https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=6651
Сұхбат: сұхурдың (ауыз бекітердегі ас) берекесі (2023.03.28, 06 Рамадан 1444)
Исламбол (Стамбул), Түркия
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Қасиетті пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам «تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً» (сұхур ішіңдер яғни ауыз бекіту алдында ішілетін асты жеңдер, сұхурда береке бар) дейді, сұхур жеу, ауыз бекітіп, ораза ұстау үшін сұхурға тұру, тіпті сұхур ету ниетімен су ішудің өзінде де береке бар, міне бұл пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның айтып кеткендерінен еді. Пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның айтқан әрбір сөзі асыл-дүр, онда құт-береке бар, оның айтқандары адамдар үшін аса пайдалы болмақ.
Кейде адамдар ерініп, сұхурға тұрмайды, себебі олар жәй ұйықтайды, тіпті олар сұхурға тұрмау үшін түнгі сағат бір-екілерде төсекке барады. Адамдар сұхурға тұрған кез, шамамен тахажұт намаз уақыты болады, олар тахажұттен соң сұхур ішіп, ауыз бекітіп, таң намазын уағында орындай алады, міне осылай олар сұхурдың берекесіне жетеді, бұл береке де аса маңызды.
Алайда, әрине, адамдар үшін ұйқысынан ояну оңайға соқпайды, тіпті 5-10 минут үшін болса да, орнынан тұру оларға қиын келеді, ал іс қиын болған сайын, оған берілетін сауабы да көп болады емеспе, сауаптан тыс, ол адамдарға құт-береке алып келмек, демек, ол адамдардың өмір тұрмысына, мал-мүліктеріне және денсаулықтарына береке кіргізетін болады.
Сұхур ішу аштықты сезінбеу үшін ішілмейді, бірақ ол пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның әмірін атқару үшін ішілер, бұнда көбірек ден қоятын басты ниет осы әрі бұнымыз құлшылық ретінде қабыл етілетін болады, сұхур қылу маңызды, біз оны ішуіміз керек, оны кім істей алады деген іс жоқ, алайда ауыз бекітіп, ораза ұстамақ болған адам міндетті түрде сұхур ішкені жөн, қасиетті пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның айтып кеткеніндей, егер сіз бір ұрыттам суды сұхур ету ниетімен ішсеңіз де, ол сізге береке алып келеді, сондықтан біз сұхур ішелік.
Өткенде бұндағы бір бауырымыз сұхур жәйлі ертедегі бір әңгімені айтқан еді, мәлім кісінің ұлы атасы Бекташы (Bektashi, Османлы империясы кезіндегі шиялардың бір тармағы) екен, әрине, бұлар ораза ұстамайтын топтар еді, бір күні оның осы ұлы атасымен ұлы әжесі сұхурға тұрады, сонда әйелі күйеуіне «қадірменді күйеуім, сіз ораза ұстамайсыз ғой, неге тұрдыңыз?» дер, ол «иә, мен ораза ұстамаймын, бірақ оған бола кәпір болмаспын? маған ең кемінде сұхур қылдыр» дейді, мейлі олар қандай болмасын, сұхурды қалдырмайтын.
Сұхур маңызды түйін, ол сонау ерте заманнан бері атқарылып келген, оның берекесі баршамызға тие бергей, иншалла, ораза айымен бірге сұхурдың да беркесіне жетелік, иншалла, құт-береке өте маңызды, ол жәй нәрсе емес, оны адамдар түсіне бермейді, құт-береке Алла Әззә уә-Жәлләның құпия сырларынан-дүр. Алла Жәллә Жәләлуху баршамызға құт-берекесін жаудырсын, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: سۇحۋردىڭ (اۋىز بەكىتەردەگى اس) بەرەكەسى (2023.03.28، 06 رامادان 1444)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
قاسيەتتى پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام «تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً» (سۇحۋر ىشىڭدەر ياعني اۋىز بەكىتۋ الدىندا ىشىلەتىن استى جەڭدەر، سۇحۋردا بەرەكە بار) دەيدى، سۇحۋر جەۋ، اۋىز بەكىتىپ، ورازا ۇستاۋ ءۇشىن سۇحۋرعا تۇرۋ، ءتىپتى سۇحۋر ەتۋ نيەتىمەن سۋ ءىشۋدىڭ وزىندە دە بەرەكە بار، مىنە بۇل پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ ايتىپ كەتكەندەرىنەن ەدى. پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ ايتقان ءاربىر ءسوزى اسىل-ءدۇر، وندا قۇت-بەرەكە بار، ونىڭ ايتقاندارى ادامدار ءۇشىن اسا پايدالى بولماق.
كەيدە ادامدار ەرىنىپ، سۇحۋرعا تۇرمايدى، سەبەبى ولار ءجاي ۇيىقتايدى، ءتىپتى ولار سۇحۋرعا تۇرماۋ ءۇشىن تۇنگى ساعات ءبىر-ەكىلەردە توسەككە بارادى. ادامدار سۇحۋرعا تۇرعان كەز، شامامەن تاحاجۇت ناماز ۋاقىتى بولادى، ولار تاحاجۇتتەن سوڭ سۇحۋر ءىشىپ، اۋىز بەكىتىپ، تاڭ نامازىن ۋاعىندا ورىنداي الادى، مىنە وسىلاي ولار سۇحۋردىڭ بەرەكەسىنە جەتەدى، بۇل بەرەكە دە اسا ماڭىزدى.
الايدا، ارينە، ادامدار ءۇشىن ۇيقىسىنان ويانۋ وڭايعا سوقپايدى، ءتىپتى 5-10 مينۋت ءۇشىن بولسا دا، ورنىنان تۇرۋ ولارعا قيىن كەلەدى، ال ءىس قيىن بولعان سايىن، وعان بەرىلەتىن ساۋابى دا كوپ بولادى ەمەسپە، ساۋاپتان تىس، ول ادامدارعا قۇت-بەرەكە الىپ كەلمەك، دەمەك، ول ادامداردىڭ ءومىر تۇرمىسىنا، مال-مۇلىكتەرىنە جانە دەنساۋلىقتارىنا بەرەكە كىرگىزەتىن بولادى.
سۇحۋر ءىشۋ اشتىقتى سەزىنبەۋ ءۇشىن ىشىلمەيدى، ءبىراق ول پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ ءامىرىن اتقارۋ ءۇشىن ىشىلەر، بۇندا كوبىرەك دەن قوياتىن باستى نيەت وسى ءارى بۇنىمىز قۇلشىلىق رەتىندە قابىل ەتىلەتىن بولادى، سۇحۋر قىلۋ ماڭىزدى، ءبىز ونى ءىشۋىمىز كەرەك، ونى كىم ىستەي الادى دەگەن ءىس جوق، الايدا اۋىز بەكىتىپ، ورازا ۇستاماق بولعان ادام مىندەتتى تۇردە سۇحۋر ىشكەنى ءجون، قاسيەتتى پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ ايتىپ كەتكەنىندەي، ەگەر ءسىز ءبىر ۇرىتتام سۋدى سۇحۋر ەتۋ نيەتىمەن ىشسەڭىز دە، ول سىزگە بەرەكە الىپ كەلەدى، سوندىقتان ءبىز سۇحۋر ىشەلىك.
وتكەندە بۇنداعى ءبىر باۋىرىمىز سۇحۋر ءجايلى ەرتەدەگى ءبىر اڭگىمەنى ايتقان ەدى، ءمالىم كىسىنىڭ ۇلى اتاسى بەكتاشى (Bektashi، وسمانلى يمپەرياسى كەزىندەگى شيالاردىڭ ءبىر تارماعى) ەكەن، ارينە، بۇلار ورازا ۇستامايتىن توپتار ەدى، ءبىر كۇنى ونىڭ وسى ۇلى اتاسىمەن ۇلى اجەسى سۇحۋرعا تۇرادى، سوندا ايەلى كۇيەۋىنە «قادىرمەندى كۇيەۋىم، ءسىز ورازا ۇستامايسىز عوي، نەگە تۇردىڭىز؟» دەر، ول «ءيا، مەن ورازا ۇستامايمىن، ءبىراق وعان بولا كاپىر بولماسپىن؟ ماعان ەڭ كەمىندە سۇحۋر قىلدىر» دەيدى، مەيلى ولار قانداي بولماسىن، سۇحۋردى قالدىرمايتىن.
سۇحۋر ماڭىزدى ءتۇيىن، ول سوناۋ ەرتە زاماننان بەرى اتقارىلىپ كەلگەن، ونىڭ بەرەكەسى بارشامىزعا تيە بەرگەي، ينشاللا، ورازا ايىمەن بىرگە سۇحۋردىڭ دا بەركەسىنە جەتەلىك، ينشاللا، قۇت-بەرەكە وتە ماڭىزدى، ول ءجاي نارسە ەمەس، ونى ادامدار تۇسىنە بەرمەيدى، قۇت-بەرەكە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ قۇپيا سىرلارىنان-ءدۇر. اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بارشامىزعا قۇت-بەرەكەسىن جاۋدىرسىن، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=6651
Исламбол (Стамбул), Түркия
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Қасиетті пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам «تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً» (сұхур ішіңдер яғни ауыз бекіту алдында ішілетін асты жеңдер, сұхурда береке бар) дейді, сұхур жеу, ауыз бекітіп, ораза ұстау үшін сұхурға тұру, тіпті сұхур ету ниетімен су ішудің өзінде де береке бар, міне бұл пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның айтып кеткендерінен еді. Пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның айтқан әрбір сөзі асыл-дүр, онда құт-береке бар, оның айтқандары адамдар үшін аса пайдалы болмақ.
Кейде адамдар ерініп, сұхурға тұрмайды, себебі олар жәй ұйықтайды, тіпті олар сұхурға тұрмау үшін түнгі сағат бір-екілерде төсекке барады. Адамдар сұхурға тұрған кез, шамамен тахажұт намаз уақыты болады, олар тахажұттен соң сұхур ішіп, ауыз бекітіп, таң намазын уағында орындай алады, міне осылай олар сұхурдың берекесіне жетеді, бұл береке де аса маңызды.
Алайда, әрине, адамдар үшін ұйқысынан ояну оңайға соқпайды, тіпті 5-10 минут үшін болса да, орнынан тұру оларға қиын келеді, ал іс қиын болған сайын, оған берілетін сауабы да көп болады емеспе, сауаптан тыс, ол адамдарға құт-береке алып келмек, демек, ол адамдардың өмір тұрмысына, мал-мүліктеріне және денсаулықтарына береке кіргізетін болады.
Сұхур ішу аштықты сезінбеу үшін ішілмейді, бірақ ол пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның әмірін атқару үшін ішілер, бұнда көбірек ден қоятын басты ниет осы әрі бұнымыз құлшылық ретінде қабыл етілетін болады, сұхур қылу маңызды, біз оны ішуіміз керек, оны кім істей алады деген іс жоқ, алайда ауыз бекітіп, ораза ұстамақ болған адам міндетті түрде сұхур ішкені жөн, қасиетті пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның айтып кеткеніндей, егер сіз бір ұрыттам суды сұхур ету ниетімен ішсеңіз де, ол сізге береке алып келеді, сондықтан біз сұхур ішелік.
Өткенде бұндағы бір бауырымыз сұхур жәйлі ертедегі бір әңгімені айтқан еді, мәлім кісінің ұлы атасы Бекташы (Bektashi, Османлы империясы кезіндегі шиялардың бір тармағы) екен, әрине, бұлар ораза ұстамайтын топтар еді, бір күні оның осы ұлы атасымен ұлы әжесі сұхурға тұрады, сонда әйелі күйеуіне «қадірменді күйеуім, сіз ораза ұстамайсыз ғой, неге тұрдыңыз?» дер, ол «иә, мен ораза ұстамаймын, бірақ оған бола кәпір болмаспын? маған ең кемінде сұхур қылдыр» дейді, мейлі олар қандай болмасын, сұхурды қалдырмайтын.
Сұхур маңызды түйін, ол сонау ерте заманнан бері атқарылып келген, оның берекесі баршамызға тие бергей, иншалла, ораза айымен бірге сұхурдың да беркесіне жетелік, иншалла, құт-береке өте маңызды, ол жәй нәрсе емес, оны адамдар түсіне бермейді, құт-береке Алла Әззә уә-Жәлләның құпия сырларынан-дүр. Алла Жәллә Жәләлуху баршамызға құт-берекесін жаудырсын, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: سۇحۋردىڭ (اۋىز بەكىتەردەگى اس) بەرەكەسى (2023.03.28، 06 رامادان 1444)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
قاسيەتتى پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام «تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً» (سۇحۋر ىشىڭدەر ياعني اۋىز بەكىتۋ الدىندا ىشىلەتىن استى جەڭدەر، سۇحۋردا بەرەكە بار) دەيدى، سۇحۋر جەۋ، اۋىز بەكىتىپ، ورازا ۇستاۋ ءۇشىن سۇحۋرعا تۇرۋ، ءتىپتى سۇحۋر ەتۋ نيەتىمەن سۋ ءىشۋدىڭ وزىندە دە بەرەكە بار، مىنە بۇل پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ ايتىپ كەتكەندەرىنەن ەدى. پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ ايتقان ءاربىر ءسوزى اسىل-ءدۇر، وندا قۇت-بەرەكە بار، ونىڭ ايتقاندارى ادامدار ءۇشىن اسا پايدالى بولماق.
كەيدە ادامدار ەرىنىپ، سۇحۋرعا تۇرمايدى، سەبەبى ولار ءجاي ۇيىقتايدى، ءتىپتى ولار سۇحۋرعا تۇرماۋ ءۇشىن تۇنگى ساعات ءبىر-ەكىلەردە توسەككە بارادى. ادامدار سۇحۋرعا تۇرعان كەز، شامامەن تاحاجۇت ناماز ۋاقىتى بولادى، ولار تاحاجۇتتەن سوڭ سۇحۋر ءىشىپ، اۋىز بەكىتىپ، تاڭ نامازىن ۋاعىندا ورىنداي الادى، مىنە وسىلاي ولار سۇحۋردىڭ بەرەكەسىنە جەتەدى، بۇل بەرەكە دە اسا ماڭىزدى.
الايدا، ارينە، ادامدار ءۇشىن ۇيقىسىنان ويانۋ وڭايعا سوقپايدى، ءتىپتى 5-10 مينۋت ءۇشىن بولسا دا، ورنىنان تۇرۋ ولارعا قيىن كەلەدى، ال ءىس قيىن بولعان سايىن، وعان بەرىلەتىن ساۋابى دا كوپ بولادى ەمەسپە، ساۋاپتان تىس، ول ادامدارعا قۇت-بەرەكە الىپ كەلمەك، دەمەك، ول ادامداردىڭ ءومىر تۇرمىسىنا، مال-مۇلىكتەرىنە جانە دەنساۋلىقتارىنا بەرەكە كىرگىزەتىن بولادى.
سۇحۋر ءىشۋ اشتىقتى سەزىنبەۋ ءۇشىن ىشىلمەيدى، ءبىراق ول پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ ءامىرىن اتقارۋ ءۇشىن ىشىلەر، بۇندا كوبىرەك دەن قوياتىن باستى نيەت وسى ءارى بۇنىمىز قۇلشىلىق رەتىندە قابىل ەتىلەتىن بولادى، سۇحۋر قىلۋ ماڭىزدى، ءبىز ونى ءىشۋىمىز كەرەك، ونى كىم ىستەي الادى دەگەن ءىس جوق، الايدا اۋىز بەكىتىپ، ورازا ۇستاماق بولعان ادام مىندەتتى تۇردە سۇحۋر ىشكەنى ءجون، قاسيەتتى پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ ايتىپ كەتكەنىندەي، ەگەر ءسىز ءبىر ۇرىتتام سۋدى سۇحۋر ەتۋ نيەتىمەن ىشسەڭىز دە، ول سىزگە بەرەكە الىپ كەلەدى، سوندىقتان ءبىز سۇحۋر ىشەلىك.
وتكەندە بۇنداعى ءبىر باۋىرىمىز سۇحۋر ءجايلى ەرتەدەگى ءبىر اڭگىمەنى ايتقان ەدى، ءمالىم كىسىنىڭ ۇلى اتاسى بەكتاشى (Bektashi، وسمانلى يمپەرياسى كەزىندەگى شيالاردىڭ ءبىر تارماعى) ەكەن، ارينە، بۇلار ورازا ۇستامايتىن توپتار ەدى، ءبىر كۇنى ونىڭ وسى ۇلى اتاسىمەن ۇلى اجەسى سۇحۋرعا تۇرادى، سوندا ايەلى كۇيەۋىنە «قادىرمەندى كۇيەۋىم، ءسىز ورازا ۇستامايسىز عوي، نەگە تۇردىڭىز؟» دەر، ول «ءيا، مەن ورازا ۇستامايمىن، ءبىراق وعان بولا كاپىر بولماسپىن؟ ماعان ەڭ كەمىندە سۇحۋر قىلدىر» دەيدى، مەيلى ولار قانداي بولماسىن، سۇحۋردى قالدىرمايتىن.
سۇحۋر ماڭىزدى ءتۇيىن، ول سوناۋ ەرتە زاماننان بەرى اتقارىلىپ كەلگەن، ونىڭ بەرەكەسى بارشامىزعا تيە بەرگەي، ينشاللا، ورازا ايىمەن بىرگە سۇحۋردىڭ دا بەركەسىنە جەتەلىك، ينشاللا، قۇت-بەرەكە وتە ماڭىزدى، ول ءجاي نارسە ەمەس، ونى ادامدار تۇسىنە بەرمەيدى، قۇت-بەرەكە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ قۇپيا سىرلارىنان-ءدۇر. اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بارشامىزعا قۇت-بەرەكەسىن جاۋدىرسىن، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=6651