Maulana Shaykh Nazim Adil al-Haqqani 2000 Sohbats 1979-2013 (488/777)
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meine Dienerschaft. Ich verkündete Deinen Namen Al-Jabbar, o mein Herr, Subhan Allah. Shaytan will die Menschen zu Tyrannen machen, was bedeutet, über alles herrschen zu wollen.
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6761 Maulana Sheikh Nazim: PharaosTeaching
Das könnt ihr nicht. Das Attribut Jabbar gehört Allah (swt). Und jene, die beanspruchen, Jabbar zu sein, sind nur Tyrannen. "Wa min ba`di Muluki l-Jababiratun" - nach den Königen kommen die Tyrannen. Die Könige sind jene Menschen, denen Macht gegeben wird von Allah (swt), um sie auf der Erde anzuwenden. Dies sind die Könige. "Wa min ba`di Muluk.." Die Könige sind diejenigen, die das Recht haben zu herrschen. Allah (swt) hat die Könige gepriesen, um auf der Erde zu herrschen. "As-Sultan Dhillullahi fi l-Ard". Ist das nicht das, was auf dem Grab des Sultan Akbaba steht? Der Sultan ist der Schatten Allahs (swt) auf Erden. Jabbar zu sein, gehört nur Allah (swt). Die Diener können nicht Jabbar sein. Jene, die beanspruchen, Jabbar zu sein, sind Tyrannen, die Unterdrücker der Unterdrücker, die Schamlosesten unter den Schamlosen, die Ignorantesten unter den Ignoranten, die schlimmsten Verräter unter den Verrätern, die Schändlichsten unter den Schändlichen. Möge Allah (swt) uns weit weg von dieser Schändlichkeit halten. Aman ya Rabbi. "Ana `Abduka Wabnu `Abdaik." Sagen sie das nicht im Hijaz? Ji`tuka min Biladin Ba`idatin, bi Dhunubin Kathiratin. "Wa`fu `anna wa Ghfir Lana wa Rhamna" - und verzeih uns und vergib uns und erbarme Dich unser (2:286). Wenn sie auf die Ka`ba zulaufen, sagen die Sultane, die auch Ihram tragen: O mein Herr, ich komme aus fernen Ländern und laufe zu Dir. "Wa`fu `anna wa Ghfir Lana wa Rhamna". O Jabbar, Jabbar as-Samawati wa l-Ard. Es gibt keinen Jabbar in den Himmeln und auf Erden, außer unserem Herrn. Bitte nimm uns an! Wir haben unser schmutziges Ego hergeschleppt und in Deine Gegenwart gebracht. Wir brachten es in die Gegenwart Deines Herrlichen Hauses. Was für eine große Ehre, o Shaykh Mehmet. Deshalb hat das Erfüllen der Hadj größere Ehre als jeder andere Gottesdienst. Ich schleppte und brachte mein ungehorsames Ego. Ich band es und brachte mein schlechtes Ego, das beansprucht, Jabbar zu sein. Ji`tuka min Biladin Ba`idatin - Ich brachte mein furchtbares Ego aus weiten Entfernungen. Und es beansprucht, Jabbar zu sein. (...)! (...)! Das schlechte Ego läßt sie wiederholen. Ji`tuka min Biladin Ba`idatin, o mein Herr, selbst Könige und Sultane geben den Anspruch, Jabbar zu sein, auf, wenn sie dorthin kommen. Labbayk, Allahumma labbayk, Labbayka la Sharika Laka labbayk, innal Hamdah wa n-Ni`matah, laka wa l-Mulk, la Sharika lak. Ji`tuka min Biladin Ba`idatin, bi Dhunubin Kathira. Was ist die größte aller Sünden? Pharao sagt es Musa (as): O Musa, "In Turidu illa an Takuna Jabbaran fi l-Ardi" (28:19). Pharao warnt ihn. Er sagt: Bist du gekommen mit dem Anspruch,
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6762 Maulana Sheikh Nazim: PharaosTeaching
Jabbar zu sein? Er betrachtete sich selbst als Jabbar, also sagte er: Bist du gekommen mit dem Anspruch, Jabbar zu sein wie ich? Sei nicht wie ich, sei Diener deines Herrn. Sagt: Ji`tuka min Biladin Ba`idatin, bi Dhunubin Kathira. Selbst Sultane sagen das. Ji`tuka min Biladin Ba`ida. Von Indien, China, von Ost und West kommen sie und sagen: O unser Herr, wir sind zu Dir gekommen. Ji`tuka min Biladin Ba`idatin, bi Dhunubi Kathiran, ya Rabbi. Und um Seine Vergebung zu bitten. Wer ist Jabbar? Es ist Allah (swt). Jene, die beanspruchen, Jabbar zu sein, sind Shaytane. Shaytan lehrte Pharao. Shaytan sagte zu ihm: Du bist Jabbar, weil du das Land regierst. Als der Prophet Musa (as) kam, 'O Pharao, laß deinen Titel, sei Diener Allahs (swt)', sagte Pharao, 'Du kommst zu mir und rufst mich auf, Diener deines Herrn zu sein'. Und dann: "In Turidu illa an Takuna Jabbaran fi l-Ardi" (28:19). Pharao lehrt: O Musa, willst du Jabbar sein auf dieser Erde? Pharao sagte: Ich bin al-Jabbar. Er war sehr verärgert, wütend. Pharao sagte: Ich bin Jabbar. Du kamst, o Musa, "In Turidu illa an Takuna Jabbaran fi l-Ardi" (28:19). Willst du Jabbar sein auf Erden, o Musa? Hasha! Der Prophet Musa rief ihn zu Allah (swt). Und du beanspruchst, Jabbar zu sein. Jabbar zu sein, gehört zu meinem Herrn. Aber er warnt ihn. Wie betrügt Shaytan das Ego des Menschen? Er sagt: Sei Jabbar. Sei Jabbar. Die Menschen nennen Jabbar heute Diktator. Ich bin der eine, ich werde herrschen. Das Attribut von Jabbar ist nur für Allah (swt). Pharao warnte Musa (as). "In Turidu illa an Takuna Jabbaran fi l-Ardi" (28:19). Ich bin hier, und du beanspruchst, Jabbar zu sein? Pharao warnt den Propheten Musa (as) auf seine eigene Weise: Sei kein Jabbar! Jabbar zu sein, gehört nur zu einem, und Pharao dachte, er sei der eine. Er nannte sich selbst Jabbar, aber er war es nicht. Jabbar zu sein, ist für Allah (swt). "In Turidu illa an Takuna Jabbaran fi l-Ardi" (28:19). Wünscht du, Jabbar zu sein auf der Erde? Nein, Ich bin al-Jabbar, sagte Pharao. Und die Welt steht Kopf von jedermans Anspruch, Jabbar zu sein. Die Lage der Welt heute läßt sich erklären mit den zwei Worten, die Pharao auf seine eigene Weise sagte: "In Turidu illa an Takuna Jabbaran fi l-Ardi" (28:19). Jabbar zu sein, ist für Allah (swt). Pharao dachte, er selbst sei der Jabbar. (...)! Aber er wendet sich an den Propheten Musa (as). Er sagte: Willst du Jabbar auf der Erde sein? Jabbar zu sein, ist für Allah (swt), Er ist der Einzige. Als er schließlich im Begriff war zu ertrinken, rief Pharao aus: O mein Herr, Du bist Jabbar, nicht ich. Gerade jetzt bist du zur Besinnung gekommen? Welche Art von Urteil er erhielt danach, weiß nur Allah (swt).
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6763 Maulana Sheikh Nazim: PharaosTeaching
O Shah Mardan, das Feld ist dein. Ein Diener kann nicht Jabbar sein. Jabbar ist das Attribut Allahs (swt). Niemand anders kann es sein. Sie beanspruchen, Jabbar zu sein, aber tatsächlich sind sie die Esel Shaytans. Shaytan täuscht sie mit gerade mal einer Handvoll Stroh: Ihr werdet Jabbar sein. "In Turidu illa an Takuna Jabbaran fi l-Ardi" (28:19). Das ist, was Pharao zu dem Propheten Musa (as) sagte. Willst du Jabbar auf der Erde sein? Jabbar ist nur für Allah (swt). Er ist Subhan. Und das ist, was die Menschen verwirrt. Die Menschen denken: Ich bin Jabbar. Sie nennen es Diktator. Sie sind die Esel Shaytans. Sie sind Dummköpfe, hirnlose Nationen, die mehr Shaytan sind als Shaytan. Lernt Adab. "Addabani Rabbi fa Ahsana Ta'dibi." Mein Herr gab mir gutes Benehmen, sagte der Prophet (saws). Der Heilige Quran ist ganz Adab. Er erzählt die Geschichte. Pharao sagte zu Musa (as): Wirst du Jabbar sein? Es kann nur einen Jabbar geben. Und das bin ich! (...)! Jabbar ist von den Attributen der Größe Allahs (swt). Ma sha' Allah, mach weiter, o Shah Mardan. Laß uns zu denen gehören, die deine Sprache verstehen. O unser Herr, vergib uns. Du sandtest Deinen Habib (saws), um uns die Weisen des Adab zu lehren. Schneide diese Gabe nicht von uns ab, ya Rabbi. Nehmen wir unseren Anteil von unserem Meister, dem Meister der Schöpfung. Er ist der Meister, aber er beanspruchte nie, Jabbar zu sein. `Abduhu wa Rasuluhu Sallallahu `alayhi wa Sallam. O unser Herr, vergib uns. Rajab Shahrullah ist verbunden mit Deinem Namen, mit den Manifestationen dieses heiligen Monats, sende uns einen Meister,der Deine Diener zu Deiner Dienerschaft führt und sie ihre Grenzen lehrt. Wir sind ohne Meister geblieben. Er sagte: Ich werde senden. Ich werde den Rajab nicht diesen Lumpen überlassen. Ich werde ihnen Benehmen beibringen, die Peitsche kommt. Denn dies ist das Zeitalter der Tyrannen. Amerika beansprucht, Jabbar zu sein. Rußland erkennt das nicht an, China sagt: Wie könnt ihr das sagen, wo ich doch hier bin! Japan sagt: Ich werde euere Köpfe zerquetschen! Indien, China, sie alle beanspruchen, Jabbar zu sein. "In Turidu illa an Takuna Jabbaran fi l-Ardi" (28:19). Dieser ganze Kreislauf wurde erklärt. "In Turidu illa an Takuna Jabbaran fi l-Ardi" (28:19). Das ist der Punkt, der dazu führte, daß alle Kinder Adams den falschen Weg einschlugen. Paßt auf, lehrt das, fürchtet euch nicht. Ihr könnt sie vernichten. Sie können euch nicht herunterbringen. Wir sind Diener. Wir beanspruchen nicht, Jabbar zu sein. Ma sha' Allah, o Shah Mardan. Wie schön er uns unterrichtet. Jedermans Sorge ist, Jabbar zu sein, die Welt zu regieren. Das kann nicht sein. Die Absolute Herrschaft ist für Allah Al-Jabbar (swt). Achtet auf euer Benehmen. Seid nicht unerzogen. Der Eigner der Himmel
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6764 Maulana Sheikh Nazim: PharaosTeaching
und Erde ist Allah Al-Jabbar (swt). O unser Herr, sende uns Deine heiligen Diener, die uns die Weisen des Adab lehren. Und mögen meine Kinder auch unter ihnen sein. Ya Rabbi, wir sind schwach. Qawwi Da'fana fi Ridak. Was für ein schöner Ausspruch. Shah Mardans Rat für seine Yaran ist so schön! Das ist ein sehr reiches Sohbat. Es paßt zu meinem Sohn, weil er wie ein Sturm ist. Wenn er bläst, wird er jene mit nutzlosen Ansprüchen hinwegfegen. O unser Herr, sende uns einen Sultan. Wir sind deine schwachen Diener. Ya Rabbi, Qawwi Da'fana fi Ridak. Stärke unsere Schwäche mit Deiner Zufriedenheit, ya Rabbi. Wir sind schwache Diener. Große Macht und grenzenlose Größe sind Dein, o unser Herr. Ma sha' Allah, la Quwwata illa Billah. Wir sind Deine schwachen Diener, ya Rabbi. Sende uns einen Sultan, der Dein Attribut Jabbar vertritt. "Ab`ath lana Malikan Nuqatil fi Sabilillahi" (2:246). "Idh Qalu li Nabiyin lahumu b`ath lana Malikan Nuqatil fi Sabilillahi" - Sie sagten zu einem Propheten unter ihnen: Setze für uns einen König ein, damit wir auf dem Weg Allahs kämpfen (2:246). Sende uns einen Sultan, der die Köpfe der Shaytane zermalmen wird, der Deinem Weg folgt. Er wird kommen. Er wird jene, die diese schändlichen Dinge tun, in Staub und Rauch verwandeln. Eine Macht ist im Anmarsch. Dies ist Rajab Shahrullah. Du bist Subhan, ya Rabbi. Qawwi Da'fi fi Ridak. Ay Yaran Shah Mardans. Hört Shah Mardans Worten zu. Wie schön er es erklärt. Versteht ihr? Von hier nach da, von da nach hier. Mögen unsere Herzen sich öffnen und zufrieden sein. Mögen unsere Körper gestärkt werden. Mögen unsere Versammlungen voller Freude sein. O unser Herr, wir sind Deine Diener. O Shah Mardan, bereite deine Yaran auf die Gegenwart Allahs (swt) vor. Sucht diese Ehre. Weist diese Ehre nicht zurück. Sucht diese Ehre. Seid nicht einer der Tyrannen. Seid von den Königen und Prinzen, nicht von den Tyrannen. Amin ya Rabbi. Ay Shah Mardan. Du hast uns schöne Erklärungen gewährt. Wir haben deine Erklärungen angenommen. Möge ein Sultan kommen, um uns die Weisen des Adab zu zeigen. Möge ein Sultan kommen, der Dhillullahi fi l-Ard ist. Sie sind der Schatten Allahs auf Erden. Sie regieren mit Allah (swt). Sie beten Allah an, sie gehen voran um Allahs (swt) willen. Sie leben für Allah (swt). Sie arbeiten nicht für die Dunya. Sie sind ehrenwert, wie Shah Mardan. Seine besonderen Diener, die Dhillullah sind, Allahs (swt) Schatten auf Erden. Möge Allah (swt) sie zu uns senden. Qawwi Da'fi fi Ridak. Ya Rabbi, Du weißt es am besten. Sende sie, unser Herr, laß sie uns sehen, bevor wir diese Welt verlassen. Wir möchten ihnen dienen. Amin, Amin. Wa Salamun `ala l-Mursalin.
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6765 Maulana Sheikh Nazim: PharaosTeaching
Khususan `ala Sayyida l-Mursalin, Sayyida l-Awwalina wa l-Akhirin. Wa l-Hamdulillahi Rabbi l-`Alamin. Rida'an Lillah. Rida'an li Rasulillah, Sallallahu `alayhi wa Sallam. Möge unsere Bedrängnis von uns gehen. Mögen unsere Banner gehißt werden, ya Rabbi, die Banner des Islam. O Shah Mardan, du bist ein Sultan, du wurdest mit einem Sultanat bekleidet. Möge unser Sultan kommen, um unsere Hand zu halten. Mögen die Soldaten Allahs kommen, um die Unterdrücker und Tyrannen zu strafen. Und wir hoffen, mit ihnen zu sein, damit wir mächtiger und stärker werden, damit wir die Falschheit herunterbringen können. Aman ya Rabbi, überlaß uns nicht unserem schlechten Ego. Mögen wir von den Soldaten des Sultans sein. Fatiha. Diese Versammlung ist passend für Shaykh Mehmet. Er ist voller Kraft. Mach weiter und fürchte dich nicht, du wirst sie alle erledigen. Möge Hz Yahya Effendi dich annehmen. Fatiha. Lefke, 27.05.2013
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6766 Maulana Sheikh Nazim: PhDInIslam
Maulana Sheikh Nazim : PhDInIslam
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The Dispute Among PhD’s in Islam
The “scholars of Islam” who claim they are scholars are hiding what Allah has sent down (in the Holy Qur’an), and they are the first ones who are responsible (for that knowledge). waqifoohum innahum mas’uloon. Stop them, for they will be asked. (37:24) On the Day of Judgment they will be stopped because they are responsible. Allah Almighty will ask them, “Why did you not follow My orders, as I informed you through Sayyidi 'l-Awwaleen wa ’l-akhireen? Why did you not follow Me, as this responsibility will give you the most harsh punishment?” They did not enforce Shari`ah Muhammadiyya (s). They will be tortured on the Day of Resurrection, and they will be like thirsty beasts moving around a well. The most severe punishment will be for them! Curses on those who claim they have knowledge! Where is your knowledge? Do we narrate fables, or do we inform you about the words of Allah Almighty, All-Knowing? If you claim you know then go ahead, tell them what you know and don’t say to me, “Why are you informing?” I don’t have an order. If asked who are the God-fearing, they say, “Those who do some practices,” but you are doctors: Dr. Filler Alhery, Dr.Sultan Alhery, Dr. Filler Mashary.
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6767 Maulana Sheikh Nazim: PhDInIslam
“Dr. Filler, which doctor are you? “We are doctors but we have learned to open hearts.” “Are you from this kind?” “No we imitate the wisdoms that came from the time of the Prophet (s).” “We understand these and we are hard working on it.” “The door for hard working was closed, we were not happy so we opened the sides of the closed door, and we enter and exit like germs.” “Inform people to follow us and we will say to them we are doctors and we are diligent. Our understanding is good; we follow our desires because people are against the rules of Shari`ah of the time of the Prophet (s).” Astaghfirullah. (Mawlana Shaykh stands and sits) That’s why they are against the wisdoms from the time of the Prophet (s), saying, “We should renew the rules of Shari`ah according to the understanding of this time. We have left the door of Shari`ah and opened the door, so we enter and exit, enter and exit. Be happy with us and applaud us! We say we are doctors and through our hard work we have agreed with the present time, the 21st century.” They don’t know that hard work over hard work won’t benefit them! A mountain over a
mountain is possible, but hard work over hard work is not possible, it is unbearable! SubhaanAllah. Allah, Allah. Allahu Akbaru ‘l-Akbar. This is the time of corruption and Allah Almighty has pointed to us and said: Walaw shaa rabbuka la-ja`ala ‘n-naasa ummatan waahidatan wa laa yazaaloona mukhtalifeen. If your Lord had so willed, He could have made Mankind one people, but they will not cease to dispute. (Hud, 11:118) They say, “Our scholars are diligent,” and the great interpreters still differ with the nation in this time of tyrants. There is still a difference of opinion among them. The Afghans have their own fatwa, the non-Arabs have a different fatwa, and Pakistan has a different point of view to look at the nation. They have their
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6768 Maulana Sheikh Nazim: PhDInIslam
different ways, and they are happy with (Germany?). Sham and Baghdad are fighting. Egypt’s scholars have different opinions. This shows that they still have differences of opinion and the great interpreters say that they will have differences until the appearance of the Sahib al-Waqt, the absolute diligent one who will judge with his high hand like Sayyidina Muhammad (s), (Mawlana Shaykh stands) Saahib az-Zamaan, Mahdi (a). Until his arrival there will be differences, so now we don’t have a hope that these people will come together and follow the Shari`ah of Allah (swt). Kullu hizbin bima ladayhim farihoon. Each party rejoices in that which is with itself. (al-Mu’minoon, 23:53) It is finished, they do not agree on anything. Scholars will differ among themselves, interpreters, and great judges until Mahdi (a) comes. The Ghawth az-Zamaan (q) was asked about Saahib az-Zamaan (q), “Which madhhab will he follow, O our master?” and he answered in a way to teach people, so that their hearts become content. At that time there will not be different madhabs, but they will agree on one person and follow his judgments as absolute, just as Saahib ash-Shari`ah gives judgment and if people do not agree they will not have any opinion until the appearance of Mahdi (a). However, they are still differing! Astaghfirullah. Fatihah. Mawlana Shaykh Hisham: Mawlana, you are tired because you opened this secret. Mashaa-Allah, this is a great secret. Mawlana Shaykh Nazim: Laa hawla wa laa quwatta illa billahi 'l-`Aliyyu 'l-`Azheem. O our Lord! Your forgiveness. O our Lord! Your forgiveness. Lefke, 22.05.2011
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6769 Maulana Sheikh Nazim: PhDInIslam
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6770 Maulana Sheikh Nazim: PhilosophieundWirklichkeit
Maulana Sheikh Nazim : PhilosophieundWirklichkeit
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Philosophie und Wirklichkeit
Ein Gast hat vor, nach Indien zu reisen. Maulana sagt zu ihm: Hier haben wir ein Tonbandgerät. Heute ist es leicht für die Menschen, sie herzustellen, obwohl die Grundlagen am Anfang erst durch harte Arbeit entdeckt werden mußten. Jetzt ist es für den einzelnen nicht nötig, sie zusammenzusetzen, um jene Grundlagen zu verstehen. Indische und Chinesische Philosophie? Wir müssen jetzt nach dem besten Weg auf dieser Welt suchen, und du kannst nichts besseres als das Sufitum im Islam finden. Alle guten Dinge, auf die frühere Religionen hinweisen, finden sich in höchst vollkommener Weise im Sufitum. Wozu dient die Philosophie? Wenn es darauf eine Antwort gibt, müssen alle Philosophen in dieser Antwort übereinstimmen. Wenn sich die Bedeutung der Philosophie ändert, so läßt sich darauf kein Gebäude errichten. Philosophien haben so viele Bedeutungen, je nach Geist, Land oder dem Jahrhundert. Sie gehen vom Mittelpunkt weg, anstatt von außen zum Mittelpunkt vorzudringen. Wir fragen nach dem Mittelpunkt, dem Hauptziel. Unter Philosophen kannst du kein Hauptziel finden. Sie ändern ihre Meinung, je nachdem ob sie einen gesättigten Bauch oder einen leeren haben, je nach Tages oder Nachtzeit, nach Jugend oder Alter, immer verschieden. Im Islam gibt es keine Philosophie. Im Islam gibt es Wirklichkeit: „la ilaha illa llah, Muhammadun rasulullah“. Kein Gott außer Allah, Muhammad ist der Gesandte Allahs. Philosophen sind Gefangene ihres Geistes. Wir müssen die Wand einreißen, die der Geist
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6771 Maulana Sheikh Nazim: PhilosophieundWirklichkeit
vor uns aufstellt. In uns selbst und in unserem Leben sind so viele Dinge, die der Geist unmöglich lösen kann. Deshalb müssen wir glauben, daß unser Geist nicht ausreicht, um zu verstehen. Wir müssen spirituelle Kräfte nutzen. Wir haben Seelen, das Leben ist unser, und wir können sein Geheimnis nicht erklären, und auch nicht das des Todes. Wirkliche Ereignisse kannst du nicht leugnen. Welches ist das Geheimnis, das du erklären kannst? Aber da ist das Leben. Der Mensch ist stolz auf sein Wissen, das wie ein Tropfen im Meer ist. Wir müssen die Propheten annehmen. Alles in unserem Leben bewegt sich in Richtung Entwicklung und Steigerung. Heute studieren wir nicht mehr die Grundsätze der ersten Maschinen. Hat es in viertausend Jahren keine Entwicklung gegeben? Wozu schaust du nach Indischer Mystik, wenn der am meisten entwickelte Weg direkt vor dir ist? - 01.10.1979
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6772 Maulana Sheikh Nazim: PictureOfTheKing
Maulana Sheikh Nazim : PictureOfTheKing
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A Picture of The King
The subject that I am going to speak about is for the people of Egypt. In this evening of Juma of the month Subhana Allah about The Prophet (saws) said, "Ask favors from people with enlightened and good faces" (Hadith). Sadaka Rasulullah. I ask from those of you who understand. Who has good understanding to bring a photo of King Faruk. (King of Egypt) The one, whom they went against him, the tyrants and they threw him out from his Kingdom. Bring his photo and put it in the middle. Then put the photo of the face of Abdul Nasir (first president of Egypt) then put the photo of A.Sadat. (second president of Egypt) Then put the photo of H. Mubarak. (third president of Egypt). And I ask the people of Egypt to judge who from them has an enlightened face. The person who reached the King never left empty handed. But these other ones. These tyrants they sucked... the blood of people, until they rebelled against them. This is enough for us. I want a photo up of the King, who passed away Faruk, may Allah (swt) bless him. And he (the King) is innocent from all of what they accused him of. The people of Truth, they are witness that what they accused him of, was a false accusation. It was false & evil. The people of Egypt must know who is good for them; good for the people of Egypt. These people who made the parliament are from among them (tyrants). The Kingdom is what Allah (swt) Wants. The rest of the systems want shaytan. Those who support shaytan, are
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6773 Maulana Sheikh Nazim: PictureOfTheKing
tyrants. They destroy people (nations). Kings! In any country that there is a King the people are happy and satisfied, while the rest are not. This inspiration came the evening of Juma, of Rabiy ul Akhir. The last Juma. Let them print the photos & distribute them among the people. Enogh! Those who oppose, Allah (awj) Will take revenge from them. Those who are taking side with a King are satisfied, happy in their life in this world and in the Hereafter. We ask from Allah (swt) to restore the thoughts of the Muslims so they may understand the Holy Hadith of the Prophet (saws) "Ask favors from people with enlightened and good faces". Wa min Allah Al Tawfiq. It is enough for us, from a weak servant to narrate. This is enough to shake Egypt, insha'Allah. This is enough. Ein Bild des Königs
Das Thema, über das ich sprechen werde, ist für das ägyptische Volk. An diesem Abend des Juma des Monats Rabiyu Thani, SubhanAllah, darüber, daß der Prophet (saws) sagte: "Erbittet Gefälligkeiten von Leuten mit erleuchteten und guten Gesichtern." (Hadith) Sadaka Rasulullah. Ich bitte diejenigen von euch, die verstehen, die gutes Verständnis haben, ein Photo von König Faruk (König von Ägypten) zu bringen, derjenige, gegen den die Tyrannen vorgingen und den sie aus seinem Königreich hinauswarfen. Bringt sein Photo und stellt es in die Mitte. Dann stellt ein Photo mit dem Gesicht Abdul Nasirs auf (erster Präsident Ägyptens), dann ein Photo von Anwar el Sadat (zweiter Präsident Ägyptens), dann ein Photo von Husni Mubarak (dritter Präsident Ägyptens). Und ich fordere das ägyptische Volk auf zu beurteilen, wer von ihnen ein erleuchtetes Gesicht hat. Die Person, die zum König gelangte, verließ ihn nie mit leeren Händen. Aber diese anderen, diese Tyrannen, saugten den Leuten das Blut aus, bis sie gegen sie aufstanden. Das ist genug für uns. Ich will ein Photo des Königs, der dahingegangen ist, Faruk, möge Allah (swt) ihn segnen. Und er (der König) ist unschuldig all dessen sie ihn beschuldigen. Die Leute der Wahrheit sind Zeugen, daß das, was sie ihm vorwarfen, eine falsche Beschuldigung war. Sie war falsch und übel. Das ägyptische Volk muß wissen, wer gut für sie ist, gut für das ägyptische Volk. Diese Leute, die das Parlament einrichteten, gehören zu ihnen (den Tyrannen). Das Königreich ist es, was Allah (swt) will. Die restlichen Systeme will Shaytan. Diejenigen, die Shaytan unterstützen, sind Tyrannen. Sie zerstören die Völker. Könige! In jedem Land, in dem ein König
http://www.sufismus-online.de/PictureOfTheKing (2 von 3)04.07.2013 23:29:45
6774 Maulana Sheikh Nazim: PictureOfTheKing
ist, sind die Leute glücklich und zufrieden, während der Rest dies nicht ist. Diese Eingebung kam am Abend des Juma des Rabiyu l-Akhir, des letzten Juma. Sie sollen die Photos drucken und unter den Leuten verteilen. Genug! An denjenigen, die sich widersetzen wird Allah (awj) Rache nehmen. Diejenigen, die sich auf die Seite eines Königs stellen, sind zufrieden, glücklich mit ihrem Leben in dieser Welt und im Jenseits. Wir bitten Allah (swt) das Denken der Muslime wiederherzustellen, so daß sie den Heiligen Hadith des Propheten (saws) verstehen: "Erbittet Gefälligkeiten von den Leuten mit erleuchteten und guten Gesichtern." Wa min Allaha Tawfiq. Es ist genug für uns, für einen schwachen Diener zu erzählen. Das reicht aus, um Ägypten zu erschüttern, insha'Allah. Das ist genug. Lefke, 08.03.2012
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http://www.sufismus-online.de/PictureOfTheKing (3 von 3)04.07.2013 23:29:45
6775 Maulana Sheikh Nazim: Pictures
Maulana Sheikh Nazim : Pictures
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Pictures
Rabbana Taqabbal minna wa'fu'anna wa ghfir lana wa rhamna Wa Tub 'aleyna wa hdina wa rhamna, Allahuma Isqina-l Ghaytha Suqia Rahmah wa la taj'alna min al qanitin Huwwa lladhi Yunazzilu-l Ghaitha Min Ba'di Ma Qanatu Wa Yanshuru Rahmatahu, Wa Huwal 'Aziz-ul Hamid Ya Rabbi Ya Allah, appoint to us a King so we may fight in Allah's way." (2:246) Ya Rabbi Ya Allah Support Islam & Muslims with Sahib-ul Zaman S. Mahdi (as). Sultan, Allah (swt) supports him. Ya Rabbi Ya Allah! Make the banner of the Muslim people up! And the worst of unbelievers may their banners be way down! Make Islam appear. Bi Jahi Man Anzalta 'Aleyhi Surat-al Fatiha. O brothers, for the reason of taking photographs, I am seeing that people for making photographs, they are leaving the Sunnah of the Prophet (saws). I am not happy with anyone who takes photograph, photograph, photograph. No meaning photograph. Therefore I am saying that you must not be occupied with photograph & leave the Sunnah. It is not true(way),I don't like photographs. One photograph is enough! All the time someone is coming & taking photograph! No meaning in this. O people keep Shari'atullah! Keep the limits of Shari'ah. For you and for your families & children. We must keep Holy Orders of Heavens. Heavenly orders. You must be very keen for keeping Heavenly Orders. If not keeping the Lord of Heavens will never be happy with you. And you must ask what Al
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meine Dienerschaft. Ich verkündete Deinen Namen Al-Jabbar, o mein Herr, Subhan Allah. Shaytan will die Menschen zu Tyrannen machen, was bedeutet, über alles herrschen zu wollen.
http://www.sufismus-online.de/PharaosTeaching (9 von 14)04.07.2013 23:29:43
6761 Maulana Sheikh Nazim: PharaosTeaching
Das könnt ihr nicht. Das Attribut Jabbar gehört Allah (swt). Und jene, die beanspruchen, Jabbar zu sein, sind nur Tyrannen. "Wa min ba`di Muluki l-Jababiratun" - nach den Königen kommen die Tyrannen. Die Könige sind jene Menschen, denen Macht gegeben wird von Allah (swt), um sie auf der Erde anzuwenden. Dies sind die Könige. "Wa min ba`di Muluk.." Die Könige sind diejenigen, die das Recht haben zu herrschen. Allah (swt) hat die Könige gepriesen, um auf der Erde zu herrschen. "As-Sultan Dhillullahi fi l-Ard". Ist das nicht das, was auf dem Grab des Sultan Akbaba steht? Der Sultan ist der Schatten Allahs (swt) auf Erden. Jabbar zu sein, gehört nur Allah (swt). Die Diener können nicht Jabbar sein. Jene, die beanspruchen, Jabbar zu sein, sind Tyrannen, die Unterdrücker der Unterdrücker, die Schamlosesten unter den Schamlosen, die Ignorantesten unter den Ignoranten, die schlimmsten Verräter unter den Verrätern, die Schändlichsten unter den Schändlichen. Möge Allah (swt) uns weit weg von dieser Schändlichkeit halten. Aman ya Rabbi. "Ana `Abduka Wabnu `Abdaik." Sagen sie das nicht im Hijaz? Ji`tuka min Biladin Ba`idatin, bi Dhunubin Kathiratin. "Wa`fu `anna wa Ghfir Lana wa Rhamna" - und verzeih uns und vergib uns und erbarme Dich unser (2:286). Wenn sie auf die Ka`ba zulaufen, sagen die Sultane, die auch Ihram tragen: O mein Herr, ich komme aus fernen Ländern und laufe zu Dir. "Wa`fu `anna wa Ghfir Lana wa Rhamna". O Jabbar, Jabbar as-Samawati wa l-Ard. Es gibt keinen Jabbar in den Himmeln und auf Erden, außer unserem Herrn. Bitte nimm uns an! Wir haben unser schmutziges Ego hergeschleppt und in Deine Gegenwart gebracht. Wir brachten es in die Gegenwart Deines Herrlichen Hauses. Was für eine große Ehre, o Shaykh Mehmet. Deshalb hat das Erfüllen der Hadj größere Ehre als jeder andere Gottesdienst. Ich schleppte und brachte mein ungehorsames Ego. Ich band es und brachte mein schlechtes Ego, das beansprucht, Jabbar zu sein. Ji`tuka min Biladin Ba`idatin - Ich brachte mein furchtbares Ego aus weiten Entfernungen. Und es beansprucht, Jabbar zu sein. (...)! (...)! Das schlechte Ego läßt sie wiederholen. Ji`tuka min Biladin Ba`idatin, o mein Herr, selbst Könige und Sultane geben den Anspruch, Jabbar zu sein, auf, wenn sie dorthin kommen. Labbayk, Allahumma labbayk, Labbayka la Sharika Laka labbayk, innal Hamdah wa n-Ni`matah, laka wa l-Mulk, la Sharika lak. Ji`tuka min Biladin Ba`idatin, bi Dhunubin Kathira. Was ist die größte aller Sünden? Pharao sagt es Musa (as): O Musa, "In Turidu illa an Takuna Jabbaran fi l-Ardi" (28:19). Pharao warnt ihn. Er sagt: Bist du gekommen mit dem Anspruch,
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6762 Maulana Sheikh Nazim: PharaosTeaching
Jabbar zu sein? Er betrachtete sich selbst als Jabbar, also sagte er: Bist du gekommen mit dem Anspruch, Jabbar zu sein wie ich? Sei nicht wie ich, sei Diener deines Herrn. Sagt: Ji`tuka min Biladin Ba`idatin, bi Dhunubin Kathira. Selbst Sultane sagen das. Ji`tuka min Biladin Ba`ida. Von Indien, China, von Ost und West kommen sie und sagen: O unser Herr, wir sind zu Dir gekommen. Ji`tuka min Biladin Ba`idatin, bi Dhunubi Kathiran, ya Rabbi. Und um Seine Vergebung zu bitten. Wer ist Jabbar? Es ist Allah (swt). Jene, die beanspruchen, Jabbar zu sein, sind Shaytane. Shaytan lehrte Pharao. Shaytan sagte zu ihm: Du bist Jabbar, weil du das Land regierst. Als der Prophet Musa (as) kam, 'O Pharao, laß deinen Titel, sei Diener Allahs (swt)', sagte Pharao, 'Du kommst zu mir und rufst mich auf, Diener deines Herrn zu sein'. Und dann: "In Turidu illa an Takuna Jabbaran fi l-Ardi" (28:19). Pharao lehrt: O Musa, willst du Jabbar sein auf dieser Erde? Pharao sagte: Ich bin al-Jabbar. Er war sehr verärgert, wütend. Pharao sagte: Ich bin Jabbar. Du kamst, o Musa, "In Turidu illa an Takuna Jabbaran fi l-Ardi" (28:19). Willst du Jabbar sein auf Erden, o Musa? Hasha! Der Prophet Musa rief ihn zu Allah (swt). Und du beanspruchst, Jabbar zu sein. Jabbar zu sein, gehört zu meinem Herrn. Aber er warnt ihn. Wie betrügt Shaytan das Ego des Menschen? Er sagt: Sei Jabbar. Sei Jabbar. Die Menschen nennen Jabbar heute Diktator. Ich bin der eine, ich werde herrschen. Das Attribut von Jabbar ist nur für Allah (swt). Pharao warnte Musa (as). "In Turidu illa an Takuna Jabbaran fi l-Ardi" (28:19). Ich bin hier, und du beanspruchst, Jabbar zu sein? Pharao warnt den Propheten Musa (as) auf seine eigene Weise: Sei kein Jabbar! Jabbar zu sein, gehört nur zu einem, und Pharao dachte, er sei der eine. Er nannte sich selbst Jabbar, aber er war es nicht. Jabbar zu sein, ist für Allah (swt). "In Turidu illa an Takuna Jabbaran fi l-Ardi" (28:19). Wünscht du, Jabbar zu sein auf der Erde? Nein, Ich bin al-Jabbar, sagte Pharao. Und die Welt steht Kopf von jedermans Anspruch, Jabbar zu sein. Die Lage der Welt heute läßt sich erklären mit den zwei Worten, die Pharao auf seine eigene Weise sagte: "In Turidu illa an Takuna Jabbaran fi l-Ardi" (28:19). Jabbar zu sein, ist für Allah (swt). Pharao dachte, er selbst sei der Jabbar. (...)! Aber er wendet sich an den Propheten Musa (as). Er sagte: Willst du Jabbar auf der Erde sein? Jabbar zu sein, ist für Allah (swt), Er ist der Einzige. Als er schließlich im Begriff war zu ertrinken, rief Pharao aus: O mein Herr, Du bist Jabbar, nicht ich. Gerade jetzt bist du zur Besinnung gekommen? Welche Art von Urteil er erhielt danach, weiß nur Allah (swt).
http://www.sufismus-online.de/PharaosTeaching (11 von 14)04.07.2013 23:29:43
6763 Maulana Sheikh Nazim: PharaosTeaching
O Shah Mardan, das Feld ist dein. Ein Diener kann nicht Jabbar sein. Jabbar ist das Attribut Allahs (swt). Niemand anders kann es sein. Sie beanspruchen, Jabbar zu sein, aber tatsächlich sind sie die Esel Shaytans. Shaytan täuscht sie mit gerade mal einer Handvoll Stroh: Ihr werdet Jabbar sein. "In Turidu illa an Takuna Jabbaran fi l-Ardi" (28:19). Das ist, was Pharao zu dem Propheten Musa (as) sagte. Willst du Jabbar auf der Erde sein? Jabbar ist nur für Allah (swt). Er ist Subhan. Und das ist, was die Menschen verwirrt. Die Menschen denken: Ich bin Jabbar. Sie nennen es Diktator. Sie sind die Esel Shaytans. Sie sind Dummköpfe, hirnlose Nationen, die mehr Shaytan sind als Shaytan. Lernt Adab. "Addabani Rabbi fa Ahsana Ta'dibi." Mein Herr gab mir gutes Benehmen, sagte der Prophet (saws). Der Heilige Quran ist ganz Adab. Er erzählt die Geschichte. Pharao sagte zu Musa (as): Wirst du Jabbar sein? Es kann nur einen Jabbar geben. Und das bin ich! (...)! Jabbar ist von den Attributen der Größe Allahs (swt). Ma sha' Allah, mach weiter, o Shah Mardan. Laß uns zu denen gehören, die deine Sprache verstehen. O unser Herr, vergib uns. Du sandtest Deinen Habib (saws), um uns die Weisen des Adab zu lehren. Schneide diese Gabe nicht von uns ab, ya Rabbi. Nehmen wir unseren Anteil von unserem Meister, dem Meister der Schöpfung. Er ist der Meister, aber er beanspruchte nie, Jabbar zu sein. `Abduhu wa Rasuluhu Sallallahu `alayhi wa Sallam. O unser Herr, vergib uns. Rajab Shahrullah ist verbunden mit Deinem Namen, mit den Manifestationen dieses heiligen Monats, sende uns einen Meister,der Deine Diener zu Deiner Dienerschaft führt und sie ihre Grenzen lehrt. Wir sind ohne Meister geblieben. Er sagte: Ich werde senden. Ich werde den Rajab nicht diesen Lumpen überlassen. Ich werde ihnen Benehmen beibringen, die Peitsche kommt. Denn dies ist das Zeitalter der Tyrannen. Amerika beansprucht, Jabbar zu sein. Rußland erkennt das nicht an, China sagt: Wie könnt ihr das sagen, wo ich doch hier bin! Japan sagt: Ich werde euere Köpfe zerquetschen! Indien, China, sie alle beanspruchen, Jabbar zu sein. "In Turidu illa an Takuna Jabbaran fi l-Ardi" (28:19). Dieser ganze Kreislauf wurde erklärt. "In Turidu illa an Takuna Jabbaran fi l-Ardi" (28:19). Das ist der Punkt, der dazu führte, daß alle Kinder Adams den falschen Weg einschlugen. Paßt auf, lehrt das, fürchtet euch nicht. Ihr könnt sie vernichten. Sie können euch nicht herunterbringen. Wir sind Diener. Wir beanspruchen nicht, Jabbar zu sein. Ma sha' Allah, o Shah Mardan. Wie schön er uns unterrichtet. Jedermans Sorge ist, Jabbar zu sein, die Welt zu regieren. Das kann nicht sein. Die Absolute Herrschaft ist für Allah Al-Jabbar (swt). Achtet auf euer Benehmen. Seid nicht unerzogen. Der Eigner der Himmel
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6764 Maulana Sheikh Nazim: PharaosTeaching
und Erde ist Allah Al-Jabbar (swt). O unser Herr, sende uns Deine heiligen Diener, die uns die Weisen des Adab lehren. Und mögen meine Kinder auch unter ihnen sein. Ya Rabbi, wir sind schwach. Qawwi Da'fana fi Ridak. Was für ein schöner Ausspruch. Shah Mardans Rat für seine Yaran ist so schön! Das ist ein sehr reiches Sohbat. Es paßt zu meinem Sohn, weil er wie ein Sturm ist. Wenn er bläst, wird er jene mit nutzlosen Ansprüchen hinwegfegen. O unser Herr, sende uns einen Sultan. Wir sind deine schwachen Diener. Ya Rabbi, Qawwi Da'fana fi Ridak. Stärke unsere Schwäche mit Deiner Zufriedenheit, ya Rabbi. Wir sind schwache Diener. Große Macht und grenzenlose Größe sind Dein, o unser Herr. Ma sha' Allah, la Quwwata illa Billah. Wir sind Deine schwachen Diener, ya Rabbi. Sende uns einen Sultan, der Dein Attribut Jabbar vertritt. "Ab`ath lana Malikan Nuqatil fi Sabilillahi" (2:246). "Idh Qalu li Nabiyin lahumu b`ath lana Malikan Nuqatil fi Sabilillahi" - Sie sagten zu einem Propheten unter ihnen: Setze für uns einen König ein, damit wir auf dem Weg Allahs kämpfen (2:246). Sende uns einen Sultan, der die Köpfe der Shaytane zermalmen wird, der Deinem Weg folgt. Er wird kommen. Er wird jene, die diese schändlichen Dinge tun, in Staub und Rauch verwandeln. Eine Macht ist im Anmarsch. Dies ist Rajab Shahrullah. Du bist Subhan, ya Rabbi. Qawwi Da'fi fi Ridak. Ay Yaran Shah Mardans. Hört Shah Mardans Worten zu. Wie schön er es erklärt. Versteht ihr? Von hier nach da, von da nach hier. Mögen unsere Herzen sich öffnen und zufrieden sein. Mögen unsere Körper gestärkt werden. Mögen unsere Versammlungen voller Freude sein. O unser Herr, wir sind Deine Diener. O Shah Mardan, bereite deine Yaran auf die Gegenwart Allahs (swt) vor. Sucht diese Ehre. Weist diese Ehre nicht zurück. Sucht diese Ehre. Seid nicht einer der Tyrannen. Seid von den Königen und Prinzen, nicht von den Tyrannen. Amin ya Rabbi. Ay Shah Mardan. Du hast uns schöne Erklärungen gewährt. Wir haben deine Erklärungen angenommen. Möge ein Sultan kommen, um uns die Weisen des Adab zu zeigen. Möge ein Sultan kommen, der Dhillullahi fi l-Ard ist. Sie sind der Schatten Allahs auf Erden. Sie regieren mit Allah (swt). Sie beten Allah an, sie gehen voran um Allahs (swt) willen. Sie leben für Allah (swt). Sie arbeiten nicht für die Dunya. Sie sind ehrenwert, wie Shah Mardan. Seine besonderen Diener, die Dhillullah sind, Allahs (swt) Schatten auf Erden. Möge Allah (swt) sie zu uns senden. Qawwi Da'fi fi Ridak. Ya Rabbi, Du weißt es am besten. Sende sie, unser Herr, laß sie uns sehen, bevor wir diese Welt verlassen. Wir möchten ihnen dienen. Amin, Amin. Wa Salamun `ala l-Mursalin.
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6765 Maulana Sheikh Nazim: PharaosTeaching
Khususan `ala Sayyida l-Mursalin, Sayyida l-Awwalina wa l-Akhirin. Wa l-Hamdulillahi Rabbi l-`Alamin. Rida'an Lillah. Rida'an li Rasulillah, Sallallahu `alayhi wa Sallam. Möge unsere Bedrängnis von uns gehen. Mögen unsere Banner gehißt werden, ya Rabbi, die Banner des Islam. O Shah Mardan, du bist ein Sultan, du wurdest mit einem Sultanat bekleidet. Möge unser Sultan kommen, um unsere Hand zu halten. Mögen die Soldaten Allahs kommen, um die Unterdrücker und Tyrannen zu strafen. Und wir hoffen, mit ihnen zu sein, damit wir mächtiger und stärker werden, damit wir die Falschheit herunterbringen können. Aman ya Rabbi, überlaß uns nicht unserem schlechten Ego. Mögen wir von den Soldaten des Sultans sein. Fatiha. Diese Versammlung ist passend für Shaykh Mehmet. Er ist voller Kraft. Mach weiter und fürchte dich nicht, du wirst sie alle erledigen. Möge Hz Yahya Effendi dich annehmen. Fatiha. Lefke, 27.05.2013
WebSaltanatOrg
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6766 Maulana Sheikh Nazim: PhDInIslam
Maulana Sheikh Nazim : PhDInIslam
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The Dispute Among PhD’s in Islam
The “scholars of Islam” who claim they are scholars are hiding what Allah has sent down (in the Holy Qur’an), and they are the first ones who are responsible (for that knowledge). waqifoohum innahum mas’uloon. Stop them, for they will be asked. (37:24) On the Day of Judgment they will be stopped because they are responsible. Allah Almighty will ask them, “Why did you not follow My orders, as I informed you through Sayyidi 'l-Awwaleen wa ’l-akhireen? Why did you not follow Me, as this responsibility will give you the most harsh punishment?” They did not enforce Shari`ah Muhammadiyya (s). They will be tortured on the Day of Resurrection, and they will be like thirsty beasts moving around a well. The most severe punishment will be for them! Curses on those who claim they have knowledge! Where is your knowledge? Do we narrate fables, or do we inform you about the words of Allah Almighty, All-Knowing? If you claim you know then go ahead, tell them what you know and don’t say to me, “Why are you informing?” I don’t have an order. If asked who are the God-fearing, they say, “Those who do some practices,” but you are doctors: Dr. Filler Alhery, Dr.Sultan Alhery, Dr. Filler Mashary.
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6767 Maulana Sheikh Nazim: PhDInIslam
“Dr. Filler, which doctor are you? “We are doctors but we have learned to open hearts.” “Are you from this kind?” “No we imitate the wisdoms that came from the time of the Prophet (s).” “We understand these and we are hard working on it.” “The door for hard working was closed, we were not happy so we opened the sides of the closed door, and we enter and exit like germs.” “Inform people to follow us and we will say to them we are doctors and we are diligent. Our understanding is good; we follow our desires because people are against the rules of Shari`ah of the time of the Prophet (s).” Astaghfirullah. (Mawlana Shaykh stands and sits) That’s why they are against the wisdoms from the time of the Prophet (s), saying, “We should renew the rules of Shari`ah according to the understanding of this time. We have left the door of Shari`ah and opened the door, so we enter and exit, enter and exit. Be happy with us and applaud us! We say we are doctors and through our hard work we have agreed with the present time, the 21st century.” They don’t know that hard work over hard work won’t benefit them! A mountain over a
mountain is possible, but hard work over hard work is not possible, it is unbearable! SubhaanAllah. Allah, Allah. Allahu Akbaru ‘l-Akbar. This is the time of corruption and Allah Almighty has pointed to us and said: Walaw shaa rabbuka la-ja`ala ‘n-naasa ummatan waahidatan wa laa yazaaloona mukhtalifeen. If your Lord had so willed, He could have made Mankind one people, but they will not cease to dispute. (Hud, 11:118) They say, “Our scholars are diligent,” and the great interpreters still differ with the nation in this time of tyrants. There is still a difference of opinion among them. The Afghans have their own fatwa, the non-Arabs have a different fatwa, and Pakistan has a different point of view to look at the nation. They have their
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6768 Maulana Sheikh Nazim: PhDInIslam
different ways, and they are happy with (Germany?). Sham and Baghdad are fighting. Egypt’s scholars have different opinions. This shows that they still have differences of opinion and the great interpreters say that they will have differences until the appearance of the Sahib al-Waqt, the absolute diligent one who will judge with his high hand like Sayyidina Muhammad (s), (Mawlana Shaykh stands) Saahib az-Zamaan, Mahdi (a). Until his arrival there will be differences, so now we don’t have a hope that these people will come together and follow the Shari`ah of Allah (swt). Kullu hizbin bima ladayhim farihoon. Each party rejoices in that which is with itself. (al-Mu’minoon, 23:53) It is finished, they do not agree on anything. Scholars will differ among themselves, interpreters, and great judges until Mahdi (a) comes. The Ghawth az-Zamaan (q) was asked about Saahib az-Zamaan (q), “Which madhhab will he follow, O our master?” and he answered in a way to teach people, so that their hearts become content. At that time there will not be different madhabs, but they will agree on one person and follow his judgments as absolute, just as Saahib ash-Shari`ah gives judgment and if people do not agree they will not have any opinion until the appearance of Mahdi (a). However, they are still differing! Astaghfirullah. Fatihah. Mawlana Shaykh Hisham: Mawlana, you are tired because you opened this secret. Mashaa-Allah, this is a great secret. Mawlana Shaykh Nazim: Laa hawla wa laa quwatta illa billahi 'l-`Aliyyu 'l-`Azheem. O our Lord! Your forgiveness. O our Lord! Your forgiveness. Lefke, 22.05.2011
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6770 Maulana Sheikh Nazim: PhilosophieundWirklichkeit
Maulana Sheikh Nazim : PhilosophieundWirklichkeit
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Philosophie und Wirklichkeit
Ein Gast hat vor, nach Indien zu reisen. Maulana sagt zu ihm: Hier haben wir ein Tonbandgerät. Heute ist es leicht für die Menschen, sie herzustellen, obwohl die Grundlagen am Anfang erst durch harte Arbeit entdeckt werden mußten. Jetzt ist es für den einzelnen nicht nötig, sie zusammenzusetzen, um jene Grundlagen zu verstehen. Indische und Chinesische Philosophie? Wir müssen jetzt nach dem besten Weg auf dieser Welt suchen, und du kannst nichts besseres als das Sufitum im Islam finden. Alle guten Dinge, auf die frühere Religionen hinweisen, finden sich in höchst vollkommener Weise im Sufitum. Wozu dient die Philosophie? Wenn es darauf eine Antwort gibt, müssen alle Philosophen in dieser Antwort übereinstimmen. Wenn sich die Bedeutung der Philosophie ändert, so läßt sich darauf kein Gebäude errichten. Philosophien haben so viele Bedeutungen, je nach Geist, Land oder dem Jahrhundert. Sie gehen vom Mittelpunkt weg, anstatt von außen zum Mittelpunkt vorzudringen. Wir fragen nach dem Mittelpunkt, dem Hauptziel. Unter Philosophen kannst du kein Hauptziel finden. Sie ändern ihre Meinung, je nachdem ob sie einen gesättigten Bauch oder einen leeren haben, je nach Tages oder Nachtzeit, nach Jugend oder Alter, immer verschieden. Im Islam gibt es keine Philosophie. Im Islam gibt es Wirklichkeit: „la ilaha illa llah, Muhammadun rasulullah“. Kein Gott außer Allah, Muhammad ist der Gesandte Allahs. Philosophen sind Gefangene ihres Geistes. Wir müssen die Wand einreißen, die der Geist
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6771 Maulana Sheikh Nazim: PhilosophieundWirklichkeit
vor uns aufstellt. In uns selbst und in unserem Leben sind so viele Dinge, die der Geist unmöglich lösen kann. Deshalb müssen wir glauben, daß unser Geist nicht ausreicht, um zu verstehen. Wir müssen spirituelle Kräfte nutzen. Wir haben Seelen, das Leben ist unser, und wir können sein Geheimnis nicht erklären, und auch nicht das des Todes. Wirkliche Ereignisse kannst du nicht leugnen. Welches ist das Geheimnis, das du erklären kannst? Aber da ist das Leben. Der Mensch ist stolz auf sein Wissen, das wie ein Tropfen im Meer ist. Wir müssen die Propheten annehmen. Alles in unserem Leben bewegt sich in Richtung Entwicklung und Steigerung. Heute studieren wir nicht mehr die Grundsätze der ersten Maschinen. Hat es in viertausend Jahren keine Entwicklung gegeben? Wozu schaust du nach Indischer Mystik, wenn der am meisten entwickelte Weg direkt vor dir ist? - 01.10.1979
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6772 Maulana Sheikh Nazim: PictureOfTheKing
Maulana Sheikh Nazim : PictureOfTheKing
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A Picture of The King
The subject that I am going to speak about is for the people of Egypt. In this evening of Juma of the month Subhana Allah about The Prophet (saws) said, "Ask favors from people with enlightened and good faces" (Hadith). Sadaka Rasulullah. I ask from those of you who understand. Who has good understanding to bring a photo of King Faruk. (King of Egypt) The one, whom they went against him, the tyrants and they threw him out from his Kingdom. Bring his photo and put it in the middle. Then put the photo of the face of Abdul Nasir (first president of Egypt) then put the photo of A.Sadat. (second president of Egypt) Then put the photo of H. Mubarak. (third president of Egypt). And I ask the people of Egypt to judge who from them has an enlightened face. The person who reached the King never left empty handed. But these other ones. These tyrants they sucked... the blood of people, until they rebelled against them. This is enough for us. I want a photo up of the King, who passed away Faruk, may Allah (swt) bless him. And he (the King) is innocent from all of what they accused him of. The people of Truth, they are witness that what they accused him of, was a false accusation. It was false & evil. The people of Egypt must know who is good for them; good for the people of Egypt. These people who made the parliament are from among them (tyrants). The Kingdom is what Allah (swt) Wants. The rest of the systems want shaytan. Those who support shaytan, are
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6773 Maulana Sheikh Nazim: PictureOfTheKing
tyrants. They destroy people (nations). Kings! In any country that there is a King the people are happy and satisfied, while the rest are not. This inspiration came the evening of Juma, of Rabiy ul Akhir. The last Juma. Let them print the photos & distribute them among the people. Enogh! Those who oppose, Allah (awj) Will take revenge from them. Those who are taking side with a King are satisfied, happy in their life in this world and in the Hereafter. We ask from Allah (swt) to restore the thoughts of the Muslims so they may understand the Holy Hadith of the Prophet (saws) "Ask favors from people with enlightened and good faces". Wa min Allah Al Tawfiq. It is enough for us, from a weak servant to narrate. This is enough to shake Egypt, insha'Allah. This is enough. Ein Bild des Königs
Das Thema, über das ich sprechen werde, ist für das ägyptische Volk. An diesem Abend des Juma des Monats Rabiyu Thani, SubhanAllah, darüber, daß der Prophet (saws) sagte: "Erbittet Gefälligkeiten von Leuten mit erleuchteten und guten Gesichtern." (Hadith) Sadaka Rasulullah. Ich bitte diejenigen von euch, die verstehen, die gutes Verständnis haben, ein Photo von König Faruk (König von Ägypten) zu bringen, derjenige, gegen den die Tyrannen vorgingen und den sie aus seinem Königreich hinauswarfen. Bringt sein Photo und stellt es in die Mitte. Dann stellt ein Photo mit dem Gesicht Abdul Nasirs auf (erster Präsident Ägyptens), dann ein Photo von Anwar el Sadat (zweiter Präsident Ägyptens), dann ein Photo von Husni Mubarak (dritter Präsident Ägyptens). Und ich fordere das ägyptische Volk auf zu beurteilen, wer von ihnen ein erleuchtetes Gesicht hat. Die Person, die zum König gelangte, verließ ihn nie mit leeren Händen. Aber diese anderen, diese Tyrannen, saugten den Leuten das Blut aus, bis sie gegen sie aufstanden. Das ist genug für uns. Ich will ein Photo des Königs, der dahingegangen ist, Faruk, möge Allah (swt) ihn segnen. Und er (der König) ist unschuldig all dessen sie ihn beschuldigen. Die Leute der Wahrheit sind Zeugen, daß das, was sie ihm vorwarfen, eine falsche Beschuldigung war. Sie war falsch und übel. Das ägyptische Volk muß wissen, wer gut für sie ist, gut für das ägyptische Volk. Diese Leute, die das Parlament einrichteten, gehören zu ihnen (den Tyrannen). Das Königreich ist es, was Allah (swt) will. Die restlichen Systeme will Shaytan. Diejenigen, die Shaytan unterstützen, sind Tyrannen. Sie zerstören die Völker. Könige! In jedem Land, in dem ein König
http://www.sufismus-online.de/PictureOfTheKing (2 von 3)04.07.2013 23:29:45
6774 Maulana Sheikh Nazim: PictureOfTheKing
ist, sind die Leute glücklich und zufrieden, während der Rest dies nicht ist. Diese Eingebung kam am Abend des Juma des Rabiyu l-Akhir, des letzten Juma. Sie sollen die Photos drucken und unter den Leuten verteilen. Genug! An denjenigen, die sich widersetzen wird Allah (awj) Rache nehmen. Diejenigen, die sich auf die Seite eines Königs stellen, sind zufrieden, glücklich mit ihrem Leben in dieser Welt und im Jenseits. Wir bitten Allah (swt) das Denken der Muslime wiederherzustellen, so daß sie den Heiligen Hadith des Propheten (saws) verstehen: "Erbittet Gefälligkeiten von den Leuten mit erleuchteten und guten Gesichtern." Wa min Allaha Tawfiq. Es ist genug für uns, für einen schwachen Diener zu erzählen. Das reicht aus, um Ägypten zu erschüttern, insha'Allah. Das ist genug. Lefke, 08.03.2012
WebSaltanatOrg, CategoryKingdom, CategoryEgypt
http://www.sufismus-online.de/PictureOfTheKing (3 von 3)04.07.2013 23:29:45
6775 Maulana Sheikh Nazim: Pictures
Maulana Sheikh Nazim : Pictures
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Pictures
Rabbana Taqabbal minna wa'fu'anna wa ghfir lana wa rhamna Wa Tub 'aleyna wa hdina wa rhamna, Allahuma Isqina-l Ghaytha Suqia Rahmah wa la taj'alna min al qanitin Huwwa lladhi Yunazzilu-l Ghaitha Min Ba'di Ma Qanatu Wa Yanshuru Rahmatahu, Wa Huwal 'Aziz-ul Hamid Ya Rabbi Ya Allah, appoint to us a King so we may fight in Allah's way." (2:246) Ya Rabbi Ya Allah Support Islam & Muslims with Sahib-ul Zaman S. Mahdi (as). Sultan, Allah (swt) supports him. Ya Rabbi Ya Allah! Make the banner of the Muslim people up! And the worst of unbelievers may their banners be way down! Make Islam appear. Bi Jahi Man Anzalta 'Aleyhi Surat-al Fatiha. O brothers, for the reason of taking photographs, I am seeing that people for making photographs, they are leaving the Sunnah of the Prophet (saws). I am not happy with anyone who takes photograph, photograph, photograph. No meaning photograph. Therefore I am saying that you must not be occupied with photograph & leave the Sunnah. It is not true(way),I don't like photographs. One photograph is enough! All the time someone is coming & taking photograph! No meaning in this. O people keep Shari'atullah! Keep the limits of Shari'ah. For you and for your families & children. We must keep Holy Orders of Heavens. Heavenly orders. You must be very keen for keeping Heavenly Orders. If not keeping the Lord of Heavens will never be happy with you. And you must ask what Al
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