https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7858
Сұхбат: Алла ﷻ: шүкіршіл құлдарым ат төбеліндей тым аз кездеседі (2024.10.25 / Хижра 1446-жыл 22-Рабиғ әл-Тәни)
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Masjid Raya Baiturrahman – Banda Aceh, Indonesia да айтылған сұхбат). Бисмиллахир рахманир рахим, «وَقَلِيلٌۭ مِّنْ عِبَادِىَ ٱلشَّكُورُ» (Менің аз санды құлдарым шүкіршіл келеді) (құран 34:13), Алла Әззә Уә-Жәллә «Алла ﷻ ның аз санды құлдары ғана Алла ﷻ ға алғыс айтып, шүкіршілік етеді» деп айтуда, Алла Әззә Уә-Жәлләның құран әзиму-шәнда айтып отырғаны міне осы. Алла ﷻ тағы «وَسَنَجْزِى ٱلشَّـٰكِرِينَ» (және Біз шүкіршілдерді сыйлаймыз) (құран 03:145) дейді, Алла ﷻ Алла ﷻ ға алғыс айтқандарды сүйеді. Хадис пе әлде айтылым ба, бір жақсы сөз бар, онда «من لم يشكر الناس لم يشكر الله» (адамға алғыс айта білмеген, Аллаға алғыс айта білмейді) делінген, әдетте ерекше адамдар көп болмас, аз болар, демек бұл дүниедегі адамдар арасында ондай жандар ат төбеліндей тым аз келеді, Алла ﷻ ға сүйікті болған адамдар аз санды адамдар, олар басым сандылар емес. Ал біз сіздерге және барлығын берген Алла Әззә Уә-Жәлләға алғыс айтамыз, яғни Алла ﷻ бізді осындағы сіздердей шыншыл да ықласты әрі Алла Әззә Уә-Жәлләға шүкіршіл адамдарымен кездестірді, себебі қазір әр жер ренжулерге толған, олар қуанбайды, Алла Әззә Уә-Жәлләға алғыс айтпайды, шүкір етпейді, оларда барлығы бар, бірақ сонда да олар Алла Әззә Уә-Жәлләға алғыс айтпайды, ал бұнда, әлхамдулилла, адамдар Алла Әззә Уә-Жәлләға шүкіршіл екен, алғысшыл екен, Алла ﷻ оларды берекелеп, құтайтып қойыпты.
Біз Мәуләнә Шайық Назым қадда саллаху сируху хазіретпен бірге 2001-жылы осы елдегі мәлім бір күріш атызын бойызбен аралап өттік, ал Мәуләнә ондағы күріш еккен адамдарға қарап, маған «осы адамдарға қарашы, олар кедей, бірақ олар бір уыс күрішке қолы жетсе, Алла ﷻ ға соған бола алғыс айтады екен, олар бақытты, қуанулы жұрт» деп айтты, Мәуләнә Шайық осы адамдарға зиза болып кетті, олар үшін дұға жасады, себебі оларда аз ғана жей аларлық ас болды, сонда да олар Алла ﷻ дың бергеніне алғыс айтады екен, еш ренжімейді, істеген адал еңбегімен азығын табады, олар мүминдер еді, ал адамзат үшін, мұсылмандар үшін ең бағалы нәрсе осы-дүр, демек Алла ﷻ мен пайғамбарымыз ﷺ үшін мүмин болу ең асыл нәрсе саналады. Себебі Алла Әззә Уә-Жәллә адамды жаратқанда, Алла ﷻ оның қанша күн, қанша жыл өмір сүретінін, оның қаншалықты ас жейтінін және ішетінін белгілеп қойғандығын айтады, бұлардың барлығы есептелініп қойылған, ал осылар түгегенде, ол адам мына дүниеде тұра алмайды, тіпті ол асқан бай, атақты милионер-милиядер болса да, ештеңе алып кете алмайды.
Сондықтан Алла ﷻ дың адамдарға берген ең үлкен нығыметі олардың мүмин болуы, мұсылман болуы-дүр, ал сопылық тәриқаттың адамдарға үйрететіні Алла ﷻ дың бергеніне риза болу. Алла ﷻ осыны біз үшін берді, біз осыған ризамыз, Алла ﷻ ға шүркірліктер айтамыз, себебі Ол бізді адам және оның ішінде мүминдерден етіп жаратты, Алла Әззә Уә-Жәлләның берекесінде әркімге титтей нәрсе де жеткілікті болмақ, ал береке болмаған кезде, ол өте бай адамдарға да еш пайда бере алмайды. Сондықтан біз осы елде осындай істерді болдырған Алла Әззә Уә-Жәлләға алғыс айтып, шүкірлік етелік, бұндағылар өте шүкіршіл болуы керек, бұл ара сан ғасырлардан бері нұрдың жері, ислам нұрының мекені болып келді, бұндағы адамдар бұрынғы өткен ата-бабаларының берекесіне бөленуде, содан үлестер алуда, олар бұндағы бүкіл мемлекетке исламның сұлулығын үйретті, осы елде исламның нұрын таратты, сондықтан исламның рахымы осы елдің әр жерінде бар. Ислам осы жерден осы жерді орталық еткен мыңдаған километір өңір аумаққа тарады, осы жерден жан-жаққа тарады, барлығы осы нүктеден тарады, сол үшін мен қазір, әлхамдулилла, бұндағы ықыласты, шыншыл мұсылмандарды көріп отырмын, «ислам үшін» деп айғайлап тұрып, исламды күйрететін жаман ниетті адамдарды бұнда көрген жоқпын, әлхамдулилла, олардың барлығы жақсы жандар, әлхамдулилла, сіздердегі осындай ықылас себепті, осында көптеген әулиелер өтті, бұл өңірлеріңізде әулие тек қабырда ғана емес, өмірде де бар, сіздерде тірі әулиелер бар, әлхамдулиила, міне бұл сіздер үшін бір жақсы шүйінші хабар.
Мәуләнә Шайық Назым хазірет Станбулға барып, шайығына бірінші рет кездескен кезде, ол шамамен 20 жас болса керек, ол кезде мұсылман бейнеде көріну шектелінген еді, шайық жоқ, сопылық тәриқат жоқ, олардың барлығы сол кезде Түркияда шектелінген болатын, ал Мәуләнә өз шайығына жасырын бұғынып баратын еді, себебі Османлыдан соң, кәпірлер халифаттықты күйретіп, исламнан келген әр нәрсені шектеді. Ол кезде жолаушылар ұшағы я кемесі жоқ болатұғын, бірақ солай бола тұра осыдан 500 жылдай бұрын Османылылар осы араға (индунизия) келіп, жәрдем қылған еді, алайда кәпірлер халифатты аударған соң, олар исламның басын кесті де, барлық ислам елдері жетім бала сияқты болып қалды. Иә, сонау қиын заманда, біздің Мәуләнә жасырын барып, шайық пірінің дергасына кірді, әрине бұндағы бірінші анық нәрсе мынау, бұл іс оның шайығының кереметімен болған еді, шайығының есімі Шайық Сүлеймен Ерзұруми хазірет, Мәуләнә ол дергаға кіргенде 20 жастағы жастық шағы. Ол «әр адамды Қызыр көр» дейтұғын, Қызыр әлейхис салам ұдайы өзгеріп тұрады, сондықтан сіз кімнің Қызыр екендігін білмейсіз, ол мына я ана бейнеде келе береді, ұқсамайды, әр жолы ұқсамаған бейнемен келеді, Қызыр хазірет дұға жасаған кезде, оның дұғасы дереу қабыл болады, жұрт әр әрдайым кімнің қызыр хазірет екендігіне көз салатын болған. Сондықтан Мәуләнәның осы шайығы «"біреуді көргенде, ол қызыр болуы мүмкін" деп ойлауың керек» дейді, ал Мәуләнә онда кереметпен келді, әрине бірақ оны ешкім түсінбейді, жап-жас жігіт кезінде келді, ешкім кейінгі жылдары яғни 20 жасынан кейін, оның аса ұлық шайық болатындығын ойлап көрген жоқ, демек олар оны ойлап көрген жоқ, бірақ оның шайығы оны көргенде осы сөзді айтты.
Мәуләнә айтқан екінші бір нәрсе мына еді, ол «"әрбір түнді қадір түні" деп ойла» дейді, себебі ләйләтул қадір яғни қадір түні жылдың кезкелген күнінде болады береді, тек қана ораза айымен шектелініп қалған жоқ, демек ол ораза айынан тыс басқа кездерде де болады, сондықтан сіз өміріңіздегі әр минутты қадірлеңіз, әсіресе түнді (таң намаз алдындағы түнді, бірнеше сағатты), оны аялаңыз, тіпті сол кезде сіз екі ракат оқи алсаңыз, ол күндіз жүз ракат оқығаннан да қайырлы болмақ, міне бұл жақсы ниеті бар, өзгелер жәйлы жаман ойламайтын адамдарға арналған нәрселер. Иншалла, Алла ﷻ бізді адамдар жәйлы жаман ойламайтын, бірақ жақсы ойлайтындардан еткей әрі бізді жаман істермен жаман адамдардан аулақ еткей, олардан сақтағай, Алла ﷻ әрдайым бізге жақсы адамдарды жіберіп, барлығымызды солармен бір еткей, иншалла, сіздерге көп рахмет.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: اللا ﷻ: شۇكىرشىل قۇلدارىم ات توبەلىندەي تىم از كەزدەسەدى (2024.10.25 / حيجرا 1446-جىل 22-رابيع ءال-ءتاني)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Masjid Raya Baiturrahman – Banda Aceh، Indonesia دا ايتىلعان سۇحبات). بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَقَلِيلٌۭ مِّنْ عِبَادِىَ ٱلشَّكُورُ» (مەنىڭ از ساندى قۇلدارىم شۇكىرشىل كەلەدى) (قۇران 34:13)، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا «اللا ﷻ نىڭ از ساندى قۇلدارى عانا اللا ﷻ عا العىس ايتىپ، شۇكىرشىلىك ەتەدى» دەپ ايتۋدا، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ قۇران ءازيمۋ-ءشاندا ايتىپ وتىرعانى مىنە وسى. اللا ﷻ تاعى «وَسَنَجْزِى ٱلشَّـٰكِرِينَ» (جانە ءبىز شۇكىرشىلدەردى سىيلايمىز) (قۇران 03:145) دەيدى، اللا ﷻ اللا ﷻ عا العىس ايتقانداردى سۇيەدى. حاديس پە الدە ايتىلىم با، ءبىر جاقسى ءسوز بار، وندا «من لم يشكر الناس لم يشكر الله» (ادامعا العىس ايتا بىلمەگەن، اللاعا العىس ايتا بىلمەيدى) دەلىنگەن، ادەتتە ەرەكشە ادامدار كوپ بولماس، از بولار، دەمەك بۇل دۇنيەدەگى ادامدار اراسىندا ونداي جاندار ات توبەلىندەي تىم از كەلەدى، اللا ﷻ عا سۇيىكتى بولعان ادامدار از ساندى ادامدار، ولار باسىم ساندىلار ەمەس. ال ءبىز سىزدەرگە جانە بارلىعىن بەرگەن اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا العىس ايتامىز، ياعني اللا ﷻ ءبىزدى وسىنداعى سىزدەردەي شىنشىل دا ىقلاستى ءارى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا شۇكىرشىل ادامدارىمەن كەزدەستىردى، سەبەبى ءقازىر ءار جەر رەنجۋلەرگە تولعان، ولار قۋانبايدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا العىس ايتپايدى، شۇكىر ەتپەيدى، ولاردا بارلىعى بار، ءبىراق سوندا دا ولار اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا العىس ايتپايدى، ال بۇندا، ءالحامدۋليللا، ادامدار اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا شۇكىرشىل ەكەن، العىسشىل ەكەن، اللا ﷻ ولاردى بەرەكەلەپ، قۇتايتىپ قويىپتى.
ءبىز ءماۋلانا شايىق نازىم قاددا ساللاحۋ سيرۋحۋ حازىرەتپەن بىرگە 2001-جىلى وسى ەلدەگى ءمالىم ءبىر كۇرىش اتىزىن بويىزبەن ارالاپ وتتىك، ال ءماۋلانا ونداعى كۇرىش ەككەن ادامدارعا قاراپ، ماعان «وسى ادامدارعا قاراشى، ولار كەدەي، ءبىراق ولار ءبىر ۋىس كۇرىشكە قولى جەتسە، اللا ﷻ عا سوعان بولا العىس ايتادى ەكەن، ولار باقىتتى، قۋانۋلى جۇرت» دەپ ايتتى، ءماۋلانا شايىق وسى ادامدارعا زيزا بولىپ كەتتى، ولار ءۇشىن دۇعا جاسادى، سەبەبى ولاردا از عانا جەي الارلىق اس بولدى، سوندا دا ولار اللا ﷻ دىڭ بەرگەنىنە العىس ايتادى ەكەن، ەش رەنجىمەيدى، ىستەگەن ادال ەڭبەگىمەن ازىعىن تابادى، ولار مۇميندەر ەدى، ال ادامزات ءۇشىن، مۇسىلماندار ءۇشىن ەڭ باعالى نارسە وسى-ءدۇر، دەمەك اللا ﷻ مەن پايعامبارىمىز ﷺ ءۇشىن ءمۇمين بولۋ ەڭ اسىل نارسە سانالادى. سەبەبى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ادامدى جاراتقاندا، اللا ﷻ ونىڭ قانشا كۇن، قانشا جىل ءومىر سۇرەتىنىن، ونىڭ قانشالىقتى اس جەيتىنىن جانە ىشەتىنىن بەلگىلەپ قويعاندىعىن ايتادى، بۇلاردىڭ بارلىعى ەسەپتەلىنىپ قويىلعان، ال وسىلار تۇگەگەندە، ول ادام مىنا دۇنيەدە تۇرا المايدى، ءتىپتى ول اسقان باي، اتاقتى ميليونەر-ميليادەر بولسا دا، ەشتەڭە الىپ كەتە المايدى.
سوندىقتان اللا ﷻ دىڭ ادامدارعا بەرگەن ەڭ ۇلكەن نىعىمەتى ولاردىڭ ءمۇمين بولۋى، مۇسىلمان بولۋى-ءدۇر، ال سوپىلىق ءتاريقاتتىڭ ادامدارعا ۇيرەتەتىنى اللا ﷻ دىڭ بەرگەنىنە ريزا بولۋ. اللا ﷻ وسىنى ءبىز ءۇشىن بەردى، ءبىز وسىعان ريزامىز، اللا ﷻ عا شۇركىرلىكتەر ايتامىز، سەبەبى ول ءبىزدى ادام جانە ونىڭ ىشىندە مۇميندەردەن ەتىپ جاراتتى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ بەرەكەسىندە اركىمگە تيتتەي نارسە دە جەتكىلىكتى بولماق، ال بەرەكە بولماعان كەزدە، ول وتە باي ادامدارعا دا ەش پايدا بەرە المايدى. سوندىقتان ءبىز وسى ەلدە وسىنداي ىستەردى بولدىرعان اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا العىس ايتىپ، شۇكىرلىك ەتەلىك، بۇنداعىلار وتە شۇكىرشىل بولۋى كەرەك، بۇل ارا سان عاسىرلاردان بەرى نۇردىڭ جەرى، يسلام نۇرىنىڭ مەكەنى بولىپ كەلدى، بۇنداعى ادامدار بۇرىنعى وتكەن اتا-بابالارىنىڭ بەرەكەسىنە بولەنۋدە، سودان ۇلەستەر الۋدا، ولار بۇنداعى بۇكىل مەملەكەتكە يسلامنىڭ سۇلۋلىعىن ۇيرەتتى، وسى ەلدە يسلامنىڭ نۇرىن تاراتتى، سوندىقتان يسلامنىڭ راحىمى وسى ەلدىڭ ءار جەرىندە بار. يسلام وسى جەردەن وسى جەردى ورتالىق ەتكەن مىڭداعان كيلومەتىر ءوڭىر اۋماققا تارادى، وسى جەردەن جان-جاققا تارادى، بارلىعى وسى نۇكتەدەن تارادى، سول ءۇشىن مەن ءقازىر، ءالحامدۋليللا، بۇنداعى ىقىلاستى، شىنشىل مۇسىلمانداردى كورىپ وتىرمىن، «يسلام ءۇشىن» دەپ ايعايلاپ تۇرىپ، يسلامدى كۇيرەتەتىن جامان نيەتتى ادامداردى بۇندا كورگەن جوقپىن، ءالحامدۋليللا، ولاردىڭ بارلىعى جاقسى جاندار، ءالحامدۋليللا، سىزدەردەگى وسىنداي ىقىلاس سەبەپتى، وسىندا كوپتەگەن اۋليەلەر ءوتتى، بۇل وڭىرلەرىڭىزدە اۋليە تەك قابىردا عانا ەمەس، ومىردە دە بار، سىزدەردە ءتىرى اۋليەلەر بار، ءالحامدۋليلا، مىنە بۇل سىزدەر ءۇشىن ءبىر جاقسى ءشۇيىنشى حابار.
ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەت ستانبۋلعا بارىپ، شايىعىنا ءبىرىنشى رەت كەزدەسكەن كەزدە، ول شامامەن 20 جاس بولسا كەرەك، ول كەزدە مۇسىلمان بەينەدە كورىنۋ شەكتەلىنگەن ەدى، شايىق جوق، سوپىلىق ءتاريقات جوق، ولاردىڭ بارلىعى سول كەزدە تۇركيادا شەكتەلىنگەن بولاتىن، ال ءماۋلانا ءوز شايىعىنا جاسىرىن بۇعىنىپ باراتىن ەدى، سەبەبى وسمانلىدان سوڭ، كاپىرلەر حاليفاتتىقتى كۇيرەتىپ، يسلامنان كەلگەن ءار نارسەنى شەكتەدى. ول كەزدە جولاۋشىلار ۇشاعى يا كەمەسى جوق بولاتۇعىن، ءبىراق سولاي بولا تۇرا وسىدان 500 جىلداي بۇرىن وسمانىلىلار وسى اراعا (يندۋنيزيا) كەلىپ، جاردەم قىلعان ەدى، الايدا كاپىرلەر حاليفاتتى اۋدارعان سوڭ، ولار يسلامنىڭ باسىن كەستى دە، بارلىق يسلام ەلدەرى جەتىم بالا سياقتى بولىپ قالدى. ءيا، سوناۋ قيىن زاماندا، ءبىزدىڭ ءماۋلانا جاسىرىن بارىپ، شايىق ءپىرىنىڭ دەرگاسىنا كىردى، ارينە بۇنداعى ءبىرىنشى انىق نارسە مىناۋ، بۇل ءىس ونىڭ شايىعىنىڭ كەرەمەتىمەن بولعان ەدى، شايىعىنىڭ ەسىمى شايىق سۇلەيمەن ەرزۇرۋمي حازىرەت، ءماۋلانا ول دەرگاعا كىرگەندە 20 جاستاعى جاستىق شاعى. ول «ءار ادامدى قىزىر كور» دەيتۇعىن، قىزىر الەيحيس سالام ۇدايى وزگەرىپ تۇرادى، سوندىقتان ءسىز كىمنىڭ قىزىر ەكەندىگىن بىلمەيسىز، ول مىنا يا انا بەينەدە كەلە بەرەدى، ۇقسامايدى، ءار جولى ۇقساماعان بەينەمەن كەلەدى، قىزىر حازىرەت دۇعا جاساعان كەزدە، ونىڭ دۇعاسى دەرەۋ قابىل بولادى، جۇرت ءار ءاردايىم كىمنىڭ قىزىر حازىرەت ەكەندىگىنە كوز سالاتىن بولعان. سوندىقتان ءماۋلانانىڭ وسى شايىعى «"بىرەۋدى كورگەندە، ول قىزىر بولۋى مۇمكىن" دەپ ويلاۋىڭ كەرەك» دەيدى، ال ءماۋلانا وندا كەرەمەتپەن كەلدى، ارينە ءبىراق ونى ەشكىم تۇسىنبەيدى، جاپ-جاس جىگىت كەزىندە كەلدى، ەشكىم كەيىنگى جىلدارى ياعني 20 جاسىنان كەيىن، ونىڭ اسا ۇلىق شايىق بولاتىندىعىن ويلاپ كورگەن جوق، دەمەك ولار ونى ويلاپ كورگەن جوق، ءبىراق ونىڭ شايىعى ونى كورگەندە وسى ءسوزدى ايتتى.
ءماۋلانا ايتقان ەكىنشى ءبىر نارسە مىنا ەدى، ول «"ءاربىر ءتۇندى ءقادىر ءتۇنى" دەپ ويلا» دەيدى، سەبەبى ءلايلاتۋل ءقادىر ياعني ءقادىر ءتۇنى جىلدىڭ كەزكەلگەن كۇنىندە بولادى بەرەدى، تەك قانا ورازا ايىمەن شەكتەلىنىپ قالعان جوق، دەمەك ول ورازا ايىنان تىس باسقا كەزدەردە دە بولادى، سوندىقتان ءسىز ومىرىڭىزدەگى ءار مينۋتتى قادىرلەڭىز، اسىرەسە ءتۇندى (تاڭ ناماز الدىنداعى ءتۇندى، بىرنەشە ساعاتتى)، ونى ايالاڭىز، ءتىپتى سول كەزدە ءسىز ەكى راكات وقي الساڭىز، ول كۇندىز ءجۇز راكات وقىعاننان دا قايىرلى بولماق، مىنە بۇل جاقسى نيەتى بار، وزگەلەر ءجايلى جامان ويلامايتىن ادامدارعا ارنالعان نارسەلەر. ينشاللا، اللا ﷻ ءبىزدى ادامدار ءجايلى جامان ويلامايتىن، ءبىراق جاقسى ويلايتىنداردان ەتكەي ءارى ءبىزدى جامان ىستەرمەن جامان ادامداردان اۋلاق ەتكەي، ولاردان ساقتاعاي، اللا ﷻ ءاردايىم بىزگە جاقسى ادامداردى جىبەرىپ، بارلىعىمىزدى سولارمەن ءبىر ەتكەي، ينشاللا، سىزدەرگە كوپ راحمەت.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7858
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Masjid Raya Baiturrahman – Banda Aceh, Indonesia да айтылған сұхбат). Бисмиллахир рахманир рахим, «وَقَلِيلٌۭ مِّنْ عِبَادِىَ ٱلشَّكُورُ» (Менің аз санды құлдарым шүкіршіл келеді) (құран 34:13), Алла Әззә Уә-Жәллә «Алла ﷻ ның аз санды құлдары ғана Алла ﷻ ға алғыс айтып, шүкіршілік етеді» деп айтуда, Алла Әззә Уә-Жәлләның құран әзиму-шәнда айтып отырғаны міне осы. Алла ﷻ тағы «وَسَنَجْزِى ٱلشَّـٰكِرِينَ» (және Біз шүкіршілдерді сыйлаймыз) (құран 03:145) дейді, Алла ﷻ Алла ﷻ ға алғыс айтқандарды сүйеді. Хадис пе әлде айтылым ба, бір жақсы сөз бар, онда «من لم يشكر الناس لم يشكر الله» (адамға алғыс айта білмеген, Аллаға алғыс айта білмейді) делінген, әдетте ерекше адамдар көп болмас, аз болар, демек бұл дүниедегі адамдар арасында ондай жандар ат төбеліндей тым аз келеді, Алла ﷻ ға сүйікті болған адамдар аз санды адамдар, олар басым сандылар емес. Ал біз сіздерге және барлығын берген Алла Әззә Уә-Жәлләға алғыс айтамыз, яғни Алла ﷻ бізді осындағы сіздердей шыншыл да ықласты әрі Алла Әззә Уә-Жәлләға шүкіршіл адамдарымен кездестірді, себебі қазір әр жер ренжулерге толған, олар қуанбайды, Алла Әззә Уә-Жәлләға алғыс айтпайды, шүкір етпейді, оларда барлығы бар, бірақ сонда да олар Алла Әззә Уә-Жәлләға алғыс айтпайды, ал бұнда, әлхамдулилла, адамдар Алла Әззә Уә-Жәлләға шүкіршіл екен, алғысшыл екен, Алла ﷻ оларды берекелеп, құтайтып қойыпты.
Біз Мәуләнә Шайық Назым қадда саллаху сируху хазіретпен бірге 2001-жылы осы елдегі мәлім бір күріш атызын бойызбен аралап өттік, ал Мәуләнә ондағы күріш еккен адамдарға қарап, маған «осы адамдарға қарашы, олар кедей, бірақ олар бір уыс күрішке қолы жетсе, Алла ﷻ ға соған бола алғыс айтады екен, олар бақытты, қуанулы жұрт» деп айтты, Мәуләнә Шайық осы адамдарға зиза болып кетті, олар үшін дұға жасады, себебі оларда аз ғана жей аларлық ас болды, сонда да олар Алла ﷻ дың бергеніне алғыс айтады екен, еш ренжімейді, істеген адал еңбегімен азығын табады, олар мүминдер еді, ал адамзат үшін, мұсылмандар үшін ең бағалы нәрсе осы-дүр, демек Алла ﷻ мен пайғамбарымыз ﷺ үшін мүмин болу ең асыл нәрсе саналады. Себебі Алла Әззә Уә-Жәллә адамды жаратқанда, Алла ﷻ оның қанша күн, қанша жыл өмір сүретінін, оның қаншалықты ас жейтінін және ішетінін белгілеп қойғандығын айтады, бұлардың барлығы есептелініп қойылған, ал осылар түгегенде, ол адам мына дүниеде тұра алмайды, тіпті ол асқан бай, атақты милионер-милиядер болса да, ештеңе алып кете алмайды.
Сондықтан Алла ﷻ дың адамдарға берген ең үлкен нығыметі олардың мүмин болуы, мұсылман болуы-дүр, ал сопылық тәриқаттың адамдарға үйрететіні Алла ﷻ дың бергеніне риза болу. Алла ﷻ осыны біз үшін берді, біз осыған ризамыз, Алла ﷻ ға шүркірліктер айтамыз, себебі Ол бізді адам және оның ішінде мүминдерден етіп жаратты, Алла Әззә Уә-Жәлләның берекесінде әркімге титтей нәрсе де жеткілікті болмақ, ал береке болмаған кезде, ол өте бай адамдарға да еш пайда бере алмайды. Сондықтан біз осы елде осындай істерді болдырған Алла Әззә Уә-Жәлләға алғыс айтып, шүкірлік етелік, бұндағылар өте шүкіршіл болуы керек, бұл ара сан ғасырлардан бері нұрдың жері, ислам нұрының мекені болып келді, бұндағы адамдар бұрынғы өткен ата-бабаларының берекесіне бөленуде, содан үлестер алуда, олар бұндағы бүкіл мемлекетке исламның сұлулығын үйретті, осы елде исламның нұрын таратты, сондықтан исламның рахымы осы елдің әр жерінде бар. Ислам осы жерден осы жерді орталық еткен мыңдаған километір өңір аумаққа тарады, осы жерден жан-жаққа тарады, барлығы осы нүктеден тарады, сол үшін мен қазір, әлхамдулилла, бұндағы ықыласты, шыншыл мұсылмандарды көріп отырмын, «ислам үшін» деп айғайлап тұрып, исламды күйрететін жаман ниетті адамдарды бұнда көрген жоқпын, әлхамдулилла, олардың барлығы жақсы жандар, әлхамдулилла, сіздердегі осындай ықылас себепті, осында көптеген әулиелер өтті, бұл өңірлеріңізде әулие тек қабырда ғана емес, өмірде де бар, сіздерде тірі әулиелер бар, әлхамдулиила, міне бұл сіздер үшін бір жақсы шүйінші хабар.
Мәуләнә Шайық Назым хазірет Станбулға барып, шайығына бірінші рет кездескен кезде, ол шамамен 20 жас болса керек, ол кезде мұсылман бейнеде көріну шектелінген еді, шайық жоқ, сопылық тәриқат жоқ, олардың барлығы сол кезде Түркияда шектелінген болатын, ал Мәуләнә өз шайығына жасырын бұғынып баратын еді, себебі Османлыдан соң, кәпірлер халифаттықты күйретіп, исламнан келген әр нәрсені шектеді. Ол кезде жолаушылар ұшағы я кемесі жоқ болатұғын, бірақ солай бола тұра осыдан 500 жылдай бұрын Османылылар осы араға (индунизия) келіп, жәрдем қылған еді, алайда кәпірлер халифатты аударған соң, олар исламның басын кесті де, барлық ислам елдері жетім бала сияқты болып қалды. Иә, сонау қиын заманда, біздің Мәуләнә жасырын барып, шайық пірінің дергасына кірді, әрине бұндағы бірінші анық нәрсе мынау, бұл іс оның шайығының кереметімен болған еді, шайығының есімі Шайық Сүлеймен Ерзұруми хазірет, Мәуләнә ол дергаға кіргенде 20 жастағы жастық шағы. Ол «әр адамды Қызыр көр» дейтұғын, Қызыр әлейхис салам ұдайы өзгеріп тұрады, сондықтан сіз кімнің Қызыр екендігін білмейсіз, ол мына я ана бейнеде келе береді, ұқсамайды, әр жолы ұқсамаған бейнемен келеді, Қызыр хазірет дұға жасаған кезде, оның дұғасы дереу қабыл болады, жұрт әр әрдайым кімнің қызыр хазірет екендігіне көз салатын болған. Сондықтан Мәуләнәның осы шайығы «"біреуді көргенде, ол қызыр болуы мүмкін" деп ойлауың керек» дейді, ал Мәуләнә онда кереметпен келді, әрине бірақ оны ешкім түсінбейді, жап-жас жігіт кезінде келді, ешкім кейінгі жылдары яғни 20 жасынан кейін, оның аса ұлық шайық болатындығын ойлап көрген жоқ, демек олар оны ойлап көрген жоқ, бірақ оның шайығы оны көргенде осы сөзді айтты.
Мәуләнә айтқан екінші бір нәрсе мына еді, ол «"әрбір түнді қадір түні" деп ойла» дейді, себебі ләйләтул қадір яғни қадір түні жылдың кезкелген күнінде болады береді, тек қана ораза айымен шектелініп қалған жоқ, демек ол ораза айынан тыс басқа кездерде де болады, сондықтан сіз өміріңіздегі әр минутты қадірлеңіз, әсіресе түнді (таң намаз алдындағы түнді, бірнеше сағатты), оны аялаңыз, тіпті сол кезде сіз екі ракат оқи алсаңыз, ол күндіз жүз ракат оқығаннан да қайырлы болмақ, міне бұл жақсы ниеті бар, өзгелер жәйлы жаман ойламайтын адамдарға арналған нәрселер. Иншалла, Алла ﷻ бізді адамдар жәйлы жаман ойламайтын, бірақ жақсы ойлайтындардан еткей әрі бізді жаман істермен жаман адамдардан аулақ еткей, олардан сақтағай, Алла ﷻ әрдайым бізге жақсы адамдарды жіберіп, барлығымызды солармен бір еткей, иншалла, сіздерге көп рахмет.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: اللا ﷻ: شۇكىرشىل قۇلدارىم ات توبەلىندەي تىم از كەزدەسەدى (2024.10.25 / حيجرا 1446-جىل 22-رابيع ءال-ءتاني)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Masjid Raya Baiturrahman – Banda Aceh، Indonesia دا ايتىلعان سۇحبات). بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَقَلِيلٌۭ مِّنْ عِبَادِىَ ٱلشَّكُورُ» (مەنىڭ از ساندى قۇلدارىم شۇكىرشىل كەلەدى) (قۇران 34:13)، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا «اللا ﷻ نىڭ از ساندى قۇلدارى عانا اللا ﷻ عا العىس ايتىپ، شۇكىرشىلىك ەتەدى» دەپ ايتۋدا، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ قۇران ءازيمۋ-ءشاندا ايتىپ وتىرعانى مىنە وسى. اللا ﷻ تاعى «وَسَنَجْزِى ٱلشَّـٰكِرِينَ» (جانە ءبىز شۇكىرشىلدەردى سىيلايمىز) (قۇران 03:145) دەيدى، اللا ﷻ اللا ﷻ عا العىس ايتقانداردى سۇيەدى. حاديس پە الدە ايتىلىم با، ءبىر جاقسى ءسوز بار، وندا «من لم يشكر الناس لم يشكر الله» (ادامعا العىس ايتا بىلمەگەن، اللاعا العىس ايتا بىلمەيدى) دەلىنگەن، ادەتتە ەرەكشە ادامدار كوپ بولماس، از بولار، دەمەك بۇل دۇنيەدەگى ادامدار اراسىندا ونداي جاندار ات توبەلىندەي تىم از كەلەدى، اللا ﷻ عا سۇيىكتى بولعان ادامدار از ساندى ادامدار، ولار باسىم ساندىلار ەمەس. ال ءبىز سىزدەرگە جانە بارلىعىن بەرگەن اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا العىس ايتامىز، ياعني اللا ﷻ ءبىزدى وسىنداعى سىزدەردەي شىنشىل دا ىقلاستى ءارى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا شۇكىرشىل ادامدارىمەن كەزدەستىردى، سەبەبى ءقازىر ءار جەر رەنجۋلەرگە تولعان، ولار قۋانبايدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا العىس ايتپايدى، شۇكىر ەتپەيدى، ولاردا بارلىعى بار، ءبىراق سوندا دا ولار اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا العىس ايتپايدى، ال بۇندا، ءالحامدۋليللا، ادامدار اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا شۇكىرشىل ەكەن، العىسشىل ەكەن، اللا ﷻ ولاردى بەرەكەلەپ، قۇتايتىپ قويىپتى.
ءبىز ءماۋلانا شايىق نازىم قاددا ساللاحۋ سيرۋحۋ حازىرەتپەن بىرگە 2001-جىلى وسى ەلدەگى ءمالىم ءبىر كۇرىش اتىزىن بويىزبەن ارالاپ وتتىك، ال ءماۋلانا ونداعى كۇرىش ەككەن ادامدارعا قاراپ، ماعان «وسى ادامدارعا قاراشى، ولار كەدەي، ءبىراق ولار ءبىر ۋىس كۇرىشكە قولى جەتسە، اللا ﷻ عا سوعان بولا العىس ايتادى ەكەن، ولار باقىتتى، قۋانۋلى جۇرت» دەپ ايتتى، ءماۋلانا شايىق وسى ادامدارعا زيزا بولىپ كەتتى، ولار ءۇشىن دۇعا جاسادى، سەبەبى ولاردا از عانا جەي الارلىق اس بولدى، سوندا دا ولار اللا ﷻ دىڭ بەرگەنىنە العىس ايتادى ەكەن، ەش رەنجىمەيدى، ىستەگەن ادال ەڭبەگىمەن ازىعىن تابادى، ولار مۇميندەر ەدى، ال ادامزات ءۇشىن، مۇسىلماندار ءۇشىن ەڭ باعالى نارسە وسى-ءدۇر، دەمەك اللا ﷻ مەن پايعامبارىمىز ﷺ ءۇشىن ءمۇمين بولۋ ەڭ اسىل نارسە سانالادى. سەبەبى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ادامدى جاراتقاندا، اللا ﷻ ونىڭ قانشا كۇن، قانشا جىل ءومىر سۇرەتىنىن، ونىڭ قانشالىقتى اس جەيتىنىن جانە ىشەتىنىن بەلگىلەپ قويعاندىعىن ايتادى، بۇلاردىڭ بارلىعى ەسەپتەلىنىپ قويىلعان، ال وسىلار تۇگەگەندە، ول ادام مىنا دۇنيەدە تۇرا المايدى، ءتىپتى ول اسقان باي، اتاقتى ميليونەر-ميليادەر بولسا دا، ەشتەڭە الىپ كەتە المايدى.
سوندىقتان اللا ﷻ دىڭ ادامدارعا بەرگەن ەڭ ۇلكەن نىعىمەتى ولاردىڭ ءمۇمين بولۋى، مۇسىلمان بولۋى-ءدۇر، ال سوپىلىق ءتاريقاتتىڭ ادامدارعا ۇيرەتەتىنى اللا ﷻ دىڭ بەرگەنىنە ريزا بولۋ. اللا ﷻ وسىنى ءبىز ءۇشىن بەردى، ءبىز وسىعان ريزامىز، اللا ﷻ عا شۇركىرلىكتەر ايتامىز، سەبەبى ول ءبىزدى ادام جانە ونىڭ ىشىندە مۇميندەردەن ەتىپ جاراتتى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ بەرەكەسىندە اركىمگە تيتتەي نارسە دە جەتكىلىكتى بولماق، ال بەرەكە بولماعان كەزدە، ول وتە باي ادامدارعا دا ەش پايدا بەرە المايدى. سوندىقتان ءبىز وسى ەلدە وسىنداي ىستەردى بولدىرعان اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا العىس ايتىپ، شۇكىرلىك ەتەلىك، بۇنداعىلار وتە شۇكىرشىل بولۋى كەرەك، بۇل ارا سان عاسىرلاردان بەرى نۇردىڭ جەرى، يسلام نۇرىنىڭ مەكەنى بولىپ كەلدى، بۇنداعى ادامدار بۇرىنعى وتكەن اتا-بابالارىنىڭ بەرەكەسىنە بولەنۋدە، سودان ۇلەستەر الۋدا، ولار بۇنداعى بۇكىل مەملەكەتكە يسلامنىڭ سۇلۋلىعىن ۇيرەتتى، وسى ەلدە يسلامنىڭ نۇرىن تاراتتى، سوندىقتان يسلامنىڭ راحىمى وسى ەلدىڭ ءار جەرىندە بار. يسلام وسى جەردەن وسى جەردى ورتالىق ەتكەن مىڭداعان كيلومەتىر ءوڭىر اۋماققا تارادى، وسى جەردەن جان-جاققا تارادى، بارلىعى وسى نۇكتەدەن تارادى، سول ءۇشىن مەن ءقازىر، ءالحامدۋليللا، بۇنداعى ىقىلاستى، شىنشىل مۇسىلمانداردى كورىپ وتىرمىن، «يسلام ءۇشىن» دەپ ايعايلاپ تۇرىپ، يسلامدى كۇيرەتەتىن جامان نيەتتى ادامداردى بۇندا كورگەن جوقپىن، ءالحامدۋليللا، ولاردىڭ بارلىعى جاقسى جاندار، ءالحامدۋليللا، سىزدەردەگى وسىنداي ىقىلاس سەبەپتى، وسىندا كوپتەگەن اۋليەلەر ءوتتى، بۇل وڭىرلەرىڭىزدە اۋليە تەك قابىردا عانا ەمەس، ومىردە دە بار، سىزدەردە ءتىرى اۋليەلەر بار، ءالحامدۋليلا، مىنە بۇل سىزدەر ءۇشىن ءبىر جاقسى ءشۇيىنشى حابار.
ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەت ستانبۋلعا بارىپ، شايىعىنا ءبىرىنشى رەت كەزدەسكەن كەزدە، ول شامامەن 20 جاس بولسا كەرەك، ول كەزدە مۇسىلمان بەينەدە كورىنۋ شەكتەلىنگەن ەدى، شايىق جوق، سوپىلىق ءتاريقات جوق، ولاردىڭ بارلىعى سول كەزدە تۇركيادا شەكتەلىنگەن بولاتىن، ال ءماۋلانا ءوز شايىعىنا جاسىرىن بۇعىنىپ باراتىن ەدى، سەبەبى وسمانلىدان سوڭ، كاپىرلەر حاليفاتتىقتى كۇيرەتىپ، يسلامنان كەلگەن ءار نارسەنى شەكتەدى. ول كەزدە جولاۋشىلار ۇشاعى يا كەمەسى جوق بولاتۇعىن، ءبىراق سولاي بولا تۇرا وسىدان 500 جىلداي بۇرىن وسمانىلىلار وسى اراعا (يندۋنيزيا) كەلىپ، جاردەم قىلعان ەدى، الايدا كاپىرلەر حاليفاتتى اۋدارعان سوڭ، ولار يسلامنىڭ باسىن كەستى دە، بارلىق يسلام ەلدەرى جەتىم بالا سياقتى بولىپ قالدى. ءيا، سوناۋ قيىن زاماندا، ءبىزدىڭ ءماۋلانا جاسىرىن بارىپ، شايىق ءپىرىنىڭ دەرگاسىنا كىردى، ارينە بۇنداعى ءبىرىنشى انىق نارسە مىناۋ، بۇل ءىس ونىڭ شايىعىنىڭ كەرەمەتىمەن بولعان ەدى، شايىعىنىڭ ەسىمى شايىق سۇلەيمەن ەرزۇرۋمي حازىرەت، ءماۋلانا ول دەرگاعا كىرگەندە 20 جاستاعى جاستىق شاعى. ول «ءار ادامدى قىزىر كور» دەيتۇعىن، قىزىر الەيحيس سالام ۇدايى وزگەرىپ تۇرادى، سوندىقتان ءسىز كىمنىڭ قىزىر ەكەندىگىن بىلمەيسىز، ول مىنا يا انا بەينەدە كەلە بەرەدى، ۇقسامايدى، ءار جولى ۇقساماعان بەينەمەن كەلەدى، قىزىر حازىرەت دۇعا جاساعان كەزدە، ونىڭ دۇعاسى دەرەۋ قابىل بولادى، جۇرت ءار ءاردايىم كىمنىڭ قىزىر حازىرەت ەكەندىگىنە كوز سالاتىن بولعان. سوندىقتان ءماۋلانانىڭ وسى شايىعى «"بىرەۋدى كورگەندە، ول قىزىر بولۋى مۇمكىن" دەپ ويلاۋىڭ كەرەك» دەيدى، ال ءماۋلانا وندا كەرەمەتپەن كەلدى، ارينە ءبىراق ونى ەشكىم تۇسىنبەيدى، جاپ-جاس جىگىت كەزىندە كەلدى، ەشكىم كەيىنگى جىلدارى ياعني 20 جاسىنان كەيىن، ونىڭ اسا ۇلىق شايىق بولاتىندىعىن ويلاپ كورگەن جوق، دەمەك ولار ونى ويلاپ كورگەن جوق، ءبىراق ونىڭ شايىعى ونى كورگەندە وسى ءسوزدى ايتتى.
ءماۋلانا ايتقان ەكىنشى ءبىر نارسە مىنا ەدى، ول «"ءاربىر ءتۇندى ءقادىر ءتۇنى" دەپ ويلا» دەيدى، سەبەبى ءلايلاتۋل ءقادىر ياعني ءقادىر ءتۇنى جىلدىڭ كەزكەلگەن كۇنىندە بولادى بەرەدى، تەك قانا ورازا ايىمەن شەكتەلىنىپ قالعان جوق، دەمەك ول ورازا ايىنان تىس باسقا كەزدەردە دە بولادى، سوندىقتان ءسىز ومىرىڭىزدەگى ءار مينۋتتى قادىرلەڭىز، اسىرەسە ءتۇندى (تاڭ ناماز الدىنداعى ءتۇندى، بىرنەشە ساعاتتى)، ونى ايالاڭىز، ءتىپتى سول كەزدە ءسىز ەكى راكات وقي الساڭىز، ول كۇندىز ءجۇز راكات وقىعاننان دا قايىرلى بولماق، مىنە بۇل جاقسى نيەتى بار، وزگەلەر ءجايلى جامان ويلامايتىن ادامدارعا ارنالعان نارسەلەر. ينشاللا، اللا ﷻ ءبىزدى ادامدار ءجايلى جامان ويلامايتىن، ءبىراق جاقسى ويلايتىنداردان ەتكەي ءارى ءبىزدى جامان ىستەرمەن جامان ادامداردان اۋلاق ەتكەي، ولاردان ساقتاعاي، اللا ﷻ ءاردايىم بىزگە جاقسى ادامداردى جىبەرىپ، بارلىعىمىزدى سولارمەن ءبىر ەتكەي، ينشاللا، سىزدەرگە كوپ راحمەت.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7858