Maulana Shaykh Nazim Adil al-Haqqani 2000 Sohbats 1979-2013 (233/777)
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He proclaimed in His first address. "I have forbidden oppression. I Myself don't oppress anyone, nor do I accept any oppression so don't oppress each other!" This is the first order from heavens to the people on earth, which was sent down to prophet Adam from heavens to earth. It said, "Rule over earth but, if you don't rule according to My divine justice, I will punish you. You shall neither oppress nor consent to oppression!" O Persians, O ‘Alawi. Did He say that? Or did Allah, the Majestic, tell prophet Adam to commit oppression? In the scripture which was sent down to prophet Adam, in the pages sent down, is there an order: "Commit oppression!"? In prophet 'Isa's scripture, the Holy Gospel does it say -Commit oppression? In prophet Musa's Holy Torah, is there any permission "Commit oppression!"? How could it be? The queen of Sheba said, "I am baffled, baffled, because I received a letter, a letter which arrived at my palace and when it came into my presence I looked at it and it said: "Innahu min Sulayman wa innahu Bismi-Llahi r-Rahmani r-Rahim." (27:30) (Verily, it is from Sulayman, and verily, it is "In the name of Allah, the All-Merciful, the Compassionate".) Allahu akbar. Allahu akbar ‘ala man takabbar wa tajabbar. (Allah is greater than the one who, in his pride, claims greatness and compels by force.) Beware, o you, who call themselves Shia. Beware, o you, who call themselves ‘Alawi, Beware, o you, who call themselves Jews. Beware, o you, calling themselves followers of ‘Isa. Allah's Word is the Truth. In response to what you are doing a noble one will be sent, an invincible one, someone, whose sword could reach from west to east to come down on the necks of all unbelievers. Islam still has such a power. What you have invented of rockets and mockets are like toys. Real power belongs to us... Awe inspiring grandeur belongs to us and greatness belongs to the Prophet of the end of times, the representative of heavenly greatness. At your command, ya Sayyid al-awwalina wa l-akhirin. (O master of the first and the last). If we could, we'd wipe the ground you stepped on with our faces. May you come, O Messenger of Allah. Your news - ya Mukhbir as-sadiq (o truthful informer) - all you informed of is true. What the Prophet of the end of time predicted, will happen. He also mentioned these oppressors, even them, ya wayl (o woe to you) - laka yaumun, ya zalim (your day will come, o oppressor). A heavenly address is ordering: "Immediately hold your fire!" If you don't stop unil Rajab, you will all be finished fifteen days after Rajab. That's what's coming. Don't think you can act with
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impunity. You can't. The wonderous occurences of Rajab are drawing near. Speak about them, o scholars of Egypt! What are you afraid of? They call themselves "Ikhwan al-Muslimin" (Muslim brothers) So what are all the others then? Ikhwan ash-Shayatin? (brothers of Shaytans) What kind of name is this? Have they got no shame? To call themselves "Ikhwan al-Muslimin" - What are we then? We bear witness "La ilaha illa-Llah Sayyiduna Muhammadu r-Rasulu-Llah" So what are we? Aren't we Muslims? According to these pumpkin heads we're not. They think, who is Muslim is only by their discretion. Let them just wait til Rajab! It will come with force. I am warning. "Aman, ya Rabbi!" (Mercy, O my Lord), I am saying O Shah Mardan, Master of the realm, how wonderfully you spoke to us, what marvelous discourse, pointing out the wrongs of mankind, mentioning their faults. The path of the Prophet of the end of times is finer than a hair and sharper than a sword. Why don't you say it, o scholars of Azhar sharif, o scholars of Damascus, o scholars of Aleppo? "You did wrong things, so these troubles came down on our heads. You occupied yourselves too much with worldly matters, became absorbed in wordly pleasures. As a result of your heedlessness this is a blow in the face from the heavens for those who are on earth. You followed the latest fashion and left the Sunna but the fashion of Muslims is the Sunna of their Prophet and the Sunna of his Ahl al-Bayt (members of his household). You didn't listen, you followed the fashion. Now it's raining fire on our heads! These are rocks coming down from heavens. O our Lord, we repent, O my Lord! Repentance, o my Lord, repentance. I seek Allah's forgiveness!" Mercy, o my Lord, let us not belong to the oppressors! "I am no oppressor and I am not pleased with oppression", Allah the Majestic says. Allahu akbar, Allahu akbar! Allahu akbar wa Huwa takabbar wa tajabbar. (Allah is greater and He is the One, who in His pride claims greatness and compels by force.) The absolute Compeller is Allah, the Majestic, the Possessor of absolute Greatness, the glorious Lord of Might. So know your limits. Hold your fire! If you don't stop until Rajab, so many heads will fall. "Where did they come from?", they will say. Even an ant will be boosted in seize and turn into a fighter by the Heavenly Will. Be careful, o Shia, o Persians, o ‘Alawi. Know your limits! And you, who you have left Allah to worship the cross and ring the church bells, know that religion is not a game and come to the way of truth. O our Lord, don't throw us amongst those who stray far from the
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right path and toss them far away from our heads. O Turks, o Kurds, o Arabs, o you who are in the east and in the west, listen well - Allah the Majestic does not play games. He doesn't play. He is Allah! He will send one servant, that is, when Shah Mardan comes drawing his sword, from that one's sword fear and beware! He will make an end to all oppression. If you have stopped until Rajab, you have stopped. If you have not stopped, another divine manifestation will appear, sweeping away everything, finishing at the plains of Amuk. The location of Amuk is where al-Malhama al-Kubra (the greatest of all battles) will take place. Many will be taken to account there. Damascus will be closed till then. Damascus won't be conquered until that happens. May Allah forgive us! Repentance, o my Lord, repentance. I seek Allah's forgiveness! May Allah keep us far away from the swords of vengeance. Who does not show mercy, will not be shown mercy. Beware, O Shia, if you really are Muslims. We are not saying "You are not Muslims", so why are you showing us this enmity? We are Shia, we are Sunni, all of us we are Allah's servants. Be careful, wonderous occurences of Rajab are coming. If something comes down on your head, don't say you weren't forewarned in this world! Wa min Allah at-Tawfiq (and from Allah is all success). Fatiha. Vom Paradies
Laßt mich zwei Gebetszyklen beten, damit unser Treffen gesegnet ist. Allahu Akbar, Allahu Akabar, Allahu Akbar wa Lillahi l-Hamd. O Herr, Du hast uns Deinen Geliebten gesandt. Du hast ihn uns gesandt mit allem, was diesen Menschensöhnen zu lehren ist. Sagen wir Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Nehmen wir Licht vom Licht des Geliebten (saws). O geliebte Brüder Shah Mardans, as-Salamu `alaykum. Friede sei mit euch. Möget ihr hier und im Jenseits erfolgreich sein. Mögen unsere Tage und Nächte mit Gutem erfüllt sein. O mein Herr, zu Ehren dieses glorreichen Geliebten nimm uns in deinem Dienst an. O Shah Mardan, Meister des geistigen Bereiches, ausgestattet mit dem Wohlgefallen des Gnadenreichen, mögen jene, die deine hingebungsvollen Liebenden sind, die voller Zuneigung für dich sind, selig sein. Mögen sie glücklich
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sein. Jene, die dir zuhören, mögen ihre Tage und Nächte voller Licht sein. Möge ihr Leben in Vergnügen dahingehen, voller Freude. O Shah Mardan, Meister des geistigen Bereichs, willkommen. Wir sind deine Liebenden und folgen deinen Wegen. Wir werden uns in der Gegenwart unseres Herrn versammeln durch deinen Segen, unter den Bannern der Besitzer unendlicher Seligkeit. Seien wir aufmerksam, sagt Shah Mardan, der Meister dieses Bereichs, der zu Allahs Vergnügen eilt. Bewegen wir uns auf Allahs Wohlgefallen hin, folgen wir mit all unserer Kraft dem Weg des Geliebten, der von unserem gnadenreichen Herrn in so außergewöhnlicher Weise erschaffen wurde. O unser Herr, Du bist unser Herr! Unseres majestätischen Herrn Diener werden nicht erniedrigt. Das ist der Punkt! Willkommen, o geliebte Brüder des Meisters dieses Bereiches, Shah Mardan. Diese Aussage ist das, worum es geht. Jene, die zu Allahs Wohlgefallen eilen, wie wundervoll sind sie! Wozu sitzt er hier? Warum hören Leute diesen Worten zu? Was sollen wir sagen? Was er zu sagen hat, ist alles gesagt worden, aber es ist nötig, es jeden Tag zu wiederholen. "Wa Dhakkir, Fa'inna dh-Dhikra Tanfa'u l-Mu'minin" (51:55). Und ermahnt ständig, denn Ermahnen nützt den Gläubigen. "Wa Dhakkir", sagt Shah Mardan. Also paßt auf, diese Worte sind aus dem Edlen Quran. Sie gehören zu den gesegneten Worten von Allahs Geliebtem und stellen Teil seiner edlen Sunna dar. O ihr verwirrten Gemeinschaften, ihr sucht nach dem Weg. Shah Mardan trifft die, die seine Brüder sind. Mit wem bist du so innig verbunden? Wen nimmst du als engen Freund? Sei der enge Freund jener, die Allah liebt. Fordere nicht Allahs Geliebten heraus, den Sultan aller Propheten, o Menschenkind! Der herausragende Meister der Menschheit, der Meister der Menschen, ist der Geliebte Allahs des Höchsten. Wenn du es anders weißt, dann sage es. Willkommen dir, Shah Mardan. Deine Worte sind scharf wie ein Schwert. Wir bitten um Unterstützung, o Shah Mardan, Meister der laufenden Dinge, Geliebter des Gnadenreichen, was für wunderbare Worte du sagst! Seid in Seligkeit. Jene, die ihren Wegen folgen, sind selig, das meint jene, die mit jeder Handlung auf dem Weg das Wohlgefallen Allahs und Seines Gesandten erwerben. Sie sind diejenigen, die genau wissen, wozu sie in diese Welt kamen. Entschuldigt meinen Ausdruck, Shah Mardan, Meister der laufenden Dinge, Geliebter des Allbarmherzigen, der herausragende Shah Mardan spricht. Tiere kamen in diese Welt. Allah der Höchste erschuf sie und stellte ihre Versorgung vor sie hin. Die Berge sind voller Versorgung der Tiere, und es
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gibt nicht ein Tier, das sagt: Ich bin noch hungrig. Selbst Ameisen haben ihre Versorgung und auch die noch kleineren als sie. "Inna Allaha Huwa r-Razzaq" (51:58) Wahrlich, Allah ist der Versorger. Allah ist der Absolute Versorger. Der Mensch wurde herabgesandt, um Sein Vertreter zu sein. Er sandte ihn mit den höchsten Ehren, bekleidete ihn mit dieser Ehre. Die edlen Engel sagten: O unser Herr, hättest Du nur uns mit diesem Rang bekleidet, wir wären gerne Deine Stellvertreter gewesen. Aber wer ist ein Stellvertreter? Derjenige, der vom Höchsten Ewigen Wesen bestimmt ist, ist Sein Vertreter. Also zählt euch nicht in dieser Welt unter die Vierbeiner wie die Esel. Nein, ihr besitzt Ehre. Was der Mensch heute verloren hat und wonach er nicht mehr sucht, ist der Rang, die Ehre, Allahs Stellvertreter zu sein. Ma sha' Allah. Willkommen, Shah Mardan. Hört, geliebte Brüder Shah Mardans, o geliebte Freunde, o ihr, die ihr eueren Verstand benutzt, um über diesen Punkt nachzudenken. Sie denken nicht. Aber Shah Mardan gibt ihnen eine Antwort. Wir hören dir zu, o Shah Mardan. Du bist das Tor des Wissens. Du besitzt Wissen aller Art. Wir wollen auch wissen. Warum, könnten wir fragen, warum leben wir? Unser Schöpfer, warum erschuf Er uns? Laßt uns jedoch zuerst Friedensgrüße geben. As-Salamu `alaykum, o geliebte Brüder Shah Mardans. Friede sei mit euch. Möge Allah, der Majestätische, Licht auf euere Gesichter und Freude in euere Herzen senden. Willkommen in dem Bereich, in dem Bereich der Versammlung, in dem der gesegnete Shah Mardan euch alles Wissen gewährt, das ihr begehrt. Ihr findet ihn an jedem Ort, hört einfach zu und versteht. Zuerst kam der Prophet Adam nicht auf die Erde herab. Sagen wir Bismillahi r-Rahmani r- Rahim. Der Prophet Adam war nicht achtlos. In dem Moment, wo er auf die Erde kam, hielt er inne und sagte: Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Obwohl er vom Paradies der Erde zugeteilt wurde, wurde er nicht verstoßen. Weit gefehlt. Der Prophet Adam wurde nicht verstoßen. Wer das sagt, irrt sich. Er kam herab vom Paradies zur Erde. Als der Prophet Adam, der Urvater der Menschheit, den Fuß auf die Erde setzte, hielt er inne und stand auf einem Bein. Was sagte er? Bitte, Shah Mardan, laß es uns von dir hören. Wir wissen es nicht. Er setzte einen Fuß nieder und sagte: Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Ay, die Dunkelheit dieser Welt erhellte sich. O Adam, Ich hab dir diese Erde gegeben. Dort magst du herrschen. Nach Meinen Regeln magst du über deine Nachkommen herrschen. Was sagte der Prophet Adam? Er sagte Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Er sprach die edle Basmala, weil die Aufgabe, mit der er belastet worden war, keine leichte war.
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'Als Übungsfeld für deine Nachkommen habe Ich dich auf diese Erde gesandt. Du wirst Kinder haben. Du wirst deine Kinder unterrichten.' 'O mein Herr, womit soll ich beginnen?' 'O Adam, sprich Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Sage es und geh weiter. Es ist niemand da.' Aber er sagte nicht: Es ist niemand da. "Inna Allaha Ma`na" (9:40) - Wahrlich, Allah ist mit uns, sagte unser Prophet, der Prophet des Zeitenendes (saws), als er mit Abu Bakr auswanderte, als sie in der Höhle waren. O ihr Anhänger vorheriger Schriften, die ihr euch Anhänger von Musa nennt oder Anhänger von `Isa, dieser Prophet betrat zusammen mit Abu Bakr, dem Anführer seiner Gefährten, diese Höhle. Shaytan sammelte seine Agenten und erreichte, ihren Spuren folgend, den Eingang der Höhle. Während sie vom Rücken ihrer Pferde aus herumschauten, sagten sie: 'Diese Fußspuren enden hier. Entweder müssen diese Leute, deren Fußspuren hier enden, weggeflogen sein oder sie sind in diese Höhle gegangen.' 'Was ihr für einen Unsinn redet,' antworteten andere der Götzendiener. 'Seht den Eingang dieser Höhle! Diesen Staub, der das Spinnennetz bedeckt, nur Allah weiß, wieviele Hunderte von Jahren es schon dort ist. Und davor ist eine Taube, die auf ihrem Nest sitzt und ihre Eier ausbrütet.' 'Nun, aber ihre Fußspuren enden hier. Sie müssen entweder in den Himmel aufgestiegen oder völlig verschwunden sein. Willkommen, Shah Mardan. Hört, o Anhänger früherer Schriften, jene, die die Torah anerken-nen, jene, die das Heilige Evangelium anerkennen, nur zu, sagt uns: Hat das alles nicht statt-gefunden? Jene, die dem Weg Musas folgen, die behaupten, sich an sein Göttliches Gesetz zu halten, finden ihn in ihren Schriften erwähnt. Dieser Prophet, der für das Ende der Zeit versprochen wurde, ist nicht unserer. Das wissen sie. Isa wußte das genauso gut wie Musa. Es ist nicht, daß sie es nicht wissen, sondern die Macht ihres Egos, Shaytans Überzeugungskraft und seine Täuschung haben sie in Verwirrung gebracht. Nun, wenn ihr den Nordstern am Himmel kennt, werdet ihr sagen: Das ist der Nordstern. Dann, wenn ihr den Mond anschaut, werdet ihr sagen: Das ist der Mond, der ist unser. Nun, soll er euer sein! Nun, diese Sonne, wessen ist sie? Wem gehört sie? Manche von euch sagen: Der Nordstern ist unser, er ist unser Prophet. Andere sagen: Unser Prophet ist der Mond oben am Himmel. Nun, wem gehört die Sonne? Er erwähnt all das als ein Beispiel. Derjenige, der all das sagt, ist der hervorragende Shah Mardan. Nun gut, wir haben verstanden. Wir haben den Nordstern gesehen und gesagt: Es ist Isa. Wir haben den Mond gesehen und gesagt: Es ist Musa. Dann schauten wir
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auf die Sonne. Also, wer ist die Sonne? "Ya Ahlu l-Kitab" (3:70) - O Anhänger früherer Schriften, verkündet Allah, der Majestätische. Shah Mardan vermittelt Wissen, das er vom Propheten des Zeitenendes nahm, durch den die Göttliche Erklärung erschien. Nun gut, wir haben gelernt, daß der Nordstern Isa (as) ist. Der Mond, sagten wir, ist Musa (as). Also, wer ist die Sonne? Höchstwahrscheinlich steht die Sonne für den Propheten des Zeitenendes. Also, warum dreht ihr hier und dort? Um es klar zu machen, ihr habt viel Mist gebaut. Ist es das, worauf sie stolz sind, diese Leute, genannt Ahlu l-Kitab? Waren sie fähig, uns zu überflügeln moralisch und geistig? Gibt es jemanden unter ihnen, der tun könnte, was Shah Mardan, der Neffe des Propheten des Zeitenendes, tut? Möge er vortreten, möge er hierherkommen. Shah Mardan, `alayhi Ridwanu r-Rahmani, möge der Allbarmherzige wohlzufrieden mit ihm sein, Shah Mardan wurde in das Gewand der ehrfurchtgebietenden Würde gehüllt. Er pflegte auf Duldul, seinem Maultier, zu reiten. Hört genau zu jetzt, Zuhörer aus Persien! Warum ritt er auf einem Maultier? Die arabischen Pferde sind berühmt. Sie sind berühmt, aber er weigerte sich, eins von ihnen zu besteigen. Das Tier, das ihr Duldul nennt, wird als ein geringes Tier betrachtet. Das ist, was er ritt. Warum reitest du nicht auf einem Pferd? Ich brauche kein Pferd. Ein Pferd läuft sehr schnell, aber wenn ich zum Schlachtfeld aufbreche gegen diese Kämpfer, die mir entgegentreten, stehe ich unbewegt in Standhaftigkeit. Hört genau zu, o Perser! Hört gut zu, o Schiiten! 'Wenn wir uns auf unseren edlen Weg machen gegen die, die uns angreifen, die uns herausfordern, gegen die', wie nennt man sie? 'angreifenden Kämpfer, wenn wir sie bekämpfen, besteigen wir ein Maultier.' Ein Maultier geht langsam, es geht sehr langsam. 'Ich', sagt er, 'brauche kein schnelles Pferd, weil ich ein Soldat des königlichen Gesandten bin, des Meistgeliebten Allahs, hinter dem all die Propheten im Gebet standen in der Nacht der Himmelsreise, ein Soldat des Geliebten Allahs. Wir sind so ein Mensch, der einen Schlag führt gegen den, der uns angreift, um seinen Schlag abzuwehren.' Unser herausragender Meister `Ali ritt auf einem Maultier, einem langsamen Maultier. Ein Tier, so langsam wie ich, so eines war das Maultier, das unser edler Meister `Ali ritt. O Perser, hört gut zu O Schiiten, hört gut zu. Nur zu, erzählt uns: Wie machte sich unser edler Meister `Ali auf zum Schlachtfeld? Wenn er auszog zum Schlachtfeld auf seinem Maultier, gehüllt in ein Gewand Göttlichen Zorns und Stärke, sich fortbewegend mit seinen gesegneten Beinen auf beiden Seiten herabhängend, pflügten seine Sporen die Erde und hinterließen tiefe
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3348 Maulana Sheikh Nazim: FromParadise
Furchen in der Erde. So grimmig war er, der Meister der laufenden Dinge, Kommandeur des Schlachtfeldes, Shah Mardan, `Ali ibn Abi Talib. Gehört er nur euch, o Perser, unser edler Meister `Ali? Wo läßt das uns dann? Was ist das für eine unerhörte Schande? 'Ich', sagt er, 'gehe zum Angriff. Wer immer sich gegen mich erhebt, dem gebe ich, was er verdient. Es gibt keinen Mann, vor dem ich davonlaufen würde, wenn er mir entgegentritt. Und ich reite nicht herum auf einem schnellen Pferd. Ich will es nicht', sagt er. 'Wer kommen will, soll vor mich kommen.' Bei der Festung von Khaybar -und das steht auch in den Büchern der Juden- als er die Festung von Khaybar erreichte, zog er sein Schwert und rief nach jemandem, der mutig genug war: 'Laßt einen euerer mutigen Kämpfer herauskommen auf das Schlachtfeld!' Das ist, was sie ein Duell nennen. 'Kommt heraus für ein Duell!' rief er und einer von ihnen kam heraus. Als unser edler Meister `Ali, Shah Mardan, Befehlshaber des Schlachtfeldes, der Geliebte des Gnadenreichen, jemanden heraus- und auf ihn zukommen sah, schlug er diesen Mann, der aus der Festung von Khaybar herauskam, mit einem einzigen Schwertstreich, nach dem nichts mehr da war vom Tor, noch von diesem Mann. Dann schlug er mit dem Schwert Dhu l-Fiqar, das er in der Hand hatte, auf den Boden und Wasser begann hervorzusprudeln. 'Alhamdulillah', sagt der, der veranlaßt, daß ich euch all das erzähle, 'ich ging in diese Festung hinein und trank von dem Wasser das an diesem Weg mitten in der Wüste hervorquoll, und machte meine Waschung.' O Perser, o Schiiten, nehmt das wohl zur Kenntnis! Ich bin nur ein schwacher Mensch, aber wenn Kraft kommt von Shah Mardan, kann ich die ganze Welt erschüttern. Ich selbst bin keine zehn Cent wert. Ich habe keine Macht, aber Shah Mardan, o Shah Mardan, Befehlshaber des Bereiches, Geliebter des Gnadenreichen, Königreiche fallen auf deinem Weg. Seht die Macht des Islam. Seht das gute Benehmen, das er brachte. Dies geht nicht um Angabe. Der edle `Ali unterdrückte niemanden, aber diese Schiiten betrachten es als Ehre, Menschen zu töten, trotz der Tatsache, daß wir auch bezeugen: La ilaha illa Allah, Muhammadu r-Rasulullah. Es gibt keinen Gott außer Allah, Muhammad ist Allahs Gesandter. Wie könnt ihr uns abschlachten? Keine große Zahl an Engeln werden jenen gesandt, sondern Armeen von Teufeln werden kommen, um ihre Köpfe zu zerdrücken. Befehlshaber des Schlachtfeldes Shah Mardan, Friede sei auf ihm, sie lassen uns nicht sprechen, indem wir aus einem Buch vorlesen. Was wir verstanden wissen wollen, ist, du läßt uns mit der Zunge sprechen. Unsere Sorgen sind groß, und unsere Last ist schwer. Wer immer unterdrückt, wird zur Rechenschaft gezogen. Egal, ob sie Perser, Schiiten
http://www.sufismus-online.de/FromParadise (15 von 20)04.07.2013 23:17:56
3349 Maulana Sheikh Nazim: FromParadise
oder Alawiten sind, in bezug auf alle, die unterdrücken, verkündet Allah, unser Majestätischer Schutzherr: 'Ich habe Unterdrückung für Mich Selbst untragbar gemacht, also unterdrückt niemanden!' Schämen diese Schiiten, diese Alawiten sich nicht ihrer Unterdrückung? Zuerst schlachten sie Allahs Diener ab, dann lamentieren sie über Kerbala und fangen an zu weinen. Oh, sie haben Seelen. Ja, mein Herr. Niemand kann ihren hohen Rang erreichen. Haben sie Seelen, und wir sind Gemüse? Was ist das? Was soll das sein? Wurde der ganze Bereich euch gegeben? "Wasbir wa ma Sabruka illa Billah" (16:127) Und harre in Geduld aus, deine Geduld aber kommt nur von Allah. O Mein Geliebter, harre in Geduld aus. Ich bin es, Der dir Geduld gewährt. Sei geduldig, sei geduldig. Als sie in der Höhle anhielten, wer war da in der Höhle mit dem Propheten? Meine Güte, daß sie sich nicht schämen! "Idh Yaqulu li-Sahibihi fi l-Ghar" (9:40) Als er zu seinem Gefährten in der Höhle sagte. Allah, der Majestätische, erklärt daß der ihm Nächste sein Gefährte war, sein enger Freund, sein Stellvertreter, der erste der Gläubigen, as-Siddiq, der an der Wahrheit festhielt, der alarmiert war. Also was geschah? Er sagte: "La Tahzan!" Allahs Geliebter sagte: 'Sorge dich nicht und sei nicht traurig. Sieh in diese Richtung, sagte er. Und als er in diese Richtung sah, sah er einen Ozean. O Alawiten, O Schiiten, hört zu! Wenn ihr nicht zuhört, wird das Schwert unseres edlen Meisters `Ali, Shah Mardan, auf euere Nacken herabkommen. Glaubt nicht, daß die Nachrichten davon, was ihr tut, nicht die Himmel erreicht haben. Oder denkt ihr, o Imam sowieso, o Imam dies und das, daß Allah, der Majestätische, nicht weiß, was ihr macht? Weiß Der Eine in den Himmeln nicht, was ihr macht? Tut, was ihr glaubt, tun zu müssen, sagt Er. Aber, o Tyrann, sagt Er zum Unterdrücker, am Ende wirst Du in Meiner Hand sein. "Laka Yawmun", für einen Tag kannst du unterdrücken, aber Ich unterdrücke nicht. Allah, Der Majestätische, sagt: Ich bin kein Unterdrücker und Ich bin der Allmächtige und der Eine, Fähig zu Handeln in Abrechnung mit dem Unterdrücker. Ich bestimme einen Meiner Diener, der plötzlich das Schwert der Rache niederbringen wird auf euch alle. Wer ist das? Sahibu z-Zaman, der Meister des Zeitalters, Mahdi (as), der zehnte Imam laut euch. Zuerst wird dieser zehnte Imam die Mörder schlagen. Was ist also euere Angelegenheit, nach Syrien zu kommen und Leute zu töten? O Alawiten, was für Alawiten seid ihr? Hat unser edler Meister `Ali irgendjemand ermordet? Führte er sein Schwert gegen unschuldige Menschen? Egal, ob Frauen oder Kinder, ob Moscheen
http://www.sufismus-online.de/FromParadise (16 von 20)04.07.2013 23:17:56
3350 Maulana Sheikh Nazim: FromParadise
oder Grabstätten, ihr feuert auf sie ohne Unterschied Tag und Nacht. Heute mag euer sein, morgen wird unser, rufen die Engel. Willkommen, o Shah Mardan, er lehrt die Menschheit. Shah Mardan, der Geliebte des Gnadenreichen, willkommen. 'Es ist mir ein Vergnügen', sagt er, 'aber wenn ich einen Schrei ausstoße, wird die Welt von Erdbeben erschüttert, und Klagen und Geschrei werden überall sein. Diese Welt kann meinen Schrei nicht ertragen.' Hört gut zu, o Schiiten, o Alawiten: Wenn Shah Mardan einen Schrei ausstößt, wird die Welt von Erdbeben erschüttert, und Chaos bricht aus. Das ist es: Wir hatten ein Erdbeben da drüben, und hier haben wir Aufruhr. Rückt euere Köpfe gerade! Jetzt zu euch, die ihr an den Propheten Isa glaubt. Der Weg, dem ihr folgt, ist nicht der rechte Weg. Ihr nennt ihn 'Sohn Gottes'. Ihr habt ihn vom Himmel zur Erde heruntergebracht und ihn ans Kreuz genagelt. Was für eine Religion ist das? Angenommen, Allah hatte einen Sohn, würde Allah ihn zur Erde herabsenden, um ihn kreuzigen zu lassen, so daß ihr Tag und Nacht das Kreuzzeichen macht? Was für eine Religion ist das? Deshalb widerfährt euch immer wieder Leid, im Gegensatz zu denen, die wahren Glauben haben. Mögen alle Heimsuchungen uns fern bleiben. Wir erkennen die Wahrheit an. Wir weisen Unterdrückung zurück. Wir sind Soldaten Mahdis (as). Die Osmanen gehören auch zu ihnen. Er wird bestimmt kommen, und die Führer ihrer Welt werden vernichtet werden. Er wird Rache nehmen. O unser Herr, vergib uns. Allah, Du bist Allmächtig und der Eine, Fähig zu Handeln. O unser Herr, Du bist Allwissend. Wir wissen nichts. Er gewährte die Gelegenheit. Ich bin kein Unterdrücker, verkündete Er in Seiner ersten Ansprache. Ich habe Unterdrückung verboten. Ich Selbst unterdrücke niemanden, noch stimme Ich irgendeiner Unterdrückung zu, also unterdrückt euch nicht gegenseitig. Das ist der erste Befehl von den Himmeln an die Menschen auf Erden, der zum Propheten Adam von den Himmeln zur Erde herabgesandt wurde. Es heißt: Herrsche über die Erde, aber wenn du nicht nach Meiner Göttlichen Gerechtigkeit herrscht, werde Ich dich bestrafen. Du sollst weder unterdrücken, noch Unterdrückung zustimmen. O Perser, o Alawiten. Sagte Er das? Oder sagte Allah, der Majestätische, dem Propheten Adam, Unterdrückung zu begehen? In der Schrift, die dem Propheten Adam herabgesandt wurde, auf den Seiten, die herabgesandt wurden, ist da ein Befehl: Unterdrücke!? In der Schrift Isas, dem Heiligen Evangelium, heißt es: Unterdrücke? In der Heiligen Torah des Propheten Musa gibt es
http://www.sufismus-online.de/FromParadise (17 von 20)04.07.2013 23:17:56
3351 Maulana Sheikh Nazim: FromParadise
eine Erlaubnis: Unterdrücke!? Wie könnte es sein? Die Königin von Saba sagte: Ich bin verblüfft, weil ich einen Brief erhielt, ein Brief kam in meinem Palast an, und als er in meine Gegenwart kam, guckte ich darauf, und er lautete: "Innahu min Sulayman wa Innahu Bismillahi r- Rahmani r-Rahim" (27:30). Wahrlich, er ist von Sulayman und wahrlich, er lautet: Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen. Allahu Akbar. Allahu Akbar `ala man Takabbar wa Tajabbar - Allah ist größer als der, der in seinem Stolz Größe beansprucht und mit Gewalt erzwingt. Hütet euch, o ihr, die sich Schiiten nennen. Hütet euch, o ihr, die sich Alawiten nennen. Hütet euch, o ihr, die sich Juden nennen. Hütet euch, o ihr, die sich Anhänger Isas nennen. Allahs Wort ist die Wahrheit. Als Antwort auf das, was ihr tut, wird ein Edler gesandt werden, ein Unbesiegbarer, einer, dessen Schwert von West nach Ost reichen kann, damit es auf die Nacken aller Ungläubigen herabkomme. Islam hat noch solche Macht. Was ihr erfunden habt an Raketen und Maketen sind wie Spielzeuge. Die wirkliche Macht gehört uns.. Ehrfurcht einflößende Erhabenheit gehört uns und Größe gehört dem Propheten des Zeitenendes, dem Vertreter Himmlischer Größe. Zu Befehl, ya Sayyidu l-Awwalin wa l-Akhirin, o Meister des Ersten und Letzten. Wenn wir könnten, würden wir den Boden, den du betrittst, mit unseren Gesichtern abwischen. Mögest du kommen, o Gesandter Allahs. Deine Nachrichten, ya Mukhbiru s-Sadiq, o wahrhaftiger Überbringer, alles, was du uns mitgeteilt hast, ist wahr. Was der Prophet des Zeitenendes voraussagte, wird geschehen. Er erwähnte auch diese Unterdrücker, auch für sie, ya wayl - wehe euch, laka yawmun ya zalim - euer Tag wird kommen, o Unterdrücker. Eine himmlische Ansprache befiehlt: Sofort, stellt das Feuer ein! Wenn ihr nicht bis Rajab aufhört, werdet ihr alle 15 Tage nach Rajab erledigt sein. Das ist, was kommt. Glaubt nicht, ihr könntet ungestraft handeln. Das könnt ihr nicht. Die wunderbaren Geschehnisse des Rajab nähern sich. Sprecht darüber, o Gelehrte Ägyptens! Wovor fürchtet ihr euch? Sie nennen sich selbst "Ikhwan al-Muslimin" - Muslimbrüder. Was sind dann alle anderen? Ikhwan ash-Shayatin - Brüder Shaytans? Was für ein Name ist das? Haben sie keine Scham, sich selbst "Ikhwan al-Muslimin" zu nennen? Was sind wir dann? Wir bezeugen: La ilaha illa Allah, Sayyiduna Muhammadu r-Rasulullah. Also, was sind wir? Sind wir nicht Muslime? Laut dieser Kürbisköpfe sind wir es nicht. Sie glauben, wer Muslim ist, liegt nur in ihrem Ermessen. Sie sollen nur warten bis Rajab! Es wird mit Macht kommen. Ich warne.
http://www.sufismus-online.de/FromParadise (18 von 20)04.07.2013 23:17:56
3352 Maulana Sheikh Nazim: FromParadise
Aman ya Rabbi - Gnade,
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He proclaimed in His first address. "I have forbidden oppression. I Myself don't oppress anyone, nor do I accept any oppression so don't oppress each other!" This is the first order from heavens to the people on earth, which was sent down to prophet Adam from heavens to earth. It said, "Rule over earth but, if you don't rule according to My divine justice, I will punish you. You shall neither oppress nor consent to oppression!" O Persians, O ‘Alawi. Did He say that? Or did Allah, the Majestic, tell prophet Adam to commit oppression? In the scripture which was sent down to prophet Adam, in the pages sent down, is there an order: "Commit oppression!"? In prophet 'Isa's scripture, the Holy Gospel does it say -Commit oppression? In prophet Musa's Holy Torah, is there any permission "Commit oppression!"? How could it be? The queen of Sheba said, "I am baffled, baffled, because I received a letter, a letter which arrived at my palace and when it came into my presence I looked at it and it said: "Innahu min Sulayman wa innahu Bismi-Llahi r-Rahmani r-Rahim." (27:30) (Verily, it is from Sulayman, and verily, it is "In the name of Allah, the All-Merciful, the Compassionate".) Allahu akbar. Allahu akbar ‘ala man takabbar wa tajabbar. (Allah is greater than the one who, in his pride, claims greatness and compels by force.) Beware, o you, who call themselves Shia. Beware, o you, who call themselves ‘Alawi, Beware, o you, who call themselves Jews. Beware, o you, calling themselves followers of ‘Isa. Allah's Word is the Truth. In response to what you are doing a noble one will be sent, an invincible one, someone, whose sword could reach from west to east to come down on the necks of all unbelievers. Islam still has such a power. What you have invented of rockets and mockets are like toys. Real power belongs to us... Awe inspiring grandeur belongs to us and greatness belongs to the Prophet of the end of times, the representative of heavenly greatness. At your command, ya Sayyid al-awwalina wa l-akhirin. (O master of the first and the last). If we could, we'd wipe the ground you stepped on with our faces. May you come, O Messenger of Allah. Your news - ya Mukhbir as-sadiq (o truthful informer) - all you informed of is true. What the Prophet of the end of time predicted, will happen. He also mentioned these oppressors, even them, ya wayl (o woe to you) - laka yaumun, ya zalim (your day will come, o oppressor). A heavenly address is ordering: "Immediately hold your fire!" If you don't stop unil Rajab, you will all be finished fifteen days after Rajab. That's what's coming. Don't think you can act with
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3342 Maulana Sheikh Nazim: FromParadise
impunity. You can't. The wonderous occurences of Rajab are drawing near. Speak about them, o scholars of Egypt! What are you afraid of? They call themselves "Ikhwan al-Muslimin" (Muslim brothers) So what are all the others then? Ikhwan ash-Shayatin? (brothers of Shaytans) What kind of name is this? Have they got no shame? To call themselves "Ikhwan al-Muslimin" - What are we then? We bear witness "La ilaha illa-Llah Sayyiduna Muhammadu r-Rasulu-Llah" So what are we? Aren't we Muslims? According to these pumpkin heads we're not. They think, who is Muslim is only by their discretion. Let them just wait til Rajab! It will come with force. I am warning. "Aman, ya Rabbi!" (Mercy, O my Lord), I am saying O Shah Mardan, Master of the realm, how wonderfully you spoke to us, what marvelous discourse, pointing out the wrongs of mankind, mentioning their faults. The path of the Prophet of the end of times is finer than a hair and sharper than a sword. Why don't you say it, o scholars of Azhar sharif, o scholars of Damascus, o scholars of Aleppo? "You did wrong things, so these troubles came down on our heads. You occupied yourselves too much with worldly matters, became absorbed in wordly pleasures. As a result of your heedlessness this is a blow in the face from the heavens for those who are on earth. You followed the latest fashion and left the Sunna but the fashion of Muslims is the Sunna of their Prophet and the Sunna of his Ahl al-Bayt (members of his household). You didn't listen, you followed the fashion. Now it's raining fire on our heads! These are rocks coming down from heavens. O our Lord, we repent, O my Lord! Repentance, o my Lord, repentance. I seek Allah's forgiveness!" Mercy, o my Lord, let us not belong to the oppressors! "I am no oppressor and I am not pleased with oppression", Allah the Majestic says. Allahu akbar, Allahu akbar! Allahu akbar wa Huwa takabbar wa tajabbar. (Allah is greater and He is the One, who in His pride claims greatness and compels by force.) The absolute Compeller is Allah, the Majestic, the Possessor of absolute Greatness, the glorious Lord of Might. So know your limits. Hold your fire! If you don't stop until Rajab, so many heads will fall. "Where did they come from?", they will say. Even an ant will be boosted in seize and turn into a fighter by the Heavenly Will. Be careful, o Shia, o Persians, o ‘Alawi. Know your limits! And you, who you have left Allah to worship the cross and ring the church bells, know that religion is not a game and come to the way of truth. O our Lord, don't throw us amongst those who stray far from the
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right path and toss them far away from our heads. O Turks, o Kurds, o Arabs, o you who are in the east and in the west, listen well - Allah the Majestic does not play games. He doesn't play. He is Allah! He will send one servant, that is, when Shah Mardan comes drawing his sword, from that one's sword fear and beware! He will make an end to all oppression. If you have stopped until Rajab, you have stopped. If you have not stopped, another divine manifestation will appear, sweeping away everything, finishing at the plains of Amuk. The location of Amuk is where al-Malhama al-Kubra (the greatest of all battles) will take place. Many will be taken to account there. Damascus will be closed till then. Damascus won't be conquered until that happens. May Allah forgive us! Repentance, o my Lord, repentance. I seek Allah's forgiveness! May Allah keep us far away from the swords of vengeance. Who does not show mercy, will not be shown mercy. Beware, O Shia, if you really are Muslims. We are not saying "You are not Muslims", so why are you showing us this enmity? We are Shia, we are Sunni, all of us we are Allah's servants. Be careful, wonderous occurences of Rajab are coming. If something comes down on your head, don't say you weren't forewarned in this world! Wa min Allah at-Tawfiq (and from Allah is all success). Fatiha. Vom Paradies
Laßt mich zwei Gebetszyklen beten, damit unser Treffen gesegnet ist. Allahu Akbar, Allahu Akabar, Allahu Akbar wa Lillahi l-Hamd. O Herr, Du hast uns Deinen Geliebten gesandt. Du hast ihn uns gesandt mit allem, was diesen Menschensöhnen zu lehren ist. Sagen wir Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Nehmen wir Licht vom Licht des Geliebten (saws). O geliebte Brüder Shah Mardans, as-Salamu `alaykum. Friede sei mit euch. Möget ihr hier und im Jenseits erfolgreich sein. Mögen unsere Tage und Nächte mit Gutem erfüllt sein. O mein Herr, zu Ehren dieses glorreichen Geliebten nimm uns in deinem Dienst an. O Shah Mardan, Meister des geistigen Bereiches, ausgestattet mit dem Wohlgefallen des Gnadenreichen, mögen jene, die deine hingebungsvollen Liebenden sind, die voller Zuneigung für dich sind, selig sein. Mögen sie glücklich
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sein. Jene, die dir zuhören, mögen ihre Tage und Nächte voller Licht sein. Möge ihr Leben in Vergnügen dahingehen, voller Freude. O Shah Mardan, Meister des geistigen Bereichs, willkommen. Wir sind deine Liebenden und folgen deinen Wegen. Wir werden uns in der Gegenwart unseres Herrn versammeln durch deinen Segen, unter den Bannern der Besitzer unendlicher Seligkeit. Seien wir aufmerksam, sagt Shah Mardan, der Meister dieses Bereichs, der zu Allahs Vergnügen eilt. Bewegen wir uns auf Allahs Wohlgefallen hin, folgen wir mit all unserer Kraft dem Weg des Geliebten, der von unserem gnadenreichen Herrn in so außergewöhnlicher Weise erschaffen wurde. O unser Herr, Du bist unser Herr! Unseres majestätischen Herrn Diener werden nicht erniedrigt. Das ist der Punkt! Willkommen, o geliebte Brüder des Meisters dieses Bereiches, Shah Mardan. Diese Aussage ist das, worum es geht. Jene, die zu Allahs Wohlgefallen eilen, wie wundervoll sind sie! Wozu sitzt er hier? Warum hören Leute diesen Worten zu? Was sollen wir sagen? Was er zu sagen hat, ist alles gesagt worden, aber es ist nötig, es jeden Tag zu wiederholen. "Wa Dhakkir, Fa'inna dh-Dhikra Tanfa'u l-Mu'minin" (51:55). Und ermahnt ständig, denn Ermahnen nützt den Gläubigen. "Wa Dhakkir", sagt Shah Mardan. Also paßt auf, diese Worte sind aus dem Edlen Quran. Sie gehören zu den gesegneten Worten von Allahs Geliebtem und stellen Teil seiner edlen Sunna dar. O ihr verwirrten Gemeinschaften, ihr sucht nach dem Weg. Shah Mardan trifft die, die seine Brüder sind. Mit wem bist du so innig verbunden? Wen nimmst du als engen Freund? Sei der enge Freund jener, die Allah liebt. Fordere nicht Allahs Geliebten heraus, den Sultan aller Propheten, o Menschenkind! Der herausragende Meister der Menschheit, der Meister der Menschen, ist der Geliebte Allahs des Höchsten. Wenn du es anders weißt, dann sage es. Willkommen dir, Shah Mardan. Deine Worte sind scharf wie ein Schwert. Wir bitten um Unterstützung, o Shah Mardan, Meister der laufenden Dinge, Geliebter des Gnadenreichen, was für wunderbare Worte du sagst! Seid in Seligkeit. Jene, die ihren Wegen folgen, sind selig, das meint jene, die mit jeder Handlung auf dem Weg das Wohlgefallen Allahs und Seines Gesandten erwerben. Sie sind diejenigen, die genau wissen, wozu sie in diese Welt kamen. Entschuldigt meinen Ausdruck, Shah Mardan, Meister der laufenden Dinge, Geliebter des Allbarmherzigen, der herausragende Shah Mardan spricht. Tiere kamen in diese Welt. Allah der Höchste erschuf sie und stellte ihre Versorgung vor sie hin. Die Berge sind voller Versorgung der Tiere, und es
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gibt nicht ein Tier, das sagt: Ich bin noch hungrig. Selbst Ameisen haben ihre Versorgung und auch die noch kleineren als sie. "Inna Allaha Huwa r-Razzaq" (51:58) Wahrlich, Allah ist der Versorger. Allah ist der Absolute Versorger. Der Mensch wurde herabgesandt, um Sein Vertreter zu sein. Er sandte ihn mit den höchsten Ehren, bekleidete ihn mit dieser Ehre. Die edlen Engel sagten: O unser Herr, hättest Du nur uns mit diesem Rang bekleidet, wir wären gerne Deine Stellvertreter gewesen. Aber wer ist ein Stellvertreter? Derjenige, der vom Höchsten Ewigen Wesen bestimmt ist, ist Sein Vertreter. Also zählt euch nicht in dieser Welt unter die Vierbeiner wie die Esel. Nein, ihr besitzt Ehre. Was der Mensch heute verloren hat und wonach er nicht mehr sucht, ist der Rang, die Ehre, Allahs Stellvertreter zu sein. Ma sha' Allah. Willkommen, Shah Mardan. Hört, geliebte Brüder Shah Mardans, o geliebte Freunde, o ihr, die ihr eueren Verstand benutzt, um über diesen Punkt nachzudenken. Sie denken nicht. Aber Shah Mardan gibt ihnen eine Antwort. Wir hören dir zu, o Shah Mardan. Du bist das Tor des Wissens. Du besitzt Wissen aller Art. Wir wollen auch wissen. Warum, könnten wir fragen, warum leben wir? Unser Schöpfer, warum erschuf Er uns? Laßt uns jedoch zuerst Friedensgrüße geben. As-Salamu `alaykum, o geliebte Brüder Shah Mardans. Friede sei mit euch. Möge Allah, der Majestätische, Licht auf euere Gesichter und Freude in euere Herzen senden. Willkommen in dem Bereich, in dem Bereich der Versammlung, in dem der gesegnete Shah Mardan euch alles Wissen gewährt, das ihr begehrt. Ihr findet ihn an jedem Ort, hört einfach zu und versteht. Zuerst kam der Prophet Adam nicht auf die Erde herab. Sagen wir Bismillahi r-Rahmani r- Rahim. Der Prophet Adam war nicht achtlos. In dem Moment, wo er auf die Erde kam, hielt er inne und sagte: Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Obwohl er vom Paradies der Erde zugeteilt wurde, wurde er nicht verstoßen. Weit gefehlt. Der Prophet Adam wurde nicht verstoßen. Wer das sagt, irrt sich. Er kam herab vom Paradies zur Erde. Als der Prophet Adam, der Urvater der Menschheit, den Fuß auf die Erde setzte, hielt er inne und stand auf einem Bein. Was sagte er? Bitte, Shah Mardan, laß es uns von dir hören. Wir wissen es nicht. Er setzte einen Fuß nieder und sagte: Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Ay, die Dunkelheit dieser Welt erhellte sich. O Adam, Ich hab dir diese Erde gegeben. Dort magst du herrschen. Nach Meinen Regeln magst du über deine Nachkommen herrschen. Was sagte der Prophet Adam? Er sagte Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Er sprach die edle Basmala, weil die Aufgabe, mit der er belastet worden war, keine leichte war.
http://www.sufismus-online.de/FromParadise (12 von 20)04.07.2013 23:17:56
3346 Maulana Sheikh Nazim: FromParadise
'Als Übungsfeld für deine Nachkommen habe Ich dich auf diese Erde gesandt. Du wirst Kinder haben. Du wirst deine Kinder unterrichten.' 'O mein Herr, womit soll ich beginnen?' 'O Adam, sprich Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Sage es und geh weiter. Es ist niemand da.' Aber er sagte nicht: Es ist niemand da. "Inna Allaha Ma`na" (9:40) - Wahrlich, Allah ist mit uns, sagte unser Prophet, der Prophet des Zeitenendes (saws), als er mit Abu Bakr auswanderte, als sie in der Höhle waren. O ihr Anhänger vorheriger Schriften, die ihr euch Anhänger von Musa nennt oder Anhänger von `Isa, dieser Prophet betrat zusammen mit Abu Bakr, dem Anführer seiner Gefährten, diese Höhle. Shaytan sammelte seine Agenten und erreichte, ihren Spuren folgend, den Eingang der Höhle. Während sie vom Rücken ihrer Pferde aus herumschauten, sagten sie: 'Diese Fußspuren enden hier. Entweder müssen diese Leute, deren Fußspuren hier enden, weggeflogen sein oder sie sind in diese Höhle gegangen.' 'Was ihr für einen Unsinn redet,' antworteten andere der Götzendiener. 'Seht den Eingang dieser Höhle! Diesen Staub, der das Spinnennetz bedeckt, nur Allah weiß, wieviele Hunderte von Jahren es schon dort ist. Und davor ist eine Taube, die auf ihrem Nest sitzt und ihre Eier ausbrütet.' 'Nun, aber ihre Fußspuren enden hier. Sie müssen entweder in den Himmel aufgestiegen oder völlig verschwunden sein. Willkommen, Shah Mardan. Hört, o Anhänger früherer Schriften, jene, die die Torah anerken-nen, jene, die das Heilige Evangelium anerkennen, nur zu, sagt uns: Hat das alles nicht statt-gefunden? Jene, die dem Weg Musas folgen, die behaupten, sich an sein Göttliches Gesetz zu halten, finden ihn in ihren Schriften erwähnt. Dieser Prophet, der für das Ende der Zeit versprochen wurde, ist nicht unserer. Das wissen sie. Isa wußte das genauso gut wie Musa. Es ist nicht, daß sie es nicht wissen, sondern die Macht ihres Egos, Shaytans Überzeugungskraft und seine Täuschung haben sie in Verwirrung gebracht. Nun, wenn ihr den Nordstern am Himmel kennt, werdet ihr sagen: Das ist der Nordstern. Dann, wenn ihr den Mond anschaut, werdet ihr sagen: Das ist der Mond, der ist unser. Nun, soll er euer sein! Nun, diese Sonne, wessen ist sie? Wem gehört sie? Manche von euch sagen: Der Nordstern ist unser, er ist unser Prophet. Andere sagen: Unser Prophet ist der Mond oben am Himmel. Nun, wem gehört die Sonne? Er erwähnt all das als ein Beispiel. Derjenige, der all das sagt, ist der hervorragende Shah Mardan. Nun gut, wir haben verstanden. Wir haben den Nordstern gesehen und gesagt: Es ist Isa. Wir haben den Mond gesehen und gesagt: Es ist Musa. Dann schauten wir
http://www.sufismus-online.de/FromParadise (13 von 20)04.07.2013 23:17:56
3347 Maulana Sheikh Nazim: FromParadise
auf die Sonne. Also, wer ist die Sonne? "Ya Ahlu l-Kitab" (3:70) - O Anhänger früherer Schriften, verkündet Allah, der Majestätische. Shah Mardan vermittelt Wissen, das er vom Propheten des Zeitenendes nahm, durch den die Göttliche Erklärung erschien. Nun gut, wir haben gelernt, daß der Nordstern Isa (as) ist. Der Mond, sagten wir, ist Musa (as). Also, wer ist die Sonne? Höchstwahrscheinlich steht die Sonne für den Propheten des Zeitenendes. Also, warum dreht ihr hier und dort? Um es klar zu machen, ihr habt viel Mist gebaut. Ist es das, worauf sie stolz sind, diese Leute, genannt Ahlu l-Kitab? Waren sie fähig, uns zu überflügeln moralisch und geistig? Gibt es jemanden unter ihnen, der tun könnte, was Shah Mardan, der Neffe des Propheten des Zeitenendes, tut? Möge er vortreten, möge er hierherkommen. Shah Mardan, `alayhi Ridwanu r-Rahmani, möge der Allbarmherzige wohlzufrieden mit ihm sein, Shah Mardan wurde in das Gewand der ehrfurchtgebietenden Würde gehüllt. Er pflegte auf Duldul, seinem Maultier, zu reiten. Hört genau zu jetzt, Zuhörer aus Persien! Warum ritt er auf einem Maultier? Die arabischen Pferde sind berühmt. Sie sind berühmt, aber er weigerte sich, eins von ihnen zu besteigen. Das Tier, das ihr Duldul nennt, wird als ein geringes Tier betrachtet. Das ist, was er ritt. Warum reitest du nicht auf einem Pferd? Ich brauche kein Pferd. Ein Pferd läuft sehr schnell, aber wenn ich zum Schlachtfeld aufbreche gegen diese Kämpfer, die mir entgegentreten, stehe ich unbewegt in Standhaftigkeit. Hört genau zu, o Perser! Hört gut zu, o Schiiten! 'Wenn wir uns auf unseren edlen Weg machen gegen die, die uns angreifen, die uns herausfordern, gegen die', wie nennt man sie? 'angreifenden Kämpfer, wenn wir sie bekämpfen, besteigen wir ein Maultier.' Ein Maultier geht langsam, es geht sehr langsam. 'Ich', sagt er, 'brauche kein schnelles Pferd, weil ich ein Soldat des königlichen Gesandten bin, des Meistgeliebten Allahs, hinter dem all die Propheten im Gebet standen in der Nacht der Himmelsreise, ein Soldat des Geliebten Allahs. Wir sind so ein Mensch, der einen Schlag führt gegen den, der uns angreift, um seinen Schlag abzuwehren.' Unser herausragender Meister `Ali ritt auf einem Maultier, einem langsamen Maultier. Ein Tier, so langsam wie ich, so eines war das Maultier, das unser edler Meister `Ali ritt. O Perser, hört gut zu O Schiiten, hört gut zu. Nur zu, erzählt uns: Wie machte sich unser edler Meister `Ali auf zum Schlachtfeld? Wenn er auszog zum Schlachtfeld auf seinem Maultier, gehüllt in ein Gewand Göttlichen Zorns und Stärke, sich fortbewegend mit seinen gesegneten Beinen auf beiden Seiten herabhängend, pflügten seine Sporen die Erde und hinterließen tiefe
http://www.sufismus-online.de/FromParadise (14 von 20)04.07.2013 23:17:56
3348 Maulana Sheikh Nazim: FromParadise
Furchen in der Erde. So grimmig war er, der Meister der laufenden Dinge, Kommandeur des Schlachtfeldes, Shah Mardan, `Ali ibn Abi Talib. Gehört er nur euch, o Perser, unser edler Meister `Ali? Wo läßt das uns dann? Was ist das für eine unerhörte Schande? 'Ich', sagt er, 'gehe zum Angriff. Wer immer sich gegen mich erhebt, dem gebe ich, was er verdient. Es gibt keinen Mann, vor dem ich davonlaufen würde, wenn er mir entgegentritt. Und ich reite nicht herum auf einem schnellen Pferd. Ich will es nicht', sagt er. 'Wer kommen will, soll vor mich kommen.' Bei der Festung von Khaybar -und das steht auch in den Büchern der Juden- als er die Festung von Khaybar erreichte, zog er sein Schwert und rief nach jemandem, der mutig genug war: 'Laßt einen euerer mutigen Kämpfer herauskommen auf das Schlachtfeld!' Das ist, was sie ein Duell nennen. 'Kommt heraus für ein Duell!' rief er und einer von ihnen kam heraus. Als unser edler Meister `Ali, Shah Mardan, Befehlshaber des Schlachtfeldes, der Geliebte des Gnadenreichen, jemanden heraus- und auf ihn zukommen sah, schlug er diesen Mann, der aus der Festung von Khaybar herauskam, mit einem einzigen Schwertstreich, nach dem nichts mehr da war vom Tor, noch von diesem Mann. Dann schlug er mit dem Schwert Dhu l-Fiqar, das er in der Hand hatte, auf den Boden und Wasser begann hervorzusprudeln. 'Alhamdulillah', sagt der, der veranlaßt, daß ich euch all das erzähle, 'ich ging in diese Festung hinein und trank von dem Wasser das an diesem Weg mitten in der Wüste hervorquoll, und machte meine Waschung.' O Perser, o Schiiten, nehmt das wohl zur Kenntnis! Ich bin nur ein schwacher Mensch, aber wenn Kraft kommt von Shah Mardan, kann ich die ganze Welt erschüttern. Ich selbst bin keine zehn Cent wert. Ich habe keine Macht, aber Shah Mardan, o Shah Mardan, Befehlshaber des Bereiches, Geliebter des Gnadenreichen, Königreiche fallen auf deinem Weg. Seht die Macht des Islam. Seht das gute Benehmen, das er brachte. Dies geht nicht um Angabe. Der edle `Ali unterdrückte niemanden, aber diese Schiiten betrachten es als Ehre, Menschen zu töten, trotz der Tatsache, daß wir auch bezeugen: La ilaha illa Allah, Muhammadu r-Rasulullah. Es gibt keinen Gott außer Allah, Muhammad ist Allahs Gesandter. Wie könnt ihr uns abschlachten? Keine große Zahl an Engeln werden jenen gesandt, sondern Armeen von Teufeln werden kommen, um ihre Köpfe zu zerdrücken. Befehlshaber des Schlachtfeldes Shah Mardan, Friede sei auf ihm, sie lassen uns nicht sprechen, indem wir aus einem Buch vorlesen. Was wir verstanden wissen wollen, ist, du läßt uns mit der Zunge sprechen. Unsere Sorgen sind groß, und unsere Last ist schwer. Wer immer unterdrückt, wird zur Rechenschaft gezogen. Egal, ob sie Perser, Schiiten
http://www.sufismus-online.de/FromParadise (15 von 20)04.07.2013 23:17:56
3349 Maulana Sheikh Nazim: FromParadise
oder Alawiten sind, in bezug auf alle, die unterdrücken, verkündet Allah, unser Majestätischer Schutzherr: 'Ich habe Unterdrückung für Mich Selbst untragbar gemacht, also unterdrückt niemanden!' Schämen diese Schiiten, diese Alawiten sich nicht ihrer Unterdrückung? Zuerst schlachten sie Allahs Diener ab, dann lamentieren sie über Kerbala und fangen an zu weinen. Oh, sie haben Seelen. Ja, mein Herr. Niemand kann ihren hohen Rang erreichen. Haben sie Seelen, und wir sind Gemüse? Was ist das? Was soll das sein? Wurde der ganze Bereich euch gegeben? "Wasbir wa ma Sabruka illa Billah" (16:127) Und harre in Geduld aus, deine Geduld aber kommt nur von Allah. O Mein Geliebter, harre in Geduld aus. Ich bin es, Der dir Geduld gewährt. Sei geduldig, sei geduldig. Als sie in der Höhle anhielten, wer war da in der Höhle mit dem Propheten? Meine Güte, daß sie sich nicht schämen! "Idh Yaqulu li-Sahibihi fi l-Ghar" (9:40) Als er zu seinem Gefährten in der Höhle sagte. Allah, der Majestätische, erklärt daß der ihm Nächste sein Gefährte war, sein enger Freund, sein Stellvertreter, der erste der Gläubigen, as-Siddiq, der an der Wahrheit festhielt, der alarmiert war. Also was geschah? Er sagte: "La Tahzan!" Allahs Geliebter sagte: 'Sorge dich nicht und sei nicht traurig. Sieh in diese Richtung, sagte er. Und als er in diese Richtung sah, sah er einen Ozean. O Alawiten, O Schiiten, hört zu! Wenn ihr nicht zuhört, wird das Schwert unseres edlen Meisters `Ali, Shah Mardan, auf euere Nacken herabkommen. Glaubt nicht, daß die Nachrichten davon, was ihr tut, nicht die Himmel erreicht haben. Oder denkt ihr, o Imam sowieso, o Imam dies und das, daß Allah, der Majestätische, nicht weiß, was ihr macht? Weiß Der Eine in den Himmeln nicht, was ihr macht? Tut, was ihr glaubt, tun zu müssen, sagt Er. Aber, o Tyrann, sagt Er zum Unterdrücker, am Ende wirst Du in Meiner Hand sein. "Laka Yawmun", für einen Tag kannst du unterdrücken, aber Ich unterdrücke nicht. Allah, Der Majestätische, sagt: Ich bin kein Unterdrücker und Ich bin der Allmächtige und der Eine, Fähig zu Handeln in Abrechnung mit dem Unterdrücker. Ich bestimme einen Meiner Diener, der plötzlich das Schwert der Rache niederbringen wird auf euch alle. Wer ist das? Sahibu z-Zaman, der Meister des Zeitalters, Mahdi (as), der zehnte Imam laut euch. Zuerst wird dieser zehnte Imam die Mörder schlagen. Was ist also euere Angelegenheit, nach Syrien zu kommen und Leute zu töten? O Alawiten, was für Alawiten seid ihr? Hat unser edler Meister `Ali irgendjemand ermordet? Führte er sein Schwert gegen unschuldige Menschen? Egal, ob Frauen oder Kinder, ob Moscheen
http://www.sufismus-online.de/FromParadise (16 von 20)04.07.2013 23:17:56
3350 Maulana Sheikh Nazim: FromParadise
oder Grabstätten, ihr feuert auf sie ohne Unterschied Tag und Nacht. Heute mag euer sein, morgen wird unser, rufen die Engel. Willkommen, o Shah Mardan, er lehrt die Menschheit. Shah Mardan, der Geliebte des Gnadenreichen, willkommen. 'Es ist mir ein Vergnügen', sagt er, 'aber wenn ich einen Schrei ausstoße, wird die Welt von Erdbeben erschüttert, und Klagen und Geschrei werden überall sein. Diese Welt kann meinen Schrei nicht ertragen.' Hört gut zu, o Schiiten, o Alawiten: Wenn Shah Mardan einen Schrei ausstößt, wird die Welt von Erdbeben erschüttert, und Chaos bricht aus. Das ist es: Wir hatten ein Erdbeben da drüben, und hier haben wir Aufruhr. Rückt euere Köpfe gerade! Jetzt zu euch, die ihr an den Propheten Isa glaubt. Der Weg, dem ihr folgt, ist nicht der rechte Weg. Ihr nennt ihn 'Sohn Gottes'. Ihr habt ihn vom Himmel zur Erde heruntergebracht und ihn ans Kreuz genagelt. Was für eine Religion ist das? Angenommen, Allah hatte einen Sohn, würde Allah ihn zur Erde herabsenden, um ihn kreuzigen zu lassen, so daß ihr Tag und Nacht das Kreuzzeichen macht? Was für eine Religion ist das? Deshalb widerfährt euch immer wieder Leid, im Gegensatz zu denen, die wahren Glauben haben. Mögen alle Heimsuchungen uns fern bleiben. Wir erkennen die Wahrheit an. Wir weisen Unterdrückung zurück. Wir sind Soldaten Mahdis (as). Die Osmanen gehören auch zu ihnen. Er wird bestimmt kommen, und die Führer ihrer Welt werden vernichtet werden. Er wird Rache nehmen. O unser Herr, vergib uns. Allah, Du bist Allmächtig und der Eine, Fähig zu Handeln. O unser Herr, Du bist Allwissend. Wir wissen nichts. Er gewährte die Gelegenheit. Ich bin kein Unterdrücker, verkündete Er in Seiner ersten Ansprache. Ich habe Unterdrückung verboten. Ich Selbst unterdrücke niemanden, noch stimme Ich irgendeiner Unterdrückung zu, also unterdrückt euch nicht gegenseitig. Das ist der erste Befehl von den Himmeln an die Menschen auf Erden, der zum Propheten Adam von den Himmeln zur Erde herabgesandt wurde. Es heißt: Herrsche über die Erde, aber wenn du nicht nach Meiner Göttlichen Gerechtigkeit herrscht, werde Ich dich bestrafen. Du sollst weder unterdrücken, noch Unterdrückung zustimmen. O Perser, o Alawiten. Sagte Er das? Oder sagte Allah, der Majestätische, dem Propheten Adam, Unterdrückung zu begehen? In der Schrift, die dem Propheten Adam herabgesandt wurde, auf den Seiten, die herabgesandt wurden, ist da ein Befehl: Unterdrücke!? In der Schrift Isas, dem Heiligen Evangelium, heißt es: Unterdrücke? In der Heiligen Torah des Propheten Musa gibt es
http://www.sufismus-online.de/FromParadise (17 von 20)04.07.2013 23:17:56
3351 Maulana Sheikh Nazim: FromParadise
eine Erlaubnis: Unterdrücke!? Wie könnte es sein? Die Königin von Saba sagte: Ich bin verblüfft, weil ich einen Brief erhielt, ein Brief kam in meinem Palast an, und als er in meine Gegenwart kam, guckte ich darauf, und er lautete: "Innahu min Sulayman wa Innahu Bismillahi r- Rahmani r-Rahim" (27:30). Wahrlich, er ist von Sulayman und wahrlich, er lautet: Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen. Allahu Akbar. Allahu Akbar `ala man Takabbar wa Tajabbar - Allah ist größer als der, der in seinem Stolz Größe beansprucht und mit Gewalt erzwingt. Hütet euch, o ihr, die sich Schiiten nennen. Hütet euch, o ihr, die sich Alawiten nennen. Hütet euch, o ihr, die sich Juden nennen. Hütet euch, o ihr, die sich Anhänger Isas nennen. Allahs Wort ist die Wahrheit. Als Antwort auf das, was ihr tut, wird ein Edler gesandt werden, ein Unbesiegbarer, einer, dessen Schwert von West nach Ost reichen kann, damit es auf die Nacken aller Ungläubigen herabkomme. Islam hat noch solche Macht. Was ihr erfunden habt an Raketen und Maketen sind wie Spielzeuge. Die wirkliche Macht gehört uns.. Ehrfurcht einflößende Erhabenheit gehört uns und Größe gehört dem Propheten des Zeitenendes, dem Vertreter Himmlischer Größe. Zu Befehl, ya Sayyidu l-Awwalin wa l-Akhirin, o Meister des Ersten und Letzten. Wenn wir könnten, würden wir den Boden, den du betrittst, mit unseren Gesichtern abwischen. Mögest du kommen, o Gesandter Allahs. Deine Nachrichten, ya Mukhbiru s-Sadiq, o wahrhaftiger Überbringer, alles, was du uns mitgeteilt hast, ist wahr. Was der Prophet des Zeitenendes voraussagte, wird geschehen. Er erwähnte auch diese Unterdrücker, auch für sie, ya wayl - wehe euch, laka yawmun ya zalim - euer Tag wird kommen, o Unterdrücker. Eine himmlische Ansprache befiehlt: Sofort, stellt das Feuer ein! Wenn ihr nicht bis Rajab aufhört, werdet ihr alle 15 Tage nach Rajab erledigt sein. Das ist, was kommt. Glaubt nicht, ihr könntet ungestraft handeln. Das könnt ihr nicht. Die wunderbaren Geschehnisse des Rajab nähern sich. Sprecht darüber, o Gelehrte Ägyptens! Wovor fürchtet ihr euch? Sie nennen sich selbst "Ikhwan al-Muslimin" - Muslimbrüder. Was sind dann alle anderen? Ikhwan ash-Shayatin - Brüder Shaytans? Was für ein Name ist das? Haben sie keine Scham, sich selbst "Ikhwan al-Muslimin" zu nennen? Was sind wir dann? Wir bezeugen: La ilaha illa Allah, Sayyiduna Muhammadu r-Rasulullah. Also, was sind wir? Sind wir nicht Muslime? Laut dieser Kürbisköpfe sind wir es nicht. Sie glauben, wer Muslim ist, liegt nur in ihrem Ermessen. Sie sollen nur warten bis Rajab! Es wird mit Macht kommen. Ich warne.
http://www.sufismus-online.de/FromParadise (18 von 20)04.07.2013 23:17:56
3352 Maulana Sheikh Nazim: FromParadise
Aman ya Rabbi - Gnade,
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