Мазмұнды Көшіру

https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=7269
Сұхбат: жихат әмірдің (Махдидің) ісі, сенің ісің емес (2023.11.30 / 1445-хижри 16-Жұмада әл-Ауал)
Исламбол (Стамбул), Түркия.

Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.

Алла Әззә уә-Жәллә әмірлері мұсылмандар үшін өте маңызды, исламның бес талабымен әмірі бар, олар калима шахада айту, намаз оқу, ораза ұстау, зекет беру және қажылық, Алла Әззә уә-Жәллә жағынан адамдарға әмір етілген істер міне осы, жұрт оларды орындауы керек, әрине намазбен оразаны барлық адамдар атқаруы тиіс, олар барлық адамға парыз-дүр, ол - берілген бір бұйрық, бұларды орындамағандар ақиретте жазаға ұшырайды, егер олар оны бұл дүниеде істемесе, оны ақиретте зорлықты күшпен істейтін болады, ол осылай толықтанар, исламдағы манағы талаптар әрбір мұсылманға қойылған жәй талаптар, әрине зекетпен қажылық мәселесі басқа болып, олар шамасы келгендерге жүктелінген, ал оларды орындай алмайтындарға калима шахада, намаз және оразалар исламның шарты болмақ, адамдар ақшасы болса, зекет беруі тиіс, оларда жеткілікті ақшасы болған кезде, қажылығын өтеуі керек.

Айтып өткеніміздей, бұлар исламның бұйрық-әмірлері, бұнда басқа да әмірлер бар әрі олардың өзіндік шарты бар, егер сіз оларды орындағыңыз келсе, оның шартына бойұсынуыңыз керек, кейбір істерді сіз өзіңіз жеке істеп, жеке шеше алмайсыз, ал оны өзіңіз жеке істемек болсаңыз, сізге залал келетін болады және өзге мұсылмандарды да зиянкестікке ұшыратасыз.

Біз қазір ақырзаманда өмір сүріп жатқандықтан, осындай жағдайлар жұрттың ой дүниесін мазалауда, әр жерді зұлымдық басқан, барлығы исламға шабуыл жасауда, ал осы кезде біз не істесек болады? олар «жихат жасайық» дейді, әрине жихат та бір әмір, бірақ айтып өткеніміздей оның шарты болады, егер сіз өзіңіз жеке басыңызбен жихатқа шығып кетсеңіз, тіпті жихатыңызды бастаудан бұрын өзіңіздің мұсылман үкіметіңіз-ақ сізді ұстап жазалайды немесе көзіңізді құртады әрі бұл ісіңіз басқа да көптеген адамдарды зиянға ұшыратады, сіз «онымен игілікке жетермін» деп ойларсыз, бірақ одан игілік емес, тек залал келеді.

Жихат Алла Әззә уә-Жәлләның әдемі бір әмірі, алайда айтып өткеніміздей, оның өз шарты бар болып, оны өздеріңіз жеке істей алмайсыздар, оны ұлул-әмір яғни билік істейді, сіз олардың әмірімен ғана жихат жасайсыз, әйтпесе оны істеуге болмайды, себебі онан ешбір пайда я игілік келмейді, Алла Әззә уә-Жәллә «өзіңді хауіпке байлама, өзіңді қатерге тастама» дейді, ал сіз өзіңізді хауіпке итермелесеңіз, Алла Әззә уә-Жәлләның әміріне қарсы келген боласыз, демек Алла Әззә уә-Жәлләның әмірі бөлек-дүр, сіз жихат жасаңыз, бірақ жихатул акбар жасаңыз яғни үлкен жихат жасаңыз, демек өз нәпсіңізге қарсы жихат жасаңыз, нәпсіңізбен күресіңіз, нәпсіңізге қарсы келіңіз, нәпсіңізді тәрбиелеңіз, міне бұл да жихат, ал біз жұртқа дұғамызбен жәрдем етелік, дұға - мүминнің қаруы, Алла Жәллә Жәләлухудың рұхсатында дұға бомбалармен мылтықтар істей алмайтын істі істей алады, дұға олардың бомбаларымен қару-жарақтарынан асып түседі, дұға оларды залалсыз етеді, Алла Жәллә Жәләлуху бұл ислам дінін аса кемелді жолмен жасаған, ислам ең кемелді мүлтіксіз жасалынған дін, егер мұсылмандар бұл дінге шынайы ере білсе, оларға ештеңе де болмас еді әрі олар жеңілдікте болар еді, өзгелер де қиналмас, олар да жеңіл жүрер, бірақ мұсылмандар исламның әмірлеріне ілеспегендіктен, олардың басына сан түрлі жамандықтармен бәле-қалалар келіп жатыр, демек жамандық атаулы олардың басына жаңбырша жауып, бұзық адамдар оларға зұлымдық жасауда.

Ендеше дін исламның әмірлері қандай? діннің әмірі пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның жолында жүру-дүр, осы жолда жүргендер есендікке жетеді, ал басқаша жағдай да, бұл мүмкін емес, шүкір-Алла, барлық жақсы шүйіншілі хабарлар пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның жолында, Мәхди әлейхис-салам ақырзаманда келеді, Иса әлейхис-салам да түседі, сонан соң зұлымдықпен толған бүкіл жер-дүние әділдікпен толатын болады, зұлымдықтар жоғалады.

Біз қазір ешбір әділдік қалмағанын анық көріп отырмыз, бүкіл дүние өтірікпен алдамшылыққа толды, адамдарда адалдық қалмады, ешкімге сенуге келмейтін болды, «бәлен мемлекет сондай әділ, сондай демократиялы, әр адамның ойы ойластырылған, олар ешкімге зұлымдық жасамайды» дейтін еді, бірақ қазір оның барлығы мүлдем өтірік болып шықты, олар зұлымдық шыңына жетті, әрине Алла Әззә уә-Жәллә «оның шегіне жеткені, соңына жеткені-дүр» дейді, жұрт та «биігіне жеткен, соңына жетер» дер, демек зұлымдықтың шаруасы бітеді, ол биігіне жеткен соң, сөзсіз түгесілмек, ол оңбай құлайды, иншалла.

Сондықтан ел-жұрт сабырлы болсын әрі ұдайы дұғада болсын, сонда Алла Жәллә Жәләлуху ұлул-әміріміз Мәхди әлейхис-саламды тезден жіберіп, мұнафиқтарды, кәпірлерді, әтейстерді және басқа да бүкіл бұзық идеялармен бұзық күш-биліктерді тазалайтын болады, ол олардың бүкіл барлығын жоқ қылып, мүлдем құртады, олар түгел тазаланбақ, иншалла, ол келмесе зұлымдықтың кетуі, ластықтың тазалануы, дүниенің оңалуы мүмкін емес, басқа істерден еш пайда келмес, Алла Жәллә Жәләлуху мұсылмандарға жәрдем бергей, Сахибты тезден жібергей, иншалла.

Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы

#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw



سۇحبات: جيحات ءامىردىڭ (ءماحديدىڭ) ءىسى، سەنىڭ ءىسىڭ ەمەس (2023.11.30 / 1445-حيجري 16-جۇمادا ءال-اۋال)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.

اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا امىرلەرى مۇسىلماندار ءۇشىن وتە ماڭىزدى، يسلامنىڭ بەس تالابىمەن ءامىرى بار، ولار كاليما شاحادا ايتۋ، ناماز وقۋ، ورازا ۇستاۋ، زەكەت بەرۋ جانە قاجىلىق، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاعىنان ادامدارعا ءامىر ەتىلگەن ىستەر مىنە وسى، جۇرت ولاردى ورىنداۋى كەرەك، ارينە نامازبەن ورازانى بارلىق ادامدار اتقارۋى ءتيىس، ولار بارلىق ادامعا پارىز-ءدۇر، ول - بەرىلگەن ءبىر بۇيرىق، بۇلاردى ورىنداماعاندار اقيرەتتە جازاعا ۇشىرايدى، ەگەر ولار ونى بۇل دۇنيەدە ىستەمەسە، ونى اقيرەتتە زورلىقتى كۇشپەن ىستەيتىن بولادى، ول وسىلاي تولىقتانار، يسلامداعى ماناعى تالاپتار ءاربىر مۇسىلمانعا قويىلعان ءجاي تالاپتار، ارينە زەكەتپەن قاجىلىق ماسەلەسى باسقا بولىپ، ولار شاماسى كەلگەندەرگە جۇكتەلىنگەن، ال ولاردى ورىنداي المايتىندارعا كاليما شاحادا، ناماز جانە ورازالار يسلامنىڭ شارتى بولماق، ادامدار اقشاسى بولسا، زەكەت بەرۋى ءتيىس، ولاردا جەتكىلىكتى اقشاسى بولعان كەزدە، قاجىلىعىن وتەۋى كەرەك.

ايتىپ وتكەنىمىزدەي، بۇلار يسلامنىڭ بۇيرىق-امىرلەرى، بۇندا باسقا دا امىرلەر بار ءارى ولاردىڭ وزىندىك شارتى بار، ەگەر ءسىز ولاردى ورىنداعىڭىز كەلسە، ونىڭ شارتىنا بويۇسىنۋىڭىز كەرەك، كەيبىر ىستەردى ءسىز ءوزىڭىز جەكە ىستەپ، جەكە شەشە المايسىز، ال ونى ءوزىڭىز جەكە ىستەمەك بولساڭىز، سىزگە زالال كەلەتىن بولادى جانە وزگە مۇسىلمانداردى دا زيانكەستىككە ۇشىراتاسىز.

ءبىز ءقازىر اقىرزاماندا ءومىر ءسۇرىپ جاتقاندىقتان، وسىنداي جاعدايلار جۇرتتىڭ وي دۇنيەسىن مازالاۋدا، ءار جەردى زۇلىمدىق باسقان، بارلىعى يسلامعا شابۋىل جاساۋدا، ال وسى كەزدە ءبىز نە ىستەسەك بولادى؟ ولار «جيحات جاسايىق» دەيدى، ارينە جيحات تا ءبىر ءامىر، ءبىراق ايتىپ وتكەنىمىزدەي ونىڭ شارتى بولادى، ەگەر ءسىز ءوزىڭىز جەكە باسىڭىزبەن جيحاتقا شىعىپ كەتسەڭىز، ءتىپتى جيحاتىڭىزدى باستاۋدان بۇرىن ءوزىڭىزدىڭ مۇسىلمان ۇكىمەتىڭىز-اق ءسىزدى ۇستاپ جازالايدى نەمەسە كوزىڭىزدى قۇرتادى ءارى بۇل ءىسىڭىز باسقا دا كوپتەگەن ادامداردى زيانعا ۇشىراتادى، ءسىز «ونىمەن يگىلىككە جەتەرمىن» دەپ ويلارسىز، ءبىراق ودان يگىلىك ەمەس، تەك زالال كەلەدى.

جيحات اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ادەمى ءبىر ءامىرى، الايدا ايتىپ وتكەنىمىزدەي، ونىڭ ءوز شارتى بار بولىپ، ونى وزدەرىڭىز جەكە ىستەي المايسىزدار، ونى ۇلۋل-ءامىر ياعني بيلىك ىستەيدى، ءسىز ولاردىڭ امىرىمەن عانا جيحات جاسايسىز، ايتپەسە ونى ىستەۋگە بولمايدى، سەبەبى ونان ەشبىر پايدا يا يگىلىك كەلمەيدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا «ءوزىڭدى حاۋىپكە بايلاما، ءوزىڭدى قاتەرگە تاستاما» دەيدى، ال ءسىز ءوزىڭىزدى حاۋىپكە يتەرمەلەسەڭىز، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ امىرىنە قارسى كەلگەن بولاسىز، دەمەك اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ءامىرى بولەك-ءدۇر، ءسىز جيحات جاساڭىز، ءبىراق جيحاتۋل اكبار جاساڭىز ياعني ۇلكەن جيحات جاساڭىز، دەمەك ءوز ناپسىڭىزگە قارسى جيحات جاساڭىز، ناپسىڭىزبەن كۇرەسىڭىز، ناپسىڭىزگە قارسى كەلىڭىز، ءناپسىڭىزدى تاربيەلەڭىز، مىنە بۇل دا جيحات، ال ءبىز جۇرتقا دۇعامىزبەن جاردەم ەتەلىك، دۇعا - ءمۇميننىڭ قارۋى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ رۇحساتىندا دۇعا بومبالارمەن مىلتىقتار ىستەي المايتىن ءىستى ىستەي الادى، دۇعا ولاردىڭ بومبالارىمەن قارۋ-جاراقتارىنان اسىپ تۇسەدى، دۇعا ولاردى زالالسىز ەتەدى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بۇل يسلام ءدىنىن اسا كەمەلدى جولمەن جاساعان، يسلام ەڭ كەمەلدى مۇلتىكسىز جاسالىنعان ءدىن، ەگەر مۇسىلماندار بۇل دىنگە شىنايى ەرە بىلسە، ولارعا ەشتەڭە دە بولماس ەدى ءارى ولار جەڭىلدىكتە بولار ەدى، وزگەلەر دە قينالماس، ولار دا جەڭىل جۇرەر، ءبىراق مۇسىلماندار يسلامنىڭ امىرلەرىنە ىلەسپەگەندىكتەن، ولاردىڭ باسىنا سان ءتۇرلى جاماندىقتارمەن بالە-قالالار كەلىپ جاتىر، دەمەك جاماندىق اتاۋلى ولاردىڭ باسىنا جاڭبىرشا جاۋىپ، بۇزىق ادامدار ولارعا زۇلىمدىق جاساۋدا.

ەندەشە ءدىن يسلامنىڭ امىرلەرى قانداي؟ ءدىننىڭ ءامىرى پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ جولىندا ءجۇرۋ-ءدۇر، وسى جولدا جۇرگەندەر ەسەندىككە جەتەدى، ال باسقاشا جاعداي دا، بۇل مۇمكىن ەمەس، شۇكىر-اللا، بارلىق جاقسى ءشۇيىنشىلى حابارلار پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ جولىندا، ءماحدي الەيحيس-سالام اقىرزاماندا كەلەدى، يسا الەيحيس-سالام دا تۇسەدى، سونان سوڭ زۇلىمدىقپەن تولعان بۇكىل جەر-دۇنيە ادىلدىكپەن تولاتىن بولادى، زۇلىمدىقتار جوعالادى.

ءبىز ءقازىر ەشبىر ادىلدىك قالماعانىن انىق كورىپ وتىرمىز، بۇكىل دۇنيە وتىرىكپەن الدامشىلىققا تولدى، ادامداردا ادالدىق قالمادى، ەشكىمگە سەنۋگە كەلمەيتىن بولدى، «بالەن مەملەكەت سونداي ءادىل، سونداي دەموكراتيالى، ءار ادامنىڭ ويى ويلاستىرىلعان، ولار ەشكىمگە زۇلىمدىق جاسامايدى» دەيتىن ەدى، ءبىراق ءقازىر ونىڭ بارلىعى مۇلدەم وتىرىك بولىپ شىقتى، ولار زۇلىمدىق شىڭىنا جەتتى، ارينە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا «ونىڭ شەگىنە جەتكەنى، سوڭىنا جەتكەنى-ءدۇر» دەيدى، جۇرت تا «بيىگىنە جەتكەن، سوڭىنا جەتەر» دەر، دەمەك زۇلىمدىقتىڭ شارۋاسى بىتەدى، ول بيىگىنە جەتكەن سوڭ، ءسوزسىز تۇگەسىلمەك، ول وڭباي قۇلايدى، ينشاللا.

سوندىقتان ەل-جۇرت سابىرلى بولسىن ءارى ۇدايى دۇعادا بولسىن، سوندا اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ۇلۋل-ءامىرىمىز ءماحدي الەيحيس-سالامدى تەزدەن جىبەرىپ، مۇنافيقتاردى، كاپىرلەردى، اتەيستەردى جانە باسقا دا بۇكىل بۇزىق يدەيالارمەن بۇزىق كۇش-بيلىكتەردى تازالايتىن بولادى، ول ولاردىڭ بۇكىل بارلىعىن جوق قىلىپ، مۇلدەم قۇرتادى، ولار تۇگەل تازالانباق، ينشاللا، ول كەلمەسە زۇلىمدىقتىڭ كەتۋى، لاستىقتىڭ تازالانۋى، دۇنيەنىڭ وڭالۋى مۇمكىن ەمەس، باسقا ىستەردەن ەش پايدا كەلمەس، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ مۇسىلماندارعا جاردەم بەرگەي، ساحيبتى تەزدەن جىبەرگەي، ينشاللا.

ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى

#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=7269