https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8103
Сұхбат: зекеті шығарылмаған байлық кеселді байлық (2025.03.01 / Хижра 1446-жыл 01-Рамазан)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Ағудубиллахи минаш шайтанир ражим, бисмиллахир рахманир рахим, «شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ» (рамазан айы адамдарға хидаят және хидаятқа дәлел және өлшем ретінде құран түскен ай) (құран 02:185), садақал лахул ғазим. Алла Әззә Уә-Жәллә құран әзиму-шәнда рамазан айын мақтайды, бұл айда құран уахи болып түсті және береке жауды, ол хидаяттың айы, ол мұсылмандарға, ел-жұртқа, әр адамға құт әкеліп, береке кіргізетін ай, Алла Әззә Уә-Жәллә осылай дер. Пайғамбарымыз ﷺ да, «рамазан айы құт-берекенің айы» дейді, ал рамазан айында істелінген жақсы амалдарға, садақаларға, құлшылықтарға 100 еседен 700, 800 есеге дейін сауап жазылады, тіпті одан да көп сауаптар беріледі, Алла Әззә Уә-Жәллә, «Мен оның қаншалықты екендігін айтпастан, қалағанымша бере беремін, бірақ ол басқа айларға қарағанда ең кемінде 100 есе көп, ол басқа айлардан көрі аса мол іззетке толы» дейді.
Сондықтан, айтып өткеніміздей, зекетті осы айда беріңіз, оны кезкелген уақытта беруге болады, бірақ ол рамазан айында берілсе, адам мол сауапқа бөленеді және уақытынан жаңылмайды, демек зекетті жылдың айларындағы кезкелген күндерінде беруіңізге болады, алайда оны осы айда беретін себебіміз сол, бұл айда ол тіпті де көп сауапқа ие болады және уақытында жаңылыс болмайды, «мен зекетті қайсы айда беріп едім? осы айда, әлде ана айда?» деп, алжаспайсыз, манағы есептуге ерсеңіз, оны рамазаннан рамазанға беріп тұратын боласыз. Зекет байлықты азайтпайды, бірақ байлық зекетпен еселеніп, арта береді, «мен оны әділетсіздікпен бермей қойып, бірдеңеге жетемін» деп ойламаңыз, жоқ, одан сіз ештеңе таба алмайсыз, себебі зекет сіздің ақыңыз емес, нисаб-тың мағынасы не? ол жеткілікті дәулеті бар кісі бір жылдан соң оны төлеу керек дегенді білдіреді, ал оны төлемесе, ұқыққа қол сұққан болады. Мәселен, ағаш өсіп, биік болып кетсе адамдар, «болды, оны қалдыралық, бұтамайық» дер, олар осы ағаштың көп жеміс беруі үшін осылай істейді, бірақ оны бұтамасаңыз, оның жемісі кішкене я нашар болады, ал бұтап, ағаштың жартысын қалдырсаңыз, оның жемістері тіпті де әдемі болады, үлкен болады, оны жинап алуда оңай болады.
Шындығында, ол тіпті де көп жеміс береді, адамдар, «мен бұл ағашты бұтасам, оның жемісі аз болып қалады» деп ойлайды, бірақ сіз оны бұтамасаңыз, оның берер мөлшері аз болады, сіз оның қаптаған тікенектерінен ағаштың ішіне жете алмай қалатын боласыз, зекет те осылай, ол байлықты арттырып, берекені көбейтеді, себебі зекет бергендігіңіз үшін Алла Әззә Уә-Жәллә және пайғамбарымыз ﷺ риза болады, және сіз кедейдің ақысын берген боласыз. Сондықтан, бұл айда адам алдын ала өзіне «мен нәпсіміді жеңуім керек» деп, айтуы керек, нәпсіңізге жеңіліп қалмаңыз, нәпсіңізге алданып қалмаңыз, шайтанға алданып қалмаңыз, шайтанмен нәпсі «сен соншама әрекет қыласың, одан не пайда табасың?» дейді, «не табасыңды» қоя тұралық, олар «сен жоғалтып жатырсың» деп айтады, «сен көп жоғалыттың, соншама лира ақша төледің» дейді, одан манағы адам оны «көп» деп, ойлап қалады. Оны сізге Алла Әззә Уә-Жәллә берді, сондықтан сіз одан игіліктенуіңізге болады, егер оны бермесеңіз, Алла Әззә Уә-Жәллә оны сізден үзеді, алып кетеді немесе оны тағы бір жерден алып кететін болады.
Алла ﷻ бізді панасына алғай, егер сіз оны бермесеңіз, айтып өткеніміздей, артқан және кеміген әңгімені қоя тұралық, ол бір жерден шығып кететін болады, демек сіз оны он еселеп немесе одан да көп еселеп, мәлім жерге төлейтін боласыз. Алла ﷻ бізді панасына алғай, сол кезде олар ештеңеге қарамайды, демек адамдар бірер мәселеге ұшыраса, ештеңеге қарамай, көзін ашып жұмбастан бере береді, бірақ Алла Әззә Уә-Жәлләның әміріне келгенде, олар оған көңіл бөлмейді, түк білмегендей өздерінше жәйбырақат жүре қалады, ал ақымақтар, «қазір беремін, кейін беремін» деп жүріп, соңында біз ұмытыптық, уақыты өтіп кетіпті» дер, міне біз осыған көңіл бөлуіміз керек. Әр адам рамазан айында ораза ұстайды, әр адам намаз өтейді, әрине, айтып өткеніміздей, біз «әр адам» дейміз, бірақ адамдардың көбісі намаз оқымайды, ораза ұстамайды, бұлар маңызды емес, бірақ осы ораза ұстап жүргендердің өзіне зекет беру қиын келеді, тіпті ғалым, қожа, шайықтар үшін зекет беру қиынға түседі, сіз оларды «100 пайыз беріп жатыр» дей алмайсыз, сондықтан адам нәпсісін жеңуі керек, сонда ол зекетті бере алатын болады, Алла ﷻ бізге оны бергізгей, беруді нәсіп еткей, иншалла, біз нәпсімізге алданғандардан болып қалмайық, иншалла.
- Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #allah #ораза #туражол #нақшыбанд #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: زەكەتى شىعارىلماعان بايلىق كەسەلدى بايلىق (2025.03.01 / حيجرا 1446-جىل 01-رامازان)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) اعۋدۋبيللاحي ميناش شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم، «شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱءلْقُرَْانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ» (رامازان ايى ادامدارعا حيدايات جانە حيداياتقا دالەل جانە ولشەم رەتىندە قۇران تۇسكەن اي) (قۇران 02:185)، ساداقال لاحۋل عازيم. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا قۇران ءازيمۋ-ءشاندا رامازان ايىن ماقتايدى، بۇل ايدا قۇران ۋاحي بولىپ ءتۇستى جانە بەرەكە جاۋدى، ول حيداياتتىڭ ايى، ول مۇسىلماندارعا، ەل-جۇرتقا، ءار ادامعا قۇت اكەلىپ، بەرەكە كىرگىزەتىن اي، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا وسىلاي دەر. پايعامبارىمىز ﷺ دا، «رامازان ايى قۇت-بەرەكەنىڭ ايى» دەيدى، ال رامازان ايىندا ىستەلىنگەن جاقسى امالدارعا، ساداقالارعا، قۇلشىلىقتارعا 100 ەسەدەن 700، 800 ەسەگە دەيىن ساۋاپ جازىلادى، ءتىپتى ودان دا كوپ ساۋاپتار بەرىلەدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «مەن ونىڭ قانشالىقتى ەكەندىگىن ايتپاستان، قالاعانىمشا بەرە بەرەمىن، ءبىراق ول باسقا ايلارعا قاراعاندا ەڭ كەمىندە 100 ەسە كوپ، ول باسقا ايلاردان كورى اسا مول ىززەتكە تولى» دەيدى.
سوندىقتان، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، زەكەتتى وسى ايدا بەرىڭىز، ونى كەزكەلگەن ۋاقىتتا بەرۋگە بولادى، ءبىراق ول رامازان ايىندا بەرىلسە، ادام مول ساۋاپقا بولەنەدى جانە ۋاقىتىنان جاڭىلمايدى، دەمەك زەكەتتى جىلدىڭ ايلارىنداعى كەزكەلگەن كۇندەرىندە بەرۋىڭىزگە بولادى، الايدا ونى وسى ايدا بەرەتىن سەبەبىمىز سول، بۇل ايدا ول ءتىپتى دە كوپ ساۋاپقا يە بولادى جانە ۋاقىتىندا جاڭىلىس بولمايدى، «مەن زەكەتتى قايسى ايدا بەرىپ ەدىم؟ وسى ايدا، الدە انا ايدا؟» دەپ، الجاسپايسىز، ماناعى ەسەپتۋگە ەرسەڭىز، ونى رامازاننان رامازانعا بەرىپ تۇراتىن بولاسىز. زەكەت بايلىقتى ازايتپايدى، ءبىراق بايلىق زەكەتپەن ەسەلەنىپ، ارتا بەرەدى، «مەن ونى ادىلەتسىزدىكپەن بەرمەي قويىپ، بىردەڭەگە جەتەمىن» دەپ ويلاماڭىز، جوق، ودان ءسىز ەشتەڭە تابا المايسىز، سەبەبى زەكەت ءسىزدىڭ اقىڭىز ەمەس، نيساب-تىڭ ماعىناسى نە؟ ول جەتكىلىكتى داۋلەتى بار كىسى ءبىر جىلدان سوڭ ونى تولەۋ كەرەك دەگەندى بىلدىرەدى، ال ونى تولەمەسە، ۇقىققا قول سۇققان بولادى. ماسەلەن، اعاش ءوسىپ، بيىك بولىپ كەتسە ادامدار، «بولدى، ونى قالدىرالىق، بۇتامايىق» دەر، ولار وسى اعاشتىڭ كوپ جەمىس بەرۋى ءۇشىن وسىلاي ىستەيدى، ءبىراق ونى بۇتاماساڭىز، ونىڭ جەمىسى كىشكەنە يا ناشار بولادى، ال بۇتاپ، اعاشتىڭ جارتىسىن قالدىرساڭىز، ونىڭ جەمىستەرى ءتىپتى دە ادەمى بولادى، ۇلكەن بولادى، ونى جيناپ الۋدا وڭاي بولادى.
شىندىعىندا، ول ءتىپتى دە كوپ جەمىس بەرەدى، ادامدار، «مەن بۇل اعاشتى بۇتاسام، ونىڭ جەمىسى از بولىپ قالادى» دەپ ويلايدى، ءبىراق ءسىز ونى بۇتاماساڭىز، ونىڭ بەرەر مولشەرى از بولادى، ءسىز ونىڭ قاپتاعان تىكەنەكتەرىنەن اعاشتىڭ ىشىنە جەتە الماي قالاتىن بولاسىز، زەكەت تە وسىلاي، ول بايلىقتى ارتتىرىپ، بەرەكەنى كوبەيتەدى، سەبەبى زەكەت بەرگەندىگىڭىز ءۇشىن اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جانە پايعامبارىمىز ﷺ ريزا بولادى، جانە ءسىز كەدەيدىڭ اقىسىن بەرگەن بولاسىز. سوندىقتان، بۇل ايدا ادام الدىن الا وزىنە «مەن ءناپسىمىدى جەڭۋىم كەرەك» دەپ، ايتۋى كەرەك، ناپسىڭىزگە جەڭىلىپ قالماڭىز، ناپسىڭىزگە الدانىپ قالماڭىز، شايتانعا الدانىپ قالماڭىز، شايتانمەن ءناپسى «سەن سونشاما ارەكەت قىلاسىڭ، ودان نە پايدا تاباسىڭ؟» دەيدى، «نە تاباسىڭدى» قويا تۇرالىق، ولار «سەن جوعالتىپ جاتىرسىڭ» دەپ ايتادى، «سەن كوپ جوعالىتتىڭ، سونشاما ليرا اقشا تولەدىڭ» دەيدى، ودان ماناعى ادام ونى «كوپ» دەپ، ويلاپ قالادى. ونى سىزگە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا بەردى، سوندىقتان ءسىز ودان يگىلىكتەنۋىڭىزگە بولادى، ەگەر ونى بەرمەسەڭىز، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ونى سىزدەن ۇزەدى، الىپ كەتەدى نەمەسە ونى تاعى ءبىر جەردەن الىپ كەتەتىن بولادى.
اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ەگەر ءسىز ونى بەرمەسەڭىز، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، ارتقان جانە كەمىگەن اڭگىمەنى قويا تۇرالىق، ول ءبىر جەردەن شىعىپ كەتەتىن بولادى، دەمەك ءسىز ونى ون ەسەلەپ نەمەسە ودان دا كوپ ەسەلەپ، ءمالىم جەرگە تولەيتىن بولاسىز. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، سول كەزدە ولار ەشتەڭەگە قارامايدى، دەمەك ادامدار بىرەر ماسەلەگە ۇشىراسا، ەشتەڭەگە قاراماي، كوزىن اشىپ جۇمباستان بەرە بەرەدى، ءبىراق اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ امىرىنە كەلگەندە، ولار وعان كوڭىل بولمەيدى، تۇك بىلمەگەندەي وزدەرىنشە ءجايبىراقات جۇرە قالادى، ال اقىماقتار، «ءقازىر بەرەمىن، كەيىن بەرەمىن» دەپ ءجۇرىپ، سوڭىندا ءبىز ۇمىتىپتىق، ۋاقىتى ءوتىپ كەتىپتى» دەر، مىنە ءبىز وسىعان كوڭىل ءبولۋىمىز كەرەك. ءار ادام رامازان ايىندا ورازا ۇستايدى، ءار ادام ناماز وتەيدى، ارينە، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، ءبىز «ءار ادام» دەيمىز، ءبىراق ادامداردىڭ كوبىسى ناماز وقىمايدى، ورازا ۇستامايدى، بۇلار ماڭىزدى ەمەس، ءبىراق وسى ورازا ۇستاپ جۇرگەندەردىڭ وزىنە زەكەت بەرۋ قيىن كەلەدى، ءتىپتى عالىم، قوجا، شايىقتار ءۇشىن زەكەت بەرۋ قيىنعا تۇسەدى، ءسىز ولاردى «100 پايىز بەرىپ جاتىر» دەي المايسىز، سوندىقتان ادام ءناپسىسىن جەڭۋى كەرەك، سوندا ول زەكەتتى بەرە الاتىن بولادى، اللا ﷻ بىزگە ونى بەرگىزگەي، بەرۋدى ءناسىپ ەتكەي، ينشاللا، ءبىز ناپسىمىزگە الدانعانداردان بولىپ قالمايىق، ينشاللا.
- ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #allah #ورازا #تۋراجول #ناقشىباند #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8103
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Ағудубиллахи минаш шайтанир ражим, бисмиллахир рахманир рахим, «شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ» (рамазан айы адамдарға хидаят және хидаятқа дәлел және өлшем ретінде құран түскен ай) (құран 02:185), садақал лахул ғазим. Алла Әззә Уә-Жәллә құран әзиму-шәнда рамазан айын мақтайды, бұл айда құран уахи болып түсті және береке жауды, ол хидаяттың айы, ол мұсылмандарға, ел-жұртқа, әр адамға құт әкеліп, береке кіргізетін ай, Алла Әззә Уә-Жәллә осылай дер. Пайғамбарымыз ﷺ да, «рамазан айы құт-берекенің айы» дейді, ал рамазан айында істелінген жақсы амалдарға, садақаларға, құлшылықтарға 100 еседен 700, 800 есеге дейін сауап жазылады, тіпті одан да көп сауаптар беріледі, Алла Әззә Уә-Жәллә, «Мен оның қаншалықты екендігін айтпастан, қалағанымша бере беремін, бірақ ол басқа айларға қарағанда ең кемінде 100 есе көп, ол басқа айлардан көрі аса мол іззетке толы» дейді.
Сондықтан, айтып өткеніміздей, зекетті осы айда беріңіз, оны кезкелген уақытта беруге болады, бірақ ол рамазан айында берілсе, адам мол сауапқа бөленеді және уақытынан жаңылмайды, демек зекетті жылдың айларындағы кезкелген күндерінде беруіңізге болады, алайда оны осы айда беретін себебіміз сол, бұл айда ол тіпті де көп сауапқа ие болады және уақытында жаңылыс болмайды, «мен зекетті қайсы айда беріп едім? осы айда, әлде ана айда?» деп, алжаспайсыз, манағы есептуге ерсеңіз, оны рамазаннан рамазанға беріп тұратын боласыз. Зекет байлықты азайтпайды, бірақ байлық зекетпен еселеніп, арта береді, «мен оны әділетсіздікпен бермей қойып, бірдеңеге жетемін» деп ойламаңыз, жоқ, одан сіз ештеңе таба алмайсыз, себебі зекет сіздің ақыңыз емес, нисаб-тың мағынасы не? ол жеткілікті дәулеті бар кісі бір жылдан соң оны төлеу керек дегенді білдіреді, ал оны төлемесе, ұқыққа қол сұққан болады. Мәселен, ағаш өсіп, биік болып кетсе адамдар, «болды, оны қалдыралық, бұтамайық» дер, олар осы ағаштың көп жеміс беруі үшін осылай істейді, бірақ оны бұтамасаңыз, оның жемісі кішкене я нашар болады, ал бұтап, ағаштың жартысын қалдырсаңыз, оның жемістері тіпті де әдемі болады, үлкен болады, оны жинап алуда оңай болады.
Шындығында, ол тіпті де көп жеміс береді, адамдар, «мен бұл ағашты бұтасам, оның жемісі аз болып қалады» деп ойлайды, бірақ сіз оны бұтамасаңыз, оның берер мөлшері аз болады, сіз оның қаптаған тікенектерінен ағаштың ішіне жете алмай қалатын боласыз, зекет те осылай, ол байлықты арттырып, берекені көбейтеді, себебі зекет бергендігіңіз үшін Алла Әззә Уә-Жәллә және пайғамбарымыз ﷺ риза болады, және сіз кедейдің ақысын берген боласыз. Сондықтан, бұл айда адам алдын ала өзіне «мен нәпсіміді жеңуім керек» деп, айтуы керек, нәпсіңізге жеңіліп қалмаңыз, нәпсіңізге алданып қалмаңыз, шайтанға алданып қалмаңыз, шайтанмен нәпсі «сен соншама әрекет қыласың, одан не пайда табасың?» дейді, «не табасыңды» қоя тұралық, олар «сен жоғалтып жатырсың» деп айтады, «сен көп жоғалыттың, соншама лира ақша төледің» дейді, одан манағы адам оны «көп» деп, ойлап қалады. Оны сізге Алла Әззә Уә-Жәллә берді, сондықтан сіз одан игіліктенуіңізге болады, егер оны бермесеңіз, Алла Әззә Уә-Жәллә оны сізден үзеді, алып кетеді немесе оны тағы бір жерден алып кететін болады.
Алла ﷻ бізді панасына алғай, егер сіз оны бермесеңіз, айтып өткеніміздей, артқан және кеміген әңгімені қоя тұралық, ол бір жерден шығып кететін болады, демек сіз оны он еселеп немесе одан да көп еселеп, мәлім жерге төлейтін боласыз. Алла ﷻ бізді панасына алғай, сол кезде олар ештеңеге қарамайды, демек адамдар бірер мәселеге ұшыраса, ештеңеге қарамай, көзін ашып жұмбастан бере береді, бірақ Алла Әззә Уә-Жәлләның әміріне келгенде, олар оған көңіл бөлмейді, түк білмегендей өздерінше жәйбырақат жүре қалады, ал ақымақтар, «қазір беремін, кейін беремін» деп жүріп, соңында біз ұмытыптық, уақыты өтіп кетіпті» дер, міне біз осыған көңіл бөлуіміз керек. Әр адам рамазан айында ораза ұстайды, әр адам намаз өтейді, әрине, айтып өткеніміздей, біз «әр адам» дейміз, бірақ адамдардың көбісі намаз оқымайды, ораза ұстамайды, бұлар маңызды емес, бірақ осы ораза ұстап жүргендердің өзіне зекет беру қиын келеді, тіпті ғалым, қожа, шайықтар үшін зекет беру қиынға түседі, сіз оларды «100 пайыз беріп жатыр» дей алмайсыз, сондықтан адам нәпсісін жеңуі керек, сонда ол зекетті бере алатын болады, Алла ﷻ бізге оны бергізгей, беруді нәсіп еткей, иншалла, біз нәпсімізге алданғандардан болып қалмайық, иншалла.
- Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #allah #ораза #туражол #нақшыбанд #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: زەكەتى شىعارىلماعان بايلىق كەسەلدى بايلىق (2025.03.01 / حيجرا 1446-جىل 01-رامازان)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) اعۋدۋبيللاحي ميناش شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم، «شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱءلْقُرَْانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ» (رامازان ايى ادامدارعا حيدايات جانە حيداياتقا دالەل جانە ولشەم رەتىندە قۇران تۇسكەن اي) (قۇران 02:185)، ساداقال لاحۋل عازيم. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا قۇران ءازيمۋ-ءشاندا رامازان ايىن ماقتايدى، بۇل ايدا قۇران ۋاحي بولىپ ءتۇستى جانە بەرەكە جاۋدى، ول حيداياتتىڭ ايى، ول مۇسىلماندارعا، ەل-جۇرتقا، ءار ادامعا قۇت اكەلىپ، بەرەكە كىرگىزەتىن اي، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا وسىلاي دەر. پايعامبارىمىز ﷺ دا، «رامازان ايى قۇت-بەرەكەنىڭ ايى» دەيدى، ال رامازان ايىندا ىستەلىنگەن جاقسى امالدارعا، ساداقالارعا، قۇلشىلىقتارعا 100 ەسەدەن 700، 800 ەسەگە دەيىن ساۋاپ جازىلادى، ءتىپتى ودان دا كوپ ساۋاپتار بەرىلەدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «مەن ونىڭ قانشالىقتى ەكەندىگىن ايتپاستان، قالاعانىمشا بەرە بەرەمىن، ءبىراق ول باسقا ايلارعا قاراعاندا ەڭ كەمىندە 100 ەسە كوپ، ول باسقا ايلاردان كورى اسا مول ىززەتكە تولى» دەيدى.
سوندىقتان، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، زەكەتتى وسى ايدا بەرىڭىز، ونى كەزكەلگەن ۋاقىتتا بەرۋگە بولادى، ءبىراق ول رامازان ايىندا بەرىلسە، ادام مول ساۋاپقا بولەنەدى جانە ۋاقىتىنان جاڭىلمايدى، دەمەك زەكەتتى جىلدىڭ ايلارىنداعى كەزكەلگەن كۇندەرىندە بەرۋىڭىزگە بولادى، الايدا ونى وسى ايدا بەرەتىن سەبەبىمىز سول، بۇل ايدا ول ءتىپتى دە كوپ ساۋاپقا يە بولادى جانە ۋاقىتىندا جاڭىلىس بولمايدى، «مەن زەكەتتى قايسى ايدا بەرىپ ەدىم؟ وسى ايدا، الدە انا ايدا؟» دەپ، الجاسپايسىز، ماناعى ەسەپتۋگە ەرسەڭىز، ونى رامازاننان رامازانعا بەرىپ تۇراتىن بولاسىز. زەكەت بايلىقتى ازايتپايدى، ءبىراق بايلىق زەكەتپەن ەسەلەنىپ، ارتا بەرەدى، «مەن ونى ادىلەتسىزدىكپەن بەرمەي قويىپ، بىردەڭەگە جەتەمىن» دەپ ويلاماڭىز، جوق، ودان ءسىز ەشتەڭە تابا المايسىز، سەبەبى زەكەت ءسىزدىڭ اقىڭىز ەمەس، نيساب-تىڭ ماعىناسى نە؟ ول جەتكىلىكتى داۋلەتى بار كىسى ءبىر جىلدان سوڭ ونى تولەۋ كەرەك دەگەندى بىلدىرەدى، ال ونى تولەمەسە، ۇقىققا قول سۇققان بولادى. ماسەلەن، اعاش ءوسىپ، بيىك بولىپ كەتسە ادامدار، «بولدى، ونى قالدىرالىق، بۇتامايىق» دەر، ولار وسى اعاشتىڭ كوپ جەمىس بەرۋى ءۇشىن وسىلاي ىستەيدى، ءبىراق ونى بۇتاماساڭىز، ونىڭ جەمىسى كىشكەنە يا ناشار بولادى، ال بۇتاپ، اعاشتىڭ جارتىسىن قالدىرساڭىز، ونىڭ جەمىستەرى ءتىپتى دە ادەمى بولادى، ۇلكەن بولادى، ونى جيناپ الۋدا وڭاي بولادى.
شىندىعىندا، ول ءتىپتى دە كوپ جەمىس بەرەدى، ادامدار، «مەن بۇل اعاشتى بۇتاسام، ونىڭ جەمىسى از بولىپ قالادى» دەپ ويلايدى، ءبىراق ءسىز ونى بۇتاماساڭىز، ونىڭ بەرەر مولشەرى از بولادى، ءسىز ونىڭ قاپتاعان تىكەنەكتەرىنەن اعاشتىڭ ىشىنە جەتە الماي قالاتىن بولاسىز، زەكەت تە وسىلاي، ول بايلىقتى ارتتىرىپ، بەرەكەنى كوبەيتەدى، سەبەبى زەكەت بەرگەندىگىڭىز ءۇشىن اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جانە پايعامبارىمىز ﷺ ريزا بولادى، جانە ءسىز كەدەيدىڭ اقىسىن بەرگەن بولاسىز. سوندىقتان، بۇل ايدا ادام الدىن الا وزىنە «مەن ءناپسىمىدى جەڭۋىم كەرەك» دەپ، ايتۋى كەرەك، ناپسىڭىزگە جەڭىلىپ قالماڭىز، ناپسىڭىزگە الدانىپ قالماڭىز، شايتانعا الدانىپ قالماڭىز، شايتانمەن ءناپسى «سەن سونشاما ارەكەت قىلاسىڭ، ودان نە پايدا تاباسىڭ؟» دەيدى، «نە تاباسىڭدى» قويا تۇرالىق، ولار «سەن جوعالتىپ جاتىرسىڭ» دەپ ايتادى، «سەن كوپ جوعالىتتىڭ، سونشاما ليرا اقشا تولەدىڭ» دەيدى، ودان ماناعى ادام ونى «كوپ» دەپ، ويلاپ قالادى. ونى سىزگە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا بەردى، سوندىقتان ءسىز ودان يگىلىكتەنۋىڭىزگە بولادى، ەگەر ونى بەرمەسەڭىز، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ونى سىزدەن ۇزەدى، الىپ كەتەدى نەمەسە ونى تاعى ءبىر جەردەن الىپ كەتەتىن بولادى.
اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ەگەر ءسىز ونى بەرمەسەڭىز، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، ارتقان جانە كەمىگەن اڭگىمەنى قويا تۇرالىق، ول ءبىر جەردەن شىعىپ كەتەتىن بولادى، دەمەك ءسىز ونى ون ەسەلەپ نەمەسە ودان دا كوپ ەسەلەپ، ءمالىم جەرگە تولەيتىن بولاسىز. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، سول كەزدە ولار ەشتەڭەگە قارامايدى، دەمەك ادامدار بىرەر ماسەلەگە ۇشىراسا، ەشتەڭەگە قاراماي، كوزىن اشىپ جۇمباستان بەرە بەرەدى، ءبىراق اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ امىرىنە كەلگەندە، ولار وعان كوڭىل بولمەيدى، تۇك بىلمەگەندەي وزدەرىنشە ءجايبىراقات جۇرە قالادى، ال اقىماقتار، «ءقازىر بەرەمىن، كەيىن بەرەمىن» دەپ ءجۇرىپ، سوڭىندا ءبىز ۇمىتىپتىق، ۋاقىتى ءوتىپ كەتىپتى» دەر، مىنە ءبىز وسىعان كوڭىل ءبولۋىمىز كەرەك. ءار ادام رامازان ايىندا ورازا ۇستايدى، ءار ادام ناماز وتەيدى، ارينە، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، ءبىز «ءار ادام» دەيمىز، ءبىراق ادامداردىڭ كوبىسى ناماز وقىمايدى، ورازا ۇستامايدى، بۇلار ماڭىزدى ەمەس، ءبىراق وسى ورازا ۇستاپ جۇرگەندەردىڭ وزىنە زەكەت بەرۋ قيىن كەلەدى، ءتىپتى عالىم، قوجا، شايىقتار ءۇشىن زەكەت بەرۋ قيىنعا تۇسەدى، ءسىز ولاردى «100 پايىز بەرىپ جاتىر» دەي المايسىز، سوندىقتان ادام ءناپسىسىن جەڭۋى كەرەك، سوندا ول زەكەتتى بەرە الاتىن بولادى، اللا ﷻ بىزگە ونى بەرگىزگەي، بەرۋدى ءناسىپ ەتكەي، ينشاللا، ءبىز ناپسىمىزگە الدانعانداردان بولىپ قالمايىق، ينشاللا.
- ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #allah #ورازا #تۋراجول #ناقشىباند #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8103