Мазмұнды Көшіру

https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8349
Сұхбат: адам ақысы Алла ақысынан жоғары тұрады, сақ бол (2025.08.13 / Хижри 1447-жыл 19-Сафар)
Исламбол (Станбул), Түркия.

Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.

(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Бисмиллахир рахманир рахим, «يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَكُونُوا۟ مَعَ ٱلصَّـٰدِقِينَ» (о иман келтіргендер, Алладан қорқыңдар және садықтармен бірге болыңдар) (құран 09:119), садақал лахул ғазим. Демек, о мүминдер, садықтармен яғни шыншылдармен және жақсылармен бірге болу Алла Әззә уә-Жәлләның әмірі, себебі олар Алла Әззә уә-Жәлләның сүйікті құлдары, олар адамдарға зиянкестік жасамайды, олардан жақсылық келеді. Олар залалдан аулақ жүреді, тіпті бұл олардың нәпсілеріне ауыр келсе де, олар әр адам үшін жақсылықты қалайды, жамандықпен кесірді қаламайды. Мейлі не қиыншылық болса да, олар өзге адамдарды қинамайды, жамандық істемейді, себебі олар адамдардың ақысы Алла ﷻдың ақысынан жоғары екендігін біледі. Бұл қалай болмақ? себебі Алла ﷻ кешіре алады, Ол барлығын кешіре алады, бірақ адам пендесі кешіре алмайды, демек сіз адамға барып, одан кешірім сұрамасаңыз, оның ақысы сіздің мойныңызда қалады. Бірақ Алла Әззә уә-Жәллә олай емес, егер мәлім адам бүкіл барлығын істеген соң да, ол өкініп кешірім сұраса, ол кешіріледі.

Тағы басқа жағынан айтсақ, кешірілмеген ұқық яғни ақы, айтып өткеніміздей, Алла Әззә уә-Жәллә пенденің ақысына араласпайды, демек сіз сол пенденің ұқық-ақысын өзіне қайтаруыңыз керек, яғни оның ұқығын өзіне қайтарып бересіз, сонда ол сізді кешіреді, ал одан соң барып, Алла ﷻ сізді кешіреді. Алла Әззә уә-Жәллә барлығын кешіре береді, Ол құран әзиму-шәнда Өзіне шерік қоспаған соң, Ол барлығын кешіре алатындығын айтып кеткен. Тіпті мәлім адам Алла ﷻға шерік қосқан соң да, кешірім сұрап өкінсе, Алла ﷻ оны кешіре береді, ол адам шерік қосуда тоңмойындық етпесе болғаны, сол жеткілікті. Біреу кешірім сұраған кезде, Алла Әззә уә-Жәллә сөзсіз түрде ол адамның үлкен және кіші күнәларын кешіреді, бірақ бұнда адамның, пенденің ұқығынан басқасын кешіреді, ол мәлім жануарды зияндаса, немесе оған әділетсіз бірдеңе істесе, бұл оған кірмейді. Бұнда әділетті адам және әділетсіз адам бар, ал әділеттілік мәлім қауіпті хайуан мәлім қате істерді істегенде атқарылады, демек бұндайда ол хайуанды жазалауға рұхсат етілген. Бірақ сіз мәлім жануарды еш себепсіз қинасаңыз, онда осы жануардың ақысы сіздің мойныңызға ауыр жүк болып, артылып қалады.

Әрине, ұқық-ақылар маңызды, ал ең маңызды іс әділеттік болмақ, әр адамның ұқығын беру, әр адамның ақысын қайтарып беру, барлығын иесіне беру, қарызын қайтару сынды істер адам үшін міндетті шаруа. Әр адам өзге адамдардың ұқықтарын құрметтеген кезде, барлығы жақсы болып кетеді, ал бұл ұқықтар бұзылған кезде, мына дүние қазір біздің көріп отырғанымыздай, қалаймақан болады. Қазір дүниеде еш ұқық қалмады, әділеттілік қалмады, ештеңе қалмады, ал осыдан соң адамдар, «ох, мына дүние өзі не болып кетті» деп, таңғалып жүр, бірақ бұнда таңғалатын ештеңе жоқ, әр нәрсенің төленетін ақысы бар, шығыны бар. Алла ﷻ бізді панасына алғай, бізді біреудің ұқығына қол сұққандарден етпегей, мейлі адам, мейлі хайуан, тіпті су болсын, демек барлығы болсын, бізді ештеңенің ақысына тиіспегендерден еткей. Пайғамбарымыз ﷺ суға сиген, суға дәрет қылған адамды қарғаған, суға дәрет қылу да бір ұқық бұзушылыққа жатады, демек сол таза суға дәрет қылғандар да жазаланатын болады. Алла ﷻ бізді қорғағай, Алла ﷻ барлығымызды жамандықтан сақтағай, Алла ﷻ бізді кесір-кесапаттардан қорғағай.

- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы

#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami


سۇحبات: ادام اقىسى اللا اقىسىنان جوعارى تۇرادى، ساق بول (2025.08.13 / حيجري 1447-جىل 19-سافار)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.

(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ َءامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَكُونُوا۟ مَعَ ٱلصَّـٰدِقِينَ» (و يمان كەلتىرگەندەر، اللادان قورقىڭدار جانە سادىقتارمەن بىرگە بولىڭدار) (قۇران 09:119)، ساداقال لاحۋل عازيم. دەمەك، و مۇميندەر، سادىقتارمەن ياعني شىنشىلدارمەن جانە جاقسىلارمەن بىرگە بولۋ اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ءامىرى، سەبەبى ولار اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ سۇيىكتى قۇلدارى، ولار ادامدارعا زيانكەستىك جاسامايدى، ولاردان جاقسىلىق كەلەدى. ولار زالالدان اۋلاق جۇرەدى، ءتىپتى بۇل ولاردىڭ ناپسىلەرىنە اۋىر كەلسە دە، ولار ءار ادام ءۇشىن جاقسىلىقتى قالايدى، جاماندىقپەن كەسىردى قالامايدى. مەيلى نە قيىنشىلىق بولسا دا، ولار وزگە ادامداردى قينامايدى، جاماندىق ىستەمەيدى، سەبەبى ولار ادامداردىڭ اقىسى اللا ﷻدىڭ اقىسىنان جوعارى ەكەندىگىن بىلەدى. بۇل قالاي بولماق؟ سەبەبى اللا ﷻ كەشىرە الادى، ول بارلىعىن كەشىرە الادى، ءبىراق ادام پەندەسى كەشىرە المايدى، دەمەك ءسىز ادامعا بارىپ، ودان كەشىرىم سۇراماساڭىز، ونىڭ اقىسى ءسىزدىڭ موينىڭىزدا قالادى. ءبىراق اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ولاي ەمەس، ەگەر ءمالىم ادام بۇكىل بارلىعىن ىستەگەن سوڭ دا، ول وكىنىپ كەشىرىم سۇراسا، ول كەشىرىلەدى.

تاعى باسقا جاعىنان ايتساق، كەشىرىلمەگەن ۇقىق ياعني اقى، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا پەندەنىڭ اقىسىنا ارالاسپايدى، دەمەك ءسىز سول پەندەنىڭ ۇقىق-اقىسىن وزىنە قايتارۋىڭىز كەرەك، ياعني ونىڭ ۇقىعىن وزىنە قايتارىپ بەرەسىز، سوندا ول ءسىزدى كەشىرەدى، ال ودان سوڭ بارىپ، اللا ﷻ ءسىزدى كەشىرەدى. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا بارلىعىن كەشىرە بەرەدى، ول قۇران ءازيمۋ-ءشاندا وزىنە شەرىك قوسپاعان سوڭ، ول بارلىعىن كەشىرە الاتىندىعىن ايتىپ كەتكەن. ءتىپتى ءمالىم ادام اللا ﷻعا شەرىك قوسقان سوڭ دا، كەشىرىم سۇراپ وكىنسە، اللا ﷻ ونى كەشىرە بەرەدى، ول ادام شەرىك قوسۋدا توڭمويىندىق ەتپەسە بولعانى، سول جەتكىلىكتى. بىرەۋ كەشىرىم سۇراعان كەزدە، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءسوزسىز تۇردە ول ادامنىڭ ۇلكەن جانە كىشى كۇنالارىن كەشىرەدى، ءبىراق بۇندا ادامنىڭ، پەندەنىڭ ۇقىعىنان باسقاسىن كەشىرەدى، ول ءمالىم جانۋاردى زيانداسا، نەمەسە وعان ادىلەتسىز بىردەڭە ىستەسە، بۇل وعان كىرمەيدى. بۇندا ادىلەتتى ادام جانە ادىلەتسىز ادام بار، ال ادىلەتتىلىك ءمالىم ءقاۋىپتى حايۋان ءمالىم قاتە ىستەردى ىستەگەندە اتقارىلادى، دەمەك بۇندايدا ول حايۋاندى جازالاۋعا رۇحسات ەتىلگەن. ءبىراق ءسىز ءمالىم جانۋاردى ەش سەبەپسىز قيناساڭىز، وندا وسى جانۋاردىڭ اقىسى ءسىزدىڭ موينىڭىزعا اۋىر جۇك بولىپ، ارتىلىپ قالادى.

ارينە، ۇقىق-اقىلار ماڭىزدى، ال ەڭ ماڭىزدى ءىس ادىلەتتىك بولماق، ءار ادامنىڭ ۇقىعىن بەرۋ، ءار ادامنىڭ اقىسىن قايتارىپ بەرۋ، بارلىعىن يەسىنە بەرۋ، قارىزىن قايتارۋ سىندى ىستەر ادام ءۇشىن مىندەتتى شارۋا. ءار ادام وزگە ادامداردىڭ ۇقىقتارىن قۇرمەتتەگەن كەزدە، بارلىعى جاقسى بولىپ كەتەدى، ال بۇل ۇقىقتار بۇزىلعان كەزدە، مىنا دۇنيە ءقازىر ءبىزدىڭ كورىپ وتىرعانىمىزداي، قالايماقان بولادى. ءقازىر دۇنيەدە ەش ۇقىق قالمادى، ادىلەتتىلىك قالمادى، ەشتەڭە قالمادى، ال وسىدان سوڭ ادامدار، «وح، مىنا دۇنيە ءوزى نە بولىپ كەتتى» دەپ، تاڭعالىپ ءجۇر، ءبىراق بۇندا تاڭعالاتىن ەشتەڭە جوق، ءار نارسەنىڭ تولەنەتىن اقىسى بار، شىعىنى بار. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ءبىزدى بىرەۋدىڭ ۇقىعىنا قول سۇققانداردەن ەتپەگەي، مەيلى ادام، مەيلى حايۋان، ءتىپتى سۋ بولسىن، دەمەك بارلىعى بولسىن، ءبىزدى ەشتەڭەنىڭ اقىسىنا تيىسپەگەندەردەن ەتكەي. پايعامبارىمىز ﷺ سۋعا سيگەن، سۋعا دارەت قىلعان ادامدى قارعاعان، سۋعا دارەت قىلۋ دا ءبىر ۇقىق بۇزۋشىلىققا جاتادى، دەمەك سول تازا سۋعا دارەت قىلعاندار دا جازالاناتىن بولادى. اللا ﷻ ءبىزدى قورعاعاي، اللا ﷻ بارلىعىمىزدى جاماندىقتان ساقتاعاي، اللا ﷻ ءبىزدى كەسىر-كەساپاتتاردان قورعاعاي.

- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى

#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8349