https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8839
Сұхбат: мына дүние әулиелердің берекесімен төңкеріліп кетпей тұр (2026.06.12 / Хижри 1447-жыл 26-Зұл-Хижа)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Akbaba Dergah, Istanbul, Turkiye, 2026) Нақшыбанд сопылық тәриқаты, шүкір-Алла, жақсы адамдарды жинайды, сонда иншалла, адамдардың мөралы жақсарар, ол - Алла Әззә уә-Жәлләмен пайғамбарымыз ﷺның сүйетін жолы. Ол - шәриғаттың маңызы, жүрегі, ол шәриғатқа қайшы емес, ол - бір тәриқ яғни жол, ал осы жолға кіргендер онымен берекеленеді, Алла ﷻдың сүйікті құлдарынан болады, иншалла. Сондықтан, әулие-машайықтар сонау пайғамбарымыз ﷺның кезінен бастап, адамдарға қызмет өтеу үшін, және Алла ризалығы үшін оған еріп келген. Алла ﷻ олардың дәрежесін көтергей, олардың химма-медеті бізбен бірге болғай, олардың химма-медеті ұдайы бар, үзілмейді, егер олардың осыбір химма-медеті болмаса, мына дүние орнында тұра алмас еді.
Ал пайғамбарымыз ﷺ олар жәйлы, «олардың берекесімен сендерге жауын жауар, береке кірер, және жеңістік келер» дейді, демек, барша жақсылықтар олардың себебімен ғана келеді. Себебі, олардың маңызы шыншылдықтан, ықыластан тұрады, ал шыншылдық жеке табыс емес, ол басқа еш нәрсеге арналмаған, бұл киелі адамдар әркүні, «إِلَهِي أَنْتَ مَقْصُوْدِي وَرِضَاكَ مَطْلُوْبِي», яғни, «о Раббым, Сен менің мақсатымсың, ал талабым Сенің ризалығың» деп айтады, демек, менің мақсатым - Сенсің, о Алла, ал тілегенім ризалығың, қалайтынымыз - Сенің ризалығың, басқа ештеңе жоқ. Ал адамдар бұны істеудің қиын екендігін байқайды, яғни, олар үшін әр нәрсені тек таза түрде Алла үшін істеу қиын келеді, олар көбінесе барлығын жеке пайдасы үшін істейді.
Сондықтан, осыбір құтты да, киелі адамдардың химма-медетімен берекесі болмаса, адамдар құтылыс таппайды. Ал пайғамбарымыз ﷺ бізге өте мейірімді болғандықтан, «үмбетім, үмбетім» деп өтті, және Алладан үмбетіне шапағат сұрады, міне осы шапағат оның үмбеті үшін ең пайдалы нәрсе. Ал егер оның осы химма-медеті, және шапағаты болмаса, еш құтылыс болмайды. Бұнда кімнің жолында шыншылдық, ықылас, игілік және әдемілік болмаса, ол тура жол емес. Шын жол, хақ жол, иншалла, пайғамбарымыз ﷺның жолында жүргендердің жолы, ал оған ергендер бақытқа жетеді, олардың ақыры жақсы болады, өмірі әдемі болады, және олардың адамдармен байланысы да жақсы болады. Олар берекелі адамдардан болып, олардың құт-берекесі айналасына тарайды, және олар осы құт-берекемен өмір сүреді.
Ал осыбір құт-берекемен, иншалла, олардың химма-медеті қалың ел-жұртқа да жетеді, шүкір-Алла. Алла ﷻ бізді тура жолда ете бергей, және бізді адамдардың хидаятқа келуіне себепкер еткей, иншалла. Бұндағы маңыздысы шыншылдық, яғни Алла үшін шыншыл бола білу ең маңызды іс. Ал Аллаға серік қосуды «шірік» деп атайды, демек, бұнда шыншылдық болмаса, Алла үшін деген таза ниет болмаса, біздің құлшылықтарымыз таза болмай, шірікке өзгеріп кетеді. Мәселен, әдетте сіз жүрегіңізде мәлім жеке пайда үшін өзгелерге залал қаласаңыз, ол сіздің ықыласыңызға араласып кетеді, ал «шірік» деген міне осындай нәрсе. Алла ﷻ бізді панасына алғай. Алла ﷻ барлығымызды осы жолда баянды еткей, иншалла, және хидаят, тура жол барлық адамдарға жеткей, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: مىنا دۇنيە اۋليەلەردىڭ بەرەكەسىمەن توڭكەرىلىپ كەتپەي تۇر (2026.06.12 / حيجري 1447-جىل 26-زۇل-حيجا)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Akbaba Dergah، Istanbul، Turkiye، 2026) ناقشىباند سوپىلىق ءتاريقاتى، شۇكىر-اللا، جاقسى ادامداردى جينايدى، سوندا ينشاللا، ادامداردىڭ ءمورالى جاقسارار، ول - اللا ءاززا ءۋا-جاللامەن پايعامبارىمىز ﷺنىڭ سۇيەتىن جولى. ول - ءشاريعاتتىڭ ماڭىزى، جۇرەگى، ول ءشاريعاتقا قايشى ەمەس، ول - ءبىر ءتاريق ياعني جول، ال وسى جولعا كىرگەندەر ونىمەن بەرەكەلەنەدى، اللا ﷻدىڭ سۇيىكتى قۇلدارىنان بولادى، ينشاللا. سوندىقتان، اۋليە-ماشايىقتار سوناۋ پايعامبارىمىز ﷺنىڭ كەزىنەن باستاپ، ادامدارعا قىزمەت وتەۋ ءۇشىن، جانە اللا ريزالىعى ءۇشىن وعان ەرىپ كەلگەن. اللا ﷻ ولاردىڭ دارەجەسىن كوتەرگەي، ولاردىڭ حيمما-مەدەتى بىزبەن بىرگە بولعاي، ولاردىڭ حيمما-مەدەتى ۇدايى بار، ۇزىلمەيدى، ەگەر ولاردىڭ ءوسىبىر حيمما-مەدەتى بولماسا، مىنا دۇنيە ورنىندا تۇرا الماس ەدى.
ال پايعامبارىمىز ﷺ ولار ءجايلى، «ولاردىڭ بەرەكەسىمەن سەندەرگە جاۋىن جاۋار، بەرەكە كىرەر، جانە جەڭىستىك كەلەر» دەيدى، دەمەك، بارشا جاقسىلىقتار ولاردىڭ سەبەبىمەن عانا كەلەدى. سەبەبى، ولاردىڭ ماڭىزى شىنشىلدىقتان، ىقىلاستان تۇرادى، ال شىنشىلدىق جەكە تابىس ەمەس، ول باسقا ەش نارسەگە ارنالماعان، بۇل كيەلى ادامدار اركۇنى، «إِلَهِي أَنْتَ مَقْصُوْدِي وَرِضَاكَ مَطْلُوْبِي»، ياعني، «و راببىم، سەن مەنىڭ ماقساتىمسىڭ، ال تالابىم سەنىڭ ريزالىعىڭ» دەپ ايتادى، دەمەك، مەنىڭ ماقساتىم - سەنسىڭ، و اللا، ال تىلەگەنىم ريزالىعىڭ، قالايتىنىمىز - سەنىڭ ريزالىعىڭ، باسقا ەشتەڭە جوق. ال ادامدار بۇنى ىستەۋدىڭ قيىن ەكەندىگىن بايقايدى، ياعني، ولار ءۇشىن ءار نارسەنى تەك تازا تۇردە اللا ءۇشىن ىستەۋ قيىن كەلەدى، ولار كوبىنەسە بارلىعىن جەكە پايداسى ءۇشىن ىستەيدى.
سوندىقتان، ءوسىبىر قۇتتى دا، كيەلى ادامداردىڭ حيمما-مەدەتىمەن بەرەكەسى بولماسا، ادامدار قۇتىلىس تاپپايدى. ال پايعامبارىمىز ﷺ بىزگە وتە مەيىرىمدى بولعاندىقتان، «ۇمبەتىم، ۇمبەتىم» دەپ ءوتتى، جانە اللادان ۇمبەتىنە شاپاعات سۇرادى، مىنە وسى شاپاعات ونىڭ ۇمبەتى ءۇشىن ەڭ پايدالى نارسە. ال ەگەر ونىڭ وسى حيمما-مەدەتى، جانە شاپاعاتى بولماسا، ەش قۇتىلىس بولمايدى. بۇندا كىمنىڭ جولىندا شىنشىلدىق، ىقىلاس، يگىلىك جانە ادەمىلىك بولماسا، ول تۋرا جول ەمەس. شىن جول، حاق جول، ينشاللا، پايعامبارىمىز ﷺنىڭ جولىندا جۇرگەندەردىڭ جولى، ال وعان ەرگەندەر باقىتقا جەتەدى، ولاردىڭ اقىرى جاقسى بولادى، ءومىرى ادەمى بولادى، جانە ولاردىڭ ادامدارمەن بايلانىسى دا جاقسى بولادى. ولار بەرەكەلى ادامداردان بولىپ، ولاردىڭ قۇت-بەرەكەسى اينالاسىنا تارايدى، جانە ولار وسى قۇت-بەرەكەمەن ءومىر سۇرەدى.
ال ءوسىبىر قۇت-بەرەكەمەن، ينشاللا، ولاردىڭ حيمما-مەدەتى قالىڭ ەل-جۇرتقا دا جەتەدى، شۇكىر-اللا. اللا ﷻ ءبىزدى تۋرا جولدا ەتە بەرگەي، جانە ءبىزدى ادامداردىڭ حيداياتقا كەلۋىنە سەبەپكەر ەتكەي، ينشاللا. بۇنداعى ماڭىزدىسى شىنشىلدىق، ياعني اللا ءۇشىن شىنشىل بولا ءبىلۋ ەڭ ماڭىزدى ءىس. ال اللاعا سەرىك قوسۋدى «شىرىك» دەپ اتايدى، دەمەك، بۇندا شىنشىلدىق بولماسا، اللا ءۇشىن دەگەن تازا نيەت بولماسا، ءبىزدىڭ قۇلشىلىقتارىمىز تازا بولماي، شىرىككە وزگەرىپ كەتەدى. ماسەلەن، ادەتتە ءسىز جۇرەگىڭىزدە ءمالىم جەكە پايدا ءۇشىن وزگەلەرگە زالال قالاساڭىز، ول ءسىزدىڭ ىقىلاسىڭىزعا ارالاسىپ كەتەدى، ال «شىرىك» دەگەن مىنە وسىنداي نارسە. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي. اللا ﷻ بارلىعىمىزدى وسى جولدا باياندى ەتكەي، ينشاللا، جانە حيدايات، تۋرا جول بارلىق ادامدارعا جەتكەي، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8839
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Akbaba Dergah, Istanbul, Turkiye, 2026) Нақшыбанд сопылық тәриқаты, шүкір-Алла, жақсы адамдарды жинайды, сонда иншалла, адамдардың мөралы жақсарар, ол - Алла Әззә уә-Жәлләмен пайғамбарымыз ﷺның сүйетін жолы. Ол - шәриғаттың маңызы, жүрегі, ол шәриғатқа қайшы емес, ол - бір тәриқ яғни жол, ал осы жолға кіргендер онымен берекеленеді, Алла ﷻдың сүйікті құлдарынан болады, иншалла. Сондықтан, әулие-машайықтар сонау пайғамбарымыз ﷺның кезінен бастап, адамдарға қызмет өтеу үшін, және Алла ризалығы үшін оған еріп келген. Алла ﷻ олардың дәрежесін көтергей, олардың химма-медеті бізбен бірге болғай, олардың химма-медеті ұдайы бар, үзілмейді, егер олардың осыбір химма-медеті болмаса, мына дүние орнында тұра алмас еді.
Ал пайғамбарымыз ﷺ олар жәйлы, «олардың берекесімен сендерге жауын жауар, береке кірер, және жеңістік келер» дейді, демек, барша жақсылықтар олардың себебімен ғана келеді. Себебі, олардың маңызы шыншылдықтан, ықыластан тұрады, ал шыншылдық жеке табыс емес, ол басқа еш нәрсеге арналмаған, бұл киелі адамдар әркүні, «إِلَهِي أَنْتَ مَقْصُوْدِي وَرِضَاكَ مَطْلُوْبِي», яғни, «о Раббым, Сен менің мақсатымсың, ал талабым Сенің ризалығың» деп айтады, демек, менің мақсатым - Сенсің, о Алла, ал тілегенім ризалығың, қалайтынымыз - Сенің ризалығың, басқа ештеңе жоқ. Ал адамдар бұны істеудің қиын екендігін байқайды, яғни, олар үшін әр нәрсені тек таза түрде Алла үшін істеу қиын келеді, олар көбінесе барлығын жеке пайдасы үшін істейді.
Сондықтан, осыбір құтты да, киелі адамдардың химма-медетімен берекесі болмаса, адамдар құтылыс таппайды. Ал пайғамбарымыз ﷺ бізге өте мейірімді болғандықтан, «үмбетім, үмбетім» деп өтті, және Алладан үмбетіне шапағат сұрады, міне осы шапағат оның үмбеті үшін ең пайдалы нәрсе. Ал егер оның осы химма-медеті, және шапағаты болмаса, еш құтылыс болмайды. Бұнда кімнің жолында шыншылдық, ықылас, игілік және әдемілік болмаса, ол тура жол емес. Шын жол, хақ жол, иншалла, пайғамбарымыз ﷺның жолында жүргендердің жолы, ал оған ергендер бақытқа жетеді, олардың ақыры жақсы болады, өмірі әдемі болады, және олардың адамдармен байланысы да жақсы болады. Олар берекелі адамдардан болып, олардың құт-берекесі айналасына тарайды, және олар осы құт-берекемен өмір сүреді.
Ал осыбір құт-берекемен, иншалла, олардың химма-медеті қалың ел-жұртқа да жетеді, шүкір-Алла. Алла ﷻ бізді тура жолда ете бергей, және бізді адамдардың хидаятқа келуіне себепкер еткей, иншалла. Бұндағы маңыздысы шыншылдық, яғни Алла үшін шыншыл бола білу ең маңызды іс. Ал Аллаға серік қосуды «шірік» деп атайды, демек, бұнда шыншылдық болмаса, Алла үшін деген таза ниет болмаса, біздің құлшылықтарымыз таза болмай, шірікке өзгеріп кетеді. Мәселен, әдетте сіз жүрегіңізде мәлім жеке пайда үшін өзгелерге залал қаласаңыз, ол сіздің ықыласыңызға араласып кетеді, ал «шірік» деген міне осындай нәрсе. Алла ﷻ бізді панасына алғай. Алла ﷻ барлығымызды осы жолда баянды еткей, иншалла, және хидаят, тура жол барлық адамдарға жеткей, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: مىنا دۇنيە اۋليەلەردىڭ بەرەكەسىمەن توڭكەرىلىپ كەتپەي تۇر (2026.06.12 / حيجري 1447-جىل 26-زۇل-حيجا)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Akbaba Dergah، Istanbul، Turkiye، 2026) ناقشىباند سوپىلىق ءتاريقاتى، شۇكىر-اللا، جاقسى ادامداردى جينايدى، سوندا ينشاللا، ادامداردىڭ ءمورالى جاقسارار، ول - اللا ءاززا ءۋا-جاللامەن پايعامبارىمىز ﷺنىڭ سۇيەتىن جولى. ول - ءشاريعاتتىڭ ماڭىزى، جۇرەگى، ول ءشاريعاتقا قايشى ەمەس، ول - ءبىر ءتاريق ياعني جول، ال وسى جولعا كىرگەندەر ونىمەن بەرەكەلەنەدى، اللا ﷻدىڭ سۇيىكتى قۇلدارىنان بولادى، ينشاللا. سوندىقتان، اۋليە-ماشايىقتار سوناۋ پايعامبارىمىز ﷺنىڭ كەزىنەن باستاپ، ادامدارعا قىزمەت وتەۋ ءۇشىن، جانە اللا ريزالىعى ءۇشىن وعان ەرىپ كەلگەن. اللا ﷻ ولاردىڭ دارەجەسىن كوتەرگەي، ولاردىڭ حيمما-مەدەتى بىزبەن بىرگە بولعاي، ولاردىڭ حيمما-مەدەتى ۇدايى بار، ۇزىلمەيدى، ەگەر ولاردىڭ ءوسىبىر حيمما-مەدەتى بولماسا، مىنا دۇنيە ورنىندا تۇرا الماس ەدى.
ال پايعامبارىمىز ﷺ ولار ءجايلى، «ولاردىڭ بەرەكەسىمەن سەندەرگە جاۋىن جاۋار، بەرەكە كىرەر، جانە جەڭىستىك كەلەر» دەيدى، دەمەك، بارشا جاقسىلىقتار ولاردىڭ سەبەبىمەن عانا كەلەدى. سەبەبى، ولاردىڭ ماڭىزى شىنشىلدىقتان، ىقىلاستان تۇرادى، ال شىنشىلدىق جەكە تابىس ەمەس، ول باسقا ەش نارسەگە ارنالماعان، بۇل كيەلى ادامدار اركۇنى، «إِلَهِي أَنْتَ مَقْصُوْدِي وَرِضَاكَ مَطْلُوْبِي»، ياعني، «و راببىم، سەن مەنىڭ ماقساتىمسىڭ، ال تالابىم سەنىڭ ريزالىعىڭ» دەپ ايتادى، دەمەك، مەنىڭ ماقساتىم - سەنسىڭ، و اللا، ال تىلەگەنىم ريزالىعىڭ، قالايتىنىمىز - سەنىڭ ريزالىعىڭ، باسقا ەشتەڭە جوق. ال ادامدار بۇنى ىستەۋدىڭ قيىن ەكەندىگىن بايقايدى، ياعني، ولار ءۇشىن ءار نارسەنى تەك تازا تۇردە اللا ءۇشىن ىستەۋ قيىن كەلەدى، ولار كوبىنەسە بارلىعىن جەكە پايداسى ءۇشىن ىستەيدى.
سوندىقتان، ءوسىبىر قۇتتى دا، كيەلى ادامداردىڭ حيمما-مەدەتىمەن بەرەكەسى بولماسا، ادامدار قۇتىلىس تاپپايدى. ال پايعامبارىمىز ﷺ بىزگە وتە مەيىرىمدى بولعاندىقتان، «ۇمبەتىم، ۇمبەتىم» دەپ ءوتتى، جانە اللادان ۇمبەتىنە شاپاعات سۇرادى، مىنە وسى شاپاعات ونىڭ ۇمبەتى ءۇشىن ەڭ پايدالى نارسە. ال ەگەر ونىڭ وسى حيمما-مەدەتى، جانە شاپاعاتى بولماسا، ەش قۇتىلىس بولمايدى. بۇندا كىمنىڭ جولىندا شىنشىلدىق، ىقىلاس، يگىلىك جانە ادەمىلىك بولماسا، ول تۋرا جول ەمەس. شىن جول، حاق جول، ينشاللا، پايعامبارىمىز ﷺنىڭ جولىندا جۇرگەندەردىڭ جولى، ال وعان ەرگەندەر باقىتقا جەتەدى، ولاردىڭ اقىرى جاقسى بولادى، ءومىرى ادەمى بولادى، جانە ولاردىڭ ادامدارمەن بايلانىسى دا جاقسى بولادى. ولار بەرەكەلى ادامداردان بولىپ، ولاردىڭ قۇت-بەرەكەسى اينالاسىنا تارايدى، جانە ولار وسى قۇت-بەرەكەمەن ءومىر سۇرەدى.
ال ءوسىبىر قۇت-بەرەكەمەن، ينشاللا، ولاردىڭ حيمما-مەدەتى قالىڭ ەل-جۇرتقا دا جەتەدى، شۇكىر-اللا. اللا ﷻ ءبىزدى تۋرا جولدا ەتە بەرگەي، جانە ءبىزدى ادامداردىڭ حيداياتقا كەلۋىنە سەبەپكەر ەتكەي، ينشاللا. بۇنداعى ماڭىزدىسى شىنشىلدىق، ياعني اللا ءۇشىن شىنشىل بولا ءبىلۋ ەڭ ماڭىزدى ءىس. ال اللاعا سەرىك قوسۋدى «شىرىك» دەپ اتايدى، دەمەك، بۇندا شىنشىلدىق بولماسا، اللا ءۇشىن دەگەن تازا نيەت بولماسا، ءبىزدىڭ قۇلشىلىقتارىمىز تازا بولماي، شىرىككە وزگەرىپ كەتەدى. ماسەلەن، ادەتتە ءسىز جۇرەگىڭىزدە ءمالىم جەكە پايدا ءۇشىن وزگەلەرگە زالال قالاساڭىز، ول ءسىزدىڭ ىقىلاسىڭىزعا ارالاسىپ كەتەدى، ال «شىرىك» دەگەن مىنە وسىنداي نارسە. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي. اللا ﷻ بارلىعىمىزدى وسى جولدا باياندى ەتكەي، ينشاللا، جانە حيدايات، تۋرا جول بارلىق ادامدارعا جەتكەي، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8839