, кедейге жәрдем беру сияқты жәрдем берудің көптеген түрлері бар, бұнда бір ғана жәрдем түрі жоқ. Сонымен бірге, әр адам шамасы келгенше өздерін жақсарта беруі керек, яғни, егер орай болса, олар оны жақсы пайдалансын, өздерін жоғарылатуға істетсін. Хадисте, «олар игілік сұрасын» делінер, демек, пайғамбарымыз ﷺ көптеп игілік сұрауды айтуда. Сондықтан, күшті мүмин күшті болуға орай берілсе, оны жақсы бағалап, көтерілуі, және тіпті де күшті бола түсуі керек, қасиетті пайғамбарымыз ﷺ осылай дер. Содан соң, сіз іс істеуіңіз, шаруа бітіруіңіз керек, ал, «егер солай болса, егер әйткенде, егер бүйткенде» деген нәрсені айтпаңыз, ол осылай дер, себебі, Алланың қалағаны болар.
Біз, «егер солай болса» деген нәрсемен ештеңені өзгерте алмаймыз, ол өтіп кетті, оны тастап, алдыға қарауыңыз керек, көңілсіздікпен, я ашумен артқа қараудың керегі жоқ. Болар іс болып кетті, Алла Әззә уә-Жәлләның қалағаны болды, ол Алланың тағдыры, ол жәйлы ашулану қажетсіз, бірақ сіз одан ғибырат алуыңыз керек. Әйтпесе, көңілсіз боласыз, өкінесіз, соны аңсайсыз, «егер сүйткен болсам» деумен өтесіз. Ал пайғамбарымыз ﷺ, «егер деген сөз шайтанның есігі» дер, демек, шайтан бұл сөзді адамдарға салғанда, олар, «егер әйткен болсам, егер сүйткен болсам, оны алған болсам, онда барған болсам, бұнда келген болсам, егер осылай еткен болсам» дейтін болады. Пайғамбарымыздың әр сөзі асыл-дүр, оның сөзі адамдарға жол көрсетеді. Ал, «егер сондай болса» деп айту, адамдар арасында тым жалпыласқан, үлкен іс болып кеткен, демек, әр адам, «егер солай болса» дейді, кейде олар ол жәйлы тым ұшқарылыққа беріледі.
Адамдар ашуланып, ақыл-ойының тепе-теңдігін жоғалтып алмауы керек, пайғамбарымыз бұлай істемеңдер дейді, ал шайтан сізге еш жақсылық тілемейді, тек жамандық тілейді. Ал манағы нәрсе шайтанның бір есігі, сол үшін олай істеуден сақтаныңыз. Аят кәримада, «فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۖ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ», яғни, «сондықтан, Аллаға сүйен, расында, сен анық ақиқат үстіндесің» делінер, құран 27інші сүре 79інші аят. Бұл аятта Алла ﷻ, «Аллаға сүйеніңдер» дейді, сіз тура жолдасыз, анық ақиқат жолындасыз, басқа нәрселер жәйлы алаң болмаңыз, пайғамбарымыз ﷺның әдемі сөздеріне құлақ салыңыз. Оларға бойұсыныңыз, сонда табысқа жетесіз, және бақытты боласыз, сіз бұнда да, ақиретте де бақытты боласыз. Алла ﷻ осыны барлығымызға бергей, иншалла
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: اللا الدىندا كۇشتى ءمۇمين ءالسىز مۇميننەن سۇيىكتىرەك (2026.05.29 / حيجري 1447-جىل 12-زۇل-حيجا)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Lefke، Cyprus، Turkiye، 2026) ءوسىبىر ەكى توي، ياعني جۇما تويىمەن قۇربان ايت تويى قۇتتى بولعاي، اللا ﷻ ولاردى ماڭگىلىك باياندى ەتكەي، بىزدە وسىنداي ادەمى كۇندەر كوپ بولا بەرگەي، ينشاللا. ءبىز قۇپتادا وقىعان حاديس-شاريفتە پايعامبارىمىز، «المؤمنُ القويُّ خيرٌ وأحبُّ إلى اللهِ من المؤمنِ الضعيفِ»، ياعني، «كۇشتى ءمۇمين ءالسىز مۇميننەن جاقسى جانە سۇيىكتىرەك» دەيدى، اۋقامال. دەمەك، يمان ەتكەن، كۇشتى جانە جاقسى كىسى پايدالى كىسى بولماق، ياعني، وزگە ادامدارعا پايدالى بولعان ادام اللا ﷻدىڭ قاسىندا ءتىپتى دە سۇيىكتى جانداردان بولار. ول جاقسىراق كىسى بولماق، سەبەبى، ادام كۇشتى بولسا، جانە وزگەلەرگە جاردەم بەرسە، ول ولاردان جاماندىقتى كەتىرە الادى، ول سولاي ىستەۋى كەرەك. ءبىراق بارلىق ادام بىردەي ونى ىستەي بەرمەس، ءبىراق كىم وسىلاردى ىستەي السا، وعان بەرىلەتىن ساۋاپ بار، ىززەت بار، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا مىنە وسىلاي دەر.
پايعامبارىمىز ولاردىڭ اللا جاعىنان سۇيىلگەن ادامدار ەكەندىگىن ايتادى، سوندىقتان، ءبىز قۇلشىنۋىمىز كەرەك، ەگەر فيزيكالى تۇردە ونى ىستەي الماساڭىز، قولىڭىزبەن ونى قولداي الماساڭىز، وندا شاماڭىز كەلگەنىنشە قولداڭىز. السىزگە، كەدەيگە جاردەم بەرۋ سياقتى جاردەم بەرۋدىڭ كوپتەگەن تۇرلەرى بار، بۇندا ءبىر عانا جاردەم ءتۇرى جوق. سونىمەن بىرگە، ءار ادام شاماسى كەلگەنشە وزدەرىن جاقسارتا بەرۋى كەرەك، ياعني، ەگەر وراي بولسا، ولار ونى جاقسى پايدالانسىن، وزدەرىن جوعارىلاتۋعا ىستەتسىن. حاديستە، «ولار يگىلىك سۇراسىن» دەلىنەر، دەمەك، پايعامبارىمىز ﷺ كوپتەپ يگىلىك سۇراۋدى ايتۋدا. سوندىقتان، كۇشتى ءمۇمين كۇشتى بولۋعا وراي بەرىلسە، ونى جاقسى باعالاپ، كوتەرىلۋى، جانە ءتىپتى دە كۇشتى بولا ءتۇسۋى كەرەك، قاسيەتتى پايعامبارىمىز ﷺ وسىلاي دەر. سودان سوڭ، ءسىز ءىس ىستەۋىڭىز، شارۋا ءبىتىرۋىڭىز كەرەك، ال، «ەگەر سولاي بولسا، ەگەر ايتكەندە، ەگەر بۇيتكەندە» دەگەن نارسەنى ايتپاڭىز، ول وسىلاي دەر، سەبەبى، اللانىڭ قالاعانى بولار.
ءبىز، «ەگەر سولاي بولسا» دەگەن نارسەمەن ەشتەڭەنى وزگەرتە المايمىز، ول ءوتىپ كەتتى، ونى تاستاپ، الدىعا قاراۋىڭىز كەرەك، كوڭىلسىزدىكپەن، يا اشۋمەن ارتقا قاراۋدىڭ كەرەگى جوق. بولار ءىس بولىپ كەتتى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ قالاعانى بولدى، ول اللانىڭ تاعدىرى، ول ءجايلى اشۋلانۋ قاجەتسىز، ءبىراق ءسىز ودان عيبىرات الۋىڭىز كەرەك. ايتپەسە، كوڭىلسىز بولاسىز، وكىنەسىز، سونى اڭسايسىز، «ەگەر سۇيتكەن بولسام» دەۋمەن وتەسىز. ال پايعامبارىمىز ﷺ، «ەگەر دەگەن ءسوز شايتاننىڭ ەسىگى» دەر، دەمەك، شايتان بۇل ءسوزدى ادامدارعا سالعاندا، ولار، «ەگەر ايتكەن بولسام، ەگەر سۇيتكەن بولسام، ونى العان بولسام، وندا بارعان بولسام، بۇندا كەلگەن بولسام، ەگەر وسىلاي ەتكەن بولسام» دەيتىن بولادى. پايعامبارىمىزدىڭ ءار ءسوزى اسىل-ءدۇر، ونىڭ ءسوزى ادامدارعا جول كورسەتەدى. ال، «ەگەر سونداي بولسا» دەپ ايتۋ، ادامدار اراسىندا تىم جالپىلاسقان، ۇلكەن ءىس بولىپ كەتكەن، دەمەك، ءار ادام، «ەگەر سولاي بولسا» دەيدى، كەيدە ولار ول ءجايلى تىم ۇشقارىلىققا بەرىلەدى.
ادامدار اشۋلانىپ، اقىل-ويىنىڭ تەپە-تەڭدىگىن جوعالتىپ الماۋى كەرەك، پايعامبارىمىز بۇلاي ىستەمەڭدەر دەيدى، ال شايتان سىزگە ەش جاقسىلىق تىلەمەيدى، تەك جاماندىق تىلەيدى. ال ماناعى نارسە شايتاننىڭ ءبىر ەسىگى، سول ءۇشىن ولاي ىستەۋدەن ساقتانىڭىز. ايات كاريمادا، «فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۖ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ»، ياعني، «سوندىقتان، اللاعا سۇيەن، راسىندا، سەن انىق اقيقات ۇستىندەسىڭ» دەلىنەر، قۇران 27ءىنشى سۇرە 79ءىنشى ايات. بۇل اياتتا اللا ﷻ، «اللاعا سۇيەنىڭدەر» دەيدى، ءسىز تۋرا جولداسىز، انىق اقيقات جولىنداسىز، باسقا نارسەلەر ءجايلى الاڭ بولماڭىز، پايعامبارىمىز ﷺنىڭ ادەمى سوزدەرىنە قۇلاق سالىڭىز. ولارعا بويۇسىنىڭىز، سوندا تابىسقا جەتەسىز، جانە باقىتتى بولاسىز، ءسىز بۇندا دا، اقيرەتتە دە باقىتتى بولاسىز. اللا ﷻ وسىنى بارلىعىمىزعا بەرگەي، ينشاللا
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8827