https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8931
Сұхбат: Алла мына дүниені басқаруды 40 абзал, 7 аутад, 7 ақяр әулиесіне тапсырған (2026.09.01 / Хижри 1448-жыл 19-Рабиул-Аууал)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Shaykh Nazim Dergah, Lefka, Cyprus, Turkiye, 2026) Бисмиллахир рахманир рахим, «وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ», яғни, «және әр қауымға бір жол көрсетуші болды», садақаллахулғазим, құран 13інші сүре 7інші аят. Бұндағы жол көрсетушілер біздің пайғамбарымыз ﷺның тура жолын, Алла ﷻдың жолын көрсететін пайғамбарларды білдіреді. Олар Адам әлейхис-саламнан бастап, біздің пайғамбарымыз ﷺға дейін бірінен соң бірі келіп отырды, ал біздің пайғамбарымыздан соң, сахабалармен олардың жолына ергендер өзгелерді хидаятқа шақырған жол көрсетуші адамдар болды. Міне осылар пайғамбарымыз ﷺның мұрагерлері, яғни, олар - уәрис мұхаммади, олар оның жолына ергендер, олар барша елді Алланың жолына шақырды, олар - құтты адамдар.
Ал мына дүние олардан ешқашан кенде болған емес, бұндағы 40 абзал, 7 аутад, 7 ақяр барлығы осы дүние үшін еді, Алла Әззә уә-Жәллә адамзатқа берерін міне осылар арқылы береді. Пайғамбарымыз ﷺ олар жәйлы, «بِهِم تُمْطَرُون، بِهِم تُرْزَقُون ، بِهِم تُنْصَرُون», яғни, «жауын олармен жауар, риздық олармен келер, жеңіс олармен болар» дейді. Демек, жаңбыр осындай адамдардың берекесімен жауады, риздық та солардың берекесімен келеді, ал жеңіс те олар арқылы іске асар. Міне осы жандар бізге қажетті адамдар, Алла ﷻ осы дүниені осы жандарға тапсырған, бұнда да Алла ﷻдың өз хикіметі бар. Және олар барлығын өз қалаулары бойынша емес, тек Алланың қалағанындай етіп орындайды.
Демек, мына дүние бос тұрған жоқ, ал ақырзаманда мына дүние басқаша болып кетті, әдетте, манағындай құтты адамдар алыс болуы керек болатұғын, бірақ сонда да барлығы олардың берекесі арқылы адамзатқа келуде. Қазір кейбір адамдар олардың қадірін білмейді, «бұны қате» деп айтады, бұны айтқандар мұсылмандар шығар, бірақ қазір надан мұсылмандар өте көп. Алайда, манағы Алла жолындағы адамдарды құрметтеу, олардың қадіріне жету, олардың құнын білу, оларды ұлықтау қажетті еді, себебі, Алла ﷻ соншама нығыметтерді бізге олар арқылы, олардың берекесі себепті беріп жатыр. Ал ең ұлы нығымет иман нығыметі. Сонымен бірге осыбір құтты кісілер адамзаттың арасында жәй адамдар сияқты өмір сүруге жіберілді.
Әрине, әр қауымның ұқсамаған жолдарымен ұқсамаған салт-дәстүрлері бар, Алла Әззә уә-Жәллә бұны барлық адамдарға берді, сонда олар қияметте, «жоқ, біз оны білмейміз» деп айта алмайтын болады. Пайғамбарлар тек орта шығысқа ғана келген жоқ, демек, пайғамбарлар дүниенің жер-жеріне жіберілді, Алла Әззә уә-Жәллә солар арқылы адамдарды тура жолға бастайтын кітаптарын, немесе уахиларын жіберді. Яғни, әр адам бұл жәйлы білер, олардың бұдан хабары бар, бірақ әрине, адам баласы бұзылуға сезімтал келеді. Демек, олар өз нәпсілеріне және шайтанға еруге тым бейім тұрады, сондықтан, олар, «пайғамбар келген жоқ» дейді, бірақ шындығында оларға пайғамбарлар келген еді.
Алайда, пайғамбарының өлімінен соң, олар оны басқаша етіп бейнелеп, өзгертіп жіберді, басқа нәрселерге, бұттарға құлшылық етіп кетті, я өздері қалаған бірдеңелерге өз ойлары бойынша құлшылық етіп кетті. Тіпті, Сәйдина Мұса әлейхис-салам өзінің бәни-исыраил қауымын ферғауыннан әзер құтқарған соң да, олар, «бізге құлшылық ететін бір бұт жасап бер» дейді. Сондықтан, адам баласының, немесе бәни-исыраил қауымының, немесе басқа жұрттардың тәбиғаты болсын, олар осындай ұқсас болған, олардың барлығы Адам әлейхис-саламның ұрпақтары. Олардың барлығы бұзылуға бейім болған, сол үшін адамдар сақ болуы керек, тура жолдан адасып кетпеуі керек. Жол - пайғамбарымыз ﷺның жолы, ал осы жолдан ауытқығандар құритын болады. Алла ﷻ барлығымызды қорғағай, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: اللا مىنا دۇنيەنى باسقارۋدى 40 ابزال، 7 اۋتاد، 7 اقيار اۋليەسىنە تاپسىرعان (2026.09.01 / حيجري 1448-جىل 19-رابيۋل-اۋۋال)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Shaykh Nazim Dergah، Lefka، Cyprus، Turkiye، 2026) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ»، ياعني، «جانە ءار قاۋىمعا ءبىر جول كورسەتۋشى بولدى»، ساداقاللاحۋلعازيم، قۇران 13ءىنشى سۇرە 7ءىنشى ايات. بۇنداعى جول كورسەتۋشىلەر ءبىزدىڭ پايعامبارىمىز ﷺنىڭ تۋرا جولىن، اللا ﷻدىڭ جولىن كورسەتەتىن پايعامبارلاردى بىلدىرەدى. ولار ادام الەيحيس-سالامنان باستاپ، ءبىزدىڭ پايعامبارىمىز ﷺعا دەيىن بىرىنەن سوڭ ءبىرى كەلىپ وتىردى، ال ءبىزدىڭ پايعامبارىمىزدان سوڭ، ساحابالارمەن ولاردىڭ جولىنا ەرگەندەر وزگەلەردى حيداياتقا شاقىرعان جول كورسەتۋشى ادامدار بولدى. مىنە وسىلار پايعامبارىمىز ﷺنىڭ مۇراگەرلەرى، ياعني، ولار - ءۋاريس مۇحاممادي، ولار ونىڭ جولىنا ەرگەندەر، ولار بارشا ەلدى اللانىڭ جولىنا شاقىردى، ولار - قۇتتى ادامدار.
ال مىنا دۇنيە ولاردان ەشقاشان كەندە بولعان ەمەس، بۇنداعى 40 ابزال، 7 اۋتاد، 7 اقيار بارلىعى وسى دۇنيە ءۇشىن ەدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ادامزاتقا بەرەرىن مىنە وسىلار ارقىلى بەرەدى. پايعامبارىمىز ﷺ ولار ءجايلى، «بِهِم تُمْطَرُون، بِهِم تُرْزَقُون ، بِهِم تُنْصَرُون»، ياعني، «جاۋىن ولارمەن جاۋار، ريزدىق ولارمەن كەلەر، جەڭىس ولارمەن بولار» دەيدى. دەمەك، جاڭبىر وسىنداي ادامداردىڭ بەرەكەسىمەن جاۋادى، ريزدىق تا سولاردىڭ بەرەكەسىمەن كەلەدى، ال جەڭىس تە ولار ارقىلى ىسكە اسار. مىنە وسى جاندار بىزگە قاجەتتى ادامدار، اللا ﷻ وسى دۇنيەنى وسى جاندارعا تاپسىرعان، بۇندا دا اللا ﷻدىڭ ءوز حيكىمەتى بار. جانە ولار بارلىعىن ءوز قالاۋلارى بويىنشا ەمەس، تەك اللانىڭ قالاعانىنداي ەتىپ ورىندايدى.
دەمەك، مىنا دۇنيە بوس تۇرعان جوق، ال اقىرزاماندا مىنا دۇنيە باسقاشا بولىپ كەتتى، ادەتتە، ماناعىنداي قۇتتى ادامدار الىس بولۋى كەرەك بولاتۇعىن، ءبىراق سوندا دا بارلىعى ولاردىڭ بەرەكەسى ارقىلى ادامزاتقا كەلۋدە. ءقازىر كەيبىر ادامدار ولاردىڭ ءقادىرىن بىلمەيدى، «بۇنى قاتە» دەپ ايتادى، بۇنى ايتقاندار مۇسىلماندار شىعار، ءبىراق ءقازىر نادان مۇسىلماندار وتە كوپ. الايدا، ماناعى اللا جولىنداعى ادامداردى قۇرمەتتەۋ، ولاردىڭ قادىرىنە جەتۋ، ولاردىڭ قۇنىن ءبىلۋ، ولاردى ۇلىقتاۋ قاجەتتى ەدى، سەبەبى، اللا ﷻ سونشاما نىعىمەتتەردى بىزگە ولار ارقىلى، ولاردىڭ بەرەكەسى سەبەپتى بەرىپ جاتىر. ال ەڭ ۇلى نىعىمەت يمان نىعىمەتى. سونىمەن بىرگە ءوسىبىر قۇتتى كىسىلەر ادامزاتتىڭ اراسىندا ءجاي ادامدار سياقتى ءومىر سۇرۋگە جىبەرىلدى.
ارينە، ءار قاۋىمنىڭ ۇقساماعان جولدارىمەن ۇقساماعان سالت-داستۇرلەرى بار، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا بۇنى بارلىق ادامدارعا بەردى، سوندا ولار قيامەتتە، «جوق، ءبىز ونى بىلمەيمىز» دەپ ايتا المايتىن بولادى. پايعامبارلار تەك ورتا شىعىسقا عانا كەلگەن جوق، دەمەك، پايعامبارلار دۇنيەنىڭ جەر-جەرىنە جىبەرىلدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا سولار ارقىلى ادامداردى تۋرا جولعا باستايتىن كىتاپتارىن، نەمەسە ۋاحيلارىن جىبەردى. ياعني، ءار ادام بۇل ءجايلى بىلەر، ولاردىڭ بۇدان حابارى بار، ءبىراق ارينە، ادام بالاسى بۇزىلۋعا سەزىمتال كەلەدى. دەمەك، ولار ءوز ناپسىلەرىنە جانە شايتانعا ەرۋگە تىم بەيىم تۇرادى، سوندىقتان، ولار، «پايعامبار كەلگەن جوق» دەيدى، ءبىراق شىندىعىندا ولارعا پايعامبارلار كەلگەن ەدى.
الايدا، پايعامبارىنىڭ ولىمىنەن سوڭ، ولار ونى باسقاشا ەتىپ بەينەلەپ، وزگەرتىپ جىبەردى، باسقا نارسەلەرگە، بۇتتارعا قۇلشىلىق ەتىپ كەتتى، يا وزدەرى قالاعان بىردەڭەلەرگە ءوز ويلارى بويىنشا قۇلشىلىق ەتىپ كەتتى. ءتىپتى، ءسايدينا مۇسا الەيحيس-سالام ءوزىنىڭ ءباني-يسىرايل قاۋىمىن فەرعاۋىننان ازەر قۇتقارعان سوڭ دا، ولار، «بىزگە قۇلشىلىق ەتەتىن ءبىر بۇت جاساپ بەر» دەيدى. سوندىقتان، ادام بالاسىنىڭ، نەمەسە ءباني-يسىرايل قاۋىمىنىڭ، نەمەسە باسقا جۇرتتاردىڭ ءتابيعاتى بولسىن، ولار وسىنداي ۇقساس بولعان، ولاردىڭ بارلىعى ادام الەيحيس-سالامنىڭ ۇرپاقتارى. ولاردىڭ بارلىعى بۇزىلۋعا بەيىم بولعان، سول ءۇشىن ادامدار ساق بولۋى كەرەك، تۋرا جولدان اداسىپ كەتپەۋى كەرەك. جول - پايعامبارىمىز ﷺنىڭ جولى، ال وسى جولدان اۋىتقىعاندار قۇريتىن بولادى. اللا ﷻ بارلىعىمىزدى قورعاعاي، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8931
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Shaykh Nazim Dergah, Lefka, Cyprus, Turkiye, 2026) Бисмиллахир рахманир рахим, «وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ», яғни, «және әр қауымға бір жол көрсетуші болды», садақаллахулғазим, құран 13інші сүре 7інші аят. Бұндағы жол көрсетушілер біздің пайғамбарымыз ﷺның тура жолын, Алла ﷻдың жолын көрсететін пайғамбарларды білдіреді. Олар Адам әлейхис-саламнан бастап, біздің пайғамбарымыз ﷺға дейін бірінен соң бірі келіп отырды, ал біздің пайғамбарымыздан соң, сахабалармен олардың жолына ергендер өзгелерді хидаятқа шақырған жол көрсетуші адамдар болды. Міне осылар пайғамбарымыз ﷺның мұрагерлері, яғни, олар - уәрис мұхаммади, олар оның жолына ергендер, олар барша елді Алланың жолына шақырды, олар - құтты адамдар.
Ал мына дүние олардан ешқашан кенде болған емес, бұндағы 40 абзал, 7 аутад, 7 ақяр барлығы осы дүние үшін еді, Алла Әззә уә-Жәллә адамзатқа берерін міне осылар арқылы береді. Пайғамбарымыз ﷺ олар жәйлы, «بِهِم تُمْطَرُون، بِهِم تُرْزَقُون ، بِهِم تُنْصَرُون», яғни, «жауын олармен жауар, риздық олармен келер, жеңіс олармен болар» дейді. Демек, жаңбыр осындай адамдардың берекесімен жауады, риздық та солардың берекесімен келеді, ал жеңіс те олар арқылы іске асар. Міне осы жандар бізге қажетті адамдар, Алла ﷻ осы дүниені осы жандарға тапсырған, бұнда да Алла ﷻдың өз хикіметі бар. Және олар барлығын өз қалаулары бойынша емес, тек Алланың қалағанындай етіп орындайды.
Демек, мына дүние бос тұрған жоқ, ал ақырзаманда мына дүние басқаша болып кетті, әдетте, манағындай құтты адамдар алыс болуы керек болатұғын, бірақ сонда да барлығы олардың берекесі арқылы адамзатқа келуде. Қазір кейбір адамдар олардың қадірін білмейді, «бұны қате» деп айтады, бұны айтқандар мұсылмандар шығар, бірақ қазір надан мұсылмандар өте көп. Алайда, манағы Алла жолындағы адамдарды құрметтеу, олардың қадіріне жету, олардың құнын білу, оларды ұлықтау қажетті еді, себебі, Алла ﷻ соншама нығыметтерді бізге олар арқылы, олардың берекесі себепті беріп жатыр. Ал ең ұлы нығымет иман нығыметі. Сонымен бірге осыбір құтты кісілер адамзаттың арасында жәй адамдар сияқты өмір сүруге жіберілді.
Әрине, әр қауымның ұқсамаған жолдарымен ұқсамаған салт-дәстүрлері бар, Алла Әззә уә-Жәллә бұны барлық адамдарға берді, сонда олар қияметте, «жоқ, біз оны білмейміз» деп айта алмайтын болады. Пайғамбарлар тек орта шығысқа ғана келген жоқ, демек, пайғамбарлар дүниенің жер-жеріне жіберілді, Алла Әззә уә-Жәллә солар арқылы адамдарды тура жолға бастайтын кітаптарын, немесе уахиларын жіберді. Яғни, әр адам бұл жәйлы білер, олардың бұдан хабары бар, бірақ әрине, адам баласы бұзылуға сезімтал келеді. Демек, олар өз нәпсілеріне және шайтанға еруге тым бейім тұрады, сондықтан, олар, «пайғамбар келген жоқ» дейді, бірақ шындығында оларға пайғамбарлар келген еді.
Алайда, пайғамбарының өлімінен соң, олар оны басқаша етіп бейнелеп, өзгертіп жіберді, басқа нәрселерге, бұттарға құлшылық етіп кетті, я өздері қалаған бірдеңелерге өз ойлары бойынша құлшылық етіп кетті. Тіпті, Сәйдина Мұса әлейхис-салам өзінің бәни-исыраил қауымын ферғауыннан әзер құтқарған соң да, олар, «бізге құлшылық ететін бір бұт жасап бер» дейді. Сондықтан, адам баласының, немесе бәни-исыраил қауымының, немесе басқа жұрттардың тәбиғаты болсын, олар осындай ұқсас болған, олардың барлығы Адам әлейхис-саламның ұрпақтары. Олардың барлығы бұзылуға бейім болған, сол үшін адамдар сақ болуы керек, тура жолдан адасып кетпеуі керек. Жол - пайғамбарымыз ﷺның жолы, ал осы жолдан ауытқығандар құритын болады. Алла ﷻ барлығымызды қорғағай, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: اللا مىنا دۇنيەنى باسقارۋدى 40 ابزال، 7 اۋتاد، 7 اقيار اۋليەسىنە تاپسىرعان (2026.09.01 / حيجري 1448-جىل 19-رابيۋل-اۋۋال)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Shaykh Nazim Dergah، Lefka، Cyprus، Turkiye، 2026) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ»، ياعني، «جانە ءار قاۋىمعا ءبىر جول كورسەتۋشى بولدى»، ساداقاللاحۋلعازيم، قۇران 13ءىنشى سۇرە 7ءىنشى ايات. بۇنداعى جول كورسەتۋشىلەر ءبىزدىڭ پايعامبارىمىز ﷺنىڭ تۋرا جولىن، اللا ﷻدىڭ جولىن كورسەتەتىن پايعامبارلاردى بىلدىرەدى. ولار ادام الەيحيس-سالامنان باستاپ، ءبىزدىڭ پايعامبارىمىز ﷺعا دەيىن بىرىنەن سوڭ ءبىرى كەلىپ وتىردى، ال ءبىزدىڭ پايعامبارىمىزدان سوڭ، ساحابالارمەن ولاردىڭ جولىنا ەرگەندەر وزگەلەردى حيداياتقا شاقىرعان جول كورسەتۋشى ادامدار بولدى. مىنە وسىلار پايعامبارىمىز ﷺنىڭ مۇراگەرلەرى، ياعني، ولار - ءۋاريس مۇحاممادي، ولار ونىڭ جولىنا ەرگەندەر، ولار بارشا ەلدى اللانىڭ جولىنا شاقىردى، ولار - قۇتتى ادامدار.
ال مىنا دۇنيە ولاردان ەشقاشان كەندە بولعان ەمەس، بۇنداعى 40 ابزال، 7 اۋتاد، 7 اقيار بارلىعى وسى دۇنيە ءۇشىن ەدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ادامزاتقا بەرەرىن مىنە وسىلار ارقىلى بەرەدى. پايعامبارىمىز ﷺ ولار ءجايلى، «بِهِم تُمْطَرُون، بِهِم تُرْزَقُون ، بِهِم تُنْصَرُون»، ياعني، «جاۋىن ولارمەن جاۋار، ريزدىق ولارمەن كەلەر، جەڭىس ولارمەن بولار» دەيدى. دەمەك، جاڭبىر وسىنداي ادامداردىڭ بەرەكەسىمەن جاۋادى، ريزدىق تا سولاردىڭ بەرەكەسىمەن كەلەدى، ال جەڭىس تە ولار ارقىلى ىسكە اسار. مىنە وسى جاندار بىزگە قاجەتتى ادامدار، اللا ﷻ وسى دۇنيەنى وسى جاندارعا تاپسىرعان، بۇندا دا اللا ﷻدىڭ ءوز حيكىمەتى بار. جانە ولار بارلىعىن ءوز قالاۋلارى بويىنشا ەمەس، تەك اللانىڭ قالاعانىنداي ەتىپ ورىندايدى.
دەمەك، مىنا دۇنيە بوس تۇرعان جوق، ال اقىرزاماندا مىنا دۇنيە باسقاشا بولىپ كەتتى، ادەتتە، ماناعىنداي قۇتتى ادامدار الىس بولۋى كەرەك بولاتۇعىن، ءبىراق سوندا دا بارلىعى ولاردىڭ بەرەكەسى ارقىلى ادامزاتقا كەلۋدە. ءقازىر كەيبىر ادامدار ولاردىڭ ءقادىرىن بىلمەيدى، «بۇنى قاتە» دەپ ايتادى، بۇنى ايتقاندار مۇسىلماندار شىعار، ءبىراق ءقازىر نادان مۇسىلماندار وتە كوپ. الايدا، ماناعى اللا جولىنداعى ادامداردى قۇرمەتتەۋ، ولاردىڭ قادىرىنە جەتۋ، ولاردىڭ قۇنىن ءبىلۋ، ولاردى ۇلىقتاۋ قاجەتتى ەدى، سەبەبى، اللا ﷻ سونشاما نىعىمەتتەردى بىزگە ولار ارقىلى، ولاردىڭ بەرەكەسى سەبەپتى بەرىپ جاتىر. ال ەڭ ۇلى نىعىمەت يمان نىعىمەتى. سونىمەن بىرگە ءوسىبىر قۇتتى كىسىلەر ادامزاتتىڭ اراسىندا ءجاي ادامدار سياقتى ءومىر سۇرۋگە جىبەرىلدى.
ارينە، ءار قاۋىمنىڭ ۇقساماعان جولدارىمەن ۇقساماعان سالت-داستۇرلەرى بار، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا بۇنى بارلىق ادامدارعا بەردى، سوندا ولار قيامەتتە، «جوق، ءبىز ونى بىلمەيمىز» دەپ ايتا المايتىن بولادى. پايعامبارلار تەك ورتا شىعىسقا عانا كەلگەن جوق، دەمەك، پايعامبارلار دۇنيەنىڭ جەر-جەرىنە جىبەرىلدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا سولار ارقىلى ادامداردى تۋرا جولعا باستايتىن كىتاپتارىن، نەمەسە ۋاحيلارىن جىبەردى. ياعني، ءار ادام بۇل ءجايلى بىلەر، ولاردىڭ بۇدان حابارى بار، ءبىراق ارينە، ادام بالاسى بۇزىلۋعا سەزىمتال كەلەدى. دەمەك، ولار ءوز ناپسىلەرىنە جانە شايتانعا ەرۋگە تىم بەيىم تۇرادى، سوندىقتان، ولار، «پايعامبار كەلگەن جوق» دەيدى، ءبىراق شىندىعىندا ولارعا پايعامبارلار كەلگەن ەدى.
الايدا، پايعامبارىنىڭ ولىمىنەن سوڭ، ولار ونى باسقاشا ەتىپ بەينەلەپ، وزگەرتىپ جىبەردى، باسقا نارسەلەرگە، بۇتتارعا قۇلشىلىق ەتىپ كەتتى، يا وزدەرى قالاعان بىردەڭەلەرگە ءوز ويلارى بويىنشا قۇلشىلىق ەتىپ كەتتى. ءتىپتى، ءسايدينا مۇسا الەيحيس-سالام ءوزىنىڭ ءباني-يسىرايل قاۋىمىن فەرعاۋىننان ازەر قۇتقارعان سوڭ دا، ولار، «بىزگە قۇلشىلىق ەتەتىن ءبىر بۇت جاساپ بەر» دەيدى. سوندىقتان، ادام بالاسىنىڭ، نەمەسە ءباني-يسىرايل قاۋىمىنىڭ، نەمەسە باسقا جۇرتتاردىڭ ءتابيعاتى بولسىن، ولار وسىنداي ۇقساس بولعان، ولاردىڭ بارلىعى ادام الەيحيس-سالامنىڭ ۇرپاقتارى. ولاردىڭ بارلىعى بۇزىلۋعا بەيىم بولعان، سول ءۇشىن ادامدار ساق بولۋى كەرەك، تۋرا جولدان اداسىپ كەتپەۋى كەرەك. جول - پايعامبارىمىز ﷺنىڭ جولى، ال وسى جولدان اۋىتقىعاندار قۇريتىن بولادى. اللا ﷻ بارلىعىمىزدى قورعاعاي، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8931