https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7977
Сұхбат: Алла ісіне араласпа және ең суық 40 күн туралы (2024.12.23 / Хижра 1446-жыл 22-Жұмада Әл-Тәни)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Бисмиллахир рахманир рахим, «فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحْسَنُ ٱلْخَـٰلِقِينَ» (Алла сондай берекелі, Ол - жаратушылардың ең жақсысы) (құран 23:14), Алла Әззә Уә-Жәллә ең жақсысын жаратушы, Ол әр нәрсені әдемі жаратқан және әр нәрсеге Алла Әззә Уә-Жәллә жағынан хикімет берілген. Календар-жылнамаларда қыстың ең суық кезі бүгін басталатындығы жазылған, Алла Әззә Уә-Жәллә күндерді, айларды және жылдарды бөлек-бөлек жаратты әрі оларға мәлім хкіметтерді салды, сондықтан қыс маусымы суық болады, ал қыстағы ең суық уақыттар алдағы осы 40 күнде болмақ. Бұл 40 күннің өте үлкен пайдалары бар, кейбір ақымақ адамдар «күн ашық, өте жақсы ауарайы!» деп, суық болмағанына қуанады, бірақ олар кейін «су жоқ болғандықтан, жеміс те жоқ» деп, ренжіп жатады. Бұл Алла Әззә Уә-Жәлләның әр нәрсеге мәлім хикімет салғанын білдіреді, Алла Әззә Уә-Жәллә барлығын белгілеп, өлшеп қойған, ал адамдар осы нәрселерге араласып, оларға тиісе бастағанда, барлығын бұзатын болады, Алла Әззә Уә-Жәллә «ٱلْفَسَادُ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِى ٱلنَّاسِ» (адамдардың қолы екі істегендері себепті жермен теңізде бірдей бұзғыншылық туылды) (құран 30:41), садақал лахул ғазим.
Қазір жерде, суда және ауада барша бұзғыншылықтармен жамандықтар туылып жатыр, ал олар адамдардың істеген істерінің себебінен туындады, демек олардың бар істейтін істері сол, Алла Әззә Уә-Жәлләның ісіне араласу еді, адамдар Алла Әззә Уә-Жәлләға қарсы келгенде, барлығы да қырсығына басып, онан арман сұрқия бола түспек. Алла Әззә Уә-Жәллә Ахсанул Қалиқин, демек Алла ﷻ барлығын мүлтіксіз етіп жаратқан, егер адамдар оған араласпаса, Алла Әззә Уә-Жәлләның жолында жүрсе, бүкіл барлығы да адам балалары үшін мүлтіксіз кемел болар еді, бірақ адамдар Алла Әззә Уә-Жәлләға қарсы келуге батылдық етті, сондықтан Алла Әззә Уә-Жәллә оларға «қанеқи, істеген ақымақтықтарың үшін жазаларыңды арқалап, сазайларыңды тартыңдар» деді, әйтпесе еш мәселе болмас еді, мәселе адамда яғни жаман адамдарда, бұзық адамдарда.
Біз барлығына шүкір айтуымыз керек, суыққа да, ыстыққа да шүкірлік етелік, біз «барлығының хикіметін Алла Әззә Уә-Жәллә біледі» деп, айтуымыз керек, бізде Алла ﷻ ға бағынудан басқа ешқандай істерлік ісіміз жоқ, Алла ﷻ бізді панасына алғай, берекесінен бергей. Біз оның істеген барша ісіне ризамыз, ештеңе ете алмаймыз, біз оған бағынамыз, біз мұсылманбыз, сондықтан біз өзімізді Алла Әззә Уә-Жәлләға тапсырамыз, иншалла, Оның қорғауымен рахымына тапсырамыз, Алла ﷻ аса мейірімді. Әр нәрсенің өз қарымжы төлемі бар, жақсылық үшін төлем бар, жамандық үшін де төлем бар, Алла ﷻ бізді панасына алғай, «мына дүниеде оны-бұны істеп құтылып кетемін» дейтіндер ақиретте оның қарымжысын төлейтін болады, Алла ﷻ бізді қорғағай.
Осыдан 100-110 жыл бұрын, қыстың қатты суығы басталған кезде залымдар кедей әскерлердің үстілеріне еш киім берместен, оларды осындай суық ауарайында соғысқа жіберді, міне осылай, олар оқ атудан бұрын-ақ тоңып құлады, үсіп өлді, шахит болды, олардың мақамдары биік болғай. Расында Алла ﷻ осындай зұлымдық іс істегендердің жазасын беретін болады, олар оны «сары-қамыш» дер, не үшін? себебі олар Алла ﷻ ға қарсы келді, сұлтанды аударды, сарықамыш және шанакқалада, олар милиондаған мұсылманның қанын төкті, Османлыны кәпірлерге қалдырды, Алла ﷻ бұның да есебін алатын болады. Алла ﷻ залымдарды жәй қалдырып қоймайды, Ол сөзсіз түрде олардың жамандықтарына есеп жүргізетін болады, Алла ﷻ бізді зұлымдық істеуден сақтағай, иншалла, біз зұлымдыққа ұшырасақ ұшыралық, бірақ зұлымдық істегендерден болмайық, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: اللا ىسىنە ارالاسپا جانە ەڭ سۋىق 40 كۇن تۋرالى (2024.12.23 / حيجرا 1446-جىل 22-جۇمادا ءال-ءتاني)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحْسَنُ ٱلْخَـٰلِقِينَ» (اللا سونداي بەرەكەلى، ول - جاراتۋشىلاردىڭ ەڭ جاقسىسى) (قۇران 23:14)، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ەڭ جاقسىسىن جاراتۋشى، ول ءار نارسەنى ادەمى جاراتقان جانە ءار نارسەگە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاعىنان حيكىمەت بەرىلگەن. كالەندار-جىلنامالاردا قىستىڭ ەڭ سۋىق كەزى بۇگىن باستالاتىندىعى جازىلعان، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا كۇندەردى، ايلاردى جانە جىلداردى بولەك-بولەك جاراتتى ءارى ولارعا ءمالىم حكىمەتتەردى سالدى، سوندىقتان قىس ماۋسىمى سۋىق بولادى، ال قىستاعى ەڭ سۋىق ۋاقىتتار الداعى وسى 40 كۇندە بولماق. بۇل 40 كۇننىڭ وتە ۇلكەن پايدالارى بار، كەيبىر اقىماق ادامدار «كۇن اشىق، وتە جاقسى اۋارايى!» دەپ، سۋىق بولماعانىنا قۋانادى، ءبىراق ولار كەيىن «سۋ جوق بولعاندىقتان، جەمىس تە جوق» دەپ، رەنجىپ جاتادى. بۇل اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ءار نارسەگە ءمالىم حيكىمەت سالعانىن بىلدىرەدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا بارلىعىن بەلگىلەپ، ولشەپ قويعان، ال ادامدار وسى نارسەلەرگە ارالاسىپ، ولارعا تيىسە باستاعاندا، بارلىعىن بۇزاتىن بولادى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا «ٱلْفَسَادُ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِى ٱلنَّاسِ» (ادامداردىڭ قولى ەكى ىستەگەندەرى سەبەپتى جەرمەن تەڭىزدە بىردەي بۇزعىنشىلىق تۋىلدى) (قۇران 30:41)، ساداقال لاحۋل عازيم.
ءقازىر جەردە، سۋدا جانە اۋادا بارشا بۇزعىنشىلىقتارمەن جاماندىقتار تۋىلىپ جاتىر، ال ولار ادامداردىڭ ىستەگەن ىستەرىنىڭ سەبەبىنەن تۋىندادى، دەمەك ولاردىڭ بار ىستەيتىن ىستەرى سول، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ىسىنە ارالاسۋ ەدى، ادامدار اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا قارسى كەلگەندە، بارلىعى دا قىرسىعىنا باسىپ، ونان ارمان سۇرقيا بولا تۇسپەك. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا احسانۋل قاليقين، دەمەك اللا ﷻ بارلىعىن مۇلتىكسىز ەتىپ جاراتقان، ەگەر ادامدار وعان ارالاسپاسا، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ جولىندا جۇرسە، بۇكىل بارلىعى دا ادام بالالارى ءۇشىن مۇلتىكسىز كەمەل بولار ەدى، ءبىراق ادامدار اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا قارسى كەلۋگە باتىلدىق ەتتى، سوندىقتان اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ولارعا «قانەقي، ىستەگەن اقىماقتىقتارىڭ ءۇشىن جازالارىڭدى ارقالاپ، سازايلارىڭدى تارتىڭدار» دەدى، ايتپەسە ەش ماسەلە بولماس ەدى، ماسەلە ادامدا ياعني جامان ادامداردا، بۇزىق ادامداردا.
ءبىز بارلىعىنا شۇكىر ايتۋىمىز كەرەك، سۋىققا دا، ىستىققا دا شۇكىرلىك ەتەلىك، ءبىز «بارلىعىنىڭ حيكىمەتىن اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا بىلەدى» دەپ، ايتۋىمىز كەرەك، بىزدە اللا ﷻ عا باعىنۋدان باسقا ەشقانداي ىستەرلىك ءىسىمىز جوق، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، بەرەكەسىنەن بەرگەي. ءبىز ونىڭ ىستەگەن بارشا ىسىنە ريزامىز، ەشتەڭە ەتە المايمىز، ءبىز وعان باعىنامىز، ءبىز مۇسىلمانبىز، سوندىقتان ءبىز ءوزىمىزدى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا تاپسىرامىز، ينشاللا، ونىڭ قورعاۋىمەن راحىمىنا تاپسىرامىز، اللا ﷻ اسا مەيىرىمدى. ءار نارسەنىڭ ءوز قارىمجى تولەمى بار، جاقسىلىق ءۇشىن تولەم بار، جاماندىق ءۇشىن دە تولەم بار، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، «مىنا دۇنيەدە ونى-بۇنى ىستەپ قۇتىلىپ كەتەمىن» دەيتىندەر اقيرەتتە ونىڭ قارىمجىسىن تولەيتىن بولادى، اللا ﷻ ءبىزدى قورعاعاي.
وسىدان 100-110 جىل بۇرىن، قىستىڭ قاتتى سۋىعى باستالعان كەزدە زالىمدار كەدەي اسكەرلەردىڭ ۇستىلەرىنە ەش كيىم بەرمەستەن، ولاردى وسىنداي سۋىق اۋارايىندا سوعىسقا جىبەردى، مىنە وسىلاي، ولار وق اتۋدان بۇرىن-اق توڭىپ قۇلادى، ءۇسىپ ءولدى، شاحيت بولدى، ولاردىڭ ماقامدارى بيىك بولعاي. راسىندا اللا ﷻ وسىنداي زۇلىمدىق ءىس ىستەگەندەردىڭ جازاسىن بەرەتىن بولادى، ولار ونى «سارى-قامىش» دەر، نە ءۇشىن؟ سەبەبى ولار اللا ﷻ عا قارسى كەلدى، سۇلتاندى اۋداردى، سارىقامىش جانە شاناكقالادا، ولار ميليونداعان مۇسىلماننىڭ قانىن توكتى، وسمانلىنى كاپىرلەرگە قالدىردى، اللا ﷻ بۇنىڭ دا ەسەبىن الاتىن بولادى. اللا ﷻ زالىمداردى ءجاي قالدىرىپ قويمايدى، ول ءسوزسىز تۇردە ولاردىڭ جاماندىقتارىنا ەسەپ جۇرگىزەتىن بولادى، اللا ﷻ ءبىزدى زۇلىمدىق ىستەۋدەن ساقتاعاي، ينشاللا، ءبىز زۇلىمدىققا ۇشىراساق ۇشىرالىق، ءبىراق زۇلىمدىق ىستەگەندەردەن بولمايىق، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7977
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Бисмиллахир рахманир рахим, «فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحْسَنُ ٱلْخَـٰلِقِينَ» (Алла сондай берекелі, Ол - жаратушылардың ең жақсысы) (құран 23:14), Алла Әззә Уә-Жәллә ең жақсысын жаратушы, Ол әр нәрсені әдемі жаратқан және әр нәрсеге Алла Әззә Уә-Жәллә жағынан хикімет берілген. Календар-жылнамаларда қыстың ең суық кезі бүгін басталатындығы жазылған, Алла Әззә Уә-Жәллә күндерді, айларды және жылдарды бөлек-бөлек жаратты әрі оларға мәлім хкіметтерді салды, сондықтан қыс маусымы суық болады, ал қыстағы ең суық уақыттар алдағы осы 40 күнде болмақ. Бұл 40 күннің өте үлкен пайдалары бар, кейбір ақымақ адамдар «күн ашық, өте жақсы ауарайы!» деп, суық болмағанына қуанады, бірақ олар кейін «су жоқ болғандықтан, жеміс те жоқ» деп, ренжіп жатады. Бұл Алла Әззә Уә-Жәлләның әр нәрсеге мәлім хикімет салғанын білдіреді, Алла Әззә Уә-Жәллә барлығын белгілеп, өлшеп қойған, ал адамдар осы нәрселерге араласып, оларға тиісе бастағанда, барлығын бұзатын болады, Алла Әззә Уә-Жәллә «ٱلْفَسَادُ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِى ٱلنَّاسِ» (адамдардың қолы екі істегендері себепті жермен теңізде бірдей бұзғыншылық туылды) (құран 30:41), садақал лахул ғазим.
Қазір жерде, суда және ауада барша бұзғыншылықтармен жамандықтар туылып жатыр, ал олар адамдардың істеген істерінің себебінен туындады, демек олардың бар істейтін істері сол, Алла Әззә Уә-Жәлләның ісіне араласу еді, адамдар Алла Әззә Уә-Жәлләға қарсы келгенде, барлығы да қырсығына басып, онан арман сұрқия бола түспек. Алла Әззә Уә-Жәллә Ахсанул Қалиқин, демек Алла ﷻ барлығын мүлтіксіз етіп жаратқан, егер адамдар оған араласпаса, Алла Әззә Уә-Жәлләның жолында жүрсе, бүкіл барлығы да адам балалары үшін мүлтіксіз кемел болар еді, бірақ адамдар Алла Әззә Уә-Жәлләға қарсы келуге батылдық етті, сондықтан Алла Әззә Уә-Жәллә оларға «қанеқи, істеген ақымақтықтарың үшін жазаларыңды арқалап, сазайларыңды тартыңдар» деді, әйтпесе еш мәселе болмас еді, мәселе адамда яғни жаман адамдарда, бұзық адамдарда.
Біз барлығына шүкір айтуымыз керек, суыққа да, ыстыққа да шүкірлік етелік, біз «барлығының хикіметін Алла Әззә Уә-Жәллә біледі» деп, айтуымыз керек, бізде Алла ﷻ ға бағынудан басқа ешқандай істерлік ісіміз жоқ, Алла ﷻ бізді панасына алғай, берекесінен бергей. Біз оның істеген барша ісіне ризамыз, ештеңе ете алмаймыз, біз оған бағынамыз, біз мұсылманбыз, сондықтан біз өзімізді Алла Әззә Уә-Жәлләға тапсырамыз, иншалла, Оның қорғауымен рахымына тапсырамыз, Алла ﷻ аса мейірімді. Әр нәрсенің өз қарымжы төлемі бар, жақсылық үшін төлем бар, жамандық үшін де төлем бар, Алла ﷻ бізді панасына алғай, «мына дүниеде оны-бұны істеп құтылып кетемін» дейтіндер ақиретте оның қарымжысын төлейтін болады, Алла ﷻ бізді қорғағай.
Осыдан 100-110 жыл бұрын, қыстың қатты суығы басталған кезде залымдар кедей әскерлердің үстілеріне еш киім берместен, оларды осындай суық ауарайында соғысқа жіберді, міне осылай, олар оқ атудан бұрын-ақ тоңып құлады, үсіп өлді, шахит болды, олардың мақамдары биік болғай. Расында Алла ﷻ осындай зұлымдық іс істегендердің жазасын беретін болады, олар оны «сары-қамыш» дер, не үшін? себебі олар Алла ﷻ ға қарсы келді, сұлтанды аударды, сарықамыш және шанакқалада, олар милиондаған мұсылманның қанын төкті, Османлыны кәпірлерге қалдырды, Алла ﷻ бұның да есебін алатын болады. Алла ﷻ залымдарды жәй қалдырып қоймайды, Ол сөзсіз түрде олардың жамандықтарына есеп жүргізетін болады, Алла ﷻ бізді зұлымдық істеуден сақтағай, иншалла, біз зұлымдыққа ұшырасақ ұшыралық, бірақ зұлымдық істегендерден болмайық, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: اللا ىسىنە ارالاسپا جانە ەڭ سۋىق 40 كۇن تۋرالى (2024.12.23 / حيجرا 1446-جىل 22-جۇمادا ءال-ءتاني)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحْسَنُ ٱلْخَـٰلِقِينَ» (اللا سونداي بەرەكەلى، ول - جاراتۋشىلاردىڭ ەڭ جاقسىسى) (قۇران 23:14)، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ەڭ جاقسىسىن جاراتۋشى، ول ءار نارسەنى ادەمى جاراتقان جانە ءار نارسەگە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاعىنان حيكىمەت بەرىلگەن. كالەندار-جىلنامالاردا قىستىڭ ەڭ سۋىق كەزى بۇگىن باستالاتىندىعى جازىلعان، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا كۇندەردى، ايلاردى جانە جىلداردى بولەك-بولەك جاراتتى ءارى ولارعا ءمالىم حكىمەتتەردى سالدى، سوندىقتان قىس ماۋسىمى سۋىق بولادى، ال قىستاعى ەڭ سۋىق ۋاقىتتار الداعى وسى 40 كۇندە بولماق. بۇل 40 كۇننىڭ وتە ۇلكەن پايدالارى بار، كەيبىر اقىماق ادامدار «كۇن اشىق، وتە جاقسى اۋارايى!» دەپ، سۋىق بولماعانىنا قۋانادى، ءبىراق ولار كەيىن «سۋ جوق بولعاندىقتان، جەمىس تە جوق» دەپ، رەنجىپ جاتادى. بۇل اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ءار نارسەگە ءمالىم حيكىمەت سالعانىن بىلدىرەدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا بارلىعىن بەلگىلەپ، ولشەپ قويعان، ال ادامدار وسى نارسەلەرگە ارالاسىپ، ولارعا تيىسە باستاعاندا، بارلىعىن بۇزاتىن بولادى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا «ٱلْفَسَادُ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِى ٱلنَّاسِ» (ادامداردىڭ قولى ەكى ىستەگەندەرى سەبەپتى جەرمەن تەڭىزدە بىردەي بۇزعىنشىلىق تۋىلدى) (قۇران 30:41)، ساداقال لاحۋل عازيم.
ءقازىر جەردە، سۋدا جانە اۋادا بارشا بۇزعىنشىلىقتارمەن جاماندىقتار تۋىلىپ جاتىر، ال ولار ادامداردىڭ ىستەگەن ىستەرىنىڭ سەبەبىنەن تۋىندادى، دەمەك ولاردىڭ بار ىستەيتىن ىستەرى سول، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ىسىنە ارالاسۋ ەدى، ادامدار اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا قارسى كەلگەندە، بارلىعى دا قىرسىعىنا باسىپ، ونان ارمان سۇرقيا بولا تۇسپەك. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا احسانۋل قاليقين، دەمەك اللا ﷻ بارلىعىن مۇلتىكسىز ەتىپ جاراتقان، ەگەر ادامدار وعان ارالاسپاسا، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ جولىندا جۇرسە، بۇكىل بارلىعى دا ادام بالالارى ءۇشىن مۇلتىكسىز كەمەل بولار ەدى، ءبىراق ادامدار اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا قارسى كەلۋگە باتىلدىق ەتتى، سوندىقتان اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ولارعا «قانەقي، ىستەگەن اقىماقتىقتارىڭ ءۇشىن جازالارىڭدى ارقالاپ، سازايلارىڭدى تارتىڭدار» دەدى، ايتپەسە ەش ماسەلە بولماس ەدى، ماسەلە ادامدا ياعني جامان ادامداردا، بۇزىق ادامداردا.
ءبىز بارلىعىنا شۇكىر ايتۋىمىز كەرەك، سۋىققا دا، ىستىققا دا شۇكىرلىك ەتەلىك، ءبىز «بارلىعىنىڭ حيكىمەتىن اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا بىلەدى» دەپ، ايتۋىمىز كەرەك، بىزدە اللا ﷻ عا باعىنۋدان باسقا ەشقانداي ىستەرلىك ءىسىمىز جوق، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، بەرەكەسىنەن بەرگەي. ءبىز ونىڭ ىستەگەن بارشا ىسىنە ريزامىز، ەشتەڭە ەتە المايمىز، ءبىز وعان باعىنامىز، ءبىز مۇسىلمانبىز، سوندىقتان ءبىز ءوزىمىزدى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا تاپسىرامىز، ينشاللا، ونىڭ قورعاۋىمەن راحىمىنا تاپسىرامىز، اللا ﷻ اسا مەيىرىمدى. ءار نارسەنىڭ ءوز قارىمجى تولەمى بار، جاقسىلىق ءۇشىن تولەم بار، جاماندىق ءۇشىن دە تولەم بار، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، «مىنا دۇنيەدە ونى-بۇنى ىستەپ قۇتىلىپ كەتەمىن» دەيتىندەر اقيرەتتە ونىڭ قارىمجىسىن تولەيتىن بولادى، اللا ﷻ ءبىزدى قورعاعاي.
وسىدان 100-110 جىل بۇرىن، قىستىڭ قاتتى سۋىعى باستالعان كەزدە زالىمدار كەدەي اسكەرلەردىڭ ۇستىلەرىنە ەش كيىم بەرمەستەن، ولاردى وسىنداي سۋىق اۋارايىندا سوعىسقا جىبەردى، مىنە وسىلاي، ولار وق اتۋدان بۇرىن-اق توڭىپ قۇلادى، ءۇسىپ ءولدى، شاحيت بولدى، ولاردىڭ ماقامدارى بيىك بولعاي. راسىندا اللا ﷻ وسىنداي زۇلىمدىق ءىس ىستەگەندەردىڭ جازاسىن بەرەتىن بولادى، ولار ونى «سارى-قامىش» دەر، نە ءۇشىن؟ سەبەبى ولار اللا ﷻ عا قارسى كەلدى، سۇلتاندى اۋداردى، سارىقامىش جانە شاناكقالادا، ولار ميليونداعان مۇسىلماننىڭ قانىن توكتى، وسمانلىنى كاپىرلەرگە قالدىردى، اللا ﷻ بۇنىڭ دا ەسەبىن الاتىن بولادى. اللا ﷻ زالىمداردى ءجاي قالدىرىپ قويمايدى، ول ءسوزسىز تۇردە ولاردىڭ جاماندىقتارىنا ەسەپ جۇرگىزەتىن بولادى، اللا ﷻ ءبىزدى زۇلىمدىق ىستەۋدەن ساقتاعاي، ينشاللا، ءبىز زۇلىمدىققا ۇشىراساق ۇشىرالىق، ءبىراق زۇلىمدىق ىستەگەندەردەن بولمايىق، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7977