https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8323
Сұхбат: жаман қасиеттерің каусар суын ішкенде жоғалып кетеді (2025.07.27 / Хижри 1447-жыл 02-Сафар)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Пайғамбарымыз ﷺ, «мүминдер жәннәтқа кірген соң, олар менің каусар көлімнен ішеді, сол кезде оларда болатын мына дүниедегі бүкіл нәпсілік қасиеттер жоғалар» дейді, демек жәннәтқа кіргенде сізде ашу, тәкаппарлық, дұшпандық болмайды, адам жәннәтқа мүлдем кіршіксіз таза болып кіреді. Пайғамбарымыз ﷺ ның каусар көлінен ішкен соң, адамда осы дүниенің еш қайғы-мұңымен көңілсіздігі қалмайды, бірақ кейбір мүминдер жәннәтқа кіргенде көңілсізденеді, әсілінде жәннәт та не болса да, онда көңілсіздік болмауы керек еді, алайда сүйте тұра, олар бір нәрсеге көңілсізденеді. Олар, «дүниеде тұрғанда Алла Әззә уә-Жәлләны еске алмай қалған бір сағатым болған еді» деп көңілсізденеді, олар осыған ашынады, олар, «егер сондай болмаған болса, ұдайы Алла Әззә уә-Жәлләны еске алып, Оны зікір еткен болар едік»» дейді, олар осы іске мұңаяды. Олар жәннәттағы бұл сый-сауғаларды көптеп көрген сайын, Алла Әззә уә-Жәллә жағынан уәде етілген жәннәттың сұлулығын көптеп біле түседі, оның соншама әдемілігін, соншама сұлулығын көргенде олар, «біз аз ғана істептік, біз кейде Алла Әззә уә-Жәлләны еске алмаушы едік» деп, көңілсіз болады.
Шүкір-Алла, зікір ету дегеніміз Алла ﷻны еске алу, сондықтан жұмысқа бара жатып та, я жұмыс істеп жүріп те Алла ﷻ ды зікірлесеңіз, ол сіздің аса зор табысыңыз болмақ. Әрине сіз дүние ісіңізді еске алып, өз жұмысыңызбен болуыңызға болады, шарауаңызды және дүниелік жағдайларды еске алуыңызға болады. Бірақ Алла ﷻ ны еске алып жүрсеңіз, Алла ﷻ істеріңізді оңай етіп қоятын болады, яғни Алла ﷻ дүниеде ісіңзді оңайлатады, және ақиретте дәрежеңізді биік етеді. Егер мына дүниеде адам көңілсіз болса, оның барып пана сұрар жері бір Алла Әззә уә-Жәллә ғана, ал кімдер Алла Әззә уә-Жәлләны білмесе, ол ұдайы қысымда, тарылуда, мазасыздықта жүреді. Және осындай адамдар осыбір рухани кеселін бүкіл дүниеге таратып жіберді де, мейлі мұсылман болсын, мейлі мұсылман еместер болсын, мейлі кім болсын, олар ұқсас мазасыз хәлде жүр. Олар барлығы ұқсас «дүние» деген нәрсе үшін көңілсіз болуда, барлығы да дүниемен ауырған, ал олардың ең еске алмайтыны сол, Алла Әззә уә-Жәллә еді. Алла Әззә уә-Жәлләны зікірлеу дегеніміз Алла Әззә уә-Жәлләны еске алу, Оны ойлау, ал мүмин үшін Алла ﷻ ды еске салатын нәрселердің болуы аса қажетті болмақ.
Ал әулиелерді, пайғамбарларды, мүминдерді, сахабаларды еске алу, олар жәйлы айту, олардың есімдерін атау өте пайдалы іс, оларда аса ұлық игілік бар, ал шайтан болса, осыны біледі де, адамдар бұларды істеген кезде, ол оларды бұдан тосады, кедергі болады. Шайтан болса мұсылмандарға, «бүйтсеңдер, сендер шірік істеген боласыңдар» дейді, ал ақиқатында Алла Әззә уә-Жәлләны еске алдыратын әрбір нәрсе мүминдер үшін аса пайдалы еді. Пайғамбарымыз ﷺ, «Алла ﷻ ды еске салдыратын адамдар әдемі жандар, оларды әспеттеп әтуерлеңдер, оларды құрметтеңдер» дейді, сіз Алла ﷻ ны ұдайы еске алыңыз, бірақ сіз әр адамды көргенде, олар сізге бірдей Алла Әззә уә-Жәлләны еске сала бермейді. Естіген әр нәрсе де сізге бірдей Алла Әззә уә-Жәлләны ескерте бермейді, алайда сіз әулиелер, сахабалар және мүминдер жәйлы естіген кезде, сіз міндетті түрде Алла ﷻ ды еске аласыз. Сондықтан оларды мәртебелеу, оларды құрметтеу сопылық тәриқатымыздың әдебінен болып табылады, ал сопылық тәриқаттың жолын жақсы ұстану, адамды әдемі жолға бастайды. Алла ﷻ бізді осыбір тура жолдан адастырып жібермегей, иншалла, Алла ﷻ адамдарға хидаят бергей.
- Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: جامان قاسيەتتەرىڭ كاۋسار سۋىن ىشكەندە جوعالىپ كەتەدى (2025.07.27 / حيجري 1447-جىل 02-سافار)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) پايعامبارىمىز ﷺ، «مۇميندەر ءجانناتقا كىرگەن سوڭ، ولار مەنىڭ كاۋسار كولىمنەن ىشەدى، سول كەزدە ولاردا بولاتىن مىنا دۇنيەدەگى بۇكىل ناپسىلىك قاسيەتتەر جوعالار» دەيدى، دەمەك ءجانناتقا كىرگەندە سىزدە اشۋ، تاكاپپارلىق، دۇشپاندىق بولمايدى، ادام ءجانناتقا مۇلدەم كىرشىكسىز تازا بولىپ كىرەدى. پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ كاۋسار كولىنەن ىشكەن سوڭ، ادامدا وسى دۇنيەنىڭ ەش قايعى-مۇڭىمەن كوڭىلسىزدىگى قالمايدى، ءبىراق كەيبىر مۇميندەر ءجانناتقا كىرگەندە كوڭىلسىزدەنەدى، اسىلىندە ءجاننات تا نە بولسا دا، وندا كوڭىلسىزدىك بولماۋى كەرەك ەدى، الايدا سۇيتە تۇرا، ولار ءبىر نارسەگە كوڭىلسىزدەنەدى. ولار، «دۇنيەدە تۇرعاندا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانى ەسكە الماي قالعان ءبىر ساعاتىم بولعان ەدى» دەپ كوڭىلسىزدەنەدى، ولار وسىعان اشىنادى، ولار، «ەگەر سونداي بولماعان بولسا، ۇدايى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانى ەسكە الىپ، ونى زىكىر ەتكەن بولار ەدىك»» دەيدى، ولار وسى ىسكە مۇڭايادى. ولار ءجانناتتاعى بۇل سىي-ساۋعالاردى كوپتەپ كورگەن سايىن، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاعىنان ۋادە ەتىلگەن ءجانناتتىڭ سۇلۋلىعىن كوپتەپ بىلە تۇسەدى، ونىڭ سونشاما ادەمىلىگىن، سونشاما سۇلۋلىعىن كورگەندە ولار، «ءبىز از عانا ىستەپتىك، ءبىز كەيدە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانى ەسكە الماۋشى ەدىك» دەپ، كوڭىلسىز بولادى.
شۇكىر-اللا، زىكىر ەتۋ دەگەنىمىز اللا ﷻنى ەسكە الۋ، سوندىقتان جۇمىسقا بارا جاتىپ تا، يا جۇمىس ىستەپ ءجۇرىپ تە اللا ﷻ دى زىكىرلەسەڭىز، ول ءسىزدىڭ اسا زور تابىسىڭىز بولماق. ارينە ءسىز دۇنيە ءىسىڭىزدى ەسكە الىپ، ءوز جۇمىسىڭىزبەن بولۋىڭىزعا بولادى، شاراۋاڭىزدى جانە دۇنيەلىك جاعدايلاردى ەسكە الۋىڭىزعا بولادى. ءبىراق اللا ﷻ نى ەسكە الىپ جۇرسەڭىز، اللا ﷻ ىستەرىڭىزدى وڭاي ەتىپ قوياتىن بولادى، ياعني اللا ﷻ دۇنيەدە ءىسىڭزدى وڭايلاتادى، جانە اقيرەتتە دارەجەڭىزدى بيىك ەتەدى. ەگەر مىنا دۇنيەدە ادام كوڭىلسىز بولسا، ونىڭ بارىپ پانا سۇرار جەرى ءبىر اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا عانا، ال كىمدەر اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانى بىلمەسە، ول ۇدايى قىسىمدا، تارىلۋدا، مازاسىزدىقتا جۇرەدى. جانە وسىنداي ادامدار ءوسىبىر رۋحاني كەسەلىن بۇكىل دۇنيەگە تاراتىپ جىبەردى دە، مەيلى مۇسىلمان بولسىن، مەيلى مۇسىلمان ەمەستەر بولسىن، مەيلى كىم بولسىن، ولار ۇقساس مازاسىز حالدە ءجۇر. ولار بارلىعى ۇقساس «دۇنيە» دەگەن نارسە ءۇشىن كوڭىلسىز بولۋدا، بارلىعى دا دۇنيەمەن اۋىرعان، ال ولاردىڭ ەڭ ەسكە المايتىنى سول، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ەدى. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانى زىكىرلەۋ دەگەنىمىز اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانى ەسكە الۋ، ونى ويلاۋ، ال ءمۇمين ءۇشىن اللا ﷻ دى ەسكە سالاتىن نارسەلەردىڭ بولۋى اسا قاجەتتى بولماق.
ال اۋليەلەردى، پايعامبارلاردى، مۇميندەردى، ساحابالاردى ەسكە الۋ، ولار ءجايلى ايتۋ، ولاردىڭ ەسىمدەرىن اتاۋ وتە پايدالى ءىس، ولاردا اسا ۇلىق يگىلىك بار، ال شايتان بولسا، وسىنى بىلەدى دە، ادامدار بۇلاردى ىستەگەن كەزدە، ول ولاردى بۇدان توسادى، كەدەرگى بولادى. شايتان بولسا مۇسىلماندارعا، «بۇيتسەڭدەر، سەندەر شىرىك ىستەگەن بولاسىڭدار» دەيدى، ال اقيقاتىندا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانى ەسكە الدىراتىن ءاربىر نارسە مۇميندەر ءۇشىن اسا پايدالى ەدى. پايعامبارىمىز ﷺ، «اللا ﷻ دى ەسكە سالدىراتىن ادامدار ادەمى جاندار، ولاردى اسپەتتەپ اتۋەرلەڭدەر، ولاردى قۇرمەتتەڭدەر» دەيدى، ءسىز اللا ﷻ نى ۇدايى ەسكە الىڭىز، ءبىراق ءسىز ءار ادامدى كورگەندە، ولار سىزگە بىردەي اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانى ەسكە سالا بەرمەيدى. ەستىگەن ءار نارسە دە سىزگە بىردەي اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانى ەسكەرتە بەرمەيدى، الايدا ءسىز اۋليەلەر، ساحابالار جانە مۇميندەر ءجايلى ەستىگەن كەزدە، ءسىز مىندەتتى تۇردە اللا ﷻ دى ەسكە الاسىز. سوندىقتان ولاردى مارتەبەلەۋ، ولاردى قۇرمەتتەۋ سوپىلىق ءتاريقاتىمىزدىڭ ادەبىنەن بولىپ تابىلادى، ال سوپىلىق ءتاريقاتتىڭ جولىن جاقسى ۇستانۋ، ادامدى ادەمى جولعا باستايدى. اللا ﷻ ءبىزدى ءوسىبىر تۋرا جولدان اداستىرىپ جىبەرمەگەي، ينشاللا، اللا ﷻ ادامدارعا حيدايات بەرگەي.
- ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8323
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Пайғамбарымыз ﷺ, «мүминдер жәннәтқа кірген соң, олар менің каусар көлімнен ішеді, сол кезде оларда болатын мына дүниедегі бүкіл нәпсілік қасиеттер жоғалар» дейді, демек жәннәтқа кіргенде сізде ашу, тәкаппарлық, дұшпандық болмайды, адам жәннәтқа мүлдем кіршіксіз таза болып кіреді. Пайғамбарымыз ﷺ ның каусар көлінен ішкен соң, адамда осы дүниенің еш қайғы-мұңымен көңілсіздігі қалмайды, бірақ кейбір мүминдер жәннәтқа кіргенде көңілсізденеді, әсілінде жәннәт та не болса да, онда көңілсіздік болмауы керек еді, алайда сүйте тұра, олар бір нәрсеге көңілсізденеді. Олар, «дүниеде тұрғанда Алла Әззә уә-Жәлләны еске алмай қалған бір сағатым болған еді» деп көңілсізденеді, олар осыған ашынады, олар, «егер сондай болмаған болса, ұдайы Алла Әззә уә-Жәлләны еске алып, Оны зікір еткен болар едік»» дейді, олар осы іске мұңаяды. Олар жәннәттағы бұл сый-сауғаларды көптеп көрген сайын, Алла Әззә уә-Жәллә жағынан уәде етілген жәннәттың сұлулығын көптеп біле түседі, оның соншама әдемілігін, соншама сұлулығын көргенде олар, «біз аз ғана істептік, біз кейде Алла Әззә уә-Жәлләны еске алмаушы едік» деп, көңілсіз болады.
Шүкір-Алла, зікір ету дегеніміз Алла ﷻны еске алу, сондықтан жұмысқа бара жатып та, я жұмыс істеп жүріп те Алла ﷻ ды зікірлесеңіз, ол сіздің аса зор табысыңыз болмақ. Әрине сіз дүние ісіңізді еске алып, өз жұмысыңызбен болуыңызға болады, шарауаңызды және дүниелік жағдайларды еске алуыңызға болады. Бірақ Алла ﷻ ны еске алып жүрсеңіз, Алла ﷻ істеріңізді оңай етіп қоятын болады, яғни Алла ﷻ дүниеде ісіңзді оңайлатады, және ақиретте дәрежеңізді биік етеді. Егер мына дүниеде адам көңілсіз болса, оның барып пана сұрар жері бір Алла Әззә уә-Жәллә ғана, ал кімдер Алла Әззә уә-Жәлләны білмесе, ол ұдайы қысымда, тарылуда, мазасыздықта жүреді. Және осындай адамдар осыбір рухани кеселін бүкіл дүниеге таратып жіберді де, мейлі мұсылман болсын, мейлі мұсылман еместер болсын, мейлі кім болсын, олар ұқсас мазасыз хәлде жүр. Олар барлығы ұқсас «дүние» деген нәрсе үшін көңілсіз болуда, барлығы да дүниемен ауырған, ал олардың ең еске алмайтыны сол, Алла Әззә уә-Жәллә еді. Алла Әззә уә-Жәлләны зікірлеу дегеніміз Алла Әззә уә-Жәлләны еске алу, Оны ойлау, ал мүмин үшін Алла ﷻ ды еске салатын нәрселердің болуы аса қажетті болмақ.
Ал әулиелерді, пайғамбарларды, мүминдерді, сахабаларды еске алу, олар жәйлы айту, олардың есімдерін атау өте пайдалы іс, оларда аса ұлық игілік бар, ал шайтан болса, осыны біледі де, адамдар бұларды істеген кезде, ол оларды бұдан тосады, кедергі болады. Шайтан болса мұсылмандарға, «бүйтсеңдер, сендер шірік істеген боласыңдар» дейді, ал ақиқатында Алла Әззә уә-Жәлләны еске алдыратын әрбір нәрсе мүминдер үшін аса пайдалы еді. Пайғамбарымыз ﷺ, «Алла ﷻ ды еске салдыратын адамдар әдемі жандар, оларды әспеттеп әтуерлеңдер, оларды құрметтеңдер» дейді, сіз Алла ﷻ ны ұдайы еске алыңыз, бірақ сіз әр адамды көргенде, олар сізге бірдей Алла Әззә уә-Жәлләны еске сала бермейді. Естіген әр нәрсе де сізге бірдей Алла Әззә уә-Жәлләны ескерте бермейді, алайда сіз әулиелер, сахабалар және мүминдер жәйлы естіген кезде, сіз міндетті түрде Алла ﷻ ды еске аласыз. Сондықтан оларды мәртебелеу, оларды құрметтеу сопылық тәриқатымыздың әдебінен болып табылады, ал сопылық тәриқаттың жолын жақсы ұстану, адамды әдемі жолға бастайды. Алла ﷻ бізді осыбір тура жолдан адастырып жібермегей, иншалла, Алла ﷻ адамдарға хидаят бергей.
- Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: جامان قاسيەتتەرىڭ كاۋسار سۋىن ىشكەندە جوعالىپ كەتەدى (2025.07.27 / حيجري 1447-جىل 02-سافار)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) پايعامبارىمىز ﷺ، «مۇميندەر ءجانناتقا كىرگەن سوڭ، ولار مەنىڭ كاۋسار كولىمنەن ىشەدى، سول كەزدە ولاردا بولاتىن مىنا دۇنيەدەگى بۇكىل ناپسىلىك قاسيەتتەر جوعالار» دەيدى، دەمەك ءجانناتقا كىرگەندە سىزدە اشۋ، تاكاپپارلىق، دۇشپاندىق بولمايدى، ادام ءجانناتقا مۇلدەم كىرشىكسىز تازا بولىپ كىرەدى. پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ كاۋسار كولىنەن ىشكەن سوڭ، ادامدا وسى دۇنيەنىڭ ەش قايعى-مۇڭىمەن كوڭىلسىزدىگى قالمايدى، ءبىراق كەيبىر مۇميندەر ءجانناتقا كىرگەندە كوڭىلسىزدەنەدى، اسىلىندە ءجاننات تا نە بولسا دا، وندا كوڭىلسىزدىك بولماۋى كەرەك ەدى، الايدا سۇيتە تۇرا، ولار ءبىر نارسەگە كوڭىلسىزدەنەدى. ولار، «دۇنيەدە تۇرعاندا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانى ەسكە الماي قالعان ءبىر ساعاتىم بولعان ەدى» دەپ كوڭىلسىزدەنەدى، ولار وسىعان اشىنادى، ولار، «ەگەر سونداي بولماعان بولسا، ۇدايى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانى ەسكە الىپ، ونى زىكىر ەتكەن بولار ەدىك»» دەيدى، ولار وسى ىسكە مۇڭايادى. ولار ءجانناتتاعى بۇل سىي-ساۋعالاردى كوپتەپ كورگەن سايىن، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاعىنان ۋادە ەتىلگەن ءجانناتتىڭ سۇلۋلىعىن كوپتەپ بىلە تۇسەدى، ونىڭ سونشاما ادەمىلىگىن، سونشاما سۇلۋلىعىن كورگەندە ولار، «ءبىز از عانا ىستەپتىك، ءبىز كەيدە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانى ەسكە الماۋشى ەدىك» دەپ، كوڭىلسىز بولادى.
شۇكىر-اللا، زىكىر ەتۋ دەگەنىمىز اللا ﷻنى ەسكە الۋ، سوندىقتان جۇمىسقا بارا جاتىپ تا، يا جۇمىس ىستەپ ءجۇرىپ تە اللا ﷻ دى زىكىرلەسەڭىز، ول ءسىزدىڭ اسا زور تابىسىڭىز بولماق. ارينە ءسىز دۇنيە ءىسىڭىزدى ەسكە الىپ، ءوز جۇمىسىڭىزبەن بولۋىڭىزعا بولادى، شاراۋاڭىزدى جانە دۇنيەلىك جاعدايلاردى ەسكە الۋىڭىزعا بولادى. ءبىراق اللا ﷻ نى ەسكە الىپ جۇرسەڭىز، اللا ﷻ ىستەرىڭىزدى وڭاي ەتىپ قوياتىن بولادى، ياعني اللا ﷻ دۇنيەدە ءىسىڭزدى وڭايلاتادى، جانە اقيرەتتە دارەجەڭىزدى بيىك ەتەدى. ەگەر مىنا دۇنيەدە ادام كوڭىلسىز بولسا، ونىڭ بارىپ پانا سۇرار جەرى ءبىر اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا عانا، ال كىمدەر اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانى بىلمەسە، ول ۇدايى قىسىمدا، تارىلۋدا، مازاسىزدىقتا جۇرەدى. جانە وسىنداي ادامدار ءوسىبىر رۋحاني كەسەلىن بۇكىل دۇنيەگە تاراتىپ جىبەردى دە، مەيلى مۇسىلمان بولسىن، مەيلى مۇسىلمان ەمەستەر بولسىن، مەيلى كىم بولسىن، ولار ۇقساس مازاسىز حالدە ءجۇر. ولار بارلىعى ۇقساس «دۇنيە» دەگەن نارسە ءۇشىن كوڭىلسىز بولۋدا، بارلىعى دا دۇنيەمەن اۋىرعان، ال ولاردىڭ ەڭ ەسكە المايتىنى سول، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ەدى. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانى زىكىرلەۋ دەگەنىمىز اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانى ەسكە الۋ، ونى ويلاۋ، ال ءمۇمين ءۇشىن اللا ﷻ دى ەسكە سالاتىن نارسەلەردىڭ بولۋى اسا قاجەتتى بولماق.
ال اۋليەلەردى، پايعامبارلاردى، مۇميندەردى، ساحابالاردى ەسكە الۋ، ولار ءجايلى ايتۋ، ولاردىڭ ەسىمدەرىن اتاۋ وتە پايدالى ءىس، ولاردا اسا ۇلىق يگىلىك بار، ال شايتان بولسا، وسىنى بىلەدى دە، ادامدار بۇلاردى ىستەگەن كەزدە، ول ولاردى بۇدان توسادى، كەدەرگى بولادى. شايتان بولسا مۇسىلماندارعا، «بۇيتسەڭدەر، سەندەر شىرىك ىستەگەن بولاسىڭدار» دەيدى، ال اقيقاتىندا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانى ەسكە الدىراتىن ءاربىر نارسە مۇميندەر ءۇشىن اسا پايدالى ەدى. پايعامبارىمىز ﷺ، «اللا ﷻ دى ەسكە سالدىراتىن ادامدار ادەمى جاندار، ولاردى اسپەتتەپ اتۋەرلەڭدەر، ولاردى قۇرمەتتەڭدەر» دەيدى، ءسىز اللا ﷻ نى ۇدايى ەسكە الىڭىز، ءبىراق ءسىز ءار ادامدى كورگەندە، ولار سىزگە بىردەي اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانى ەسكە سالا بەرمەيدى. ەستىگەن ءار نارسە دە سىزگە بىردەي اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانى ەسكەرتە بەرمەيدى، الايدا ءسىز اۋليەلەر، ساحابالار جانە مۇميندەر ءجايلى ەستىگەن كەزدە، ءسىز مىندەتتى تۇردە اللا ﷻ دى ەسكە الاسىز. سوندىقتان ولاردى مارتەبەلەۋ، ولاردى قۇرمەتتەۋ سوپىلىق ءتاريقاتىمىزدىڭ ادەبىنەن بولىپ تابىلادى، ال سوپىلىق ءتاريقاتتىڭ جولىن جاقسى ۇستانۋ، ادامدى ادەمى جولعا باستايدى. اللا ﷻ ءبىزدى ءوسىبىر تۋرا جولدان اداستىرىپ جىبەرمەگەي، ينشاللا، اللا ﷻ ادامدارعا حيدايات بەرگەي.
- ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8323