https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7092
Сұхбат: ақырзаман - дүниені жетесіздер билеген заман (2023.08.18, 02 Сафар 1445)
Исламбол (Стамбул), Түркия
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Бисмиллахир рахманир рахим, «ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا۟ ٱلْأَمَـٰنَـٰتِ إِلَىٰٓ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ ٱلنَّاسِ أَن تَحْكُمُوا۟ بِٱلْعَدْلِ» (расында, Алла сендерге өздеріңде ақысы барларға ақыларын қайтаруды және адамдар арасында кесім жасағанда, әділдікпен кесім жасауды әмір етті) (құран 04:58), садақаллахул ғазим.
Әрбір істегі басты нәрсе, оны істеушінің оған қабілетті бола білуі болмақ, адамдар сәби немесе бала кезінде ештеңеден сұралмайды, бірақ олар есейген соң, олардың иығына міндет арқаланып, олар істеуге тиісті істер белгіленеді, олар ұдайы өздерін кемелдендіріп, алға басулары керек.
Пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам «егер мүминнің екі күні ұқсас болса, ол ұтылушы болмақ» дейді, демек мүмин күн сайын үнемі жақсарып, өзін ұштап отыруы керек, ол құлшылықтармен қатар басқа істерде де ілгерлеушілік жасауы керек, демек ол Алла Әззә уә-Жәллә жағынан берілген аманатқа әділдік етуі тиіс, Алла Әззә уә-Жәллә сіз үшін оны осы дүниеге алып келді, сондықтан сіз Оның жолына еріп, Оның аманатын жақсы қорғауыңыз керек.
Әрбір шаруа осылай келер, біз қазір ақырзаманда өмір сүріп жатқандықтан аманат еш қарым-қабілеті жоқ жетесіз адамдардың қолына түсіп қалған, олар бүкіл барлығын құртып тынды, себебі адамдар нәпсісіне жеңіл істі таңдайтын болды, олар өздерін жақсартатын қиындау жолды таңдаймай, нәпсілеріне оңай істерге жүгіреді, олар намаз оқымайды, ораза ұстамайды, ештеңе қылмас, «біз намаздан шаршап кеттік» дейді, бірақ сүркейлі, ұсқынсыз, қасиетсіз істермен жерлерге келгенде, олар оны тұра жүгіріп қуалайды, олар намаз оқымайды, ораза ұстау оларға қиын көрінгендіктен, олар оны ұстамас болған, егер оларға сіз зекет жәйлі айтар болсаңыз, олар «оның қажеті жоқ, мен неге берем?» дейді, демек олардың нәпсілері бұны қаламайды.
Адамдар аманатқа әділдік қылмайтындықтан, Алла Жәллә Жәләлуху оларға өздері сияқты адамдарды берді, демек оларды да өздері сияқты адамдарға қаратып қойған, бүкіл жер беті қабілетсіз, жетесіз, нашар адамдарға толып кеткен, егер бір шаруа істелуге тиісті болса, оған өз істерін жөнді бітіре алмайтын қабілетсіз, жетесіз адамдар келеді, жержүзі соларға толған, қабілеті бар жетелі жанды табу, сенімді адамды табу қиын болды.
Бұл Алла Әззә уә-Жәллә жағынан жақсы көрілмеген іс-дүр, Алла Жәллә Жәләлуху адамдарды қабілетті әрі жетелі болуға жаратқан, Ол оларға орайлар берген, егер олар нәпсілеріне бойұсынбаса, олар оны істей алар еді, бірақ олар өз нәпсілеріне бағынғандықтан, олар оны істей алмас болған, олар өзін шаршатқысы келмейді, бірақ жәйлылыққа қызығар, қызық, ойын-күлкі және рахат іздер, басқа ештеңе ойламас, «өзімді қайтсем қанағаттандырамын, қайтсем қуандырамын?» деп ойлар, олар бүкіл барлық істерде нәпсілерін ғана ойласады, егер олар қабілетті, іскер әрі жетелі болса, олар өзгелерге де пайда алып келер еді.
«Адам көп, бірақ іс бітіретіні жоқ» делінер, бұл Алла Әззә уә-Жәллә ұнатпайтын істерден, Алла Әззә уә-Жәлләмен пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам пайдалы жұмыс істейтін және өзін өзі білетін адамды ұнатады, сопылық тәриқат адамдарға ағарту жүргізіп, жұмысты жақсы істеуге жетелейді, қабілетті болуға, жетелі болуға үйретеді, міне бұл пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның жолына еру болмақ, сондықтан шайтан оларды жақсы көрмейді, демек олардың істеген істері шайтанды ашуландырады.
Сопылық тәриқат болмаған жерде адамдар нәпсілерінің артынан кетеді, басқа дәнеңе де жоқ, Алла Әззә уә-Жәлләның жолына ермеген адам қабілетті-жетелі адам емес, егер бұндай адамға бүкіл дүние берілсе де, ол оның құтын қашырып, барлығын құртатын болады, Алла Жәллә Жәләлуху баршамызды панасына алғай, Алла Жәллә Жәләлуху бізге жетелі адамдарды көптеп әкелгей, иншалла. Алла Жәллә Жәләлуху бізді өздерін білмейтін және өз ісін жөнді істей білмейтін бойкүйез адамдардан сақтағай.
Бұнда құран қатым, ясин және сүрелермен аяттар оқылды, бұлар дүниенің әр бұрышынан жіберілуде және бұнда жүздеген, мыңдаған тахлият, тәкбірат және салауаттар оқылды, біз бұлардың барлығын ең алдымен қасиетті пайғамбарымыздың ұлық әруағына, оның ахлу л-бәйіт әулетіне, сахабаларына ұсынамыз, оны барлық пайғамбарлардың әруақтарына, өзіміздің машайықтардың әруақтарына, әулиелердің әруақтарына, әсфиялардың әруақтарына және қайтыс болып кеткен туыстарымыздың әруақтарына бағыштаймыз, сонымен бірге «жақсылық келіп, жамандық кетсін» деген ниетпен оны өзіміздің руханиятымызға да арнаймыз. Лиллахи тәғала, әл-Фатиха.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: اقىرزامان - دۇنيەنى جەتەسىزدەر بيلەگەن زامان (2023.08.18، 02 سافار 1445)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
بيسميللاحير راحمانير راحيم، «ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا۟ ٱلْأَمَـٰنَـٰتِ إِلَىٰٓ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ ٱلنَّاسِ أَن تَحْكُمُوا۟ بِٱلْعَدْلِ» (راسىندا، اللا سەندەرگە وزدەرىڭدە اقىسى بارلارعا اقىلارىن قايتارۋدى جانە ادامدار اراسىندا كەسىم جاساعاندا، ادىلدىكپەن كەسىم جاساۋدى ءامىر ەتتى) (قۇران 04:58)، ساداقاللاحۋل عازيم.
ءاربىر ىستەگى باستى نارسە، ونى ىستەۋشىنىڭ وعان قابىلەتتى بولا ءبىلۋى بولماق، ادامدار ءسابي نەمەسە بالا كەزىندە ەشتەڭەدەن سۇرالمايدى، ءبىراق ولار ەسەيگەن سوڭ، ولاردىڭ يىعىنا مىندەت ارقالانىپ، ولار ىستەۋگە ءتيىستى ىستەر بەلگىلەنەدى، ولار ۇدايى وزدەرىن كەمەلدەندىرىپ، العا باسۋلارى كەرەك.
پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام «ەگەر ءمۇميننىڭ ەكى كۇنى ۇقساس بولسا، ول ۇتىلۋشى بولماق» دەيدى، دەمەك ءمۇمين كۇن سايىن ۇنەمى جاقسارىپ، ءوزىن ۇشتاپ وتىرۋى كەرەك، ول قۇلشىلىقتارمەن قاتار باسقا ىستەردە دە ىلگەرلەۋشىلىك جاساۋى كەرەك، دەمەك ول اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاعىنان بەرىلگەن اماناتقا ادىلدىك ەتۋى ءتيىس، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءسىز ءۇشىن ونى وسى دۇنيەگە الىپ كەلدى، سوندىقتان ءسىز ونىڭ جولىنا ەرىپ، ونىڭ اماناتىن جاقسى قورعاۋىڭىز كەرەك.
ءاربىر شارۋا وسىلاي كەلەر، ءبىز ءقازىر اقىرزاماندا ءومىر ءسۇرىپ جاتقاندىقتان امانات ەش قارىم-قابىلەتى جوق جەتەسىز ادامداردىڭ قولىنا ءتۇسىپ قالعان، ولار بۇكىل بارلىعىن قۇرتىپ تىندى، سەبەبى ادامدار ناپسىسىنە جەڭىل ءىستى تاڭدايتىن بولدى، ولار وزدەرىن جاقسارتاتىن قيىنداۋ جولدى تاڭدايماي، ناپسىلەرىنە وڭاي ىستەرگە جۇگىرەدى، ولار ناماز وقىمايدى، ورازا ۇستامايدى، ەشتەڭە قىلماس، «ءبىز نامازدان شارشاپ كەتتىك» دەيدى، ءبىراق سۇركەيلى، ۇسقىنسىز، قاسيەتسىز ىستەرمەن جەرلەرگە كەلگەندە، ولار ونى تۇرا جۇگىرىپ قۋالايدى، ولار ناماز وقىمايدى، ورازا ۇستاۋ ولارعا قيىن كورىنگەندىكتەن، ولار ونى ۇستاماس بولعان، ەگەر ولارعا ءسىز زەكەت ءجايلى ايتار بولساڭىز، ولار «ونىڭ قاجەتى جوق، مەن نەگە بەرەم؟» دەيدى، دەمەك ولاردىڭ ناپسىلەرى بۇنى قالامايدى.
ادامدار اماناتقا ادىلدىك قىلمايتىندىقتان، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ولارعا وزدەرى سياقتى ادامداردى بەردى، دەمەك ولاردى دا وزدەرى سياقتى ادامدارعا قاراتىپ قويعان، بۇكىل جەر بەتى قابىلەتسىز، جەتەسىز، ناشار ادامدارعا تولىپ كەتكەن، ەگەر ءبىر شارۋا ىستەلۋگە ءتيىستى بولسا، وعان ءوز ىستەرىن ءجوندى بىتىرە المايتىن قابىلەتسىز، جەتەسىز ادامدار كەلەدى، جەرجۇزى سولارعا تولعان، قابىلەتى بار جەتەلى جاندى تابۋ، سەنىمدى ادامدى تابۋ قيىن بولدى.
بۇل اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاعىنان جاقسى كورىلمەگەن ءىس-ءدۇر، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ادامداردى قابىلەتتى ءارى جەتەلى بولۋعا جاراتقان، ول ولارعا ورايلار بەرگەن، ەگەر ولار ناپسىلەرىنە بويۇسىنباسا، ولار ونى ىستەي الار ەدى، ءبىراق ولار ءوز ناپسىلەرىنە باعىنعاندىقتان، ولار ونى ىستەي الماس بولعان، ولار ءوزىن شارشاتقىسى كەلمەيدى، ءبىراق ءجايلىلىققا قىزىعار، قىزىق، ويىن-كۇلكى جانە راحات ىزدەر، باسقا ەشتەڭە ويلاماس، «ءوزىمدى قايتسەم قاناعاتتاندىرامىن، قايتسەم قۋاندىرامىن؟» دەپ ويلار، ولار بۇكىل بارلىق ىستەردە ناپسىلەرىن عانا ويلاسادى، ەگەر ولار قابىلەتتى، ىسكەر ءارى جەتەلى بولسا، ولار وزگەلەرگە دە پايدا الىپ كەلەر ەدى.
«ادام كوپ، ءبىراق ءىس بىتىرەتىنى جوق» دەلىنەر، بۇل اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ۇناتپايتىن ىستەردەن، اللا ءاززا ءۋا-جاللامەن پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام پايدالى جۇمىس ىستەيتىن جانە ءوزىن ءوزى بىلەتىن ادامدى ۇناتادى، سوپىلىق ءتاريقات ادامدارعا اعارتۋ جۇرگىزىپ، جۇمىستى جاقسى ىستەۋگە جەتەلەيدى، قابىلەتتى بولۋعا، جەتەلى بولۋعا ۇيرەتەدى، مىنە بۇل پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ جولىنا ەرۋ بولماق، سوندىقتان شايتان ولاردى جاقسى كورمەيدى، دەمەك ولاردىڭ ىستەگەن ىستەرى شايتاندى اشۋلاندىرادى.
سوپىلىق ءتاريقات بولماعان جەردە ادامدار ناپسىلەرىنىڭ ارتىنان كەتەدى، باسقا دانەڭە دە جوق، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ جولىنا ەرمەگەن ادام قابىلەتتى-جەتەلى ادام ەمەس، ەگەر بۇنداي ادامعا بۇكىل دۇنيە بەرىلسە دە، ول ونىڭ قۇتىن قاشىرىپ، بارلىعىن قۇرتاتىن بولادى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بارشامىزدى پاناسىنا العاي، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بىزگە جەتەلى ادامداردى كوپتەپ اكەلگەي، ينشاللا. اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى وزدەرىن بىلمەيتىن جانە ءوز ءىسىن ءجوندى ىستەي بىلمەيتىن بويكۇيەز ادامداردان ساقتاعاي.
بۇندا قۇران قاتىم، ياسين جانە سۇرەلەرمەن اياتتار وقىلدى، بۇلار دۇنيەنىڭ ءار بۇرىشىنان جىبەرىلۋدە جانە بۇندا جۇزدەگەن، مىڭداعان تاحليات، تاكبىرات جانە سالاۋاتتار وقىلدى، ءبىز بۇلاردىڭ بارلىعىن ەڭ الدىمەن قاسيەتتى پايعامبارىمىزدىڭ ۇلىق ءارۋاعىنا، ونىڭ احلۋ ل-ءبايىت اۋلەتىنە، ساحابالارىنا ۇسىنامىز، ونى بارلىق پايعامبارلاردىڭ ءارۋاقتارىنا، ءوزىمىزدىڭ ماشايىقتاردىڭ ءارۋاقتارىنا، اۋليەلەردىڭ ءارۋاقتارىنا، ءاسفيالاردىڭ ءارۋاقتارىنا جانە قايتىس بولىپ كەتكەن تۋىستارىمىزدىڭ ءارۋاقتارىنا باعىشتايمىز، سونىمەن بىرگە «جاقسىلىق كەلىپ، جاماندىق كەتسىن» دەگەن نيەتپەن ونى ءوزىمىزدىڭ رۋحانياتىمىزعا دا ارنايمىز. ليللاحي ءتاعالا، ءال-فاتيحا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7092
Исламбол (Стамбул), Түркия
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Бисмиллахир рахманир рахим, «ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا۟ ٱلْأَمَـٰنَـٰتِ إِلَىٰٓ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ ٱلنَّاسِ أَن تَحْكُمُوا۟ بِٱلْعَدْلِ» (расында, Алла сендерге өздеріңде ақысы барларға ақыларын қайтаруды және адамдар арасында кесім жасағанда, әділдікпен кесім жасауды әмір етті) (құран 04:58), садақаллахул ғазим.
Әрбір істегі басты нәрсе, оны істеушінің оған қабілетті бола білуі болмақ, адамдар сәби немесе бала кезінде ештеңеден сұралмайды, бірақ олар есейген соң, олардың иығына міндет арқаланып, олар істеуге тиісті істер белгіленеді, олар ұдайы өздерін кемелдендіріп, алға басулары керек.
Пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам «егер мүминнің екі күні ұқсас болса, ол ұтылушы болмақ» дейді, демек мүмин күн сайын үнемі жақсарып, өзін ұштап отыруы керек, ол құлшылықтармен қатар басқа істерде де ілгерлеушілік жасауы керек, демек ол Алла Әззә уә-Жәллә жағынан берілген аманатқа әділдік етуі тиіс, Алла Әззә уә-Жәллә сіз үшін оны осы дүниеге алып келді, сондықтан сіз Оның жолына еріп, Оның аманатын жақсы қорғауыңыз керек.
Әрбір шаруа осылай келер, біз қазір ақырзаманда өмір сүріп жатқандықтан аманат еш қарым-қабілеті жоқ жетесіз адамдардың қолына түсіп қалған, олар бүкіл барлығын құртып тынды, себебі адамдар нәпсісіне жеңіл істі таңдайтын болды, олар өздерін жақсартатын қиындау жолды таңдаймай, нәпсілеріне оңай істерге жүгіреді, олар намаз оқымайды, ораза ұстамайды, ештеңе қылмас, «біз намаздан шаршап кеттік» дейді, бірақ сүркейлі, ұсқынсыз, қасиетсіз істермен жерлерге келгенде, олар оны тұра жүгіріп қуалайды, олар намаз оқымайды, ораза ұстау оларға қиын көрінгендіктен, олар оны ұстамас болған, егер оларға сіз зекет жәйлі айтар болсаңыз, олар «оның қажеті жоқ, мен неге берем?» дейді, демек олардың нәпсілері бұны қаламайды.
Адамдар аманатқа әділдік қылмайтындықтан, Алла Жәллә Жәләлуху оларға өздері сияқты адамдарды берді, демек оларды да өздері сияқты адамдарға қаратып қойған, бүкіл жер беті қабілетсіз, жетесіз, нашар адамдарға толып кеткен, егер бір шаруа істелуге тиісті болса, оған өз істерін жөнді бітіре алмайтын қабілетсіз, жетесіз адамдар келеді, жержүзі соларға толған, қабілеті бар жетелі жанды табу, сенімді адамды табу қиын болды.
Бұл Алла Әззә уә-Жәллә жағынан жақсы көрілмеген іс-дүр, Алла Жәллә Жәләлуху адамдарды қабілетті әрі жетелі болуға жаратқан, Ол оларға орайлар берген, егер олар нәпсілеріне бойұсынбаса, олар оны істей алар еді, бірақ олар өз нәпсілеріне бағынғандықтан, олар оны істей алмас болған, олар өзін шаршатқысы келмейді, бірақ жәйлылыққа қызығар, қызық, ойын-күлкі және рахат іздер, басқа ештеңе ойламас, «өзімді қайтсем қанағаттандырамын, қайтсем қуандырамын?» деп ойлар, олар бүкіл барлық істерде нәпсілерін ғана ойласады, егер олар қабілетті, іскер әрі жетелі болса, олар өзгелерге де пайда алып келер еді.
«Адам көп, бірақ іс бітіретіні жоқ» делінер, бұл Алла Әззә уә-Жәллә ұнатпайтын істерден, Алла Әззә уә-Жәлләмен пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам пайдалы жұмыс істейтін және өзін өзі білетін адамды ұнатады, сопылық тәриқат адамдарға ағарту жүргізіп, жұмысты жақсы істеуге жетелейді, қабілетті болуға, жетелі болуға үйретеді, міне бұл пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның жолына еру болмақ, сондықтан шайтан оларды жақсы көрмейді, демек олардың істеген істері шайтанды ашуландырады.
Сопылық тәриқат болмаған жерде адамдар нәпсілерінің артынан кетеді, басқа дәнеңе де жоқ, Алла Әззә уә-Жәлләның жолына ермеген адам қабілетті-жетелі адам емес, егер бұндай адамға бүкіл дүние берілсе де, ол оның құтын қашырып, барлығын құртатын болады, Алла Жәллә Жәләлуху баршамызды панасына алғай, Алла Жәллә Жәләлуху бізге жетелі адамдарды көптеп әкелгей, иншалла. Алла Жәллә Жәләлуху бізді өздерін білмейтін және өз ісін жөнді істей білмейтін бойкүйез адамдардан сақтағай.
Бұнда құран қатым, ясин және сүрелермен аяттар оқылды, бұлар дүниенің әр бұрышынан жіберілуде және бұнда жүздеген, мыңдаған тахлият, тәкбірат және салауаттар оқылды, біз бұлардың барлығын ең алдымен қасиетті пайғамбарымыздың ұлық әруағына, оның ахлу л-бәйіт әулетіне, сахабаларына ұсынамыз, оны барлық пайғамбарлардың әруақтарына, өзіміздің машайықтардың әруақтарына, әулиелердің әруақтарына, әсфиялардың әруақтарына және қайтыс болып кеткен туыстарымыздың әруақтарына бағыштаймыз, сонымен бірге «жақсылық келіп, жамандық кетсін» деген ниетпен оны өзіміздің руханиятымызға да арнаймыз. Лиллахи тәғала, әл-Фатиха.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: اقىرزامان - دۇنيەنى جەتەسىزدەر بيلەگەن زامان (2023.08.18، 02 سافار 1445)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
بيسميللاحير راحمانير راحيم، «ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا۟ ٱلْأَمَـٰنَـٰتِ إِلَىٰٓ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ ٱلنَّاسِ أَن تَحْكُمُوا۟ بِٱلْعَدْلِ» (راسىندا، اللا سەندەرگە وزدەرىڭدە اقىسى بارلارعا اقىلارىن قايتارۋدى جانە ادامدار اراسىندا كەسىم جاساعاندا، ادىلدىكپەن كەسىم جاساۋدى ءامىر ەتتى) (قۇران 04:58)، ساداقاللاحۋل عازيم.
ءاربىر ىستەگى باستى نارسە، ونى ىستەۋشىنىڭ وعان قابىلەتتى بولا ءبىلۋى بولماق، ادامدار ءسابي نەمەسە بالا كەزىندە ەشتەڭەدەن سۇرالمايدى، ءبىراق ولار ەسەيگەن سوڭ، ولاردىڭ يىعىنا مىندەت ارقالانىپ، ولار ىستەۋگە ءتيىستى ىستەر بەلگىلەنەدى، ولار ۇدايى وزدەرىن كەمەلدەندىرىپ، العا باسۋلارى كەرەك.
پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام «ەگەر ءمۇميننىڭ ەكى كۇنى ۇقساس بولسا، ول ۇتىلۋشى بولماق» دەيدى، دەمەك ءمۇمين كۇن سايىن ۇنەمى جاقسارىپ، ءوزىن ۇشتاپ وتىرۋى كەرەك، ول قۇلشىلىقتارمەن قاتار باسقا ىستەردە دە ىلگەرلەۋشىلىك جاساۋى كەرەك، دەمەك ول اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاعىنان بەرىلگەن اماناتقا ادىلدىك ەتۋى ءتيىس، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءسىز ءۇشىن ونى وسى دۇنيەگە الىپ كەلدى، سوندىقتان ءسىز ونىڭ جولىنا ەرىپ، ونىڭ اماناتىن جاقسى قورعاۋىڭىز كەرەك.
ءاربىر شارۋا وسىلاي كەلەر، ءبىز ءقازىر اقىرزاماندا ءومىر ءسۇرىپ جاتقاندىقتان امانات ەش قارىم-قابىلەتى جوق جەتەسىز ادامداردىڭ قولىنا ءتۇسىپ قالعان، ولار بۇكىل بارلىعىن قۇرتىپ تىندى، سەبەبى ادامدار ناپسىسىنە جەڭىل ءىستى تاڭدايتىن بولدى، ولار وزدەرىن جاقسارتاتىن قيىنداۋ جولدى تاڭدايماي، ناپسىلەرىنە وڭاي ىستەرگە جۇگىرەدى، ولار ناماز وقىمايدى، ورازا ۇستامايدى، ەشتەڭە قىلماس، «ءبىز نامازدان شارشاپ كەتتىك» دەيدى، ءبىراق سۇركەيلى، ۇسقىنسىز، قاسيەتسىز ىستەرمەن جەرلەرگە كەلگەندە، ولار ونى تۇرا جۇگىرىپ قۋالايدى، ولار ناماز وقىمايدى، ورازا ۇستاۋ ولارعا قيىن كورىنگەندىكتەن، ولار ونى ۇستاماس بولعان، ەگەر ولارعا ءسىز زەكەت ءجايلى ايتار بولساڭىز، ولار «ونىڭ قاجەتى جوق، مەن نەگە بەرەم؟» دەيدى، دەمەك ولاردىڭ ناپسىلەرى بۇنى قالامايدى.
ادامدار اماناتقا ادىلدىك قىلمايتىندىقتان، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ولارعا وزدەرى سياقتى ادامداردى بەردى، دەمەك ولاردى دا وزدەرى سياقتى ادامدارعا قاراتىپ قويعان، بۇكىل جەر بەتى قابىلەتسىز، جەتەسىز، ناشار ادامدارعا تولىپ كەتكەن، ەگەر ءبىر شارۋا ىستەلۋگە ءتيىستى بولسا، وعان ءوز ىستەرىن ءجوندى بىتىرە المايتىن قابىلەتسىز، جەتەسىز ادامدار كەلەدى، جەرجۇزى سولارعا تولعان، قابىلەتى بار جەتەلى جاندى تابۋ، سەنىمدى ادامدى تابۋ قيىن بولدى.
بۇل اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاعىنان جاقسى كورىلمەگەن ءىس-ءدۇر، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ادامداردى قابىلەتتى ءارى جەتەلى بولۋعا جاراتقان، ول ولارعا ورايلار بەرگەن، ەگەر ولار ناپسىلەرىنە بويۇسىنباسا، ولار ونى ىستەي الار ەدى، ءبىراق ولار ءوز ناپسىلەرىنە باعىنعاندىقتان، ولار ونى ىستەي الماس بولعان، ولار ءوزىن شارشاتقىسى كەلمەيدى، ءبىراق ءجايلىلىققا قىزىعار، قىزىق، ويىن-كۇلكى جانە راحات ىزدەر، باسقا ەشتەڭە ويلاماس، «ءوزىمدى قايتسەم قاناعاتتاندىرامىن، قايتسەم قۋاندىرامىن؟» دەپ ويلار، ولار بۇكىل بارلىق ىستەردە ناپسىلەرىن عانا ويلاسادى، ەگەر ولار قابىلەتتى، ىسكەر ءارى جەتەلى بولسا، ولار وزگەلەرگە دە پايدا الىپ كەلەر ەدى.
«ادام كوپ، ءبىراق ءىس بىتىرەتىنى جوق» دەلىنەر، بۇل اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ۇناتپايتىن ىستەردەن، اللا ءاززا ءۋا-جاللامەن پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام پايدالى جۇمىس ىستەيتىن جانە ءوزىن ءوزى بىلەتىن ادامدى ۇناتادى، سوپىلىق ءتاريقات ادامدارعا اعارتۋ جۇرگىزىپ، جۇمىستى جاقسى ىستەۋگە جەتەلەيدى، قابىلەتتى بولۋعا، جەتەلى بولۋعا ۇيرەتەدى، مىنە بۇل پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ جولىنا ەرۋ بولماق، سوندىقتان شايتان ولاردى جاقسى كورمەيدى، دەمەك ولاردىڭ ىستەگەن ىستەرى شايتاندى اشۋلاندىرادى.
سوپىلىق ءتاريقات بولماعان جەردە ادامدار ناپسىلەرىنىڭ ارتىنان كەتەدى، باسقا دانەڭە دە جوق، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ جولىنا ەرمەگەن ادام قابىلەتتى-جەتەلى ادام ەمەس، ەگەر بۇنداي ادامعا بۇكىل دۇنيە بەرىلسە دە، ول ونىڭ قۇتىن قاشىرىپ، بارلىعىن قۇرتاتىن بولادى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بارشامىزدى پاناسىنا العاي، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بىزگە جەتەلى ادامداردى كوپتەپ اكەلگەي، ينشاللا. اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى وزدەرىن بىلمەيتىن جانە ءوز ءىسىن ءجوندى ىستەي بىلمەيتىن بويكۇيەز ادامداردان ساقتاعاي.
بۇندا قۇران قاتىم، ياسين جانە سۇرەلەرمەن اياتتار وقىلدى، بۇلار دۇنيەنىڭ ءار بۇرىشىنان جىبەرىلۋدە جانە بۇندا جۇزدەگەن، مىڭداعان تاحليات، تاكبىرات جانە سالاۋاتتار وقىلدى، ءبىز بۇلاردىڭ بارلىعىن ەڭ الدىمەن قاسيەتتى پايعامبارىمىزدىڭ ۇلىق ءارۋاعىنا، ونىڭ احلۋ ل-ءبايىت اۋلەتىنە، ساحابالارىنا ۇسىنامىز، ونى بارلىق پايعامبارلاردىڭ ءارۋاقتارىنا، ءوزىمىزدىڭ ماشايىقتاردىڭ ءارۋاقتارىنا، اۋليەلەردىڭ ءارۋاقتارىنا، ءاسفيالاردىڭ ءارۋاقتارىنا جانە قايتىس بولىپ كەتكەن تۋىستارىمىزدىڭ ءارۋاقتارىنا باعىشتايمىز، سونىمەن بىرگە «جاقسىلىق كەلىپ، جاماندىق كەتسىن» دەگەن نيەتپەن ونى ءوزىمىزدىڭ رۋحانياتىمىزعا دا ارنايمىز. ليللاحي ءتاعالا، ءال-فاتيحا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7092