https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7869
Сұхбат: бұл өмір келер өмірді ұтып алуыңыз үшін берілген (2024.10.31 / Хижра 1446-жыл 28-Рабиғ әл-Тәни)
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Sri Lanka да айтылған сұхбат) Пайғамбарымыз ﷺ «كلُّ آتٍ قريب» (барлығы жақындап келе жатыр) дейді, мағынасы сол, барлығы жақындауда, сіз «20 жылдан соң я 50 жылдан соң, мен бұны жазамын, мен оны істеймін я бұны істеймін» дерсіз, ал бұл сізден алыс емес, себебі ол алда келе жатыр, ол тез келеді де, өтіп кетеді. Өмір өте тез, сондықтан еш еріншектік болмасын, жалқау болмаңыз, істемекші болған ісіңізді дереу істеңіз, «әлі ұзақ қой, тым ұзақ уақыт бар, ол күте тұрсын, оны кейін істесе болады» деп айтпаңыз, себебі бұл нәрсе өміріңіздегі ең қымбат нәрсе уақытты жоғалттырады. Алла ﷻ бұл өмірді сізге келер өмірді ұтып алуыңыз үшін берген. «Мен бұны кейін істеймін» демеңіз, пайғамбарымыз ﷺ «هلك المسوفون» (халакал мусауифун) дейді, мусауифун дегеніміз «سوف» (сауфа) яғни «мен істеймін, істеймін» деп айтатын адамдар, олар «істеймін, істеймін» деп, кейінге қалдырар, міне осы адамдар ұтылушылар, пайғамбарымыз ﷺ солай дер. Олар өздерін құртады, себебі сіз әрдайым «сауфа» яғни «істеймін, кейін істеймін» дейсіз, ал бұл сіздің әлі ештеңе істемегендігіңізді білдіреді, сондықтан мүминдер жалқау болмауы керек, әр сикунд, әр сәтіңізді ештеңе ұтпастан бос кетірмеңіз, оны қалай іске асыруға болады? оны Алла Әззә Уә-Жәлләны, пайғамбарымыз ﷺ ды еске алу арқылы іске асырасыз, міне осы сіздің бүкіл уақытыңызды аса қымбатты асылға айналдырады, әр уақытыңыз сауапқа толады, адам баласы істеуге тиісті істер міне осы болмақ.
Бүгін, әлхамдулилла, осында келіп қалдық, көптеген ауылдарда болдық, әсіресе Алла ﷻ үшін, пайғамбарымыз ﷺ үшін келген мүминдермен кездестік, сондықтан әлхамдулилла, олар ұтушылар. Алайда қазір біз дүниенің, өз қызықтарының соңынан шауып кеткен көптеген адамдарды көріп жүрміз, олар ақирет туралы ештеңе ойламайды, ақиретке сенбейді, мүлдем сенбейді. Олар бейне Алла ﷻ оларды тек жеп-ішіп, ойнап-күлу үшін ғана жаратқандай жүреді, басқа түк білмес, Алла Әззә Уә-Жәлләны еш құрметтемейді, бақытсыз адамдар, бағы жоқ тәлейсіз адамдар дегеніміз міне осылар, мүмкін олар өте бай, аса дәулетті болар, мүмкін оларда бүкіл барлығы бар болар, бірақ бұл нәрселер адам баласы үшін жеткілікті емес, Алла ﷻ адамды ең биік дәрежеде етіп жаратты, демек олар жаратылыстардың ішіндегі ең абыройлысы, ең жоғарысы. Алайда олар Алла ﷻ дың әміріне ілеспеген кезде, осы қасиеттерін жоғалтып, ең төмен жаратылыс болып кетеді, сіз манағы адамдар сияқты ойын-қызықпен жүрмегендігіңіз үшін ренжімеңіз, кейбір істі істей аласыз, ал кейбірін істей алмайсыз, олар еш маңызды емес, себебі олардың бәрі кетеді, оны есте сақтай алмайсыз, екі күннен соң, ол ойын-күлкімен қызықтар бітеді де, сіз тағы біреуін аңсайтын боласыз, бірақ ақиреттің қызық-думаны, қуанышы, бақыты мәңгілік болады, ол жерде әр сәт сайын олар онан арман жақсылана береді, онан арман арта түседі, тіпті де қуанышқа толы болады, демек ақиретте барша игілік онан арман көбейе береді, Алла ﷻ мүминдерге осыны уәде еткен.
Әлхамдулилла, мүмин үшін ақиреттегі осы барша қызықтарға, осы қуаныштарға қол жеткізу оңай, ол оны Алла ﷻ дың әміріне еріп, өздерімен, отбасымен, көршілерімен жақсы болу арқылы қолға келтіре алады, міне осылар сізді аталмыш зор сауаптарға ие еткізіп, манағы қызықтарды ұтып әпереді, олар дүние қызығын ұта алмаса да, ақирет қызығын ұта алады, бірақ мүмин кісі осы дүниеде де дүниенің қызығын көруіне болады, ол шамасы келгенінше намаз оқып, Алла ﷻ әмір еткен істерді істесе болғаны, оған ешбір тиым жоқ. Мүмин малтауына, ішіп-жеуіне, жүруіне, жақсы жерлерге баруына болады, жүректе иман болып, Алла ﷻ ды ұмытпаса және халал түрде болса, манағылардың барлығын істеуде тұрған еш ерсілік жоқ, бола береді, барлығы халал болса болғаны, лас-харам нәрселерді ішпесін я жемесін, міне осылар шын қызықтар әрі осы үшін Алла ﷻ сізді ақиретте сауапқа бөлейтін болады.
Бірақ мүмин-мұсылман болмағандар үшін ешбір қызық жоқ, олар тек харам нәрсенің артынан кеткен, олар харам жейді, харам ішеді, харам істейді, харамға барады, демек олар әр істе харамдық қылады, ал күпірліктен соң харам деген нәрсе болмас, пайғамбарымыз ﷺ осылай дер. Адамдар капір болған кезде, олар үшін харам нәрсе қалмайды, себебі ең үлкен харам іс кәпір болу-дүр, егер біреу кәпір болса, адам баласы үшін ең жаман, ең сорақы іс осы болмақ. Ал адам үшін ең жақсы іс мүмин болу және игі амалда болу. Мүмин я мұсылман болыңыз, бірақ егер сіз тіпті де көп игілікке жеткіңіз келсе, онда Алла ﷻ жолына көбірек ілесіп, Алла Әззә Уә-Жәлләны ұмытып кетпеуіңіз керек, бұл аса маңызды іс, ұдайы жүрегіңізді Алла ﷻ махаббатына толтырыңыз, Алла ﷻ ды айтыңыз, пайғамбарымыз ﷺ ды айтыңыз, оларды ешқашан естен шығармаңыз. Алла ﷻ жүрегімізді осы нұрға толтырғай, иншалла, Алла ﷻ сіздерді берекелегей, құтайытқай. Әлхамдулилла, бұнда көптеген мүминдер бар екен, бірақ иншалла, Алла ﷻ сіздерді шайтаннан және шайтанның уәсуәсәсынан сақтай, бұлар мүмин үшін қауіпті болып, олардың сауабын құртады, адамдар мұсылман болуына болады, бірақ олар пайғамбарымыз ﷺ ның шапағатын, оның көмегін сұрамаған кезде олардың келер өмірдегі жағдайы өте қиын болмақ, Алла ﷻ оларға хидаят бергей, Алла ﷻ бізді әулиелердің жолында, солардың ізінде еткей, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: بۇل ءومىر كەلەر ءومىردى ۇتىپ الۋىڭىز ءۇشىن بەرىلگەن (2024.10.31 / حيجرا 1446-جىل 28-رابيع ءال-ءتاني)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Sri Lanka دا ايتىلعان سۇحبات) پايعامبارىمىز ﷺ «كلُّ آتٍ قريب» (بارلىعى جاقىنداپ كەلە جاتىر) دەيدى، ماعىناسى سول، بارلىعى جاقىنداۋدا، ءسىز «20 جىلدان سوڭ يا 50 جىلدان سوڭ، مەن بۇنى جازامىن، مەن ونى ىستەيمىن يا بۇنى ىستەيمىن» دەرسىز، ال بۇل سىزدەن الىس ەمەس، سەبەبى ول الدا كەلە جاتىر، ول تەز كەلەدى دە، ءوتىپ كەتەدى. ءومىر وتە تەز، سوندىقتان ەش ەرىنشەكتىك بولماسىن، جالقاۋ بولماڭىز، ىستەمەكشى بولعان ءىسىڭىزدى دەرەۋ ىستەڭىز، «ءالى ۇزاق قوي، تىم ۇزاق ۋاقىت بار، ول كۇتە تۇرسىن، ونى كەيىن ىستەسە بولادى» دەپ ايتپاڭىز، سەبەبى بۇل نارسە ومىرىڭىزدەگى ەڭ قىمبات نارسە ۋاقىتتى جوعالتتىرادى. اللا ﷻ بۇل ءومىردى سىزگە كەلەر ءومىردى ۇتىپ الۋىڭىز ءۇشىن بەرگەن. «مەن بۇنى كەيىن ىستەيمىن» دەمەڭىز، پايعامبارىمىز ﷺ «هلك المسوفون» (حالاكال مۋساۋيفۋن) دەيدى، مۋساۋيفۋن دەگەنىمىز «سوف» (ساۋفا) ياعني «مەن ىستەيمىن، ىستەيمىن» دەپ ايتاتىن ادامدار، ولار «ىستەيمىن، ىستەيمىن» دەپ، كەيىنگە قالدىرار، مىنە وسى ادامدار ۇتىلۋشىلار، پايعامبارىمىز ﷺ سولاي دەر. ولار وزدەرىن قۇرتادى، سەبەبى ءسىز ءاردايىم «ساۋفا» ياعني «ىستەيمىن، كەيىن ىستەيمىن» دەيسىز، ال بۇل ءسىزدىڭ ءالى ەشتەڭە ىستەمەگەندىگىڭىزدى بىلدىرەدى، سوندىقتان مۇميندەر جالقاۋ بولماۋى كەرەك، ءار سيكۋند، ءار ءساتىڭىزدى ەشتەڭە ۇتپاستان بوس كەتىرمەڭىز، ونى قالاي ىسكە اسىرۋعا بولادى؟ ونى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانى، پايعامبارىمىز ﷺ دى ەسكە الۋ ارقىلى ىسكە اسىراسىز، مىنە وسى ءسىزدىڭ بۇكىل ۋاقىتىڭىزدى اسا قىمباتتى اسىلعا اينالدىرادى، ءار ۋاقىتىڭىز ساۋاپقا تولادى، ادام بالاسى ىستەۋگە ءتيىستى ىستەر مىنە وسى بولماق.
بۇگىن، ءالحامدۋليللا، وسىندا كەلىپ قالدىق، كوپتەگەن اۋىلداردا بولدىق، اسىرەسە اللا ﷻ ءۇشىن، پايعامبارىمىز ﷺ ءۇشىن كەلگەن مۇميندەرمەن كەزدەستىك، سوندىقتان ءالحامدۋليللا، ولار ۇتۋشىلار. الايدا ءقازىر ءبىز دۇنيەنىڭ، ءوز قىزىقتارىنىڭ سوڭىنان شاۋىپ كەتكەن كوپتەگەن ادامداردى كورىپ ءجۇرمىز، ولار اقيرەت تۋرالى ەشتەڭە ويلامايدى، اقيرەتكە سەنبەيدى، مۇلدەم سەنبەيدى. ولار بەينە اللا ﷻ ولاردى تەك جەپ-ءىشىپ، ويناپ-كۇلۋ ءۇشىن عانا جاراتقانداي جۇرەدى، باسقا تۇك بىلمەس، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانى ەش قۇرمەتتەمەيدى، باقىتسىز ادامدار، باعى جوق تالەيسىز ادامدار دەگەنىمىز مىنە وسىلار، مۇمكىن ولار وتە باي، اسا داۋلەتتى بولار، مۇمكىن ولاردا بۇكىل بارلىعى بار بولار، ءبىراق بۇل نارسەلەر ادام بالاسى ءۇشىن جەتكىلىكتى ەمەس، اللا ﷻ ادامدى ەڭ بيىك دارەجەدە ەتىپ جاراتتى، دەمەك ولار جاراتىلىستاردىڭ ىشىندەگى ەڭ ابىرويلىسى، ەڭ جوعارىسى. الايدا ولار اللا ﷻ دىڭ امىرىنە ىلەسپەگەن كەزدە، وسى قاسيەتتەرىن جوعالتىپ، ەڭ تومەن جاراتىلىس بولىپ كەتەدى، ءسىز ماناعى ادامدار سياقتى ويىن-قىزىقپەن جۇرمەگەندىگىڭىز ءۇشىن رەنجىمەڭىز، كەيبىر ءىستى ىستەي الاسىز، ال كەيبىرىن ىستەي المايسىز، ولار ەش ماڭىزدى ەمەس، سەبەبى ولاردىڭ ءبارى كەتەدى، ونى ەستە ساقتاي المايسىز، ەكى كۇننەن سوڭ، ول ويىن-كۇلكىمەن قىزىقتار بىتەدى دە، ءسىز تاعى بىرەۋىن اڭسايتىن بولاسىز، ءبىراق اقيرەتتىڭ قىزىق-دۋمانى، قۋانىشى، باقىتى ماڭگىلىك بولادى، ول جەردە ءار ءسات سايىن ولار ونان ارمان جاقسىلانا بەرەدى، ونان ارمان ارتا تۇسەدى، ءتىپتى دە قۋانىشقا تولى بولادى، دەمەك اقيرەتتە بارشا يگىلىك ونان ارمان كوبەيە بەرەدى، اللا ﷻ مۇميندەرگە وسىنى ۋادە ەتكەن.
ءالحامدۋليللا، ءمۇمين ءۇشىن اقيرەتتەگى وسى بارشا قىزىقتارعا، وسى قۋانىشتارعا قول جەتكىزۋ وڭاي، ول ونى اللا ﷻ دىڭ امىرىنە ەرىپ، وزدەرىمەن، وتباسىمەن، كورشىلەرىمەن جاقسى بولۋ ارقىلى قولعا كەلتىرە الادى، مىنە وسىلار ءسىزدى اتالمىش زور ساۋاپتارعا يە ەتكىزىپ، ماناعى قىزىقتاردى ۇتىپ اپەرەدى، ولار دۇنيە قىزىعىن ۇتا الماسا دا، اقيرەت قىزىعىن ۇتا الادى، ءبىراق ءمۇمين كىسى وسى دۇنيەدە دە دۇنيەنىڭ قىزىعىن كورۋىنە بولادى، ول شاماسى كەلگەنىنشە ناماز وقىپ، اللا ﷻ ءامىر ەتكەن ىستەردى ىستەسە بولعانى، وعان ەشبىر تيىم جوق. ءمۇمين مالتاۋىنا، ءىشىپ-جەۋىنە، جۇرۋىنە، جاقسى جەرلەرگە بارۋىنا بولادى، جۇرەكتە يمان بولىپ، اللا ﷻ دى ۇمىتپاسا جانە حالال تۇردە بولسا، ماناعىلاردىڭ بارلىعىن ىستەۋدە تۇرعان ەش ەرسىلىك جوق، بولا بەرەدى، بارلىعى حالال بولسا بولعانى، لاس-حارام نارسەلەردى ىشپەسىن يا جەمەسىن، مىنە وسىلار شىن قىزىقتار ءارى وسى ءۇشىن اللا ﷻ ءسىزدى اقيرەتتە ساۋاپقا بولەيتىن بولادى.
ءبىراق ءمۇمين-مۇسىلمان بولماعاندار ءۇشىن ەشبىر قىزىق جوق، ولار تەك حارام نارسەنىڭ ارتىنان كەتكەن، ولار حارام جەيدى، حارام ىشەدى، حارام ىستەيدى، حارامعا بارادى، دەمەك ولار ءار ىستە حارامدىق قىلادى، ال كۇپىرلىكتەن سوڭ حارام دەگەن نارسە بولماس، پايعامبارىمىز ﷺ وسىلاي دەر. ادامدار كاپىر بولعان كەزدە، ولار ءۇشىن حارام نارسە قالمايدى، سەبەبى ەڭ ۇلكەن حارام ءىس كاپىر بولۋ-ءدۇر، ەگەر بىرەۋ كاپىر بولسا، ادام بالاسى ءۇشىن ەڭ جامان، ەڭ سوراقى ءىس وسى بولماق. ال ادام ءۇشىن ەڭ جاقسى ءىس ءمۇمين بولۋ جانە يگى امالدا بولۋ. ءمۇمين يا مۇسىلمان بولىڭىز، ءبىراق ەگەر ءسىز ءتىپتى دە كوپ يگىلىككە جەتكىڭىز كەلسە، وندا اللا ﷻ جولىنا كوبىرەك ىلەسىپ، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانى ۇمىتىپ كەتپەۋىڭىز كەرەك، بۇل اسا ماڭىزدى ءىس، ۇدايى جۇرەگىڭىزدى اللا ﷻ ماحابباتىنا تولتىرىڭىز، اللا ﷻ دى ايتىڭىز، پايعامبارىمىز ﷺ دى ايتىڭىز، ولاردى ەشقاشان ەستەن شىعارماڭىز. اللا ﷻ جۇرەگىمىزدى وسى نۇرعا تولتىرعاي، ينشاللا، اللا ﷻ سىزدەردى بەرەكەلەگەي، قۇتايىتقاي. ءالحامدۋليللا، بۇندا كوپتەگەن مۇميندەر بار ەكەن، ءبىراق ينشاللا، اللا ﷻ سىزدەردى شايتاننان جانە شايتاننىڭ ءۋاسۋاساسىنان ساقتاي، بۇلار ءمۇمين ءۇشىن ءقاۋىپتى بولىپ، ولاردىڭ ساۋابىن قۇرتادى، ادامدار مۇسىلمان بولۋىنا بولادى، ءبىراق ولار پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ شاپاعاتىن، ونىڭ كومەگىن سۇراماعان كەزدە ولاردىڭ كەلەر ومىردەگى جاعدايى وتە قيىن بولماق، اللا ﷻ ولارعا حيدايات بەرگەي، اللا ﷻ ءبىزدى اۋليەلەردىڭ جولىندا، سولاردىڭ ىزىندە ەتكەي، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7869
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Sri Lanka да айтылған сұхбат) Пайғамбарымыз ﷺ «كلُّ آتٍ قريب» (барлығы жақындап келе жатыр) дейді, мағынасы сол, барлығы жақындауда, сіз «20 жылдан соң я 50 жылдан соң, мен бұны жазамын, мен оны істеймін я бұны істеймін» дерсіз, ал бұл сізден алыс емес, себебі ол алда келе жатыр, ол тез келеді де, өтіп кетеді. Өмір өте тез, сондықтан еш еріншектік болмасын, жалқау болмаңыз, істемекші болған ісіңізді дереу істеңіз, «әлі ұзақ қой, тым ұзақ уақыт бар, ол күте тұрсын, оны кейін істесе болады» деп айтпаңыз, себебі бұл нәрсе өміріңіздегі ең қымбат нәрсе уақытты жоғалттырады. Алла ﷻ бұл өмірді сізге келер өмірді ұтып алуыңыз үшін берген. «Мен бұны кейін істеймін» демеңіз, пайғамбарымыз ﷺ «هلك المسوفون» (халакал мусауифун) дейді, мусауифун дегеніміз «سوف» (сауфа) яғни «мен істеймін, істеймін» деп айтатын адамдар, олар «істеймін, істеймін» деп, кейінге қалдырар, міне осы адамдар ұтылушылар, пайғамбарымыз ﷺ солай дер. Олар өздерін құртады, себебі сіз әрдайым «сауфа» яғни «істеймін, кейін істеймін» дейсіз, ал бұл сіздің әлі ештеңе істемегендігіңізді білдіреді, сондықтан мүминдер жалқау болмауы керек, әр сикунд, әр сәтіңізді ештеңе ұтпастан бос кетірмеңіз, оны қалай іске асыруға болады? оны Алла Әззә Уә-Жәлләны, пайғамбарымыз ﷺ ды еске алу арқылы іске асырасыз, міне осы сіздің бүкіл уақытыңызды аса қымбатты асылға айналдырады, әр уақытыңыз сауапқа толады, адам баласы істеуге тиісті істер міне осы болмақ.
Бүгін, әлхамдулилла, осында келіп қалдық, көптеген ауылдарда болдық, әсіресе Алла ﷻ үшін, пайғамбарымыз ﷺ үшін келген мүминдермен кездестік, сондықтан әлхамдулилла, олар ұтушылар. Алайда қазір біз дүниенің, өз қызықтарының соңынан шауып кеткен көптеген адамдарды көріп жүрміз, олар ақирет туралы ештеңе ойламайды, ақиретке сенбейді, мүлдем сенбейді. Олар бейне Алла ﷻ оларды тек жеп-ішіп, ойнап-күлу үшін ғана жаратқандай жүреді, басқа түк білмес, Алла Әззә Уә-Жәлләны еш құрметтемейді, бақытсыз адамдар, бағы жоқ тәлейсіз адамдар дегеніміз міне осылар, мүмкін олар өте бай, аса дәулетті болар, мүмкін оларда бүкіл барлығы бар болар, бірақ бұл нәрселер адам баласы үшін жеткілікті емес, Алла ﷻ адамды ең биік дәрежеде етіп жаратты, демек олар жаратылыстардың ішіндегі ең абыройлысы, ең жоғарысы. Алайда олар Алла ﷻ дың әміріне ілеспеген кезде, осы қасиеттерін жоғалтып, ең төмен жаратылыс болып кетеді, сіз манағы адамдар сияқты ойын-қызықпен жүрмегендігіңіз үшін ренжімеңіз, кейбір істі істей аласыз, ал кейбірін істей алмайсыз, олар еш маңызды емес, себебі олардың бәрі кетеді, оны есте сақтай алмайсыз, екі күннен соң, ол ойын-күлкімен қызықтар бітеді де, сіз тағы біреуін аңсайтын боласыз, бірақ ақиреттің қызық-думаны, қуанышы, бақыты мәңгілік болады, ол жерде әр сәт сайын олар онан арман жақсылана береді, онан арман арта түседі, тіпті де қуанышқа толы болады, демек ақиретте барша игілік онан арман көбейе береді, Алла ﷻ мүминдерге осыны уәде еткен.
Әлхамдулилла, мүмин үшін ақиреттегі осы барша қызықтарға, осы қуаныштарға қол жеткізу оңай, ол оны Алла ﷻ дың әміріне еріп, өздерімен, отбасымен, көршілерімен жақсы болу арқылы қолға келтіре алады, міне осылар сізді аталмыш зор сауаптарға ие еткізіп, манағы қызықтарды ұтып әпереді, олар дүние қызығын ұта алмаса да, ақирет қызығын ұта алады, бірақ мүмин кісі осы дүниеде де дүниенің қызығын көруіне болады, ол шамасы келгенінше намаз оқып, Алла ﷻ әмір еткен істерді істесе болғаны, оған ешбір тиым жоқ. Мүмин малтауына, ішіп-жеуіне, жүруіне, жақсы жерлерге баруына болады, жүректе иман болып, Алла ﷻ ды ұмытпаса және халал түрде болса, манағылардың барлығын істеуде тұрған еш ерсілік жоқ, бола береді, барлығы халал болса болғаны, лас-харам нәрселерді ішпесін я жемесін, міне осылар шын қызықтар әрі осы үшін Алла ﷻ сізді ақиретте сауапқа бөлейтін болады.
Бірақ мүмин-мұсылман болмағандар үшін ешбір қызық жоқ, олар тек харам нәрсенің артынан кеткен, олар харам жейді, харам ішеді, харам істейді, харамға барады, демек олар әр істе харамдық қылады, ал күпірліктен соң харам деген нәрсе болмас, пайғамбарымыз ﷺ осылай дер. Адамдар капір болған кезде, олар үшін харам нәрсе қалмайды, себебі ең үлкен харам іс кәпір болу-дүр, егер біреу кәпір болса, адам баласы үшін ең жаман, ең сорақы іс осы болмақ. Ал адам үшін ең жақсы іс мүмин болу және игі амалда болу. Мүмин я мұсылман болыңыз, бірақ егер сіз тіпті де көп игілікке жеткіңіз келсе, онда Алла ﷻ жолына көбірек ілесіп, Алла Әззә Уә-Жәлләны ұмытып кетпеуіңіз керек, бұл аса маңызды іс, ұдайы жүрегіңізді Алла ﷻ махаббатына толтырыңыз, Алла ﷻ ды айтыңыз, пайғамбарымыз ﷺ ды айтыңыз, оларды ешқашан естен шығармаңыз. Алла ﷻ жүрегімізді осы нұрға толтырғай, иншалла, Алла ﷻ сіздерді берекелегей, құтайытқай. Әлхамдулилла, бұнда көптеген мүминдер бар екен, бірақ иншалла, Алла ﷻ сіздерді шайтаннан және шайтанның уәсуәсәсынан сақтай, бұлар мүмин үшін қауіпті болып, олардың сауабын құртады, адамдар мұсылман болуына болады, бірақ олар пайғамбарымыз ﷺ ның шапағатын, оның көмегін сұрамаған кезде олардың келер өмірдегі жағдайы өте қиын болмақ, Алла ﷻ оларға хидаят бергей, Алла ﷻ бізді әулиелердің жолында, солардың ізінде еткей, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: بۇل ءومىر كەلەر ءومىردى ۇتىپ الۋىڭىز ءۇشىن بەرىلگەن (2024.10.31 / حيجرا 1446-جىل 28-رابيع ءال-ءتاني)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Sri Lanka دا ايتىلعان سۇحبات) پايعامبارىمىز ﷺ «كلُّ آتٍ قريب» (بارلىعى جاقىنداپ كەلە جاتىر) دەيدى، ماعىناسى سول، بارلىعى جاقىنداۋدا، ءسىز «20 جىلدان سوڭ يا 50 جىلدان سوڭ، مەن بۇنى جازامىن، مەن ونى ىستەيمىن يا بۇنى ىستەيمىن» دەرسىز، ال بۇل سىزدەن الىس ەمەس، سەبەبى ول الدا كەلە جاتىر، ول تەز كەلەدى دە، ءوتىپ كەتەدى. ءومىر وتە تەز، سوندىقتان ەش ەرىنشەكتىك بولماسىن، جالقاۋ بولماڭىز، ىستەمەكشى بولعان ءىسىڭىزدى دەرەۋ ىستەڭىز، «ءالى ۇزاق قوي، تىم ۇزاق ۋاقىت بار، ول كۇتە تۇرسىن، ونى كەيىن ىستەسە بولادى» دەپ ايتپاڭىز، سەبەبى بۇل نارسە ومىرىڭىزدەگى ەڭ قىمبات نارسە ۋاقىتتى جوعالتتىرادى. اللا ﷻ بۇل ءومىردى سىزگە كەلەر ءومىردى ۇتىپ الۋىڭىز ءۇشىن بەرگەن. «مەن بۇنى كەيىن ىستەيمىن» دەمەڭىز، پايعامبارىمىز ﷺ «هلك المسوفون» (حالاكال مۋساۋيفۋن) دەيدى، مۋساۋيفۋن دەگەنىمىز «سوف» (ساۋفا) ياعني «مەن ىستەيمىن، ىستەيمىن» دەپ ايتاتىن ادامدار، ولار «ىستەيمىن، ىستەيمىن» دەپ، كەيىنگە قالدىرار، مىنە وسى ادامدار ۇتىلۋشىلار، پايعامبارىمىز ﷺ سولاي دەر. ولار وزدەرىن قۇرتادى، سەبەبى ءسىز ءاردايىم «ساۋفا» ياعني «ىستەيمىن، كەيىن ىستەيمىن» دەيسىز، ال بۇل ءسىزدىڭ ءالى ەشتەڭە ىستەمەگەندىگىڭىزدى بىلدىرەدى، سوندىقتان مۇميندەر جالقاۋ بولماۋى كەرەك، ءار سيكۋند، ءار ءساتىڭىزدى ەشتەڭە ۇتپاستان بوس كەتىرمەڭىز، ونى قالاي ىسكە اسىرۋعا بولادى؟ ونى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانى، پايعامبارىمىز ﷺ دى ەسكە الۋ ارقىلى ىسكە اسىراسىز، مىنە وسى ءسىزدىڭ بۇكىل ۋاقىتىڭىزدى اسا قىمباتتى اسىلعا اينالدىرادى، ءار ۋاقىتىڭىز ساۋاپقا تولادى، ادام بالاسى ىستەۋگە ءتيىستى ىستەر مىنە وسى بولماق.
بۇگىن، ءالحامدۋليللا، وسىندا كەلىپ قالدىق، كوپتەگەن اۋىلداردا بولدىق، اسىرەسە اللا ﷻ ءۇشىن، پايعامبارىمىز ﷺ ءۇشىن كەلگەن مۇميندەرمەن كەزدەستىك، سوندىقتان ءالحامدۋليللا، ولار ۇتۋشىلار. الايدا ءقازىر ءبىز دۇنيەنىڭ، ءوز قىزىقتارىنىڭ سوڭىنان شاۋىپ كەتكەن كوپتەگەن ادامداردى كورىپ ءجۇرمىز، ولار اقيرەت تۋرالى ەشتەڭە ويلامايدى، اقيرەتكە سەنبەيدى، مۇلدەم سەنبەيدى. ولار بەينە اللا ﷻ ولاردى تەك جەپ-ءىشىپ، ويناپ-كۇلۋ ءۇشىن عانا جاراتقانداي جۇرەدى، باسقا تۇك بىلمەس، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانى ەش قۇرمەتتەمەيدى، باقىتسىز ادامدار، باعى جوق تالەيسىز ادامدار دەگەنىمىز مىنە وسىلار، مۇمكىن ولار وتە باي، اسا داۋلەتتى بولار، مۇمكىن ولاردا بۇكىل بارلىعى بار بولار، ءبىراق بۇل نارسەلەر ادام بالاسى ءۇشىن جەتكىلىكتى ەمەس، اللا ﷻ ادامدى ەڭ بيىك دارەجەدە ەتىپ جاراتتى، دەمەك ولار جاراتىلىستاردىڭ ىشىندەگى ەڭ ابىرويلىسى، ەڭ جوعارىسى. الايدا ولار اللا ﷻ دىڭ امىرىنە ىلەسپەگەن كەزدە، وسى قاسيەتتەرىن جوعالتىپ، ەڭ تومەن جاراتىلىس بولىپ كەتەدى، ءسىز ماناعى ادامدار سياقتى ويىن-قىزىقپەن جۇرمەگەندىگىڭىز ءۇشىن رەنجىمەڭىز، كەيبىر ءىستى ىستەي الاسىز، ال كەيبىرىن ىستەي المايسىز، ولار ەش ماڭىزدى ەمەس، سەبەبى ولاردىڭ ءبارى كەتەدى، ونى ەستە ساقتاي المايسىز، ەكى كۇننەن سوڭ، ول ويىن-كۇلكىمەن قىزىقتار بىتەدى دە، ءسىز تاعى بىرەۋىن اڭسايتىن بولاسىز، ءبىراق اقيرەتتىڭ قىزىق-دۋمانى، قۋانىشى، باقىتى ماڭگىلىك بولادى، ول جەردە ءار ءسات سايىن ولار ونان ارمان جاقسىلانا بەرەدى، ونان ارمان ارتا تۇسەدى، ءتىپتى دە قۋانىشقا تولى بولادى، دەمەك اقيرەتتە بارشا يگىلىك ونان ارمان كوبەيە بەرەدى، اللا ﷻ مۇميندەرگە وسىنى ۋادە ەتكەن.
ءالحامدۋليللا، ءمۇمين ءۇشىن اقيرەتتەگى وسى بارشا قىزىقتارعا، وسى قۋانىشتارعا قول جەتكىزۋ وڭاي، ول ونى اللا ﷻ دىڭ امىرىنە ەرىپ، وزدەرىمەن، وتباسىمەن، كورشىلەرىمەن جاقسى بولۋ ارقىلى قولعا كەلتىرە الادى، مىنە وسىلار ءسىزدى اتالمىش زور ساۋاپتارعا يە ەتكىزىپ، ماناعى قىزىقتاردى ۇتىپ اپەرەدى، ولار دۇنيە قىزىعىن ۇتا الماسا دا، اقيرەت قىزىعىن ۇتا الادى، ءبىراق ءمۇمين كىسى وسى دۇنيەدە دە دۇنيەنىڭ قىزىعىن كورۋىنە بولادى، ول شاماسى كەلگەنىنشە ناماز وقىپ، اللا ﷻ ءامىر ەتكەن ىستەردى ىستەسە بولعانى، وعان ەشبىر تيىم جوق. ءمۇمين مالتاۋىنا، ءىشىپ-جەۋىنە، جۇرۋىنە، جاقسى جەرلەرگە بارۋىنا بولادى، جۇرەكتە يمان بولىپ، اللا ﷻ دى ۇمىتپاسا جانە حالال تۇردە بولسا، ماناعىلاردىڭ بارلىعىن ىستەۋدە تۇرعان ەش ەرسىلىك جوق، بولا بەرەدى، بارلىعى حالال بولسا بولعانى، لاس-حارام نارسەلەردى ىشپەسىن يا جەمەسىن، مىنە وسىلار شىن قىزىقتار ءارى وسى ءۇشىن اللا ﷻ ءسىزدى اقيرەتتە ساۋاپقا بولەيتىن بولادى.
ءبىراق ءمۇمين-مۇسىلمان بولماعاندار ءۇشىن ەشبىر قىزىق جوق، ولار تەك حارام نارسەنىڭ ارتىنان كەتكەن، ولار حارام جەيدى، حارام ىشەدى، حارام ىستەيدى، حارامعا بارادى، دەمەك ولار ءار ىستە حارامدىق قىلادى، ال كۇپىرلىكتەن سوڭ حارام دەگەن نارسە بولماس، پايعامبارىمىز ﷺ وسىلاي دەر. ادامدار كاپىر بولعان كەزدە، ولار ءۇشىن حارام نارسە قالمايدى، سەبەبى ەڭ ۇلكەن حارام ءىس كاپىر بولۋ-ءدۇر، ەگەر بىرەۋ كاپىر بولسا، ادام بالاسى ءۇشىن ەڭ جامان، ەڭ سوراقى ءىس وسى بولماق. ال ادام ءۇشىن ەڭ جاقسى ءىس ءمۇمين بولۋ جانە يگى امالدا بولۋ. ءمۇمين يا مۇسىلمان بولىڭىز، ءبىراق ەگەر ءسىز ءتىپتى دە كوپ يگىلىككە جەتكىڭىز كەلسە، وندا اللا ﷻ جولىنا كوبىرەك ىلەسىپ، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانى ۇمىتىپ كەتپەۋىڭىز كەرەك، بۇل اسا ماڭىزدى ءىس، ۇدايى جۇرەگىڭىزدى اللا ﷻ ماحابباتىنا تولتىرىڭىز، اللا ﷻ دى ايتىڭىز، پايعامبارىمىز ﷺ دى ايتىڭىز، ولاردى ەشقاشان ەستەن شىعارماڭىز. اللا ﷻ جۇرەگىمىزدى وسى نۇرعا تولتىرعاي، ينشاللا، اللا ﷻ سىزدەردى بەرەكەلەگەي، قۇتايىتقاي. ءالحامدۋليللا، بۇندا كوپتەگەن مۇميندەر بار ەكەن، ءبىراق ينشاللا، اللا ﷻ سىزدەردى شايتاننان جانە شايتاننىڭ ءۋاسۋاساسىنان ساقتاي، بۇلار ءمۇمين ءۇشىن ءقاۋىپتى بولىپ، ولاردىڭ ساۋابىن قۇرتادى، ادامدار مۇسىلمان بولۋىنا بولادى، ءبىراق ولار پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ شاپاعاتىن، ونىڭ كومەگىن سۇراماعان كەزدە ولاردىڭ كەلەر ومىردەگى جاعدايى وتە قيىن بولماق، اللا ﷻ ولارعا حيدايات بەرگەي، اللا ﷻ ءبىزدى اۋليەلەردىڭ جولىندا، سولاردىڭ ىزىندە ەتكەي، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7869