https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8732
Сұхбат: ешкімге алданба, ақымақ адам алданады, қырағы бол (2026.03.04 / Хижри 1447-жыл 15-Рамадан)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Lefke, Cyprus, Türkiye, 2026) Бисмиллахир рахманир рахим, «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ», яғни, «о иман келтіргендер, теріс ойдан аулақ болыңдар, расында, кейбір ой күнә-дүр», құран 49інші сүре 12інші аят, садақаллахулғазим. Алла Әззә уә-Жәллә, «сұғзаннан аулақ болыңдар» дейді, бұндағы сұғзан сөзінің мағынасы - өзгелер жәйлы жаман ойда болу, ал жаман ой адам миын жаулағанда, олар істі қате түсінетін болады. Жаман ойлағанда, олар жақсы нәрсені жаман нәрсе сияқты көрер, сондықтан, Алла Әззә уә-Жәллә одан аулақ болуды айтады. Алланың барлық әмірлері біздің игілігіміз үшін, дүниемен ақиретіміздің игілігі үшін, адам өз бауырлары хақында жаман ойда болмауы керек. Басқа сопылық тәриқаттағы бауырлар жәйлы жаман ойламауы керек, Алла ﷻ ниеті таза адамды қорғайды, әрине, бірақ көптеген адамдар ненің халал, ненің харам екендігін білмейтіндіктен, кейде қате іс қылар, олар күнәсіз біреуді алдамақ болады.
Сондықтан біз, «жаман ойда болма» дегенімізде, бұндай алдамшыларға алдана бер деп тұрған жоқпыз, пайғамбарымыз ﷺ, «لستُ بالخِبِّ ولا الخِبُّ يخدعني», яғни, «мен алдамшы емеспін, жәме мен алдамшыға алданбаймын» дейді, ол тағы, «لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ», яғни, «мүмин бір шұңқырдан екі рет тістелмеуі керек» дейді. Бірінші рет ол, «мен алдамшы емеспін, және ешкім мені алдай алмас» десе, екншісінде ол, «мүмин ұқсас тесіктен екі рет тістелмеуі керек» дейді. Ол бұнда шұңқыр деп жыланды айтып отыр, демек, бір жолдан өткенде, ол жолдан зиян тартқан болсаң, енді одан сақ болуың керек. Сондықтан, «жоқ, мен оң ойлаймын, менде жаман ой жоқ, ол бір рет болды, екінші рет болмас» деп, екінші рет тағы да қол-аяқты шақтырып алмаңыз, қырағы болыңыз.
Пайғамбарымыз ﷺ, «жаман ой ойлама, бірақ біреу келіп, алдамақшы болса, оларға бұл жақсы емес, сау бол бауыр, мені күнәға бастама, маған жаман ой салма, сенің айтқаның маған келмес» деп айт дейді. Демек сіз, «шүкір-Алла, пайғамбарымыздың берекесімен мен тура жолды таңдадым, жақсы адамдармен бірге боламын, істі жақсы істеймін, менің жолым осы деп айт» деңіз. Міне осылай істеңіз, ал бірдеңе сатып алмақ болғанда онда жаман ой жәйлы ештеңе жоқ, демек, ол сізге үйлесеме жоқпа, сол ғана. Мәселен, біреу сізге бірдеңені берді немесе айтты делік, егер ол нәрсе сізге келсе, жақсы, ал келмесе, ол да жақсы. Егер біреу, «мен сені бәлен шайыққа апарамын» десе, және жүрегіңіз ол шайыққа риза болса, онда мәселе жоқ, ал олай болмаса, онда ермей-ақ қойыңыз.
Демек, бірдеңе жәйлы жаман ойда болу, немесе күмәнда болу басқа іс болса, хаша әл-құдыр, ал ақымақ болу басқа іс-дүр, Алла ﷻ сізге ақыл берді, оны әр істе істете білуіңіз керек, яғни пайғамбарымыз ﷺ айтып өткендей, ешкімге өзіңізді алдауға жол бермеңіз, алданбаңыз. Ал қазір көптеген мұсылмандар алданып, хақтың жолын тастап кетті, пайғамбарымыздың әдемі жолын тастап кетті. Демек, олар өз ой-ақылдарымен жүруде, олар мұсылманбыз дейді, бірақ сүннетте болмаған, пайғамбарымыздан келмеген істерді қабыл етеді. Олар тіпті «сүннет бидаға» дер, ал осындай адамдарға ермеуді, «жаман ойда болу» демейміз, оны, «сақсыну, қырағы болу» дейміз, демек, оларға ермеу қырағылыққа жатады, даналыққа жатады, ал оларға еру өзіңізді зияндау болмақ.
Сондықтан, хикімет, жақсы, жаман, бұзықтық арасын, демек бәрінің ара-жігін ажырата білу қажет, Алла сізге ақыл және иман нұрын берді, осы нұрмен, иншалла, алданбайтын боласыз, осыған көңіл бөліңіз. Алла ﷻ бізді панасына алғай, қазір өмір сүріп отырған мына дәуір барша сұмдыққа толған, айтып өткеніміздей, жақсы адамдар да айыпталуда. Ал ненің жақсы, ненің жаман екендігі анықталатын болады, сондықтан, еш алаңдамаңыз, «мен жақсыны жаман, ал жаманды жақсы ойлап жүріппін» дерсіз, бұл да болып тұратын іс. Ал шындықты тапқанда, өкіне тәубе етіңіз, егер біреуге қате іс істеп қойған болсаңыз, олардан кешірім сұраңыз. Алла ﷻ бізді панасына алғай, бізді жақсы адамдар жәйлы жаман ойлайтындардан етпегей, иншалла. Егер біз біреулерге біліп-білмей бірдеңе істеп қойсақ, Алла бізді осыбір қасиетті күндердің құрметі үшін кешіріп жібергей, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: ەشكىمگە الدانبا، اقىماق ادام الدانادى، قىراعى بول (2026.03.04 / حيجري 1447-جىل 15-رامادان)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Lefke، Cyprus، Türkiye، 2026) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ»، ياعني، «و يمان كەلتىرگەندەر، تەرىس ويدان اۋلاق بولىڭدار، راسىندا، كەيبىر وي كۇنا-ءدۇر»، قۇران 49ءىنشى سۇرە 12ءىنشى ايات، ساداقاللاحۋلعازيم. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «سۇعزاننان اۋلاق بولىڭدار» دەيدى، بۇنداعى سۇعزان ءسوزىنىڭ ماعىناسى - وزگەلەر ءجايلى جامان ويدا بولۋ، ال جامان وي ادام ميىن جاۋلاعاندا، ولار ءىستى قاتە تۇسىنەتىن بولادى. جامان ويلاعاندا، ولار جاقسى نارسەنى جامان نارسە سياقتى كورەر، سوندىقتان، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ودان اۋلاق بولۋدى ايتادى. اللانىڭ بارلىق امىرلەرى ءبىزدىڭ يگىلىگىمىز ءۇشىن، دۇنيەمەن اقيرەتىمىزدىڭ يگىلىگى ءۇشىن، ادام ءوز باۋىرلارى حاقىندا جامان ويدا بولماۋى كەرەك. باسقا سوپىلىق ءتاريقاتتاعى باۋىرلار ءجايلى جامان ويلاماۋى كەرەك، اللا ﷻ نيەتى تازا ادامدى قورعايدى، ارينە، ءبىراق كوپتەگەن ادامدار نەنىڭ حالال، نەنىڭ حارام ەكەندىگىن بىلمەيتىندىكتەن، كەيدە قاتە ءىس قىلار، ولار كۇناسىز بىرەۋدى الداماق بولادى.
سوندىقتان ءبىز، «جامان ويدا بولما» دەگەنىمىزدە، بۇنداي الدامشىلارعا الدانا بەر دەپ تۇرعان جوقپىز، پايعامبارىمىز ﷺ، «لستُ بالخِبِّ ولا الخِبُّ يخدعني»، ياعني، «مەن الدامشى ەمەسپىن، جامە مەن الدامشىعا الدانبايمىن» دەيدى، ول تاعى، «لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ»، ياعني، «ءمۇمين ءبىر شۇڭقىردان ەكى رەت تىستەلمەۋى كەرەك» دەيدى. ءبىرىنشى رەت ول، «مەن الدامشى ەمەسپىن، جانە ەشكىم مەنى الداي الماس» دەسە، ەكنشىسىندە ول، «ءمۇمين ۇقساس تەسىكتەن ەكى رەت تىستەلمەۋى كەرەك» دەيدى. ول بۇندا شۇڭقىر دەپ جىلاندى ايتىپ وتىر، دەمەك، ءبىر جولدان وتكەندە، ول جولدان زيان تارتقان بولساڭ، ەندى ودان ساق بولۋىڭ كەرەك. سوندىقتان، «جوق، مەن وڭ ويلايمىن، مەندە جامان وي جوق، ول ءبىر رەت بولدى، ەكىنشى رەت بولماس» دەپ، ەكىنشى رەت تاعى دا قول-اياقتى شاقتىرىپ الماڭىز، قىراعى بولىڭىز.
پايعامبارىمىز ﷺ، «جامان وي ويلاما، ءبىراق بىرەۋ كەلىپ، الداماقشى بولسا، ولارعا بۇل جاقسى ەمەس، ساۋ بول باۋىر، مەنى كۇناعا باستاما، ماعان جامان وي سالما، سەنىڭ ايتقانىڭ ماعان كەلمەس» دەپ ايت دەيدى. دەمەك ءسىز، «شۇكىر-اللا، پايعامبارىمىزدىڭ بەرەكەسىمەن مەن تۋرا جولدى تاڭدادىم، جاقسى ادامدارمەن بىرگە بولامىن، ءىستى جاقسى ىستەيمىن، مەنىڭ جولىم وسى دەپ ايت» دەڭىز. مىنە وسىلاي ىستەڭىز، ال بىردەڭە ساتىپ الماق بولعاندا وندا جامان وي ءجايلى ەشتەڭە جوق، دەمەك، ول سىزگە ۇيلەسەمە جوقپا، سول عانا. ماسەلەن، بىرەۋ سىزگە بىردەڭەنى بەردى نەمەسە ايتتى دەلىك، ەگەر ول نارسە سىزگە كەلسە، جاقسى، ال كەلمەسە، ول دا جاقسى. ەگەر بىرەۋ، «مەن سەنى بالەن شايىققا اپارامىن» دەسە، جانە جۇرەگىڭىز ول شايىققا ريزا بولسا، وندا ماسەلە جوق، ال ولاي بولماسا، وندا ەرمەي-اق قويىڭىز.
دەمەك، بىردەڭە ءجايلى جامان ويدا بولۋ، نەمەسە كۇماندا بولۋ باسقا ءىس بولسا، حاشا ءال-قۇدىر، ال اقىماق بولۋ باسقا ءىس-ءدۇر، اللا ﷻ سىزگە اقىل بەردى، ونى ءار ىستە ىستەتە ءبىلۋىڭىز كەرەك، ياعني پايعامبارىمىز ﷺ ايتىپ وتكەندەي، ەشكىمگە ءوزىڭىزدى الداۋعا جول بەرمەڭىز، الدانباڭىز. ال ءقازىر كوپتەگەن مۇسىلماندار الدانىپ، حاقتىڭ جولىن تاستاپ كەتتى، پايعامبارىمىزدىڭ ادەمى جولىن تاستاپ كەتتى. دەمەك، ولار ءوز وي-اقىلدارىمەن جۇرۋدە، ولار مۇسىلمانبىز دەيدى، ءبىراق سۇننەتتە بولماعان، پايعامبارىمىزدان كەلمەگەن ىستەردى قابىل ەتەدى. ولار ءتىپتى «سۇننەت بيداعا» دەر، ال وسىنداي ادامدارعا ەرمەۋدى، «جامان ويدا بولۋ» دەمەيمىز، ونى، «ساقسىنۋ، قىراعى بولۋ» دەيمىز، دەمەك، ولارعا ەرمەۋ قىراعىلىققا جاتادى، دانالىققا جاتادى، ال ولارعا ەرۋ ءوزىڭىزدى زيانداۋ بولماق.
سوندىقتان، حيكىمەت، جاقسى، جامان، بۇزىقتىق اراسىن، دەمەك ءبارىنىڭ ارا-جىگىن اجىراتا ءبىلۋ قاجەت، اللا سىزگە اقىل جانە يمان نۇرىن بەردى، وسى نۇرمەن، ينشاللا، الدانبايتىن بولاسىز، وسىعان كوڭىل ءبولىڭىز. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ءقازىر ءومىر ءسۇرىپ وتىرعان مىنا ءداۋىر بارشا سۇمدىققا تولعان، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، جاقسى ادامدار دا ايىپتالۋدا. ال نەنىڭ جاقسى، نەنىڭ جامان ەكەندىگى انىقتالاتىن بولادى، سوندىقتان، ەش الاڭداماڭىز، «مەن جاقسىنى جامان، ال جاماندى جاقسى ويلاپ ءجۇرىپپىن» دەرسىز، بۇل دا بولىپ تۇراتىن ءىس. ال شىندىقتى تاپقاندا، وكىنە تاۋبە ەتىڭىز، ەگەر بىرەۋگە قاتە ءىس ىستەپ قويعان بولساڭىز، ولاردان كەشىرىم سۇراڭىز. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ءبىزدى جاقسى ادامدار ءجايلى جامان ويلايتىنداردان ەتپەگەي، ينشاللا. ەگەر ءبىز بىرەۋلەرگە ءبىلىپ-بىلمەي بىردەڭە ىستەپ قويساق، اللا ءبىزدى ءوسىبىر قاسيەتتى كۇندەردىڭ قۇرمەتى ءۇشىن كەشىرىپ جىبەرگەي، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8732
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Lefke, Cyprus, Türkiye, 2026) Бисмиллахир рахманир рахим, «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ», яғни, «о иман келтіргендер, теріс ойдан аулақ болыңдар, расында, кейбір ой күнә-дүр», құран 49інші сүре 12інші аят, садақаллахулғазим. Алла Әззә уә-Жәллә, «сұғзаннан аулақ болыңдар» дейді, бұндағы сұғзан сөзінің мағынасы - өзгелер жәйлы жаман ойда болу, ал жаман ой адам миын жаулағанда, олар істі қате түсінетін болады. Жаман ойлағанда, олар жақсы нәрсені жаман нәрсе сияқты көрер, сондықтан, Алла Әззә уә-Жәллә одан аулақ болуды айтады. Алланың барлық әмірлері біздің игілігіміз үшін, дүниемен ақиретіміздің игілігі үшін, адам өз бауырлары хақында жаман ойда болмауы керек. Басқа сопылық тәриқаттағы бауырлар жәйлы жаман ойламауы керек, Алла ﷻ ниеті таза адамды қорғайды, әрине, бірақ көптеген адамдар ненің халал, ненің харам екендігін білмейтіндіктен, кейде қате іс қылар, олар күнәсіз біреуді алдамақ болады.
Сондықтан біз, «жаман ойда болма» дегенімізде, бұндай алдамшыларға алдана бер деп тұрған жоқпыз, пайғамбарымыз ﷺ, «لستُ بالخِبِّ ولا الخِبُّ يخدعني», яғни, «мен алдамшы емеспін, жәме мен алдамшыға алданбаймын» дейді, ол тағы, «لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ», яғни, «мүмин бір шұңқырдан екі рет тістелмеуі керек» дейді. Бірінші рет ол, «мен алдамшы емеспін, және ешкім мені алдай алмас» десе, екншісінде ол, «мүмин ұқсас тесіктен екі рет тістелмеуі керек» дейді. Ол бұнда шұңқыр деп жыланды айтып отыр, демек, бір жолдан өткенде, ол жолдан зиян тартқан болсаң, енді одан сақ болуың керек. Сондықтан, «жоқ, мен оң ойлаймын, менде жаман ой жоқ, ол бір рет болды, екінші рет болмас» деп, екінші рет тағы да қол-аяқты шақтырып алмаңыз, қырағы болыңыз.
Пайғамбарымыз ﷺ, «жаман ой ойлама, бірақ біреу келіп, алдамақшы болса, оларға бұл жақсы емес, сау бол бауыр, мені күнәға бастама, маған жаман ой салма, сенің айтқаның маған келмес» деп айт дейді. Демек сіз, «шүкір-Алла, пайғамбарымыздың берекесімен мен тура жолды таңдадым, жақсы адамдармен бірге боламын, істі жақсы істеймін, менің жолым осы деп айт» деңіз. Міне осылай істеңіз, ал бірдеңе сатып алмақ болғанда онда жаман ой жәйлы ештеңе жоқ, демек, ол сізге үйлесеме жоқпа, сол ғана. Мәселен, біреу сізге бірдеңені берді немесе айтты делік, егер ол нәрсе сізге келсе, жақсы, ал келмесе, ол да жақсы. Егер біреу, «мен сені бәлен шайыққа апарамын» десе, және жүрегіңіз ол шайыққа риза болса, онда мәселе жоқ, ал олай болмаса, онда ермей-ақ қойыңыз.
Демек, бірдеңе жәйлы жаман ойда болу, немесе күмәнда болу басқа іс болса, хаша әл-құдыр, ал ақымақ болу басқа іс-дүр, Алла ﷻ сізге ақыл берді, оны әр істе істете білуіңіз керек, яғни пайғамбарымыз ﷺ айтып өткендей, ешкімге өзіңізді алдауға жол бермеңіз, алданбаңыз. Ал қазір көптеген мұсылмандар алданып, хақтың жолын тастап кетті, пайғамбарымыздың әдемі жолын тастап кетті. Демек, олар өз ой-ақылдарымен жүруде, олар мұсылманбыз дейді, бірақ сүннетте болмаған, пайғамбарымыздан келмеген істерді қабыл етеді. Олар тіпті «сүннет бидаға» дер, ал осындай адамдарға ермеуді, «жаман ойда болу» демейміз, оны, «сақсыну, қырағы болу» дейміз, демек, оларға ермеу қырағылыққа жатады, даналыққа жатады, ал оларға еру өзіңізді зияндау болмақ.
Сондықтан, хикімет, жақсы, жаман, бұзықтық арасын, демек бәрінің ара-жігін ажырата білу қажет, Алла сізге ақыл және иман нұрын берді, осы нұрмен, иншалла, алданбайтын боласыз, осыған көңіл бөліңіз. Алла ﷻ бізді панасына алғай, қазір өмір сүріп отырған мына дәуір барша сұмдыққа толған, айтып өткеніміздей, жақсы адамдар да айыпталуда. Ал ненің жақсы, ненің жаман екендігі анықталатын болады, сондықтан, еш алаңдамаңыз, «мен жақсыны жаман, ал жаманды жақсы ойлап жүріппін» дерсіз, бұл да болып тұратын іс. Ал шындықты тапқанда, өкіне тәубе етіңіз, егер біреуге қате іс істеп қойған болсаңыз, олардан кешірім сұраңыз. Алла ﷻ бізді панасына алғай, бізді жақсы адамдар жәйлы жаман ойлайтындардан етпегей, иншалла. Егер біз біреулерге біліп-білмей бірдеңе істеп қойсақ, Алла бізді осыбір қасиетті күндердің құрметі үшін кешіріп жібергей, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: ەشكىمگە الدانبا، اقىماق ادام الدانادى، قىراعى بول (2026.03.04 / حيجري 1447-جىل 15-رامادان)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Lefke، Cyprus، Türkiye، 2026) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ»، ياعني، «و يمان كەلتىرگەندەر، تەرىس ويدان اۋلاق بولىڭدار، راسىندا، كەيبىر وي كۇنا-ءدۇر»، قۇران 49ءىنشى سۇرە 12ءىنشى ايات، ساداقاللاحۋلعازيم. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «سۇعزاننان اۋلاق بولىڭدار» دەيدى، بۇنداعى سۇعزان ءسوزىنىڭ ماعىناسى - وزگەلەر ءجايلى جامان ويدا بولۋ، ال جامان وي ادام ميىن جاۋلاعاندا، ولار ءىستى قاتە تۇسىنەتىن بولادى. جامان ويلاعاندا، ولار جاقسى نارسەنى جامان نارسە سياقتى كورەر، سوندىقتان، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ودان اۋلاق بولۋدى ايتادى. اللانىڭ بارلىق امىرلەرى ءبىزدىڭ يگىلىگىمىز ءۇشىن، دۇنيەمەن اقيرەتىمىزدىڭ يگىلىگى ءۇشىن، ادام ءوز باۋىرلارى حاقىندا جامان ويدا بولماۋى كەرەك. باسقا سوپىلىق ءتاريقاتتاعى باۋىرلار ءجايلى جامان ويلاماۋى كەرەك، اللا ﷻ نيەتى تازا ادامدى قورعايدى، ارينە، ءبىراق كوپتەگەن ادامدار نەنىڭ حالال، نەنىڭ حارام ەكەندىگىن بىلمەيتىندىكتەن، كەيدە قاتە ءىس قىلار، ولار كۇناسىز بىرەۋدى الداماق بولادى.
سوندىقتان ءبىز، «جامان ويدا بولما» دەگەنىمىزدە، بۇنداي الدامشىلارعا الدانا بەر دەپ تۇرعان جوقپىز، پايعامبارىمىز ﷺ، «لستُ بالخِبِّ ولا الخِبُّ يخدعني»، ياعني، «مەن الدامشى ەمەسپىن، جامە مەن الدامشىعا الدانبايمىن» دەيدى، ول تاعى، «لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ»، ياعني، «ءمۇمين ءبىر شۇڭقىردان ەكى رەت تىستەلمەۋى كەرەك» دەيدى. ءبىرىنشى رەت ول، «مەن الدامشى ەمەسپىن، جانە ەشكىم مەنى الداي الماس» دەسە، ەكنشىسىندە ول، «ءمۇمين ۇقساس تەسىكتەن ەكى رەت تىستەلمەۋى كەرەك» دەيدى. ول بۇندا شۇڭقىر دەپ جىلاندى ايتىپ وتىر، دەمەك، ءبىر جولدان وتكەندە، ول جولدان زيان تارتقان بولساڭ، ەندى ودان ساق بولۋىڭ كەرەك. سوندىقتان، «جوق، مەن وڭ ويلايمىن، مەندە جامان وي جوق، ول ءبىر رەت بولدى، ەكىنشى رەت بولماس» دەپ، ەكىنشى رەت تاعى دا قول-اياقتى شاقتىرىپ الماڭىز، قىراعى بولىڭىز.
پايعامبارىمىز ﷺ، «جامان وي ويلاما، ءبىراق بىرەۋ كەلىپ، الداماقشى بولسا، ولارعا بۇل جاقسى ەمەس، ساۋ بول باۋىر، مەنى كۇناعا باستاما، ماعان جامان وي سالما، سەنىڭ ايتقانىڭ ماعان كەلمەس» دەپ ايت دەيدى. دەمەك ءسىز، «شۇكىر-اللا، پايعامبارىمىزدىڭ بەرەكەسىمەن مەن تۋرا جولدى تاڭدادىم، جاقسى ادامدارمەن بىرگە بولامىن، ءىستى جاقسى ىستەيمىن، مەنىڭ جولىم وسى دەپ ايت» دەڭىز. مىنە وسىلاي ىستەڭىز، ال بىردەڭە ساتىپ الماق بولعاندا وندا جامان وي ءجايلى ەشتەڭە جوق، دەمەك، ول سىزگە ۇيلەسەمە جوقپا، سول عانا. ماسەلەن، بىرەۋ سىزگە بىردەڭەنى بەردى نەمەسە ايتتى دەلىك، ەگەر ول نارسە سىزگە كەلسە، جاقسى، ال كەلمەسە، ول دا جاقسى. ەگەر بىرەۋ، «مەن سەنى بالەن شايىققا اپارامىن» دەسە، جانە جۇرەگىڭىز ول شايىققا ريزا بولسا، وندا ماسەلە جوق، ال ولاي بولماسا، وندا ەرمەي-اق قويىڭىز.
دەمەك، بىردەڭە ءجايلى جامان ويدا بولۋ، نەمەسە كۇماندا بولۋ باسقا ءىس بولسا، حاشا ءال-قۇدىر، ال اقىماق بولۋ باسقا ءىس-ءدۇر، اللا ﷻ سىزگە اقىل بەردى، ونى ءار ىستە ىستەتە ءبىلۋىڭىز كەرەك، ياعني پايعامبارىمىز ﷺ ايتىپ وتكەندەي، ەشكىمگە ءوزىڭىزدى الداۋعا جول بەرمەڭىز، الدانباڭىز. ال ءقازىر كوپتەگەن مۇسىلماندار الدانىپ، حاقتىڭ جولىن تاستاپ كەتتى، پايعامبارىمىزدىڭ ادەمى جولىن تاستاپ كەتتى. دەمەك، ولار ءوز وي-اقىلدارىمەن جۇرۋدە، ولار مۇسىلمانبىز دەيدى، ءبىراق سۇننەتتە بولماعان، پايعامبارىمىزدان كەلمەگەن ىستەردى قابىل ەتەدى. ولار ءتىپتى «سۇننەت بيداعا» دەر، ال وسىنداي ادامدارعا ەرمەۋدى، «جامان ويدا بولۋ» دەمەيمىز، ونى، «ساقسىنۋ، قىراعى بولۋ» دەيمىز، دەمەك، ولارعا ەرمەۋ قىراعىلىققا جاتادى، دانالىققا جاتادى، ال ولارعا ەرۋ ءوزىڭىزدى زيانداۋ بولماق.
سوندىقتان، حيكىمەت، جاقسى، جامان، بۇزىقتىق اراسىن، دەمەك ءبارىنىڭ ارا-جىگىن اجىراتا ءبىلۋ قاجەت، اللا سىزگە اقىل جانە يمان نۇرىن بەردى، وسى نۇرمەن، ينشاللا، الدانبايتىن بولاسىز، وسىعان كوڭىل ءبولىڭىز. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ءقازىر ءومىر ءسۇرىپ وتىرعان مىنا ءداۋىر بارشا سۇمدىققا تولعان، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، جاقسى ادامدار دا ايىپتالۋدا. ال نەنىڭ جاقسى، نەنىڭ جامان ەكەندىگى انىقتالاتىن بولادى، سوندىقتان، ەش الاڭداماڭىز، «مەن جاقسىنى جامان، ال جاماندى جاقسى ويلاپ ءجۇرىپپىن» دەرسىز، بۇل دا بولىپ تۇراتىن ءىس. ال شىندىقتى تاپقاندا، وكىنە تاۋبە ەتىڭىز، ەگەر بىرەۋگە قاتە ءىس ىستەپ قويعان بولساڭىز، ولاردان كەشىرىم سۇراڭىز. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ءبىزدى جاقسى ادامدار ءجايلى جامان ويلايتىنداردان ەتپەگەي، ينشاللا. ەگەر ءبىز بىرەۋلەرگە ءبىلىپ-بىلمەي بىردەڭە ىستەپ قويساق، اللا ءبىزدى ءوسىبىر قاسيەتتى كۇندەردىڭ قۇرمەتى ءۇشىن كەشىرىپ جىبەرگەي، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8732