https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7719
Сұхбат: басшы болғыштық кеселі нәпсіден келеді (2024.07.28 / Хижра 1446-жыл 22-мұхарам)
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Пайғамбарымыз ﷺ нәпсінің өте көп кеселдері бар екендігін айтады, бұл кеселдердің басты бөлігі осы дүниеде өзін көрсетіп, мақтануға арналған, ал адамдар өз нәпсілеріне үлкен жихат жасаған кезде, осыбір аурулардың көбінен құтыла алады, бірақ олардың ішіндегі бір ауру адамдар қайтыс болып, мына дүниеден аттанып кеткенше олармен бірге жүреді, ол не? ол «хуббур риғасах» яғни басқалардан жоғары я артық болуды, көшбасшы я бастық болуды сүю-дүр, риғасах дегеніміз көшбасшылық, әртүрлі нәрселердегі басшышылдық, демек адамдар өзге адамдардан жоғары тұрғысы келеді, ал кім осы аурумен ауырса, ол бұл ауруынан тек ақиретте ғана құтыла алады. Алла Әззә уә-Жәллә барлығын адамдар үшін жаратты, ал егер сіз оларды Алла ﷻ жолында істете білсеңіз, сіз одан сақтана аласыз әрі Алла ﷻ дың құзіретінде ырғын сауап-сыйлықтарға жетесіз.
Пайғамбарымыз ﷺ әрбір істе жауапкершілік бар екендігін айтады, демек сіздердің барлықтарыңыз мәлім нәрселерге жауапты боласыздар, отағасы отбасына жауапты, ауыл бастығы ауылына жауапты, сіз жоғарылаған сайын тіпті де ауыр жауапкершіліктерді арқалайтын боласыз, сондықтан нәпсілеріне жадыланып қалғандармен нәпсілерінің әмірінен шықпайтындар бұл нәрселерді тым қиын көрер әрі олар өздеріне ауыр жүк артып алды, ал олар бұл жүктерін қалай жеңілдетуіне болады? жауабы сол, олар нәпсілерінің әмірлеріне емес, Алла Әззә уә-Жәлләның әмірлеріне бойұсынуы керек, пайғамбарымыз ﷺ «الكَي س مَن دَانَ نَفْسَه» (жақсы адам дегеніміз нәпсісін меңгере алған адам) дейді, жақсы адам нәпсісіне ауыздық салады, нәпсісінің әміріне бойұсынбайды, бірақ нәпсісін тәрбиелейді, айтып өткеніміздей, адамдарда сан түрлі нәрселер бар, ал нәпсі адамдардың дәрежесін арттырарды не болмаса түсіреді, осы екінің бірі болар.
Сондықтан басшы болғыштық қасиетті Алла ﷻ дың жолында істетсе, ол адамдарды өздерінің нәпсісінен қорғайды әрі дәрежелерін көтереді, олар көптеп қызмет өтеген сайын, көптеп сауап табады, кім осы жолда қызмет қылса, ол кейін сауапқа бөленеді, бірақ кім оны нәпсісі үшін істетсе, оның дүниелік нәрселері осында қалар, бірақ ақиретке ол одан туындаған күнәларын арқалап барар, Алла ﷻ бізді панасына алғай, пайғамбарымыз ﷺ айтып өткендей, бұл кесел әр адамда бар, Алла ﷻ бізді одан сақтағай, адамдар ешқашан нәпсісіне бойұсынбауы керек, нәпсілерінің артынан ермеуі керек, нәпсінің айтып тауысқысыз сан түрлі кеселдері бар, оның бірі біз айтып өткен көшбасшылықты сүю қасиеті еді, кесел осы бір түрлі ғана емес, оның сан мыңдаған түрі бар, адамдар «бұл бізде жоқ» деп ойлайды, бірақ ол әр адамда бар, сондықтан Алла ﷻ бізді панасына алғай, біз ақиретімізді дүние үшін сатып жібергендерден болмайық, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: باسشى بولعىشتىق كەسەلى ناپسىدەن كەلەدى (2024.07.28 / حيجرا 1446-جىل 22-مۇحارام)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
پايعامبارىمىز ﷺ ءناپسىنىڭ وتە كوپ كەسەلدەرى بار ەكەندىگىن ايتادى، بۇل كەسەلدەردىڭ باستى بولىگى وسى دۇنيەدە ءوزىن كورسەتىپ، ماقتانۋعا ارنالعان، ال ادامدار ءوز ناپسىلەرىنە ۇلكەن جيحات جاساعان كەزدە، ءوسىبىر اۋرۋلاردىڭ كوبىنەن قۇتىلا الادى، ءبىراق ولاردىڭ ىشىندەگى ءبىر اۋرۋ ادامدار قايتىس بولىپ، مىنا دۇنيەدەن اتتانىپ كەتكەنشە ولارمەن بىرگە جۇرەدى، ول نە؟ ول «حۋببۋر ريعاساح» ياعني باسقالاردان جوعارى يا ارتىق بولۋدى، كوشباسشى يا باستىق بولۋدى ءسۇيۋ-ءدۇر، ريعاساح دەگەنىمىز كوشباسشىلىق، ءارتۇرلى نارسەلەردەگى باسشىشىلدىق، دەمەك ادامدار وزگە ادامداردان جوعارى تۇرعىسى كەلەدى، ال كىم وسى اۋرۋمەن اۋىرسا، ول بۇل اۋرۋىنان تەك اقيرەتتە عانا قۇتىلا الادى. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا بارلىعىن ادامدار ءۇشىن جاراتتى، ال ەگەر ءسىز ولاردى اللا ﷻ جولىندا ىستەتە بىلسەڭىز، ءسىز ودان ساقتانا الاسىز ءارى اللا ﷻ دىڭ قۇزىرەتىندە ىرعىن ساۋاپ-سىيلىقتارعا جەتەسىز.
پايعامبارىمىز ﷺ ءاربىر ىستە جاۋاپكەرشىلىك بار ەكەندىگىن ايتادى، دەمەك سىزدەردىڭ بارلىقتارىڭىز ءمالىم نارسەلەرگە جاۋاپتى بولاسىزدار، وتاعاسى وتباسىنا جاۋاپتى، اۋىل باستىعى اۋىلىنا جاۋاپتى، ءسىز جوعارىلاعان سايىن ءتىپتى دە اۋىر جاۋاپكەرشىلىكتەردى ارقالايتىن بولاسىز، سوندىقتان ناپسىلەرىنە جادىلانىپ قالعاندارمەن ناپسىلەرىنىڭ امىرىنەن شىقپايتىندار بۇل نارسەلەردى تىم قيىن كورەر ءارى ولار وزدەرىنە اۋىر جۇك ارتىپ الدى، ال ولار بۇل جۇكتەرىن قالاي جەڭىلدەتۋىنە بولادى؟ جاۋابى سول، ولار ناپسىلەرىنىڭ امىرلەرىنە ەمەس، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ امىرلەرىنە بويۇسىنۋى كەرەك، پايعامبارىمىز ﷺ «الكَي س مَن دَانَ نَفْسَه» (جاقسى ادام دەگەنىمىز ءناپسىسىن مەڭگەرە العان ادام) دەيدى، جاقسى ادام ناپسىسىنە اۋىزدىق سالادى، ءناپسىسىنىڭ امىرىنە بويۇسىنبايدى، ءبىراق ءناپسىسىن تاربيەلەيدى، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، ادامداردا سان ءتۇرلى نارسەلەر بار، ال ءناپسى ادامداردىڭ دارەجەسىن ارتتىراردى نە بولماسا تۇسىرەدى، وسى ەكىنىڭ ءبىرى بولار.
سوندىقتان باسشى بولعىشتىق قاسيەتتى اللا ﷻ دىڭ جولىندا ىستەتسە، ول ادامداردى وزدەرىنىڭ ناپسىسىنەن قورعايدى ءارى دارەجەلەرىن كوتەرەدى، ولار كوپتەپ قىزمەت وتەگەن سايىن، كوپتەپ ساۋاپ تابادى، كىم وسى جولدا قىزمەت قىلسا، ول كەيىن ساۋاپقا بولەنەدى، ءبىراق كىم ونى ءناپسىسى ءۇشىن ىستەتسە، ونىڭ دۇنيەلىك نارسەلەرى وسىندا قالار، ءبىراق اقيرەتكە ول ودان تۋىنداعان كۇنالارىن ارقالاپ بارار، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، پايعامبارىمىز ﷺ ايتىپ وتكەندەي، بۇل كەسەل ءار ادامدا بار، اللا ﷻ ءبىزدى ودان ساقتاعاي، ادامدار ەشقاشان ناپسىسىنە بويۇسىنباۋى كەرەك، ناپسىلەرىنىڭ ارتىنان ەرمەۋى كەرەك، ءناپسىنىڭ ايتىپ تاۋىسقىسىز سان ءتۇرلى كەسەلدەرى بار، ونىڭ ءبىرى ءبىز ايتىپ وتكەن كوشباسشىلىقتى ءسۇيۋ قاسيەتى ەدى، كەسەل وسى ءبىر ءتۇرلى عانا ەمەس، ونىڭ سان مىڭداعان ءتۇرى بار، ادامدار «بۇل بىزدە جوق» دەپ ويلايدى، ءبىراق ول ءار ادامدا بار، سوندىقتان اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ءبىز اقيرەتىمىزدى دۇنيە ءۇشىن ساتىپ جىبەرگەندەردەن بولمايىق، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7719
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Пайғамбарымыз ﷺ нәпсінің өте көп кеселдері бар екендігін айтады, бұл кеселдердің басты бөлігі осы дүниеде өзін көрсетіп, мақтануға арналған, ал адамдар өз нәпсілеріне үлкен жихат жасаған кезде, осыбір аурулардың көбінен құтыла алады, бірақ олардың ішіндегі бір ауру адамдар қайтыс болып, мына дүниеден аттанып кеткенше олармен бірге жүреді, ол не? ол «хуббур риғасах» яғни басқалардан жоғары я артық болуды, көшбасшы я бастық болуды сүю-дүр, риғасах дегеніміз көшбасшылық, әртүрлі нәрселердегі басшышылдық, демек адамдар өзге адамдардан жоғары тұрғысы келеді, ал кім осы аурумен ауырса, ол бұл ауруынан тек ақиретте ғана құтыла алады. Алла Әззә уә-Жәллә барлығын адамдар үшін жаратты, ал егер сіз оларды Алла ﷻ жолында істете білсеңіз, сіз одан сақтана аласыз әрі Алла ﷻ дың құзіретінде ырғын сауап-сыйлықтарға жетесіз.
Пайғамбарымыз ﷺ әрбір істе жауапкершілік бар екендігін айтады, демек сіздердің барлықтарыңыз мәлім нәрселерге жауапты боласыздар, отағасы отбасына жауапты, ауыл бастығы ауылына жауапты, сіз жоғарылаған сайын тіпті де ауыр жауапкершіліктерді арқалайтын боласыз, сондықтан нәпсілеріне жадыланып қалғандармен нәпсілерінің әмірінен шықпайтындар бұл нәрселерді тым қиын көрер әрі олар өздеріне ауыр жүк артып алды, ал олар бұл жүктерін қалай жеңілдетуіне болады? жауабы сол, олар нәпсілерінің әмірлеріне емес, Алла Әззә уә-Жәлләның әмірлеріне бойұсынуы керек, пайғамбарымыз ﷺ «الكَي س مَن دَانَ نَفْسَه» (жақсы адам дегеніміз нәпсісін меңгере алған адам) дейді, жақсы адам нәпсісіне ауыздық салады, нәпсісінің әміріне бойұсынбайды, бірақ нәпсісін тәрбиелейді, айтып өткеніміздей, адамдарда сан түрлі нәрселер бар, ал нәпсі адамдардың дәрежесін арттырарды не болмаса түсіреді, осы екінің бірі болар.
Сондықтан басшы болғыштық қасиетті Алла ﷻ дың жолында істетсе, ол адамдарды өздерінің нәпсісінен қорғайды әрі дәрежелерін көтереді, олар көптеп қызмет өтеген сайын, көптеп сауап табады, кім осы жолда қызмет қылса, ол кейін сауапқа бөленеді, бірақ кім оны нәпсісі үшін істетсе, оның дүниелік нәрселері осында қалар, бірақ ақиретке ол одан туындаған күнәларын арқалап барар, Алла ﷻ бізді панасына алғай, пайғамбарымыз ﷺ айтып өткендей, бұл кесел әр адамда бар, Алла ﷻ бізді одан сақтағай, адамдар ешқашан нәпсісіне бойұсынбауы керек, нәпсілерінің артынан ермеуі керек, нәпсінің айтып тауысқысыз сан түрлі кеселдері бар, оның бірі біз айтып өткен көшбасшылықты сүю қасиеті еді, кесел осы бір түрлі ғана емес, оның сан мыңдаған түрі бар, адамдар «бұл бізде жоқ» деп ойлайды, бірақ ол әр адамда бар, сондықтан Алла ﷻ бізді панасына алғай, біз ақиретімізді дүние үшін сатып жібергендерден болмайық, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: باسشى بولعىشتىق كەسەلى ناپسىدەن كەلەدى (2024.07.28 / حيجرا 1446-جىل 22-مۇحارام)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
پايعامبارىمىز ﷺ ءناپسىنىڭ وتە كوپ كەسەلدەرى بار ەكەندىگىن ايتادى، بۇل كەسەلدەردىڭ باستى بولىگى وسى دۇنيەدە ءوزىن كورسەتىپ، ماقتانۋعا ارنالعان، ال ادامدار ءوز ناپسىلەرىنە ۇلكەن جيحات جاساعان كەزدە، ءوسىبىر اۋرۋلاردىڭ كوبىنەن قۇتىلا الادى، ءبىراق ولاردىڭ ىشىندەگى ءبىر اۋرۋ ادامدار قايتىس بولىپ، مىنا دۇنيەدەن اتتانىپ كەتكەنشە ولارمەن بىرگە جۇرەدى، ول نە؟ ول «حۋببۋر ريعاساح» ياعني باسقالاردان جوعارى يا ارتىق بولۋدى، كوشباسشى يا باستىق بولۋدى ءسۇيۋ-ءدۇر، ريعاساح دەگەنىمىز كوشباسشىلىق، ءارتۇرلى نارسەلەردەگى باسشىشىلدىق، دەمەك ادامدار وزگە ادامداردان جوعارى تۇرعىسى كەلەدى، ال كىم وسى اۋرۋمەن اۋىرسا، ول بۇل اۋرۋىنان تەك اقيرەتتە عانا قۇتىلا الادى. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا بارلىعىن ادامدار ءۇشىن جاراتتى، ال ەگەر ءسىز ولاردى اللا ﷻ جولىندا ىستەتە بىلسەڭىز، ءسىز ودان ساقتانا الاسىز ءارى اللا ﷻ دىڭ قۇزىرەتىندە ىرعىن ساۋاپ-سىيلىقتارعا جەتەسىز.
پايعامبارىمىز ﷺ ءاربىر ىستە جاۋاپكەرشىلىك بار ەكەندىگىن ايتادى، دەمەك سىزدەردىڭ بارلىقتارىڭىز ءمالىم نارسەلەرگە جاۋاپتى بولاسىزدار، وتاعاسى وتباسىنا جاۋاپتى، اۋىل باستىعى اۋىلىنا جاۋاپتى، ءسىز جوعارىلاعان سايىن ءتىپتى دە اۋىر جاۋاپكەرشىلىكتەردى ارقالايتىن بولاسىز، سوندىقتان ناپسىلەرىنە جادىلانىپ قالعاندارمەن ناپسىلەرىنىڭ امىرىنەن شىقپايتىندار بۇل نارسەلەردى تىم قيىن كورەر ءارى ولار وزدەرىنە اۋىر جۇك ارتىپ الدى، ال ولار بۇل جۇكتەرىن قالاي جەڭىلدەتۋىنە بولادى؟ جاۋابى سول، ولار ناپسىلەرىنىڭ امىرلەرىنە ەمەس، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ امىرلەرىنە بويۇسىنۋى كەرەك، پايعامبارىمىز ﷺ «الكَي س مَن دَانَ نَفْسَه» (جاقسى ادام دەگەنىمىز ءناپسىسىن مەڭگەرە العان ادام) دەيدى، جاقسى ادام ناپسىسىنە اۋىزدىق سالادى، ءناپسىسىنىڭ امىرىنە بويۇسىنبايدى، ءبىراق ءناپسىسىن تاربيەلەيدى، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، ادامداردا سان ءتۇرلى نارسەلەر بار، ال ءناپسى ادامداردىڭ دارەجەسىن ارتتىراردى نە بولماسا تۇسىرەدى، وسى ەكىنىڭ ءبىرى بولار.
سوندىقتان باسشى بولعىشتىق قاسيەتتى اللا ﷻ دىڭ جولىندا ىستەتسە، ول ادامداردى وزدەرىنىڭ ناپسىسىنەن قورعايدى ءارى دارەجەلەرىن كوتەرەدى، ولار كوپتەپ قىزمەت وتەگەن سايىن، كوپتەپ ساۋاپ تابادى، كىم وسى جولدا قىزمەت قىلسا، ول كەيىن ساۋاپقا بولەنەدى، ءبىراق كىم ونى ءناپسىسى ءۇشىن ىستەتسە، ونىڭ دۇنيەلىك نارسەلەرى وسىندا قالار، ءبىراق اقيرەتكە ول ودان تۋىنداعان كۇنالارىن ارقالاپ بارار، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، پايعامبارىمىز ﷺ ايتىپ وتكەندەي، بۇل كەسەل ءار ادامدا بار، اللا ﷻ ءبىزدى ودان ساقتاعاي، ادامدار ەشقاشان ناپسىسىنە بويۇسىنباۋى كەرەك، ناپسىلەرىنىڭ ارتىنان ەرمەۋى كەرەك، ءناپسىنىڭ ايتىپ تاۋىسقىسىز سان ءتۇرلى كەسەلدەرى بار، ونىڭ ءبىرى ءبىز ايتىپ وتكەن كوشباسشىلىقتى ءسۇيۋ قاسيەتى ەدى، كەسەل وسى ءبىر ءتۇرلى عانا ەمەس، ونىڭ سان مىڭداعان ءتۇرى بار، ادامدار «بۇل بىزدە جوق» دەپ ويلايدى، ءبىراق ول ءار ادامدا بار، سوندىقتان اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ءبىز اقيرەتىمىزدى دۇنيە ءۇشىن ساتىپ جىبەرگەندەردەن بولمايىق، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7719