Мазмұнды Көшіру

https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=7421
Сұхбат: елді тәриқаттан қашыратын адам болып қалмаңыз (2024.02.05 / Хижра 1445-жыл 26-режеп)
Исламбол (Стамбул), Түркия.

Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.

Пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам «бір адамды хидаятқа әкелу бүкіл дүниеден қайырлы» дер, адам үшін ең маңыздысы осы болмақ, қонақты қадірлеу пайғамбарлармен әулиелердің жолынан болып табылады, ал адамдар олардың іздеріне түсіп, еріп отыруы керек. Біздің сопылық тәриқатымыз яғни нақышбанд тәриқатымыз осы жол-қағидаларға ең сай келетін тәриқат, әрине Алла Жәллә Жәләлуху басқа тәриқаттарға да риза болғай, ел-жұрт әдемі әдептерді сопылық тәриқаттан үйренеді, олар иба, жақсы әдеп және барлық жақсы нәрселерді тәриқаттан үйренеді, оны тәриқаттан тыс жүріп те, үйренуге болатындай көрінер, бірақ бұндайда оларды нәпсілері жеңіп, соңында барлығын бұзып алады, міне осылай олар еш пайда ала алмас, демек ол баянды болмайды.

Айтып өткеніміздей, сопылық тәриқат әдептің мекені, әдептің қайнары, тағы айтарымыз сол, біз әдеп сақтауымыз керек, «біз сопылық тәриқаттамыз» деп жүргендер ең әуелі осы әдепті сақтауы керек, әсіресе дерга-зауияда жүргендер тіпті де солай болуы керек, сырттан тәриқатқа қосылғандар да солай, олар дерганың қақпасынан кірісімен, осындай істерге көңіл бөлуі тиіс, бұл аса маңызды, себебі бұл қақпаға келгендер 100 немесе 1000 шайтанмен емес, 100 мың шайтанмен алысып, соларды жеңіп келгендер, себебі шайтандар бар қуатын жұмсап, олардың осы жолдан игіліктенуін, осы жолға қосылуын тосып келеді.

Демек олар тәриқат қақпасына әрең келеді, онан соң дергадағы «біз тәриқаттамыз» деп жүрген кейбір топас адамдар әдепсіз істер істейді немесе келеңсіз жағдайларға жолығады, ал Алла Жәллә Жәләлуху тәриқат әдебімен ислам әдебінен хабарсыз адамдарды бұнда тәриқатқа қосылуға жіберіп жатыр, бірақ олар бұндағы осындай жағымсыз істеріңізді көрсе, қайта кетіп қалатын болады, содан не болар? сіз зор нығыметті жоғалыттыңыз, сонымен бірге өзіңізге жаза арқалап алдыңыз, сондықтан дергада қызмет қылу, тәриқатта болу оңай іс емес, ол оңай болмаған сайын құнды болар, ол игі іс, жақсы іс.

Біз көптеген адамдар жәйлы естиміз, тіпті кеше куа да болдық, кеше біз тұрған қатарға жақын артқы қатарда біреу тағы біреудің қолынан тартып, олар құлап кете жаздады, бұл іс көз алдымызда болды, артымызда не болғанын Алла Жәллә Жәләлуху өзі біледі, ал біз бұл іске бола абыржып қалдық, ол бір қате іс еді, тәриқатта ондай жағдайлар болмауы керек, егер біреу қателік қылып қойса, оған әдеппен жақсылап, «бұл бұнда емес, әнеу жерде» деп айтып қойса болды, басқа өзіңізге қатысы жоқ іске араласу қажетсіз, манағы бізге жақын тұрған кісі мейлі шеттен келген болсын, ол әдеппен тұрды.

Біз осындай істерге көңіл бөліп, әдеппен жүрелік, біз әдепсіздікті қабыл ете алмаймыз, бірақ бізге істеген басқа 100 мың қателіктеріңді қабыл ете аламыз, бұл маңызды, бұл жәйлы аса сақ болалық, демек жақсы үлгі көрсетіп, (жаңа) келгендерге жақсы мәміледе бола біліңіздер, осы бізге жарасады, тәриқат жұртына жарасады әрі бұл қажетті шаруа, бірақ сіз әркімнің ісіне араласа беруді қалайтын болсаңыз, онда басқа жаққа кеткеніңіз абзал, оны сонда істеңіз яғни «оны істе, мұны істе» деп айғайлауды қажетсінетін жерге барып жұмыс істеңіз, бұнда келгендер жүрегімен келеді, Алла Жәллә Жәләлуху олардың жүрегін ашқандықтан келеді, ал сіз оларға қарсы келіп, оларды дергадан, тәриқаттан қашырып жібересіз, айтып өткеніміздей, бұндайда екеуіңіз де сауаптан мақұрум қаласыз әрі сізге күнә жазылады.

Мүмкін біреулер бұл араға тәубемен келер, ал бұнда келген соң, осындай келеңсіз істерді көрсе, олар «ислам деген осы ма? сопылық тәриқат деген осы ма?» деп ойлайтын болады, онсызда шайтан әр жерде түймедей істі түйедей дау етіп жатыр емеспе, ол сан түрлі ұқсамаған жолдармен адамдарды адастырып жібергісі келеді, ал сіз болсаңыз шайтанның осы ісіне жәрдем беріп отырсыз, міне бұл машайықтар ұнатпайтын іске жатады, Мәуләнә Шайық Назым хазіреттің тасарруфы (күші) әлі осында, ол істеп тұр, ол көптеген жерлерден адамдарды шақырып, бұнда әкелуде, ал сіз оның істеген бұл игілігіне сыбаға ретінде не істеп жүрсіз? сіз адамдарды (тәриқаттан) қуалап жүрсіз, қашырып жүрсіз, оларға қыңыр мәміле жасаудасыз, бұныңыз қате, ал сіз істеуге тиісті іс оларды құрметтей білу еді.

Әркімнің өз орны бар, әр қонақтың да өз орны бар, сіз оны оған көрсетіңіз, «сіз бәлен уақыт, бәлен сағатта осында келіңіз, ол сағат мұншада келеді, сол кезде сөйлессеңіз болады, қазір лайықты уақыт емес» деп айтыңыз, әрине бұны кейбір адамдар білмейді, біздің қағидамыз сол, түннің жәй уақытында адам қабыл етпейміз, сіз бұны өзгелерге әдемілеп түсіндіруіңізге болады, оны айғайлап немесе ашуланып айтуыңыз қажетсіз, сіз «саған мұншада келсеңіз, сұхбат бар, ал мұншада келсеңіз, оған кездесе аласыз» деп айтуыңыз керек, жақсылап сөйлеу еш қиын емес, жақсылық жақсылықты алып келеді, ал жамандық сізге мазасыздық алып келеді, Алла Жәллә Жәләлуху бізді нәпсіміздің жамандығынан сақтағай.

Айтып өткеніміздей, сіз оларға қатысты білетініңіздің барлығын айтыңыз, талап етілгенін айтыңыз, ал өзіңізге қатысы жоқ басқа іске араласпаңыз, «ли-күлли макамим макал, уа ли-күлли орманин жакал» (әр жағдайға бір мақал бар, әр орманда бір шакал бар) дейді жұрт, міне бұл сізге айтылар соңғы шаруа, әр отырсқа сай бір мақал болар, сол сияқты әр орманда бір шакал болар, Алла Жәллә Жәләлуху бізді осы шакалдардан етіп қоймағай.

Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы

#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami


سۇحبات: ەلدى ءتاريقاتتان قاشىراتىن ادام بولىپ قالماڭىز (2024.02.05 / حيجرا 1445-جىل 26-رەجەپ)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.

پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام «ءبىر ادامدى حيداياتقا اكەلۋ بۇكىل دۇنيەدەن قايىرلى» دەر، ادام ءۇشىن ەڭ ماڭىزدىسى وسى بولماق، قوناقتى قادىرلەۋ پايعامبارلارمەن اۋليەلەردىڭ جولىنان بولىپ تابىلادى، ال ادامدار ولاردىڭ ىزدەرىنە ءتۇسىپ، ەرىپ وتىرۋى كەرەك. ءبىزدىڭ سوپىلىق ءتاريقاتىمىز ياعني ناقىشباند ءتاريقاتىمىز وسى جول-قاعيدالارعا ەڭ ساي كەلەتىن ءتاريقات، ارينە اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ باسقا ءتاريقاتتارعا دا ريزا بولعاي، ەل-جۇرت ادەمى ادەپتەردى سوپىلىق ءتاريقاتتان ۇيرەنەدى، ولار يبا، جاقسى ادەپ جانە بارلىق جاقسى نارسەلەردى ءتاريقاتتان ۇيرەنەدى، ونى ءتاريقاتتان تىس ءجۇرىپ تە، ۇيرەنۋگە بولاتىنداي كورىنەر، ءبىراق بۇندايدا ولاردى ناپسىلەرى جەڭىپ، سوڭىندا بارلىعىن بۇزىپ الادى، مىنە وسىلاي ولار ەش پايدا الا الماس، دەمەك ول باياندى بولمايدى.

ايتىپ وتكەنىمىزدەي، سوپىلىق ءتاريقات ادەپتىڭ مەكەنى، ادەپتىڭ قاينارى، تاعى ايتارىمىز سول، ءبىز ادەپ ساقتاۋىمىز كەرەك، «ءبىز سوپىلىق ءتاريقاتتامىز» دەپ جۇرگەندەر ەڭ اۋەلى وسى ادەپتى ساقتاۋى كەرەك، اسىرەسە دەرگا-زاۋيادا جۇرگەندەر ءتىپتى دە سولاي بولۋى كەرەك، سىرتتان ءتاريقاتقا قوسىلعاندار دا سولاي، ولار دەرگانىڭ قاقپاسىنان كىرىسىمەن، وسىنداي ىستەرگە كوڭىل ءبولۋى ءتيىس، بۇل اسا ماڭىزدى، سەبەبى بۇل قاقپاعا كەلگەندەر 100 نەمەسە 1000 شايتانمەن ەمەس، 100 مىڭ شايتانمەن الىسىپ، سولاردى جەڭىپ كەلگەندەر، سەبەبى شايتاندار بار قۋاتىن جۇمساپ، ولاردىڭ وسى جولدان يگىلىكتەنۋىن، وسى جولعا قوسىلۋىن توسىپ كەلەدى.

دەمەك ولار ءتاريقات قاقپاسىنا ارەڭ كەلەدى، ونان سوڭ دەرگاداعى «ءبىز ءتاريقاتتامىز» دەپ جۇرگەن كەيبىر توپاس ادامدار ادەپسىز ىستەر ىستەيدى نەمەسە كەلەڭسىز جاعدايلارعا جولىعادى، ال اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءتاريقات ادەبىمەن يسلام ادەبىنەن حابارسىز ادامداردى بۇندا ءتاريقاتقا قوسىلۋعا جىبەرىپ جاتىر، ءبىراق ولار بۇنداعى وسىنداي جاعىمسىز ىستەرىڭىزدى كورسە، قايتا كەتىپ قالاتىن بولادى، سودان نە بولار؟ ءسىز زور نىعىمەتتى جوعالىتتىڭىز، سونىمەن بىرگە وزىڭىزگە جازا ارقالاپ الدىڭىز، سوندىقتان دەرگادا قىزمەت قىلۋ، ءتاريقاتتا بولۋ وڭاي ءىس ەمەس، ول وڭاي بولماعان سايىن قۇندى بولار، ول يگى ءىس، جاقسى ءىس.

ءبىز كوپتەگەن ادامدار ءجايلى ەستيمىز، ءتىپتى كەشە كۋا دا بولدىق، كەشە ءبىز تۇرعان قاتارعا جاقىن ارتقى قاتاردا بىرەۋ تاعى بىرەۋدىڭ قولىنان تارتىپ، ولار قۇلاپ كەتە جازدادى، بۇل ءىس كوز الدىمىزدا بولدى، ارتىمىزدا نە بولعانىن اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءوزى بىلەدى، ال ءبىز بۇل ىسكە بولا ابىرجىپ قالدىق، ول ءبىر قاتە ءىس ەدى، ءتاريقاتتا ونداي جاعدايلار بولماۋى كەرەك، ەگەر بىرەۋ قاتەلىك قىلىپ قويسا، وعان ادەپپەن جاقسىلاپ، «بۇل بۇندا ەمەس، انەۋ جەردە» دەپ ايتىپ قويسا بولدى، باسقا وزىڭىزگە قاتىسى جوق ىسكە ارالاسۋ قاجەتسىز، ماناعى بىزگە جاقىن تۇرعان كىسى مەيلى شەتتەن كەلگەن بولسىن، ول ادەپپەن تۇردى.

ءبىز وسىنداي ىستەرگە كوڭىل ءبولىپ، ادەپپەن جۇرەلىك، ءبىز ادەپسىزدىكتى قابىل ەتە المايمىز، ءبىراق بىزگە ىستەگەن باسقا 100 مىڭ قاتەلىكتەرىڭدى قابىل ەتە الامىز، بۇل ماڭىزدى، بۇل ءجايلى اسا ساق بولالىق، دەمەك جاقسى ۇلگى كورسەتىپ، (جاڭا) كەلگەندەرگە جاقسى مامىلەدە بولا بىلىڭىزدەر، وسى بىزگە جاراسادى، ءتاريقات جۇرتىنا جاراسادى ءارى بۇل قاجەتتى شارۋا، ءبىراق ءسىز اركىمنىڭ ىسىنە ارالاسا بەرۋدى قالايتىن بولساڭىز، وندا باسقا جاققا كەتكەنىڭىز ابزال، ونى سوندا ىستەڭىز ياعني «ونى ىستە، مۇنى ىستە» دەپ ايعايلاۋدى قاجەتسىنەتىن جەرگە بارىپ جۇمىس ىستەڭىز، بۇندا كەلگەندەر جۇرەگىمەن كەلەدى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ولاردىڭ جۇرەگىن اشقاندىقتان كەلەدى، ال ءسىز ولارعا قارسى كەلىپ، ولاردى دەرگادان، ءتاريقاتتان قاشىرىپ جىبەرەسىز، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، بۇندايدا ەكەۋىڭىز دە ساۋاپتان ماقۇرۋم قالاسىز ءارى سىزگە كۇنا جازىلادى.

مۇمكىن بىرەۋلەر بۇل اراعا تاۋبەمەن كەلەر، ال بۇندا كەلگەن سوڭ، وسىنداي كەلەڭسىز ىستەردى كورسە، ولار «يسلام دەگەن وسى ما؟ سوپىلىق ءتاريقات دەگەن وسى ما؟» دەپ ويلايتىن بولادى، ونسىزدا شايتان ءار جەردە تۇيمەدەي ءىستى تۇيەدەي داۋ ەتىپ جاتىر ەمەسپە، ول سان ءتۇرلى ۇقساماعان جولدارمەن ادامداردى اداستىرىپ جىبەرگىسى كەلەدى، ال ءسىز بولساڭىز شايتاننىڭ وسى ىسىنە جاردەم بەرىپ وتىرسىز، مىنە بۇل ماشايىقتار ۇناتپايتىن ىسكە جاتادى، ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەتتىڭ تاساررۋفى (كۇشى) ءالى وسىندا، ول ىستەپ تۇر، ول كوپتەگەن جەرلەردەن ادامداردى شاقىرىپ، بۇندا اكەلۋدە، ال ءسىز ونىڭ ىستەگەن بۇل يگىلىگىنە سىباعا رەتىندە نە ىستەپ ءجۇرسىز؟ ءسىز ادامداردى (ءتاريقاتتان) قۋالاپ ءجۇرسىز، قاشىرىپ ءجۇرسىز، ولارعا قىڭىر مامىلە جاساۋداسىز، بۇنىڭىز قاتە، ال ءسىز ىستەۋگە ءتيىستى ءىس ولاردى قۇرمەتتەي ءبىلۋ ەدى.

اركىمنىڭ ءوز ورنى بار، ءار قوناقتىڭ دا ءوز ورنى بار، ءسىز ونى وعان كورسەتىڭىز، «ءسىز بالەن ۋاقىت، بالەن ساعاتتا وسىندا كەلىڭىز، ول ساعات مۇنشادا كەلەدى، سول كەزدە سويلەسسەڭىز بولادى، ءقازىر لايىقتى ۋاقىت ەمەس» دەپ ايتىڭىز، ارينە بۇنى كەيبىر ادامدار بىلمەيدى، ءبىزدىڭ قاعيدامىز سول، ءتۇننىڭ ءجاي ۋاقىتىندا ادام قابىل ەتپەيمىز، ءسىز بۇنى وزگەلەرگە ادەمىلەپ تۇسىندىرۋىڭىزگە بولادى، ونى ايعايلاپ نەمەسە اشۋلانىپ ايتۋىڭىز قاجەتسىز، ءسىز «ساعان مۇنشادا كەلسەڭىز، سۇحبات بار، ال مۇنشادا كەلسەڭىز، وعان كەزدەسە الاسىز» دەپ ايتۋىڭىز كەرەك، جاقسىلاپ سويلەۋ ەش قيىن ەمەس، جاقسىلىق جاقسىلىقتى الىپ كەلەدى، ال جاماندىق سىزگە مازاسىزدىق الىپ كەلەدى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى ءناپسىمىزدىڭ جاماندىعىنان ساقتاعاي.

ايتىپ وتكەنىمىزدەي، ءسىز ولارعا قاتىستى بىلەتىنىڭىزدىڭ بارلىعىن ايتىڭىز، تالاپ ەتىلگەنىن ايتىڭىز، ال وزىڭىزگە قاتىسى جوق باسقا ىسكە ارالاسپاڭىز، «لي-كۇللي ماكاميم ماكال، ۋا لي-كۇللي ورمانين جاكال» (ءار جاعدايعا ءبىر ماقال بار، ءار ورماندا ءبىر شاكال بار) دەيدى جۇرت، مىنە بۇل سىزگە ايتىلار سوڭعى شارۋا، ءار وتىرسقا ساي ءبىر ماقال بولار، سول سياقتى ءار ورماندا ءبىر شاكال بولار، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى وسى شاكالداردان ەتىپ قويماعاي.

ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى

#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=7421