Сұхбат: қарыз алғанда ниет дұрыс болу керек (2023.09.06 / 1445-хижри 21-Сафар)
https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=7132
Сұхбат: қарыз алғанда ниет дұрыс болу керек (2023.09.06 / 1445-хижри 21-Сафар)
Исламбол (Стамбул), Түркия
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Алла Әззә уә-Жәллә «қарыз алған кезде, оны араларыңда өзара келісім ретінде, жазып қойыңдар» дейді, онда қанша алғаны, барлығы қамтылуы керек, сонымен бірге бір куагер адам болуы тиіс, сонда оны қайтаруыңызға оңай болады. Мәуләнә Шайық Назым хазірет «қарыз берекені кетіреді» деп айтушы еді, ол не үшін береке кетірмек? себебі көптеген адамдар қарыз алған соң, олар оны өз ақшасы санайды да, оны қайтарып бермей қоюы мүмкін, бірақ бұндай іс болмауы керек, міне осындайда, қарыз алушы адамдардың берекесі кетіп, құты қашпақ, ал береке қашқан жерде, істелінген шаруалар босқа кетіп, зиян алып келеді.
Қасиетті пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам «кімде-кім қарыз алғанда, оны қайтаруға ниет қылса, демек Алла Жәллә Жәләлуху бұндай адамға қарызын қайтаруды жеңіл етіп қояды» дейді, Алла Жәллә Жәләлуху оған береке беріп, ол қарызын оңай қайтаратын болады, алайда өкінішке орай, көптеген адамдардың қарыз алған кездегі ниеті әуел бастан-ақ жаман болып келеді.
Уақыт өте келе олардың қарызы арта береді де, олар оны қайтара алмайды, міне осылай олар тіпті де көп қиындықтарға дөп келеді, көптеген мәселелермен дау-дамайлар туындап, соттасып жүреді немесе ана-мына істермен болып, итжығыстыққа түседі. Егер олар қарызының мәлім бөлімін әлдеқашан төлеп, ол естелікке алынған болса да, ол әлі толық бітпеген болып саналады, бірақ олар айтысып, жарты ақшасын заңгер адвакатқа я анаған-мынаған төлеп, жоқ қылады, бұндайда онда қайдағы игілік болсын.
Қарыз алған кезіңізде ниетіңіз таза болуы керек, міне бұл Алла Әззә уә-Жәлләмен пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның айтып кеткен әдемі кеңесі еді, ол жазылып қойылуы керек, сонда ғана кейін нәпсіңізге еріп, алған қарызыңызды жоққа шығармайтын боласыз, нәпсіңіздің қыңырлыққа салуынуына орай берілмейді. Бұл күндерде «уәде» деген нәрсе қалмады, ешкім жоқ, мүмкін бір түмен адамның ішінде бір адам ғана сөзінде тұратын шығар, ал қалғандары қоқсық сияқты пайдасыз жандар, олар адамдарды алдау үшін ғана іс қылады, олар көптеген уәделер жасайды, бірақ сөзінде тұрмай, «мен ондай ештеңе айтқан жоқпын» дер, адамдар осылай да айта алады, не үшін? себебі олар мыңдаған уәде беріп, бірақ олардың ешқайсысында тұрмайтын болған, тіпті олар уәдесін сақтаған күнде де, оны ұмытып кетіп жатады.
Сондықтан, қарыз алғанда ниетіңіз таза болуы керек, «ол менікі емес, егер мен оны төлеп қайтара алмасам, кейін сұраққа тартылатын боламын» деңіз, алда келері сөзсіз есеп күні яғни қиямет күні бар, ал оның сұрағы осы есеп күнінде сұралмақ, Алла Жәллә Жәләлуху Өзі куәгер, Ол білуші-дүр, барлығы Оның қолында, ештеңе Алла Жәллә Жәләлухудан құтыла алмайды, адамдар Алла Әззә уә-Жәлләның алдында есеп беретіндігін біліп, сол бойынша іс қылуы керек, ал бұны білетін адамдар Алла Жәллә Жәләлухудың рұхсатында ешкімге мұқтаж болмас. Алла Жәллә Жәләлуху адамдарды ізгілендіргей, жақсарта бергей, әр күні адамды мезі ететін небір сұмдықтарды естисіз, Алла Жәллә Жәләлуху оларды адам етіп жаратқан еді, бірақ олар адамшылығын жоғалтып алды, Алла Жәллә Жәләлуху баршамызды жақсарта бергей, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: قارىز العاندا نيەت دۇرىس بولۋ كەرەك (2023.09.06 / 1445-حيجري 21-سافار)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا «قارىز العان كەزدە، ونى ارالارىڭدا ءوزارا كەلىسىم رەتىندە، جازىپ قويىڭدار» دەيدى، وندا قانشا العانى، بارلىعى قامتىلۋى كەرەك، سونىمەن بىرگە ءبىر كۋاگەر ادام بولۋى ءتيىس، سوندا ونى قايتارۋىڭىزعا وڭاي بولادى. ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەت «قارىز بەرەكەنى كەتىرەدى» دەپ ايتۋشى ەدى، ول نە ءۇشىن بەرەكە كەتىرمەك؟ سەبەبى كوپتەگەن ادامدار قارىز العان سوڭ، ولار ونى ءوز اقشاسى سانايدى دا، ونى قايتارىپ بەرمەي قويۋى مۇمكىن، ءبىراق بۇنداي ءىس بولماۋى كەرەك، مىنە وسىندايدا، قارىز الۋشى ادامداردىڭ بەرەكەسى كەتىپ، قۇتى قاشپاق، ال بەرەكە قاشقان جەردە، ىستەلىنگەن شارۋالار بوسقا كەتىپ، زيان الىپ كەلەدى.
قاسيەتتى پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام «كىمدە-كىم قارىز العاندا، ونى قايتارۋعا نيەت قىلسا، دەمەك اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بۇنداي ادامعا قارىزىن قايتارۋدى جەڭىل ەتىپ قويادى» دەيدى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ وعان بەرەكە بەرىپ، ول قارىزىن وڭاي قايتاراتىن بولادى، الايدا وكىنىشكە وراي، كوپتەگەن ادامداردىڭ قارىز العان كەزدەگى نيەتى اۋەل باستان-اق جامان بولىپ كەلەدى.
ۋاقىت وتە كەلە ولاردىڭ قارىزى ارتا بەرەدى دە، ولار ونى قايتارا المايدى، مىنە وسىلاي ولار ءتىپتى دە كوپ قيىندىقتارعا ءدوپ كەلەدى، كوپتەگەن ماسەلەلەرمەن داۋ-دامايلار تۋىنداپ، سوتتاسىپ جۇرەدى نەمەسە انا-مىنا ىستەرمەن بولىپ، يتجىعىستىققا تۇسەدى. ەگەر ولار قارىزىنىڭ ءمالىم ءبولىمىن الدەقاشان تولەپ، ول ەستەلىككە الىنعان بولسا دا، ول ءالى تولىق بىتپەگەن بولىپ سانالادى، ءبىراق ولار ايتىسىپ، جارتى اقشاسىن زاڭگەر ادۆاكاتقا يا اناعان-مىناعان تولەپ، جوق قىلادى، بۇندايدا وندا قايداعى يگىلىك بولسىن.
قارىز العان كەزىڭىزدە نيەتىڭىز تازا بولۋى كەرەك، مىنە بۇل اللا ءاززا ءۋا-جاللامەن پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ ايتىپ كەتكەن ادەمى كەڭەسى ەدى، ول جازىلىپ قويىلۋى كەرەك، سوندا عانا كەيىن ناپسىڭىزگە ەرىپ، العان قارىزىڭىزدى جوققا شىعارمايتىن بولاسىز، ءناپسىڭىزدىڭ قىڭىرلىققا سالۋىنۋىنا وراي بەرىلمەيدى. بۇل كۇندەردە «ۋادە» دەگەن نارسە قالمادى، ەشكىم جوق، مۇمكىن ءبىر تۇمەن ادامنىڭ ىشىندە ءبىر ادام عانا سوزىندە تۇراتىن شىعار، ال قالعاندارى قوقسىق سياقتى پايداسىز جاندار، ولار ادامداردى الداۋ ءۇشىن عانا ءىس قىلادى، ولار كوپتەگەن ۋادەلەر جاسايدى، ءبىراق سوزىندە تۇرماي، «مەن ونداي ەشتەڭە ايتقان جوقپىن» دەر، ادامدار وسىلاي دا ايتا الادى، نە ءۇشىن؟ سەبەبى ولار مىڭداعان ۋادە بەرىپ، ءبىراق ولاردىڭ ەشقايسىسىندا تۇرمايتىن بولعان، ءتىپتى ولار ۋادەسىن ساقتاعان كۇندە دە، ونى ۇمىتىپ كەتىپ جاتادى.
سوندىقتان، قارىز العاندا نيەتىڭىز تازا بولۋى كەرەك، «ول مەنىكى ەمەس، ەگەر مەن ونى تولەپ قايتارا الماسام، كەيىن سۇراققا تارتىلاتىن بولامىن» دەڭىز، الدا كەلەرى ءسوزسىز ەسەپ كۇنى ياعني قيامەت كۇنى بار، ال ونىڭ سۇراعى وسى ەسەپ كۇنىندە سۇرالماق، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءوزى كۋاگەر، ول ءبىلۋشى-ءدۇر، بارلىعى ونىڭ قولىندا، ەشتەڭە اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدان قۇتىلا المايدى، ادامدار اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ الدىندا ەسەپ بەرەتىندىگىن ءبىلىپ، سول بويىنشا ءىس قىلۋى كەرەك، ال بۇنى بىلەتىن ادامدار اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ رۇحساتىندا ەشكىمگە مۇقتاج بولماس. اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ادامداردى ىزگىلەندىرگەي، جاقسارتا بەرگەي، ءار كۇنى ادامدى مەزى ەتەتىن نەبىر سۇمدىقتاردى ەستيسىز، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ولاردى ادام ەتىپ جاراتقان ەدى، ءبىراق ولار ادامشىلىعىن جوعالتىپ الدى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بارشامىزدى جاقسارتا بەرگەي، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=7132