Мазмұнды Көшіру

https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=6864
Сұхбат: төрт халифаны сүйіңдер (2023.06.08, 19 Зұл-Қада 1444)
Канада, Исламбол (Стамбул), Түркия

Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.

Әлхамдулилла, жұрттың барлығы біледі, біз мұсылманбыз, иншалла, әрі мүминбіз, иншалла, біз мүмкіндігінше жақсы жандар болуға тырысудамыз, иншалла, біздің мақсат жақсы адамдардан болып, басқаларға пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам сияқты үлгі бола білу болмақ, біз әліміз жеткенше оған еліктеудеміз, сондықтан, пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам істеп кеткен барлық іс біз үшін сүннет-дүр, әрине, біз оның кейбіреулерін ғана білеміз, көбін білмейміз, демек, пайғамбармыз саллал-лаху әлейхис-саламның сүннетінің көбін білмейміз, Алла Жәллә Жәләлуху оның сүннетін істеушілерге мол сауаптар береді, себебі олар оған еліктеді, сондықтан оларға сауаптар берілмек.

Алла Жәллә Жәләлуху оны сүйеді және Алла Жәллә Жәләлуху сізді сүйуі үшін оған ерулеріңізді әмір етеді, қайткенде Алла Жәллә Жәләлуху бізді сүймек? біз оған пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламға және оның сахабаларымен жәннәт жәйлі шүйіншілі хабар берген төрт халифалары арқылы келе жатқан оның жолына ілесу арқылы қол жеткіземіз. Кейбір адамдар бар, олар «бір адамды сүйсек болды, сол жетеді» деп ойлайды, жоқ, бұл жеткіліксіз, егер сіз тек бір адамды ғана сүйсеңіз, сізді басқа ешкім де сүймес, пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам да сүймес, ал ол біреуді сүймесе, оны Алла Жәллә Жәләлуху да сүймейтін болады.

Бұл өте маңызды, пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның бұл кіршіксіз тап-таза жолына жаман ой-идеяларды араластырып алмаңыздар, себебі сіз «мен пайғамбарымыздың үш халифасын сүймеймін (біреуін ғана сүйемін)» деп айтар болсаңыз, бұл сіздің «пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам ештеңе білмейді» дегендігіңіз болмақ, бұл қандай ақымақтық еді! топастық еді! кейбір адамдар «Сәйдина Әли хазіретті сүйу үшін басқаларын жек көруің керек» деп ойлайды екен, Сәйдина Әли хазірет болса осы үш кісіге ең сүйікті адамның бірі, олар туыстар, олар бір-бірінің әпеке-қарындас, қыздарын алған-берген құдандалы кісілер, олар дұшпандар емес! олардан мың жыл кейін келген сіз оларды өзара дұшпандар етіп жасамақшы боласыз әрі өзіңізді керемет біреу ойлайсыз! сіз қателесесіз, мүлдем қателесесіз! сіз тым әдепсіздік еттіңіз! жақсы әдебіңіз жоқ! егер бұндай айтар болсаңыз, сіз ибадан жұрдай жан болғаныңыз! пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам олардың барлығын сүйеді, ал сіз «жоқ, оларды сүйме» дейсіз, бұл мүлдем бұрыс, мүлдем қабыл етілмейтін іс-дүр.

Тәриқаттағылар, әлхамдулилла, Нақышбанд, біз пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламға ерген Нақышбандтармыз, пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның жолын, сүннетін, амалдарын сөздерін ең қатаң ұстанған осы Нақышбанд-дүр, әлхамдулилла, әрине, басқа қадири, рифал, шисти, шадли, тижәни сопылық тәриқаттары да хақ тәриқат, барлық 41 тәриқаттар хақ-дүр, осы жолда-дүр, кімдер осы жолдан тыс қалса, оған қарамаңыз! оларды естімеңіз! оларға «сен надансың, пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам жәйлі үйрен, оның кімді сүйетіні, кімді сүймейтіні туралы үйрен» деп айтыңыз, сіздер бұны білуіңіз керек, нәпсіңізді қуандырып «мүмкін ел-жұрт маған еретін шығар» дей көрмеңіз, егер жұрт сізге ерсе, сіз басқа ешқайда емес, оларды тек қана төтесінен тозаққа алып кететін боласыз.

Бұл жол махаббат ғашықтық жолы, ислам - бейбітшілікпен махаббат ғашықтық, қазір көптеген адамдар «махаббат, махаббат» дер, бірақ олардың бұл айтып жүргендері махаббат емес, олардыкі екіжүзді махаббат, мұнафиқ махаббат, нағыз махаббат дегеніміз ислам-дүр, ол - барлығын сүйу, Алла Әззә уә-Жәлләны сүйу, бірақ басқалары, «мен бұны сүйем, оны жеккөрем» дер, жоқ, ол бұндай емес, бұл дегеніміз «бұнда махаббат жоқ, тек жеккөрушілік бар» деген сөз, жеккөрумен махаббат бірге келе алмайды, олар сыйыспайды, пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам бүкіл сахабаларын сүйеді, ол өзінің осыбір сүйетін киелі жандарына өзге адамдардың қарсы бірдеңе айтуын қаламайды, ол сахабалары жәйлі «олар аспандағы жұлдызға ұқсайды, олардың қайсысына ерсеңдер де тура жол таба аласыңдар, ал олардың ешбіріне ілеспесеңдер, онда жолдан шығып кетесіңдер» деп айтып кеткен еді.

Көптеген топтар бар, салафилар бар, бұл құтырған адамдар «мәзхап жоқ, сахабаларда мәзхап болған жоқ» дейді, бірақ әрбір сахаба өзі бір мәзхап-дүр, себебі сіздер оларға ересіздер, пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам «олар мені көрді, маған ерген» дейді, алайда сахабалар (кітап) жазған жоқ, мәзхаптарын жалғастырған жоқ, тек 100 жылдай уақыт өткен соң ғана бастады, себебі шамамен 80 жыл өткен соң, көптеген сахабалар қайтыс болып олардың мәзхаптары тоқтады, сахабалардан еш мәзхап қалмады, бірақ мәзхап олардан соң ақырындап келіп, орнай бастады, біздің төрт мәзхаптан бұрын да көптеген мәзхаптар болған, алайда оларға ерушілер қалмаған соң, олар осы төрт мәзхапқа өзгеріп кетті, ахлул сүннә уәл-жамаға, әсіресе сопылық тәриқаттағылар олардың біреуіне сөзсіз ілесуі керек, сіз «мен бұдан тысқарымын» дей алмайсыз, бесінші мәзхап жоқ, тек қана төрт мәзхап бар, кім бұлардан тыс болса, оған еруші болмаңыз, себебі оларда махаббат жоқ, тек жеккөрушілік қана бар.

Сондықтан, әхлул сүннә уәл-жамаға үшін төрт мәзхап қана бар, пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам оларды мақтап кеткен әрі олармен бірге болуымызды айтқан, ол «үмбетім 73 топқа бөлінеді, олардың біреуінен басқасының барлығы жолдан шығып кетеді» дейді, ал сахабалар одан «ол қайсысы?» деп сұрар, ол «басты жамағат» дейді, бұл басты жамағат, басты көп топ осы төрт мәзхапқа ергендер болмақ, төрт мәзхап бір-бірін қабыл етеді, ешқашан бір-біріне қарсы келмейді, сондықтан, осы мәзхаптардың біріне еру үмбет үшін бір рахым-дүр, Алла Әззә уә-Жәллә адамдардың (исламға) еруін жеңіл етіп қойды, әр мемлекет, әр ел-жұртта өздеріне лайықты мәзхаптары бар, мәселен, Мәлики мәзхабы Африкалықтармен тағы бір бөлім жұрттар үшін, міне осылай бұл олардың киім киісімен басқа істеріне оңай болды, Ханафи мәзхабында оңайлықтар бар, Шафиғи мәзхабы да солай, өзіне лайықты жеңілдіктері бар, Ханбали да солай, әр адам өз елінде өзіне қолайлы болған мәзхапты сөзсіз ұстануы керек.

Олар «мен құранмен хадистен ғана қараймын» деп айта алмайды, сіз құранмен хадистен бірдеңе түсінесіз бе! ешкім түсіне алмайды, құранмен хадисті түсінуіңіз үшін ең кемінде оларды 20-25 жыл оқуыңыз керек, сондықтан адамның барлығы бірдей ғұлама бола бермес, олар бұны істей алмайды, әлхамдулилла, бізде үлкен имамдар, тәриқат имамдары, төрт мәзхаптың имамдары бар (соларға ерсеңіз болды, сіз құранмен хадистен өзіңіз бірдеңе түсіне алмайсыз).

Олар осы біздің замандағы ғұламаларға ұқсамайды, олар ақылға сыймастай тым керемет ғұламалар, сіз олардың қандай ақылды әрі дана екендігін ойлап жете алмайсыз, Алла Әззә уә-Жәллә оларға білімді қалай бергенін түсіне алмайсыз! олар кітап жазды, егер қазір біреулер олардың кітаптарын жазуға әмір етсе, оны 100 жылда да жазып бола алмайды, олар әрбір істің үлгісін көрсетіп, шешімін жасап барлығын жазып кеткен, міне бұлар Алла Әззә уә-Жәлләдан бізге берілген рахыммен сауға болмақ, 1200 жылдан астам уақыттар бойы адамдар оларға ілесіп келеді.

Сондықтан күллі ел-жұрт, сопылық тәриқаттағылар олардың барлығын қүрметтеуі керек, себебі қазіргі кезде машиналар бар, демек, қолфон, телефон, машина (компютер) бар, елдің бәрі соған тесіле қарап отырады, ал онда өздерін қалай жууды, қалай дәрет алуды жөнді білмейтін біреулер шығып алып, осы имамдарға, төрт хұлафа рәшидиндерге қарсы сөйлеп, фатуалар бере бастайды, ал адамдар болса оны көріп отыр, бұндай істер мүлдем қабыл етілмес! бұндай адамдарға еш қарамаңыз, оларға көз қырын салуға да болмайды! оларды көрмеңіз! оларды тыңдамаңыз! еш көңіл бөлмеңіз! себебі оларды көрсеңіз, олар сіздің иманыңызды әлсіретіп, ойыңызды былғайтын болады, сізді Алла Әззә уә-Жәлләдан алыстатып, иманыңызды жояды, ал иман әлсірей берген соң, ақырында иманыңыз жоқ болмақ, бұл аса хауіпті іс.

Алла Жәллә Жәләлуху бізге нағыз иман, нағыз білім бергей, бұл аса маңызды, қазір біз бұнда немесе қай жақта жүрсек те, барлығы шайтан жағынан меңгеруге алынған, міне бұл қысқашалап айтқан сөзіміз, қазіргі заманда дүниенің қай жерін болса да, шайтан меңгеріп, тізгіндеп отыр, мүмкін бұнда, кәпірлер барлығын істей берер, бірақ сіз «менің мемлекетім шайтандардың меңгеруіне емес» деп ойлап қалмаңыз, демек, олар бүкіл жерді меңгеріп отыр, мүмкін, сіздің жерді ол тіпті де қуатты күшпен меңгеріп отырған болар, олар адамдардың иманын құртып, оларды тек қана нәпсі қалауларының артынан жүгіртіп қойды, олардың нәпсілерін онан арман үлкейте берді, үлкейте берді, әсіресе, қыңыр топтарды естин адамдарды осылай етіп жіберді.

Алла Жәллә Жәләлуху ең жақсы білуші-дүр, пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам айтып өткендей, біз қазір ақыр-заманда яғни заманның соңғы кездерінде тұрмыз, қазір дәл оның айтып кеткен ақырзаманы-дүр, пайғамбарлық дегеніміз кейін не болатынын айтуды да білдіреді, пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның айтып кеткен барлық істері оның заманынан бастап қазірге дейін бір-бірден туылып жатыр, ал қазіргі кез ақырзаманға ұқсайды, себебі, айтып өткеніміздей, шайтан барлығын меңгеруіне алған, алайда бұл патшалық мәңгілік емес, ол бітетін болады, иншалла.

Сондықтан, біз үмітсіз емеспіз, бізді үміттіміз, үмітсіздер дегеніміз Алла Жәллә Жәләлухуға сенбейтін адамдар, Алла Әззә уә-Жәллә, бисмиллахир рахманир рахим, «لَا تَقْنَطُوا۟ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ » (Алланың рахымынан үміт үзбеңдер) (құран 39:53) дейді, үмітсіз болмаңыздар, Алла Жәллә Жәләлуху бізбен бірге, әлхамдулилла, міне бұл кәпірлерде жоқ ең маңызды нәрсе, олар «барлығын өзіміз істей аламыз» деп ойлар, ал оларға бірер іс болса қалса, олар тым көңілсіз, тым қитұрқы болып кетеді, олар өздерінің өмірін түгету үшін өздеріне қол салады, алайда, әлхамдулилла, біздің сенімде барлығы Алла Жәллә Жәләлухудан келеді, ал қиындықтар үшін Ол бізге сауап береді, сондықтан, біз бағы зор, тәлейлі жандармыз, әрбір қиындық үшін сауап бар, сол себепті мүминдер үшін, иманы күштілер үшін өмір сүру оңай-дүр, адамдардың иманы әлсіресе, олар үшін өмір сүру қиындасып, көптеген жапа-машақаттарды арқалайтын болады, себебі, олар «барлығын өзіміз істей аламыз» деп ойлайды әрі бүкіл барлығы әрдайым Алла Жәллә Жәләлухудың қалауымен болатындығын білмейді. Алла Жәллә Жәләлуху бізді есендікте еткей, барлығымызды да солай, бала-шаға, ұл-қыз, кәрі-жас, үлкен-кіші барлығын Алла Жәллә Жәләлуху аман-есен еткей, сіздерді де есендікте етсін, бұл заман - қиын заман, бірақ біз Алла Жәллә Жәләлухуға сүйенеміз, иншалла, Ол бізді панасында етіп қорғағай, иншалла.

Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы

#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw




سۇحبات: ءتورت حاليفانى سۇيىڭدەر (2023.06.08، 19 زۇل-قادا 1444)
كانادا، يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.

ءالحامدۋليللا، جۇرتتىڭ بارلىعى بىلەدى، ءبىز مۇسىلمانبىز، ينشاللا، ءارى ءمۇمينبىز، ينشاللا، ءبىز مۇمكىندىگىنشە جاقسى جاندار بولۋعا تىرىسۋدامىز، ينشاللا، ءبىزدىڭ ماقسات جاقسى ادامداردان بولىپ، باسقالارعا پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام سياقتى ۇلگى بولا ءبىلۋ بولماق، ءبىز ءالىمىز جەتكەنشە وعان ەلىكتەۋدەمىز، سوندىقتان، پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام ىستەپ كەتكەن بارلىق ءىس ءبىز ءۇشىن سۇننەت-ءدۇر، ارينە، ءبىز ونىڭ كەيبىرەۋلەرىن عانا بىلەمىز، كوبىن بىلمەيمىز، دەمەك، پايعامبارمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ سۇننەتىنىڭ كوبىن بىلمەيمىز، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ونىڭ سۇننەتىن ىستەۋشىلەرگە مول ساۋاپتار بەرەدى، سەبەبى ولار وعان ەلىكتەدى، سوندىقتان ولارعا ساۋاپتار بەرىلمەك.

اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ونى سۇيەدى جانە اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءسىزدى ءسۇيۋى ءۇشىن وعان ەرۋلەرىڭىزدى ءامىر ەتەدى، قايتكەندە اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى سۇيمەك؟ ءبىز وعان پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامعا جانە ونىڭ ساحابالارىمەن ءجاننات ءجايلى ءشۇيىنشىلى حابار بەرگەن ءتورت حاليفالارى ارقىلى كەلە جاتقان ونىڭ جولىنا ىلەسۋ ارقىلى قول جەتكىزەمىز. كەيبىر ادامدار بار، ولار «ءبىر ادامدى سۇيسەك بولدى، سول جەتەدى» دەپ ويلايدى، جوق، بۇل جەتكىلىكسىز، ەگەر ءسىز تەك ءبىر ادامدى عانا سۇيسەڭىز، ءسىزدى باسقا ەشكىم دە سۇيمەس، پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام دا سۇيمەس، ال ول بىرەۋدى سۇيمەسە، ونى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ دا سۇيمەيتىن بولادى.

بۇل وتە ماڭىزدى، پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ بۇل كىرشىكسىز تاپ-تازا جولىنا جامان وي-يدەيالاردى ارالاستىرىپ الماڭىزدار، سەبەبى ءسىز «مەن پايعامبارىمىزدىڭ ءۇش حاليفاسىن سۇيمەيمىن (بىرەۋىن عانا سۇيەمىن)» دەپ ايتار بولساڭىز، بۇل ءسىزدىڭ «پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام ەشتەڭە بىلمەيدى» دەگەندىگىڭىز بولماق، بۇل قانداي اقىماقتىق ەدى! توپاستىق ەدى! كەيبىر ادامدار «ءسايدينا ءالي حازىرەتتى ءسۇيۋ ءۇشىن باسقالارىن جەك كورۋىڭ كەرەك» دەپ ويلايدى ەكەن، ءسايدينا ءالي حازىرەت بولسا وسى ءۇش كىسىگە ەڭ سۇيىكتى ادامنىڭ ءبىرى، ولار تۋىستار، ولار ءبىر-ءبىرىنىڭ اپەكە-قارىنداس، قىزدارىن العان-بەرگەن قۇداندالى كىسىلەر، ولار دۇشپاندار ەمەس! ولاردان مىڭ جىل كەيىن كەلگەن ءسىز ولاردى ءوزارا دۇشپاندار ەتىپ جاساماقشى بولاسىز ءارى ءوزىڭىزدى كەرەمەت بىرەۋ ويلايسىز! ءسىز قاتەلەسەسىز، مۇلدەم قاتەلەسەسىز! ءسىز تىم ادەپسىزدىك ەتتىڭىز! جاقسى ادەبىڭىز جوق! ەگەر بۇنداي ايتار بولساڭىز، ءسىز يبادان جۇرداي جان بولعانىڭىز! پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام ولاردىڭ بارلىعىن سۇيەدى، ال ءسىز «جوق، ولاردى سۇيمە» دەيسىز، بۇل مۇلدەم بۇرىس، مۇلدەم قابىل ەتىلمەيتىن ءىس-ءدۇر.

ءتاريقاتتاعىلار، ءالحامدۋليللا، ناقىشباند، ءبىز پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامعا ەرگەن ناقىشباندتارمىز، پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ جولىن، سۇننەتىن، امالدارىن سوزدەرىن ەڭ قاتاڭ ۇستانعان وسى ناقىشباند-ءدۇر، ءالحامدۋليللا، ارينە، باسقا قاديري، ريفال، شيستي، شادلي، ءتيجاني سوپىلىق ءتاريقاتتارى دا حاق ءتاريقات، بارلىق 41 ءتاريقاتتار حاق-ءدۇر، وسى جولدا-ءدۇر، كىمدەر وسى جولدان تىس قالسا، وعان قاراماڭىز! ولاردى ەستىمەڭىز! ولارعا «سەن نادانسىڭ، پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام ءجايلى ۇيرەن، ونىڭ كىمدى سۇيەتىنى، كىمدى سۇيمەيتىنى تۋرالى ۇيرەن» دەپ ايتىڭىز، سىزدەر بۇنى ءبىلۋىڭىز كەرەك، ءناپسىڭىزدى قۋاندىرىپ «مۇمكىن ەل-جۇرت ماعان ەرەتىن شىعار» دەي كورمەڭىز، ەگەر جۇرت سىزگە ەرسە، ءسىز باسقا ەشقايدا ەمەس، ولاردى تەك قانا توتەسىنەن توزاققا الىپ كەتەتىن بولاسىز.

بۇل جول ماحاببات عاشىقتىق جولى، يسلام - بەيبىتشىلىكپەن ماحاببات عاشىقتىق، ءقازىر كوپتەگەن ادامدار «ماحاببات، ماحاببات» دەر، ءبىراق ولاردىڭ بۇل ايتىپ جۇرگەندەرى ماحاببات ەمەس، ولاردىكى ەكىجۇزدى ماحاببات، مۇنافيق ماحاببات، ناعىز ماحاببات دەگەنىمىز يسلام-ءدۇر، ول - بارلىعىن ءسۇيۋ، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانى ءسۇيۋ، ءبىراق باسقالارى، «مەن بۇنى سۇيەم، ونى جەككورەم» دەر، جوق، ول بۇنداي ەمەس، بۇل دەگەنىمىز «بۇندا ماحاببات جوق، تەك جەككورۋشىلىك بار» دەگەن ءسوز، جەككورۋمەن ماحاببات بىرگە كەلە المايدى، ولار سىيىسپايدى، پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام بۇكىل ساحابالارىن سۇيەدى، ول ءوزىنىڭ ءوسىبىر سۇيەتىن كيەلى جاندارىنا وزگە ادامداردىڭ قارسى بىردەڭە ايتۋىن قالامايدى، ول ساحابالارى ءجايلى «ولار اسپانداعى جۇلدىزعا ۇقسايدى، ولاردىڭ قايسىسىنا ەرسەڭدەر دە تۋرا جول تابا الاسىڭدار، ال ولاردىڭ ەشبىرىنە ىلەسپەسەڭدەر، وندا جولدان شىعىپ كەتەسىڭدەر» دەپ ايتىپ كەتكەن ەدى.

كوپتەگەن توپتار بار، سالافيلار بار، بۇل قۇتىرعان ادامدار «ءمازحاپ جوق، ساحابالاردا ءمازحاپ بولعان جوق» دەيدى، ءبىراق ءاربىر ساحابا ءوزى ءبىر ءمازحاپ-ءدۇر، سەبەبى سىزدەر ولارعا ەرەسىزدەر، پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام «ولار مەنى كوردى، ماعان ەرگەن» دەيدى، الايدا ساحابالار (كىتاپ) جازعان جوق، ءمازحاپتارىن جالعاستىرعان جوق، تەك 100 جىلداي ۋاقىت وتكەن سوڭ عانا باستادى، سەبەبى شامامەن 80 جىل وتكەن سوڭ، كوپتەگەن ساحابالار قايتىس بولىپ ولاردىڭ ءمازحاپتارى توقتادى، ساحابالاردان ەش ءمازحاپ قالمادى، ءبىراق ءمازحاپ ولاردان سوڭ اقىرىنداپ كەلىپ، ورناي باستادى، ءبىزدىڭ ءتورت ءمازحاپتان بۇرىن دا كوپتەگەن ءمازحاپتار بولعان، الايدا ولارعا ەرۋشىلەر قالماعان سوڭ، ولار وسى ءتورت ءمازحاپقا وزگەرىپ كەتتى، احلۋل ءسۇننا ءۋال-جاماعا، اسىرەسە سوپىلىق ءتاريقاتتاعىلار ولاردىڭ بىرەۋىنە ءسوزسىز ىلەسۋى كەرەك، ءسىز «مەن بۇدان تىسقارىمىن» دەي المايسىز، بەسىنشى ءمازحاپ جوق، تەك قانا ءتورت ءمازحاپ بار، كىم بۇلاردان تىس بولسا، وعان ەرۋشى بولماڭىز، سەبەبى ولاردا ماحاببات جوق، تەك جەككورۋشىلىك قانا بار.

سوندىقتان، ءاحلۋل ءسۇننا ءۋال-جاماعا ءۇشىن ءتورت ءمازحاپ قانا بار، پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام ولاردى ماقتاپ كەتكەن ءارى ولارمەن بىرگە بولۋىمىزدى ايتقان، ول «ۇمبەتىم 73 توپقا بولىنەدى، ولاردىڭ بىرەۋىنەن باسقاسىنىڭ بارلىعى جولدان شىعىپ كەتەدى» دەيدى، ال ساحابالار ودان «ول قايسىسى؟» دەپ سۇرار، ول «باستى جاماعات» دەيدى، بۇل باستى جاماعات، باستى كوپ توپ وسى ءتورت ءمازحاپقا ەرگەندەر بولماق، ءتورت ءمازحاپ ءبىر-ءبىرىن قابىل ەتەدى، ەشقاشان ءبىر-بىرىنە قارسى كەلمەيدى، سوندىقتان، وسى ءمازحاپتاردىڭ بىرىنە ەرۋ ۇمبەت ءۇشىن ءبىر راحىم-ءدۇر، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ادامداردىڭ (يسلامعا) ەرۋىن جەڭىل ەتىپ قويدى، ءار مەملەكەت، ءار ەل-جۇرتتا وزدەرىنە لايىقتى ءمازحاپتارى بار، ماسەلەن، ماليكي ءمازحابى افريكالىقتارمەن تاعى ءبىر ءبولىم جۇرتتار ءۇشىن، مىنە وسىلاي بۇل ولاردىڭ كيىم كيىسىمەن باسقا ىستەرىنە وڭاي بولدى، حانافي ءمازحابىندا وڭايلىقتار بار، شافيعي ءمازحابى دا سولاي، وزىنە لايىقتى جەڭىلدىكتەرى بار، حانبالي دا سولاي، ءار ادام ءوز ەلىندە وزىنە قولايلى بولعان ءمازحاپتى ءسوزسىز ۇستانۋى كەرەك.

ولار «مەن قۇرانمەن حاديستەن عانا قارايمىن» دەپ ايتا المايدى، ءسىز قۇرانمەن حاديستەن بىردەڭە تۇسىنەسىز بە! ەشكىم تۇسىنە المايدى، قۇرانمەن ءحاديستى ءتۇسىنۋىڭىز ءۇشىن ەڭ كەمىندە ولاردى 20-25 جىل وقۋىڭىز كەرەك، سوندىقتان ادامنىڭ بارلىعى بىردەي عۇلاما بولا بەرمەس، ولار بۇنى ىستەي المايدى، ءالحامدۋليللا، بىزدە ۇلكەن يمامدار، ءتاريقات يمامدارى، ءتورت ءمازحاپتىڭ يمامدارى بار (سولارعا ەرسەڭىز بولدى، ءسىز قۇرانمەن حاديستەن ءوزىڭىز بىردەڭە تۇسىنە المايسىز).

ولار وسى ءبىزدىڭ زامانداعى عۇلامالارعا ۇقسامايدى، ولار اقىلعا سىيماستاي تىم كەرەمەت عۇلامالار، ءسىز ولاردىڭ قانداي اقىلدى ءارى دانا ەكەندىگىن ويلاپ جەتە المايسىز، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ولارعا ءبىلىمدى قالاي بەرگەنىن تۇسىنە المايسىز! ولار كىتاپ جازدى، ەگەر ءقازىر بىرەۋلەر ولاردىڭ كىتاپتارىن جازۋعا ءامىر ەتسە، ونى 100 جىلدا دا جازىپ بولا المايدى، ولار ءاربىر ءىستىڭ ۇلگىسىن كورسەتىپ، شەشىمىن جاساپ بارلىعىن جازىپ كەتكەن، مىنە بۇلار اللا ءاززا ءۋا-ءجاللادان بىزگە بەرىلگەن راحىممەن ساۋعا بولماق، 1200 جىلدان استام ۋاقىتتار بويى ادامدار ولارعا ىلەسىپ كەلەدى.

سوندىقتان كۇللى ەل-جۇرت، سوپىلىق ءتاريقاتتاعىلار ولاردىڭ بارلىعىن قۇرمەتتەۋى كەرەك، سەبەبى قازىرگى كەزدە ماشينالار بار، دەمەك، قولفون، تەلەفون، ماشينا (كومپيۋتەر) بار، ەلدىڭ ءبارى سوعان تەسىلە قاراپ وتىرادى، ال وندا وزدەرىن قالاي جۋۋدى، قالاي دارەت الۋدى ءجوندى بىلمەيتىن بىرەۋلەر شىعىپ الىپ، وسى يمامدارعا، ءتورت حۇلافا راشيديندەرگە قارسى سويلەپ، فاتۋالار بەرە باستايدى، ال ادامدار بولسا ونى كورىپ وتىر، بۇنداي ىستەر مۇلدەم قابىل ەتىلمەس! بۇنداي ادامدارعا ەش قاراماڭىز، ولارعا كوز قىرىن سالۋعا دا بولمايدى! ولاردى كورمەڭىز! ولاردى تىڭداماڭىز! ەش كوڭىل بولمەڭىز! سەبەبى ولاردى كورسەڭىز، ولار ءسىزدىڭ يمانىڭىزدى السىرەتىپ، ويىڭىزدى بىلعايتىن بولادى، ءسىزدى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللادان الىستاتىپ، يمانىڭىزدى جويادى، ال يمان السىرەي بەرگەن سوڭ، اقىرىندا يمانىڭىز جوق بولماق، بۇل اسا ءحاۋىپتى ءىس.

اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بىزگە ناعىز يمان، ناعىز ءبىلىم بەرگەي، بۇل اسا ماڭىزدى، ءقازىر ءبىز بۇندا نەمەسە قاي جاقتا جۇرسەك تە، بارلىعى شايتان جاعىنان مەڭگەرۋگە الىنعان، مىنە بۇل قىسقاشالاپ ايتقان ءسوزىمىز، قازىرگى زاماندا دۇنيەنىڭ قاي جەرىن بولسا دا، شايتان مەڭگەرىپ، تىزگىندەپ وتىر، مۇمكىن بۇندا، كاپىرلەر بارلىعىن ىستەي بەرەر، ءبىراق ءسىز «مەنىڭ مەملەكەتىم شايتانداردىڭ مەڭگەرۋىنە ەمەس» دەپ ويلاپ قالماڭىز، دەمەك، ولار بۇكىل جەردى مەڭگەرىپ وتىر، مۇمكىن، ءسىزدىڭ جەردى ول ءتىپتى دە قۋاتتى كۇشپەن مەڭگەرىپ وتىرعان بولار، ولار ادامداردىڭ يمانىن قۇرتىپ، ولاردى تەك قانا ءناپسى قالاۋلارىنىڭ ارتىنان جۇگىرتىپ قويدى، ولاردىڭ ناپسىلەرىن ونان ارمان ۇلكەيتە بەردى، ۇلكەيتە بەردى، اسىرەسە، قىڭىر توپتاردى ەستين ادامداردى وسىلاي ەتىپ جىبەردى.

اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ەڭ جاقسى ءبىلۋشى-ءدۇر، پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام ايتىپ وتكەندەي، ءبىز ءقازىر اقىر-زاماندا ياعني زاماننىڭ سوڭعى كەزدەرىندە تۇرمىز، ءقازىر ءدال ونىڭ ايتىپ كەتكەن اقىرزامانى-ءدۇر، پايعامبارلىق دەگەنىمىز كەيىن نە بولاتىنىن ايتۋدى دا بىلدىرەدى، پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ ايتىپ كەتكەن بارلىق ىستەرى ونىڭ زامانىنان باستاپ قازىرگە دەيىن ءبىر-بىردەن تۋىلىپ جاتىر، ال قازىرگى كەز اقىرزامانعا ۇقسايدى، سەبەبى، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، شايتان بارلىعىن مەڭگەرۋىنە العان، الايدا بۇل پاتشالىق ماڭگىلىك ەمەس، ول بىتەتىن بولادى، ينشاللا.

سوندىقتان، ءبىز ءۇمىتسىز ەمەسپىز، ءبىزدى ءۇمىتتىمىز، ۇمىتسىزدەر دەگەنىمىز اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا سەنبەيتىن ادامدار، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، بيسميللاحير راحمانير راحيم، «لَا تَقْنَطُوا۟ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ » (اللانىڭ راحىمىنان ءۇمىت ۇزبەڭدەر) (قۇران 39:53) دەيدى، ءۇمىتسىز بولماڭىزدار، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بىزبەن بىرگە، ءالحامدۋليللا، مىنە بۇل كاپىرلەردە جوق ەڭ ماڭىزدى نارسە، ولار «بارلىعىن ءوزىمىز ىستەي الامىز» دەپ ويلار، ال ولارعا بىرەر ءىس بولسا قالسا، ولار تىم كوڭىلسىز، تىم قيتۇرقى بولىپ كەتەدى، ولار وزدەرىنىڭ ءومىرىن تۇگەتۋ ءۇشىن وزدەرىنە قول سالادى، الايدا، ءالحامدۋليللا، ءبىزدىڭ سەنىمدە بارلىعى اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدان كەلەدى، ال قيىندىقتار ءۇشىن ول بىزگە ساۋاپ بەرەدى، سوندىقتان، ءبىز باعى زور، تالەيلى جاندارمىز، ءاربىر قيىندىق ءۇشىن ساۋاپ بار، سول سەبەپتى مۇميندەر ءۇشىن، يمانى كۇشتىلەر ءۇشىن ءومىر ءسۇرۋ وڭاي-ءدۇر، ادامداردىڭ يمانى السىرەسە، ولار ءۇشىن ءومىر ءسۇرۋ قيىنداسىپ، كوپتەگەن جاپا-ماشاقاتتاردى ارقالايتىن بولادى، سەبەبى، ولار «بارلىعىن ءوزىمىز ىستەي الامىز» دەپ ويلايدى ءارى بۇكىل بارلىعى ءاردايىم اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ قالاۋىمەن بولاتىندىعىن بىلمەيدى. اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى ەسەندىكتە ەتكەي، بارلىعىمىزدى دا سولاي، بالا-شاعا، ۇل-قىز، كارى-جاس، ۇلكەن-كىشى بارلىعىن اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ امان-ەسەن ەتكەي، سىزدەردى دە ەسەندىكتە ەتسىن، بۇل زامان - قيىن زامان، ءبىراق ءبىز اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا سۇيەنەمىز، ينشاللا، ول ءبىزدى پاناسىندا ەتىپ قورعاعاي، ينشاللا.

ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى

#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=6864