https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8809
Сұхбат: әр іс мүминге қайырлы болар, ал кәпірге қайырсыз болар (2026.05.13 / Хижри 1447-жыл 26-Зұл-Қадах)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Akbaba Dergah, Istanbul, Turkiye, 2026) Бисмиллахир рахманир рахим, «فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ», яғни, «қалағанына Әсер Етуші», құран 85інші сүре 16інші аят, садақаллахулғазим. Демек, Алла ﷻ қалағанын істеуші-дүр, Алла Әззә уә-Жәллә осы аят-кәримада осылай дейді. Ол ешкімнен сұрамайды, «Мен не істеуім керек» демейді, Ол қалағанын істейді. Сондықтан, «неге бұлай болды, не үшін болды, неге бұлай болуда» деп сұрау ешкімге пайда бермейді. Бірақ, егер біреу оны жақсы ниетпен сұраса, онда ол, «онда қандай хикімет бар екен» деп, сұраса болады. Ал, «неге, не үшін» деп, қарсылықпен немесе басқа ниетпен сұраса, ол оған еш пайда әкелмейді. Ол залалдан басқа ештеңе әкелмейді, зиянды болады, себебі, ол бір әдетке айналып кетеді де, олар барлығына қарсы келгіш болып алады. Ештеңені қабыл етпегіш болып кетеді, ал оны қабыл етпеген кезде, олар имандарын құртып, өздерін тамам ететін болады. Алла ﷻ бізді панасына алғай.
Алла ﷻ барлығын әдемі етіп қойған, барлығын әдемі жаратқан, әрине, бұл дүние сынақ алаңы болғандықтан, кейбір нәрселер мүминдер үшін қайырлы болады. Ал кәпірлер үшін қайырлы болмайды, тіпті ең жақсы ісітің өзі кәпірлерге келгенде, оларға қайырлы болмай шығады. Міне бұл Алла ﷻ жағынан берілген нәрсе, содан кәпірлер онан арман құтырып, тіпті де көп бұзықтықтар істейді, сондықтан оларға қатысты, «وَنَمُدُّ لَهُۥ مِنَ ٱلْعَذَابِ مَدًّا», яғни, «және сонымен оған берілетін жаза тіпті де көптеп үстемеленілетін болады» делінер, құран 19інші сүре 79інші аят. Сол үшін олар тіпті де көп азаптарға ұшырайды, бастарына тіпті де көп бәле-қалаларды жинап алады. Кейде, кәпірлер үшін, ол құт болып емес, кесір болып тиеді. Ал құт дегеніміз мүмин үшін болар, демек, барлығы, мейлі жақсы болсын, немесе көрер көзге жаман нәрсе болсын, олар мүмин үшін қайырлы болар.
Ал кәпір үшін, тіпті ол ең жақсы іс болса да, одан оған еш пайда жоқ, Алла ﷻ сол нәрсе арқылы олардың тіпті де бұзық болулары үшін, тіпті де көп жамандық істеулері үшін жол ашады. Ол бейне, қазіргі кездегі дүниенің хәлі сияқты болар, мәселен, қазір адамдар бүкіл барлығы бұзық адамдардың қолында деп ойлар. Бірақ, барлығы Алланың қолында, ал бұнда Алла оларға қолекі істегендері үшін тіпті де көптеп азап тартулары үшін жол ашып қойды, бар жоғы сол ғана. Демек, тіпті де көптеп жамандық істеп, тіпті де көптеп әділетсіздік қылсаң, онда сен тіпті де көп жаза алатын боласың. Алла ﷻ бізді панасына алғай. Сондықтан, айтып өткеніміздей, ұдайы қарсы келгіш, көп өкпелегіш, көп күңіренгіш біреу болып кетпе, бірақ жағдай ұдайы оның керісі болып келер, қарама-қарсы болар. Ал бұнда Алланың дегені болар, бізге осыны білмек керек, осыны түсінбек керек, иманы бар адам міне осыны білуі тиіс. Алла ﷻ барлығымызға шын иман нәсіп еткей, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: ءار ءىس مۇمينگە قايىرلى بولار، ال كاپىرگە قايىرسىز بولار (2026.05.13 / حيجري 1447-جىل 26-زۇل-قاداح)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Akbaba Dergah، Istanbul، Turkiye، 2026) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ»، ياعني، «قالاعانىنا اسەر ەتۋشى»، قۇران 85ءىنشى سۇرە 16ءىنشى ايات، ساداقاللاحۋلعازيم. دەمەك، اللا ﷻ قالاعانىن ىستەۋشى-ءدۇر، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا وسى ايات-كاريمادا وسىلاي دەيدى. ول ەشكىمنەن سۇرامايدى، «مەن نە ىستەۋىم كەرەك» دەمەيدى، ول قالاعانىن ىستەيدى. سوندىقتان، «نەگە بۇلاي بولدى، نە ءۇشىن بولدى، نەگە بۇلاي بولۋدا» دەپ سۇراۋ ەشكىمگە پايدا بەرمەيدى. ءبىراق، ەگەر بىرەۋ ونى جاقسى نيەتپەن سۇراسا، وندا ول، «وندا قانداي حيكىمەت بار ەكەن» دەپ، سۇراسا بولادى. ال، «نەگە، نە ءۇشىن» دەپ، قارسىلىقپەن نەمەسە باسقا نيەتپەن سۇراسا، ول وعان ەش پايدا اكەلمەيدى. ول زالالدان باسقا ەشتەڭە اكەلمەيدى، زياندى بولادى، سەبەبى، ول ءبىر ادەتكە اينالىپ كەتەدى دە، ولار بارلىعىنا قارسى كەلگىش بولىپ الادى. ەشتەڭەنى قابىل ەتپەگىش بولىپ كەتەدى، ال ونى قابىل ەتپەگەن كەزدە، ولار يماندارىن قۇرتىپ، وزدەرىن تامام ەتەتىن بولادى. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي.
اللا ﷻ بارلىعىن ادەمى ەتىپ قويعان، بارلىعىن ادەمى جاراتقان، ارينە، بۇل دۇنيە سىناق الاڭى بولعاندىقتان، كەيبىر نارسەلەر مۇميندەر ءۇشىن قايىرلى بولادى. ال كاپىرلەر ءۇشىن قايىرلى بولمايدى، ءتىپتى ەڭ جاقسى ءىسىتىڭ ءوزى كاپىرلەرگە كەلگەندە، ولارعا قايىرلى بولماي شىعادى. مىنە بۇل اللا ﷻ جاعىنان بەرىلگەن نارسە، سودان كاپىرلەر ونان ارمان قۇتىرىپ، ءتىپتى دە كوپ بۇزىقتىقتار ىستەيدى، سوندىقتان ولارعا قاتىستى، «وَنَمُدُّ لَهُۥ مِنَ ٱلْعَذَابِ مَدًّا»، ياعني، «جانە سونىمەن وعان بەرىلەتىن جازا ءتىپتى دە كوپتەپ ۇستەمەلەنىلەتىن بولادى» دەلىنەر، قۇران 19ءىنشى سۇرە 79ءىنشى ايات. سول ءۇشىن ولار ءتىپتى دە كوپ ازاپتارعا ۇشىرايدى، باستارىنا ءتىپتى دە كوپ بالە-قالالاردى جيناپ الادى. كەيدە، كاپىرلەر ءۇشىن، ول قۇت بولىپ ەمەس، كەسىر بولىپ تيەدى. ال قۇت دەگەنىمىز ءمۇمين ءۇشىن بولار، دەمەك، بارلىعى، مەيلى جاقسى بولسىن، نەمەسە كورەر كوزگە جامان نارسە بولسىن، ولار ءمۇمين ءۇشىن قايىرلى بولار.
ال كاپىر ءۇشىن، ءتىپتى ول ەڭ جاقسى ءىس بولسا دا، ودان وعان ەش پايدا جوق، اللا ﷻ سول نارسە ارقىلى ولاردىڭ ءتىپتى دە بۇزىق بولۋلارى ءۇشىن، ءتىپتى دە كوپ جاماندىق ىستەۋلەرى ءۇشىن جول اشادى. ول بەينە، قازىرگى كەزدەگى دۇنيەنىڭ ءحالى سياقتى بولار، ماسەلەن، ءقازىر ادامدار بۇكىل بارلىعى بۇزىق ادامداردىڭ قولىندا دەپ ويلار. ءبىراق، بارلىعى اللانىڭ قولىندا، ال بۇندا اللا ولارعا قولەكى ىستەگەندەرى ءۇشىن ءتىپتى دە كوپتەپ ازاپ تارتۋلارى ءۇشىن جول اشىپ قويدى، بار جوعى سول عانا. دەمەك، ءتىپتى دە كوپتەپ جاماندىق ىستەپ، ءتىپتى دە كوپتەپ ادىلەتسىزدىك قىلساڭ، وندا سەن ءتىپتى دە كوپ جازا الاتىن بولاسىڭ. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي. سوندىقتان، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، ۇدايى قارسى كەلگىش، كوپ وكپەلەگىش، كوپ كۇڭىرەنگىش بىرەۋ بولىپ كەتپە، ءبىراق جاعداي ۇدايى ونىڭ كەرىسى بولىپ كەلەر، قاراما-قارسى بولار. ال بۇندا اللانىڭ دەگەنى بولار، بىزگە وسىنى بىلمەك كەرەك، وسىنى تۇسىنبەك كەرەك، يمانى بار ادام مىنە وسىنى ءبىلۋى ءتيىس. اللا ﷻ بارلىعىمىزعا شىن يمان ءناسىپ ەتكەي، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8809
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Akbaba Dergah, Istanbul, Turkiye, 2026) Бисмиллахир рахманир рахим, «فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ», яғни, «қалағанына Әсер Етуші», құран 85інші сүре 16інші аят, садақаллахулғазим. Демек, Алла ﷻ қалағанын істеуші-дүр, Алла Әззә уә-Жәллә осы аят-кәримада осылай дейді. Ол ешкімнен сұрамайды, «Мен не істеуім керек» демейді, Ол қалағанын істейді. Сондықтан, «неге бұлай болды, не үшін болды, неге бұлай болуда» деп сұрау ешкімге пайда бермейді. Бірақ, егер біреу оны жақсы ниетпен сұраса, онда ол, «онда қандай хикімет бар екен» деп, сұраса болады. Ал, «неге, не үшін» деп, қарсылықпен немесе басқа ниетпен сұраса, ол оған еш пайда әкелмейді. Ол залалдан басқа ештеңе әкелмейді, зиянды болады, себебі, ол бір әдетке айналып кетеді де, олар барлығына қарсы келгіш болып алады. Ештеңені қабыл етпегіш болып кетеді, ал оны қабыл етпеген кезде, олар имандарын құртып, өздерін тамам ететін болады. Алла ﷻ бізді панасына алғай.
Алла ﷻ барлығын әдемі етіп қойған, барлығын әдемі жаратқан, әрине, бұл дүние сынақ алаңы болғандықтан, кейбір нәрселер мүминдер үшін қайырлы болады. Ал кәпірлер үшін қайырлы болмайды, тіпті ең жақсы ісітің өзі кәпірлерге келгенде, оларға қайырлы болмай шығады. Міне бұл Алла ﷻ жағынан берілген нәрсе, содан кәпірлер онан арман құтырып, тіпті де көп бұзықтықтар істейді, сондықтан оларға қатысты, «وَنَمُدُّ لَهُۥ مِنَ ٱلْعَذَابِ مَدًّا», яғни, «және сонымен оған берілетін жаза тіпті де көптеп үстемеленілетін болады» делінер, құран 19інші сүре 79інші аят. Сол үшін олар тіпті де көп азаптарға ұшырайды, бастарына тіпті де көп бәле-қалаларды жинап алады. Кейде, кәпірлер үшін, ол құт болып емес, кесір болып тиеді. Ал құт дегеніміз мүмин үшін болар, демек, барлығы, мейлі жақсы болсын, немесе көрер көзге жаман нәрсе болсын, олар мүмин үшін қайырлы болар.
Ал кәпір үшін, тіпті ол ең жақсы іс болса да, одан оған еш пайда жоқ, Алла ﷻ сол нәрсе арқылы олардың тіпті де бұзық болулары үшін, тіпті де көп жамандық істеулері үшін жол ашады. Ол бейне, қазіргі кездегі дүниенің хәлі сияқты болар, мәселен, қазір адамдар бүкіл барлығы бұзық адамдардың қолында деп ойлар. Бірақ, барлығы Алланың қолында, ал бұнда Алла оларға қолекі істегендері үшін тіпті де көптеп азап тартулары үшін жол ашып қойды, бар жоғы сол ғана. Демек, тіпті де көптеп жамандық істеп, тіпті де көптеп әділетсіздік қылсаң, онда сен тіпті де көп жаза алатын боласың. Алла ﷻ бізді панасына алғай. Сондықтан, айтып өткеніміздей, ұдайы қарсы келгіш, көп өкпелегіш, көп күңіренгіш біреу болып кетпе, бірақ жағдай ұдайы оның керісі болып келер, қарама-қарсы болар. Ал бұнда Алланың дегені болар, бізге осыны білмек керек, осыны түсінбек керек, иманы бар адам міне осыны білуі тиіс. Алла ﷻ барлығымызға шын иман нәсіп еткей, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: ءار ءىس مۇمينگە قايىرلى بولار، ال كاپىرگە قايىرسىز بولار (2026.05.13 / حيجري 1447-جىل 26-زۇل-قاداح)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Akbaba Dergah، Istanbul، Turkiye، 2026) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ»، ياعني، «قالاعانىنا اسەر ەتۋشى»، قۇران 85ءىنشى سۇرە 16ءىنشى ايات، ساداقاللاحۋلعازيم. دەمەك، اللا ﷻ قالاعانىن ىستەۋشى-ءدۇر، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا وسى ايات-كاريمادا وسىلاي دەيدى. ول ەشكىمنەن سۇرامايدى، «مەن نە ىستەۋىم كەرەك» دەمەيدى، ول قالاعانىن ىستەيدى. سوندىقتان، «نەگە بۇلاي بولدى، نە ءۇشىن بولدى، نەگە بۇلاي بولۋدا» دەپ سۇراۋ ەشكىمگە پايدا بەرمەيدى. ءبىراق، ەگەر بىرەۋ ونى جاقسى نيەتپەن سۇراسا، وندا ول، «وندا قانداي حيكىمەت بار ەكەن» دەپ، سۇراسا بولادى. ال، «نەگە، نە ءۇشىن» دەپ، قارسىلىقپەن نەمەسە باسقا نيەتپەن سۇراسا، ول وعان ەش پايدا اكەلمەيدى. ول زالالدان باسقا ەشتەڭە اكەلمەيدى، زياندى بولادى، سەبەبى، ول ءبىر ادەتكە اينالىپ كەتەدى دە، ولار بارلىعىنا قارسى كەلگىش بولىپ الادى. ەشتەڭەنى قابىل ەتپەگىش بولىپ كەتەدى، ال ونى قابىل ەتپەگەن كەزدە، ولار يماندارىن قۇرتىپ، وزدەرىن تامام ەتەتىن بولادى. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي.
اللا ﷻ بارلىعىن ادەمى ەتىپ قويعان، بارلىعىن ادەمى جاراتقان، ارينە، بۇل دۇنيە سىناق الاڭى بولعاندىقتان، كەيبىر نارسەلەر مۇميندەر ءۇشىن قايىرلى بولادى. ال كاپىرلەر ءۇشىن قايىرلى بولمايدى، ءتىپتى ەڭ جاقسى ءىسىتىڭ ءوزى كاپىرلەرگە كەلگەندە، ولارعا قايىرلى بولماي شىعادى. مىنە بۇل اللا ﷻ جاعىنان بەرىلگەن نارسە، سودان كاپىرلەر ونان ارمان قۇتىرىپ، ءتىپتى دە كوپ بۇزىقتىقتار ىستەيدى، سوندىقتان ولارعا قاتىستى، «وَنَمُدُّ لَهُۥ مِنَ ٱلْعَذَابِ مَدًّا»، ياعني، «جانە سونىمەن وعان بەرىلەتىن جازا ءتىپتى دە كوپتەپ ۇستەمەلەنىلەتىن بولادى» دەلىنەر، قۇران 19ءىنشى سۇرە 79ءىنشى ايات. سول ءۇشىن ولار ءتىپتى دە كوپ ازاپتارعا ۇشىرايدى، باستارىنا ءتىپتى دە كوپ بالە-قالالاردى جيناپ الادى. كەيدە، كاپىرلەر ءۇشىن، ول قۇت بولىپ ەمەس، كەسىر بولىپ تيەدى. ال قۇت دەگەنىمىز ءمۇمين ءۇشىن بولار، دەمەك، بارلىعى، مەيلى جاقسى بولسىن، نەمەسە كورەر كوزگە جامان نارسە بولسىن، ولار ءمۇمين ءۇشىن قايىرلى بولار.
ال كاپىر ءۇشىن، ءتىپتى ول ەڭ جاقسى ءىس بولسا دا، ودان وعان ەش پايدا جوق، اللا ﷻ سول نارسە ارقىلى ولاردىڭ ءتىپتى دە بۇزىق بولۋلارى ءۇشىن، ءتىپتى دە كوپ جاماندىق ىستەۋلەرى ءۇشىن جول اشادى. ول بەينە، قازىرگى كەزدەگى دۇنيەنىڭ ءحالى سياقتى بولار، ماسەلەن، ءقازىر ادامدار بۇكىل بارلىعى بۇزىق ادامداردىڭ قولىندا دەپ ويلار. ءبىراق، بارلىعى اللانىڭ قولىندا، ال بۇندا اللا ولارعا قولەكى ىستەگەندەرى ءۇشىن ءتىپتى دە كوپتەپ ازاپ تارتۋلارى ءۇشىن جول اشىپ قويدى، بار جوعى سول عانا. دەمەك، ءتىپتى دە كوپتەپ جاماندىق ىستەپ، ءتىپتى دە كوپتەپ ادىلەتسىزدىك قىلساڭ، وندا سەن ءتىپتى دە كوپ جازا الاتىن بولاسىڭ. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي. سوندىقتان، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، ۇدايى قارسى كەلگىش، كوپ وكپەلەگىش، كوپ كۇڭىرەنگىش بىرەۋ بولىپ كەتپە، ءبىراق جاعداي ۇدايى ونىڭ كەرىسى بولىپ كەلەر، قاراما-قارسى بولار. ال بۇندا اللانىڭ دەگەنى بولار، بىزگە وسىنى بىلمەك كەرەك، وسىنى تۇسىنبەك كەرەك، يمانى بار ادام مىنە وسىنى ءبىلۋى ءتيىس. اللا ﷻ بارلىعىمىزعا شىن يمان ءناسىپ ەتكەي، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8809