https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7742
Сұхбат: Аллаға, пайғамбарға және билігіңе бойұсын (2024.08.11 / Хижра 1446-жыл 07-сафар)
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Бисмиллахир рахманир рахим, «يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِى ٱلْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ» (о иман келтіргендер, Аллаға бойұсыныңдар, пайғамбарға бойұсыныңдар және араларыңдағы әмірлеріңе бойұсыныңдар) (құран 04:59), садақал лахул ғазим. Алла Әззә уә-Жәллә «сендер бойұсынңдар» дер, иман келтіргендер Алла Әззә уә-Жәлләға, пайғамбарымызға және улил-әмір яғни төбесіндегі билікке бойұсынуы керек, кім осыларды істесе, жәйлы өмір сүреді, егер адамдар өз ойлары бойынша іс қылса, өздеріне мәселелер туындатып алатын болады, ал одан оларға еш пайда келмес. Бойұсынушылық ең әуелі Алла Әззә уә-Жәлләмен пайғамбарымыз ﷻ ға болуы керек, оның әмірлерін таратыңыздар, егер сіздерді билеп тұрған билік сіздерге күпірлік істеуді әмір етпесе болғаны, оларға бойұсынуда игілік бар, Алла Әззә уә-Жәллә осыған қарай оларға сапамен қасиет-мінез береді, барлық адам бірдей оны істей алмас, бірақ әр адам өз ісіне бекем болып, өзгенің ісіне араласпауы керек. Біз осы дүниеде өмір сүреді екенбіз, осы жолмен жүретін боламыз, жүрген жол Алла Әззә уә-Жәллә жағынан көрсетілген жол болса, адамдар құтылысқа жетеді, бірақ олар өз ойлары бойынша іс қылса, олар я құтылар я құтылмас, бұл белгісіз.
Пайғамбарымыз ﷻ ақырзаманның бір белгісі «إِعْجَابَ كُلِّ ذِي رَأْىٍ بِرَأْيِهِ» яғни «әркім өз ойына мәз болар» дейді, демек әр адам өз ойын ұнатады, өзгелердің ойын ұнатпас, жұрттың сарнап жүрген аталмыш «демократиясы» да осындай бірдеңе, бұны ашық айтуыңызға болады, бұл не нәрсе? бұл адамдарды қуандырмай, көңілсіздендіру еді, егер сіз бойұсынуда өмір сүретін болсаңыз, өзіңізге бас ауру тудырмайтын боласыз, бірақ «мен бұны жақсы көремін, бұрын осылай етуші едім, бұны ұнатамын, оны ұнатпаймын» десеңіз, онда тұтас өміріңіз толы мәселемен өтер әрі ол сізге еш пайда әкелмес. Егер сіз дүние ісін дүниелік адамдарға қалдырсаңыз, Алла ﷺ үстіңізге сіз үшін қызмет өтейтін адамдарды қойып қояды, демек осындай нәрселермен айналысатын адамдардың болары сөзсіз, ал сіз өзіңізді жөндеңіз, халал өмірге бет алыңыз, міне осылай болғанда ақиретке жақсы хәлде баратын боласыз, әйтпесе ешбір пайда келмес. Алла ﷺ бізді бойұсынғыш жандардан еткей, бұндағы бойұсынғыштық дегеніміз Алла Әззә уә-Жәлләмен пайғамбарымыз ﷻ ға бой ұсынушылық, ал кім нәпсісіне бойұсынса, ол ұдайы мәселеге дұшар болады әрі оның ақыры жақсы болмас, Алла ﷺ бізді өз панасына алғай, Алла ﷺ адамдардың осыбір жақсы істерді істеуіне жәрдем бергей. Қазіргі адамдар «біз көптеп бойұсынбаған сайын жақсы болар» деп ойлайды, ал шынтуайтында олар өздерін де, өзгелерді де зияндап жатыр, Алла ﷺ бізді өзіміздің нәпсіміздің кесір-кесапаттарынан сақтағай.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: اللاعا، پايعامبارعا جانە بيلىگىڭە بويۇسىن (2024.08.11 / حيجرا 1446-جىل 07-سافار)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
بيسميللاحير راحمانير راحيم، «يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ َءامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِى ٱلْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ» (و يمان كەلتىرگەندەر، اللاعا بويۇسىنىڭدار، پايعامبارعا بويۇسىنىڭدار جانە ارالارىڭداعى امىرلەرىڭە بويۇسىنىڭدار) (قۇران 04:59)، ساداقال لاحۋل عازيم. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا «سەندەر بويۇسىنڭدار» دەر، يمان كەلتىرگەندەر اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا، پايعامبارىمىزعا جانە ۋليل-ءامىر ياعني توبەسىندەگى بيلىككە بويۇسىنۋى كەرەك، كىم وسىلاردى ىستەسە، ءجايلى ءومىر سۇرەدى، ەگەر ادامدار ءوز ويلارى بويىنشا ءىس قىلسا، وزدەرىنە ماسەلەلەر تۋىنداتىپ الاتىن بولادى، ال ودان ولارعا ەش پايدا كەلمەس. بويۇسىنۋشىلىق ەڭ اۋەلى اللا ءاززا ءۋا-جاللامەن پايعامبارىمىز ﷻ عا بولۋى كەرەك، ونىڭ امىرلەرىن تاراتىڭىزدار، ەگەر سىزدەردى بيلەپ تۇرعان بيلىك سىزدەرگە كۇپىرلىك ىستەۋدى ءامىر ەتپەسە بولعانى، ولارعا بويۇسىنۋدا يگىلىك بار، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا وسىعان قاراي ولارعا ساپامەن قاسيەت-مىنەز بەرەدى، بارلىق ادام بىردەي ونى ىستەي الماس، ءبىراق ءار ادام ءوز ىسىنە بەكەم بولىپ، وزگەنىڭ ىسىنە ارالاسپاۋى كەرەك. ءبىز وسى دۇنيەدە ءومىر سۇرەدى ەكەنبىز، وسى جولمەن جۇرەتىن بولامىز، جۇرگەن جول اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاعىنان كورسەتىلگەن جول بولسا، ادامدار قۇتىلىسقا جەتەدى، ءبىراق ولار ءوز ويلارى بويىنشا ءىس قىلسا، ولار يا قۇتىلار يا قۇتىلماس، بۇل بەلگىسىز.
پايعامبارىمىز ﷻ اقىرزاماننىڭ ءبىر بەلگىسى «إِعْجَابَ كُلِّ ذِي رَأْىٍ بِرَأْيِهِ» ياعني «اركىم ءوز ويىنا ءماز بولار» دەيدى، دەمەك ءار ادام ءوز ويىن ۇناتادى، وزگەلەردىڭ ويىن ۇناتپاس، جۇرتتىڭ سارناپ جۇرگەن اتالمىش «دەموكراتياسى» دا وسىنداي بىردەڭە، بۇنى اشىق ايتۋىڭىزعا بولادى، بۇل نە نارسە؟ بۇل ادامداردى قۋاندىرماي، كوڭىلسىزدەندىرۋ ەدى، ەگەر ءسىز بويۇسىنۋدا ءومىر سۇرەتىن بولساڭىز، وزىڭىزگە باس اۋرۋ تۋدىرمايتىن بولاسىز، ءبىراق «مەن بۇنى جاقسى كورەمىن، بۇرىن وسىلاي ەتۋشى ەدىم، بۇنى ۇناتامىن، ونى ۇناتپايمىن» دەسەڭىز، وندا تۇتاس ءومىرىڭىز تولى ماسەلەمەن وتەر ءارى ول سىزگە ەش پايدا اكەلمەس. ەگەر ءسىز دۇنيە ءىسىن دۇنيەلىك ادامدارعا قالدىرساڭىز، اللا ﷺ ۇستىڭىزگە ءسىز ءۇشىن قىزمەت وتەيتىن ادامداردى قويىپ قويادى، دەمەك وسىنداي نارسەلەرمەن اينالىساتىن ادامداردىڭ بولارى ءسوزسىز، ال ءسىز ءوزىڭىزدى جوندەڭىز، حالال ومىرگە بەت الىڭىز، مىنە وسىلاي بولعاندا اقيرەتكە جاقسى حالدە باراتىن بولاسىز، ايتپەسە ەشبىر پايدا كەلمەس. اللا ﷺ ءبىزدى بويۇسىنعىش جانداردان ەتكەي، بۇنداعى بويۇسىنعىشتىق دەگەنىمىز اللا ءاززا ءۋا-جاللامەن پايعامبارىمىز ﷻ عا بوي ۇسىنۋشىلىق، ال كىم ناپسىسىنە بويۇسىنسا، ول ۇدايى ماسەلەگە دۇشار بولادى ءارى ونىڭ اقىرى جاقسى بولماس، اللا ﷺ ءبىزدى ءوز پاناسىنا العاي، اللا ﷺ ادامداردىڭ ءوسىبىر جاقسى ىستەردى ىستەۋىنە جاردەم بەرگەي. قازىرگى ادامدار «ءبىز كوپتەپ بويۇسىنباعان سايىن جاقسى بولار» دەپ ويلايدى، ال شىنتۋايتىندا ولار وزدەرىن دە، وزگەلەردى دە زيانداپ جاتىر، اللا ﷺ ءبىزدى ءوزىمىزدىڭ ءناپسىمىزدىڭ كەسىر-كەساپاتتارىنان ساقتاعاي.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7742
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Бисмиллахир рахманир рахим, «يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِى ٱلْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ» (о иман келтіргендер, Аллаға бойұсыныңдар, пайғамбарға бойұсыныңдар және араларыңдағы әмірлеріңе бойұсыныңдар) (құран 04:59), садақал лахул ғазим. Алла Әззә уә-Жәллә «сендер бойұсынңдар» дер, иман келтіргендер Алла Әззә уә-Жәлләға, пайғамбарымызға және улил-әмір яғни төбесіндегі билікке бойұсынуы керек, кім осыларды істесе, жәйлы өмір сүреді, егер адамдар өз ойлары бойынша іс қылса, өздеріне мәселелер туындатып алатын болады, ал одан оларға еш пайда келмес. Бойұсынушылық ең әуелі Алла Әззә уә-Жәлләмен пайғамбарымыз ﷻ ға болуы керек, оның әмірлерін таратыңыздар, егер сіздерді билеп тұрған билік сіздерге күпірлік істеуді әмір етпесе болғаны, оларға бойұсынуда игілік бар, Алла Әззә уә-Жәллә осыған қарай оларға сапамен қасиет-мінез береді, барлық адам бірдей оны істей алмас, бірақ әр адам өз ісіне бекем болып, өзгенің ісіне араласпауы керек. Біз осы дүниеде өмір сүреді екенбіз, осы жолмен жүретін боламыз, жүрген жол Алла Әззә уә-Жәллә жағынан көрсетілген жол болса, адамдар құтылысқа жетеді, бірақ олар өз ойлары бойынша іс қылса, олар я құтылар я құтылмас, бұл белгісіз.
Пайғамбарымыз ﷻ ақырзаманның бір белгісі «إِعْجَابَ كُلِّ ذِي رَأْىٍ بِرَأْيِهِ» яғни «әркім өз ойына мәз болар» дейді, демек әр адам өз ойын ұнатады, өзгелердің ойын ұнатпас, жұрттың сарнап жүрген аталмыш «демократиясы» да осындай бірдеңе, бұны ашық айтуыңызға болады, бұл не нәрсе? бұл адамдарды қуандырмай, көңілсіздендіру еді, егер сіз бойұсынуда өмір сүретін болсаңыз, өзіңізге бас ауру тудырмайтын боласыз, бірақ «мен бұны жақсы көремін, бұрын осылай етуші едім, бұны ұнатамын, оны ұнатпаймын» десеңіз, онда тұтас өміріңіз толы мәселемен өтер әрі ол сізге еш пайда әкелмес. Егер сіз дүние ісін дүниелік адамдарға қалдырсаңыз, Алла ﷺ үстіңізге сіз үшін қызмет өтейтін адамдарды қойып қояды, демек осындай нәрселермен айналысатын адамдардың болары сөзсіз, ал сіз өзіңізді жөндеңіз, халал өмірге бет алыңыз, міне осылай болғанда ақиретке жақсы хәлде баратын боласыз, әйтпесе ешбір пайда келмес. Алла ﷺ бізді бойұсынғыш жандардан еткей, бұндағы бойұсынғыштық дегеніміз Алла Әззә уә-Жәлләмен пайғамбарымыз ﷻ ға бой ұсынушылық, ал кім нәпсісіне бойұсынса, ол ұдайы мәселеге дұшар болады әрі оның ақыры жақсы болмас, Алла ﷺ бізді өз панасына алғай, Алла ﷺ адамдардың осыбір жақсы істерді істеуіне жәрдем бергей. Қазіргі адамдар «біз көптеп бойұсынбаған сайын жақсы болар» деп ойлайды, ал шынтуайтында олар өздерін де, өзгелерді де зияндап жатыр, Алла ﷺ бізді өзіміздің нәпсіміздің кесір-кесапаттарынан сақтағай.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: اللاعا، پايعامبارعا جانە بيلىگىڭە بويۇسىن (2024.08.11 / حيجرا 1446-جىل 07-سافار)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
بيسميللاحير راحمانير راحيم، «يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ َءامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِى ٱلْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ» (و يمان كەلتىرگەندەر، اللاعا بويۇسىنىڭدار، پايعامبارعا بويۇسىنىڭدار جانە ارالارىڭداعى امىرلەرىڭە بويۇسىنىڭدار) (قۇران 04:59)، ساداقال لاحۋل عازيم. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا «سەندەر بويۇسىنڭدار» دەر، يمان كەلتىرگەندەر اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا، پايعامبارىمىزعا جانە ۋليل-ءامىر ياعني توبەسىندەگى بيلىككە بويۇسىنۋى كەرەك، كىم وسىلاردى ىستەسە، ءجايلى ءومىر سۇرەدى، ەگەر ادامدار ءوز ويلارى بويىنشا ءىس قىلسا، وزدەرىنە ماسەلەلەر تۋىنداتىپ الاتىن بولادى، ال ودان ولارعا ەش پايدا كەلمەس. بويۇسىنۋشىلىق ەڭ اۋەلى اللا ءاززا ءۋا-جاللامەن پايعامبارىمىز ﷻ عا بولۋى كەرەك، ونىڭ امىرلەرىن تاراتىڭىزدار، ەگەر سىزدەردى بيلەپ تۇرعان بيلىك سىزدەرگە كۇپىرلىك ىستەۋدى ءامىر ەتپەسە بولعانى، ولارعا بويۇسىنۋدا يگىلىك بار، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا وسىعان قاراي ولارعا ساپامەن قاسيەت-مىنەز بەرەدى، بارلىق ادام بىردەي ونى ىستەي الماس، ءبىراق ءار ادام ءوز ىسىنە بەكەم بولىپ، وزگەنىڭ ىسىنە ارالاسپاۋى كەرەك. ءبىز وسى دۇنيەدە ءومىر سۇرەدى ەكەنبىز، وسى جولمەن جۇرەتىن بولامىز، جۇرگەن جول اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاعىنان كورسەتىلگەن جول بولسا، ادامدار قۇتىلىسقا جەتەدى، ءبىراق ولار ءوز ويلارى بويىنشا ءىس قىلسا، ولار يا قۇتىلار يا قۇتىلماس، بۇل بەلگىسىز.
پايعامبارىمىز ﷻ اقىرزاماننىڭ ءبىر بەلگىسى «إِعْجَابَ كُلِّ ذِي رَأْىٍ بِرَأْيِهِ» ياعني «اركىم ءوز ويىنا ءماز بولار» دەيدى، دەمەك ءار ادام ءوز ويىن ۇناتادى، وزگەلەردىڭ ويىن ۇناتپاس، جۇرتتىڭ سارناپ جۇرگەن اتالمىش «دەموكراتياسى» دا وسىنداي بىردەڭە، بۇنى اشىق ايتۋىڭىزعا بولادى، بۇل نە نارسە؟ بۇل ادامداردى قۋاندىرماي، كوڭىلسىزدەندىرۋ ەدى، ەگەر ءسىز بويۇسىنۋدا ءومىر سۇرەتىن بولساڭىز، وزىڭىزگە باس اۋرۋ تۋدىرمايتىن بولاسىز، ءبىراق «مەن بۇنى جاقسى كورەمىن، بۇرىن وسىلاي ەتۋشى ەدىم، بۇنى ۇناتامىن، ونى ۇناتپايمىن» دەسەڭىز، وندا تۇتاس ءومىرىڭىز تولى ماسەلەمەن وتەر ءارى ول سىزگە ەش پايدا اكەلمەس. ەگەر ءسىز دۇنيە ءىسىن دۇنيەلىك ادامدارعا قالدىرساڭىز، اللا ﷺ ۇستىڭىزگە ءسىز ءۇشىن قىزمەت وتەيتىن ادامداردى قويىپ قويادى، دەمەك وسىنداي نارسەلەرمەن اينالىساتىن ادامداردىڭ بولارى ءسوزسىز، ال ءسىز ءوزىڭىزدى جوندەڭىز، حالال ومىرگە بەت الىڭىز، مىنە وسىلاي بولعاندا اقيرەتكە جاقسى حالدە باراتىن بولاسىز، ايتپەسە ەشبىر پايدا كەلمەس. اللا ﷺ ءبىزدى بويۇسىنعىش جانداردان ەتكەي، بۇنداعى بويۇسىنعىشتىق دەگەنىمىز اللا ءاززا ءۋا-جاللامەن پايعامبارىمىز ﷻ عا بوي ۇسىنۋشىلىق، ال كىم ناپسىسىنە بويۇسىنسا، ول ۇدايى ماسەلەگە دۇشار بولادى ءارى ونىڭ اقىرى جاقسى بولماس، اللا ﷺ ءبىزدى ءوز پاناسىنا العاي، اللا ﷺ ادامداردىڭ ءوسىبىر جاقسى ىستەردى ىستەۋىنە جاردەم بەرگەي. قازىرگى ادامدار «ءبىز كوپتەپ بويۇسىنباعان سايىن جاقسى بولار» دەپ ويلايدى، ال شىنتۋايتىندا ولار وزدەرىن دە، وزگەلەردى دە زيانداپ جاتىر، اللا ﷺ ءبىزدى ءوزىمىزدىڭ ءناپسىمىزدىڭ كەسىر-كەساپاتتارىنان ساقتاعاي.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7742