https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8735
Сұхбат: барлық пайғамбарлар пайғамбарымызға үмбет болуы аңсаған (2026.03.07 / Хижри 1447-жыл 18-Рамадан)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Lefke, Cyprus, Türkiye, 2026) Бисмиллахир рахманир рахим, «تِلْكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ», яғни, «бұл елшілердің кейбірін Біз өзгелерден артық еттік», құран 2інші сүре 253інші аят, садақаллахулғазим. Алла Әззә уә-Жәллә Оның жаратқандарының ішінде ненің ең фазилетті екендігін айтуда, оның мағынасы сол, адамдар дәрежеге бөлінген, пайғамбарлармен елшілер бар, бұнда нәби бар, және расул бар, ең биік дәреже осыларда. Олардың арасында да дәрежелер бар, ең биік дәреже пайғамбарымыз ﷺға тән, ол - ең биігі. Демек, Алла Әззә уә-Жәллә жаратқан барша жаратылыстың ішінде, періште, жын, және адамның ішінде ең биігі біздің пайғамбарымыз ﷺ. Ол Алла ﷻдың ең сүйікті пендесі, әрі бұны Алла ﷻ өзі қалады, Алла Әззә уә-Жәллә пайғамбарымыз ﷺды өзінің нұрынан жаратты, ал пайғамбарымыздың нұры адамдар үшін хидаятқа себеп болар.
Демек, барша құт-берекемен барша игілік атаулы адамдарға пайғамбарымыз ﷺның құрметі үшін келеді. Сондықтан, пайғамбарымызды әспеттеп құрметтеу, ұлықтау біздің ұлық құлшылығымыз-дүр, оның пайдасы аса зор, ол бізді құтқаратын нәрсе. Біздің пайғамбарымызға деген махаббатымыз, оның жолына ілесуіміз, онымен бірге болуымыз, оны сүюіміз бізді құтылысқа апарады. Пайғамбарымыз ﷺ, «мені ата-анаңнан да, бала-шағаңнан да, өзіңнен де артық сүй» дейді, ал сонда пайғамбарымыз сіздің махаббатқа мұхтажба? жоқ, оған деген махаббат өзіміз үшін қажет, ол оның мейірімінен, ол бізге жаны ашығандықтан осылай айтады, себебі Алла Әззә уә-Жәллә, «Маған жақын боламын десеңдер, онда оны сүй» деп әмір етеді. Әйтпесе, бүкіл барлығы пайғамбарымызға Алла Әззә уә-Жәллә жағынан беріліп қойылған, ол ештеңеге мұхтаж емес, бізден ештеңе керек етпейді.
Ол туылған кезінен бастап, қияметке дейін, «үмбетім, үмбетім» деп, үмбетін ойлаумен өткендіктен, ол өз үмбетіне осы махаббатты қалайды. Себебі осы махаббат оларды құтқарады, адамдар осымен құтқарылады, олар оның шапағатымен құтқарылады, ал, «бізге шапағат керек емес» дейтіндер құритын болады. «Мен хафизбын, мен ғұламамын, мен анаумын, мен мынаумын, істі араластырмаңдар, пайғамбарды көп сүйсең, шірік жасаған боласың» деп, оны шектейтіндер құритын болады. Оларда құтылыс жоқ, себебі олар істеген амалдарымен ешқайда бара алмайды, ол тіпті мына жерден ана жерге екі аттам басуға да жарамайды. Алла ﷻ адамдарға ақыл және түсінік бергей, олар пайғамбарымыздың іззетіне жеткей, шапағатына жеткей, әйтпесе, олар құтыла алмайды, демек, пайғамбарымыз ﷺның үмбеті болу аса зор құрмет-дүр.
Барлық пайғамбарлар біздің пайғамбарымыздың үмбетінен болуды аңсаған, бірақ Алла ﷻ олардың бірнешеуінің ғана тілегін қабыл етті, олар Сәйдина Иса, Сәйдина Қызыр, Сәйдина Ілияс, және Сәйдина Ыдырыс әлейхис-саламдар еді. Олар біздің қасиетті пайғамбарымыздың үмбетінен болғандықтан, тәлейлі пайғамбарлар болды, олар тірі, сол үшін олар осы берекеге жететін болды, иә, айтып өткеніміздей, пайғамбарлар ұлық дәрежеге ие. Ал олардың ішіндегі ең биік дәреже біздің пайғамбарымызда, одан соң нәби-расулдар келеді, ол әрі нәби әрі пайғамбар расул, Алла ﷻ оларға кітабін жіберді, ал олар хабар жеткізді. Бұнда жалпы 124000 пайғамбар бар, олардан соң сахабалар келеді, олардың да дәрежелері жоғары, олардың дәрежелері білінген, дәреже осылай жоғарылай береді, демек, бұнда жоғары және төмен дәрежелер бар. Ал біз барлығының қадірін білуіміз керек, берілген нәрселердің барлығын аялай білейік.
Олар Алла Әззә уә-Жәлләдан берілген нығыметтер, барлығы да нығымет, оларды сүю, зиярат ету барлығы да өз пайдамыз үшін. Осылай етсек, жоғары дәрежеге жетеміз, сауап табамыз, иншалла, Алла ﷻ барлығымызды олардың шапағатына жеткізгей, иншалла. Алла ﷻ бізді олардың қадір-қымбатын білетіндерден еткей, және бізді алданып қалғандардан етпегей, себебі адамдар қатты алданып жүр. Ал кәпірлер болса, сонау бастан алданған бейшаралар, шайтан оларға қатты риза. Шайтан қазір мұсылмандарды алдауда, себебі біздің пайғамбарымыз ﷺның ең үлкен жауы шайтан-дүр. Шайтан оны ең жек көреді, сондықтан кім пайғамбарымызды сүйсе, шайтан барынша құлшынып, сол сүюді, сол махаббатты алып кетуге тырысады. Сол үшін ол, «сен істеп жатқан нәрсені ешкім істеп жатқан жоқ, ешкім сен сияқты құлшылық етіп жатқан жоқ, сен хафизсың, сен ғұламасың, шірік жасаудан сақтан» дейді. Демек, ол адамдарды осылай алдап, адасуға бастайды, Алла ﷻ бізді оның кесір-кесапатынан сақтағай, әмин.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: بارلىق پايعامبارلار پايعامبارىمىزعا ۇمبەت بولۋى اڭساعان (2026.03.07 / حيجري 1447-جىل 18-رامادان)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Lefke، Cyprus، Türkiye، 2026) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «تِلْكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ»، ياعني، «بۇل ەلشىلەردىڭ كەيبىرىن ءبىز وزگەلەردەن ارتىق ەتتىك»، قۇران 2ءىنشى سۇرە 253ءىنشى ايات، ساداقاللاحۋلعازيم. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ونىڭ جاراتقاندارىنىڭ ىشىندە نەنىڭ ەڭ فازيلەتتى ەكەندىگىن ايتۋدا، ونىڭ ماعىناسى سول، ادامدار دارەجەگە بولىنگەن، پايعامبارلارمەن ەلشىلەر بار، بۇندا ءنابي بار، جانە راسۋل بار، ەڭ بيىك دارەجە وسىلاردا. ولاردىڭ اراسىندا دا دارەجەلەر بار، ەڭ بيىك دارەجە پايعامبارىمىز ﷺعا ءتان، ول - ەڭ بيىگى. دەمەك، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاراتقان بارشا جاراتىلىستىڭ ىشىندە، پەرىشتە، جىن، جانە ادامنىڭ ىشىندە ەڭ بيىگى ءبىزدىڭ پايعامبارىمىز ﷺ. ول اللا ﷻدىڭ ەڭ سۇيىكتى پەندەسى، ءارى بۇنى اللا ﷻ ءوزى قالادى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا پايعامبارىمىز ﷺدى ءوزىنىڭ نۇرىنان جاراتتى، ال پايعامبارىمىزدىڭ نۇرى ادامدار ءۇشىن حيداياتقا سەبەپ بولار.
دەمەك، بارشا قۇت-بەرەكەمەن بارشا يگىلىك اتاۋلى ادامدارعا پايعامبارىمىز ﷺنىڭ قۇرمەتى ءۇشىن كەلەدى. سوندىقتان، پايعامبارىمىزدى اسپەتتەپ قۇرمەتتەۋ، ۇلىقتاۋ ءبىزدىڭ ۇلىق قۇلشىلىعىمىز-ءدۇر، ونىڭ پايداسى اسا زور، ول ءبىزدى قۇتقاراتىن نارسە. ءبىزدىڭ پايعامبارىمىزعا دەگەن ماحابباتىمىز، ونىڭ جولىنا ىلەسۋىمىز، ونىمەن بىرگە بولۋىمىز، ونى ءسۇيۋىمىز ءبىزدى قۇتىلىسقا اپارادى. پايعامبارىمىز ﷺ، «مەنى اتا-اناڭنان دا، بالا-شاعاڭنان دا، وزىڭنەن دە ارتىق ءسۇي» دەيدى، ال سوندا پايعامبارىمىز ءسىزدىڭ ماحابباتقا مۇحتاجبا؟ جوق، وعان دەگەن ماحاببات ءوزىمىز ءۇشىن قاجەت، ول ونىڭ مەيىرىمىنەن، ول بىزگە جانى اشىعاندىقتان وسىلاي ايتادى، سەبەبى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «ماعان جاقىن بولامىن دەسەڭدەر، وندا ونى ءسۇي» دەپ ءامىر ەتەدى. ايتپەسە، بۇكىل بارلىعى پايعامبارىمىزعا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاعىنان بەرىلىپ قويىلعان، ول ەشتەڭەگە مۇحتاج ەمەس، بىزدەن ەشتەڭە كەرەك ەتپەيدى.
ول تۋىلعان كەزىنەن باستاپ، قيامەتكە دەيىن، «ۇمبەتىم، ۇمبەتىم» دەپ، ۇمبەتىن ويلاۋمەن وتكەندىكتەن، ول ءوز ۇمبەتىنە وسى ماحابباتتى قالايدى. سەبەبى وسى ماحاببات ولاردى قۇتقارادى، ادامدار وسىمەن قۇتقارىلادى، ولار ونىڭ شاپاعاتىمەن قۇتقارىلادى، ال، «بىزگە شاپاعات كەرەك ەمەس» دەيتىندەر قۇريتىن بولادى. «مەن حافيزبىن، مەن عۇلامامىن، مەن اناۋمىن، مەن مىناۋمىن، ءىستى ارالاستىرماڭدار، پايعامباردى كوپ سۇيسەڭ، شىرىك جاساعان بولاسىڭ» دەپ، ونى شەكتەيتىندەر قۇريتىن بولادى. ولاردا قۇتىلىس جوق، سەبەبى ولار ىستەگەن امالدارىمەن ەشقايدا بارا المايدى، ول ءتىپتى مىنا جەردەن انا جەرگە ەكى اتتام باسۋعا دا جارامايدى. اللا ﷻ ادامدارعا اقىل جانە تۇسىنىك بەرگەي، ولار پايعامبارىمىزدىڭ ىززەتىنە جەتكەي، شاپاعاتىنا جەتكەي، ايتپەسە، ولار قۇتىلا المايدى، دەمەك، پايعامبارىمىز ﷺنىڭ ۇمبەتى بولۋ اسا زور قۇرمەت-ءدۇر.
بارلىق پايعامبارلار ءبىزدىڭ پايعامبارىمىزدىڭ ۇمبەتىنەن بولۋدى اڭساعان، ءبىراق اللا ﷻ ولاردىڭ بىرنەشەۋىنىڭ عانا تىلەگىن قابىل ەتتى، ولار ءسايدينا يسا، ءسايدينا قىزىر، ءسايدينا ءىلياس، جانە ءسايدينا ىدىرىس الەيحيس-سالامدار ەدى. ولار ءبىزدىڭ قاسيەتتى پايعامبارىمىزدىڭ ۇمبەتىنەن بولعاندىقتان، تالەيلى پايعامبارلار بولدى، ولار ءتىرى، سول ءۇشىن ولار وسى بەرەكەگە جەتەتىن بولدى، ءيا، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، پايعامبارلار ۇلىق دارەجەگە يە. ال ولاردىڭ ىشىندەگى ەڭ بيىك دارەجە ءبىزدىڭ پايعامبارىمىزدا، ودان سوڭ ءنابي-راسۋلدار كەلەدى، ول ءارى ءنابي ءارى پايعامبار راسۋل، اللا ﷻ ولارعا كىتابىن جىبەردى، ال ولار حابار جەتكىزدى. بۇندا جالپى 124000 پايعامبار بار، ولاردان سوڭ ساحابالار كەلەدى، ولاردىڭ دا دارەجەلەرى جوعارى، ولاردىڭ دارەجەلەرى بىلىنگەن، دارەجە وسىلاي جوعارىلاي بەرەدى، دەمەك، بۇندا جوعارى جانە تومەن دارەجەلەر بار. ال ءبىز بارلىعىنىڭ ءقادىرىن ءبىلۋىمىز كەرەك، بەرىلگەن نارسەلەردىڭ بارلىعىن ايالاي بىلەيىك.
ولار اللا ءاززا ءۋا-ءجاللادان بەرىلگەن نىعىمەتتەر، بارلىعى دا نىعىمەت، ولاردى ءسۇيۋ، زيارات ەتۋ بارلىعى دا ءوز پايدامىز ءۇشىن. وسىلاي ەتسەك، جوعارى دارەجەگە جەتەمىز، ساۋاپ تابامىز، ينشاللا، اللا ﷻ بارلىعىمىزدى ولاردىڭ شاپاعاتىنا جەتكىزگەي، ينشاللا. اللا ﷻ ءبىزدى ولاردىڭ ءقادىر-قىمباتىن بىلەتىندەردەن ەتكەي، جانە ءبىزدى الدانىپ قالعانداردان ەتپەگەي، سەبەبى ادامدار قاتتى الدانىپ ءجۇر. ال كاپىرلەر بولسا، سوناۋ باستان الدانعان بەيشارالار، شايتان ولارعا قاتتى ريزا. شايتان ءقازىر مۇسىلمانداردى الداۋدا، سەبەبى ءبىزدىڭ پايعامبارىمىز ﷺنىڭ ەڭ ۇلكەن جاۋى شايتان-ءدۇر. شايتان ونى ەڭ جەك كورەدى، سوندىقتان كىم پايعامبارىمىزدى سۇيسە، شايتان بارىنشا قۇلشىنىپ، سول ءسۇيۋدى، سول ماحابباتتى الىپ كەتۋگە تىرىسادى. سول ءۇشىن ول، «سەن ىستەپ جاتقان نارسەنى ەشكىم ىستەپ جاتقان جوق، ەشكىم سەن سياقتى قۇلشىلىق ەتىپ جاتقان جوق، سەن حافيزسىڭ، سەن عۇلاماسىڭ، شىرىك جاساۋدان ساقتان» دەيدى. دەمەك، ول ادامداردى وسىلاي الداپ، اداسۋعا باستايدى، اللا ﷻ ءبىزدى ونىڭ كەسىر-كەساپاتىنان ساقتاعاي، ءامين.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8735
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Lefke, Cyprus, Türkiye, 2026) Бисмиллахир рахманир рахим, «تِلْكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ», яғни, «бұл елшілердің кейбірін Біз өзгелерден артық еттік», құран 2інші сүре 253інші аят, садақаллахулғазим. Алла Әззә уә-Жәллә Оның жаратқандарының ішінде ненің ең фазилетті екендігін айтуда, оның мағынасы сол, адамдар дәрежеге бөлінген, пайғамбарлармен елшілер бар, бұнда нәби бар, және расул бар, ең биік дәреже осыларда. Олардың арасында да дәрежелер бар, ең биік дәреже пайғамбарымыз ﷺға тән, ол - ең биігі. Демек, Алла Әззә уә-Жәллә жаратқан барша жаратылыстың ішінде, періште, жын, және адамның ішінде ең биігі біздің пайғамбарымыз ﷺ. Ол Алла ﷻдың ең сүйікті пендесі, әрі бұны Алла ﷻ өзі қалады, Алла Әззә уә-Жәллә пайғамбарымыз ﷺды өзінің нұрынан жаратты, ал пайғамбарымыздың нұры адамдар үшін хидаятқа себеп болар.
Демек, барша құт-берекемен барша игілік атаулы адамдарға пайғамбарымыз ﷺның құрметі үшін келеді. Сондықтан, пайғамбарымызды әспеттеп құрметтеу, ұлықтау біздің ұлық құлшылығымыз-дүр, оның пайдасы аса зор, ол бізді құтқаратын нәрсе. Біздің пайғамбарымызға деген махаббатымыз, оның жолына ілесуіміз, онымен бірге болуымыз, оны сүюіміз бізді құтылысқа апарады. Пайғамбарымыз ﷺ, «мені ата-анаңнан да, бала-шағаңнан да, өзіңнен де артық сүй» дейді, ал сонда пайғамбарымыз сіздің махаббатқа мұхтажба? жоқ, оған деген махаббат өзіміз үшін қажет, ол оның мейірімінен, ол бізге жаны ашығандықтан осылай айтады, себебі Алла Әззә уә-Жәллә, «Маған жақын боламын десеңдер, онда оны сүй» деп әмір етеді. Әйтпесе, бүкіл барлығы пайғамбарымызға Алла Әззә уә-Жәллә жағынан беріліп қойылған, ол ештеңеге мұхтаж емес, бізден ештеңе керек етпейді.
Ол туылған кезінен бастап, қияметке дейін, «үмбетім, үмбетім» деп, үмбетін ойлаумен өткендіктен, ол өз үмбетіне осы махаббатты қалайды. Себебі осы махаббат оларды құтқарады, адамдар осымен құтқарылады, олар оның шапағатымен құтқарылады, ал, «бізге шапағат керек емес» дейтіндер құритын болады. «Мен хафизбын, мен ғұламамын, мен анаумын, мен мынаумын, істі араластырмаңдар, пайғамбарды көп сүйсең, шірік жасаған боласың» деп, оны шектейтіндер құритын болады. Оларда құтылыс жоқ, себебі олар істеген амалдарымен ешқайда бара алмайды, ол тіпті мына жерден ана жерге екі аттам басуға да жарамайды. Алла ﷻ адамдарға ақыл және түсінік бергей, олар пайғамбарымыздың іззетіне жеткей, шапағатына жеткей, әйтпесе, олар құтыла алмайды, демек, пайғамбарымыз ﷺның үмбеті болу аса зор құрмет-дүр.
Барлық пайғамбарлар біздің пайғамбарымыздың үмбетінен болуды аңсаған, бірақ Алла ﷻ олардың бірнешеуінің ғана тілегін қабыл етті, олар Сәйдина Иса, Сәйдина Қызыр, Сәйдина Ілияс, және Сәйдина Ыдырыс әлейхис-саламдар еді. Олар біздің қасиетті пайғамбарымыздың үмбетінен болғандықтан, тәлейлі пайғамбарлар болды, олар тірі, сол үшін олар осы берекеге жететін болды, иә, айтып өткеніміздей, пайғамбарлар ұлық дәрежеге ие. Ал олардың ішіндегі ең биік дәреже біздің пайғамбарымызда, одан соң нәби-расулдар келеді, ол әрі нәби әрі пайғамбар расул, Алла ﷻ оларға кітабін жіберді, ал олар хабар жеткізді. Бұнда жалпы 124000 пайғамбар бар, олардан соң сахабалар келеді, олардың да дәрежелері жоғары, олардың дәрежелері білінген, дәреже осылай жоғарылай береді, демек, бұнда жоғары және төмен дәрежелер бар. Ал біз барлығының қадірін білуіміз керек, берілген нәрселердің барлығын аялай білейік.
Олар Алла Әззә уә-Жәлләдан берілген нығыметтер, барлығы да нығымет, оларды сүю, зиярат ету барлығы да өз пайдамыз үшін. Осылай етсек, жоғары дәрежеге жетеміз, сауап табамыз, иншалла, Алла ﷻ барлығымызды олардың шапағатына жеткізгей, иншалла. Алла ﷻ бізді олардың қадір-қымбатын білетіндерден еткей, және бізді алданып қалғандардан етпегей, себебі адамдар қатты алданып жүр. Ал кәпірлер болса, сонау бастан алданған бейшаралар, шайтан оларға қатты риза. Шайтан қазір мұсылмандарды алдауда, себебі біздің пайғамбарымыз ﷺның ең үлкен жауы шайтан-дүр. Шайтан оны ең жек көреді, сондықтан кім пайғамбарымызды сүйсе, шайтан барынша құлшынып, сол сүюді, сол махаббатты алып кетуге тырысады. Сол үшін ол, «сен істеп жатқан нәрсені ешкім істеп жатқан жоқ, ешкім сен сияқты құлшылық етіп жатқан жоқ, сен хафизсың, сен ғұламасың, шірік жасаудан сақтан» дейді. Демек, ол адамдарды осылай алдап, адасуға бастайды, Алла ﷻ бізді оның кесір-кесапатынан сақтағай, әмин.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: بارلىق پايعامبارلار پايعامبارىمىزعا ۇمبەت بولۋى اڭساعان (2026.03.07 / حيجري 1447-جىل 18-رامادان)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Lefke، Cyprus، Türkiye، 2026) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «تِلْكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ»، ياعني، «بۇل ەلشىلەردىڭ كەيبىرىن ءبىز وزگەلەردەن ارتىق ەتتىك»، قۇران 2ءىنشى سۇرە 253ءىنشى ايات، ساداقاللاحۋلعازيم. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ونىڭ جاراتقاندارىنىڭ ىشىندە نەنىڭ ەڭ فازيلەتتى ەكەندىگىن ايتۋدا، ونىڭ ماعىناسى سول، ادامدار دارەجەگە بولىنگەن، پايعامبارلارمەن ەلشىلەر بار، بۇندا ءنابي بار، جانە راسۋل بار، ەڭ بيىك دارەجە وسىلاردا. ولاردىڭ اراسىندا دا دارەجەلەر بار، ەڭ بيىك دارەجە پايعامبارىمىز ﷺعا ءتان، ول - ەڭ بيىگى. دەمەك، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاراتقان بارشا جاراتىلىستىڭ ىشىندە، پەرىشتە، جىن، جانە ادامنىڭ ىشىندە ەڭ بيىگى ءبىزدىڭ پايعامبارىمىز ﷺ. ول اللا ﷻدىڭ ەڭ سۇيىكتى پەندەسى، ءارى بۇنى اللا ﷻ ءوزى قالادى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا پايعامبارىمىز ﷺدى ءوزىنىڭ نۇرىنان جاراتتى، ال پايعامبارىمىزدىڭ نۇرى ادامدار ءۇشىن حيداياتقا سەبەپ بولار.
دەمەك، بارشا قۇت-بەرەكەمەن بارشا يگىلىك اتاۋلى ادامدارعا پايعامبارىمىز ﷺنىڭ قۇرمەتى ءۇشىن كەلەدى. سوندىقتان، پايعامبارىمىزدى اسپەتتەپ قۇرمەتتەۋ، ۇلىقتاۋ ءبىزدىڭ ۇلىق قۇلشىلىعىمىز-ءدۇر، ونىڭ پايداسى اسا زور، ول ءبىزدى قۇتقاراتىن نارسە. ءبىزدىڭ پايعامبارىمىزعا دەگەن ماحابباتىمىز، ونىڭ جولىنا ىلەسۋىمىز، ونىمەن بىرگە بولۋىمىز، ونى ءسۇيۋىمىز ءبىزدى قۇتىلىسقا اپارادى. پايعامبارىمىز ﷺ، «مەنى اتا-اناڭنان دا، بالا-شاعاڭنان دا، وزىڭنەن دە ارتىق ءسۇي» دەيدى، ال سوندا پايعامبارىمىز ءسىزدىڭ ماحابباتقا مۇحتاجبا؟ جوق، وعان دەگەن ماحاببات ءوزىمىز ءۇشىن قاجەت، ول ونىڭ مەيىرىمىنەن، ول بىزگە جانى اشىعاندىقتان وسىلاي ايتادى، سەبەبى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «ماعان جاقىن بولامىن دەسەڭدەر، وندا ونى ءسۇي» دەپ ءامىر ەتەدى. ايتپەسە، بۇكىل بارلىعى پايعامبارىمىزعا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاعىنان بەرىلىپ قويىلعان، ول ەشتەڭەگە مۇحتاج ەمەس، بىزدەن ەشتەڭە كەرەك ەتپەيدى.
ول تۋىلعان كەزىنەن باستاپ، قيامەتكە دەيىن، «ۇمبەتىم، ۇمبەتىم» دەپ، ۇمبەتىن ويلاۋمەن وتكەندىكتەن، ول ءوز ۇمبەتىنە وسى ماحابباتتى قالايدى. سەبەبى وسى ماحاببات ولاردى قۇتقارادى، ادامدار وسىمەن قۇتقارىلادى، ولار ونىڭ شاپاعاتىمەن قۇتقارىلادى، ال، «بىزگە شاپاعات كەرەك ەمەس» دەيتىندەر قۇريتىن بولادى. «مەن حافيزبىن، مەن عۇلامامىن، مەن اناۋمىن، مەن مىناۋمىن، ءىستى ارالاستىرماڭدار، پايعامباردى كوپ سۇيسەڭ، شىرىك جاساعان بولاسىڭ» دەپ، ونى شەكتەيتىندەر قۇريتىن بولادى. ولاردا قۇتىلىس جوق، سەبەبى ولار ىستەگەن امالدارىمەن ەشقايدا بارا المايدى، ول ءتىپتى مىنا جەردەن انا جەرگە ەكى اتتام باسۋعا دا جارامايدى. اللا ﷻ ادامدارعا اقىل جانە تۇسىنىك بەرگەي، ولار پايعامبارىمىزدىڭ ىززەتىنە جەتكەي، شاپاعاتىنا جەتكەي، ايتپەسە، ولار قۇتىلا المايدى، دەمەك، پايعامبارىمىز ﷺنىڭ ۇمبەتى بولۋ اسا زور قۇرمەت-ءدۇر.
بارلىق پايعامبارلار ءبىزدىڭ پايعامبارىمىزدىڭ ۇمبەتىنەن بولۋدى اڭساعان، ءبىراق اللا ﷻ ولاردىڭ بىرنەشەۋىنىڭ عانا تىلەگىن قابىل ەتتى، ولار ءسايدينا يسا، ءسايدينا قىزىر، ءسايدينا ءىلياس، جانە ءسايدينا ىدىرىس الەيحيس-سالامدار ەدى. ولار ءبىزدىڭ قاسيەتتى پايعامبارىمىزدىڭ ۇمبەتىنەن بولعاندىقتان، تالەيلى پايعامبارلار بولدى، ولار ءتىرى، سول ءۇشىن ولار وسى بەرەكەگە جەتەتىن بولدى، ءيا، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، پايعامبارلار ۇلىق دارەجەگە يە. ال ولاردىڭ ىشىندەگى ەڭ بيىك دارەجە ءبىزدىڭ پايعامبارىمىزدا، ودان سوڭ ءنابي-راسۋلدار كەلەدى، ول ءارى ءنابي ءارى پايعامبار راسۋل، اللا ﷻ ولارعا كىتابىن جىبەردى، ال ولار حابار جەتكىزدى. بۇندا جالپى 124000 پايعامبار بار، ولاردان سوڭ ساحابالار كەلەدى، ولاردىڭ دا دارەجەلەرى جوعارى، ولاردىڭ دارەجەلەرى بىلىنگەن، دارەجە وسىلاي جوعارىلاي بەرەدى، دەمەك، بۇندا جوعارى جانە تومەن دارەجەلەر بار. ال ءبىز بارلىعىنىڭ ءقادىرىن ءبىلۋىمىز كەرەك، بەرىلگەن نارسەلەردىڭ بارلىعىن ايالاي بىلەيىك.
ولار اللا ءاززا ءۋا-ءجاللادان بەرىلگەن نىعىمەتتەر، بارلىعى دا نىعىمەت، ولاردى ءسۇيۋ، زيارات ەتۋ بارلىعى دا ءوز پايدامىز ءۇشىن. وسىلاي ەتسەك، جوعارى دارەجەگە جەتەمىز، ساۋاپ تابامىز، ينشاللا، اللا ﷻ بارلىعىمىزدى ولاردىڭ شاپاعاتىنا جەتكىزگەي، ينشاللا. اللا ﷻ ءبىزدى ولاردىڭ ءقادىر-قىمباتىن بىلەتىندەردەن ەتكەي، جانە ءبىزدى الدانىپ قالعانداردان ەتپەگەي، سەبەبى ادامدار قاتتى الدانىپ ءجۇر. ال كاپىرلەر بولسا، سوناۋ باستان الدانعان بەيشارالار، شايتان ولارعا قاتتى ريزا. شايتان ءقازىر مۇسىلمانداردى الداۋدا، سەبەبى ءبىزدىڭ پايعامبارىمىز ﷺنىڭ ەڭ ۇلكەن جاۋى شايتان-ءدۇر. شايتان ونى ەڭ جەك كورەدى، سوندىقتان كىم پايعامبارىمىزدى سۇيسە، شايتان بارىنشا قۇلشىنىپ، سول ءسۇيۋدى، سول ماحابباتتى الىپ كەتۋگە تىرىسادى. سول ءۇشىن ول، «سەن ىستەپ جاتقان نارسەنى ەشكىم ىستەپ جاتقان جوق، ەشكىم سەن سياقتى قۇلشىلىق ەتىپ جاتقان جوق، سەن حافيزسىڭ، سەن عۇلاماسىڭ، شىرىك جاساۋدان ساقتان» دەيدى. دەمەك، ول ادامداردى وسىلاي الداپ، اداسۋعا باستايدى، اللا ﷻ ءبىزدى ونىڭ كەسىر-كەساپاتىنان ساقتاعاي، ءامين.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8735