Мазмұнды Көшіру

https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=7874
Сұхбат: адам ата жәннәттан сыри ланкаға түсірілген (2) (2024.11.01 / Хижра 1446-жыл 29-Рабиғ әл-Тәни)
Исламбол (Стамбул), Түркия.

Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.

(Құптан намаз, Sri Lanka да айтылған сұхбат). Иншалла, бүгін біздің осы арадағы соңғы түніміз, Алла ﷻ сіздерді берекелегей, барлығыңыз, машалла, Алла ﷻ ға қатты қызығасыздар және ерекше қуанасыздар, Ал Алла ﷻ бұл махаббатты сіздерге жақсы адамдар үшін, бізге нұр болған діннің адамдары үшін берді, сондықтан, біз иншалла, есендіктеміз. Сіздердің де берекелеріңізбен, әулиелердің берекесімен, біз осы аралда жүрміз, сонау баста Алла Әззә Уә-Жәллә ең алғашқы адамды яғни адамзаттың атасы болған атамыз Адам әлейхис-саламды осы аралға жіберді, ол бірінші адам әрі бірінші пайғамбар. Алайда, әрине пайғамбарымыз Сәйдина Мұхаммад ﷺ «Адам топырақпен судың арасында тұрғанда мен пайғамбар едім» дейді, оның мағынасы ол кезде Адам ата әлі адам бейнесіне келіп жаралмаған болатын дегенді білдіреді. Пайғамбарымыз оның пайғамбары, бірақ бұл өмірде Алла ﷻ оны Адам әлейхис-салам арқылы іске асырды, Адам хазірет осы жерде (Сри Ланка) болды, осында жәнәттан түсірілді, бұл жер оның ең алғаш түсіп, осында 300 жыл жылап, тәубемен кешіріп сұрап кеткен жері. Сондықтан, сіздер білесіздер, оның көз жасынан көптеген асыл тастар пайда болған, әрине, ол 300 жыл таубе етіп, кешірім сұраған соң, Алла ﷻ оны кешірді әрі осы жерге құт-берекесін берді, бұл айтылып кеткен нәрселер, оны барлығы біледі, бұндағы маңыздысы пайғамбарымыз ﷺ ның осы аралды (Сри Ланка), жақсы аралды, берекелі аралды, «жейлан, Сри Ланканы» атап кеткендігі болмақ.

Тұтас әр уақытта бұнда көптеген әулиелер өткен, бірақ олардың аз бөлімі ғана білінген, мыңдаған әулиелер осында өмір сүріп, осы аралға жерленген, сондықтан осы себептермен де бұл осы аралға көптеген береке берілген, сол үшін әкеміз Мәуләнә Шайық Назым хазірет бұл жерге келді, Алла ﷻ оны тіпті де берекелей бергей, оның мақамын онан арман биіктете бергей, оны бізге көзқарақ қараушы еткей, демек біз оның кереметімен осы жолды жалғастырып келеміз, әрине ол осы аралға жәйдан-жәй себепсіз келген жоқ, себебі бұл жер берекелі жер, ол осы жолды, адам баласы үшін қайырлы болған осы жолды жалғастыруы керек болды, бұл тек осы арал үшін емес, бүкіл барлығы үшін де керек болатұғын, себебі кейде Мәуләнә хазірет тіпті де көп береке, құт және нұр алу үшін кейбір жерлерде болуы, оларға баруы керек болды.

Әлхамдулилла, ол осында болған, иншалла, бұл береке сіздерге де, біздерге де келеді, сіздер осы барлық әулиелерден рухани қуат аласыздар, біз айтып өткендей, олар жасырын, біз олардың тек бірнешеуін ғана білеміз, Мәселен Шайық Осман Жейлан және тағы басқалар. Алла Әззә Уә-Жәлләдан «осы адамдардың себебі үшін дұғамды қабыл етіңіз» деп сұрау өте маңызды, әр жолы сұраңыз, егер сіз оларға барып, зиярат ете алсаңыз тіпті де жақсы болмақ, себебі олар сіздің келгендігіңізге қуанады, алыстан айтсаңыз да мәселе жоқ, бола береді. Кейде осында тұрып, Мәуләнә Шайық Назым хазіреттен, Шайық Бахауддин Нақшыбанды хазіреттен, Абдул Қадір Ғейлани хазіреттен, Шайық Ахмад Бадауи хазіреттен, Шайық Абдуллаһ әд-Дағыстани хазіреттен береке сұрауыңызға болады, олардың барлығынан сұрауға болады, себебі біз олардан алыс болғанымызбен, олар бізден алыс емес, еш алыс емес, олар келеді, сізді естиді және берекесін береді, осы әулиердің көбі өте қуатты болып, сіз оларды себеп етіп, олар арқылы сұрасаңыз, қалағаныңызды ала аласыз.

Бұндағы маңызды іс шайтаннан, оның ерушілерінен, оның уәсуәсынан, сыбырынан қорғанатын қорғанның болуы болмақ, себебі бұнда екі түрлі шайтан бар, оның бір жәй шайтан, енді бірі басқа шайтан, олар «біз жақсы іс қылып жатырмыз» деп жар салады, бірақ олар жүрегіңізге күмән салады, мәселен, олар «істеп жатқан нәрселерің қате, ол қабыл етілмейді, дұрыс емес» деген сияқты нәрселерді салады, ал бұндай адамдарға сіздер құлақ салмаңыздар, оларды естімеңіздер. Пайғамбарымыз ﷺ «يَسِّرُوا ولا تُعَسِّرُوا» (істі жеңіл ет, қиын етпеңдер) (хадис) дейді, жеңіл етіңіз, қиын етпеңіз, кішкене істі термеңіз, сіз намаз оқып, ораза ұстап жүрсіз, ал оған қатысты «бұл жақсы, ол жаман» демеңіз, дәрет алыңыз, намаз оқыңыз, әсіресе уақытында оқыңыз, намаздың ең жақсы уақыты намазды бастапқы уақыттарда оқу болмақ, аз кешіксе болар, бірақ оны кейінге қалдырып, кеш болғанда қазасын өтеп жүрмеңіз, бұл өте үлкен шығын, зор ұтылыс, бұндайда сіз өте көп нәрселерді жоғалтатын боласыз, егер сіз одан соң тіпті көп намаз оқысаңыз да оның сауабына жете алмайсыз, демек ол бітсе, оны қайтадан орнына әкелмек жоқ.

Сондықтан әулиелер, ал әулие дегеніміз кім? олар Алла ﷻ дың сүйіктілері, егер сіз манағындай істей алсаңыз да Алла ﷻ дың сүйіктілерінен боласыз, әулие боласыз, әулие дегеніміз ұдайы керемет жасайтын адамдар емес, өздерінің әулие екендігін білмейтін көптеген адамдар да бар, бірақ олар да әулие, не үшін? себебі олар тым шыншыл, аса ықыласты, өте адал, олар Алла Әззә Уә-Жәлләның айтқандарын істеуде, шамасы келмейтін нәрсені сұраған жоқ. Олар өздеріне де, өзгелерге де дұға жасауда, жұртқа көмектесуде, бұндай жан да әулие яғни уәли-Алла, сүйікті жан болып саналады, демек әулие яғни уәли-Алла дегеніміз Алла ﷻ дың сүйікті жаны деген сөз, Алла ﷻ осы адамдарды сүйеді, «وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ» (Алла жақсы амал істеушілерді сүйеді) (құран 03:134), «فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ» (расында, Алла одан қорқатындарды сүйеді) (құран 03:76), «واللَّهَ يُحِبُّ الْمُؤْمِنِينَ» (Алла мүминдерді сүйеді), демек Алла ﷻ жақсы амал етушілерді, Алла ﷻ дан сақсынғандарды сүйеді.

Амалдар адамдардың істеуіне оңай болуы керек, кейбір адамдар келіп, «біз қалай әулие боламыз? біз не істесек болады?» деп сұрайды, олардың кейбірі ұйықтамай көп құлшылық қылып бағады, оны я бұны істеп көреді, бірақ олар оны ары қарай жалғастыра алмайды, олар бұны бір ай я екі ай істер, онан соң олардың шипасы бітер, оны тастар, барлығын тастар. Бірақ бұл қабыл етілмеген нәрселер, қабыл етілген нәрселер дегеніміз тек Алла Әззә Уә-Жәлләның әмірлерін және сол ұқсас істерді істеу, өзіңізді шаршатпаңыз, әитпесе кейін оны жалғасты істей алмай қаласыз. Алла ﷻ әмірлерін ақырын-ақырын өмір бойы үзбей істеңіз, кейде кейбір адамдар «мен қалаймын?» деп сұрайды, егер сіз оны үзбей істеп келе жатқан болсаңыз, сіз жақсысыз, ал тастасаңыз, сіз намазға, оны уақытында орындауға жалқаусыз, бұндайда сіз жақсы емессіз, осыны біліңіз, әркім де бұны білуі керек, «мен қалай болып жатырмын? менің хәлім қалай, төмен бе, әлде жоғары ма?» деп сұрау қажетсіз. Егер сіз бес уақыт намаз, рамазандағы ораза, зекет беру, садақа беру сияқты ұқсас амалдарды істеп жатқан болсаңыз, сол жеткілікті, сопылық тәриқат немесе шәриғат дегеніміз арқаңызға 50 килограм тасты артып қою емес, жоқ, ол жеңіл. Кейде кейбір адамдарға мәлім істер туылып, манағы амалдарды істей алмай қалғанда, көңілі қатты түседі, олардың көбі кейде ауру я басқа себеппен ораза ұстай алмайды, осы кезде олар қатты көңілсізденеді, көбі жылайды, «ораза ұстай алмадым» дейді, кім осындай болса да, ол жеңіске жетуші, иншалла.

Алла ﷻ сіздерді берекелегей, сіздерді есендікте еткей, сіздерді өзгелердің де, ислам және иман жәйлы ештеңе білмейтін адамдардың да хидаятқа келуіне себепші еткей, себебі олар пайғамбарымыз ﷺ ның жолынан болмаған өздерінің жолдарын құрып жатыр, Алла ﷻ оларға да хидаят бергей, иншалла, Алла ﷻ бізді аман-есен еткей, иншалла, Алла ﷻ осы мәжілістерді тағы да болдыра бергей, иншалла, оны Сәйдина Әл-Мәхди әлейхис-саламмен де бірге қылдырғай, біз осыны үміт етеміз, қазіргі заман бүкіл дүние үшін өте қиын заман, оңай емес, сондықтан, иншалла, біз Сәйдина Әл-Мәхди әлейхис-саламмен бірге келетін болайық, иншалла.

Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы

#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami



سۇحبات: ادام اتا ءجانناتتان سىري لانكاعا تۇسىرىلگەن (2) (2024.11.01 / حيجرا 1446-جىل 29-رابيع ءال-ءتاني)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.

(قۇپتان ناماز، Sri Lanka دا ايتىلعان سۇحبات). ينشاللا، بۇگىن ءبىزدىڭ وسى اراداعى سوڭعى ءتۇنىمىز، اللا ﷻ سىزدەردى بەرەكەلەگەي، بارلىعىڭىز، ماشاللا، اللا ﷻ عا قاتتى قىزىعاسىزدار جانە ەرەكشە قۋاناسىزدار، ال اللا ﷻ بۇل ماحابباتتى سىزدەرگە جاقسى ادامدار ءۇشىن، بىزگە نۇر بولعان ءدىننىڭ ادامدارى ءۇشىن بەردى، سوندىقتان، ءبىز ينشاللا، ەسەندىكتەمىز. سىزدەردىڭ دە بەرەكەلەرىڭىزبەن، اۋليەلەردىڭ بەرەكەسىمەن، ءبىز وسى ارالدا ءجۇرمىز، سوناۋ باستا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ەڭ العاشقى ادامدى ياعني ادامزاتتىڭ اتاسى بولعان اتامىز ادام الەيحيس-سالامدى وسى ارالعا جىبەردى، ول ءبىرىنشى ادام ءارى ءبىرىنشى پايعامبار. الايدا، ارينە پايعامبارىمىز ءسايدينا مۇحامماد ﷺ «ادام توپىراقپەن سۋدىڭ اراسىندا تۇرعاندا مەن پايعامبار ەدىم» دەيدى، ونىڭ ماعىناسى ول كەزدە ادام اتا ءالى ادام بەينەسىنە كەلىپ جارالماعان بولاتىن دەگەندى بىلدىرەدى. پايعامبارىمىز ونىڭ پايعامبارى، ءبىراق بۇل ومىردە اللا ﷻ ونى ادام الەيحيس-سالام ارقىلى ىسكە اسىردى، ادام حازىرەت وسى جەردە (سري لانكا) بولدى، وسىندا ءجاناتتان ءتۇسىرىلدى، بۇل جەر ونىڭ ەڭ العاش ءتۇسىپ، وسىندا 300 جىل جىلاپ، تاۋبەمەن كەشىرىپ سۇراپ كەتكەن جەرى. سوندىقتان، سىزدەر بىلەسىزدەر، ونىڭ كوز جاسىنان كوپتەگەن اسىل تاستار پايدا بولعان، ارينە، ول 300 جىل تاۋبە ەتىپ، كەشىرىم سۇراعان سوڭ، اللا ﷻ ونى كەشىردى ءارى وسى جەرگە قۇت-بەرەكەسىن بەردى، بۇل ايتىلىپ كەتكەن نارسەلەر، ونى بارلىعى بىلەدى، بۇنداعى ماڭىزدىسى پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ وسى ارالدى (سري لانكا)، جاقسى ارالدى، بەرەكەلى ارالدى، «جەيلان، سري لانكانى» اتاپ كەتكەندىگى بولماق.

تۇتاس ءار ۋاقىتتا بۇندا كوپتەگەن اۋليەلەر وتكەن، ءبىراق ولاردىڭ از ءبولىمى عانا بىلىنگەن، مىڭداعان اۋليەلەر وسىندا ءومىر ءسۇرىپ، وسى ارالعا جەرلەنگەن، سوندىقتان وسى سەبەپتەرمەن دە بۇل وسى ارالعا كوپتەگەن بەرەكە بەرىلگەن، سول ءۇشىن اكەمىز ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەت بۇل جەرگە كەلدى، اللا ﷻ ونى ءتىپتى دە بەرەكەلەي بەرگەي، ونىڭ ماقامىن ونان ارمان بيىكتەتە بەرگەي، ونى بىزگە كوزقاراق قاراۋشى ەتكەي، دەمەك ءبىز ونىڭ كەرەمەتىمەن وسى جولدى جالعاستىرىپ كەلەمىز، ارينە ول وسى ارالعا ءجايدان-ءجاي سەبەپسىز كەلگەن جوق، سەبەبى بۇل جەر بەرەكەلى جەر، ول وسى جولدى، ادام بالاسى ءۇشىن قايىرلى بولعان وسى جولدى جالعاستىرۋى كەرەك بولدى، بۇل تەك وسى ارال ءۇشىن ەمەس، بۇكىل بارلىعى ءۇشىن دە كەرەك بولاتۇعىن، سەبەبى كەيدە ءماۋلانا حازىرەت ءتىپتى دە كوپ بەرەكە، قۇت جانە نۇر الۋ ءۇشىن كەيبىر جەرلەردە بولۋى، ولارعا بارۋى كەرەك بولدى.

ءالحامدۋليللا، ول وسىندا بولعان، ينشاللا، بۇل بەرەكە سىزدەرگە دە، بىزدەرگە دە كەلەدى، سىزدەر وسى بارلىق اۋليەلەردەن رۋحاني قۋات الاسىزدار، ءبىز ايتىپ وتكەندەي، ولار جاسىرىن، ءبىز ولاردىڭ تەك بىرنەشەۋىن عانا بىلەمىز، ماسەلەن شايىق وسمان جەيلان جانە تاعى باسقالار. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللادان «وسى ادامداردىڭ سەبەبى ءۇشىن دۇعامدى قابىل ەتىڭىز» دەپ سۇراۋ وتە ماڭىزدى، ءار جولى سۇراڭىز، ەگەر ءسىز ولارعا بارىپ، زيارات ەتە الساڭىز ءتىپتى دە جاقسى بولماق، سەبەبى ولار ءسىزدىڭ كەلگەندىگىڭىزگە قۋانادى، الىستان ايتساڭىز دا ماسەلە جوق، بولا بەرەدى. كەيدە وسىندا تۇرىپ، ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەتتەن، شايىق باحاۋددين ناقشىباندى حازىرەتتەن، ابدۋل ءقادىر عەيلاني حازىرەتتەن، شايىق احماد باداۋي حازىرەتتەن، شايىق ابدۋللاھ ءاد-داعىستاني حازىرەتتەن بەرەكە سۇراۋىڭىزعا بولادى، ولاردىڭ بارلىعىنان سۇراۋعا بولادى، سەبەبى ءبىز ولاردان الىس بولعانىمىزبەن، ولار بىزدەن الىس ەمەس، ەش الىس ەمەس، ولار كەلەدى، ءسىزدى ەستيدى جانە بەرەكەسىن بەرەدى، وسى اۋليەردىڭ كوبى وتە قۋاتتى بولىپ، ءسىز ولاردى سەبەپ ەتىپ، ولار ارقىلى سۇراساڭىز، قالاعانىڭىزدى الا الاسىز.

بۇنداعى ماڭىزدى ءىس شايتاننان، ونىڭ ەرۋشىلەرىنەن، ونىڭ ءۋاسۋاسىنان، سىبىرىنان قورعاناتىن قورعاننىڭ بولۋى بولماق، سەبەبى بۇندا ەكى ءتۇرلى شايتان بار، ونىڭ ءبىر ءجاي شايتان، ەندى ءبىرى باسقا شايتان، ولار «ءبىز جاقسى ءىس قىلىپ جاتىرمىز» دەپ جار سالادى، ءبىراق ولار جۇرەگىڭىزگە كۇمان سالادى، ماسەلەن، ولار «ىستەپ جاتقان نارسەلەرىڭ قاتە، ول قابىل ەتىلمەيدى، دۇرىس ەمەس» دەگەن سياقتى نارسەلەردى سالادى، ال بۇنداي ادامدارعا سىزدەر قۇلاق سالماڭىزدار، ولاردى ەستىمەڭىزدەر. پايعامبارىمىز ﷺ «يَسِّرُوا ولا تُعَسِّرُوا» (ءىستى جەڭىل ەت، قيىن ەتپەڭدەر) (حاديس) دەيدى، جەڭىل ەتىڭىز، قيىن ەتپەڭىز، كىشكەنە ءىستى تەرمەڭىز، ءسىز ناماز وقىپ، ورازا ۇستاپ ءجۇرسىز، ال وعان قاتىستى «بۇل جاقسى، ول جامان» دەمەڭىز، دارەت الىڭىز، ناماز وقىڭىز، اسىرەسە ۋاقىتىندا وقىڭىز، نامازدىڭ ەڭ جاقسى ۋاقىتى نامازدى باستاپقى ۋاقىتتاردا وقۋ بولماق، از كەشىكسە بولار، ءبىراق ونى كەيىنگە قالدىرىپ، كەش بولعاندا قازاسىن وتەپ جۇرمەڭىز، بۇل وتە ۇلكەن شىعىن، زور ۇتىلىس، بۇندايدا ءسىز وتە كوپ نارسەلەردى جوعالتاتىن بولاسىز، ەگەر ءسىز ودان سوڭ ءتىپتى كوپ ناماز وقىساڭىز دا ونىڭ ساۋابىنا جەتە المايسىز، دەمەك ول بىتسە، ونى قايتادان ورنىنا اكەلمەك جوق.

سوندىقتان اۋليەلەر، ال اۋليە دەگەنىمىز كىم؟ ولار اللا ﷻ دىڭ سۇيىكتىلەرى، ەگەر ءسىز ماناعىنداي ىستەي الساڭىز دا اللا ﷻ دىڭ سۇيىكتىلەرىنەن بولاسىز، اۋليە بولاسىز، اۋليە دەگەنىمىز ۇدايى كەرەمەت جاسايتىن ادامدار ەمەس، وزدەرىنىڭ اۋليە ەكەندىگىن بىلمەيتىن كوپتەگەن ادامدار دا بار، ءبىراق ولار دا اۋليە، نە ءۇشىن؟ سەبەبى ولار تىم شىنشىل، اسا ىقىلاستى، وتە ادال، ولار اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ايتقاندارىن ىستەۋدە، شاماسى كەلمەيتىن نارسەنى سۇراعان جوق. ولار وزدەرىنە دە، وزگەلەرگە دە دۇعا جاساۋدا، جۇرتقا كومەكتەسۋدە، بۇنداي جان دا اۋليە ياعني ءۋالي-اللا، سۇيىكتى جان بولىپ سانالادى، دەمەك اۋليە ياعني ءۋالي-اللا دەگەنىمىز اللا ﷻ دىڭ سۇيىكتى جانى دەگەن ءسوز، اللا ﷻ وسى ادامداردى سۇيەدى، «وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ» (اللا جاقسى امال ىستەۋشىلەردى سۇيەدى) (قۇران 03:134)، «فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ» (راسىندا، اللا ودان قورقاتىنداردى سۇيەدى) (قۇران 03:76)، «واللَّهَ يُحِبُّ الْمُؤْمِنِينَ» (اللا مۇميندەردى سۇيەدى)، دەمەك اللا ﷻ جاقسى امال ەتۋشىلەردى، اللا ﷻ دان ساقسىنعانداردى سۇيەدى.

امالدار ادامداردىڭ ىستەۋىنە وڭاي بولۋى كەرەك، كەيبىر ادامدار كەلىپ، «ءبىز قالاي اۋليە بولامىز؟ ءبىز نە ىستەسەك بولادى؟» دەپ سۇرايدى، ولاردىڭ كەيبىرى ۇيىقتاماي كوپ قۇلشىلىق قىلىپ باعادى، ونى يا بۇنى ىستەپ كورەدى، ءبىراق ولار ونى ارى قاراي جالعاستىرا المايدى، ولار بۇنى ءبىر اي يا ەكى اي ىستەر، ونان سوڭ ولاردىڭ شيپاسى بىتەر، ونى تاستار، بارلىعىن تاستار. ءبىراق بۇل قابىل ەتىلمەگەن نارسەلەر، قابىل ەتىلگەن نارسەلەر دەگەنىمىز تەك اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ امىرلەرىن جانە سول ۇقساس ىستەردى ىستەۋ، ءوزىڭىزدى شارشاتپاڭىز، ايتپەسە كەيىن ونى جالعاستى ىستەي الماي قالاسىز. اللا ﷻ امىرلەرىن اقىرىن-اقىرىن ءومىر بويى ۇزبەي ىستەڭىز، كەيدە كەيبىر ادامدار «مەن قالايمىن؟» دەپ سۇرايدى، ەگەر ءسىز ونى ۇزبەي ىستەپ كەلە جاتقان بولساڭىز، ءسىز جاقسىسىز، ال تاستاساڭىز، ءسىز نامازعا، ونى ۋاقىتىندا ورىنداۋعا جالقاۋسىز، بۇندايدا ءسىز جاقسى ەمەسسىز، وسىنى ءبىلىڭىز، اركىم دە بۇنى ءبىلۋى كەرەك، «مەن قالاي بولىپ جاتىرمىن؟ مەنىڭ ءحالىم قالاي، تومەن بە، الدە جوعارى ما؟» دەپ سۇراۋ قاجەتسىز. ەگەر ءسىز بەس ۋاقىت ناماز، رامازانداعى ورازا، زەكەت بەرۋ، ساداقا بەرۋ سياقتى ۇقساس امالداردى ىستەپ جاتقان بولساڭىز، سول جەتكىلىكتى، سوپىلىق ءتاريقات نەمەسە ءشاريعات دەگەنىمىز ارقاڭىزعا 50 كيلوگرام تاستى ارتىپ قويۋ ەمەس، جوق، ول جەڭىل. كەيدە كەيبىر ادامدارعا ءمالىم ىستەر تۋىلىپ، ماناعى امالداردى ىستەي الماي قالعاندا، كوڭىلى قاتتى تۇسەدى، ولاردىڭ كوبى كەيدە اۋرۋ يا باسقا سەبەپپەن ورازا ۇستاي المايدى، وسى كەزدە ولار قاتتى كوڭىلسىزدەنەدى، كوبى جىلايدى، «ورازا ۇستاي المادىم» دەيدى، كىم وسىنداي بولسا دا، ول جەڭىسكە جەتۋشى، ينشاللا.

اللا ﷻ سىزدەردى بەرەكەلەگەي، سىزدەردى ەسەندىكتە ەتكەي، سىزدەردى وزگەلەردىڭ دە، يسلام جانە يمان ءجايلى ەشتەڭە بىلمەيتىن ادامداردىڭ دا حيداياتقا كەلۋىنە سەبەپشى ەتكەي، سەبەبى ولار پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ جولىنان بولماعان وزدەرىنىڭ جولدارىن قۇرىپ جاتىر، اللا ﷻ ولارعا دا حيدايات بەرگەي، ينشاللا، اللا ﷻ ءبىزدى امان-ەسەن ەتكەي، ينشاللا، اللا ﷻ وسى ماجىلىستەردى تاعى دا بولدىرا بەرگەي، ينشاللا، ونى ءسايدينا ءال-ءماحدي الەيحيس-سالاممەن دە بىرگە قىلدىرعاي، ءبىز وسىنى ءۇمىت ەتەمىز، قازىرگى زامان بۇكىل دۇنيە ءۇشىن وتە قيىن زامان، وڭاي ەمەس، سوندىقتان، ينشاللا، ءبىز ءسايدينا ءال-ءماحدي الەيحيس-سالاممەن بىرگە كەلەتىن بولايىق، ينشاللا.

ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى

#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=7874