https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7830
Сұхбат: әдебіңіз болмаса, сопылық тәриқат ұстана алмайсыз (2024.10.02 / Хижра 1446-жыл 29-Рабиул Ауал)
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Бисмиллахир рахманир рахим, «وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍۢ» (расында, сенде аса ұлық ақылақ бар) (құран 68:04), садақал лахул ғазим, Алла Әззә Уә-Жәллә пайғамбарымыз ﷺ ның қасиет-сипат, мінез-құлықтарын айтуда, оның ең ұлық қасиеті әдептілік еді, ол адам баласының арасындағы ең әдептісі. Кім сопылық тәриқат жолына қосылығысы келсе, онда ол пайғамбарымыз ﷺ ның жолына ерсін, егер ол әдептілік жолына ермесе, сопылық тәриқатқа мүлдем келмей-ақ қойсын, біз бұны тағы да қайталай айтып отырмыз. Ал сопылық тәриқаттың керісі не? оның керісі уахабизиммен салафизим болмақ, себебі әдепсіздік уахабизим-салафизимның ең басты қасиеті, ұлық шайығымыз Мәуләнә Шайық Абдулла әд-Дағыстани хазірет Мәуләнә Шайық Назым хазіретке «الطَّرِيقَةُ كُلِّهَا آدَاب» (тәриқат дегеніміз барша жақсы әдептер) деп жаздырып қоятын еді, демек, сопылық тәриқат әдепке құрылған, әдебіңіз болмаса, сопылық тәрииқатқа келмей-ақ қойыңыз, басқа жаққа кетіңіз де, сол жақта көлайттап жүріңіз, бұнда болуыңыздың еш қажеті жоқ, себебі әдеп болмаса, сіз ештеңеге жете алмайсыз, демек әдебіңіз болмаса, сопылық тәриқат сізге еш пайда бере алмайды.
Әдеп дегеніміз не? барлығы көрсетіліп кеткен, әдеп дегеніміз рұхсат алу, ол құран әзиму шәнда жазылған, мәселен сіз мәлім бір жерге барғанда, біреудің үйіне есігінен я терезесінен секіріп кіріп кетпеңіз, ең әуелі рұхсат сұраңыз, есіктен кіріңіз, рұхсат сұрау әдептен, егер олар рұхсат берсе, кіріңіз, ал рұхсат бермесе, үй иесімен соғысып, «неге мені кіргізбейсің? неге ішке тұрғызбайсың?» деп соғыспаңыз, өзгелермен айтысып, тартыспаңыз, соғыспаңыз. Егер олар рұхсат бермесе, тіпті еш себебі болмаса да, кетіп қалыңыз, оған күшпен кірмеңіз, бұл әдептен емес, әр істе, әр жағдайда болсын, мейлі сіз бірдеңе алсаңыз немесе берсеңіз, ол жерде біреуден рұхсат алуға тиісті болса, оған қатысты рұхсат сұраңыз, ал олар рұхсат бермесе, оны істемей-ақ қойыңыз, бірақ сіз оны күшпен істесеңіз, онда күнә жасаған болып табыласыз, әмірге қайшы келген боласыз. Сопылық тәриқат дүниедегі ең әдемі жол, ол адамгершіліктің нұры, оған бойұсынбағандар залалдан басқа «пайда» таппайды, Алла ﷻ бізге жәрдем еткей, әдептілерден болайық, иншалла, себебі пайғамбарымыз ﷺ ның қасиеті әдептілік еді, ал біз осы қасиетпен көмкерілген жандардан болайық, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: ادەبىڭىز بولماسا، سوپىلىق ءتاريقات ۇستانا المايسىز (2024.10.02 / حيجرا 1446-جىل 29-رابيۋل اۋال)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍۢ» (راسىندا، سەندە اسا ۇلىق اقىلاق بار) (قۇران 68:04)، ساداقال لاحۋل عازيم، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ قاسيەت-سيپات، مىنەز-قۇلىقتارىن ايتۋدا، ونىڭ ەڭ ۇلىق قاسيەتى ادەپتىلىك ەدى، ول ادام بالاسىنىڭ اراسىنداعى ەڭ ادەپتىسى. كىم سوپىلىق ءتاريقات جولىنا قوسىلىعىسى كەلسە، وندا ول پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ جولىنا ەرسىن، ەگەر ول ادەپتىلىك جولىنا ەرمەسە، سوپىلىق ءتاريقاتقا مۇلدەم كەلمەي-اق قويسىن، ءبىز بۇنى تاعى دا قايتالاي ايتىپ وتىرمىز. ال سوپىلىق ءتاريقاتتىڭ كەرىسى نە؟ ونىڭ كەرىسى ۋاحابيزيممەن سالافيزيم بولماق، سەبەبى ادەپسىزدىك ۋاحابيزيم-سالافيزيمنىڭ ەڭ باستى قاسيەتى، ۇلىق شايىعىمىز ءماۋلانا شايىق ابدۋللا ءاد-داعىستاني حازىرەت ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەتكە «الطَّرِيقَةُ كُلِّهَا آدَاب» (ءتاريقات دەگەنىمىز بارشا جاقسى ادەپتەر) دەپ جازدىرىپ قوياتىن ەدى، دەمەك، سوپىلىق ءتاريقات ادەپكە قۇرىلعان، ادەبىڭىز بولماسا، سوپىلىق ءتاريقاتقا كەلمەي-اق قويىڭىز، باسقا جاققا كەتىڭىز دە، سول جاقتا كولايتتاپ ءجۇرىڭىز، بۇندا بولۋىڭىزدىڭ ەش قاجەتى جوق، سەبەبى ادەپ بولماسا، ءسىز ەشتەڭەگە جەتە المايسىز، دەمەك ادەبىڭىز بولماسا، سوپىلىق ءتاريقات سىزگە ەش پايدا بەرە المايدى.
ادەپ دەگەنىمىز نە؟ بارلىعى كورسەتىلىپ كەتكەن، ادەپ دەگەنىمىز رۇحسات الۋ، ول قۇران ءازيمۋ ءشاندا جازىلعان، ماسەلەن ءسىز ءمالىم ءبىر جەرگە بارعاندا، بىرەۋدىڭ ۇيىنە ەسىگىنەن يا تەرەزەسىنەن سەكىرىپ كىرىپ كەتپەڭىز، ەڭ اۋەلى رۇحسات سۇراڭىز، ەسىكتەن كىرىڭىز، رۇحسات سۇراۋ ادەپتەن، ەگەر ولار رۇحسات بەرسە، كىرىڭىز، ال رۇحسات بەرمەسە، ءۇي يەسىمەن سوعىسىپ، «نەگە مەنى كىرگىزبەيسىڭ؟ نەگە ىشكە تۇرعىزبايسىڭ؟» دەپ سوعىسپاڭىز، وزگەلەرمەن ايتىسىپ، تارتىسپاڭىز، سوعىسپاڭىز. ەگەر ولار رۇحسات بەرمەسە، ءتىپتى ەش سەبەبى بولماسا دا، كەتىپ قالىڭىز، وعان كۇشپەن كىرمەڭىز، بۇل ادەپتەن ەمەس، ءار ىستە، ءار جاعدايدا بولسىن، مەيلى ءسىز بىردەڭە الساڭىز نەمەسە بەرسەڭىز، ول جەردە بىرەۋدەن رۇحسات الۋعا ءتيىستى بولسا، وعان قاتىستى رۇحسات سۇراڭىز، ال ولار رۇحسات بەرمەسە، ونى ىستەمەي-اق قويىڭىز، ءبىراق ءسىز ونى كۇشپەن ىستەسەڭىز، وندا كۇنا جاساعان بولىپ تابىلاسىز، امىرگە قايشى كەلگەن بولاسىز. سوپىلىق ءتاريقات دۇنيەدەگى ەڭ ادەمى جول، ول ادامگەرشىلىكتىڭ نۇرى، وعان بويۇسىنباعاندار زالالدان باسقا «پايدا» تاپپايدى، اللا ﷻ بىزگە جاردەم ەتكەي، ادەپتىلەردەن بولايىق، ينشاللا، سەبەبى پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ قاسيەتى ادەپتىلىك ەدى، ال ءبىز وسى قاسيەتپەن كومكەرىلگەن جانداردان بولايىق، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7830
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Бисмиллахир рахманир рахим, «وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍۢ» (расында, сенде аса ұлық ақылақ бар) (құран 68:04), садақал лахул ғазим, Алла Әззә Уә-Жәллә пайғамбарымыз ﷺ ның қасиет-сипат, мінез-құлықтарын айтуда, оның ең ұлық қасиеті әдептілік еді, ол адам баласының арасындағы ең әдептісі. Кім сопылық тәриқат жолына қосылығысы келсе, онда ол пайғамбарымыз ﷺ ның жолына ерсін, егер ол әдептілік жолына ермесе, сопылық тәриқатқа мүлдем келмей-ақ қойсын, біз бұны тағы да қайталай айтып отырмыз. Ал сопылық тәриқаттың керісі не? оның керісі уахабизиммен салафизим болмақ, себебі әдепсіздік уахабизим-салафизимның ең басты қасиеті, ұлық шайығымыз Мәуләнә Шайық Абдулла әд-Дағыстани хазірет Мәуләнә Шайық Назым хазіретке «الطَّرِيقَةُ كُلِّهَا آدَاب» (тәриқат дегеніміз барша жақсы әдептер) деп жаздырып қоятын еді, демек, сопылық тәриқат әдепке құрылған, әдебіңіз болмаса, сопылық тәрииқатқа келмей-ақ қойыңыз, басқа жаққа кетіңіз де, сол жақта көлайттап жүріңіз, бұнда болуыңыздың еш қажеті жоқ, себебі әдеп болмаса, сіз ештеңеге жете алмайсыз, демек әдебіңіз болмаса, сопылық тәриқат сізге еш пайда бере алмайды.
Әдеп дегеніміз не? барлығы көрсетіліп кеткен, әдеп дегеніміз рұхсат алу, ол құран әзиму шәнда жазылған, мәселен сіз мәлім бір жерге барғанда, біреудің үйіне есігінен я терезесінен секіріп кіріп кетпеңіз, ең әуелі рұхсат сұраңыз, есіктен кіріңіз, рұхсат сұрау әдептен, егер олар рұхсат берсе, кіріңіз, ал рұхсат бермесе, үй иесімен соғысып, «неге мені кіргізбейсің? неге ішке тұрғызбайсың?» деп соғыспаңыз, өзгелермен айтысып, тартыспаңыз, соғыспаңыз. Егер олар рұхсат бермесе, тіпті еш себебі болмаса да, кетіп қалыңыз, оған күшпен кірмеңіз, бұл әдептен емес, әр істе, әр жағдайда болсын, мейлі сіз бірдеңе алсаңыз немесе берсеңіз, ол жерде біреуден рұхсат алуға тиісті болса, оған қатысты рұхсат сұраңыз, ал олар рұхсат бермесе, оны істемей-ақ қойыңыз, бірақ сіз оны күшпен істесеңіз, онда күнә жасаған болып табыласыз, әмірге қайшы келген боласыз. Сопылық тәриқат дүниедегі ең әдемі жол, ол адамгершіліктің нұры, оған бойұсынбағандар залалдан басқа «пайда» таппайды, Алла ﷻ бізге жәрдем еткей, әдептілерден болайық, иншалла, себебі пайғамбарымыз ﷺ ның қасиеті әдептілік еді, ал біз осы қасиетпен көмкерілген жандардан болайық, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: ادەبىڭىز بولماسا، سوپىلىق ءتاريقات ۇستانا المايسىز (2024.10.02 / حيجرا 1446-جىل 29-رابيۋل اۋال)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍۢ» (راسىندا، سەندە اسا ۇلىق اقىلاق بار) (قۇران 68:04)، ساداقال لاحۋل عازيم، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ قاسيەت-سيپات، مىنەز-قۇلىقتارىن ايتۋدا، ونىڭ ەڭ ۇلىق قاسيەتى ادەپتىلىك ەدى، ول ادام بالاسىنىڭ اراسىنداعى ەڭ ادەپتىسى. كىم سوپىلىق ءتاريقات جولىنا قوسىلىعىسى كەلسە، وندا ول پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ جولىنا ەرسىن، ەگەر ول ادەپتىلىك جولىنا ەرمەسە، سوپىلىق ءتاريقاتقا مۇلدەم كەلمەي-اق قويسىن، ءبىز بۇنى تاعى دا قايتالاي ايتىپ وتىرمىز. ال سوپىلىق ءتاريقاتتىڭ كەرىسى نە؟ ونىڭ كەرىسى ۋاحابيزيممەن سالافيزيم بولماق، سەبەبى ادەپسىزدىك ۋاحابيزيم-سالافيزيمنىڭ ەڭ باستى قاسيەتى، ۇلىق شايىعىمىز ءماۋلانا شايىق ابدۋللا ءاد-داعىستاني حازىرەت ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەتكە «الطَّرِيقَةُ كُلِّهَا آدَاب» (ءتاريقات دەگەنىمىز بارشا جاقسى ادەپتەر) دەپ جازدىرىپ قوياتىن ەدى، دەمەك، سوپىلىق ءتاريقات ادەپكە قۇرىلعان، ادەبىڭىز بولماسا، سوپىلىق ءتاريقاتقا كەلمەي-اق قويىڭىز، باسقا جاققا كەتىڭىز دە، سول جاقتا كولايتتاپ ءجۇرىڭىز، بۇندا بولۋىڭىزدىڭ ەش قاجەتى جوق، سەبەبى ادەپ بولماسا، ءسىز ەشتەڭەگە جەتە المايسىز، دەمەك ادەبىڭىز بولماسا، سوپىلىق ءتاريقات سىزگە ەش پايدا بەرە المايدى.
ادەپ دەگەنىمىز نە؟ بارلىعى كورسەتىلىپ كەتكەن، ادەپ دەگەنىمىز رۇحسات الۋ، ول قۇران ءازيمۋ ءشاندا جازىلعان، ماسەلەن ءسىز ءمالىم ءبىر جەرگە بارعاندا، بىرەۋدىڭ ۇيىنە ەسىگىنەن يا تەرەزەسىنەن سەكىرىپ كىرىپ كەتپەڭىز، ەڭ اۋەلى رۇحسات سۇراڭىز، ەسىكتەن كىرىڭىز، رۇحسات سۇراۋ ادەپتەن، ەگەر ولار رۇحسات بەرسە، كىرىڭىز، ال رۇحسات بەرمەسە، ءۇي يەسىمەن سوعىسىپ، «نەگە مەنى كىرگىزبەيسىڭ؟ نەگە ىشكە تۇرعىزبايسىڭ؟» دەپ سوعىسپاڭىز، وزگەلەرمەن ايتىسىپ، تارتىسپاڭىز، سوعىسپاڭىز. ەگەر ولار رۇحسات بەرمەسە، ءتىپتى ەش سەبەبى بولماسا دا، كەتىپ قالىڭىز، وعان كۇشپەن كىرمەڭىز، بۇل ادەپتەن ەمەس، ءار ىستە، ءار جاعدايدا بولسىن، مەيلى ءسىز بىردەڭە الساڭىز نەمەسە بەرسەڭىز، ول جەردە بىرەۋدەن رۇحسات الۋعا ءتيىستى بولسا، وعان قاتىستى رۇحسات سۇراڭىز، ال ولار رۇحسات بەرمەسە، ونى ىستەمەي-اق قويىڭىز، ءبىراق ءسىز ونى كۇشپەن ىستەسەڭىز، وندا كۇنا جاساعان بولىپ تابىلاسىز، امىرگە قايشى كەلگەن بولاسىز. سوپىلىق ءتاريقات دۇنيەدەگى ەڭ ادەمى جول، ول ادامگەرشىلىكتىڭ نۇرى، وعان بويۇسىنباعاندار زالالدان باسقا «پايدا» تاپپايدى، اللا ﷻ بىزگە جاردەم ەتكەي، ادەپتىلەردەن بولايىق، ينشاللا، سەبەبى پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ قاسيەتى ادەپتىلىك ەدى، ال ءبىز وسى قاسيەتپەن كومكەرىلگەن جانداردان بولايىق، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7830