https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7861
Сұхбат: Алла ﷻ: кім әулиеме дұшпандық етсе, Мен оған соғыс ашамын (2024.10.26 / Хижра 1446-жыл 23-Рабиғ әл-Тәни)
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Zawiyah Nuru n-Nabi – Banda Aceh, Indonesia да айтылған сұхбат). Барлығы үшін әлхамдулилла, Алла ﷻ бізге осы мәжілісті, құтты жиналысты нәсіп етті, бұл бір береке, әлхамдулилла, сіздер осындай жиындарға, кездесулерге үйренісіп кеттіңіздер, басқа жиындардың қандай екенін білмедік, бірақ Алла ﷻ ризалығы үшін болған жиналыс Алла Әззә Уә-Жәлләдан берілген бір үлкен нығымет. «إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ» (әрине Алланың күші барлығынан өктем) (құран 02:20), әлхамдулилла, иншалла, бұл мемлекет, машалла, елдеріңіз осындай бола бергей, иншалла, көптеген ел-жұрт осы жолға, Алла ﷻ дың махаббат жолына, пайғамбарымыз ﷺ ның махаббат жолына, әулиелердің махаббат жолына келе бергей. Әулиелер үмбеттің Алла ﷻ жолында, пайғамбарымыз ﷺ ның жолында болулары үшін дұға жасайды, әлхамдулилла, бұл махаббат, бұл сенім мүминдермен мүминаттар үшін өте маңызды, себебі Алла Әззә Уә-Жәллә кейбір әулиелерді жермен адамзатқа береке әкелуі үшін қойған.
Индияда бір әйгілі әулие, ұлық әулие өткен еді, оның есімі Әбдул Салам, Шайық Әбдул Салам Шаху Ғәлә, мүмкін оны білерсіздер. Бірде оның мәжілісінде қасында отырған бір досы тағы бір кісіге «осы кезде әулие жоқ» дейді, ал Шайық Әбдул Салам оны естіп қойады әрі досына «не айттың?» деп сұрайды, досы «жоқ, ештеңе» дер, бірақ шайық «жоқ, сен бірдеңе айттың ғой, қорықпа, не айтқаныңды қайталасаң болды» дейді, ол «мен "осы кезде әулие жоқ" деп айттым» дейді, ал Шайық Әбдул Салам оған «бұлай айтпа, себебі әулиелерсіз ештеңе болмас, олар Алла Әззә Уә-Жәлләға уәситах (уәсила - жалғаушы жол я себепші), оларды адамдар арасына қойған Алла ﷻ , олардың істейтін жұмыстары бар, су олар арқылы келеді, жаңбыр олар арқылы жауады, әрбір береке, әрбір нәрсе олар арқылы келеді, олар болмаса, сен осыларға жете алмайсың, әр заманда адамдар арасында әулиелер бар» дейді. Ал досы оған «мен тек "қазіргі заманда сондай әулие жоқ болуы мүмкін" деп айттым» дейді, осы кезде бұл сөзді ол өзінің үлкен әулие шайығына, мүмкін құтуб әулие шайығына айтып жатқан еді, сонда Шайық оған қарайды, ол есі ауып, жығылып түседі әрі жерде жатып алып, жорғалай жөнеледі, кейін жұрт оны көтеріп, үйіне әкеледі, сонда тұруға тастап кетеді. Ал таң намаз уақыты болғанда, ол тәубе етіп, манағы шайық пірінен кешірім сұрайды, шайық оған «ештеңе жоқ, алаңдама, әулие жәйлы ештеңе айтпа, тіпті ештеңе ойлама» дейді, себебі әулиелер Алла Әззә Уә-Жәлләның сүйіктілері.
Бір қудыси хадисте Алла Әззә Уә-Жәллә «مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ» (кім әулиеме дұшпандық етсе, Мен оған соғыс ашамын) делінген, әлхамдулилла, міне бұл әулиелердің міндеті, демек олар істейтін мәлім жұмыстар бар, олар үмбетке қарайды, әсіресе осы кезде тіпті де солай, әлхамдулиила, бұндағы жұрт пайғамбарымыз ﷺ ның үйреткендеріне, исламның үйреткендеріне ереді екен. Алайда басқа жерлерде бұндай ауқым жоқ, жағдайлары тым нашар, сондықтан иманыңызды сақтау үшін және оны шайтаннан аман ету үшін сопылық тәриқатқа ілесу аса маңызды, себебі шайтан ел-жұртқа «сопылық тәриқат немесе шәриғат немесе мәзхаб керек емес, оларға ермеңдер» деп сөйлейтін адамдар арқылы келуде, ал сопылық тәриқат сізді шайтаннан сақтап, иманыңызды күшейтеді, сондықтан біз осы нәсихатты айтып отырмыз, иншалла. Кезкелген адам сопылық тәриқатқа ілесуіне болады, 41 сопылық тәриқаттың кезкелгені пайғамбарымыз ﷺ ға жалғайды, Алла ﷻ сіздерді, баршаңызды Өз жолында етіп, әрдайым әулиелермен бір қылғай, иншалла, әулиелік дегеніміз тек кереметпен қана қатысты емес, әулиелік дегеніміз Алла ﷻ дың сүйіктісі болу.
Алла ﷻ мүминдерді сүйеді, Алла ﷻ мұхсининдарды сүйеді, Алла ﷻ әл-муттақиндарды сүйеді, әулие яғни уәлиуллаһ дегеніміз Алла ﷻ сүйген адам дегенді білдіреді, сопылық тәриқатта болу қиын емес, біз ел-жұрттан олар істей алмайтын істі сұраған жоқпыз, мәселен, намаз оқу, ораза ұстау кезкелген мұсылман үшін қалыпты нәрсе, ал бұдан тыс сіз сопылық тәриқатқа жалғансаңыз болғаны, сопылық тәриқатта болған боласыз, одан соң қалғанын істей алғаныңызша істесеңіз болады, міне осы, иншалла. Менше адамдар шаршап қалған сияқты, сіздерге рахмет, сіздердей жақсы адамдардың мәжілісінде болғандығыма аса қуаныштымын, біз осында үшінші рет келіп отырмыз, мен өте қуаныштымын, иншалла, Алла ﷻ сіздерді беркелегей, құтайта бергей, Алла ﷻ сіздерді әрбір кесір-жамандықтардан сақтағай, иншалла. Алла ﷻ осы түзу жолда еткей және сіздерге күшті иман бергей, Алла ﷻ бұны сіздерге, отбасыларыңызға, мемлекеттеріңізге бергей, иншалла. Иншалла, Алла ﷻ бізді тағы да көптеп кездестіре бергей, иншалла, және мәңгі бір еткей.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: اللا ﷻ: كىم اۋليەمە دۇشپاندىق ەتسە، مەن وعان سوعىس اشامىن (2024.10.26 / حيجرا 1446-جىل 23-رابيع ءال-ءتاني)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Zawiyah Nuru n-Nabi – Banda Aceh، Indonesia دا ايتىلعان سۇحبات). بارلىعى ءۇشىن ءالحامدۋليللا، اللا ﷻ بىزگە وسى ءماجىلىستى، قۇتتى جينالىستى ءناسىپ ەتتى، بۇل ءبىر بەرەكە، ءالحامدۋليللا، سىزدەر وسىنداي جيىندارعا، كەزدەسۋلەرگە ۇيرەنىسىپ كەتتىڭىزدەر، باسقا جيىنداردىڭ قانداي ەكەنىن بىلمەدىك، ءبىراق اللا ﷻ ريزالىعى ءۇشىن بولعان جينالىس اللا ءاززا ءۋا-ءجاللادان بەرىلگەن ءبىر ۇلكەن نىعىمەت. «إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ ءشَىٍْۢ قَدِيرٌۭ» (ارينە اللانىڭ كۇشى بارلىعىنان وكتەم) (قۇران 02:20)، ءالحامدۋليللا، ينشاللا، بۇل مەملەكەت، ماشاللا، ەلدەرىڭىز وسىنداي بولا بەرگەي، ينشاللا، كوپتەگەن ەل-جۇرت وسى جولعا، اللا ﷻ دىڭ ماحاببات جولىنا، پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ ماحاببات جولىنا، اۋليەلەردىڭ ماحاببات جولىنا كەلە بەرگەي. اۋليەلەر ۇمبەتتىڭ اللا ﷻ جولىندا، پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ جولىندا بولۋلارى ءۇشىن دۇعا جاسايدى، ءالحامدۋليللا، بۇل ماحاببات، بۇل سەنىم مۇميندەرمەن ءمۇميناتتار ءۇشىن وتە ماڭىزدى، سەبەبى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا كەيبىر اۋليەلەردى جەرمەن ادامزاتقا بەرەكە اكەلۋى ءۇشىن قويعان.
ينديادا ءبىر ايگىلى اۋليە، ۇلىق اۋليە وتكەن ەدى، ونىڭ ەسىمى ءابدۋل سالام، شايىق ءابدۋل سالام شاحۋ ءعالا، مۇمكىن ونى بىلەرسىزدەر. بىردە ونىڭ ماجىلىسىندە قاسىندا وتىرعان ءبىر دوسى تاعى ءبىر كىسىگە «وسى كەزدە اۋليە جوق» دەيدى، ال شايىق ءابدۋل سالام ونى ەستىپ قويادى ءارى دوسىنا «نە ايتتىڭ؟» دەپ سۇرايدى، دوسى «جوق، ەشتەڭە» دەر، ءبىراق شايىق «جوق، سەن بىردەڭە ايتتىڭ عوي، قورىقپا، نە ايتقانىڭدى قايتالاساڭ بولدى» دەيدى، ول «مەن "وسى كەزدە اۋليە جوق" دەپ ايتتىم» دەيدى، ال شايىق ءابدۋل سالام وعان «بۇلاي ايتپا، سەبەبى اۋليەلەرسىز ەشتەڭە بولماس، ولار اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا ءۋاسيتاح (ءۋاسيلا - جالعاۋشى جول يا سەبەپشى)، ولاردى ادامدار اراسىنا قويعان اللا ﷻ ، ولاردىڭ ىستەيتىن جۇمىستارى بار، سۋ ولار ارقىلى كەلەدى، جاڭبىر ولار ارقىلى جاۋادى، ءاربىر بەرەكە، ءاربىر نارسە ولار ارقىلى كەلەدى، ولار بولماسا، سەن وسىلارعا جەتە المايسىڭ، ءار زاماندا ادامدار اراسىندا اۋليەلەر بار» دەيدى. ال دوسى وعان «مەن تەك "قازىرگى زاماندا سونداي اۋليە جوق بولۋى مۇمكىن" دەپ ايتتىم» دەيدى، وسى كەزدە بۇل ءسوزدى ول ءوزىنىڭ ۇلكەن اۋليە شايىعىنا، مۇمكىن قۇتۋب اۋليە شايىعىنا ايتىپ جاتقان ەدى، سوندا شايىق وعان قارايدى، ول ەسى اۋىپ، جىعىلىپ تۇسەدى ءارى جەردە جاتىپ الىپ، جورعالاي جونەلەدى، كەيىن جۇرت ونى كوتەرىپ، ۇيىنە اكەلەدى، سوندا تۇرۋعا تاستاپ كەتەدى. ال تاڭ ناماز ۋاقىتى بولعاندا، ول تاۋبە ەتىپ، ماناعى شايىق پىرىنەن كەشىرىم سۇرايدى، شايىق وعان «ەشتەڭە جوق، الاڭداما، اۋليە ءجايلى ەشتەڭە ايتپا، ءتىپتى ەشتەڭە ويلاما» دەيدى، سەبەبى اۋليەلەر اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ سۇيىكتىلەرى.
ءبىر قۋدىسي حاديستە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا «مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ» (كىم اۋليەمە دۇشپاندىق ەتسە، مەن وعان سوعىس اشامىن) دەلىنگەن، ءالحامدۋليللا، مىنە بۇل اۋليەلەردىڭ مىندەتى، دەمەك ولار ىستەيتىن ءمالىم جۇمىستار بار، ولار ۇمبەتكە قارايدى، اسىرەسە وسى كەزدە ءتىپتى دە سولاي، ءالحامدۋليلا، بۇنداعى جۇرت پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ ۇيرەتكەندەرىنە، يسلامنىڭ ۇيرەتكەندەرىنە ەرەدى ەكەن. الايدا باسقا جەرلەردە بۇنداي اۋقىم جوق، جاعدايلارى تىم ناشار، سوندىقتان يمانىڭىزدى ساقتاۋ ءۇشىن جانە ونى شايتاننان امان ەتۋ ءۇشىن سوپىلىق ءتاريقاتقا ىلەسۋ اسا ماڭىزدى، سەبەبى شايتان ەل-جۇرتقا «سوپىلىق ءتاريقات نەمەسە ءشاريعات نەمەسە ءمازحاب كەرەك ەمەس، ولارعا ەرمەڭدەر» دەپ سويلەيتىن ادامدار ارقىلى كەلۋدە، ال سوپىلىق ءتاريقات ءسىزدى شايتاننان ساقتاپ، يمانىڭىزدى كۇشەيتەدى، سوندىقتان ءبىز وسى ءناسيحاتتى ايتىپ وتىرمىز، ينشاللا. كەزكەلگەن ادام سوپىلىق ءتاريقاتقا ىلەسۋىنە بولادى، 41 سوپىلىق ءتاريقاتتىڭ كەزكەلگەنى پايعامبارىمىز ﷺ عا جالعايدى، اللا ﷻ سىزدەردى، بارشاڭىزدى ءوز جولىندا ەتىپ، ءاردايىم اۋليەلەرمەن ءبىر قىلعاي، ينشاللا، اۋليەلىك دەگەنىمىز تەك كەرەمەتپەن قانا قاتىستى ەمەس، اۋليەلىك دەگەنىمىز اللا ﷻ دىڭ سۇيىكتىسى بولۋ.
اللا ﷻ مۇميندەردى سۇيەدى، اللا ﷻ مۇحسينينداردى سۇيەدى، اللا ﷻ ءال-مۋتتاقينداردى سۇيەدى، اۋليە ياعني ءۋاليۋللاھ دەگەنىمىز اللا ﷻ سۇيگەن ادام دەگەندى بىلدىرەدى، سوپىلىق ءتاريقاتتا بولۋ قيىن ەمەس، ءبىز ەل-جۇرتتان ولار ىستەي المايتىن ءىستى سۇراعان جوقپىز، ماسەلەن، ناماز وقۋ، ورازا ۇستاۋ كەزكەلگەن مۇسىلمان ءۇشىن قالىپتى نارسە، ال بۇدان تىس ءسىز سوپىلىق ءتاريقاتقا جالعانساڭىز بولعانى، سوپىلىق ءتاريقاتتا بولعان بولاسىز، ودان سوڭ قالعانىن ىستەي العانىڭىزشا ىستەسەڭىز بولادى، مىنە وسى، ينشاللا. مەنشە ادامدار شارشاپ قالعان سياقتى، سىزدەرگە راحمەت، سىزدەردەي جاقسى ادامداردىڭ ماجىلىسىندە بولعاندىعىما اسا قۋانىشتىمىن، ءبىز وسىندا ءۇشىنشى رەت كەلىپ وتىرمىز، مەن وتە قۋانىشتىمىن، ينشاللا، اللا ﷻ سىزدەردى بەركەلەگەي، قۇتايتا بەرگەي، اللا ﷻ سىزدەردى ءاربىر كەسىر-جاماندىقتاردان ساقتاعاي، ينشاللا. اللا ﷻ وسى ءتۇزۋ جولدا ەتكەي جانە سىزدەرگە كۇشتى يمان بەرگەي، اللا ﷻ بۇنى سىزدەرگە، وتباسىلارىڭىزعا، مەملەكەتتەرىڭىزگە بەرگەي، ينشاللا. ينشاللا، اللا ﷻ ءبىزدى تاعى دا كوپتەپ كەزدەستىرە بەرگەي، ينشاللا، جانە ماڭگى ءبىر ەتكەي.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7861
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Zawiyah Nuru n-Nabi – Banda Aceh, Indonesia да айтылған сұхбат). Барлығы үшін әлхамдулилла, Алла ﷻ бізге осы мәжілісті, құтты жиналысты нәсіп етті, бұл бір береке, әлхамдулилла, сіздер осындай жиындарға, кездесулерге үйренісіп кеттіңіздер, басқа жиындардың қандай екенін білмедік, бірақ Алла ﷻ ризалығы үшін болған жиналыс Алла Әззә Уә-Жәлләдан берілген бір үлкен нығымет. «إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ» (әрине Алланың күші барлығынан өктем) (құран 02:20), әлхамдулилла, иншалла, бұл мемлекет, машалла, елдеріңіз осындай бола бергей, иншалла, көптеген ел-жұрт осы жолға, Алла ﷻ дың махаббат жолына, пайғамбарымыз ﷺ ның махаббат жолына, әулиелердің махаббат жолына келе бергей. Әулиелер үмбеттің Алла ﷻ жолында, пайғамбарымыз ﷺ ның жолында болулары үшін дұға жасайды, әлхамдулилла, бұл махаббат, бұл сенім мүминдермен мүминаттар үшін өте маңызды, себебі Алла Әззә Уә-Жәллә кейбір әулиелерді жермен адамзатқа береке әкелуі үшін қойған.
Индияда бір әйгілі әулие, ұлық әулие өткен еді, оның есімі Әбдул Салам, Шайық Әбдул Салам Шаху Ғәлә, мүмкін оны білерсіздер. Бірде оның мәжілісінде қасында отырған бір досы тағы бір кісіге «осы кезде әулие жоқ» дейді, ал Шайық Әбдул Салам оны естіп қойады әрі досына «не айттың?» деп сұрайды, досы «жоқ, ештеңе» дер, бірақ шайық «жоқ, сен бірдеңе айттың ғой, қорықпа, не айтқаныңды қайталасаң болды» дейді, ол «мен "осы кезде әулие жоқ" деп айттым» дейді, ал Шайық Әбдул Салам оған «бұлай айтпа, себебі әулиелерсіз ештеңе болмас, олар Алла Әззә Уә-Жәлләға уәситах (уәсила - жалғаушы жол я себепші), оларды адамдар арасына қойған Алла ﷻ , олардың істейтін жұмыстары бар, су олар арқылы келеді, жаңбыр олар арқылы жауады, әрбір береке, әрбір нәрсе олар арқылы келеді, олар болмаса, сен осыларға жете алмайсың, әр заманда адамдар арасында әулиелер бар» дейді. Ал досы оған «мен тек "қазіргі заманда сондай әулие жоқ болуы мүмкін" деп айттым» дейді, осы кезде бұл сөзді ол өзінің үлкен әулие шайығына, мүмкін құтуб әулие шайығына айтып жатқан еді, сонда Шайық оған қарайды, ол есі ауып, жығылып түседі әрі жерде жатып алып, жорғалай жөнеледі, кейін жұрт оны көтеріп, үйіне әкеледі, сонда тұруға тастап кетеді. Ал таң намаз уақыты болғанда, ол тәубе етіп, манағы шайық пірінен кешірім сұрайды, шайық оған «ештеңе жоқ, алаңдама, әулие жәйлы ештеңе айтпа, тіпті ештеңе ойлама» дейді, себебі әулиелер Алла Әззә Уә-Жәлләның сүйіктілері.
Бір қудыси хадисте Алла Әззә Уә-Жәллә «مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ» (кім әулиеме дұшпандық етсе, Мен оған соғыс ашамын) делінген, әлхамдулилла, міне бұл әулиелердің міндеті, демек олар істейтін мәлім жұмыстар бар, олар үмбетке қарайды, әсіресе осы кезде тіпті де солай, әлхамдулиила, бұндағы жұрт пайғамбарымыз ﷺ ның үйреткендеріне, исламның үйреткендеріне ереді екен. Алайда басқа жерлерде бұндай ауқым жоқ, жағдайлары тым нашар, сондықтан иманыңызды сақтау үшін және оны шайтаннан аман ету үшін сопылық тәриқатқа ілесу аса маңызды, себебі шайтан ел-жұртқа «сопылық тәриқат немесе шәриғат немесе мәзхаб керек емес, оларға ермеңдер» деп сөйлейтін адамдар арқылы келуде, ал сопылық тәриқат сізді шайтаннан сақтап, иманыңызды күшейтеді, сондықтан біз осы нәсихатты айтып отырмыз, иншалла. Кезкелген адам сопылық тәриқатқа ілесуіне болады, 41 сопылық тәриқаттың кезкелгені пайғамбарымыз ﷺ ға жалғайды, Алла ﷻ сіздерді, баршаңызды Өз жолында етіп, әрдайым әулиелермен бір қылғай, иншалла, әулиелік дегеніміз тек кереметпен қана қатысты емес, әулиелік дегеніміз Алла ﷻ дың сүйіктісі болу.
Алла ﷻ мүминдерді сүйеді, Алла ﷻ мұхсининдарды сүйеді, Алла ﷻ әл-муттақиндарды сүйеді, әулие яғни уәлиуллаһ дегеніміз Алла ﷻ сүйген адам дегенді білдіреді, сопылық тәриқатта болу қиын емес, біз ел-жұрттан олар істей алмайтын істі сұраған жоқпыз, мәселен, намаз оқу, ораза ұстау кезкелген мұсылман үшін қалыпты нәрсе, ал бұдан тыс сіз сопылық тәриқатқа жалғансаңыз болғаны, сопылық тәриқатта болған боласыз, одан соң қалғанын істей алғаныңызша істесеңіз болады, міне осы, иншалла. Менше адамдар шаршап қалған сияқты, сіздерге рахмет, сіздердей жақсы адамдардың мәжілісінде болғандығыма аса қуаныштымын, біз осында үшінші рет келіп отырмыз, мен өте қуаныштымын, иншалла, Алла ﷻ сіздерді беркелегей, құтайта бергей, Алла ﷻ сіздерді әрбір кесір-жамандықтардан сақтағай, иншалла. Алла ﷻ осы түзу жолда еткей және сіздерге күшті иман бергей, Алла ﷻ бұны сіздерге, отбасыларыңызға, мемлекеттеріңізге бергей, иншалла. Иншалла, Алла ﷻ бізді тағы да көптеп кездестіре бергей, иншалла, және мәңгі бір еткей.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: اللا ﷻ: كىم اۋليەمە دۇشپاندىق ەتسە، مەن وعان سوعىس اشامىن (2024.10.26 / حيجرا 1446-جىل 23-رابيع ءال-ءتاني)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Zawiyah Nuru n-Nabi – Banda Aceh، Indonesia دا ايتىلعان سۇحبات). بارلىعى ءۇشىن ءالحامدۋليللا، اللا ﷻ بىزگە وسى ءماجىلىستى، قۇتتى جينالىستى ءناسىپ ەتتى، بۇل ءبىر بەرەكە، ءالحامدۋليللا، سىزدەر وسىنداي جيىندارعا، كەزدەسۋلەرگە ۇيرەنىسىپ كەتتىڭىزدەر، باسقا جيىنداردىڭ قانداي ەكەنىن بىلمەدىك، ءبىراق اللا ﷻ ريزالىعى ءۇشىن بولعان جينالىس اللا ءاززا ءۋا-ءجاللادان بەرىلگەن ءبىر ۇلكەن نىعىمەت. «إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ ءشَىٍْۢ قَدِيرٌۭ» (ارينە اللانىڭ كۇشى بارلىعىنان وكتەم) (قۇران 02:20)، ءالحامدۋليللا، ينشاللا، بۇل مەملەكەت، ماشاللا، ەلدەرىڭىز وسىنداي بولا بەرگەي، ينشاللا، كوپتەگەن ەل-جۇرت وسى جولعا، اللا ﷻ دىڭ ماحاببات جولىنا، پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ ماحاببات جولىنا، اۋليەلەردىڭ ماحاببات جولىنا كەلە بەرگەي. اۋليەلەر ۇمبەتتىڭ اللا ﷻ جولىندا، پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ جولىندا بولۋلارى ءۇشىن دۇعا جاسايدى، ءالحامدۋليللا، بۇل ماحاببات، بۇل سەنىم مۇميندەرمەن ءمۇميناتتار ءۇشىن وتە ماڭىزدى، سەبەبى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا كەيبىر اۋليەلەردى جەرمەن ادامزاتقا بەرەكە اكەلۋى ءۇشىن قويعان.
ينديادا ءبىر ايگىلى اۋليە، ۇلىق اۋليە وتكەن ەدى، ونىڭ ەسىمى ءابدۋل سالام، شايىق ءابدۋل سالام شاحۋ ءعالا، مۇمكىن ونى بىلەرسىزدەر. بىردە ونىڭ ماجىلىسىندە قاسىندا وتىرعان ءبىر دوسى تاعى ءبىر كىسىگە «وسى كەزدە اۋليە جوق» دەيدى، ال شايىق ءابدۋل سالام ونى ەستىپ قويادى ءارى دوسىنا «نە ايتتىڭ؟» دەپ سۇرايدى، دوسى «جوق، ەشتەڭە» دەر، ءبىراق شايىق «جوق، سەن بىردەڭە ايتتىڭ عوي، قورىقپا، نە ايتقانىڭدى قايتالاساڭ بولدى» دەيدى، ول «مەن "وسى كەزدە اۋليە جوق" دەپ ايتتىم» دەيدى، ال شايىق ءابدۋل سالام وعان «بۇلاي ايتپا، سەبەبى اۋليەلەرسىز ەشتەڭە بولماس، ولار اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا ءۋاسيتاح (ءۋاسيلا - جالعاۋشى جول يا سەبەپشى)، ولاردى ادامدار اراسىنا قويعان اللا ﷻ ، ولاردىڭ ىستەيتىن جۇمىستارى بار، سۋ ولار ارقىلى كەلەدى، جاڭبىر ولار ارقىلى جاۋادى، ءاربىر بەرەكە، ءاربىر نارسە ولار ارقىلى كەلەدى، ولار بولماسا، سەن وسىلارعا جەتە المايسىڭ، ءار زاماندا ادامدار اراسىندا اۋليەلەر بار» دەيدى. ال دوسى وعان «مەن تەك "قازىرگى زاماندا سونداي اۋليە جوق بولۋى مۇمكىن" دەپ ايتتىم» دەيدى، وسى كەزدە بۇل ءسوزدى ول ءوزىنىڭ ۇلكەن اۋليە شايىعىنا، مۇمكىن قۇتۋب اۋليە شايىعىنا ايتىپ جاتقان ەدى، سوندا شايىق وعان قارايدى، ول ەسى اۋىپ، جىعىلىپ تۇسەدى ءارى جەردە جاتىپ الىپ، جورعالاي جونەلەدى، كەيىن جۇرت ونى كوتەرىپ، ۇيىنە اكەلەدى، سوندا تۇرۋعا تاستاپ كەتەدى. ال تاڭ ناماز ۋاقىتى بولعاندا، ول تاۋبە ەتىپ، ماناعى شايىق پىرىنەن كەشىرىم سۇرايدى، شايىق وعان «ەشتەڭە جوق، الاڭداما، اۋليە ءجايلى ەشتەڭە ايتپا، ءتىپتى ەشتەڭە ويلاما» دەيدى، سەبەبى اۋليەلەر اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ سۇيىكتىلەرى.
ءبىر قۋدىسي حاديستە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا «مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ» (كىم اۋليەمە دۇشپاندىق ەتسە، مەن وعان سوعىس اشامىن) دەلىنگەن، ءالحامدۋليللا، مىنە بۇل اۋليەلەردىڭ مىندەتى، دەمەك ولار ىستەيتىن ءمالىم جۇمىستار بار، ولار ۇمبەتكە قارايدى، اسىرەسە وسى كەزدە ءتىپتى دە سولاي، ءالحامدۋليلا، بۇنداعى جۇرت پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ ۇيرەتكەندەرىنە، يسلامنىڭ ۇيرەتكەندەرىنە ەرەدى ەكەن. الايدا باسقا جەرلەردە بۇنداي اۋقىم جوق، جاعدايلارى تىم ناشار، سوندىقتان يمانىڭىزدى ساقتاۋ ءۇشىن جانە ونى شايتاننان امان ەتۋ ءۇشىن سوپىلىق ءتاريقاتقا ىلەسۋ اسا ماڭىزدى، سەبەبى شايتان ەل-جۇرتقا «سوپىلىق ءتاريقات نەمەسە ءشاريعات نەمەسە ءمازحاب كەرەك ەمەس، ولارعا ەرمەڭدەر» دەپ سويلەيتىن ادامدار ارقىلى كەلۋدە، ال سوپىلىق ءتاريقات ءسىزدى شايتاننان ساقتاپ، يمانىڭىزدى كۇشەيتەدى، سوندىقتان ءبىز وسى ءناسيحاتتى ايتىپ وتىرمىز، ينشاللا. كەزكەلگەن ادام سوپىلىق ءتاريقاتقا ىلەسۋىنە بولادى، 41 سوپىلىق ءتاريقاتتىڭ كەزكەلگەنى پايعامبارىمىز ﷺ عا جالعايدى، اللا ﷻ سىزدەردى، بارشاڭىزدى ءوز جولىندا ەتىپ، ءاردايىم اۋليەلەرمەن ءبىر قىلعاي، ينشاللا، اۋليەلىك دەگەنىمىز تەك كەرەمەتپەن قانا قاتىستى ەمەس، اۋليەلىك دەگەنىمىز اللا ﷻ دىڭ سۇيىكتىسى بولۋ.
اللا ﷻ مۇميندەردى سۇيەدى، اللا ﷻ مۇحسينينداردى سۇيەدى، اللا ﷻ ءال-مۋتتاقينداردى سۇيەدى، اۋليە ياعني ءۋاليۋللاھ دەگەنىمىز اللا ﷻ سۇيگەن ادام دەگەندى بىلدىرەدى، سوپىلىق ءتاريقاتتا بولۋ قيىن ەمەس، ءبىز ەل-جۇرتتان ولار ىستەي المايتىن ءىستى سۇراعان جوقپىز، ماسەلەن، ناماز وقۋ، ورازا ۇستاۋ كەزكەلگەن مۇسىلمان ءۇشىن قالىپتى نارسە، ال بۇدان تىس ءسىز سوپىلىق ءتاريقاتقا جالعانساڭىز بولعانى، سوپىلىق ءتاريقاتتا بولعان بولاسىز، ودان سوڭ قالعانىن ىستەي العانىڭىزشا ىستەسەڭىز بولادى، مىنە وسى، ينشاللا. مەنشە ادامدار شارشاپ قالعان سياقتى، سىزدەرگە راحمەت، سىزدەردەي جاقسى ادامداردىڭ ماجىلىسىندە بولعاندىعىما اسا قۋانىشتىمىن، ءبىز وسىندا ءۇشىنشى رەت كەلىپ وتىرمىز، مەن وتە قۋانىشتىمىن، ينشاللا، اللا ﷻ سىزدەردى بەركەلەگەي، قۇتايتا بەرگەي، اللا ﷻ سىزدەردى ءاربىر كەسىر-جاماندىقتاردان ساقتاعاي، ينشاللا. اللا ﷻ وسى ءتۇزۋ جولدا ەتكەي جانە سىزدەرگە كۇشتى يمان بەرگەي، اللا ﷻ بۇنى سىزدەرگە، وتباسىلارىڭىزعا، مەملەكەتتەرىڭىزگە بەرگەي، ينشاللا. ينشاللا، اللا ﷻ ءبىزدى تاعى دا كوپتەپ كەزدەستىرە بەرگەي، ينشاللا، جانە ماڭگى ءبىر ەتكەي.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7861