https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7255
"ӘРУАҚ ҚОЛДА"-НЫ ТҮСІНБЕГЕН ИСЛАМДЫ ТҮСІНБЕЙДІ
Салафилықтың мега нұсқасынан мини, макро, микро, ултра нұсқаларына өзгеріп, сан-алуан түрленген кейбір аға-бауырларымыз аттан түсседе, үзеңгіден түскісі келмей "қабыр аралап несі бар, үйде отырып қана құранды бағыштай берсең болды" деп дүрілдеп отыр, иә олай етуге де болады, бірақ шындығында олардың бұл пікірінен салафилықтың исі мүңкіп тұр, себебі мақам-қабыр зияраттауды жоққа шығаруға болмайды, олардың көзғарастарында әулие, пайғамбар мақамдарын зияраттап, ол жерлерден береке алуды терістеудей жымысқы дүниелер мен мұндалайды, бұл сауди-арабиялық уахаби-салафилардың көзғарасы, олардың ұстанымы солай, осы аға-бауырлар күні кеше ғана ұшқары салафилыққа уланып жүрген кезінде "әруаққа құран бағыштауға болмайды, құран тек қана тіріге түскен, өліге керек емес, шерік істемеңдер" деп шапқылап жүрген кісілер еді, дегенмен шүкір-Алла, олар "құран тіріге ғана, өліге арналмаған" деген мега уахабилық көзғарастан "әруаққа құран бағыштауға болады, бірақ үйіңде отырып қыл, әулиеге ерме, қабырға барма" деген ултра салафилық танымға ауды, демек біртіндеп беттері бері қарап келеді, бұған да шүкір-Алла, бірақ олар әлі де болса салафилықтың сиқыр-жадысынан толықтай арыла қойған жоқ, себебі олар әулие мақам-қабырларына зиярат етудің, әулие-әнбие әруақтарынан "қолда" деп медет сұраудың дұрыс екендігін әлі түсінбейді, түсінгісі де келмейді, қырын қарайды, оған ой жүгіртіп, білім ізденгісі келмейді, ал бұл олардың өз нәпсілерінің қасарысқан тоңмойындығының көлеңкесінде қалғандығын білдіреді, олар бұл шырмаудан құтылуы керек, бұл хақында көп ізденіп, білімдерін толықтаулары керек, әйтпесе олар өле-өлгенше микро-мини салафилық көзғарастың шылауында қалатын болады әрі бұл олардың ақиреті үшін аса хауіпті, әулие мақам-қабырларын зияраттаудың және әруақтардан медет сұраудың дұрыс әрі берекелі амал екендігін танып жетпей, исламның нағыз дәмін тата алмайсыз, осыларды шын түсінген соң барып, исламдағы тасауфтан бірдеңе түсіне бастайсыздар, пайғамбар, сахаба, әулиелердің қабырына Алланың назары түсіп тұрады, ол жерлер сондықтан киелі де берекелі, онда зор руханият күші бар, ол жерлерде тілеген дұғалар оңай қабыл болады әрі онда барса мол сауаптар жазылады, құт-береке жұғып, зияраттаушылар құтайып қайтады.
"ءارۋاق قولدا"-نى تۇسىنبەگەن يسلامدى تۇسىنبەيدى
سالافيلىقتىڭ مەگا نۇسقاسىنان ميني، ماكرو، ميكرو، ۋلترا نۇسقالارىنا وزگەرىپ، سان-الۋان تۇرلەنگەن كەيبىر اعا-باۋىرلارىمىز اتتان تۇسسەدە، ۇزەڭگىدەن تۇسكىسى كەلمەي "قابىر ارالاپ نەسى بار، ۇيدە وتىرىپ قانا قۇراندى باعىشتاي بەرسەڭ بولدى" دەپ دۇرىلدەپ وتىر، ءيا ولاي ەتۋگە دە بولادى، ءبىراق شىندىعىندا ولاردىڭ بۇل پىكىرىنەن سالافيلىقتىڭ ءيسى مۇڭكىپ تۇر، سەبەبى ماقام-قابىر زياراتتاۋدى جوققا شىعارۋعا بولمايدى، ولاردىڭ كوزعاراستارىندا اۋليە، پايعامبار ماقامدارىن زياراتتاپ، ول جەرلەردەن بەرەكە الۋدى تەرىستەۋدەي جىمىسقى دۇنيەلەر مەن مۇندالايدى، بۇل ساۋدي-ارابيالىق ۋاحابي-سالافيلاردىڭ كوزعاراسى، ولاردىڭ ۇستانىمى سولاي، وسى اعا-باۋىرلار كۇنى كەشە عانا ۇشقارى سالافيلىققا ۋلانىپ جۇرگەن كەزىندە "ءارۋاققا قۇران باعىشتاۋعا بولمايدى، قۇران تەك قانا تىرىگە تۇسكەن، ولىگە كەرەك ەمەس، شەرىك ىستەمەڭدەر" دەپ شاپقىلاپ جۇرگەن كىسىلەر ەدى، دەگەنمەن شۇكىر-اللا، ولار "قۇران تىرىگە عانا، ولىگە ارنالماعان" دەگەن مەگا ۋاحابيلىق كوزعاراستان "ءارۋاققا قۇران باعىشتاۋعا بولادى، ءبىراق ۇيىڭدە وتىرىپ قىل، اۋليەگە ەرمە، قابىرعا بارما" دەگەن ۋلترا سالافيلىق تانىمعا اۋدى، دەمەك بىرتىندەپ بەتتەرى بەرى قاراپ كەلەدى، بۇعان دا شۇكىر-اللا، ءبىراق ولار ءالى دە بولسا سالافيلىقتىڭ سيقىر-جادىسىنان تولىقتاي ارىلا قويعان جوق، سەبەبى ولار اۋليە ماقام-قابىرلارىنا زيارات ەتۋدىڭ، اۋليە-انبيە ءارۋاقتارىنان "قولدا" دەپ مەدەت سۇراۋدىڭ دۇرىس ەكەندىگىن ءالى تۇسىنبەيدى، تۇسىنگىسى دە كەلمەيدى، قىرىن قارايدى، وعان وي جۇگىرتىپ، ءبىلىم ىزدەنگىسى كەلمەيدى، ال بۇل ولاردىڭ ءوز ناپسىلەرىنىڭ قاسارىسقان توڭمويىندىعىنىڭ كولەڭكەسىندە قالعاندىعىن بىلدىرەدى، ولار بۇل شىرماۋدان قۇتىلۋى كەرەك، بۇل حاقىندا كوپ ىزدەنىپ، بىلىمدەرىن تولىقتاۋلارى كەرەك، ايتپەسە ولار ولە-ولگەنشە ميكرو-ميني سالافيلىق كوزعاراستىڭ شىلاۋىندا قالاتىن بولادى ءارى بۇل ولاردىڭ اقيرەتى ءۇشىن اسا ءحاۋىپتى، اۋليە ماقام-قابىرلارىن زياراتتاۋدىڭ جانە ءارۋاقتاردان مەدەت سۇراۋدىڭ دۇرىس ءارى بەرەكەلى امال ەكەندىگىن تانىپ جەتپەي، يسلامنىڭ ناعىز ءدامىن تاتا المايسىز، وسىلاردى شىن تۇسىنگەن سوڭ بارىپ، يسلامداعى تاساۋفتان بىردەڭە تۇسىنە باستايسىزدار، پايعامبار، ساحابا، اۋليەلەردىڭ قابىرىنا اللانىڭ نازارى ءتۇسىپ تۇرادى، ول جەرلەر سوندىقتان كيەلى دە بەرەكەلى، وندا زور رۋحانيات كۇشى بار، ول جەرلەردە تىلەگەن دۇعالار وڭاي قابىل بولادى ءارى وندا بارسا مول ساۋاپتار جازىلادى، قۇت-بەرەكە جۇعىپ، زياراتتاۋشىلار قۇتايىپ قايتادى.
#қазақ #тәриқат #салауат #әулие #ислам #дін #сопылық #пайғамбар #құран #хадис #Kazakhstan #иман #балалар #шәриғат #салт #Қазақстан #жаңалық #maulana #rumi #руми #мәуләнә #яссауи #күн #мұхаммад #ораза
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7255
Салафилықтың мега нұсқасынан мини, макро, микро, ултра нұсқаларына өзгеріп, сан-алуан түрленген кейбір аға-бауырларымыз аттан түсседе, үзеңгіден түскісі келмей "қабыр аралап несі бар, үйде отырып қана құранды бағыштай берсең болды" деп дүрілдеп отыр, иә олай етуге де болады, бірақ шындығында олардың бұл пікірінен салафилықтың исі мүңкіп тұр, себебі мақам-қабыр зияраттауды жоққа шығаруға болмайды, олардың көзғарастарында әулие, пайғамбар мақамдарын зияраттап, ол жерлерден береке алуды терістеудей жымысқы дүниелер мен мұндалайды, бұл сауди-арабиялық уахаби-салафилардың көзғарасы, олардың ұстанымы солай, осы аға-бауырлар күні кеше ғана ұшқары салафилыққа уланып жүрген кезінде "әруаққа құран бағыштауға болмайды, құран тек қана тіріге түскен, өліге керек емес, шерік істемеңдер" деп шапқылап жүрген кісілер еді, дегенмен шүкір-Алла, олар "құран тіріге ғана, өліге арналмаған" деген мега уахабилық көзғарастан "әруаққа құран бағыштауға болады, бірақ үйіңде отырып қыл, әулиеге ерме, қабырға барма" деген ултра салафилық танымға ауды, демек біртіндеп беттері бері қарап келеді, бұған да шүкір-Алла, бірақ олар әлі де болса салафилықтың сиқыр-жадысынан толықтай арыла қойған жоқ, себебі олар әулие мақам-қабырларына зиярат етудің, әулие-әнбие әруақтарынан "қолда" деп медет сұраудың дұрыс екендігін әлі түсінбейді, түсінгісі де келмейді, қырын қарайды, оған ой жүгіртіп, білім ізденгісі келмейді, ал бұл олардың өз нәпсілерінің қасарысқан тоңмойындығының көлеңкесінде қалғандығын білдіреді, олар бұл шырмаудан құтылуы керек, бұл хақында көп ізденіп, білімдерін толықтаулары керек, әйтпесе олар өле-өлгенше микро-мини салафилық көзғарастың шылауында қалатын болады әрі бұл олардың ақиреті үшін аса хауіпті, әулие мақам-қабырларын зияраттаудың және әруақтардан медет сұраудың дұрыс әрі берекелі амал екендігін танып жетпей, исламның нағыз дәмін тата алмайсыз, осыларды шын түсінген соң барып, исламдағы тасауфтан бірдеңе түсіне бастайсыздар, пайғамбар, сахаба, әулиелердің қабырына Алланың назары түсіп тұрады, ол жерлер сондықтан киелі де берекелі, онда зор руханият күші бар, ол жерлерде тілеген дұғалар оңай қабыл болады әрі онда барса мол сауаптар жазылады, құт-береке жұғып, зияраттаушылар құтайып қайтады.
"ءارۋاق قولدا"-نى تۇسىنبەگەن يسلامدى تۇسىنبەيدى
سالافيلىقتىڭ مەگا نۇسقاسىنان ميني، ماكرو، ميكرو، ۋلترا نۇسقالارىنا وزگەرىپ، سان-الۋان تۇرلەنگەن كەيبىر اعا-باۋىرلارىمىز اتتان تۇسسەدە، ۇزەڭگىدەن تۇسكىسى كەلمەي "قابىر ارالاپ نەسى بار، ۇيدە وتىرىپ قانا قۇراندى باعىشتاي بەرسەڭ بولدى" دەپ دۇرىلدەپ وتىر، ءيا ولاي ەتۋگە دە بولادى، ءبىراق شىندىعىندا ولاردىڭ بۇل پىكىرىنەن سالافيلىقتىڭ ءيسى مۇڭكىپ تۇر، سەبەبى ماقام-قابىر زياراتتاۋدى جوققا شىعارۋعا بولمايدى، ولاردىڭ كوزعاراستارىندا اۋليە، پايعامبار ماقامدارىن زياراتتاپ، ول جەرلەردەن بەرەكە الۋدى تەرىستەۋدەي جىمىسقى دۇنيەلەر مەن مۇندالايدى، بۇل ساۋدي-ارابيالىق ۋاحابي-سالافيلاردىڭ كوزعاراسى، ولاردىڭ ۇستانىمى سولاي، وسى اعا-باۋىرلار كۇنى كەشە عانا ۇشقارى سالافيلىققا ۋلانىپ جۇرگەن كەزىندە "ءارۋاققا قۇران باعىشتاۋعا بولمايدى، قۇران تەك قانا تىرىگە تۇسكەن، ولىگە كەرەك ەمەس، شەرىك ىستەمەڭدەر" دەپ شاپقىلاپ جۇرگەن كىسىلەر ەدى، دەگەنمەن شۇكىر-اللا، ولار "قۇران تىرىگە عانا، ولىگە ارنالماعان" دەگەن مەگا ۋاحابيلىق كوزعاراستان "ءارۋاققا قۇران باعىشتاۋعا بولادى، ءبىراق ۇيىڭدە وتىرىپ قىل، اۋليەگە ەرمە، قابىرعا بارما" دەگەن ۋلترا سالافيلىق تانىمعا اۋدى، دەمەك بىرتىندەپ بەتتەرى بەرى قاراپ كەلەدى، بۇعان دا شۇكىر-اللا، ءبىراق ولار ءالى دە بولسا سالافيلىقتىڭ سيقىر-جادىسىنان تولىقتاي ارىلا قويعان جوق، سەبەبى ولار اۋليە ماقام-قابىرلارىنا زيارات ەتۋدىڭ، اۋليە-انبيە ءارۋاقتارىنان "قولدا" دەپ مەدەت سۇراۋدىڭ دۇرىس ەكەندىگىن ءالى تۇسىنبەيدى، تۇسىنگىسى دە كەلمەيدى، قىرىن قارايدى، وعان وي جۇگىرتىپ، ءبىلىم ىزدەنگىسى كەلمەيدى، ال بۇل ولاردىڭ ءوز ناپسىلەرىنىڭ قاسارىسقان توڭمويىندىعىنىڭ كولەڭكەسىندە قالعاندىعىن بىلدىرەدى، ولار بۇل شىرماۋدان قۇتىلۋى كەرەك، بۇل حاقىندا كوپ ىزدەنىپ، بىلىمدەرىن تولىقتاۋلارى كەرەك، ايتپەسە ولار ولە-ولگەنشە ميكرو-ميني سالافيلىق كوزعاراستىڭ شىلاۋىندا قالاتىن بولادى ءارى بۇل ولاردىڭ اقيرەتى ءۇشىن اسا ءحاۋىپتى، اۋليە ماقام-قابىرلارىن زياراتتاۋدىڭ جانە ءارۋاقتاردان مەدەت سۇراۋدىڭ دۇرىس ءارى بەرەكەلى امال ەكەندىگىن تانىپ جەتپەي، يسلامنىڭ ناعىز ءدامىن تاتا المايسىز، وسىلاردى شىن تۇسىنگەن سوڭ بارىپ، يسلامداعى تاساۋفتان بىردەڭە تۇسىنە باستايسىزدار، پايعامبار، ساحابا، اۋليەلەردىڭ قابىرىنا اللانىڭ نازارى ءتۇسىپ تۇرادى، ول جەرلەر سوندىقتان كيەلى دە بەرەكەلى، وندا زور رۋحانيات كۇشى بار، ول جەرلەردە تىلەگەن دۇعالار وڭاي قابىل بولادى ءارى وندا بارسا مول ساۋاپتار جازىلادى، قۇت-بەرەكە جۇعىپ، زياراتتاۋشىلار قۇتايىپ قايتادى.
#қазақ #тәриқат #салауат #әулие #ислам #дін #сопылық #пайғамбар #құран #хадис #Kazakhstan #иман #балалар #шәриғат #салт #Қазақстан #жаңалық #maulana #rumi #руми #мәуләнә #яссауи #күн #мұхаммад #ораза
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7255