https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8929
Сұхбат: адал жолмен бай бол, бірақ дүниені жүрекке кіргізбе және ақиретті ұмытпа (2026.08.30 / Хижри 1448-жыл 17-Рабиул-Аууал)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Shaykh Nazim Dergah, Lefka, Cyprus, Turkiye, 2026) Пайғамбарымыз ﷺ ақирет үшін өмір сүрді, сондықтан, ол ешбір дүниені «менікі» деп көрген емес, ештеңені өзіне тәуелдемеген, ол барлығын бере салатын еді. Егер кедей келсе, ол оған бірдеңе беретін, танысы келсе де, оған сауға беретін. Пайғамбарымыз ﷺ қайтыс болғанда оның төсегі палма ағашының жапырағының талшықтарына толтырылған еді, жастығы да солай болатын, ал қыста жүн көрпе істететін, жазда оны керек етпейтін. Мына бүкіл дүние пайғамбарымыз ﷺның әмірінде болса да, ол оларға ешқашан қараған емес, оларға еш мән бермеген, еш құн бермеген, себебі, олардың барлығы тек дүниелік нәрселер ғана.
Ал ақиретті білетін, және ел-жұртқа ол жәйлы үйрететін адамға пайғамбарымыз ﷺның дүниелік нәрселерге еш құн бермейтіні тәбиғи іс, үйреншікті нәрсе еді. Егер ол жәй адам болса, бейне мәңгілік өмір сүретіндей, осыбір дүниелік нәрселерді аңсар еді, тынбастан қазына жинап, байлығын арттыру үшін әлек болар еді. Ал осы нәрселер пайғамбарымыздың қолында тұрса да, ол оған ешқашан қарамады. Ол меккеде соншама қиыншылық көріп, мединаға көшкен кезде де оған аса ырғын олжалар келді, демек, көптеген жорықтармен соғыстардан мол олжалар түсті.
Сонда да ол оларды түгелдей жұртқа таратып жіберді, әрине, кейде оның әйелдері өз нәпсілеріне аздап ерген кездер болды, себебі олар да адам. Демек, содан олардың арасында басқа сахабалардың әйелдеріне деген қызғаныш туылды, себебі, сахабалардың әйелдеріне олжалар беріліп, олар жаңа, әдемі киімдер киінді, жеп-ішерлік мол асқа ие болды. Міне осының нәтижесінде пайғамбарымыздың әйелдері оған жәй келіп, «бізге де соларға ұқсас берілген болса» дейді. Ал пайғамбарымыз ﷺның мінезі бізден бөлекше болған, яғни, ол ешкімге ешқашан дауысын көтермеген, ашуланып айғайламаған. Бұндай жағдайда, ол жәй көңілсізденетін, іштей жараланатын, үнсіз қалып, шегініп кететін еді.
Ол манағы сөздерді естігенде, қатты көңілсізденеді, және үнсіз шегінеді, ол кішкене көтеріліп, жеке бөлмеге кіреді, сонда жалғыз отырады, ешбір әйеліне сөйлемейді. Сол кезде мына бір құтты аят түсіп, пайғамбарымыз оларға былай дейді. «О пайғамбардың әйелдері, егер сендер дүниелік нәрселерді қаласаңдар, бұнда келіңдер, мен сендерге қалағандарыңды беремін, бірақ одан кейін біз басқа бөлек жолдармен кететін боламыз. Сендер жақсы шартпен бөлініп, өз жолдарыңмен кетуге еріктісіңдер, бірақ Алламен дүниенің сұлтаны болған Оның пайғамбарын қаласаңдар, онда онымен бірге болыңдар. Сендерде осы екі талғам бар, нені қалайсыңдар, соны таңдаңдар, дүниені қаласаңдар, қалағандарыңша беремін, бірақ екеуін бірдей ала алмайсыңдар, қане, өздерің шешім етіңдер».
Бұл жағдай, әрине, ерекшеленіп оларға арналған, содан олар қателіктеріне қатты өкініп, дүниелік нәрселердің ақиретке салыстырғанда түкке тұрмайтындығын түсініп жетеді. Олардың барлығы зор өкінішпен пайғамбарымызға келіп, «біз бұл дүниені қаламаймыз, біз Алламен сізді қалаймыз» дейді. Міне осы уақиға адамзат баласы үшін бір зор сабақ, үлкен ғибырат. Әрине, адам дүниелік нәрселерге ие болуына болады, шарты сол, осы барыста ол ақиретті ешқашан ұмытпауы керек, себебі, ақирет өте маңызды.
Сіз мына дүниеде қалағаныңызша пайда табуыңызға болады, олар халал болса, және ешкімінің ақысына кірмей өз міндеттеріңізді орындап жүрсеңіз болғаны, мәселе жоқ. Бұнда Алламен пайғамбарымызға деген махаббат барлығынан жоғары тұруы керек. Демек, сіз мына дүниені жүрегіңізге кіргізбеңіз, онда тек Алламен Оның расулына деген махаббат қана тұруы керек. Сіз жүрегіңіздің ең кішкене тозаңдай кеңестігін де дүниелік нәрселерге бермеуіңіз керек, тіпті бүкіл дүние сізге тән болса да, міне осы нәрсе өзгермесін. Ал сіздің қолыңызда түк жоқ бола тұра, немесе, азғантай дүние бола тұра, бірақ жүрегіңіз дүниелік аңсауларға толып тұрса, және сіз, «мен Алламен пайғамбарды сүйемін» деп сарнасаңыз, онда бұныңыз еш адалдық емес.
Айтылып өткендей, ең маңызды шаруа - ақиретті ұмытып кетпеу. Бұнда адам дүниелік байлық адамның жеке еңбегі емес, бірақ Алладан берілген бір іззетпен нығымет екендігін түсінуі керек. Пайғамбарымыз ﷺ міне осыған аса үлкен ғибырат, ал кім оның жолына ерсе, осы дүниеде де, ақиретте де әдемі болар, бұндай адам өміріне риза болып, ұдайы Аллаға алғыс айтар. Алла ﷻ бізді осыбір әдемі сауғаларынан кері қайтармағай, иншалла, Ол барлығымызды жомарт құлдарынан еткей, және Алла бізге ырығын нығыметтер бергей. Алла ﷻдың қазынасы ешқашан таусылмайды, Оның байлығының ақыры жоқ. Алғыстар Аллаға болсын.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: ادال جولمەن باي بول، ءبىراق دۇنيەنى جۇرەككە كىرگىزبە جانە اقيرەتتى ۇمىتپا (2026.08.30 / حيجري 1448-جىل 17-رابيۋل-اۋۋال)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Shaykh Nazim Dergah، Lefka، Cyprus، Turkiye، 2026) پايعامبارىمىز ﷺ اقيرەت ءۇشىن ءومىر ءسۇردى، سوندىقتان، ول ەشبىر دۇنيەنى «مەنىكى» دەپ كورگەن ەمەس، ەشتەڭەنى وزىنە تاۋەلدەمەگەن، ول بارلىعىن بەرە سالاتىن ەدى. ەگەر كەدەي كەلسە، ول وعان بىردەڭە بەرەتىن، تانىسى كەلسە دە، وعان ساۋعا بەرەتىن. پايعامبارىمىز ﷺ قايتىس بولعاندا ونىڭ توسەگى پالما اعاشىنىڭ جاپىراعىنىڭ تالشىقتارىنا تولتىرىلعان ەدى، جاستىعى دا سولاي بولاتىن، ال قىستا ءجۇن كورپە ىستەتەتىن، جازدا ونى كەرەك ەتپەيتىن. مىنا بۇكىل دۇنيە پايعامبارىمىز ﷺنىڭ امىرىندە بولسا دا، ول ولارعا ەشقاشان قاراعان ەمەس، ولارعا ەش ءمان بەرمەگەن، ەش قۇن بەرمەگەن، سەبەبى، ولاردىڭ بارلىعى تەك دۇنيەلىك نارسەلەر عانا.
ال اقيرەتتى بىلەتىن، جانە ەل-جۇرتقا ول ءجايلى ۇيرەتەتىن ادامعا پايعامبارىمىز ﷺنىڭ دۇنيەلىك نارسەلەرگە ەش قۇن بەرمەيتىنى ءتابيعي ءىس، ۇيرەنشىكتى نارسە ەدى. ەگەر ول ءجاي ادام بولسا، بەينە ماڭگىلىك ءومىر سۇرەتىندەي، ءوسىبىر دۇنيەلىك نارسەلەردى اڭسار ەدى، تىنباستان قازىنا جيناپ، بايلىعىن ارتتىرۋ ءۇشىن الەك بولار ەدى. ال وسى نارسەلەر پايعامبارىمىزدىڭ قولىندا تۇرسا دا، ول وعان ەشقاشان قارامادى. ول مەككەدە سونشاما قيىنشىلىق كورىپ، مەديناعا كوشكەن كەزدە دە وعان اسا ىرعىن ولجالار كەلدى، دەمەك، كوپتەگەن جورىقتارمەن سوعىستاردان مول ولجالار ءتۇستى.
سوندا دا ول ولاردى تۇگەلدەي جۇرتقا تاراتىپ جىبەردى، ارينە، كەيدە ونىڭ ايەلدەرى ءوز ناپسىلەرىنە ازداپ ەرگەن كەزدەر بولدى، سەبەبى ولار دا ادام. دەمەك، سودان ولاردىڭ اراسىندا باسقا ساحابالاردىڭ ايەلدەرىنە دەگەن قىزعانىش تۋىلدى، سەبەبى، ساحابالاردىڭ ايەلدەرىنە ولجالار بەرىلىپ، ولار جاڭا، ادەمى كيىمدەر كيىندى، جەپ-ىشەرلىك مول اسقا يە بولدى. مىنە وسىنىڭ ناتيجەسىندە پايعامبارىمىزدىڭ ايەلدەرى وعان ءجاي كەلىپ، «بىزگە دە سولارعا ۇقساس بەرىلگەن بولسا» دەيدى. ال پايعامبارىمىز ﷺنىڭ مىنەزى بىزدەن بولەكشە بولعان، ياعني، ول ەشكىمگە ەشقاشان داۋىسىن كوتەرمەگەن، اشۋلانىپ ايعايلاماعان. بۇنداي جاعدايدا، ول ءجاي كوڭىلسىزدەنەتىن، ىشتەي جارالاناتىن، ءۇنسىز قالىپ، شەگىنىپ كەتەتىن ەدى.
ول ماناعى سوزدەردى ەستىگەندە، قاتتى كوڭىلسىزدەنەدى، جانە ءۇنسىز شەگىنەدى، ول كىشكەنە كوتەرىلىپ، جەكە بولمەگە كىرەدى، سوندا جالعىز وتىرادى، ەشبىر ايەلىنە سويلەمەيدى. سول كەزدە مىنا ءبىر قۇتتى ايات ءتۇسىپ، پايعامبارىمىز ولارعا بىلاي دەيدى. «و پايعامباردىڭ ايەلدەرى، ەگەر سەندەر دۇنيەلىك نارسەلەردى قالاساڭدار، بۇندا كەلىڭدەر، مەن سەندەرگە قالاعاندارىڭدى بەرەمىن، ءبىراق ودان كەيىن ءبىز باسقا بولەك جولدارمەن كەتەتىن بولامىز. سەندەر جاقسى شارتپەن ءبولىنىپ، ءوز جولدارىڭمەن كەتۋگە ەرىكتىسىڭدەر، ءبىراق اللامەن دۇنيەنىڭ سۇلتانى بولعان ونىڭ پايعامبارىن قالاساڭدار، وندا ونىمەن بىرگە بولىڭدار. سەندەردە وسى ەكى تالعام بار، نەنى قالايسىڭدار، سونى تاڭداڭدار، دۇنيەنى قالاساڭدار، قالاعاندارىڭشا بەرەمىن، ءبىراق ەكەۋىن بىردەي الا المايسىڭدار، قانە، وزدەرىڭ شەشىم ەتىڭدەر».
بۇل جاعداي، ارينە، ەرەكشەلەنىپ ولارعا ارنالعان، سودان ولار قاتەلىكتەرىنە قاتتى وكىنىپ، دۇنيەلىك نارسەلەردىڭ اقيرەتكە سالىستىرعاندا تۇككە تۇرمايتىندىعىن ءتۇسىنىپ جەتەدى. ولاردىڭ بارلىعى زور وكىنىشپەن پايعامبارىمىزعا كەلىپ، «ءبىز بۇل دۇنيەنى قالامايمىز، ءبىز اللامەن ءسىزدى قالايمىز» دەيدى. مىنە وسى ۋاقيعا ادامزات بالاسى ءۇشىن ءبىر زور ساباق، ۇلكەن عيبىرات. ارينە، ادام دۇنيەلىك نارسەلەرگە يە بولۋىنا بولادى، شارتى سول، وسى بارىستا ول اقيرەتتى ەشقاشان ۇمىتپاۋى كەرەك، سەبەبى، اقيرەت وتە ماڭىزدى.
ءسىز مىنا دۇنيەدە قالاعانىڭىزشا پايدا تابۋىڭىزعا بولادى، ولار حالال بولسا، جانە ەشكىمىنىڭ اقىسىنا كىرمەي ءوز مىندەتتەرىڭىزدى ورىنداپ جۇرسەڭىز بولعانى، ماسەلە جوق. بۇندا اللامەن پايعامبارىمىزعا دەگەن ماحاببات بارلىعىنان جوعارى تۇرۋى كەرەك. دەمەك، ءسىز مىنا دۇنيەنى جۇرەگىڭىزگە كىرگىزبەڭىز، وندا تەك اللامەن ونىڭ راسۋلىنا دەگەن ماحاببات قانا تۇرۋى كەرەك. ءسىز جۇرەگىڭىزدىڭ ەڭ كىشكەنە توزاڭداي كەڭەستىگىن دە دۇنيەلىك نارسەلەرگە بەرمەۋىڭىز كەرەك، ءتىپتى بۇكىل دۇنيە سىزگە ءتان بولسا دا، مىنە وسى نارسە وزگەرمەسىن. ال ءسىزدىڭ قولىڭىزدا تۇك جوق بولا تۇرا، نەمەسە، ازعانتاي دۇنيە بولا تۇرا، ءبىراق جۇرەگىڭىز دۇنيەلىك اڭساۋلارعا تولىپ تۇرسا، جانە ءسىز، «مەن اللامەن پايعامباردى سۇيەمىن» دەپ سارناساڭىز، وندا بۇنىڭىز ەش ادالدىق ەمەس.
ايتىلىپ وتكەندەي، ەڭ ماڭىزدى شارۋا - اقيرەتتى ۇمىتىپ كەتپەۋ. بۇندا ادام دۇنيەلىك بايلىق ادامنىڭ جەكە ەڭبەگى ەمەس، ءبىراق اللادان بەرىلگەن ءبىر ىززەتپەن نىعىمەت ەكەندىگىن ءتۇسىنۋى كەرەك. پايعامبارىمىز ﷺ مىنە وسىعان اسا ۇلكەن عيبىرات، ال كىم ونىڭ جولىنا ەرسە، وسى دۇنيەدە دە، اقيرەتتە دە ادەمى بولار، بۇنداي ادام ومىرىنە ريزا بولىپ، ۇدايى اللاعا العىس ايتار. اللا ﷻ ءبىزدى ءوسىبىر ادەمى ساۋعالارىنان كەرى قايتارماعاي، ينشاللا، ول بارلىعىمىزدى جومارت قۇلدارىنان ەتكەي، جانە اللا بىزگە ىرىعىن نىعىمەتتەر بەرگەي. اللا ﷻدىڭ قازىناسى ەشقاشان تاۋسىلمايدى، ونىڭ بايلىعىنىڭ اقىرى جوق. العىستار اللاعا بولسىن.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8929
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Shaykh Nazim Dergah, Lefka, Cyprus, Turkiye, 2026) Пайғамбарымыз ﷺ ақирет үшін өмір сүрді, сондықтан, ол ешбір дүниені «менікі» деп көрген емес, ештеңені өзіне тәуелдемеген, ол барлығын бере салатын еді. Егер кедей келсе, ол оған бірдеңе беретін, танысы келсе де, оған сауға беретін. Пайғамбарымыз ﷺ қайтыс болғанда оның төсегі палма ағашының жапырағының талшықтарына толтырылған еді, жастығы да солай болатын, ал қыста жүн көрпе істететін, жазда оны керек етпейтін. Мына бүкіл дүние пайғамбарымыз ﷺның әмірінде болса да, ол оларға ешқашан қараған емес, оларға еш мән бермеген, еш құн бермеген, себебі, олардың барлығы тек дүниелік нәрселер ғана.
Ал ақиретті білетін, және ел-жұртқа ол жәйлы үйрететін адамға пайғамбарымыз ﷺның дүниелік нәрселерге еш құн бермейтіні тәбиғи іс, үйреншікті нәрсе еді. Егер ол жәй адам болса, бейне мәңгілік өмір сүретіндей, осыбір дүниелік нәрселерді аңсар еді, тынбастан қазына жинап, байлығын арттыру үшін әлек болар еді. Ал осы нәрселер пайғамбарымыздың қолында тұрса да, ол оған ешқашан қарамады. Ол меккеде соншама қиыншылық көріп, мединаға көшкен кезде де оған аса ырғын олжалар келді, демек, көптеген жорықтармен соғыстардан мол олжалар түсті.
Сонда да ол оларды түгелдей жұртқа таратып жіберді, әрине, кейде оның әйелдері өз нәпсілеріне аздап ерген кездер болды, себебі олар да адам. Демек, содан олардың арасында басқа сахабалардың әйелдеріне деген қызғаныш туылды, себебі, сахабалардың әйелдеріне олжалар беріліп, олар жаңа, әдемі киімдер киінді, жеп-ішерлік мол асқа ие болды. Міне осының нәтижесінде пайғамбарымыздың әйелдері оған жәй келіп, «бізге де соларға ұқсас берілген болса» дейді. Ал пайғамбарымыз ﷺның мінезі бізден бөлекше болған, яғни, ол ешкімге ешқашан дауысын көтермеген, ашуланып айғайламаған. Бұндай жағдайда, ол жәй көңілсізденетін, іштей жараланатын, үнсіз қалып, шегініп кететін еді.
Ол манағы сөздерді естігенде, қатты көңілсізденеді, және үнсіз шегінеді, ол кішкене көтеріліп, жеке бөлмеге кіреді, сонда жалғыз отырады, ешбір әйеліне сөйлемейді. Сол кезде мына бір құтты аят түсіп, пайғамбарымыз оларға былай дейді. «О пайғамбардың әйелдері, егер сендер дүниелік нәрселерді қаласаңдар, бұнда келіңдер, мен сендерге қалағандарыңды беремін, бірақ одан кейін біз басқа бөлек жолдармен кететін боламыз. Сендер жақсы шартпен бөлініп, өз жолдарыңмен кетуге еріктісіңдер, бірақ Алламен дүниенің сұлтаны болған Оның пайғамбарын қаласаңдар, онда онымен бірге болыңдар. Сендерде осы екі талғам бар, нені қалайсыңдар, соны таңдаңдар, дүниені қаласаңдар, қалағандарыңша беремін, бірақ екеуін бірдей ала алмайсыңдар, қане, өздерің шешім етіңдер».
Бұл жағдай, әрине, ерекшеленіп оларға арналған, содан олар қателіктеріне қатты өкініп, дүниелік нәрселердің ақиретке салыстырғанда түкке тұрмайтындығын түсініп жетеді. Олардың барлығы зор өкінішпен пайғамбарымызға келіп, «біз бұл дүниені қаламаймыз, біз Алламен сізді қалаймыз» дейді. Міне осы уақиға адамзат баласы үшін бір зор сабақ, үлкен ғибырат. Әрине, адам дүниелік нәрселерге ие болуына болады, шарты сол, осы барыста ол ақиретті ешқашан ұмытпауы керек, себебі, ақирет өте маңызды.
Сіз мына дүниеде қалағаныңызша пайда табуыңызға болады, олар халал болса, және ешкімінің ақысына кірмей өз міндеттеріңізді орындап жүрсеңіз болғаны, мәселе жоқ. Бұнда Алламен пайғамбарымызға деген махаббат барлығынан жоғары тұруы керек. Демек, сіз мына дүниені жүрегіңізге кіргізбеңіз, онда тек Алламен Оның расулына деген махаббат қана тұруы керек. Сіз жүрегіңіздің ең кішкене тозаңдай кеңестігін де дүниелік нәрселерге бермеуіңіз керек, тіпті бүкіл дүние сізге тән болса да, міне осы нәрсе өзгермесін. Ал сіздің қолыңызда түк жоқ бола тұра, немесе, азғантай дүние бола тұра, бірақ жүрегіңіз дүниелік аңсауларға толып тұрса, және сіз, «мен Алламен пайғамбарды сүйемін» деп сарнасаңыз, онда бұныңыз еш адалдық емес.
Айтылып өткендей, ең маңызды шаруа - ақиретті ұмытып кетпеу. Бұнда адам дүниелік байлық адамның жеке еңбегі емес, бірақ Алладан берілген бір іззетпен нығымет екендігін түсінуі керек. Пайғамбарымыз ﷺ міне осыған аса үлкен ғибырат, ал кім оның жолына ерсе, осы дүниеде де, ақиретте де әдемі болар, бұндай адам өміріне риза болып, ұдайы Аллаға алғыс айтар. Алла ﷻ бізді осыбір әдемі сауғаларынан кері қайтармағай, иншалла, Ол барлығымызды жомарт құлдарынан еткей, және Алла бізге ырығын нығыметтер бергей. Алла ﷻдың қазынасы ешқашан таусылмайды, Оның байлығының ақыры жоқ. Алғыстар Аллаға болсын.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: ادال جولمەن باي بول، ءبىراق دۇنيەنى جۇرەككە كىرگىزبە جانە اقيرەتتى ۇمىتپا (2026.08.30 / حيجري 1448-جىل 17-رابيۋل-اۋۋال)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Shaykh Nazim Dergah، Lefka، Cyprus، Turkiye، 2026) پايعامبارىمىز ﷺ اقيرەت ءۇشىن ءومىر ءسۇردى، سوندىقتان، ول ەشبىر دۇنيەنى «مەنىكى» دەپ كورگەن ەمەس، ەشتەڭەنى وزىنە تاۋەلدەمەگەن، ول بارلىعىن بەرە سالاتىن ەدى. ەگەر كەدەي كەلسە، ول وعان بىردەڭە بەرەتىن، تانىسى كەلسە دە، وعان ساۋعا بەرەتىن. پايعامبارىمىز ﷺ قايتىس بولعاندا ونىڭ توسەگى پالما اعاشىنىڭ جاپىراعىنىڭ تالشىقتارىنا تولتىرىلعان ەدى، جاستىعى دا سولاي بولاتىن، ال قىستا ءجۇن كورپە ىستەتەتىن، جازدا ونى كەرەك ەتپەيتىن. مىنا بۇكىل دۇنيە پايعامبارىمىز ﷺنىڭ امىرىندە بولسا دا، ول ولارعا ەشقاشان قاراعان ەمەس، ولارعا ەش ءمان بەرمەگەن، ەش قۇن بەرمەگەن، سەبەبى، ولاردىڭ بارلىعى تەك دۇنيەلىك نارسەلەر عانا.
ال اقيرەتتى بىلەتىن، جانە ەل-جۇرتقا ول ءجايلى ۇيرەتەتىن ادامعا پايعامبارىمىز ﷺنىڭ دۇنيەلىك نارسەلەرگە ەش قۇن بەرمەيتىنى ءتابيعي ءىس، ۇيرەنشىكتى نارسە ەدى. ەگەر ول ءجاي ادام بولسا، بەينە ماڭگىلىك ءومىر سۇرەتىندەي، ءوسىبىر دۇنيەلىك نارسەلەردى اڭسار ەدى، تىنباستان قازىنا جيناپ، بايلىعىن ارتتىرۋ ءۇشىن الەك بولار ەدى. ال وسى نارسەلەر پايعامبارىمىزدىڭ قولىندا تۇرسا دا، ول وعان ەشقاشان قارامادى. ول مەككەدە سونشاما قيىنشىلىق كورىپ، مەديناعا كوشكەن كەزدە دە وعان اسا ىرعىن ولجالار كەلدى، دەمەك، كوپتەگەن جورىقتارمەن سوعىستاردان مول ولجالار ءتۇستى.
سوندا دا ول ولاردى تۇگەلدەي جۇرتقا تاراتىپ جىبەردى، ارينە، كەيدە ونىڭ ايەلدەرى ءوز ناپسىلەرىنە ازداپ ەرگەن كەزدەر بولدى، سەبەبى ولار دا ادام. دەمەك، سودان ولاردىڭ اراسىندا باسقا ساحابالاردىڭ ايەلدەرىنە دەگەن قىزعانىش تۋىلدى، سەبەبى، ساحابالاردىڭ ايەلدەرىنە ولجالار بەرىلىپ، ولار جاڭا، ادەمى كيىمدەر كيىندى، جەپ-ىشەرلىك مول اسقا يە بولدى. مىنە وسىنىڭ ناتيجەسىندە پايعامبارىمىزدىڭ ايەلدەرى وعان ءجاي كەلىپ، «بىزگە دە سولارعا ۇقساس بەرىلگەن بولسا» دەيدى. ال پايعامبارىمىز ﷺنىڭ مىنەزى بىزدەن بولەكشە بولعان، ياعني، ول ەشكىمگە ەشقاشان داۋىسىن كوتەرمەگەن، اشۋلانىپ ايعايلاماعان. بۇنداي جاعدايدا، ول ءجاي كوڭىلسىزدەنەتىن، ىشتەي جارالاناتىن، ءۇنسىز قالىپ، شەگىنىپ كەتەتىن ەدى.
ول ماناعى سوزدەردى ەستىگەندە، قاتتى كوڭىلسىزدەنەدى، جانە ءۇنسىز شەگىنەدى، ول كىشكەنە كوتەرىلىپ، جەكە بولمەگە كىرەدى، سوندا جالعىز وتىرادى، ەشبىر ايەلىنە سويلەمەيدى. سول كەزدە مىنا ءبىر قۇتتى ايات ءتۇسىپ، پايعامبارىمىز ولارعا بىلاي دەيدى. «و پايعامباردىڭ ايەلدەرى، ەگەر سەندەر دۇنيەلىك نارسەلەردى قالاساڭدار، بۇندا كەلىڭدەر، مەن سەندەرگە قالاعاندارىڭدى بەرەمىن، ءبىراق ودان كەيىن ءبىز باسقا بولەك جولدارمەن كەتەتىن بولامىز. سەندەر جاقسى شارتپەن ءبولىنىپ، ءوز جولدارىڭمەن كەتۋگە ەرىكتىسىڭدەر، ءبىراق اللامەن دۇنيەنىڭ سۇلتانى بولعان ونىڭ پايعامبارىن قالاساڭدار، وندا ونىمەن بىرگە بولىڭدار. سەندەردە وسى ەكى تالعام بار، نەنى قالايسىڭدار، سونى تاڭداڭدار، دۇنيەنى قالاساڭدار، قالاعاندارىڭشا بەرەمىن، ءبىراق ەكەۋىن بىردەي الا المايسىڭدار، قانە، وزدەرىڭ شەشىم ەتىڭدەر».
بۇل جاعداي، ارينە، ەرەكشەلەنىپ ولارعا ارنالعان، سودان ولار قاتەلىكتەرىنە قاتتى وكىنىپ، دۇنيەلىك نارسەلەردىڭ اقيرەتكە سالىستىرعاندا تۇككە تۇرمايتىندىعىن ءتۇسىنىپ جەتەدى. ولاردىڭ بارلىعى زور وكىنىشپەن پايعامبارىمىزعا كەلىپ، «ءبىز بۇل دۇنيەنى قالامايمىز، ءبىز اللامەن ءسىزدى قالايمىز» دەيدى. مىنە وسى ۋاقيعا ادامزات بالاسى ءۇشىن ءبىر زور ساباق، ۇلكەن عيبىرات. ارينە، ادام دۇنيەلىك نارسەلەرگە يە بولۋىنا بولادى، شارتى سول، وسى بارىستا ول اقيرەتتى ەشقاشان ۇمىتپاۋى كەرەك، سەبەبى، اقيرەت وتە ماڭىزدى.
ءسىز مىنا دۇنيەدە قالاعانىڭىزشا پايدا تابۋىڭىزعا بولادى، ولار حالال بولسا، جانە ەشكىمىنىڭ اقىسىنا كىرمەي ءوز مىندەتتەرىڭىزدى ورىنداپ جۇرسەڭىز بولعانى، ماسەلە جوق. بۇندا اللامەن پايعامبارىمىزعا دەگەن ماحاببات بارلىعىنان جوعارى تۇرۋى كەرەك. دەمەك، ءسىز مىنا دۇنيەنى جۇرەگىڭىزگە كىرگىزبەڭىز، وندا تەك اللامەن ونىڭ راسۋلىنا دەگەن ماحاببات قانا تۇرۋى كەرەك. ءسىز جۇرەگىڭىزدىڭ ەڭ كىشكەنە توزاڭداي كەڭەستىگىن دە دۇنيەلىك نارسەلەرگە بەرمەۋىڭىز كەرەك، ءتىپتى بۇكىل دۇنيە سىزگە ءتان بولسا دا، مىنە وسى نارسە وزگەرمەسىن. ال ءسىزدىڭ قولىڭىزدا تۇك جوق بولا تۇرا، نەمەسە، ازعانتاي دۇنيە بولا تۇرا، ءبىراق جۇرەگىڭىز دۇنيەلىك اڭساۋلارعا تولىپ تۇرسا، جانە ءسىز، «مەن اللامەن پايعامباردى سۇيەمىن» دەپ سارناساڭىز، وندا بۇنىڭىز ەش ادالدىق ەمەس.
ايتىلىپ وتكەندەي، ەڭ ماڭىزدى شارۋا - اقيرەتتى ۇمىتىپ كەتپەۋ. بۇندا ادام دۇنيەلىك بايلىق ادامنىڭ جەكە ەڭبەگى ەمەس، ءبىراق اللادان بەرىلگەن ءبىر ىززەتپەن نىعىمەت ەكەندىگىن ءتۇسىنۋى كەرەك. پايعامبارىمىز ﷺ مىنە وسىعان اسا ۇلكەن عيبىرات، ال كىم ونىڭ جولىنا ەرسە، وسى دۇنيەدە دە، اقيرەتتە دە ادەمى بولار، بۇنداي ادام ومىرىنە ريزا بولىپ، ۇدايى اللاعا العىس ايتار. اللا ﷻ ءبىزدى ءوسىبىر ادەمى ساۋعالارىنان كەرى قايتارماعاي، ينشاللا، ول بارلىعىمىزدى جومارت قۇلدارىنان ەتكەي، جانە اللا بىزگە ىرىعىن نىعىمەتتەر بەرگەي. اللا ﷻدىڭ قازىناسى ەشقاشان تاۋسىلمايدى، ونىڭ بايلىعىنىڭ اقىرى جوق. العىستار اللاعا بولسىن.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8929