https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8808
Сұхбат: қазір хижаманы көптеген адамдар қате істеп жүр, сақ бол (2026.05.12 / Хижри 1447-жыл 25-Зұл-Қадах)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Lefke, Cyprus, Turkiye, 2026) Алла Әззә уә-Жәллә жаратқан әр нәрседе хикімет бар, ал ең кемел жаратылыс адам баласы-дүр, Ол оларға биік дәрежелер берді. Әдетте, адам тәні құрлыстық тұрғыда басқа жаратылыстардан әлсіз, бірақ Алла ﷻдың оларға берген ақылы, басқа нәрселердің барлығын жеңіп кетеді, олардан асып түседі. Сондықтан, ештеңе адам баласының уысынан қашып құтла алмайды, демек, тәндік тұрғыда адам баласы тым әлсіз жаратылыс болғанымен, олар ақылдық тұрғыда әлдеқайда артық болып, барлығын меңгере алады. Алла Әззә уә-Жәллә бұл тән-денені хикіметпен берген, ал не жеп, не ішіп жүргеніне көңіл бөлу, саламатты өмір сүруге көңіл бөлу, адамдар үшін жақсы болмақ, және бұл да Алла әмірі бойынша болуы керек.
Ал пайғамбарымыз ﷺ, «сау бол, саламат бол, денсаулығыңа көңіл бөл» дейді, денсаулық, әрине, біздің ішкен жегенімізден келер. Демек, адамға өз денсаулығын қорғау қажетті болмақ, пайғамбарымыз ﷺ екі түрлі емделу әдісін үйретіп кетті, оның бірі қарып емдеу болса, енді бірі хижама еді. Қарып емдеу былай болған, ерте кездерде біреу жараланып қалса, олар темірді отқа қатты қыздырып, оны жараланған жердің аузына қойып, қарып емдейтін. Ертеде барлық ауруға ем болатын білімдерді білетін адамдар болған, бірақ қазір, менше ондай ешкім қалмады. Ол кезде не ауру болса да, олар сол жерді ыстық нәрсемен қарып емдейтін, одан ол кесел адамнан кететін еді, бұл білім қазіргі күнде бар болса да, тым сирек кездесер, оны білетін адамдар дерлік қалмады.
Екіншісі, хижамамен емдеу, хижама денедегі таза болмаған қанды біраз жылытып, одан соң оны шыны ыдыспен сорғызып, шығарып жібереді, ал осы амал жақында тренд-мода болып кетті. Адамдардың арасында көп тарады, әр адам, мейлі білімі бар болсын, я жоқ болсын, хижама істегіш болып кетті, соны істеп жүр. Алайда, адамның қаны аса бағалы нәрсе, ол бағалы, және таза емес нәрсе, ал таза емес дегеніміз қан сыртқа шыққаннан кейін, өзіңізді жақсылап тазалаңыз. Егер ол киімге тисе, киімді жақсы тазалап жууыңыз керек, қанның осы мәселесі тіпті де сұмдық, яғни, таза болмаған, лас нәрседе әртүрлі ауру-кесел, микроптар болады, ал осы аурулардың бір адамнан тағы басқа адамдарға таралмауы үшін аса сақтық керек. Көптеген ауру-кеселдер қан арқылы тарайды, сондықтан, шыққан қан таза саналмауы керек, ол таза емес, ол - лас нәрсе.
Тағы да айтар болсақ, адам денесіндегі барлық қан өзін өзі тазалай бермейді, жасы 30, 40, 50 ден асқан адамдар өздеріне бір жылда бір рет хижама жасатып тұрғаны абзал. Айтып өткеніміздей, қазір қолына сорғыш ұстаған біреулер, «біз хижама жасаймыз» деп, айғайлап жүр, бірақ хижаманы қысым сорғышпен істейтін нәрсе емес, себебі ол барлық қанды сорып шығарады, демек, ол мейлі таза қан, я лас қан болсын, барлығын тартып шығарады. Ал қан аса қымбат нәрсе, адам денесі бір тамшы қан жасау үшін де көптеген тамақты және қуаттандырғыштарды қажет етеді, сондықтан бұл жәйлы сақ болыңыз. Бұндағы басты мақсат денедегі жиналған лас қандарды ғана шығарып тастау, бірақ оны қысымды сорғышпен емес, қыздырумен істейді, бұны хижамаға жеттік адамдар жақсы біледі. Ал қазір жалқаулық басып кетті де, олар сорғышпен қан тартады, соны істетеді, одан соң, «ох, көп лас қандар шығып кетті» дер, жоқ, бұл дұрыс әдіс емес.
Демек, хижама істейтін арнайы уақыт-маусым және орын бар, хижамаға ең жақсы маусымдар көктем немесе күз болмақ, және қан адамның арқасымен басынан алынады, қан осы жерлерден тартылып шығарылады. Оның өз мамандары бар, оны істейтін арнайы күні және уақыты бар, оны кезкелген адам істей бермеуі керек. Ал жұрт өздері білмейтін немесе сенбейтін адамдарға қандарын тарттырып шығарта бермеуі керек, бұған аса сақ болу керек. Біз қазір сан түрлі мекіроптармен кеселдерді естіп жүрміз, сондықтан, біреу жақсы боламын деп жүргенде, жағдайын онан арман нашар етіп алуы мүмкін. Ал денеміз Алла ﷻдан бізге берілген бір аманат, егер қан алдыру керек болса, ол аса ұқыптылықпен, және таза жолмен алынуы керек, сонда ол адамға пайдалы болар, әйптесе, ол пайда берудің орнына зиян әкелетін болады. Алла ﷻ бізді қорғағай.
Айтып өткеніміздей, хижамаға ең жақсы кез көктем және күз маусымдары, ал көктем дегенде, ол наурыз я сәуір ғана емес, мамыр, маусым айлары да болады, ал күз дегенде қазан, қараша айлары да болады. Хижама жылына бір рет жасалуы керек, бірақ қажетті болса, тағы бір рет жасатуға болады. Ал қазір жаңа бірдеңелер пайда болды, яғни, олар бір айда бір хижама жасататын болды, айына бір рет қан алдыратын болды. Бірақ бұл дұрыс іс емес, егер қан айына бір рет алына берсе, адам анемия яғни қан аздық ауруына ұшырайды, ал қан аздық жақсы нәрсе емес. Сондықтан, сақ болыңыз, қан өте қымбат нәрсе, қан адамның сүйегімен сүйек майынан жасалынатын нәрсе. Адам баласының Алла Әззә уә-Жәллә жағынан бұндай кемелді жаратылуы адамдардың ақылын істен шығарып жіберді, яғни, оған ақыл жетпес. Әр нәрсенің өз әдісімен өз әдебі бар, және ол осы бойынша күнімен сағатына көңіл бөлініп істелінсе, адам денсаулығы жақсы болар, иншалла. Алла ﷻ барлығымызға денсаулық, сау-саламаттылық нәсіп еткей, және біз иманмен өмір сүргендерден болайық, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: ءقازىر حيجامانى كوپتەگەن ادامدار قاتە ىستەپ ءجۇر، ساق بول (2026.05.12 / حيجري 1447-جىل 25-زۇل-قاداح)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Lefke، Cyprus، Turkiye، 2026) اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاراتقان ءار نارسەدە حيكىمەت بار، ال ەڭ كەمەل جاراتىلىس ادام بالاسى-ءدۇر، ول ولارعا بيىك دارەجەلەر بەردى. ادەتتە، ادام ءتانى قۇرلىستىق تۇرعىدا باسقا جاراتىلىستاردان ءالسىز، ءبىراق اللا ﷻدىڭ ولارعا بەرگەن اقىلى، باسقا نارسەلەردىڭ بارلىعىن جەڭىپ كەتەدى، ولاردان اسىپ تۇسەدى. سوندىقتان، ەشتەڭە ادام بالاسىنىڭ ۋىسىنان قاشىپ قۇتلا المايدى، دەمەك، تاندىك تۇرعىدا ادام بالاسى تىم ءالسىز جاراتىلىس بولعانىمەن، ولار اقىلدىق تۇرعىدا الدەقايدا ارتىق بولىپ، بارلىعىن مەڭگەرە الادى. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا بۇل ءتان-دەنەنى حيكىمەتپەن بەرگەن، ال نە جەپ، نە ءىشىپ جۇرگەنىنە كوڭىل ءبولۋ، سالاماتتى ءومىر سۇرۋگە كوڭىل ءبولۋ، ادامدار ءۇشىن جاقسى بولماق، جانە بۇل دا اللا ءامىرى بويىنشا بولۋى كەرەك.
ال پايعامبارىمىز ﷺ، «ساۋ بول، سالامات بول، دەنساۋلىعىڭا كوڭىل ءبول» دەيدى، دەنساۋلىق، ارينە، ءبىزدىڭ ىشكەن جەگەنىمىزدەن كەلەر. دەمەك، ادامعا ءوز دەنساۋلىعىن قورعاۋ قاجەتتى بولماق، پايعامبارىمىز ﷺ ەكى ءتۇرلى ەمدەلۋ ءادىسىن ۇيرەتىپ كەتتى، ونىڭ ءبىرى قارىپ ەمدەۋ بولسا، ەندى ءبىرى حيجاما ەدى. قارىپ ەمدەۋ بىلاي بولعان، ەرتە كەزدەردە بىرەۋ جارالانىپ قالسا، ولار تەمىردى وتقا قاتتى قىزدىرىپ، ونى جارالانعان جەردىڭ اۋزىنا قويىپ، قارىپ ەمدەيتىن. ەرتەدە بارلىق اۋرۋعا ەم بولاتىن بىلىمدەردى بىلەتىن ادامدار بولعان، ءبىراق ءقازىر، مەنشە ونداي ەشكىم قالمادى. ول كەزدە نە اۋرۋ بولسا دا، ولار سول جەردى ىستىق نارسەمەن قارىپ ەمدەيتىن، ودان ول كەسەل ادامنان كەتەتىن ەدى، بۇل ءبىلىم قازىرگى كۇندە بار بولسا دا، تىم سيرەك كەزدەسەر، ونى بىلەتىن ادامدار دەرلىك قالمادى.
ەكىنشىسى، حيجامامەن ەمدەۋ، حيجاما دەنەدەگى تازا بولماعان قاندى ءبىراز جىلىتىپ، ودان سوڭ ونى شىنى ىدىسپەن سورعىزىپ، شىعارىپ جىبەرەدى، ال وسى امال جاقىندا ترەند-مودا بولىپ كەتتى. ادامداردىڭ اراسىندا كوپ تارادى، ءار ادام، مەيلى ءبىلىمى بار بولسىن، يا جوق بولسىن، حيجاما ىستەگىش بولىپ كەتتى، سونى ىستەپ ءجۇر. الايدا، ادامنىڭ قانى اسا باعالى نارسە، ول باعالى، جانە تازا ەمەس نارسە، ال تازا ەمەس دەگەنىمىز قان سىرتقا شىققاننان كەيىن، ءوزىڭىزدى جاقسىلاپ تازالاڭىز. ەگەر ول كيىمگە تيسە، كيىمدى جاقسى تازالاپ جۋۋىڭىز كەرەك، قاننىڭ وسى ماسەلەسى ءتىپتى دە سۇمدىق، ياعني، تازا بولماعان، لاس نارسەدە ءارتۇرلى اۋرۋ-كەسەل، ميكروپتار بولادى، ال وسى اۋرۋلاردىڭ ءبىر ادامنان تاعى باسقا ادامدارعا تارالماۋى ءۇشىن اسا ساقتىق كەرەك. كوپتەگەن اۋرۋ-كەسەلدەر قان ارقىلى تارايدى، سوندىقتان، شىققان قان تازا سانالماۋى كەرەك، ول تازا ەمەس، ول - لاس نارسە.
تاعى دا ايتار بولساق، ادام دەنەسىندەگى بارلىق قان ءوزىن ءوزى تازالاي بەرمەيدى، جاسى 30، 40، 50 دەن اسقان ادامدار وزدەرىنە ءبىر جىلدا ءبىر رەت حيجاما جاساتىپ تۇرعانى ابزال. ايتىپ وتكەنىمىزدەي، ءقازىر قولىنا سورعىش ۇستاعان بىرەۋلەر، «ءبىز حيجاما جاسايمىز» دەپ، ايعايلاپ ءجۇر، ءبىراق حيجامانى قىسىم سورعىشپەن ىستەيتىن نارسە ەمەس، سەبەبى ول بارلىق قاندى سورىپ شىعارادى، دەمەك، ول مەيلى تازا قان، يا لاس قان بولسىن، بارلىعىن تارتىپ شىعارادى. ال قان اسا قىمبات نارسە، ادام دەنەسى ءبىر تامشى قان جاساۋ ءۇشىن دە كوپتەگەن تاماقتى جانە قۋاتتاندىرعىشتاردى قاجەت ەتەدى، سوندىقتان بۇل ءجايلى ساق بولىڭىز. بۇنداعى باستى ماقسات دەنەدەگى جينالعان لاس قانداردى عانا شىعارىپ تاستاۋ، ءبىراق ونى قىسىمدى سورعىشپەن ەمەس، قىزدىرۋمەن ىستەيدى، بۇنى حيجاماعا جەتتىك ادامدار جاقسى بىلەدى. ال ءقازىر جالقاۋلىق باسىپ كەتتى دە، ولار سورعىشپەن قان تارتادى، سونى ىستەتەدى، ودان سوڭ، «وح، كوپ لاس قاندار شىعىپ كەتتى» دەر، جوق، بۇل دۇرىس ءادىس ەمەس.
دەمەك، حيجاما ىستەيتىن ارنايى ۋاقىت-ماۋسىم جانە ورىن بار، حيجاماعا ەڭ جاقسى ماۋسىمدار كوكتەم نەمەسە كۇز بولماق، جانە قان ادامنىڭ ارقاسىمەن باسىنان الىنادى، قان وسى جەرلەردەن تارتىلىپ شىعارىلادى. ونىڭ ءوز ماماندارى بار، ونى ىستەيتىن ارنايى كۇنى جانە ۋاقىتى بار، ونى كەزكەلگەن ادام ىستەي بەرمەۋى كەرەك. ال جۇرت وزدەرى بىلمەيتىن نەمەسە سەنبەيتىن ادامدارعا قاندارىن تارتتىرىپ شىعارتا بەرمەۋى كەرەك، بۇعان اسا ساق بولۋ كەرەك. ءبىز ءقازىر سان ءتۇرلى مەكىروپتارمەن كەسەلدەردى ەستىپ ءجۇرمىز، سوندىقتان، بىرەۋ جاقسى بولامىن دەپ جۇرگەندە، جاعدايىن ونان ارمان ناشار ەتىپ الۋى مۇمكىن. ال دەنەمىز اللا ﷻدان بىزگە بەرىلگەن ءبىر امانات، ەگەر قان الدىرۋ كەرەك بولسا، ول اسا ۇقىپتىلىقپەن، جانە تازا جولمەن الىنۋى كەرەك، سوندا ول ادامعا پايدالى بولار، ايپتەسە، ول پايدا بەرۋدىڭ ورنىنا زيان اكەلەتىن بولادى. اللا ﷻ ءبىزدى قورعاعاي.
ايتىپ وتكەنىمىزدەي، حيجاماعا ەڭ جاقسى كەز كوكتەم جانە كۇز ماۋسىمدارى، ال كوكتەم دەگەندە، ول ناۋرىز يا ءساۋىر عانا ەمەس، مامىر، ماۋسىم ايلارى دا بولادى، ال كۇز دەگەندە قازان، قاراشا ايلارى دا بولادى. حيجاما جىلىنا ءبىر رەت جاسالۋى كەرەك، ءبىراق قاجەتتى بولسا، تاعى ءبىر رەت جاساتۋعا بولادى. ال ءقازىر جاڭا بىردەڭەلەر پايدا بولدى، ياعني، ولار ءبىر ايدا ءبىر حيجاما جاساتاتىن بولدى، ايىنا ءبىر رەت قان الدىراتىن بولدى. ءبىراق بۇل دۇرىس ءىس ەمەس، ەگەر قان ايىنا ءبىر رەت الىنا بەرسە، ادام انەميا ياعني قان ازدىق اۋرۋىنا ۇشىرايدى، ال قان ازدىق جاقسى نارسە ەمەس. سوندىقتان، ساق بولىڭىز، قان وتە قىمبات نارسە، قان ادامنىڭ سۇيەگىمەن سۇيەك مايىنان جاسالىناتىن نارسە. ادام بالاسىنىڭ اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاعىنان بۇنداي كەمەلدى جاراتىلۋى ادامداردىڭ اقىلىن ىستەن شىعارىپ جىبەردى، ياعني، وعان اقىل جەتپەس. ءار نارسەنىڭ ءوز ادىسىمەن ءوز ادەبى بار، جانە ول وسى بويىنشا كۇنىمەن ساعاتىنا كوڭىل ءبولىنىپ ىستەلىنسە، ادام دەنساۋلىعى جاقسى بولار، ينشاللا. اللا ﷻ بارلىعىمىزعا دەنساۋلىق، ساۋ-سالاماتتىلىق ءناسىپ ەتكەي، جانە ءبىز يمانمەن ءومىر سۇرگەندەردەن بولايىق، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8808
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Lefke, Cyprus, Turkiye, 2026) Алла Әззә уә-Жәллә жаратқан әр нәрседе хикімет бар, ал ең кемел жаратылыс адам баласы-дүр, Ол оларға биік дәрежелер берді. Әдетте, адам тәні құрлыстық тұрғыда басқа жаратылыстардан әлсіз, бірақ Алла ﷻдың оларға берген ақылы, басқа нәрселердің барлығын жеңіп кетеді, олардан асып түседі. Сондықтан, ештеңе адам баласының уысынан қашып құтла алмайды, демек, тәндік тұрғыда адам баласы тым әлсіз жаратылыс болғанымен, олар ақылдық тұрғыда әлдеқайда артық болып, барлығын меңгере алады. Алла Әззә уә-Жәллә бұл тән-денені хикіметпен берген, ал не жеп, не ішіп жүргеніне көңіл бөлу, саламатты өмір сүруге көңіл бөлу, адамдар үшін жақсы болмақ, және бұл да Алла әмірі бойынша болуы керек.
Ал пайғамбарымыз ﷺ, «сау бол, саламат бол, денсаулығыңа көңіл бөл» дейді, денсаулық, әрине, біздің ішкен жегенімізден келер. Демек, адамға өз денсаулығын қорғау қажетті болмақ, пайғамбарымыз ﷺ екі түрлі емделу әдісін үйретіп кетті, оның бірі қарып емдеу болса, енді бірі хижама еді. Қарып емдеу былай болған, ерте кездерде біреу жараланып қалса, олар темірді отқа қатты қыздырып, оны жараланған жердің аузына қойып, қарып емдейтін. Ертеде барлық ауруға ем болатын білімдерді білетін адамдар болған, бірақ қазір, менше ондай ешкім қалмады. Ол кезде не ауру болса да, олар сол жерді ыстық нәрсемен қарып емдейтін, одан ол кесел адамнан кететін еді, бұл білім қазіргі күнде бар болса да, тым сирек кездесер, оны білетін адамдар дерлік қалмады.
Екіншісі, хижамамен емдеу, хижама денедегі таза болмаған қанды біраз жылытып, одан соң оны шыны ыдыспен сорғызып, шығарып жібереді, ал осы амал жақында тренд-мода болып кетті. Адамдардың арасында көп тарады, әр адам, мейлі білімі бар болсын, я жоқ болсын, хижама істегіш болып кетті, соны істеп жүр. Алайда, адамның қаны аса бағалы нәрсе, ол бағалы, және таза емес нәрсе, ал таза емес дегеніміз қан сыртқа шыққаннан кейін, өзіңізді жақсылап тазалаңыз. Егер ол киімге тисе, киімді жақсы тазалап жууыңыз керек, қанның осы мәселесі тіпті де сұмдық, яғни, таза болмаған, лас нәрседе әртүрлі ауру-кесел, микроптар болады, ал осы аурулардың бір адамнан тағы басқа адамдарға таралмауы үшін аса сақтық керек. Көптеген ауру-кеселдер қан арқылы тарайды, сондықтан, шыққан қан таза саналмауы керек, ол таза емес, ол - лас нәрсе.
Тағы да айтар болсақ, адам денесіндегі барлық қан өзін өзі тазалай бермейді, жасы 30, 40, 50 ден асқан адамдар өздеріне бір жылда бір рет хижама жасатып тұрғаны абзал. Айтып өткеніміздей, қазір қолына сорғыш ұстаған біреулер, «біз хижама жасаймыз» деп, айғайлап жүр, бірақ хижаманы қысым сорғышпен істейтін нәрсе емес, себебі ол барлық қанды сорып шығарады, демек, ол мейлі таза қан, я лас қан болсын, барлығын тартып шығарады. Ал қан аса қымбат нәрсе, адам денесі бір тамшы қан жасау үшін де көптеген тамақты және қуаттандырғыштарды қажет етеді, сондықтан бұл жәйлы сақ болыңыз. Бұндағы басты мақсат денедегі жиналған лас қандарды ғана шығарып тастау, бірақ оны қысымды сорғышпен емес, қыздырумен істейді, бұны хижамаға жеттік адамдар жақсы біледі. Ал қазір жалқаулық басып кетті де, олар сорғышпен қан тартады, соны істетеді, одан соң, «ох, көп лас қандар шығып кетті» дер, жоқ, бұл дұрыс әдіс емес.
Демек, хижама істейтін арнайы уақыт-маусым және орын бар, хижамаға ең жақсы маусымдар көктем немесе күз болмақ, және қан адамның арқасымен басынан алынады, қан осы жерлерден тартылып шығарылады. Оның өз мамандары бар, оны істейтін арнайы күні және уақыты бар, оны кезкелген адам істей бермеуі керек. Ал жұрт өздері білмейтін немесе сенбейтін адамдарға қандарын тарттырып шығарта бермеуі керек, бұған аса сақ болу керек. Біз қазір сан түрлі мекіроптармен кеселдерді естіп жүрміз, сондықтан, біреу жақсы боламын деп жүргенде, жағдайын онан арман нашар етіп алуы мүмкін. Ал денеміз Алла ﷻдан бізге берілген бір аманат, егер қан алдыру керек болса, ол аса ұқыптылықпен, және таза жолмен алынуы керек, сонда ол адамға пайдалы болар, әйптесе, ол пайда берудің орнына зиян әкелетін болады. Алла ﷻ бізді қорғағай.
Айтып өткеніміздей, хижамаға ең жақсы кез көктем және күз маусымдары, ал көктем дегенде, ол наурыз я сәуір ғана емес, мамыр, маусым айлары да болады, ал күз дегенде қазан, қараша айлары да болады. Хижама жылына бір рет жасалуы керек, бірақ қажетті болса, тағы бір рет жасатуға болады. Ал қазір жаңа бірдеңелер пайда болды, яғни, олар бір айда бір хижама жасататын болды, айына бір рет қан алдыратын болды. Бірақ бұл дұрыс іс емес, егер қан айына бір рет алына берсе, адам анемия яғни қан аздық ауруына ұшырайды, ал қан аздық жақсы нәрсе емес. Сондықтан, сақ болыңыз, қан өте қымбат нәрсе, қан адамның сүйегімен сүйек майынан жасалынатын нәрсе. Адам баласының Алла Әззә уә-Жәллә жағынан бұндай кемелді жаратылуы адамдардың ақылын істен шығарып жіберді, яғни, оған ақыл жетпес. Әр нәрсенің өз әдісімен өз әдебі бар, және ол осы бойынша күнімен сағатына көңіл бөлініп істелінсе, адам денсаулығы жақсы болар, иншалла. Алла ﷻ барлығымызға денсаулық, сау-саламаттылық нәсіп еткей, және біз иманмен өмір сүргендерден болайық, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: ءقازىر حيجامانى كوپتەگەن ادامدار قاتە ىستەپ ءجۇر، ساق بول (2026.05.12 / حيجري 1447-جىل 25-زۇل-قاداح)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Lefke، Cyprus، Turkiye، 2026) اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاراتقان ءار نارسەدە حيكىمەت بار، ال ەڭ كەمەل جاراتىلىس ادام بالاسى-ءدۇر، ول ولارعا بيىك دارەجەلەر بەردى. ادەتتە، ادام ءتانى قۇرلىستىق تۇرعىدا باسقا جاراتىلىستاردان ءالسىز، ءبىراق اللا ﷻدىڭ ولارعا بەرگەن اقىلى، باسقا نارسەلەردىڭ بارلىعىن جەڭىپ كەتەدى، ولاردان اسىپ تۇسەدى. سوندىقتان، ەشتەڭە ادام بالاسىنىڭ ۋىسىنان قاشىپ قۇتلا المايدى، دەمەك، تاندىك تۇرعىدا ادام بالاسى تىم ءالسىز جاراتىلىس بولعانىمەن، ولار اقىلدىق تۇرعىدا الدەقايدا ارتىق بولىپ، بارلىعىن مەڭگەرە الادى. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا بۇل ءتان-دەنەنى حيكىمەتپەن بەرگەن، ال نە جەپ، نە ءىشىپ جۇرگەنىنە كوڭىل ءبولۋ، سالاماتتى ءومىر سۇرۋگە كوڭىل ءبولۋ، ادامدار ءۇشىن جاقسى بولماق، جانە بۇل دا اللا ءامىرى بويىنشا بولۋى كەرەك.
ال پايعامبارىمىز ﷺ، «ساۋ بول، سالامات بول، دەنساۋلىعىڭا كوڭىل ءبول» دەيدى، دەنساۋلىق، ارينە، ءبىزدىڭ ىشكەن جەگەنىمىزدەن كەلەر. دەمەك، ادامعا ءوز دەنساۋلىعىن قورعاۋ قاجەتتى بولماق، پايعامبارىمىز ﷺ ەكى ءتۇرلى ەمدەلۋ ءادىسىن ۇيرەتىپ كەتتى، ونىڭ ءبىرى قارىپ ەمدەۋ بولسا، ەندى ءبىرى حيجاما ەدى. قارىپ ەمدەۋ بىلاي بولعان، ەرتە كەزدەردە بىرەۋ جارالانىپ قالسا، ولار تەمىردى وتقا قاتتى قىزدىرىپ، ونى جارالانعان جەردىڭ اۋزىنا قويىپ، قارىپ ەمدەيتىن. ەرتەدە بارلىق اۋرۋعا ەم بولاتىن بىلىمدەردى بىلەتىن ادامدار بولعان، ءبىراق ءقازىر، مەنشە ونداي ەشكىم قالمادى. ول كەزدە نە اۋرۋ بولسا دا، ولار سول جەردى ىستىق نارسەمەن قارىپ ەمدەيتىن، ودان ول كەسەل ادامنان كەتەتىن ەدى، بۇل ءبىلىم قازىرگى كۇندە بار بولسا دا، تىم سيرەك كەزدەسەر، ونى بىلەتىن ادامدار دەرلىك قالمادى.
ەكىنشىسى، حيجامامەن ەمدەۋ، حيجاما دەنەدەگى تازا بولماعان قاندى ءبىراز جىلىتىپ، ودان سوڭ ونى شىنى ىدىسپەن سورعىزىپ، شىعارىپ جىبەرەدى، ال وسى امال جاقىندا ترەند-مودا بولىپ كەتتى. ادامداردىڭ اراسىندا كوپ تارادى، ءار ادام، مەيلى ءبىلىمى بار بولسىن، يا جوق بولسىن، حيجاما ىستەگىش بولىپ كەتتى، سونى ىستەپ ءجۇر. الايدا، ادامنىڭ قانى اسا باعالى نارسە، ول باعالى، جانە تازا ەمەس نارسە، ال تازا ەمەس دەگەنىمىز قان سىرتقا شىققاننان كەيىن، ءوزىڭىزدى جاقسىلاپ تازالاڭىز. ەگەر ول كيىمگە تيسە، كيىمدى جاقسى تازالاپ جۋۋىڭىز كەرەك، قاننىڭ وسى ماسەلەسى ءتىپتى دە سۇمدىق، ياعني، تازا بولماعان، لاس نارسەدە ءارتۇرلى اۋرۋ-كەسەل، ميكروپتار بولادى، ال وسى اۋرۋلاردىڭ ءبىر ادامنان تاعى باسقا ادامدارعا تارالماۋى ءۇشىن اسا ساقتىق كەرەك. كوپتەگەن اۋرۋ-كەسەلدەر قان ارقىلى تارايدى، سوندىقتان، شىققان قان تازا سانالماۋى كەرەك، ول تازا ەمەس، ول - لاس نارسە.
تاعى دا ايتار بولساق، ادام دەنەسىندەگى بارلىق قان ءوزىن ءوزى تازالاي بەرمەيدى، جاسى 30، 40، 50 دەن اسقان ادامدار وزدەرىنە ءبىر جىلدا ءبىر رەت حيجاما جاساتىپ تۇرعانى ابزال. ايتىپ وتكەنىمىزدەي، ءقازىر قولىنا سورعىش ۇستاعان بىرەۋلەر، «ءبىز حيجاما جاسايمىز» دەپ، ايعايلاپ ءجۇر، ءبىراق حيجامانى قىسىم سورعىشپەن ىستەيتىن نارسە ەمەس، سەبەبى ول بارلىق قاندى سورىپ شىعارادى، دەمەك، ول مەيلى تازا قان، يا لاس قان بولسىن، بارلىعىن تارتىپ شىعارادى. ال قان اسا قىمبات نارسە، ادام دەنەسى ءبىر تامشى قان جاساۋ ءۇشىن دە كوپتەگەن تاماقتى جانە قۋاتتاندىرعىشتاردى قاجەت ەتەدى، سوندىقتان بۇل ءجايلى ساق بولىڭىز. بۇنداعى باستى ماقسات دەنەدەگى جينالعان لاس قانداردى عانا شىعارىپ تاستاۋ، ءبىراق ونى قىسىمدى سورعىشپەن ەمەس، قىزدىرۋمەن ىستەيدى، بۇنى حيجاماعا جەتتىك ادامدار جاقسى بىلەدى. ال ءقازىر جالقاۋلىق باسىپ كەتتى دە، ولار سورعىشپەن قان تارتادى، سونى ىستەتەدى، ودان سوڭ، «وح، كوپ لاس قاندار شىعىپ كەتتى» دەر، جوق، بۇل دۇرىس ءادىس ەمەس.
دەمەك، حيجاما ىستەيتىن ارنايى ۋاقىت-ماۋسىم جانە ورىن بار، حيجاماعا ەڭ جاقسى ماۋسىمدار كوكتەم نەمەسە كۇز بولماق، جانە قان ادامنىڭ ارقاسىمەن باسىنان الىنادى، قان وسى جەرلەردەن تارتىلىپ شىعارىلادى. ونىڭ ءوز ماماندارى بار، ونى ىستەيتىن ارنايى كۇنى جانە ۋاقىتى بار، ونى كەزكەلگەن ادام ىستەي بەرمەۋى كەرەك. ال جۇرت وزدەرى بىلمەيتىن نەمەسە سەنبەيتىن ادامدارعا قاندارىن تارتتىرىپ شىعارتا بەرمەۋى كەرەك، بۇعان اسا ساق بولۋ كەرەك. ءبىز ءقازىر سان ءتۇرلى مەكىروپتارمەن كەسەلدەردى ەستىپ ءجۇرمىز، سوندىقتان، بىرەۋ جاقسى بولامىن دەپ جۇرگەندە، جاعدايىن ونان ارمان ناشار ەتىپ الۋى مۇمكىن. ال دەنەمىز اللا ﷻدان بىزگە بەرىلگەن ءبىر امانات، ەگەر قان الدىرۋ كەرەك بولسا، ول اسا ۇقىپتىلىقپەن، جانە تازا جولمەن الىنۋى كەرەك، سوندا ول ادامعا پايدالى بولار، ايپتەسە، ول پايدا بەرۋدىڭ ورنىنا زيان اكەلەتىن بولادى. اللا ﷻ ءبىزدى قورعاعاي.
ايتىپ وتكەنىمىزدەي، حيجاماعا ەڭ جاقسى كەز كوكتەم جانە كۇز ماۋسىمدارى، ال كوكتەم دەگەندە، ول ناۋرىز يا ءساۋىر عانا ەمەس، مامىر، ماۋسىم ايلارى دا بولادى، ال كۇز دەگەندە قازان، قاراشا ايلارى دا بولادى. حيجاما جىلىنا ءبىر رەت جاسالۋى كەرەك، ءبىراق قاجەتتى بولسا، تاعى ءبىر رەت جاساتۋعا بولادى. ال ءقازىر جاڭا بىردەڭەلەر پايدا بولدى، ياعني، ولار ءبىر ايدا ءبىر حيجاما جاساتاتىن بولدى، ايىنا ءبىر رەت قان الدىراتىن بولدى. ءبىراق بۇل دۇرىس ءىس ەمەس، ەگەر قان ايىنا ءبىر رەت الىنا بەرسە، ادام انەميا ياعني قان ازدىق اۋرۋىنا ۇشىرايدى، ال قان ازدىق جاقسى نارسە ەمەس. سوندىقتان، ساق بولىڭىز، قان وتە قىمبات نارسە، قان ادامنىڭ سۇيەگىمەن سۇيەك مايىنان جاسالىناتىن نارسە. ادام بالاسىنىڭ اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاعىنان بۇنداي كەمەلدى جاراتىلۋى ادامداردىڭ اقىلىن ىستەن شىعارىپ جىبەردى، ياعني، وعان اقىل جەتپەس. ءار نارسەنىڭ ءوز ادىسىمەن ءوز ادەبى بار، جانە ول وسى بويىنشا كۇنىمەن ساعاتىنا كوڭىل ءبولىنىپ ىستەلىنسە، ادام دەنساۋلىعى جاقسى بولار، ينشاللا. اللا ﷻ بارلىعىمىزعا دەنساۋلىق، ساۋ-سالاماتتىلىق ءناسىپ ەتكەي، جانە ءبىز يمانمەن ءومىر سۇرگەندەردەن بولايىق، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8808