Мазмұнды Көшіру

https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8938
Сұхбат: пайғамбарымыздың шашын ағартқан бір аят, яғни истиқамақта болу еді (2026.09.09 / Хижри 1448-жыл 27-Рабиул-Аууал)
Исламбол (Станбул), Түркия.

Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.

(Akbaba Dergah, Istanbul, Turkiye, 2026) Бисмиллахир рахманир рахим, «فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ», яғни, «сондықтан, Алла әмір еткендей тура жолда бол, және сенімен бірге қайтқандар да», садақаллахулғазим, құран 11інші сүре 112інші аят. Пайғамбарымыз ﷺ осы аят жайлы, «ол менің шашымды ағартып жіберді, бұндағы, сен және сенімен бірге болғандар түп-түзу жолда болсын деген сөз шашымды ағартты» дейді. Бұл бір бұйрық-дүр, адам одан ауытқуына болмайды, ол - маңызды әмір, адамдар оған бекем болуы керек. Мұсылмандармен мүминдер, ақиқатында әр адам осы әмірге бойұсынып, жолдан шығып кетпеуі керек. Адамдар, «біз жолдан шықтық, оған кейін қайта қайтып келеміз» деген сияқты нәрселерді айтпауы керек, себебі, жолдан шықсаңыз болғаны, оған қайта қайтып келу өте қиын болады. Сондықтан жолда табанды болу аса маңызды.

Ал ел-жұрт өздері сенген адамға ереді, бұнда кейбір адамдар пір-ұстаз сияқты көрінеді, бірақ олар соңында сізді жолдан адастырып жбіереді. Ал адамдар сондай біреулерге еріп жүр, және, «тура жол деген міне осы» деп, сеніп жүр. Бірақ бұлай істеумен, ол өзгелерді де жолдан адастырып, оларды күнәға ұрындырады, сонымен бір уақытта өзіне де көптеген күнәларды жүктеп алады. Ал Алла ﷻ табанды болған мүминдермен мұсылмандарға жәрдемдеседі, міне осындай адам Алланың сүйген пендесі болады. Алла ﷻ жолдан шыққандарды сүймейді, себебі бұндай адамдар өздерін де, өзгелерді де зияндайды. Демек, сіз хақ жолмен алға тартып отыруыңыз керек, бұнда еш адам, «осыны істеп көрейін, сонда өзгелер мені ұнатар, осылайша мен көп адам жинаймын» деген оймен тура жолға қиянат жасамауы керек.

Себебі, сіз осылай жолды бұзып, қиянат қылсаңыз, ауытқысаңыз, жолдан адасып кететін боласыз. Бір хәдис-шәрифте, «مَنْ شَذَّ شُذَّ فِي النَّارِ أبدًا», яғни, «жолдан бөлінген, тозақта маңгі бөлінер» делінген, осы хадис-шәрифте айтылғандай, кім жолдан адасып кетсе, олар өздерінің жолының ақырын тозақтан бірақ табатын болады, Алла ﷻ бізді панасына алғай. Сондықтан, басқа жерлерге қарау қажетсіз, демек, жолдан ауытқып, нәпсіңе еру немесе өзгелерге еріп кету жақсы іс емес, керісінше, ол өте жаман іс. Себебі, пайғамбарымыз ﷺның жолы анық тұр, ақиқатында, бұнда қиындық жоқ, ал қиын нәрсе, сол өз нәпсіңіз болып тұр. Демек, не нәрсе нәпсіге қиын болса, ол адамға қиын сезінер, сол үшін де адамдар, «ол қиын» деп айтады.

Адамдар сан түрлі соншама қиындықтарға төзімділік қылады, бірақ құлшылық етіп, тура жолға табанды болуға келгенде, бұл оларға қиын бола қалады. Ал манағы Алланың әмірі пайғамбарымыз ﷺ айтқандай, бір ауыр әмір, және ол орындалуы керек, демек, адам тура жолдан таймауы керек. Аяттағы истиқамақ сөзі туралықта табанды болу, түп-түзу жүру дегенді білдіреді, яғни, сіз түп-түзу болуыңыз керек, ақиқаттан ешқашан ауытқымауыңыз керек, сол жолды жалғастырып, онда табанды болуыңыз керек. Егер табанды бола алмасаңыз, ұтылатын боласыз, және қол жеткізген нәрселеріңізден айырылатын боласыз. Алла ﷻ бізді табанды еткей, баянды еткей, бізді истиқамақтан яғни түзу жолдан адастырып жібермегей, иншалла. Алла ﷻ бізге жәрдем еткей.

- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы

#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami



سۇحبات: پايعامبارىمىزدىڭ شاشىن اعارتقان ءبىر ايات، ياعني يستيقاماقتا بولۋ ەدى (2026.09.09 / حيجري 1448-جىل 27-رابيۋل-اۋۋال)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.

(Akbaba Dergah، Istanbul، Turkiye، 2026) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ»، ياعني، «سوندىقتان، اللا ءامىر ەتكەندەي تۋرا جولدا بول، جانە سەنىمەن بىرگە قايتقاندار دا»، ساداقاللاحۋلعازيم، قۇران 11ءىنشى سۇرە 112ءىنشى ايات. پايعامبارىمىز ﷺ وسى ايات جايلى، «ول مەنىڭ شاشىمدى اعارتىپ جىبەردى، بۇنداعى، سەن جانە سەنىمەن بىرگە بولعاندار ءتۇپ-ءتۇزۋ جولدا بولسىن دەگەن ءسوز شاشىمدى اعارتتى» دەيدى. بۇل ءبىر بۇيرىق-ءدۇر، ادام ودان اۋىتقۋىنا بولمايدى، ول - ماڭىزدى ءامىر، ادامدار وعان بەكەم بولۋى كەرەك. مۇسىلماندارمەن مۇميندەر، اقيقاتىندا ءار ادام وسى امىرگە بويۇسىنىپ، جولدان شىعىپ كەتپەۋى كەرەك. ادامدار، «ءبىز جولدان شىقتىق، وعان كەيىن قايتا قايتىپ كەلەمىز» دەگەن سياقتى نارسەلەردى ايتپاۋى كەرەك، سەبەبى، جولدان شىقساڭىز بولعانى، وعان قايتا قايتىپ كەلۋ وتە قيىن بولادى. سوندىقتان جولدا تاباندى بولۋ اسا ماڭىزدى.

ال ەل-جۇرت وزدەرى سەنگەن ادامعا ەرەدى، بۇندا كەيبىر ادامدار ءپىر-ۇستاز سياقتى كورىنەدى، ءبىراق ولار سوڭىندا ءسىزدى جولدان اداستىرىپ جبىەرەدى. ال ادامدار سونداي بىرەۋلەرگە ەرىپ ءجۇر، جانە، «تۋرا جول دەگەن مىنە وسى» دەپ، سەنىپ ءجۇر. ءبىراق بۇلاي ىستەۋمەن، ول وزگەلەردى دە جولدان اداستىرىپ، ولاردى كۇناعا ۇرىندىرادى، سونىمەن ءبىر ۋاقىتتا وزىنە دە كوپتەگەن كۇنالاردى جۇكتەپ الادى. ال اللا ﷻ تاباندى بولعان مۇميندەرمەن مۇسىلماندارعا جاردەمدەسەدى، مىنە وسىنداي ادام اللانىڭ سۇيگەن پەندەسى بولادى. اللا ﷻ جولدان شىققانداردى سۇيمەيدى، سەبەبى بۇنداي ادامدار وزدەرىن دە، وزگەلەردى دە زياندايدى. دەمەك، ءسىز حاق جولمەن العا تارتىپ وتىرۋىڭىز كەرەك، بۇندا ەش ادام، «وسىنى ىستەپ كورەيىن، سوندا وزگەلەر مەنى ۇناتار، وسىلايشا مەن كوپ ادام جينايمىن» دەگەن ويمەن تۋرا جولعا قيانات جاساماۋى كەرەك.

سەبەبى، ءسىز وسىلاي جولدى بۇزىپ، قيانات قىلساڭىز، اۋىتقىساڭىز، جولدان اداسىپ كەتەتىن بولاسىز. ءبىر ءحاديس-شاريفتە، «مَنْ شَذَّ شُذَّ فِي النَّارِ أبدًا»، ياعني، «جولدان بولىنگەن، توزاقتا ماڭگى بولىنەر» دەلىنگەن، وسى حاديس-شاريفتە ايتىلعانداي، كىم جولدان اداسىپ كەتسە، ولار وزدەرىنىڭ جولىنىڭ اقىرىن توزاقتان ءبىراق تاباتىن بولادى، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي. سوندىقتان، باسقا جەرلەرگە قاراۋ قاجەتسىز، دەمەك، جولدان اۋىتقىپ، ناپسىڭە ەرۋ نەمەسە وزگەلەرگە ەرىپ كەتۋ جاقسى ءىس ەمەس، كەرىسىنشە، ول وتە جامان ءىس. سەبەبى، پايعامبارىمىز ﷺنىڭ جولى انىق تۇر، اقيقاتىندا، بۇندا قيىندىق جوق، ال قيىن نارسە، سول ءوز ءناپسىڭىز بولىپ تۇر. دەمەك، نە نارسە ناپسىگە قيىن بولسا، ول ادامعا قيىن سەزىنەر، سول ءۇشىن دە ادامدار، «ول قيىن» دەپ ايتادى.

ادامدار سان ءتۇرلى سونشاما قيىندىقتارعا توزىمدىلىك قىلادى، ءبىراق قۇلشىلىق ەتىپ، تۋرا جولعا تاباندى بولۋعا كەلگەندە، بۇل ولارعا قيىن بولا قالادى. ال ماناعى اللانىڭ ءامىرى پايعامبارىمىز ﷺ ايتقانداي، ءبىر اۋىر ءامىر، جانە ول ورىندالۋى كەرەك، دەمەك، ادام تۋرا جولدان تايماۋى كەرەك. اياتتاعى يستيقاماق ءسوزى تۋرالىقتا تاباندى بولۋ، ءتۇپ-ءتۇزۋ ءجۇرۋ دەگەندى بىلدىرەدى، ياعني، ءسىز ءتۇپ-ءتۇزۋ بولۋىڭىز كەرەك، اقيقاتتان ەشقاشان اۋىتقىماۋىڭىز كەرەك، سول جولدى جالعاستىرىپ، وندا تاباندى بولۋىڭىز كەرەك. ەگەر تاباندى بولا الماساڭىز، ۇتىلاتىن بولاسىز، جانە قول جەتكىزگەن نارسەلەرىڭىزدەن ايىرىلاتىن بولاسىز. اللا ﷻ ءبىزدى تاباندى ەتكەي، باياندى ەتكەي، ءبىزدى يستيقاماقتان ياعني ءتۇزۋ جولدان اداستىرىپ جىبەرمەگەي، ينشاللا. اللا ﷻ بىزگە جاردەم ەتكەي.

- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى

#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8938