Сұхбат: қазір сабыр көрнісі берілген заман (2023.07.11, 23 Зұл-Хижа 1444)
https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=6973
Сұхбат: қазір сабыр көрнісі берілген заман (2023.07.11, 23 Зұл-Хижа 1444)
Исламбол (Стамбул), Түркия
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Алла Әззә уә-Жәлләның есімдері көп, Ол пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның үмбетіне 99 есімі жәйлі айтып кеткен, бұл есімдердің әрбірінде өзіне тән тәжәллимен (көрніс) ерекшеліктер бар, ал оның соңғы есімі Әс-Сабур, мағынасы «Асқан Сабырлы» деген сөз, бұл сабырлылықтың тәжәлли-көрнісі осы біз тұрған қазіргі заманның хәл-күйіне берілген, себебі бұл заманда жамандық, қарсылық және күнәлар өте көп істелінуде, ал бұлар сабырды қажет етеді.
Бұл заманның адамдары «не үшін бізге әлі бұндай болмады?» дейді, ерте замандардағы (күнәкәр) қауымдарға Алла Әззә уә-Жәллә аспаннан от жаудырып немесе олардың астындағы қара жерді бүктеп жазалайтын, оларға сан түрлі жазалармен бәле-қалалар жіберетін, олар осы біз тұрған қазіргі замандағы адамдардың істеген жаманшылық күнәларінің мыңнан бірін істемеген болса да, оларға жазалар келетін еді, бірақ қазіргі заманда адамдарға Алла Жәллә Жәләлухудың Әс-Сабур есімінің тәжәлли-көрнісі түсіп жатыр, демек, қазіргі адамзат сабырлылық көрнісінің астында тұр, себебі бұл заман ақырзаман үмбетінің заманы, Алла Әззә уә-Жәллә осыбір сабыр тәжәлли-көрнісін мәлім уақытқа, қияметке дейін түсіреді.
Сондықтан, олар «адамдар иесіз-егесіз өмір сүріп жатыр» деп ойлап қалмаулары керек, «біз осылай келдік және біз осылай кетеміз» демекілік жоқ, бүкіл барлығының иесі Алла Әззә уә-Жәллә-дүр, Оның заңы үстемдік ететін болады, адам баласы қазір барған сайын нашарлап, төмдендеген сайын төмендеуде, олар өздерінің нәпсілеріне ілесіп, барлық жамандықтармен кесірлерді істеуде әрі «біз сұралмаймыз» деп ойлайды, адамдар көбінде «ештеңе болмайды» деп ойлар, бірақ оларға жазалармен бәле-қалалар келгенде, олар «бұлар қайдан келген?» деп өкінетін болады.
Қазіргі заман игі-жақсы адамдар үшін жеңіске толы заман, демек, Алла Әззә уә-Жәлләның әмірлерін істегендер жеңісіке жетпек, бұл заман сауда заманы, иә, бұл заман қиын заман, бірақ ол сауда істейтін нағыз орайлы заман, қандай сауда? ақирет саудасын істейтін заман, себебі сый-сауаптар көрген қиындықтың дәрежесіне қарай беріледі, ол қанша қиын болған сайын, сауапта сонша мол болмақ, ал біздің мына заман сол қиын заман, демек, қазір иман келтіргендерге қиындықтармен тосқындықтар көп заман, адамдар күшпен және жақсылыққа тиым салу арқылы оларға жамандық істегісі келеді, егер сіз бір жақсы іс қылмақ болсаңыз немесе бірдеңе айтсаңыз, біреулер жазаға ұшырайды, адамдар «бұл бір жаман іс, ол еш пайдасыз» дер.
Сондықтан, Алла Жәллә Жәләлуху бізге жәрдем еткей, қазіргі заман мүминдер үшін аса әдемі уақыт, себебі оның соңы қайыр болмақ, демек, қиыншылықтың соңы - жеңілдікпен әдемілік, иншалла, біз соған жетелік, сахиб (ие, Мәхди әлейхис-салам) келеді әрі ол жер жүзіндегі бүкіл ластықты тазалайтын болады, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: ءقازىر سابىر كورنىسى بەرىلگەن زامان (2023.07.11، 23 زۇل-حيجا 1444)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ەسىمدەرى كوپ، ول پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ ۇمبەتىنە 99 ەسىمى ءجايلى ايتىپ كەتكەن، بۇل ەسىمدەردىڭ اربىرىندە وزىنە ءتان تاجالليمەن (كورنىس) ەرەكشەلىكتەر بار، ال ونىڭ سوڭعى ەسىمى ءاس-سابۋر، ماعىناسى «اسقان سابىرلى» دەگەن ءسوز، بۇل سابىرلىلىقتىڭ ءتاجاللي-كورنىسى وسى ءبىز تۇرعان قازىرگى زاماننىڭ ءحال-كۇيىنە بەرىلگەن، سەبەبى بۇل زاماندا جاماندىق، قارسىلىق جانە كۇنالار وتە كوپ ىستەلىنۋدە، ال بۇلار سابىردى قاجەت ەتەدى.
بۇل زاماننىڭ ادامدارى «نە ءۇشىن بىزگە ءالى بۇنداي بولمادى؟» دەيدى، ەرتە زاماندارداعى (كۇناكار) قاۋىمدارعا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا اسپاننان وت جاۋدىرىپ نەمەسە ولاردىڭ استىنداعى قارا جەردى بۇكتەپ جازالايتىن، ولارعا سان ءتۇرلى جازالارمەن بالە-قالالار جىبەرەتىن، ولار وسى ءبىز تۇرعان قازىرگى زامانداعى ادامداردىڭ ىستەگەن جامانشىلىق كۇنالارىنىڭ مىڭنان ءبىرىن ىستەمەگەن بولسا دا، ولارعا جازالار كەلەتىن ەدى، ءبىراق قازىرگى زاماندا ادامدارعا اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ ءاس-سابۋر ەسىمىنىڭ ءتاجاللي-كورنىسى ءتۇسىپ جاتىر، دەمەك، قازىرگى ادامزات سابىرلىلىق كورنىسىنىڭ استىندا تۇر، سەبەبى بۇل زامان اقىرزامان ۇمبەتىنىڭ زامانى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءوسىبىر سابىر ءتاجاللي-كورنىسىن ءمالىم ۋاقىتقا، قيامەتكە دەيىن تۇسىرەدى.
سوندىقتان، ولار «ادامدار يەسىز-ەگەسىز ءومىر ءسۇرىپ جاتىر» دەپ ويلاپ قالماۋلارى كەرەك، «ءبىز وسىلاي كەلدىك جانە ءبىز وسىلاي كەتەمىز» دەمەكىلىك جوق، بۇكىل بارلىعىنىڭ يەسى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا-ءدۇر، ونىڭ زاڭى ۇستەمدىك ەتەتىن بولادى، ادام بالاسى ءقازىر بارعان سايىن ناشارلاپ، تومدەندەگەن سايىن تومەندەۋدە، ولار وزدەرىنىڭ ناپسىلەرىنە ىلەسىپ، بارلىق جاماندىقتارمەن كەسىرلەردى ىستەۋدە ءارى «ءبىز سۇرالمايمىز» دەپ ويلايدى، ادامدار كوبىندە «ەشتەڭە بولمايدى» دەپ ويلار، ءبىراق ولارعا جازالارمەن بالە-قالالار كەلگەندە، ولار «بۇلار قايدان كەلگەن؟» دەپ وكىنەتىن بولادى.
قازىرگى زامان يگى-جاقسى ادامدار ءۇشىن جەڭىسكە تولى زامان، دەمەك، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ امىرلەرىن ىستەگەندەر جەڭىسىكە جەتپەك، بۇل زامان ساۋدا زامانى، ءيا، بۇل زامان قيىن زامان، ءبىراق ول ساۋدا ىستەيتىن ناعىز ورايلى زامان، قانداي ساۋدا؟ اقيرەت ساۋداسىن ىستەيتىن زامان، سەبەبى سىي-ساۋاپتار كورگەن قيىندىقتىڭ دارەجەسىنە قاراي بەرىلەدى، ول قانشا قيىن بولعان سايىن، ساۋاپتا سونشا مول بولماق، ال ءبىزدىڭ مىنا زامان سول قيىن زامان، دەمەك، ءقازىر يمان كەلتىرگەندەرگە قيىندىقتارمەن توسقىندىقتار كوپ زامان، ادامدار كۇشپەن جانە جاقسىلىققا تيىم سالۋ ارقىلى ولارعا جاماندىق ىستەگىسى كەلەدى، ەگەر ءسىز ءبىر جاقسى ءىس قىلماق بولساڭىز نەمەسە بىردەڭە ايتساڭىز، بىرەۋلەر جازاعا ۇشىرايدى، ادامدار «بۇل ءبىر جامان ءىس، ول ەش پايداسىز» دەر.
سوندىقتان، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بىزگە جاردەم ەتكەي، قازىرگى زامان مۇميندەر ءۇشىن اسا ادەمى ۋاقىت، سەبەبى ونىڭ سوڭى قايىر بولماق، دەمەك، قيىنشىلىقتىڭ سوڭى - جەڭىلدىكپەن ادەمىلىك، ينشاللا، ءبىز سوعان جەتەلىك، ساحيب (يە، ءماحدي الەيحيس-سالام) كەلەدى ءارى ول جەر جۇزىندەگى بۇكىل لاستىقتى تازالايتىن بولادى، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=6973