https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7907
Сұхбат: исламды ұнатпайтын адамдарды ұнатпа, оларды елеме (2024.11.23 / Хижра 1446-жыл 21-Жұмада Әл-Ауал)
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Cyprus, Lefke-де айтылған сұхбат) Бисмиллахир рахманир рахим, «وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ» (және міншілердің мінеуінен қорықпаңдар) (құран 05:54), садақал лахул ғазим, Алла Әззә Уә-Жәллә құран әзиму шәнда «мүминдер Алла Әззә Уә-Жәлләмен бірге, олар өзге адамдардың олар жәйлы не айтып жатқандығымен кәрі жоқ» дейді, демек мүмин оған мән бермейді, олардың айтқандары Алла Әззә Уә-Жәлләмен адамдар үшін еш маңызды емес, ал бұндағы маңыздысы Алла ﷻ жолында болу-дүр. Олар «мына кісі мені жақсы көріп қалар, ана кісі мені ұнатпай қалса қайтем?» деп алаңдамайды, бірақ олар «Алла ﷻ бізді жақсы көрсе екен, бізді қабыл етсе екен» деп алаңдайды, олардың бар алаңы, бар ойлайтыны, бар қамығатыны, «Алла Әззә Уә-Жәллә бізді қабыл етегор» деу, оларда «біреулер мені қабыл етпеді, ол мені қабыл етті, осы адам қабыл қылмады, ол біздің кигенімізді ұнатпады, оқығанымызды жақсы көрмеді, жүріс-тұрысымызды ұнатпады» деген сияқты алаңдаушылықтар болмайды.
Алла Әззә Уә-Жәлләмен бірге болған жан Алла ﷻ дан басқа ешкімді ойламайды, оның ойлайтыны «кигенім, ішкенім, жегенім Алла Әззә Уә-Жәлләның қалауындағыдай болса екен» деу болады, исламда «мына ер, мына әйел немесе тағы басқа кім, білмедім, солар оны жақсы көрсін немесе қабыл етсін» деген қағида жоқ, исламда сіз ретті және таза киінуіңіз керек, өзіңізді таза сақтаңыз, сонда ластықтан аулақ жүрерсіз, онан соң барлығы оңай болар, жеңеніңіз де таза болар, ластық қалмайды, кір қалмайды. Бізді, исламды және мұсылмандарды ұнатпайтын адамдардың басынан бастап, аяғына дейін толған ластық және жәнабах, оған қоса олардың ішіп-жеп жүргендері де таза емес, лас дегеніміз міне осы, ең бірінші лас нәрсе арақ-шарап, ол денеңізге тиіп кетсе, оны жуасыз, бұл ластықты кетіру үшін оны жууыңыз керек.
Не жеп жүргеніңіз де маңызды, қазір мүлдем ессіз, ақылысз бей-мұсылмандар бар болып, олар өздері сияқты басқа бей-мұсылмандарға «сендер ит жейсіңдер, итті қалай жемек!» дейді, бірақ сендер өздерің шошқа жеп жүрсіңдер емеспе, шошқа иттен де лас, сонда бұнда қандай логика бар? оларда логика деген нәрсе жоқ, Алла Әззә Уә-Жәлләға сенбейтін адамда қайдағы логика болсын! оларда дұрыс дейтіндей ештеңе жоқ, ал олар сіздерді ұнатуы үшін сіздер маймылға өзгерулерңіз керек болады, егер сіз оларды қуандырсаңыз, сіз өзіңізді адамдардың күліп, қызық көретін сайқы-мазағына айналдырып аласыз, міне осы кез олардың сізге күлетін кезі болмақ. Алла ﷻ жолында болып, Алла Әззә Уә-Жәлләның қалағанындай адам болсақ, нағыз үлкен жетістік сол болмақ, сонда барлығы әдемі болады, бұндай жан Алла ﷻ дың жолына ілесер, әйтпесе сіз «бұл адам бұны жақсы көреді, оны жақсы көрмейді» деген сияқты нәрселерге қарап қаласыз да, Алла Әззә Уә-Жәллә сізге жақсы назармен қарамайтын болады, Ол сізге риза болмайды.
Баршаңызға Алла Әззә Уә-Жәлләның ризалығы болғай, иншалла, ештеңеге көңілсіз болмаңыз, «мына кісі "бәлен" деді, ол кісі "түгілен" деді» деп, көңілсіз болмаңыз, бұл сізге жараспайды, керісінше, біз бізді ұнатпайтын адамдардың ұнатпайтын ісін істесек болғаны, сол жетеді, исламды ұнатпайтындарды ұнатпаңыздар, біз қандай тәлейлі жандар едік! олар ұнатпайтын жақсы амалдарды істесек, бұл бізге өте жақсы болмақ. Сондықтан, егер олар бізді жақсы көруі үшін біз жаман іс істеуіміз керек болса, расында, олар бізді еш ұнатпауы керек, біз жақсылардан болып, жақсы амал істейміз, олар бізді ұнатса, онысы керемет іс болар, ал олар бізді жақсы көрмесе, онысының да бізге келіп-кетері жоқ.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: يسلامدى ۇناتپايتىن ادامداردى ۇناتپا، ولاردى ەلەمە (2024.11.23 / حيجرا 1446-جىل 21-جۇمادا ءال-اۋال)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Cyprus، Lefke-دە ايتىلعان سۇحبات) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ» (جانە مىنشىلەردىڭ مىنەۋىنەن قورىقپاڭدار) (قۇران 05:54)، ساداقال لاحۋل عازيم، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا قۇران ءازيمۋ ءشاندا «مۇميندەر اللا ءاززا ءۋا-جاللامەن بىرگە، ولار وزگە ادامداردىڭ ولار ءجايلى نە ايتىپ جاتقاندىعىمەن كارى جوق» دەيدى، دەمەك ءمۇمين وعان ءمان بەرمەيدى، ولاردىڭ ايتقاندارى اللا ءاززا ءۋا-جاللامەن ادامدار ءۇشىن ەش ماڭىزدى ەمەس، ال بۇنداعى ماڭىزدىسى اللا ﷻ جولىندا بولۋ-ءدۇر. ولار «مىنا كىسى مەنى جاقسى كورىپ قالار، انا كىسى مەنى ۇناتپاي قالسا قايتەم؟» دەپ الاڭدامايدى، ءبىراق ولار «اللا ﷻ ءبىزدى جاقسى كورسە ەكەن، ءبىزدى قابىل ەتسە ەكەن» دەپ الاڭدايدى، ولاردىڭ بار الاڭى، بار ويلايتىنى، بار قامىعاتىنى، «اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءبىزدى قابىل ەتەگور» دەۋ، ولاردا «بىرەۋلەر مەنى قابىل ەتپەدى، ول مەنى قابىل ەتتى، وسى ادام قابىل قىلمادى، ول ءبىزدىڭ كيگەنىمىزدى ۇناتپادى، وقىعانىمىزدى جاقسى كورمەدى، ءجۇرىس-تۇرىسىمىزدى ۇناتپادى» دەگەن سياقتى الاڭداۋشىلىقتار بولمايدى.
اللا ءاززا ءۋا-جاللامەن بىرگە بولعان جان اللا ﷻ دان باسقا ەشكىمدى ويلامايدى، ونىڭ ويلايتىنى «كيگەنىم، ىشكەنىم، جەگەنىم اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ قالاۋىنداعىداي بولسا ەكەن» دەۋ بولادى، يسلامدا «مىنا ەر، مىنا ايەل نەمەسە تاعى باسقا كىم، بىلمەدىم، سولار ونى جاقسى كورسىن نەمەسە قابىل ەتسىن» دەگەن قاعيدا جوق، يسلامدا ءسىز رەتتى جانە تازا كيىنۋىڭىز كەرەك، ءوزىڭىزدى تازا ساقتاڭىز، سوندا لاستىقتان اۋلاق جۇرەرسىز، ونان سوڭ بارلىعى وڭاي بولار، جەڭەنىڭىز دە تازا بولار، لاستىق قالمايدى، كىر قالمايدى. ءبىزدى، يسلامدى جانە مۇسىلمانداردى ۇناتپايتىن ادامداردىڭ باسىنان باستاپ، اياعىنا دەيىن تولعان لاستىق جانە ءجاناباح، وعان قوسا ولاردىڭ ءىشىپ-جەپ جۇرگەندەرى دە تازا ەمەس، لاس دەگەنىمىز مىنە وسى، ەڭ ءبىرىنشى لاس نارسە اراق-شاراپ، ول دەنەڭىزگە ءتيىپ كەتسە، ونى جۋاسىز، بۇل لاستىقتى كەتىرۋ ءۇشىن ونى جۋۋىڭىز كەرەك.
نە جەپ جۇرگەنىڭىز دە ماڭىزدى، ءقازىر مۇلدەم ەسسىز، اقىلىسز بەي-مۇسىلماندار بار بولىپ، ولار وزدەرى سياقتى باسقا بەي-مۇسىلماندارعا «سەندەر يت جەيسىڭدەر، ءيتتى قالاي جەمەك!» دەيدى، ءبىراق سەندەر وزدەرىڭ شوشقا جەپ جۇرسىڭدەر ەمەسپە، شوشقا يتتەن دە لاس، سوندا بۇندا قانداي لوگيكا بار؟ ولاردا لوگيكا دەگەن نارسە جوق، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا سەنبەيتىن ادامدا قايداعى لوگيكا بولسىن! ولاردا دۇرىس دەيتىندەي ەشتەڭە جوق، ال ولار سىزدەردى ۇناتۋى ءۇشىن سىزدەر مايمىلعا وزگەرۋلەرڭىز كەرەك بولادى، ەگەر ءسىز ولاردى قۋاندىرساڭىز، ءسىز ءوزىڭىزدى ادامداردىڭ كۇلىپ، قىزىق كورەتىن سايقى-مازاعىنا اينالدىرىپ الاسىز، مىنە وسى كەز ولاردىڭ سىزگە كۇلەتىن كەزى بولماق. اللا ﷻ جولىندا بولىپ، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ قالاعانىنداي ادام بولساق، ناعىز ۇلكەن جەتىستىك سول بولماق، سوندا بارلىعى ادەمى بولادى، بۇنداي جان اللا ﷻ دىڭ جولىنا ىلەسەر، ايتپەسە ءسىز «بۇل ادام بۇنى جاقسى كورەدى، ونى جاقسى كورمەيدى» دەگەن سياقتى نارسەلەرگە قاراپ قالاسىز دا، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا سىزگە جاقسى نازارمەن قارامايتىن بولادى، ول سىزگە ريزا بولمايدى.
بارشاڭىزعا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ريزالىعى بولعاي، ينشاللا، ەشتەڭەگە كوڭىلسىز بولماڭىز، «مىنا كىسى "بالەن" دەدى، ول كىسى "تۇگىلەن" دەدى» دەپ، كوڭىلسىز بولماڭىز، بۇل سىزگە جاراسپايدى، كەرىسىنشە، ءبىز ءبىزدى ۇناتپايتىن ادامداردىڭ ۇناتپايتىن ءىسىن ىستەسەك بولعانى، سول جەتەدى، يسلامدى ۇناتپايتىنداردى ۇناتپاڭىزدار، ءبىز قانداي تالەيلى جاندار ەدىك! ولار ۇناتپايتىن جاقسى امالداردى ىستەسەك، بۇل بىزگە وتە جاقسى بولماق. سوندىقتان، ەگەر ولار ءبىزدى جاقسى كورۋى ءۇشىن ءبىز جامان ءىس ىستەۋىمىز كەرەك بولسا، راسىندا، ولار ءبىزدى ەش ۇناتپاۋى كەرەك، ءبىز جاقسىلاردان بولىپ، جاقسى امال ىستەيمىز، ولار ءبىزدى ۇناتسا، ونىسى كەرەمەت ءىس بولار، ال ولار ءبىزدى جاقسى كورمەسە، ونىسىنىڭ دا بىزگە كەلىپ-كەتەرى جوق.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7907
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Cyprus, Lefke-де айтылған сұхбат) Бисмиллахир рахманир рахим, «وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ» (және міншілердің мінеуінен қорықпаңдар) (құран 05:54), садақал лахул ғазим, Алла Әззә Уә-Жәллә құран әзиму шәнда «мүминдер Алла Әззә Уә-Жәлләмен бірге, олар өзге адамдардың олар жәйлы не айтып жатқандығымен кәрі жоқ» дейді, демек мүмин оған мән бермейді, олардың айтқандары Алла Әззә Уә-Жәлләмен адамдар үшін еш маңызды емес, ал бұндағы маңыздысы Алла ﷻ жолында болу-дүр. Олар «мына кісі мені жақсы көріп қалар, ана кісі мені ұнатпай қалса қайтем?» деп алаңдамайды, бірақ олар «Алла ﷻ бізді жақсы көрсе екен, бізді қабыл етсе екен» деп алаңдайды, олардың бар алаңы, бар ойлайтыны, бар қамығатыны, «Алла Әззә Уә-Жәллә бізді қабыл етегор» деу, оларда «біреулер мені қабыл етпеді, ол мені қабыл етті, осы адам қабыл қылмады, ол біздің кигенімізді ұнатпады, оқығанымызды жақсы көрмеді, жүріс-тұрысымызды ұнатпады» деген сияқты алаңдаушылықтар болмайды.
Алла Әззә Уә-Жәлләмен бірге болған жан Алла ﷻ дан басқа ешкімді ойламайды, оның ойлайтыны «кигенім, ішкенім, жегенім Алла Әззә Уә-Жәлләның қалауындағыдай болса екен» деу болады, исламда «мына ер, мына әйел немесе тағы басқа кім, білмедім, солар оны жақсы көрсін немесе қабыл етсін» деген қағида жоқ, исламда сіз ретті және таза киінуіңіз керек, өзіңізді таза сақтаңыз, сонда ластықтан аулақ жүрерсіз, онан соң барлығы оңай болар, жеңеніңіз де таза болар, ластық қалмайды, кір қалмайды. Бізді, исламды және мұсылмандарды ұнатпайтын адамдардың басынан бастап, аяғына дейін толған ластық және жәнабах, оған қоса олардың ішіп-жеп жүргендері де таза емес, лас дегеніміз міне осы, ең бірінші лас нәрсе арақ-шарап, ол денеңізге тиіп кетсе, оны жуасыз, бұл ластықты кетіру үшін оны жууыңыз керек.
Не жеп жүргеніңіз де маңызды, қазір мүлдем ессіз, ақылысз бей-мұсылмандар бар болып, олар өздері сияқты басқа бей-мұсылмандарға «сендер ит жейсіңдер, итті қалай жемек!» дейді, бірақ сендер өздерің шошқа жеп жүрсіңдер емеспе, шошқа иттен де лас, сонда бұнда қандай логика бар? оларда логика деген нәрсе жоқ, Алла Әззә Уә-Жәлләға сенбейтін адамда қайдағы логика болсын! оларда дұрыс дейтіндей ештеңе жоқ, ал олар сіздерді ұнатуы үшін сіздер маймылға өзгерулерңіз керек болады, егер сіз оларды қуандырсаңыз, сіз өзіңізді адамдардың күліп, қызық көретін сайқы-мазағына айналдырып аласыз, міне осы кез олардың сізге күлетін кезі болмақ. Алла ﷻ жолында болып, Алла Әззә Уә-Жәлләның қалағанындай адам болсақ, нағыз үлкен жетістік сол болмақ, сонда барлығы әдемі болады, бұндай жан Алла ﷻ дың жолына ілесер, әйтпесе сіз «бұл адам бұны жақсы көреді, оны жақсы көрмейді» деген сияқты нәрселерге қарап қаласыз да, Алла Әззә Уә-Жәллә сізге жақсы назармен қарамайтын болады, Ол сізге риза болмайды.
Баршаңызға Алла Әззә Уә-Жәлләның ризалығы болғай, иншалла, ештеңеге көңілсіз болмаңыз, «мына кісі "бәлен" деді, ол кісі "түгілен" деді» деп, көңілсіз болмаңыз, бұл сізге жараспайды, керісінше, біз бізді ұнатпайтын адамдардың ұнатпайтын ісін істесек болғаны, сол жетеді, исламды ұнатпайтындарды ұнатпаңыздар, біз қандай тәлейлі жандар едік! олар ұнатпайтын жақсы амалдарды істесек, бұл бізге өте жақсы болмақ. Сондықтан, егер олар бізді жақсы көруі үшін біз жаман іс істеуіміз керек болса, расында, олар бізді еш ұнатпауы керек, біз жақсылардан болып, жақсы амал істейміз, олар бізді ұнатса, онысы керемет іс болар, ал олар бізді жақсы көрмесе, онысының да бізге келіп-кетері жоқ.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: يسلامدى ۇناتپايتىن ادامداردى ۇناتپا، ولاردى ەلەمە (2024.11.23 / حيجرا 1446-جىل 21-جۇمادا ءال-اۋال)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Cyprus، Lefke-دە ايتىلعان سۇحبات) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ» (جانە مىنشىلەردىڭ مىنەۋىنەن قورىقپاڭدار) (قۇران 05:54)، ساداقال لاحۋل عازيم، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا قۇران ءازيمۋ ءشاندا «مۇميندەر اللا ءاززا ءۋا-جاللامەن بىرگە، ولار وزگە ادامداردىڭ ولار ءجايلى نە ايتىپ جاتقاندىعىمەن كارى جوق» دەيدى، دەمەك ءمۇمين وعان ءمان بەرمەيدى، ولاردىڭ ايتقاندارى اللا ءاززا ءۋا-جاللامەن ادامدار ءۇشىن ەش ماڭىزدى ەمەس، ال بۇنداعى ماڭىزدىسى اللا ﷻ جولىندا بولۋ-ءدۇر. ولار «مىنا كىسى مەنى جاقسى كورىپ قالار، انا كىسى مەنى ۇناتپاي قالسا قايتەم؟» دەپ الاڭدامايدى، ءبىراق ولار «اللا ﷻ ءبىزدى جاقسى كورسە ەكەن، ءبىزدى قابىل ەتسە ەكەن» دەپ الاڭدايدى، ولاردىڭ بار الاڭى، بار ويلايتىنى، بار قامىعاتىنى، «اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءبىزدى قابىل ەتەگور» دەۋ، ولاردا «بىرەۋلەر مەنى قابىل ەتپەدى، ول مەنى قابىل ەتتى، وسى ادام قابىل قىلمادى، ول ءبىزدىڭ كيگەنىمىزدى ۇناتپادى، وقىعانىمىزدى جاقسى كورمەدى، ءجۇرىس-تۇرىسىمىزدى ۇناتپادى» دەگەن سياقتى الاڭداۋشىلىقتار بولمايدى.
اللا ءاززا ءۋا-جاللامەن بىرگە بولعان جان اللا ﷻ دان باسقا ەشكىمدى ويلامايدى، ونىڭ ويلايتىنى «كيگەنىم، ىشكەنىم، جەگەنىم اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ قالاۋىنداعىداي بولسا ەكەن» دەۋ بولادى، يسلامدا «مىنا ەر، مىنا ايەل نەمەسە تاعى باسقا كىم، بىلمەدىم، سولار ونى جاقسى كورسىن نەمەسە قابىل ەتسىن» دەگەن قاعيدا جوق، يسلامدا ءسىز رەتتى جانە تازا كيىنۋىڭىز كەرەك، ءوزىڭىزدى تازا ساقتاڭىز، سوندا لاستىقتان اۋلاق جۇرەرسىز، ونان سوڭ بارلىعى وڭاي بولار، جەڭەنىڭىز دە تازا بولار، لاستىق قالمايدى، كىر قالمايدى. ءبىزدى، يسلامدى جانە مۇسىلمانداردى ۇناتپايتىن ادامداردىڭ باسىنان باستاپ، اياعىنا دەيىن تولعان لاستىق جانە ءجاناباح، وعان قوسا ولاردىڭ ءىشىپ-جەپ جۇرگەندەرى دە تازا ەمەس، لاس دەگەنىمىز مىنە وسى، ەڭ ءبىرىنشى لاس نارسە اراق-شاراپ، ول دەنەڭىزگە ءتيىپ كەتسە، ونى جۋاسىز، بۇل لاستىقتى كەتىرۋ ءۇشىن ونى جۋۋىڭىز كەرەك.
نە جەپ جۇرگەنىڭىز دە ماڭىزدى، ءقازىر مۇلدەم ەسسىز، اقىلىسز بەي-مۇسىلماندار بار بولىپ، ولار وزدەرى سياقتى باسقا بەي-مۇسىلماندارعا «سەندەر يت جەيسىڭدەر، ءيتتى قالاي جەمەك!» دەيدى، ءبىراق سەندەر وزدەرىڭ شوشقا جەپ جۇرسىڭدەر ەمەسپە، شوشقا يتتەن دە لاس، سوندا بۇندا قانداي لوگيكا بار؟ ولاردا لوگيكا دەگەن نارسە جوق، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا سەنبەيتىن ادامدا قايداعى لوگيكا بولسىن! ولاردا دۇرىس دەيتىندەي ەشتەڭە جوق، ال ولار سىزدەردى ۇناتۋى ءۇشىن سىزدەر مايمىلعا وزگەرۋلەرڭىز كەرەك بولادى، ەگەر ءسىز ولاردى قۋاندىرساڭىز، ءسىز ءوزىڭىزدى ادامداردىڭ كۇلىپ، قىزىق كورەتىن سايقى-مازاعىنا اينالدىرىپ الاسىز، مىنە وسى كەز ولاردىڭ سىزگە كۇلەتىن كەزى بولماق. اللا ﷻ جولىندا بولىپ، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ قالاعانىنداي ادام بولساق، ناعىز ۇلكەن جەتىستىك سول بولماق، سوندا بارلىعى ادەمى بولادى، بۇنداي جان اللا ﷻ دىڭ جولىنا ىلەسەر، ايتپەسە ءسىز «بۇل ادام بۇنى جاقسى كورەدى، ونى جاقسى كورمەيدى» دەگەن سياقتى نارسەلەرگە قاراپ قالاسىز دا، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا سىزگە جاقسى نازارمەن قارامايتىن بولادى، ول سىزگە ريزا بولمايدى.
بارشاڭىزعا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ريزالىعى بولعاي، ينشاللا، ەشتەڭەگە كوڭىلسىز بولماڭىز، «مىنا كىسى "بالەن" دەدى، ول كىسى "تۇگىلەن" دەدى» دەپ، كوڭىلسىز بولماڭىز، بۇل سىزگە جاراسپايدى، كەرىسىنشە، ءبىز ءبىزدى ۇناتپايتىن ادامداردىڭ ۇناتپايتىن ءىسىن ىستەسەك بولعانى، سول جەتەدى، يسلامدى ۇناتپايتىنداردى ۇناتپاڭىزدار، ءبىز قانداي تالەيلى جاندار ەدىك! ولار ۇناتپايتىن جاقسى امالداردى ىستەسەك، بۇل بىزگە وتە جاقسى بولماق. سوندىقتان، ەگەر ولار ءبىزدى جاقسى كورۋى ءۇشىن ءبىز جامان ءىس ىستەۋىمىز كەرەك بولسا، راسىندا، ولار ءبىزدى ەش ۇناتپاۋى كەرەك، ءبىز جاقسىلاردان بولىپ، جاقسى امال ىستەيمىز، ولار ءبىزدى ۇناتسا، ونىسى كەرەمەت ءىس بولار، ال ولار ءبىزدى جاقسى كورمەسە، ونىسىنىڭ دا بىزگە كەلىپ-كەتەرى جوق.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7907