Сұхбат: өлімнің сыры не? оған қалай дайындалу керек? (2024.08.24 / Хижра 1446-жыл 20-сафар)
https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=7763
Сұхбат: өлімнің сыры не? оған қалай дайындалу керек? (2024.08.24 / Хижра 1446-жыл 20-сафар)
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Алла Әззә уә-Жәллә бізді жаратты, ешқайда бара алмаймыз, біз Алла Әззә уә-Жәлләдан келдік әрі Алла Әззә уә-Жәлләға қайтамыз, бұл әр адамның басына сөзсіз келетін жағдай, шүкір-Аллаһ, қасиетті пайғамбарымыз ﷺ және басқа барлық пайғамбарлар осы өмірден соң не болатындығын айтып кеткен, ал иманы бар адамдармен мұсылмандар осы бойынша дайындалады, ақиретіне жәйлы болатын істерді істейді. Мәселен, осы дүниеде адамдар қартайғанда жәйлы тұрмыс өткізуі үшін жұмыс істейді, манағы айтқанымызда осыған ұқсас іс, демек кім ақиретте жәйлы өмір кешкісі келсе, Алла Әззә уә-Жәллә әмір еткен істерді істеуі керек, ол Оның әмірлеріне бойұсынып, харам еткен нәрселерден аулақ жүрсін.
Адамдар көздерін жұмып, ең соңғы демін шығарғанда не болады? мұсылмандар үшін Мәуләнә Шайық Назым хазірет айтқандай іс болар, ол «мұсылман үшін өлім мәлім есікті ашып, ана жаққа кіріп кеткенге ұқсайды» деп айтып отыратын, демек өлім мұсылмандар үшін оңай әрі жәйлы болар, ал бей-мұсылмандар үшін ол өте қиын, Алла ﷻ бізді панасына алғай, ол Алла ﷻ ға қарсы келгендерге өте қиын болмақ. Мұсылмандар осы жерден о дүниеге аттанып, отбасымен бала-шағасынан бөлінеді, бірақ ана жаққа барып, өзге мүминдермен қауышады. Ол жақтағылар ұдайы «кім келе жатыр? ох, мына адам келіпті» деп сұрасып отырады, олар оған кездеседі әрі қуанысады, адамдар қайтыс болғанда бұнда көңілсіздік болып жатса, ал арғы жақта қуаныш болып жатады, ол кәдімгі осы дүниедегі сапарға ұқсайды, мәселен сіз мәлім жерден басқа жаққа сапарға кетсеңіз, ондағы достарыңыз көңілсіз болады, бірақ ана жақтағы достарыңыз сізді қарсы алып, қуанып жатады, өлім де осы сияқты іс.
Мүминдер қайда болса да қуанып, бақытты жүреді, олар онда ата-аналарына, сүйіктілеріне, шайығына және туыстарына кездескендей қуанады, өлім олар үшін кәдімгі демалыс күніне ұқсайды, сондықтан олар қуанады, әрине мына жақта көңілсіздік болары тәбиғи, ол қалыпты нәрсе. Біз осы дүниеге келдік, бұнда қуанышпен жұбаныш бірге жүреді, кетерде де солай, бірақ мүминдер үшін ештеңе болмас, ал нағыз ауыр мәселелермен қиын күндер кәпірлерге, мүшіріктерге, діні жоқ дінсіздерге және залымдарға келеді, ақиретке бару олар үшін өте үлкен мәселе, бірақ мүминдер үшін еш көңілсіздік болмас, Мәуләнә Руми әулие айтып өткендей, «қайтыс болған түніміз мәңгілікпен той жасаған күніміз» дегендей іс болар, міне мүминдерге де осындай жағдай орнайды. Ата-бабаларымыз, әулиелеріміз және ғұламаларымыз өлімге қалай дайын болудың, мәңгілік көңілсіздікке қалмаудың жолын үйретіп кетті, Алла ﷻ бізге шын иман бергей, Алла ﷻ бізді өз нәпсіміздің кесір-кесапаттарымен жамандығынан қорғағай, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шааығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: ءولىمنىڭ سىرى نە؟ وعان قالاي دايىندالۋ كەرەك؟ (2024.08.24 / حيجرا 1446-جىل 20-سافار)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءبىزدى جاراتتى، ەشقايدا بارا المايمىز، ءبىز اللا ءاززا ءۋا-ءجاللادان كەلدىك ءارى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا قايتامىز، بۇل ءار ادامنىڭ باسىنا ءسوزسىز كەلەتىن جاعداي، شۇكىر-اللاھ، قاسيەتتى پايعامبارىمىز ﷺ جانە باسقا بارلىق پايعامبارلار وسى ومىردەن سوڭ نە بولاتىندىعىن ايتىپ كەتكەن، ال يمانى بار ادامدارمەن مۇسىلماندار وسى بويىنشا دايىندالادى، اقيرەتىنە ءجايلى بولاتىن ىستەردى ىستەيدى. ماسەلەن، وسى دۇنيەدە ادامدار قارتايعاندا ءجايلى تۇرمىس وتكىزۋى ءۇشىن جۇمىس ىستەيدى، ماناعى ايتقانىمىزدا وسىعان ۇقساس ءىس، دەمەك كىم اقيرەتتە ءجايلى ءومىر كەشكىسى كەلسە، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءامىر ەتكەن ىستەردى ىستەۋى كەرەك، ول ونىڭ امىرلەرىنە بويۇسىنىپ، حارام ەتكەن نارسەلەردەن اۋلاق ءجۇرسىن.
ادامدار كوزدەرىن جۇمىپ، ەڭ سوڭعى دەمىن شىعارعاندا نە بولادى؟ مۇسىلماندار ءۇشىن ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەت ايتقانداي ءىس بولار، ول «مۇسىلمان ءۇشىن ءولىم ءمالىم ەسىكتى اشىپ، انا جاققا كىرىپ كەتكەنگە ۇقسايدى» دەپ ايتىپ وتىراتىن، دەمەك ءولىم مۇسىلماندار ءۇشىن وڭاي ءارى ءجايلى بولار، ال بەي-مۇسىلماندار ءۇشىن ول وتە قيىن، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ول اللا ﷻ عا قارسى كەلگەندەرگە وتە قيىن بولماق. مۇسىلماندار وسى جەردەن و دۇنيەگە اتتانىپ، وتباسىمەن بالا-شاعاسىنان بولىنەدى، ءبىراق انا جاققا بارىپ، وزگە مۇميندەرمەن قاۋىشادى. ول جاقتاعىلار ۇدايى «كىم كەلە جاتىر؟ وح، مىنا ادام كەلىپتى» دەپ سۇراسىپ وتىرادى، ولار وعان كەزدەسەدى ءارى قۋانىسادى، ادامدار قايتىس بولعاندا بۇندا كوڭىلسىزدىك بولىپ جاتسا، ال ارعى جاقتا قۋانىش بولىپ جاتادى، ول كادىمگى وسى دۇنيەدەگى ساپارعا ۇقسايدى، ماسەلەن ءسىز ءمالىم جەردەن باسقا جاققا ساپارعا كەتسەڭىز، ونداعى دوستارىڭىز كوڭىلسىز بولادى، ءبىراق انا جاقتاعى دوستارىڭىز ءسىزدى قارسى الىپ، قۋانىپ جاتادى، ءولىم دە وسى سياقتى ءىس.
مۇميندەر قايدا بولسا دا قۋانىپ، باقىتتى جۇرەدى، ولار وندا اتا-انالارىنا، سۇيىكتىلەرىنە، شايىعىنا جانە تۋىستارىنا كەزدەسكەندەي قۋانادى، ءولىم ولار ءۇشىن كادىمگى دەمالىس كۇنىنە ۇقسايدى، سوندىقتان ولار قۋانادى، ارينە مىنا جاقتا كوڭىلسىزدىك بولارى ءتابيعي، ول قالىپتى نارسە. ءبىز وسى دۇنيەگە كەلدىك، بۇندا قۋانىشپەن جۇبانىش بىرگە جۇرەدى، كەتەردە دە سولاي، ءبىراق مۇميندەر ءۇشىن ەشتەڭە بولماس، ال ناعىز اۋىر ماسەلەلەرمەن قيىن كۇندەر كاپىرلەرگە، مۇشىرىكتەرگە، ءدىنى جوق دىنسىزدەرگە جانە زالىمدارعا كەلەدى، اقيرەتكە بارۋ ولار ءۇشىن وتە ۇلكەن ماسەلە، ءبىراق مۇميندەر ءۇشىن ەش كوڭىلسىزدىك بولماس، ءماۋلانا رۋمي اۋليە ايتىپ وتكەندەي، «قايتىس بولعان ءتۇنىمىز ماڭگىلىكپەن توي جاساعان كۇنىمىز» دەگەندەي ءىس بولار، مىنە مۇميندەرگە دە وسىنداي جاعداي ورنايدى. اتا-بابالارىمىز، اۋليەلەرىمىز جانە عۇلامالارىمىز ولىمگە قالاي دايىن بولۋدىڭ، ماڭگىلىك كوڭىلسىزدىككە قالماۋدىڭ جولىن ۇيرەتىپ كەتتى، اللا ﷻ بىزگە شىن يمان بەرگەي، اللا ﷻ ءبىزدى ءوز ءناپسىمىزدىڭ كەسىر-كەساپاتتارىمەن جاماندىعىنان قورعاعاي، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شااىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=7763