https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8040
Сұхбат: құлшылық етпей ойын-күлкімен өткен адам ақиретте мәңгі өкінеді (2025.01.20 / Хижра 1446-жыл 20-Ражаб)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Cyprus, Lefke-да айтылған сұхбат) Алла Әззә Уә-Жәллә құран әзиму-шәнның бірнеше жерінде «أَفَلَا تَعْقِلُونَ» (сонда ақыл жұмсамайсыңдарма?) (құран 37:138) дейді, садақал лахул ғазим, Алла ﷻ «сенде ақыл жоқпа? ақыл істетпейсіңбе? ақылды бол» дейді, Алла Әззә Уә-Жәллә ақыл берген, сонда олар жақсы-жаманды, пайдалы-пайдасыз, залалсыз-залалды нәрселерді көре алады. Адамдарда ақыл бар, хайуандарда ондай ақыл жоқ, бірақ олар жаман нәрселерге жоламауды біледі, демек мәлім қауіп келсе, олар дереу қаша жөнеледі, оған баспайды, Алла ﷻ оларға осыған жетерлік ми берген әрі олар оны істете біледі. Алайда адамдар ненің жақсы, ненің жаман екенін білуі керек, себебі жануарлар өлгенде топыраққа айналып, жоқ болады, олар тозаққа да, жәннәтқа да бармайды, тек кейбір тым аз санды нәсекомдармен жануарлар жәннәтқа барады, ал қалғандары бір-біріне зиян жасаған болса, олар қияметте қайта тірілдіріліп, өз жазаларын алады, демек бір жануар тағы бір жануарды сүзген болса, қиямет күнінде есесі кеткен жануар өзін сүзген жануарды сүзеді, тістеген болса, ол да тістейді, онан солар олар қайта топыраққа айналып кетеді.
Бірақ адам балаларында бұндай нәрсе жоқ, олар жаман істері үшін ақиретте маңгілік жазаланады, көптеген имансыз кәпірлер «тек топыраққа айналып кеткен болсақшы, тек қателігім үшін жазаланып, сосын топыраққа айналып жоқ болған болсақшы» деп, армандайтын болады. Алайда онда бұндай іс болмайды, не үшін? себебі Алла ﷻ адамдарға ақыл берген, ал егер олар осы ақылдарын істете білсе, олар қауіптен алыс тұруды түсінеді, жақсы нәрсені танып, құлшылықтарын өтейді. «Құлышылық қиындау» дер, бірақ олар жұмыс істеп, өмір сүрулері керек, ал ақыл осыларды атқаруға берілген, демек адамға ақыл берілген, барлық іс бірдей оңай емес, осы дүние үшін іс қылып, шауып жүргендер де қиындықтарды бастан кешіреді, олар жұмыс істеуі, ана-мына шаруаларды жасауы керек, ақирет үшін де ұқсас, осындай істер істелінуі тиіс.
Қазір, Алла ﷻ хикіметінде ... Алла ﷻ нені қаласа, соны істер, қазір қыс маусымының ортасында тұрмыз, бірақ күн жайнап тұр, ауарайы жылы, ал ақымақ адамдар «өте жақсы! күн жәйнап тұр, мұздамайтын болдық, қараңғы емес, жауын жоқ, жер балшық емес, балшық болмайтын болдық, бұл қыс жақсы» дер, ал жаз маусымы қандай болар? ақылды адамдар қыста Алла ﷻ ға дұға жасап, жауын (я қар) жіберуін сұрайды (түркияда), олар «жер сазды болғай, дымқыл болғай, жауын жауғай, қар жауғай, суық болғай, сонда егініміз жақсы шығып, астық аламыз» дейді. Барлығы суға байланған, Алла ﷻ барлығын судан жаратты, су болмаса, ештеңе болмас, ақылды адамдар бұл жылы ауарайына да риза, себебі онда Алла ﷻ хикіметі бар, бірақ олар оны манағы адамдарша қалыпты іс көрмейді, көптеген адамдар қыстағы жылы ауарайын «керемет күн! сыртқа шығып ойнаймыз» деп жүр, ал ақирет ісі де осындай. Намаз оқымай ойнап-күліп, қызықпен кеткен көптеген адамдар бар, олар жақсылық істемейді, бойұсынбайды, өз ризалықтары үшін өмір сүреді, бірақ бұл ризалық қысы жылы, ал жазы кеулеген құрғақшылық болған хәлге ұқсайды, қыс соңы көктемге, одан жазға ұласады, бірақ қыста суық болмағандықтан, жауын я қар жаумағандықтан жазда құрғақшылық жәйлап, су болмайды, сол кезде олар су таба алмай, не істеу керектігін ойлана бастайды. Ал ақирет тіпті қиын болмақ, себебі сіз бұл дүниеде ақирет үшін ештеңе істеген жоқсыз, сіз бұндағы күндеріңізді ой-күлкі, қызық қуып, өзіңізді мәз қылу үшін өткізе тұра, арақ іше тұра, тағы игілік сұрайсыз, бірақ ақиретте бұлар үшін жазалауға ұшырайсыз.
Сондықтан әр нәрсенің әдебімен жолы бар, сіз осыны сұрауыңыз керек, демек сіз осы дүниеде құлшылық етуіңіз керек, сонда ақиретте оның жемісін көретін боласыз, Алла Әззә Уә-Жәллә сізге ақылыңызды істете білуді, ненің жақсы, ненің жаман екендігін айыра білуді айтуда. Әр істің өз мезгілінде болғаны жақсы, ал бұл мезгіл өтіп кетсе, оған қайта ие бола алмаймыз, бұнда Алла Әззә Уә-Жәллә бізге осыларды нәсихаттайды, біз ақылымызды істете білетіндерден болайық. Ол бізге ақыл берген және Ол оны істете білуге нәсіп еткей, себебі айтып өткеніміздей, қазір мына дүниеде есті адам қалмады, олар «бер! бер!» деп қана айтады, ал Алла ﷻ оларға берген соң не болады? ештеңе жоқ, оларға берсеңіз, олар мына жағынан тағы алады, ал сұрсаңыз, ол ана жағынан шығып кетеді. Алла ﷻ Сахипты жібергей, ол келіп, мына дүниені тазалағай, себебі адамдар ақылдарынан мүлдем алжасты, олар ақшаға да қызықпайтын болды, барының қадірін білмейді, олар денсаулығының да, өмірлерінің де қадірін білмес болған, демек олар Алла ﷻ берген осыбір нығымет-берекелердің қадірін мүлдем білмейді. Алла ﷻ бізді қадірді білетіндерден еткей, иншалла, Алла ﷻ бізді панасына алғай, Ол жақсы жауын (түркия) жібергей, иншалла, жылы күндер жазда болғай, қазір жауын, боран, найзағай болғай, қар жауғай, иншалла, береке бергей, иншалла.
- Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: قۇلشىلىق ەتپەي ويىن-كۇلكىمەن وتكەن ادام اقيرەتتە ماڭگى وكىنەدى (2025.01.20 / حيجرا 1446-جىل 20-راجاب)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، Cyprus، Lefke-دا ايتىلعان سۇحبات) اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا قۇران ءازيمۋ-ءشاننىڭ بىرنەشە جەرىندە «أَفَلَا تَعْقِلُونَ» (سوندا اقىل جۇمسامايسىڭدارما؟) (قۇران 37:138) دەيدى، ساداقال لاحۋل عازيم، اللا ﷻ «سەندە اقىل جوقپا؟ اقىل ىستەتپەيسىڭبە؟ اقىلدى بول» دەيدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا اقىل بەرگەن، سوندا ولار جاقسى-جاماندى، پايدالى-پايداسىز، زالالسىز-زالالدى نارسەلەردى كورە الادى. ادامداردا اقىل بار، حايۋانداردا ونداي اقىل جوق، ءبىراق ولار جامان نارسەلەرگە جولاماۋدى بىلەدى، دەمەك ءمالىم ءقاۋىپ كەلسە، ولار دەرەۋ قاشا جونەلەدى، وعان باسپايدى، اللا ﷻ ولارعا وسىعان جەتەرلىك مي بەرگەن ءارى ولار ونى ىستەتە بىلەدى. الايدا ادامدار نەنىڭ جاقسى، نەنىڭ جامان ەكەنىن ءبىلۋى كەرەك، سەبەبى جانۋارلار ولگەندە توپىراققا اينالىپ، جوق بولادى، ولار توزاققا دا، ءجانناتقا دا بارمايدى، تەك كەيبىر تىم از ساندى ناسەكومدارمەن جانۋارلار ءجانناتقا بارادى، ال قالعاندارى ءبىر-بىرىنە زيان جاساعان بولسا، ولار قيامەتتە قايتا ءتىرىلدىرىلىپ، ءوز جازالارىن الادى، دەمەك ءبىر جانۋار تاعى ءبىر جانۋاردى سۇزگەن بولسا، قيامەت كۇنىندە ەسەسى كەتكەن جانۋار ءوزىن سۇزگەن جانۋاردى سۇزەدى، تىستەگەن بولسا، ول دا تىستەيدى، ونان سولار ولار قايتا توپىراققا اينالىپ كەتەدى.
ءبىراق ادام بالالارىندا بۇنداي نارسە جوق، ولار جامان ىستەرى ءۇشىن اقيرەتتە ماڭگىلىك جازالانادى، كوپتەگەن يمانسىز كاپىرلەر «تەك توپىراققا اينالىپ كەتكەن بولساقشى، تەك قاتەلىگىم ءۇشىن جازالانىپ، سوسىن توپىراققا اينالىپ جوق بولعان بولساقشى» دەپ، ارماندايتىن بولادى. الايدا وندا بۇنداي ءىس بولمايدى، نە ءۇشىن؟ سەبەبى اللا ﷻ ادامدارعا اقىل بەرگەن، ال ەگەر ولار وسى اقىلدارىن ىستەتە بىلسە، ولار قاۋىپتەن الىس تۇرۋدى تۇسىنەدى، جاقسى نارسەنى تانىپ، قۇلشىلىقتارىن وتەيدى. «قۇلىشىلىق قيىنداۋ» دەر، ءبىراق ولار جۇمىس ىستەپ، ءومىر سۇرۋلەرى كەرەك، ال اقىل وسىلاردى اتقارۋعا بەرىلگەن، دەمەك ادامعا اقىل بەرىلگەن، بارلىق ءىس بىردەي وڭاي ەمەس، وسى دۇنيە ءۇشىن ءىس قىلىپ، شاۋىپ جۇرگەندەر دە قيىندىقتاردى باستان كەشىرەدى، ولار جۇمىس ىستەۋى، انا-مىنا شارۋالاردى جاساۋى كەرەك، اقيرەت ءۇشىن دە ۇقساس، وسىنداي ىستەر ىستەلىنۋى ءتيىس.
ءقازىر، اللا ﷻ حيكىمەتىندە ... اللا ﷻ نەنى قالاسا، سونى ىستەر، ءقازىر قىس ماۋسىمىنىڭ ورتاسىندا تۇرمىز، ءبىراق كۇن جايناپ تۇر، اۋارايى جىلى، ال اقىماق ادامدار «وتە جاقسى! كۇن ءجايناپ تۇر، مۇزدامايتىن بولدىق، قاراڭعى ەمەس، جاۋىن جوق، جەر بالشىق ەمەس، بالشىق بولمايتىن بولدىق، بۇل قىس جاقسى» دەر، ال جاز ماۋسىمى قانداي بولار؟ اقىلدى ادامدار قىستا اللا ﷻ عا دۇعا جاساپ، جاۋىن (يا قار) جىبەرۋىن سۇرايدى (تۇركيادا)، ولار «جەر سازدى بولعاي، دىمقىل بولعاي، جاۋىن جاۋعاي، قار جاۋعاي، سۋىق بولعاي، سوندا ەگىنىمىز جاقسى شىعىپ، استىق الامىز» دەيدى. بارلىعى سۋعا بايلانعان، اللا ﷻ بارلىعىن سۋدان جاراتتى، سۋ بولماسا، ەشتەڭە بولماس، اقىلدى ادامدار بۇل جىلى اۋارايىنا دا ريزا، سەبەبى وندا اللا ﷻ حيكىمەتى بار، ءبىراق ولار ونى ماناعى ادامدارشا قالىپتى ءىس كورمەيدى، كوپتەگەن ادامدار قىستاعى جىلى اۋارايىن «كەرەمەت كۇن! سىرتقا شىعىپ وينايمىز» دەپ ءجۇر، ال اقيرەت ءىسى دە وسىنداي. ناماز وقىماي ويناپ-كۇلىپ، قىزىقپەن كەتكەن كوپتەگەن ادامدار بار، ولار جاقسىلىق ىستەمەيدى، بويۇسىنبايدى، ءوز ريزالىقتارى ءۇشىن ءومىر سۇرەدى، ءبىراق بۇل ريزالىق قىسى جىلى، ال جازى كەۋلەگەن قۇرعاقشىلىق بولعان حالگە ۇقسايدى، قىس سوڭى كوكتەمگە، ودان جازعا ۇلاسادى، ءبىراق قىستا سۋىق بولماعاندىقتان، جاۋىن يا قار جاۋماعاندىقتان جازدا قۇرعاقشىلىق ءجايلاپ، سۋ بولمايدى، سول كەزدە ولار سۋ تابا الماي، نە ىستەۋ كەرەكتىگىن ويلانا باستايدى. ال اقيرەت ءتىپتى قيىن بولماق، سەبەبى ءسىز بۇل دۇنيەدە اقيرەت ءۇشىن ەشتەڭە ىستەگەن جوقسىز، ءسىز بۇنداعى كۇندەرىڭىزدى وي-كۇلكى، قىزىق قۋىپ، ءوزىڭىزدى ءماز قىلۋ ءۇشىن وتكىزە تۇرا، اراق ىشە تۇرا، تاعى يگىلىك سۇرايسىز، ءبىراق اقيرەتتە بۇلار ءۇشىن جازالاۋعا ۇشىرايسىز.
سوندىقتان ءار نارسەنىڭ ادەبىمەن جولى بار، ءسىز وسىنى سۇراۋىڭىز كەرەك، دەمەك ءسىز وسى دۇنيەدە قۇلشىلىق ەتۋىڭىز كەرەك، سوندا اقيرەتتە ونىڭ جەمىسىن كورەتىن بولاسىز، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا سىزگە اقىلىڭىزدى ىستەتە ءبىلۋدى، نەنىڭ جاقسى، نەنىڭ جامان ەكەندىگىن ايىرا ءبىلۋدى ايتۋدا. ءار ءىستىڭ ءوز مەزگىلىندە بولعانى جاقسى، ال بۇل مەزگىل ءوتىپ كەتسە، وعان قايتا يە بولا المايمىز، بۇندا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا بىزگە وسىلاردى ءناسيحاتتايدى، ءبىز اقىلىمىزدى ىستەتە بىلەتىندەردەن بولايىق. ول بىزگە اقىل بەرگەن جانە ول ونى ىستەتە بىلۋگە ءناسىپ ەتكەي، سەبەبى ايتىپ وتكەنىمىزدەي، ءقازىر مىنا دۇنيەدە ەستى ادام قالمادى، ولار «بەر! بەر!» دەپ قانا ايتادى، ال اللا ﷻ ولارعا بەرگەن سوڭ نە بولادى؟ ەشتەڭە جوق، ولارعا بەرسەڭىز، ولار مىنا جاعىنان تاعى الادى، ال سۇرساڭىز، ول انا جاعىنان شىعىپ كەتەدى. اللا ﷻ ساحيپتى جىبەرگەي، ول كەلىپ، مىنا دۇنيەنى تازالاعاي، سەبەبى ادامدار اقىلدارىنان مۇلدەم الجاستى، ولار اقشاعا دا قىزىقپايتىن بولدى، بارىنىڭ ءقادىرىن بىلمەيدى، ولار دەنساۋلىعىنىڭ دا، ومىرلەرىنىڭ دە ءقادىرىن بىلمەس بولعان، دەمەك ولار اللا ﷻ بەرگەن ءوسىبىر نىعىمەت-بەرەكەلەردىڭ ءقادىرىن مۇلدەم بىلمەيدى. اللا ﷻ ءبىزدى ءقادىردى بىلەتىندەردەن ەتكەي، ينشاللا، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ول جاقسى جاۋىن (تۇركيا) جىبەرگەي، ينشاللا، جىلى كۇندەر جازدا بولعاي، ءقازىر جاۋىن، بوران، نايزاعاي بولعاي، قار جاۋعاي، ينشاللا، بەرەكە بەرگەي، ينشاللا.
- ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8040
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Cyprus, Lefke-да айтылған сұхбат) Алла Әззә Уә-Жәллә құран әзиму-шәнның бірнеше жерінде «أَفَلَا تَعْقِلُونَ» (сонда ақыл жұмсамайсыңдарма?) (құран 37:138) дейді, садақал лахул ғазим, Алла ﷻ «сенде ақыл жоқпа? ақыл істетпейсіңбе? ақылды бол» дейді, Алла Әззә Уә-Жәллә ақыл берген, сонда олар жақсы-жаманды, пайдалы-пайдасыз, залалсыз-залалды нәрселерді көре алады. Адамдарда ақыл бар, хайуандарда ондай ақыл жоқ, бірақ олар жаман нәрселерге жоламауды біледі, демек мәлім қауіп келсе, олар дереу қаша жөнеледі, оған баспайды, Алла ﷻ оларға осыған жетерлік ми берген әрі олар оны істете біледі. Алайда адамдар ненің жақсы, ненің жаман екенін білуі керек, себебі жануарлар өлгенде топыраққа айналып, жоқ болады, олар тозаққа да, жәннәтқа да бармайды, тек кейбір тым аз санды нәсекомдармен жануарлар жәннәтқа барады, ал қалғандары бір-біріне зиян жасаған болса, олар қияметте қайта тірілдіріліп, өз жазаларын алады, демек бір жануар тағы бір жануарды сүзген болса, қиямет күнінде есесі кеткен жануар өзін сүзген жануарды сүзеді, тістеген болса, ол да тістейді, онан солар олар қайта топыраққа айналып кетеді.
Бірақ адам балаларында бұндай нәрсе жоқ, олар жаман істері үшін ақиретте маңгілік жазаланады, көптеген имансыз кәпірлер «тек топыраққа айналып кеткен болсақшы, тек қателігім үшін жазаланып, сосын топыраққа айналып жоқ болған болсақшы» деп, армандайтын болады. Алайда онда бұндай іс болмайды, не үшін? себебі Алла ﷻ адамдарға ақыл берген, ал егер олар осы ақылдарын істете білсе, олар қауіптен алыс тұруды түсінеді, жақсы нәрсені танып, құлшылықтарын өтейді. «Құлышылық қиындау» дер, бірақ олар жұмыс істеп, өмір сүрулері керек, ал ақыл осыларды атқаруға берілген, демек адамға ақыл берілген, барлық іс бірдей оңай емес, осы дүние үшін іс қылып, шауып жүргендер де қиындықтарды бастан кешіреді, олар жұмыс істеуі, ана-мына шаруаларды жасауы керек, ақирет үшін де ұқсас, осындай істер істелінуі тиіс.
Қазір, Алла ﷻ хикіметінде ... Алла ﷻ нені қаласа, соны істер, қазір қыс маусымының ортасында тұрмыз, бірақ күн жайнап тұр, ауарайы жылы, ал ақымақ адамдар «өте жақсы! күн жәйнап тұр, мұздамайтын болдық, қараңғы емес, жауын жоқ, жер балшық емес, балшық болмайтын болдық, бұл қыс жақсы» дер, ал жаз маусымы қандай болар? ақылды адамдар қыста Алла ﷻ ға дұға жасап, жауын (я қар) жіберуін сұрайды (түркияда), олар «жер сазды болғай, дымқыл болғай, жауын жауғай, қар жауғай, суық болғай, сонда егініміз жақсы шығып, астық аламыз» дейді. Барлығы суға байланған, Алла ﷻ барлығын судан жаратты, су болмаса, ештеңе болмас, ақылды адамдар бұл жылы ауарайына да риза, себебі онда Алла ﷻ хикіметі бар, бірақ олар оны манағы адамдарша қалыпты іс көрмейді, көптеген адамдар қыстағы жылы ауарайын «керемет күн! сыртқа шығып ойнаймыз» деп жүр, ал ақирет ісі де осындай. Намаз оқымай ойнап-күліп, қызықпен кеткен көптеген адамдар бар, олар жақсылық істемейді, бойұсынбайды, өз ризалықтары үшін өмір сүреді, бірақ бұл ризалық қысы жылы, ал жазы кеулеген құрғақшылық болған хәлге ұқсайды, қыс соңы көктемге, одан жазға ұласады, бірақ қыста суық болмағандықтан, жауын я қар жаумағандықтан жазда құрғақшылық жәйлап, су болмайды, сол кезде олар су таба алмай, не істеу керектігін ойлана бастайды. Ал ақирет тіпті қиын болмақ, себебі сіз бұл дүниеде ақирет үшін ештеңе істеген жоқсыз, сіз бұндағы күндеріңізді ой-күлкі, қызық қуып, өзіңізді мәз қылу үшін өткізе тұра, арақ іше тұра, тағы игілік сұрайсыз, бірақ ақиретте бұлар үшін жазалауға ұшырайсыз.
Сондықтан әр нәрсенің әдебімен жолы бар, сіз осыны сұрауыңыз керек, демек сіз осы дүниеде құлшылық етуіңіз керек, сонда ақиретте оның жемісін көретін боласыз, Алла Әззә Уә-Жәллә сізге ақылыңызды істете білуді, ненің жақсы, ненің жаман екендігін айыра білуді айтуда. Әр істің өз мезгілінде болғаны жақсы, ал бұл мезгіл өтіп кетсе, оған қайта ие бола алмаймыз, бұнда Алла Әззә Уә-Жәллә бізге осыларды нәсихаттайды, біз ақылымызды істете білетіндерден болайық. Ол бізге ақыл берген және Ол оны істете білуге нәсіп еткей, себебі айтып өткеніміздей, қазір мына дүниеде есті адам қалмады, олар «бер! бер!» деп қана айтады, ал Алла ﷻ оларға берген соң не болады? ештеңе жоқ, оларға берсеңіз, олар мына жағынан тағы алады, ал сұрсаңыз, ол ана жағынан шығып кетеді. Алла ﷻ Сахипты жібергей, ол келіп, мына дүниені тазалағай, себебі адамдар ақылдарынан мүлдем алжасты, олар ақшаға да қызықпайтын болды, барының қадірін білмейді, олар денсаулығының да, өмірлерінің де қадірін білмес болған, демек олар Алла ﷻ берген осыбір нығымет-берекелердің қадірін мүлдем білмейді. Алла ﷻ бізді қадірді білетіндерден еткей, иншалла, Алла ﷻ бізді панасына алғай, Ол жақсы жауын (түркия) жібергей, иншалла, жылы күндер жазда болғай, қазір жауын, боран, найзағай болғай, қар жауғай, иншалла, береке бергей, иншалла.
- Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: قۇلشىلىق ەتپەي ويىن-كۇلكىمەن وتكەن ادام اقيرەتتە ماڭگى وكىنەدى (2025.01.20 / حيجرا 1446-جىل 20-راجاب)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، Cyprus، Lefke-دا ايتىلعان سۇحبات) اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا قۇران ءازيمۋ-ءشاننىڭ بىرنەشە جەرىندە «أَفَلَا تَعْقِلُونَ» (سوندا اقىل جۇمسامايسىڭدارما؟) (قۇران 37:138) دەيدى، ساداقال لاحۋل عازيم، اللا ﷻ «سەندە اقىل جوقپا؟ اقىل ىستەتپەيسىڭبە؟ اقىلدى بول» دەيدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا اقىل بەرگەن، سوندا ولار جاقسى-جاماندى، پايدالى-پايداسىز، زالالسىز-زالالدى نارسەلەردى كورە الادى. ادامداردا اقىل بار، حايۋانداردا ونداي اقىل جوق، ءبىراق ولار جامان نارسەلەرگە جولاماۋدى بىلەدى، دەمەك ءمالىم ءقاۋىپ كەلسە، ولار دەرەۋ قاشا جونەلەدى، وعان باسپايدى، اللا ﷻ ولارعا وسىعان جەتەرلىك مي بەرگەن ءارى ولار ونى ىستەتە بىلەدى. الايدا ادامدار نەنىڭ جاقسى، نەنىڭ جامان ەكەنىن ءبىلۋى كەرەك، سەبەبى جانۋارلار ولگەندە توپىراققا اينالىپ، جوق بولادى، ولار توزاققا دا، ءجانناتقا دا بارمايدى، تەك كەيبىر تىم از ساندى ناسەكومدارمەن جانۋارلار ءجانناتقا بارادى، ال قالعاندارى ءبىر-بىرىنە زيان جاساعان بولسا، ولار قيامەتتە قايتا ءتىرىلدىرىلىپ، ءوز جازالارىن الادى، دەمەك ءبىر جانۋار تاعى ءبىر جانۋاردى سۇزگەن بولسا، قيامەت كۇنىندە ەسەسى كەتكەن جانۋار ءوزىن سۇزگەن جانۋاردى سۇزەدى، تىستەگەن بولسا، ول دا تىستەيدى، ونان سولار ولار قايتا توپىراققا اينالىپ كەتەدى.
ءبىراق ادام بالالارىندا بۇنداي نارسە جوق، ولار جامان ىستەرى ءۇشىن اقيرەتتە ماڭگىلىك جازالانادى، كوپتەگەن يمانسىز كاپىرلەر «تەك توپىراققا اينالىپ كەتكەن بولساقشى، تەك قاتەلىگىم ءۇشىن جازالانىپ، سوسىن توپىراققا اينالىپ جوق بولعان بولساقشى» دەپ، ارماندايتىن بولادى. الايدا وندا بۇنداي ءىس بولمايدى، نە ءۇشىن؟ سەبەبى اللا ﷻ ادامدارعا اقىل بەرگەن، ال ەگەر ولار وسى اقىلدارىن ىستەتە بىلسە، ولار قاۋىپتەن الىس تۇرۋدى تۇسىنەدى، جاقسى نارسەنى تانىپ، قۇلشىلىقتارىن وتەيدى. «قۇلىشىلىق قيىنداۋ» دەر، ءبىراق ولار جۇمىس ىستەپ، ءومىر سۇرۋلەرى كەرەك، ال اقىل وسىلاردى اتقارۋعا بەرىلگەن، دەمەك ادامعا اقىل بەرىلگەن، بارلىق ءىس بىردەي وڭاي ەمەس، وسى دۇنيە ءۇشىن ءىس قىلىپ، شاۋىپ جۇرگەندەر دە قيىندىقتاردى باستان كەشىرەدى، ولار جۇمىس ىستەۋى، انا-مىنا شارۋالاردى جاساۋى كەرەك، اقيرەت ءۇشىن دە ۇقساس، وسىنداي ىستەر ىستەلىنۋى ءتيىس.
ءقازىر، اللا ﷻ حيكىمەتىندە ... اللا ﷻ نەنى قالاسا، سونى ىستەر، ءقازىر قىس ماۋسىمىنىڭ ورتاسىندا تۇرمىز، ءبىراق كۇن جايناپ تۇر، اۋارايى جىلى، ال اقىماق ادامدار «وتە جاقسى! كۇن ءجايناپ تۇر، مۇزدامايتىن بولدىق، قاراڭعى ەمەس، جاۋىن جوق، جەر بالشىق ەمەس، بالشىق بولمايتىن بولدىق، بۇل قىس جاقسى» دەر، ال جاز ماۋسىمى قانداي بولار؟ اقىلدى ادامدار قىستا اللا ﷻ عا دۇعا جاساپ، جاۋىن (يا قار) جىبەرۋىن سۇرايدى (تۇركيادا)، ولار «جەر سازدى بولعاي، دىمقىل بولعاي، جاۋىن جاۋعاي، قار جاۋعاي، سۋىق بولعاي، سوندا ەگىنىمىز جاقسى شىعىپ، استىق الامىز» دەيدى. بارلىعى سۋعا بايلانعان، اللا ﷻ بارلىعىن سۋدان جاراتتى، سۋ بولماسا، ەشتەڭە بولماس، اقىلدى ادامدار بۇل جىلى اۋارايىنا دا ريزا، سەبەبى وندا اللا ﷻ حيكىمەتى بار، ءبىراق ولار ونى ماناعى ادامدارشا قالىپتى ءىس كورمەيدى، كوپتەگەن ادامدار قىستاعى جىلى اۋارايىن «كەرەمەت كۇن! سىرتقا شىعىپ وينايمىز» دەپ ءجۇر، ال اقيرەت ءىسى دە وسىنداي. ناماز وقىماي ويناپ-كۇلىپ، قىزىقپەن كەتكەن كوپتەگەن ادامدار بار، ولار جاقسىلىق ىستەمەيدى، بويۇسىنبايدى، ءوز ريزالىقتارى ءۇشىن ءومىر سۇرەدى، ءبىراق بۇل ريزالىق قىسى جىلى، ال جازى كەۋلەگەن قۇرعاقشىلىق بولعان حالگە ۇقسايدى، قىس سوڭى كوكتەمگە، ودان جازعا ۇلاسادى، ءبىراق قىستا سۋىق بولماعاندىقتان، جاۋىن يا قار جاۋماعاندىقتان جازدا قۇرعاقشىلىق ءجايلاپ، سۋ بولمايدى، سول كەزدە ولار سۋ تابا الماي، نە ىستەۋ كەرەكتىگىن ويلانا باستايدى. ال اقيرەت ءتىپتى قيىن بولماق، سەبەبى ءسىز بۇل دۇنيەدە اقيرەت ءۇشىن ەشتەڭە ىستەگەن جوقسىز، ءسىز بۇنداعى كۇندەرىڭىزدى وي-كۇلكى، قىزىق قۋىپ، ءوزىڭىزدى ءماز قىلۋ ءۇشىن وتكىزە تۇرا، اراق ىشە تۇرا، تاعى يگىلىك سۇرايسىز، ءبىراق اقيرەتتە بۇلار ءۇشىن جازالاۋعا ۇشىرايسىز.
سوندىقتان ءار نارسەنىڭ ادەبىمەن جولى بار، ءسىز وسىنى سۇراۋىڭىز كەرەك، دەمەك ءسىز وسى دۇنيەدە قۇلشىلىق ەتۋىڭىز كەرەك، سوندا اقيرەتتە ونىڭ جەمىسىن كورەتىن بولاسىز، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا سىزگە اقىلىڭىزدى ىستەتە ءبىلۋدى، نەنىڭ جاقسى، نەنىڭ جامان ەكەندىگىن ايىرا ءبىلۋدى ايتۋدا. ءار ءىستىڭ ءوز مەزگىلىندە بولعانى جاقسى، ال بۇل مەزگىل ءوتىپ كەتسە، وعان قايتا يە بولا المايمىز، بۇندا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا بىزگە وسىلاردى ءناسيحاتتايدى، ءبىز اقىلىمىزدى ىستەتە بىلەتىندەردەن بولايىق. ول بىزگە اقىل بەرگەن جانە ول ونى ىستەتە بىلۋگە ءناسىپ ەتكەي، سەبەبى ايتىپ وتكەنىمىزدەي، ءقازىر مىنا دۇنيەدە ەستى ادام قالمادى، ولار «بەر! بەر!» دەپ قانا ايتادى، ال اللا ﷻ ولارعا بەرگەن سوڭ نە بولادى؟ ەشتەڭە جوق، ولارعا بەرسەڭىز، ولار مىنا جاعىنان تاعى الادى، ال سۇرساڭىز، ول انا جاعىنان شىعىپ كەتەدى. اللا ﷻ ساحيپتى جىبەرگەي، ول كەلىپ، مىنا دۇنيەنى تازالاعاي، سەبەبى ادامدار اقىلدارىنان مۇلدەم الجاستى، ولار اقشاعا دا قىزىقپايتىن بولدى، بارىنىڭ ءقادىرىن بىلمەيدى، ولار دەنساۋلىعىنىڭ دا، ومىرلەرىنىڭ دە ءقادىرىن بىلمەس بولعان، دەمەك ولار اللا ﷻ بەرگەن ءوسىبىر نىعىمەت-بەرەكەلەردىڭ ءقادىرىن مۇلدەم بىلمەيدى. اللا ﷻ ءبىزدى ءقادىردى بىلەتىندەردەن ەتكەي، ينشاللا، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ول جاقسى جاۋىن (تۇركيا) جىبەرگەي، ينشاللا، جىلى كۇندەر جازدا بولعاي، ءقازىر جاۋىن، بوران، نايزاعاي بولعاي، قار جاۋعاي، ينشاللا، بەرەكە بەرگەي، ينشاللا.
- ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8040