https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7857
Сұхбат: имам әбу ханифа: осы 2 жылым болмаса, мен бітер едім (2024.10.24 / Хижра 1446-жыл 21-Рабиғ әл-Тәни)
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Sumatera Utara, Indonesia да айтылған сұхбат). «Тәриқатуна сұхбах уәл хайру фил жәмиях» делінеді, бұл сөз әигілі әулие Шайық Бахаудин Нақышбанд хазіреттің өмірінде 12000 рет айтқан сөзі еді, бұны жұрттың бәрі біледі, машалла, осында, Индонезиядағы ел-жұртта сопылық тәриқат жәйлы, шәриғат жәйлы білім бар, олар исламның ғашықтары, пайғамбарымыз ﷺ ның ғашықтары, сопылықтың, тұрықтардың, барша тұрықтардың ғашықтары, Индонезиялықтар сопылық тәриқатпен ислам жәйлы жақсы біледі және барлық тұрықтарға риза. Бұнда 41 сопылық тәриқат бар, ал осы тұрықтар адамдарды пайғамбарымыз ﷺ ға жалғайды, себебі әр шайық бір-бірінен келген болып, олар Сәйдина Әли хазіретке, Сәйдина Салман хазіретке, Сәйдина Әбубакір хазіретке, одан пайғамбарымыз ﷺ ға дейін барады, бұл ерекшелік сопылық тәриқаттағылар үшін еді, себебі сопылық тәриқат болмаса, адамдардың иманы толық болмайды. Көптеген адамдар өздері үшін жаңа бірдеңелерді жар салып, айғайлап жүр, бірақ оларда пайғамбарымыз ﷺ ға жалғанған байланыс жоқ, сисилия жоқ, ал бұндайда олардың адамдарға пайдасы болмайды. Сәйдина Имам Ағзам Әбу Ханифа Ән-Нұғман хазірет «لَوْلَا سَنَتَان لَهَلَك نُعْمَان» (ләулә сәнәтән лә халакал нұғман) (осы екі жылым болмаса, Нұғманның шипасы бітер еді) деп, өзін айтады, демек Әбу Ханифа хазірет өз пір шайығын тапқан соң толысып кемелді болған, ал Әбу Ханифа хазірет ислам дүниесінің ең үлкен имамы, оның өзі пайғамбарымыз ﷺ ға жалғайтын пір шайығын таппай тұрып, толық бола алмаған, себебі тәриқатсыз ол кемелді болмас еді.
Машайықтардың барлығы адамзат үшін қызмет өтеді, «سَیِّدُ الْقَوْمِ خَادِمُهُمْ» (адамдардың сәиіді (басшысы) - оларға қызмет өтегендері) делінер, олар пайғамбарымыз ﷺ ның үмбеті үшін қызмет өтеді, біздің сопылық тәриқат үмбеттің ең биігі болған Сәидина Әбу Бакір Әс-Сыдық хазіреттен басталады әрі ол пайғамбарымыз ﷺ ның досы еді, ол барлық байлық, мал-мүлкін исламның қызметі үшін пайғамбарымыз ﷺ ға беріп жіберді, ол пайғамбарымыз ﷺ ның хижыра жолындағы ғар-сауыр үңгіріндегі досы, ол бүкіл өмір бойы пайғамбарымыз ﷺ мен бірге ғазаутта болды. Бірде пайғамбарымыз ﷺ отырғанда Сәйдина Жебірейіл әлейхис-салам хазірет оған келеді, ал пайғамбарымыз ﷺ Әбу Бәкір хазіреттің қайда екендігін сұрайды әрі «оны шақырыңдар» дейді, ол үйінде еді, үйі алыс емес болатын, осылай олар оның үйіне барады, ол үйінен шыққанда пайғамбарымыз ﷺ одан «не істеп жатырсың?» деп сұрайды, ол «жәханнам жәйлы тафаккур (ой жүгірту) етіп жатқан едім, мен Алла ﷻ ның жәханнамды адамдармен толтыратынын, жәханнам адамдармен екендігін білемін, мен бір дұға жасадым, дұғамда Алла ﷻ мені үлкен етіп зорайытса, ал денемнің үлкейгені соншалық, "ол тозақты толтырып жіберсе" деп тіледім, сонда жәханнам толып кетіп, оған ешкім кіре алмайтын болады» дейді, сонда пайғамбарымыз ﷺ «Әбу Бәкір хазірет менің үмбетімнің ең мейірімдісі» дейді, ол тағы «Әбу Бәкір хазіреттің бір сағаттық тафаккуры 70 жылдық құлшылықтан да қайырлы» дейді. Барлық тұрықтардың машайықтары осындай болған, олар кішіпейіл еді, олар бұны Алла ﷻ мен пайғамбарымыз ﷺ ның ризалығы үшін істеді, олар өте кішпейіл болған, әлхамдулилла, сіздердің ел-жұрт, машалла, Индонезия жұрты, мен сіздерді сүйемін, олар өте кішпейіл, қарапайым, күлімсіреп жүретін адамдар, Алла ﷻ осы адамдарды сүйеді.
Бір үлкен машайық қажылық кезде арафатта болады әрі үлкен қажылар тобын көреді, онда адам өте көп еді, сол кезде ол «мен Алла ﷻ дың оларды кешіруін сұраймын, бірақ білмеймін, мен бұнда болғандықтан олар кешірілмей қалуы мүмкін» дейді, осындай кішпейілділікпен, ол «менің себебімен олардың қажылығы қабыл болмай қалама» деген алаңмен өзін сындайды, өзін ұрсады. Ол «бұл бір өте жақсы қажылық, бірақ мен бұнда келіп қалғандығымнан Алла ﷻ олардың кейбірін кешірмей қоярма» деп қамығады, алайда осыбір кішпейіл құлының кішпейілділігі себепті Алла ﷻ олардың барлығын кешіріп жібереді, қажылықтарын қабыл етеді. Иншалла, мен осы елде жүргеніме қуаныштымын, олар тұрықтармен сахабаларды құрметтейді, ал осы себепті Алла ﷻ оларды осы сақтайды әрі оларға риза болады, оларға пайғамбарымыз ﷺ да, әулиелер де риза. Біз қатты қуанулымыз, мен бұнда бірінші рет келіп тұрмын, бірақ әлхамдулилла, бұнда Иемен жақтан бауырларымыз (пайғамбар ұрпақтары) уақытымен тынбай келіп, әлхамдулилла, адамдарға жаңа леп беріп тұратын. Әлхамдулилла, сіздер осындасыздар, иншалла, Алла ﷻ сіздерді бүлік-фитнадан аулақ еткей, себебі біз қиын кезде өмір сүрудеміз, әр жер бүлікке толған, ал сопылық тәриқат дегеніміз Алла ﷻ сізге араласуға әмір етпеген нәрселерге араласпау болмақ, себебі біздің жақта яғни орта шығыс жақта ешқашан бітпейтін бүліктер бар, ол ешқашан тоқтамайды, бірақ сонда да біз сіздердің есендіктеріңіз үшін дұға жасаймыз, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: يمام ءابۋ حانيفا: وسى 2 جىلىم بولماسا، مەن بىتەر ەدىم (2024.10.24 / حيجرا 1446-جىل 21-رابيع ءال-ءتاني)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Sumatera Utara، Indonesia دا ايتىلعان سۇحبات). «ءتاريقاتۋنا سۇحباح ءۋال حايرۋ فيل ءجامياح» دەلىنەدى، بۇل ءسوز ايگىلى اۋليە شايىق باحاۋدين ناقىشباند حازىرەتتىڭ ومىرىندە 12000 رەت ايتقان ءسوزى ەدى، بۇنى جۇرتتىڭ ءبارى بىلەدى، ماشاللا، وسىندا، يندونەزياداعى ەل-جۇرتتا سوپىلىق ءتاريقات ءجايلى، ءشاريعات ءجايلى ءبىلىم بار، ولار يسلامنىڭ عاشىقتارى، پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ عاشىقتارى، سوپىلىقتىڭ، تۇرىقتاردىڭ، بارشا تۇرىقتاردىڭ عاشىقتارى، يندونەزيالىقتار سوپىلىق تاريقاتپەن يسلام ءجايلى جاقسى بىلەدى جانە بارلىق تۇرىقتارعا ريزا. بۇندا 41 سوپىلىق ءتاريقات بار، ال وسى تۇرىقتار ادامداردى پايعامبارىمىز ﷺ عا جالعايدى، سەبەبى ءار شايىق ءبىر-بىرىنەن كەلگەن بولىپ، ولار ءسايدينا ءالي حازىرەتكە، ءسايدينا سالمان حازىرەتكە، ءسايدينا ابۋباكىر حازىرەتكە، ودان پايعامبارىمىز ﷺ عا دەيىن بارادى، بۇل ەرەكشەلىك سوپىلىق ءتاريقاتتاعىلار ءۇشىن ەدى، سەبەبى سوپىلىق ءتاريقات بولماسا، ادامداردىڭ يمانى تولىق بولمايدى. كوپتەگەن ادامدار وزدەرى ءۇشىن جاڭا بىردەڭەلەردى جار سالىپ، ايعايلاپ ءجۇر، ءبىراق ولاردا پايعامبارىمىز ﷺ عا جالعانعان بايلانىس جوق، سيسيليا جوق، ال بۇندايدا ولاردىڭ ادامدارعا پايداسى بولمايدى. ءسايدينا يمام اعزام ءابۋ حانيفا ءان-نۇعمان حازىرەت «لَوْلَا سَنَتَان لَهَلَك نُعْمَان» (ءلاۋلا ءساناتان ءلا حالاكال نۇعمان) (وسى ەكى جىلىم بولماسا، نۇعماننىڭ شيپاسى بىتەر ەدى) دەپ، ءوزىن ايتادى، دەمەك ءابۋ حانيفا حازىرەت ءوز ءپىر شايىعىن تاپقان سوڭ تولىسىپ كەمەلدى بولعان، ال ءابۋ حانيفا حازىرەت يسلام دۇنيەسىنىڭ ەڭ ۇلكەن يمامى، ونىڭ ءوزى پايعامبارىمىز ﷺ عا جالعايتىن ءپىر شايىعىن تاپپاي تۇرىپ، تولىق بولا الماعان، سەبەبى ءتاريقاتسىز ول كەمەلدى بولماس ەدى.
ماشايىقتاردىڭ بارلىعى ادامزات ءۇشىن قىزمەت وتەدى، «سَیِّدُ الْقَوْمِ خَادِمُهُمْ» (ادامداردىڭ ءسايىدى (باسشىسى) - ولارعا قىزمەت وتەگەندەرى) دەلىنەر، ولار پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ ۇمبەتى ءۇشىن قىزمەت وتەدى، ءبىزدىڭ سوپىلىق ءتاريقات ۇمبەتتىڭ ەڭ بيىگى بولعان ءسايدينا ءابۋ باكىر ءاس-سىدىق حازىرەتتەن باستالادى ءارى ول پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ دوسى ەدى، ول بارلىق بايلىق، مال-مۇلكىن يسلامنىڭ قىزمەتى ءۇشىن پايعامبارىمىز ﷺ عا بەرىپ جىبەردى، ول پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ حيجىرا جولىنداعى عار-ساۋىر ۇڭگىرىندەگى دوسى، ول بۇكىل ءومىر بويى پايعامبارىمىز ﷺ مەن بىرگە عازاۋتتا بولدى. بىردە پايعامبارىمىز ﷺ وتىرعاندا ءسايدينا جەبىرەيىل الەيحيس-سالام حازىرەت وعان كەلەدى، ال پايعامبارىمىز ﷺ ءابۋ باكىر حازىرەتتىڭ قايدا ەكەندىگىن سۇرايدى ءارى «ونى شاقىرىڭدار» دەيدى، ول ۇيىندە ەدى، ءۇيى الىس ەمەس بولاتىن، وسىلاي ولار ونىڭ ۇيىنە بارادى، ول ۇيىنەن شىققاندا پايعامبارىمىز ﷺ ودان «نە ىستەپ جاتىرسىڭ؟» دەپ سۇرايدى، ول «ءجاحاننام ءجايلى تافاككۋر (وي جۇگىرتۋ) ەتىپ جاتقان ەدىم، مەن اللا ﷻ نىڭ ءجاحاننامدى ادامدارمەن تولتىراتىنىن، ءجاحاننام ادامدارمەن ەكەندىگىن بىلەمىن، مەن ءبىر دۇعا جاسادىم، دۇعامدا اللا ﷻ مەنى ۇلكەن ەتىپ زورايىتسا، ال دەنەمنىڭ ۇلكەيگەنى سونشالىق، "ول توزاقتى تولتىرىپ جىبەرسە" دەپ تىلەدىم، سوندا ءجاحاننام تولىپ كەتىپ، وعان ەشكىم كىرە المايتىن بولادى» دەيدى، سوندا پايعامبارىمىز ﷺ «ءابۋ باكىر حازىرەت مەنىڭ ۇمبەتىمنىڭ ەڭ مەيىرىمدىسى» دەيدى، ول تاعى «ءابۋ باكىر حازىرەتتىڭ ءبىر ساعاتتىق تافاككۋرى 70 جىلدىق قۇلشىلىقتان دا قايىرلى» دەيدى. بارلىق تۇرىقتاردىڭ ماشايىقتارى وسىنداي بولعان، ولار كىشىپەيىل ەدى، ولار بۇنى اللا ﷻ مەن پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ ريزالىعى ءۇشىن ىستەدى، ولار وتە كىشپەيىل بولعان، ءالحامدۋليللا، سىزدەردىڭ ەل-جۇرت، ماشاللا، يندونەزيا جۇرتى، مەن سىزدەردى سۇيەمىن، ولار وتە كىشپەيىل، قاراپايىم، كۇلىمسىرەپ جۇرەتىن ادامدار، اللا ﷻ وسى ادامداردى سۇيەدى.
ءبىر ۇلكەن ماشايىق قاجىلىق كەزدە ارافاتتا بولادى ءارى ۇلكەن قاجىلار توبىن كورەدى، وندا ادام وتە كوپ ەدى، سول كەزدە ول «مەن اللا ﷻ دىڭ ولاردى كەشىرۋىن سۇرايمىن، ءبىراق بىلمەيمىن، مەن بۇندا بولعاندىقتان ولار كەشىرىلمەي قالۋى مۇمكىن» دەيدى، وسىنداي كىشپەيىلدىلىكپەن، ول «مەنىڭ سەبەبىمەن ولاردىڭ قاجىلىعى قابىل بولماي قالاما» دەگەن الاڭمەن ءوزىن سىندايدى، ءوزىن ۇرسادى. ول «بۇل ءبىر وتە جاقسى قاجىلىق، ءبىراق مەن بۇندا كەلىپ قالعاندىعىمنان اللا ﷻ ولاردىڭ كەيبىرىن كەشىرمەي قويارما» دەپ قامىعادى، الايدا ءوسىبىر كىشپەيىل قۇلىنىڭ كىشپەيىلدىلىگى سەبەپتى اللا ﷻ ولاردىڭ بارلىعىن كەشىرىپ جىبەرەدى، قاجىلىقتارىن قابىل ەتەدى. ينشاللا، مەن وسى ەلدە جۇرگەنىمە قۋانىشتىمىن، ولار تۇرىقتارمەن ساحابالاردى قۇرمەتتەيدى، ال وسى سەبەپتى اللا ﷻ ولاردى وسى ساقتايدى ءارى ولارعا ريزا بولادى، ولارعا پايعامبارىمىز ﷺ دا، اۋليەلەر دە ريزا. ءبىز قاتتى قۋانۋلىمىز، مەن بۇندا ءبىرىنشى رەت كەلىپ تۇرمىن، ءبىراق ءالحامدۋليللا، بۇندا يەمەن جاقتان باۋىرلارىمىز (پايعامبار ۇرپاقتارى) ۋاقىتىمەن تىنباي كەلىپ، ءالحامدۋليللا، ادامدارعا جاڭا لەپ بەرىپ تۇراتىن. ءالحامدۋليللا، سىزدەر وسىنداسىزدار، ينشاللا، اللا ﷻ سىزدەردى بۇلىك-فيتنادان اۋلاق ەتكەي، سەبەبى ءبىز قيىن كەزدە ءومىر سۇرۋدەمىز، ءار جەر بۇلىككە تولعان، ال سوپىلىق ءتاريقات دەگەنىمىز اللا ﷻ سىزگە ارالاسۋعا ءامىر ەتپەگەن نارسەلەرگە ارالاسپاۋ بولماق، سەبەبى ءبىزدىڭ جاقتا ياعني ورتا شىعىس جاقتا ەشقاشان بىتپەيتىن بۇلىكتەر بار، ول ەشقاشان توقتامايدى، ءبىراق سوندا دا ءبىز سىزدەردىڭ ەسەندىكتەرىڭىز ءۇشىن دۇعا جاسايمىز، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7857
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Sumatera Utara, Indonesia да айтылған сұхбат). «Тәриқатуна сұхбах уәл хайру фил жәмиях» делінеді, бұл сөз әигілі әулие Шайық Бахаудин Нақышбанд хазіреттің өмірінде 12000 рет айтқан сөзі еді, бұны жұрттың бәрі біледі, машалла, осында, Индонезиядағы ел-жұртта сопылық тәриқат жәйлы, шәриғат жәйлы білім бар, олар исламның ғашықтары, пайғамбарымыз ﷺ ның ғашықтары, сопылықтың, тұрықтардың, барша тұрықтардың ғашықтары, Индонезиялықтар сопылық тәриқатпен ислам жәйлы жақсы біледі және барлық тұрықтарға риза. Бұнда 41 сопылық тәриқат бар, ал осы тұрықтар адамдарды пайғамбарымыз ﷺ ға жалғайды, себебі әр шайық бір-бірінен келген болып, олар Сәйдина Әли хазіретке, Сәйдина Салман хазіретке, Сәйдина Әбубакір хазіретке, одан пайғамбарымыз ﷺ ға дейін барады, бұл ерекшелік сопылық тәриқаттағылар үшін еді, себебі сопылық тәриқат болмаса, адамдардың иманы толық болмайды. Көптеген адамдар өздері үшін жаңа бірдеңелерді жар салып, айғайлап жүр, бірақ оларда пайғамбарымыз ﷺ ға жалғанған байланыс жоқ, сисилия жоқ, ал бұндайда олардың адамдарға пайдасы болмайды. Сәйдина Имам Ағзам Әбу Ханифа Ән-Нұғман хазірет «لَوْلَا سَنَتَان لَهَلَك نُعْمَان» (ләулә сәнәтән лә халакал нұғман) (осы екі жылым болмаса, Нұғманның шипасы бітер еді) деп, өзін айтады, демек Әбу Ханифа хазірет өз пір шайығын тапқан соң толысып кемелді болған, ал Әбу Ханифа хазірет ислам дүниесінің ең үлкен имамы, оның өзі пайғамбарымыз ﷺ ға жалғайтын пір шайығын таппай тұрып, толық бола алмаған, себебі тәриқатсыз ол кемелді болмас еді.
Машайықтардың барлығы адамзат үшін қызмет өтеді, «سَیِّدُ الْقَوْمِ خَادِمُهُمْ» (адамдардың сәиіді (басшысы) - оларға қызмет өтегендері) делінер, олар пайғамбарымыз ﷺ ның үмбеті үшін қызмет өтеді, біздің сопылық тәриқат үмбеттің ең биігі болған Сәидина Әбу Бакір Әс-Сыдық хазіреттен басталады әрі ол пайғамбарымыз ﷺ ның досы еді, ол барлық байлық, мал-мүлкін исламның қызметі үшін пайғамбарымыз ﷺ ға беріп жіберді, ол пайғамбарымыз ﷺ ның хижыра жолындағы ғар-сауыр үңгіріндегі досы, ол бүкіл өмір бойы пайғамбарымыз ﷺ мен бірге ғазаутта болды. Бірде пайғамбарымыз ﷺ отырғанда Сәйдина Жебірейіл әлейхис-салам хазірет оған келеді, ал пайғамбарымыз ﷺ Әбу Бәкір хазіреттің қайда екендігін сұрайды әрі «оны шақырыңдар» дейді, ол үйінде еді, үйі алыс емес болатын, осылай олар оның үйіне барады, ол үйінен шыққанда пайғамбарымыз ﷺ одан «не істеп жатырсың?» деп сұрайды, ол «жәханнам жәйлы тафаккур (ой жүгірту) етіп жатқан едім, мен Алла ﷻ ның жәханнамды адамдармен толтыратынын, жәханнам адамдармен екендігін білемін, мен бір дұға жасадым, дұғамда Алла ﷻ мені үлкен етіп зорайытса, ал денемнің үлкейгені соншалық, "ол тозақты толтырып жіберсе" деп тіледім, сонда жәханнам толып кетіп, оған ешкім кіре алмайтын болады» дейді, сонда пайғамбарымыз ﷺ «Әбу Бәкір хазірет менің үмбетімнің ең мейірімдісі» дейді, ол тағы «Әбу Бәкір хазіреттің бір сағаттық тафаккуры 70 жылдық құлшылықтан да қайырлы» дейді. Барлық тұрықтардың машайықтары осындай болған, олар кішіпейіл еді, олар бұны Алла ﷻ мен пайғамбарымыз ﷺ ның ризалығы үшін істеді, олар өте кішпейіл болған, әлхамдулилла, сіздердің ел-жұрт, машалла, Индонезия жұрты, мен сіздерді сүйемін, олар өте кішпейіл, қарапайым, күлімсіреп жүретін адамдар, Алла ﷻ осы адамдарды сүйеді.
Бір үлкен машайық қажылық кезде арафатта болады әрі үлкен қажылар тобын көреді, онда адам өте көп еді, сол кезде ол «мен Алла ﷻ дың оларды кешіруін сұраймын, бірақ білмеймін, мен бұнда болғандықтан олар кешірілмей қалуы мүмкін» дейді, осындай кішпейілділікпен, ол «менің себебімен олардың қажылығы қабыл болмай қалама» деген алаңмен өзін сындайды, өзін ұрсады. Ол «бұл бір өте жақсы қажылық, бірақ мен бұнда келіп қалғандығымнан Алла ﷻ олардың кейбірін кешірмей қоярма» деп қамығады, алайда осыбір кішпейіл құлының кішпейілділігі себепті Алла ﷻ олардың барлығын кешіріп жібереді, қажылықтарын қабыл етеді. Иншалла, мен осы елде жүргеніме қуаныштымын, олар тұрықтармен сахабаларды құрметтейді, ал осы себепті Алла ﷻ оларды осы сақтайды әрі оларға риза болады, оларға пайғамбарымыз ﷺ да, әулиелер де риза. Біз қатты қуанулымыз, мен бұнда бірінші рет келіп тұрмын, бірақ әлхамдулилла, бұнда Иемен жақтан бауырларымыз (пайғамбар ұрпақтары) уақытымен тынбай келіп, әлхамдулилла, адамдарға жаңа леп беріп тұратын. Әлхамдулилла, сіздер осындасыздар, иншалла, Алла ﷻ сіздерді бүлік-фитнадан аулақ еткей, себебі біз қиын кезде өмір сүрудеміз, әр жер бүлікке толған, ал сопылық тәриқат дегеніміз Алла ﷻ сізге араласуға әмір етпеген нәрселерге араласпау болмақ, себебі біздің жақта яғни орта шығыс жақта ешқашан бітпейтін бүліктер бар, ол ешқашан тоқтамайды, бірақ сонда да біз сіздердің есендіктеріңіз үшін дұға жасаймыз, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: يمام ءابۋ حانيفا: وسى 2 جىلىم بولماسا، مەن بىتەر ەدىم (2024.10.24 / حيجرا 1446-جىل 21-رابيع ءال-ءتاني)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Sumatera Utara، Indonesia دا ايتىلعان سۇحبات). «ءتاريقاتۋنا سۇحباح ءۋال حايرۋ فيل ءجامياح» دەلىنەدى، بۇل ءسوز ايگىلى اۋليە شايىق باحاۋدين ناقىشباند حازىرەتتىڭ ومىرىندە 12000 رەت ايتقان ءسوزى ەدى، بۇنى جۇرتتىڭ ءبارى بىلەدى، ماشاللا، وسىندا، يندونەزياداعى ەل-جۇرتتا سوپىلىق ءتاريقات ءجايلى، ءشاريعات ءجايلى ءبىلىم بار، ولار يسلامنىڭ عاشىقتارى، پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ عاشىقتارى، سوپىلىقتىڭ، تۇرىقتاردىڭ، بارشا تۇرىقتاردىڭ عاشىقتارى، يندونەزيالىقتار سوپىلىق تاريقاتپەن يسلام ءجايلى جاقسى بىلەدى جانە بارلىق تۇرىقتارعا ريزا. بۇندا 41 سوپىلىق ءتاريقات بار، ال وسى تۇرىقتار ادامداردى پايعامبارىمىز ﷺ عا جالعايدى، سەبەبى ءار شايىق ءبىر-بىرىنەن كەلگەن بولىپ، ولار ءسايدينا ءالي حازىرەتكە، ءسايدينا سالمان حازىرەتكە، ءسايدينا ابۋباكىر حازىرەتكە، ودان پايعامبارىمىز ﷺ عا دەيىن بارادى، بۇل ەرەكشەلىك سوپىلىق ءتاريقاتتاعىلار ءۇشىن ەدى، سەبەبى سوپىلىق ءتاريقات بولماسا، ادامداردىڭ يمانى تولىق بولمايدى. كوپتەگەن ادامدار وزدەرى ءۇشىن جاڭا بىردەڭەلەردى جار سالىپ، ايعايلاپ ءجۇر، ءبىراق ولاردا پايعامبارىمىز ﷺ عا جالعانعان بايلانىس جوق، سيسيليا جوق، ال بۇندايدا ولاردىڭ ادامدارعا پايداسى بولمايدى. ءسايدينا يمام اعزام ءابۋ حانيفا ءان-نۇعمان حازىرەت «لَوْلَا سَنَتَان لَهَلَك نُعْمَان» (ءلاۋلا ءساناتان ءلا حالاكال نۇعمان) (وسى ەكى جىلىم بولماسا، نۇعماننىڭ شيپاسى بىتەر ەدى) دەپ، ءوزىن ايتادى، دەمەك ءابۋ حانيفا حازىرەت ءوز ءپىر شايىعىن تاپقان سوڭ تولىسىپ كەمەلدى بولعان، ال ءابۋ حانيفا حازىرەت يسلام دۇنيەسىنىڭ ەڭ ۇلكەن يمامى، ونىڭ ءوزى پايعامبارىمىز ﷺ عا جالعايتىن ءپىر شايىعىن تاپپاي تۇرىپ، تولىق بولا الماعان، سەبەبى ءتاريقاتسىز ول كەمەلدى بولماس ەدى.
ماشايىقتاردىڭ بارلىعى ادامزات ءۇشىن قىزمەت وتەدى، «سَیِّدُ الْقَوْمِ خَادِمُهُمْ» (ادامداردىڭ ءسايىدى (باسشىسى) - ولارعا قىزمەت وتەگەندەرى) دەلىنەر، ولار پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ ۇمبەتى ءۇشىن قىزمەت وتەدى، ءبىزدىڭ سوپىلىق ءتاريقات ۇمبەتتىڭ ەڭ بيىگى بولعان ءسايدينا ءابۋ باكىر ءاس-سىدىق حازىرەتتەن باستالادى ءارى ول پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ دوسى ەدى، ول بارلىق بايلىق، مال-مۇلكىن يسلامنىڭ قىزمەتى ءۇشىن پايعامبارىمىز ﷺ عا بەرىپ جىبەردى، ول پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ حيجىرا جولىنداعى عار-ساۋىر ۇڭگىرىندەگى دوسى، ول بۇكىل ءومىر بويى پايعامبارىمىز ﷺ مەن بىرگە عازاۋتتا بولدى. بىردە پايعامبارىمىز ﷺ وتىرعاندا ءسايدينا جەبىرەيىل الەيحيس-سالام حازىرەت وعان كەلەدى، ال پايعامبارىمىز ﷺ ءابۋ باكىر حازىرەتتىڭ قايدا ەكەندىگىن سۇرايدى ءارى «ونى شاقىرىڭدار» دەيدى، ول ۇيىندە ەدى، ءۇيى الىس ەمەس بولاتىن، وسىلاي ولار ونىڭ ۇيىنە بارادى، ول ۇيىنەن شىققاندا پايعامبارىمىز ﷺ ودان «نە ىستەپ جاتىرسىڭ؟» دەپ سۇرايدى، ول «ءجاحاننام ءجايلى تافاككۋر (وي جۇگىرتۋ) ەتىپ جاتقان ەدىم، مەن اللا ﷻ نىڭ ءجاحاننامدى ادامدارمەن تولتىراتىنىن، ءجاحاننام ادامدارمەن ەكەندىگىن بىلەمىن، مەن ءبىر دۇعا جاسادىم، دۇعامدا اللا ﷻ مەنى ۇلكەن ەتىپ زورايىتسا، ال دەنەمنىڭ ۇلكەيگەنى سونشالىق، "ول توزاقتى تولتىرىپ جىبەرسە" دەپ تىلەدىم، سوندا ءجاحاننام تولىپ كەتىپ، وعان ەشكىم كىرە المايتىن بولادى» دەيدى، سوندا پايعامبارىمىز ﷺ «ءابۋ باكىر حازىرەت مەنىڭ ۇمبەتىمنىڭ ەڭ مەيىرىمدىسى» دەيدى، ول تاعى «ءابۋ باكىر حازىرەتتىڭ ءبىر ساعاتتىق تافاككۋرى 70 جىلدىق قۇلشىلىقتان دا قايىرلى» دەيدى. بارلىق تۇرىقتاردىڭ ماشايىقتارى وسىنداي بولعان، ولار كىشىپەيىل ەدى، ولار بۇنى اللا ﷻ مەن پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ ريزالىعى ءۇشىن ىستەدى، ولار وتە كىشپەيىل بولعان، ءالحامدۋليللا، سىزدەردىڭ ەل-جۇرت، ماشاللا، يندونەزيا جۇرتى، مەن سىزدەردى سۇيەمىن، ولار وتە كىشپەيىل، قاراپايىم، كۇلىمسىرەپ جۇرەتىن ادامدار، اللا ﷻ وسى ادامداردى سۇيەدى.
ءبىر ۇلكەن ماشايىق قاجىلىق كەزدە ارافاتتا بولادى ءارى ۇلكەن قاجىلار توبىن كورەدى، وندا ادام وتە كوپ ەدى، سول كەزدە ول «مەن اللا ﷻ دىڭ ولاردى كەشىرۋىن سۇرايمىن، ءبىراق بىلمەيمىن، مەن بۇندا بولعاندىقتان ولار كەشىرىلمەي قالۋى مۇمكىن» دەيدى، وسىنداي كىشپەيىلدىلىكپەن، ول «مەنىڭ سەبەبىمەن ولاردىڭ قاجىلىعى قابىل بولماي قالاما» دەگەن الاڭمەن ءوزىن سىندايدى، ءوزىن ۇرسادى. ول «بۇل ءبىر وتە جاقسى قاجىلىق، ءبىراق مەن بۇندا كەلىپ قالعاندىعىمنان اللا ﷻ ولاردىڭ كەيبىرىن كەشىرمەي قويارما» دەپ قامىعادى، الايدا ءوسىبىر كىشپەيىل قۇلىنىڭ كىشپەيىلدىلىگى سەبەپتى اللا ﷻ ولاردىڭ بارلىعىن كەشىرىپ جىبەرەدى، قاجىلىقتارىن قابىل ەتەدى. ينشاللا، مەن وسى ەلدە جۇرگەنىمە قۋانىشتىمىن، ولار تۇرىقتارمەن ساحابالاردى قۇرمەتتەيدى، ال وسى سەبەپتى اللا ﷻ ولاردى وسى ساقتايدى ءارى ولارعا ريزا بولادى، ولارعا پايعامبارىمىز ﷺ دا، اۋليەلەر دە ريزا. ءبىز قاتتى قۋانۋلىمىز، مەن بۇندا ءبىرىنشى رەت كەلىپ تۇرمىن، ءبىراق ءالحامدۋليللا، بۇندا يەمەن جاقتان باۋىرلارىمىز (پايعامبار ۇرپاقتارى) ۋاقىتىمەن تىنباي كەلىپ، ءالحامدۋليللا، ادامدارعا جاڭا لەپ بەرىپ تۇراتىن. ءالحامدۋليللا، سىزدەر وسىنداسىزدار، ينشاللا، اللا ﷻ سىزدەردى بۇلىك-فيتنادان اۋلاق ەتكەي، سەبەبى ءبىز قيىن كەزدە ءومىر سۇرۋدەمىز، ءار جەر بۇلىككە تولعان، ال سوپىلىق ءتاريقات دەگەنىمىز اللا ﷻ سىزگە ارالاسۋعا ءامىر ەتپەگەن نارسەلەرگە ارالاسپاۋ بولماق، سەبەبى ءبىزدىڭ جاقتا ياعني ورتا شىعىس جاقتا ەشقاشان بىتپەيتىن بۇلىكتەر بار، ول ەشقاشان توقتامايدى، ءبىراق سوندا دا ءبىز سىزدەردىڭ ەسەندىكتەرىڭىز ءۇشىن دۇعا جاسايمىز، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7857