Do Not Object to the Qur’ān (15 April 2023/ 24 Ramadan 1444)
https://www.nvrislam.net/index.php?j=eng&post=6724
Do Not Object to the Qur’ān (15 April 2023/ 24 Ramadan 1444)
.
Bismi Llāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm. What is īmān? Bismi Llāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm: “آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ”, “Āmana r-rasūlu bi-mā unzila ilayhi min rabbihī wa-l-muʾminūna kullun āmana bi-llāhi wa-malāikatihī wa-kutubihī wa-rusulihī lā nufarriqu bayna aḥadin min rusulihi wa-qālū samiʿnā wa-aṭaʿnā ghufrānaka rabbanā wa-ilayka l-maṣīr”, “The Messenger has believed in what was revealed to him from his Lord, and [so have] the believers. All of them have believed in Allah and His angels and His books and His messengers, [saying], "We make no distinction between any of His messengers." And they say, "We hear and we obey. [We seek] Your forgiveness, our Lord, and to You is the [final] destination.” (Qur’an 02:285)
Īmān is that we believe in Allāh ﷻ, the Last Day, the Prophets and books of Allāh ﷻ. This īmān and Islām; īmān of Ahlu s Sunnah wa-l-Jamā‘ah is on this way. The book of Allāh ﷻ is eternal and pre-eternal. It is His ﷻ word.
In order to obey the word of Allāh ﷻ, we heard it - samiʿnā. We heard it and we accepted it to walk on His ﷻ way, to always walk on the way
of our Holy Prophet ﷺ. They are on the same way. Our way is the same with his ﷺ.
When our way is the same, we must know that everything is from Allāh ﷻ and not object to the things He ﷻ says. You cannot say this is right and that is wrong according to your mind. To something you said wrong ten years ago you say it is right now. People who said it was wrong 100 years ago accept it now. So it always changes. What doesn’t change is the ruling and orders of Allāh ‘Azza wa-Jalla. You must follow them. It's wrong to object to them. It is not good for you.
Allāh ‘Azza wa-Jalla has given these favours to mankind. He ﷻ gave the whole world and this universe under their command. He ﷻ has granted everything to them. But they are leaving it. They leave what is necessary for them. They object and contemplate on things that are not necessary for them.
If you are clerk, you must do your clerk job. If you are a tailor, you must do tailoring. If you are a farmer, mind your farm. You must take care of that. And whatever you need for it, you can judge accordingly. But you cannot interfere in the orders of Allāh ‘Azza wa-Jalla.
Also, they say, “I saw this in Qur’ān. I will do like that". There is also a new fashion now; they didn't accept ḥadīth, now they don't like the Qur’ān as well. “This is right. That is wrong.” What do you understand? Who are you to object to the word of Allāh ‘Azza wa-Jalla? To dislike it? Beware of making such a mistake. Because that mistake will ruin you. It will destroy you. You will be good neither in dunyā nor in ākhirah.
Allāh ‘Azza wa-Jalla created you on this way. Make shukr for that. Do not object. The wisdom of Allāh ﷻ and the knowledge of Allāh ﷻ are known only to Him ﷻ. Who are we to object to what He ﷻ says? If we cannot do it, we may not; that is ok. But to object and say "No, this is so and that is so", if you live by thinking that it is like in the life of this world to say "I will object to this and I will object to that", you will not attain anything. Contrarily, you will have a lot of sins. It is ok if you are saved with sins. But you must not lose īmān. If you lose īmān, you will not attain anything at all then. You will lose everything.
Therefore, we must be careful to these important matters. Shayṭān enters through this door to Muslims; "Don't listen to scholars. Don't listen to Shaykhs. Don't listen to Murshids. Open and read the Qur’ān according to your own mind. Do whatever is said in it". There are ḥadiths. But they don't accept ḥadīths anymore. Don't think if they are right or wrong. There will be no īmān then. When īmān is gone, may Allāh ﷻ protect us, people will go to ākhirah without īmān.
We must be careful. These matters are not a children's toy. They are not a movie or a series. You cannot say "It must be like this or like that". It is not a book. To object to the Book of Allāh ‘Azza wa-Jalla is kufr. If you say "I don't accept it" about a single āyah, may Allāh ﷻ protect us, you may lose your religion.
لا تعترض على القرآن (15-4-2023)
.
بسم الله الرحمن الرحيم. ما هو الإيمان؟ بسم الله الرحمن الرحيم
"آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير".
.
الإيمان هو أن نؤمن بالله ﷻ، باليوم الآخر، بالأنبياء وكتب الله ﷻ. هذا الإيمان والإسلام؛ إيمان أهل السُنّة والجماعة يسير في هذا الطريق. إن كتاب الله أزلي أبدي. إنه كلامه ﷻ.
.
ولكي نُطيع كلام الله ﷻ، سمعناه - سمعنا. سمعناه واطعناه لنسير في طريقه ﷻ، لنسير دائمًا في طريق نبينا الكريم ﷺ. هم على نفس الطريق. طريقنا هو نفسه مع طريقه ﷺ.
.
عندما تكون طريقنا واحدة، يجب أن نعلم أن كل شيء من عند الله ﷻ ولا نعترض على ما يقوله ﷻ. لا يمكنك القول أن هذا صحيح وهذا خطأ حسب رأيك. بالنسبة لشيء قلته بشكل خاطئ قبل عشر سنوات فأنت تقول إنه صحيح الآن. الناس الذين قالوا إنه خطأ قبل مئة سنة يقبلونه الآن. لذلك يتغيّر دائما. ما لا يتغيّر هو حكم وأوامر الله عز وجل. يجب عليك اتباعها. من الخطأ الإعتراض عليها. هذا ليس جيدًا لك.
.
وقد أعطى الله عز وجل هذه النِعَم للبشر. أعطى ﷻ الدنيا كلها وهذا الكون تحت أمره. أعطاهم ﷻ كل شيء. لكنهم تركوه. يتركون ما هو ضروري لهم. يعترضون ويفكّرون في أشياء ليست ضرورية لهم.
.
إذا كنت كاتبًا، يجب أن تقوم بعمل الكاتب. إذا كنت خياطًا، فيجب عليك القيام بالتفصيل. إذا كنت مزارعًا، فاحرص على مزرعتك. يجب أن تعتني بذلك. وأيًا كان ما تحتاج إليه، يمكنك الحكم وفقًا لذلك. لكن لا يمكنك التدخّل في أوامر الله عز وجل.
.
ويقولون أيضًا "رأيت هذا في القرآن. سأفعل ذلك". هناك موضة جديدة الآن؛ لم يقبلوا الحديث، والآن لا يُعجبهم القرآن أيضًا. "هذا صحيح. هذا خطأ". ماذا تفهمون؟ من أنتم حتى تعترضوا على كلام الله عز وجل؟ لكي لا يعجبكم؟ احذروا من مثل هذا الخطأ. لأن هذا الخطأ سيهلككم. سيدمركم. ولن تكونوا صالحين لا في الدنيا ولا في الآخرة.
.
خلقك الله عز وجل على هذا النحو. اشكر على ذلك. لا تعترض. حكمة الله ﷻ وعلم الله ﷻ لا يعلمهما إلا هو ﷻ. من نحن لنعترض على ما يقوله ﷻ؟ إذا لم نتمكن من القيام بذلك، فقد لا نقوم بذلك؛ لا بأس. ولكن أن تعترض وتقول "لا، هذا كذا وكذا"، إذا كنت تعيش من خلال التفكير في أنه يشبه في حياة هذا العالم أن تقول "سأعترض على هذا وسأعترض على ذلك"، لن تنال شيئا. على العكس من ذلك، سيكون لديك الكثير من الذنوب. لا بأس إذا تم مغفرة ذنوبك.
لكن يجب ألا تفقد إيمانك. إذا فقدت الإيمان، فلن تحصل على أي شيء على الإطلاق. ستفقد كل شيء.
.
لذلك، يجب أن نكون حريصين على هذه المسائل الهامة. الشيطان يدخل من هذا الباب على المسلمين، "لا تستمع إلى العلماء. لا تستمع إلى المشايخ. لا تستمع إلى المرشد. افتح القرآن واقرأه حسب رأيك. افعل ما يُقال فيه". هناك أحاديث. لكنهم لم يعودوا يقبلوا الأحاديث. لا تفكر فيما إذا كانت صحيح أم لا. لن يكون عندك إيمان حينها. عندما يزول الإيمان، حفظنا الله ﷻ، سيذهب الناس إلى الآخرة بدون إيمان.
.
يجب أن نكون حذرين. هذه المسائل ليست لعبة أطفال. ليست فيلم أو مسلسل. لا يمكنك أن تقول "يجب أن تكون هكذا أو هكذا". إنه ليس كتاب. إن الإعتراض على كتاب الله عز وجل كفر. إذا قلت "لا أقبلها" عن آية واحدة، حفظنا الله ﷻ، قد تفقد دينك.
.
لذلك، يجب أن نكون حذرين بشأن هذا. إنه أمر خطير. قل أنك لا تعرف. هناك حكمة مهما كانت. كل حرف، كل كلمة مليئة بالحكمة. هناك الملايين والمليارات من الحِكَم، ليست حكمة واحدة أو اثنتين. لذلك، الله ﷻ يُعطينا من هذه الحكمة، "وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا". من كان عنده حكمة فعنده الكثير من الخير. امتلاك الخير ينقذ آخرتك. الله ﷻ يجعلنا جميعاً سبباً للخير. نرجو أن يُرينا ﷻ حكمته إن شاء الله. ومن الله التوفيق . الفاتحة .
.
مولانا الشيخ محمد عادل الرباني
.
Link: https://www.nvrislam.net/index.php?j=eng&post=6724
Do Not Object to the Qur’ān (15 April 2023/ 24 Ramadan 1444)
.
Bismi Llāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm. What is īmān? Bismi Llāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm: “آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ”, “Āmana r-rasūlu bi-mā unzila ilayhi min rabbihī wa-l-muʾminūna kullun āmana bi-llāhi wa-malāikatihī wa-kutubihī wa-rusulihī lā nufarriqu bayna aḥadin min rusulihi wa-qālū samiʿnā wa-aṭaʿnā ghufrānaka rabbanā wa-ilayka l-maṣīr”, “The Messenger has believed in what was revealed to him from his Lord, and [so have] the believers. All of them have believed in Allah and His angels and His books and His messengers, [saying], "We make no distinction between any of His messengers." And they say, "We hear and we obey. [We seek] Your forgiveness, our Lord, and to You is the [final] destination.” (Qur’an 02:285)
Īmān is that we believe in Allāh ﷻ, the Last Day, the Prophets and books of Allāh ﷻ. This īmān and Islām; īmān of Ahlu s Sunnah wa-l-Jamā‘ah is on this way. The book of Allāh ﷻ is eternal and pre-eternal. It is His ﷻ word.
In order to obey the word of Allāh ﷻ, we heard it - samiʿnā. We heard it and we accepted it to walk on His ﷻ way, to always walk on the way
of our Holy Prophet ﷺ. They are on the same way. Our way is the same with his ﷺ.
When our way is the same, we must know that everything is from Allāh ﷻ and not object to the things He ﷻ says. You cannot say this is right and that is wrong according to your mind. To something you said wrong ten years ago you say it is right now. People who said it was wrong 100 years ago accept it now. So it always changes. What doesn’t change is the ruling and orders of Allāh ‘Azza wa-Jalla. You must follow them. It's wrong to object to them. It is not good for you.
Allāh ‘Azza wa-Jalla has given these favours to mankind. He ﷻ gave the whole world and this universe under their command. He ﷻ has granted everything to them. But they are leaving it. They leave what is necessary for them. They object and contemplate on things that are not necessary for them.
If you are clerk, you must do your clerk job. If you are a tailor, you must do tailoring. If you are a farmer, mind your farm. You must take care of that. And whatever you need for it, you can judge accordingly. But you cannot interfere in the orders of Allāh ‘Azza wa-Jalla.
Also, they say, “I saw this in Qur’ān. I will do like that". There is also a new fashion now; they didn't accept ḥadīth, now they don't like the Qur’ān as well. “This is right. That is wrong.” What do you understand? Who are you to object to the word of Allāh ‘Azza wa-Jalla? To dislike it? Beware of making such a mistake. Because that mistake will ruin you. It will destroy you. You will be good neither in dunyā nor in ākhirah.
Allāh ‘Azza wa-Jalla created you on this way. Make shukr for that. Do not object. The wisdom of Allāh ﷻ and the knowledge of Allāh ﷻ are known only to Him ﷻ. Who are we to object to what He ﷻ says? If we cannot do it, we may not; that is ok. But to object and say "No, this is so and that is so", if you live by thinking that it is like in the life of this world to say "I will object to this and I will object to that", you will not attain anything. Contrarily, you will have a lot of sins. It is ok if you are saved with sins. But you must not lose īmān. If you lose īmān, you will not attain anything at all then. You will lose everything.
Therefore, we must be careful to these important matters. Shayṭān enters through this door to Muslims; "Don't listen to scholars. Don't listen to Shaykhs. Don't listen to Murshids. Open and read the Qur’ān according to your own mind. Do whatever is said in it". There are ḥadiths. But they don't accept ḥadīths anymore. Don't think if they are right or wrong. There will be no īmān then. When īmān is gone, may Allāh ﷻ protect us, people will go to ākhirah without īmān.
We must be careful. These matters are not a children's toy. They are not a movie or a series. You cannot say "It must be like this or like that". It is not a book. To object to the Book of Allāh ‘Azza wa-Jalla is kufr. If you say "I don't accept it" about a single āyah, may Allāh ﷻ protect us, you may lose your religion.
لا تعترض على القرآن (15-4-2023)
.
بسم الله الرحمن الرحيم. ما هو الإيمان؟ بسم الله الرحمن الرحيم
"آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير".
.
الإيمان هو أن نؤمن بالله ﷻ، باليوم الآخر، بالأنبياء وكتب الله ﷻ. هذا الإيمان والإسلام؛ إيمان أهل السُنّة والجماعة يسير في هذا الطريق. إن كتاب الله أزلي أبدي. إنه كلامه ﷻ.
.
ولكي نُطيع كلام الله ﷻ، سمعناه - سمعنا. سمعناه واطعناه لنسير في طريقه ﷻ، لنسير دائمًا في طريق نبينا الكريم ﷺ. هم على نفس الطريق. طريقنا هو نفسه مع طريقه ﷺ.
.
عندما تكون طريقنا واحدة، يجب أن نعلم أن كل شيء من عند الله ﷻ ولا نعترض على ما يقوله ﷻ. لا يمكنك القول أن هذا صحيح وهذا خطأ حسب رأيك. بالنسبة لشيء قلته بشكل خاطئ قبل عشر سنوات فأنت تقول إنه صحيح الآن. الناس الذين قالوا إنه خطأ قبل مئة سنة يقبلونه الآن. لذلك يتغيّر دائما. ما لا يتغيّر هو حكم وأوامر الله عز وجل. يجب عليك اتباعها. من الخطأ الإعتراض عليها. هذا ليس جيدًا لك.
.
وقد أعطى الله عز وجل هذه النِعَم للبشر. أعطى ﷻ الدنيا كلها وهذا الكون تحت أمره. أعطاهم ﷻ كل شيء. لكنهم تركوه. يتركون ما هو ضروري لهم. يعترضون ويفكّرون في أشياء ليست ضرورية لهم.
.
إذا كنت كاتبًا، يجب أن تقوم بعمل الكاتب. إذا كنت خياطًا، فيجب عليك القيام بالتفصيل. إذا كنت مزارعًا، فاحرص على مزرعتك. يجب أن تعتني بذلك. وأيًا كان ما تحتاج إليه، يمكنك الحكم وفقًا لذلك. لكن لا يمكنك التدخّل في أوامر الله عز وجل.
.
ويقولون أيضًا "رأيت هذا في القرآن. سأفعل ذلك". هناك موضة جديدة الآن؛ لم يقبلوا الحديث، والآن لا يُعجبهم القرآن أيضًا. "هذا صحيح. هذا خطأ". ماذا تفهمون؟ من أنتم حتى تعترضوا على كلام الله عز وجل؟ لكي لا يعجبكم؟ احذروا من مثل هذا الخطأ. لأن هذا الخطأ سيهلككم. سيدمركم. ولن تكونوا صالحين لا في الدنيا ولا في الآخرة.
.
خلقك الله عز وجل على هذا النحو. اشكر على ذلك. لا تعترض. حكمة الله ﷻ وعلم الله ﷻ لا يعلمهما إلا هو ﷻ. من نحن لنعترض على ما يقوله ﷻ؟ إذا لم نتمكن من القيام بذلك، فقد لا نقوم بذلك؛ لا بأس. ولكن أن تعترض وتقول "لا، هذا كذا وكذا"، إذا كنت تعيش من خلال التفكير في أنه يشبه في حياة هذا العالم أن تقول "سأعترض على هذا وسأعترض على ذلك"، لن تنال شيئا. على العكس من ذلك، سيكون لديك الكثير من الذنوب. لا بأس إذا تم مغفرة ذنوبك.
لكن يجب ألا تفقد إيمانك. إذا فقدت الإيمان، فلن تحصل على أي شيء على الإطلاق. ستفقد كل شيء.
.
لذلك، يجب أن نكون حريصين على هذه المسائل الهامة. الشيطان يدخل من هذا الباب على المسلمين، "لا تستمع إلى العلماء. لا تستمع إلى المشايخ. لا تستمع إلى المرشد. افتح القرآن واقرأه حسب رأيك. افعل ما يُقال فيه". هناك أحاديث. لكنهم لم يعودوا يقبلوا الأحاديث. لا تفكر فيما إذا كانت صحيح أم لا. لن يكون عندك إيمان حينها. عندما يزول الإيمان، حفظنا الله ﷻ، سيذهب الناس إلى الآخرة بدون إيمان.
.
يجب أن نكون حذرين. هذه المسائل ليست لعبة أطفال. ليست فيلم أو مسلسل. لا يمكنك أن تقول "يجب أن تكون هكذا أو هكذا". إنه ليس كتاب. إن الإعتراض على كتاب الله عز وجل كفر. إذا قلت "لا أقبلها" عن آية واحدة، حفظنا الله ﷻ، قد تفقد دينك.
.
لذلك، يجب أن نكون حذرين بشأن هذا. إنه أمر خطير. قل أنك لا تعرف. هناك حكمة مهما كانت. كل حرف، كل كلمة مليئة بالحكمة. هناك الملايين والمليارات من الحِكَم، ليست حكمة واحدة أو اثنتين. لذلك، الله ﷻ يُعطينا من هذه الحكمة، "وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا". من كان عنده حكمة فعنده الكثير من الخير. امتلاك الخير ينقذ آخرتك. الله ﷻ يجعلنا جميعاً سبباً للخير. نرجو أن يُرينا ﷻ حكمته إن شاء الله. ومن الله التوفيق . الفاتحة .
.
مولانا الشيخ محمد عادل الرباني
.
Link: https://www.nvrislam.net/index.php?j=eng&post=6724