https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7760
Сұхбат: жүрек тыныштығы Алланы зікірлеуде, дүниеде емес (2024.08.22 / Хижра 1446-жыл 18-сафар)
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Түріктерде «дәруишке күнде той» деген сөз бар, себебі шын дәруиш дүние қиындықтарын елемейді, ол одан ада болған жан, демек ол осы дүниеге көңіл бөлмейтіндіктен әр күн ол үшін той-мереке сияқты көрінеді, ал мына дүниеге көңіл бөлетін адам ұдайы көңілсіз жүреді, мазасыздықта күн кешеді, қысқасы бұндай адам не істерін білмей, абдырап қалған адам, бірақ Алла Әззә уә-Жәлләға сеніп, Оған сүйенетін және тәуекел ететін адам бұның керісінше болар, демек бұндай кісіге ештеңе әсер етпейді, оған Алла Әззә уә-Жәлләның ризалығы ғана әсер етеді, оның бар ойлайтыны мен Алла Әззә уә-Жәлләның ризалығына жеттім бе, жетпедім бе болады.
Әрине, шын жынды адам, демек құтырған адам я есі ауысқан адам мұкаллаф емес яғни ол жауапкершілік арқаламайды, олар ештеңеге жауап бермейді, бірақ мұкаллафтар, біз мұкаллафпыз, демек бұнда біз істеген ісіміз Алла Әззә уә-Жәлләның ризалығы үшін бе, әлде шайтанның ризалығы үшін бе, әлде нәпсіміздің ризалығы үшін бе, осыларға жауап беретін боламыз, адамдардың табар пайдасы, жетер игілігі осыған қарай белгіленеді, адамдардың жәйлы я жәйсыз болары осыған байланысты. Алла Әззә уә-Жәлләның ризалығын сұраған адам ұдайы жәйлы жүреді, себебі ол Алла ﷻ ды еске алады және Алла ﷻ дың зікірін жасайды.
Алла ﷻ ды зікірлеу дегеніміз Алла ﷻ ды еске алу-дүр, адамдардың жүрегі зікірмен қанағат тауып, тыныштыққа жетеді, «أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ» (расында, Алланы зікірлеумен жүректер тыныштық табады) (құран 13:28) делінер, адамдар зікір қылмаса, олар мазасызданады, ұдайы қапалықта болады, көңілсіз жүреді, ешқашан тыныштық таппайды. Тыныштықпен қанағат ризалық Алла Әззә уә-Жәлләмен бірге болу арқылы, үнемі Оны еске алып зікірлеу арқылы келеді. «الله حاضري، الله شاهدي، الله ناظري» Алла ﷻ хадири, Алла ﷻ шахиди, Алла ﷻ нәдири, сопылық тәриқаттың ұраны міне осы, демек «Алла ﷻ менімен бірге, Алла ﷻ менің куәгерім, Алла ﷻ мені көреді» деген адам, осыны білетін адам жамандық істемейді, ол жақсылықтан басқа ештеңе істемейді, Алла ﷻ бізді осындай жандардан еткей.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шааығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: جۇرەك تىنىشتىعى اللانى زىكىرلەۋدە، دۇنيەدە ەمەس (2024.08.22 / حيجرا 1446-جىل 18-سافار)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
تۇرىكتەردە «دارۋيشكە كۇندە توي» دەگەن ءسوز بار، سەبەبى شىن ءدارۋيش دۇنيە قيىندىقتارىن ەلەمەيدى، ول ودان ادا بولعان جان، دەمەك ول وسى دۇنيەگە كوڭىل بولمەيتىندىكتەن ءار كۇن ول ءۇشىن توي-مەرەكە سياقتى كورىنەدى، ال مىنا دۇنيەگە كوڭىل بولەتىن ادام ۇدايى كوڭىلسىز جۇرەدى، مازاسىزدىقتا كۇن كەشەدى، قىسقاسى بۇنداي ادام نە ىستەرىن بىلمەي، ابدىراپ قالعان ادام، ءبىراق اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا سەنىپ، وعان سۇيەنەتىن جانە تاۋەكەل ەتەتىن ادام بۇنىڭ كەرىسىنشە بولار، دەمەك بۇنداي كىسىگە ەشتەڭە اسەر ەتپەيدى، وعان اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ريزالىعى عانا اسەر ەتەدى، ونىڭ بار ويلايتىنى مەن اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ريزالىعىنا جەتتىم بە، جەتپەدىم بە بولادى.
ارينە، شىن جىندى ادام، دەمەك قۇتىرعان ادام يا ەسى اۋىسقان ادام مۇكاللاف ەمەس ياعني ول جاۋاپكەرشىلىك ارقالامايدى، ولار ەشتەڭەگە جاۋاپ بەرمەيدى، ءبىراق مۇكاللافتار، ءبىز مۇكاللافپىز، دەمەك بۇندا ءبىز ىستەگەن ءىسىمىز اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ريزالىعى ءۇشىن بە، الدە شايتاننىڭ ريزالىعى ءۇشىن بە، الدە ءناپسىمىزدىڭ ريزالىعى ءۇشىن بە، وسىلارعا جاۋاپ بەرەتىن بولامىز، ادامداردىڭ تابار پايداسى، جەتەر يگىلىگى وسىعان قاراي بەلگىلەنەدى، ادامداردىڭ ءجايلى يا ءجايسىز بولارى وسىعان بايلانىستى. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ريزالىعىن سۇراعان ادام ۇدايى ءجايلى جۇرەدى، سەبەبى ول اللا ﷻ دى ەسكە الادى جانە اللا ﷻ دىڭ زىكىرىن جاسايدى.
اللا ﷻ دى زىكىرلەۋ دەگەنىمىز اللا ﷻ دى ەسكە الۋ-ءدۇر، ادامداردىڭ جۇرەگى زىكىرمەن قاناعات تاۋىپ، تىنىشتىققا جەتەدى، «أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ» (راسىندا، اللانى زىكىرلەۋمەن جۇرەكتەر تىنىشتىق تابادى) (قۇران 13:28) دەلىنەر، ادامدار زىكىر قىلماسا، ولار مازاسىزدانادى، ۇدايى قاپالىقتا بولادى، كوڭىلسىز جۇرەدى، ەشقاشان تىنىشتىق تاپپايدى. تىنىشتىقپەن قاناعات ريزالىق اللا ءاززا ءۋا-جاللامەن بىرگە بولۋ ارقىلى، ۇنەمى ونى ەسكە الىپ زىكىرلەۋ ارقىلى كەلەدى. «الله حاضري، الله شاهدي، الله ناظري» اللا ﷻ حاديري، اللا ﷻ شاحيدي، اللا ﷻ ءناديري، سوپىلىق ءتاريقاتتىڭ ۇرانى مىنە وسى، دەمەك «اللا ﷻ مەنىمەن بىرگە، اللا ﷻ مەنىڭ كۋاگەرىم، اللا ﷻ مەنى كورەدى» دەگەن ادام، وسىنى بىلەتىن ادام جاماندىق ىستەمەيدى، ول جاقسىلىقتان باسقا ەشتەڭە ىستەمەيدى، اللا ﷻ ءبىزدى وسىنداي جانداردان ەتكەي.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شااىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7760
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Түріктерде «дәруишке күнде той» деген сөз бар, себебі шын дәруиш дүние қиындықтарын елемейді, ол одан ада болған жан, демек ол осы дүниеге көңіл бөлмейтіндіктен әр күн ол үшін той-мереке сияқты көрінеді, ал мына дүниеге көңіл бөлетін адам ұдайы көңілсіз жүреді, мазасыздықта күн кешеді, қысқасы бұндай адам не істерін білмей, абдырап қалған адам, бірақ Алла Әззә уә-Жәлләға сеніп, Оған сүйенетін және тәуекел ететін адам бұның керісінше болар, демек бұндай кісіге ештеңе әсер етпейді, оған Алла Әззә уә-Жәлләның ризалығы ғана әсер етеді, оның бар ойлайтыны мен Алла Әззә уә-Жәлләның ризалығына жеттім бе, жетпедім бе болады.
Әрине, шын жынды адам, демек құтырған адам я есі ауысқан адам мұкаллаф емес яғни ол жауапкершілік арқаламайды, олар ештеңеге жауап бермейді, бірақ мұкаллафтар, біз мұкаллафпыз, демек бұнда біз істеген ісіміз Алла Әззә уә-Жәлләның ризалығы үшін бе, әлде шайтанның ризалығы үшін бе, әлде нәпсіміздің ризалығы үшін бе, осыларға жауап беретін боламыз, адамдардың табар пайдасы, жетер игілігі осыған қарай белгіленеді, адамдардың жәйлы я жәйсыз болары осыған байланысты. Алла Әззә уә-Жәлләның ризалығын сұраған адам ұдайы жәйлы жүреді, себебі ол Алла ﷻ ды еске алады және Алла ﷻ дың зікірін жасайды.
Алла ﷻ ды зікірлеу дегеніміз Алла ﷻ ды еске алу-дүр, адамдардың жүрегі зікірмен қанағат тауып, тыныштыққа жетеді, «أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ» (расында, Алланы зікірлеумен жүректер тыныштық табады) (құран 13:28) делінер, адамдар зікір қылмаса, олар мазасызданады, ұдайы қапалықта болады, көңілсіз жүреді, ешқашан тыныштық таппайды. Тыныштықпен қанағат ризалық Алла Әззә уә-Жәлләмен бірге болу арқылы, үнемі Оны еске алып зікірлеу арқылы келеді. «الله حاضري، الله شاهدي، الله ناظري» Алла ﷻ хадири, Алла ﷻ шахиди, Алла ﷻ нәдири, сопылық тәриқаттың ұраны міне осы, демек «Алла ﷻ менімен бірге, Алла ﷻ менің куәгерім, Алла ﷻ мені көреді» деген адам, осыны білетін адам жамандық істемейді, ол жақсылықтан басқа ештеңе істемейді, Алла ﷻ бізді осындай жандардан еткей.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шааығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: جۇرەك تىنىشتىعى اللانى زىكىرلەۋدە، دۇنيەدە ەمەس (2024.08.22 / حيجرا 1446-جىل 18-سافار)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
تۇرىكتەردە «دارۋيشكە كۇندە توي» دەگەن ءسوز بار، سەبەبى شىن ءدارۋيش دۇنيە قيىندىقتارىن ەلەمەيدى، ول ودان ادا بولعان جان، دەمەك ول وسى دۇنيەگە كوڭىل بولمەيتىندىكتەن ءار كۇن ول ءۇشىن توي-مەرەكە سياقتى كورىنەدى، ال مىنا دۇنيەگە كوڭىل بولەتىن ادام ۇدايى كوڭىلسىز جۇرەدى، مازاسىزدىقتا كۇن كەشەدى، قىسقاسى بۇنداي ادام نە ىستەرىن بىلمەي، ابدىراپ قالعان ادام، ءبىراق اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا سەنىپ، وعان سۇيەنەتىن جانە تاۋەكەل ەتەتىن ادام بۇنىڭ كەرىسىنشە بولار، دەمەك بۇنداي كىسىگە ەشتەڭە اسەر ەتپەيدى، وعان اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ريزالىعى عانا اسەر ەتەدى، ونىڭ بار ويلايتىنى مەن اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ريزالىعىنا جەتتىم بە، جەتپەدىم بە بولادى.
ارينە، شىن جىندى ادام، دەمەك قۇتىرعان ادام يا ەسى اۋىسقان ادام مۇكاللاف ەمەس ياعني ول جاۋاپكەرشىلىك ارقالامايدى، ولار ەشتەڭەگە جاۋاپ بەرمەيدى، ءبىراق مۇكاللافتار، ءبىز مۇكاللافپىز، دەمەك بۇندا ءبىز ىستەگەن ءىسىمىز اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ريزالىعى ءۇشىن بە، الدە شايتاننىڭ ريزالىعى ءۇشىن بە، الدە ءناپسىمىزدىڭ ريزالىعى ءۇشىن بە، وسىلارعا جاۋاپ بەرەتىن بولامىز، ادامداردىڭ تابار پايداسى، جەتەر يگىلىگى وسىعان قاراي بەلگىلەنەدى، ادامداردىڭ ءجايلى يا ءجايسىز بولارى وسىعان بايلانىستى. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ريزالىعىن سۇراعان ادام ۇدايى ءجايلى جۇرەدى، سەبەبى ول اللا ﷻ دى ەسكە الادى جانە اللا ﷻ دىڭ زىكىرىن جاسايدى.
اللا ﷻ دى زىكىرلەۋ دەگەنىمىز اللا ﷻ دى ەسكە الۋ-ءدۇر، ادامداردىڭ جۇرەگى زىكىرمەن قاناعات تاۋىپ، تىنىشتىققا جەتەدى، «أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ» (راسىندا، اللانى زىكىرلەۋمەن جۇرەكتەر تىنىشتىق تابادى) (قۇران 13:28) دەلىنەر، ادامدار زىكىر قىلماسا، ولار مازاسىزدانادى، ۇدايى قاپالىقتا بولادى، كوڭىلسىز جۇرەدى، ەشقاشان تىنىشتىق تاپپايدى. تىنىشتىقپەن قاناعات ريزالىق اللا ءاززا ءۋا-جاللامەن بىرگە بولۋ ارقىلى، ۇنەمى ونى ەسكە الىپ زىكىرلەۋ ارقىلى كەلەدى. «الله حاضري، الله شاهدي، الله ناظري» اللا ﷻ حاديري، اللا ﷻ شاحيدي، اللا ﷻ ءناديري، سوپىلىق ءتاريقاتتىڭ ۇرانى مىنە وسى، دەمەك «اللا ﷻ مەنىمەن بىرگە، اللا ﷻ مەنىڭ كۋاگەرىم، اللا ﷻ مەنى كورەدى» دەگەن ادام، وسىنى بىلەتىن ادام جاماندىق ىستەمەيدى، ول جاقسىلىقتان باسقا ەشتەڭە ىستەمەيدى، اللا ﷻ ءبىزدى وسىنداي جانداردان ەتكەي.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شااىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7760