https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7714
Сұхбат: ешқашан жалған куәлік бермеңіз (2024.07.24 / Хижра 1446-жыл 18-мұхарам)
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Қасиетті пайғамбарымыз ﷺ сахабаларына «мен сендерге ең үлкен күнәларды айтайын ба?» дейді, кейде адамдар мәлім істері жеңіл ойлайды, ол тым жаман іс болса да, жұрт оны жәй іс көрер. Әкбарул кабир дегеніміз ең үлкен күнәлар, олардың бірі ата-анаға жақсы қарамау, оларға жаман мәміле жасау, міне бұл өте үлкен күнә, бұндан тыс басқа да көптеген нәрселер бар, бірақ олардың ең сорақысы ата-анаға жақсы қарамау, олардың көңілсіздендіру болмақ, әрине онда дәрежелер бар, мәселен, кейбірі ұрады, боқтайды, оларға көңіл бөлмеу қатарлылар бар, міне осылар үлкен күнәлар. Тағы бір үлкен күнә жалған куәлік беру, бірақ бұл сұмдыққа осы заманда жоғары баға берілген, бұл да өте үлкен күнә. Пайғамбарымыз ﷺ бұның үлкен күнә екендігін көп рет қайталаған, ол жалған куәгер болудың сондай үлкен күнә екендігін көп айтқаны соншалық, сахабалар «оны тағы айта бермесе екен» деп тіленді, пайғамбарымыз ﷺ оны сондай бір ауыр қайғымен айтушы еді.
Расында, жалған куәлік беру көптеген адамдарға залал әкеліп, олардың ұқықтарына қол сұғады, адамдар екі теңге үшін өтірік куәлік беріп жүр, сіз «бұндай жәй сөздер не етер?» деп ойларсыз, бірақ кейбір сөздер басты кеседі, кейбірі елдің ұқығына қол сұғады, сондықтан біз оған сақ болуымыз керек, әсіресе біреу сізге «оны көрдің бе? немесе ол шын ба?» деп сұраған кезде, көрген болсаңыз, нақты не болса соны айтуыңыз керек, бірақ олар сізге сіз көрмеген іс хақында «былай айт, олай айт» деп айтса, сақтаныңыз, тіпті ол кішкене іс болса да, одан сақ болыңыз, оны істемеңіз, жалған куәгершілік қылмаңыз, сотта ғана емес, өмірдегі тым жәй істерде де бұны істеуші болмаңыз, егер сіз ол іс жәйлы білсеңіз, сөйлеңіз, ал білмесеңіз, біреудің сөздері бойынша куәлік беруден сақтаныңыз, куәлік беру дегеніміз тек сотқа барып, құранның үстіне қолды қою ғана емес.
Әрқандай кезде өтірік куәлік беруден сақтаныңыз, қазіргі кезде сотта «маған ақша бер, мен сен үшін жалған куәлік беремін» деп, мақтанатын әртүрлі адамдар бар, жүйе солай болғандықтан, оның бұнысы іске асатын шығар, ал жұрт ол адамның өтірікші-суайыт екендігін білсе де, оның берген куәлігін қабыл етеді, Алла ﷻ бізді панасына алғай, бірақ бұнда олардың қабыл етуі маңызды емес, себебі ақиретте олардың Алла Әззә уә-Жәллә құзіретінде жазалануы оларға жетіп асады. Ақиқат бұл дүниеде жоғалуы мүмкін, бірақ ол ақиретте жоғалмайды, егер сіз екі теңге үшін өтірік куәгерлік берсеңіз, ақиретте бұл ісіңіз үшін сөзсіз жазаланатын боласыз, мейлі ақша үшін болмаса да, өзіңіз көрмеген я естімеген іс үшін ешбір жалған куәгерлік бермеңіз әрі біреудің сөзіне де сеніп, оның сөзі бойынша да куәгерлік бермеңіз, Алла ﷻ бізді панасына алғай. Алла ﷻ сақ болуды нәсіп еткей, бұлар өте маңызды істер, сіз «куәлік беру тек сотта ғана» деп ойларсыз, бірақ ол өміріміздің әр сағатында бар нәрсе, сондықтан Алла ﷻ панасына алғай, біз өзімізбен өзгенің нәпсілеріне негізделе отырып, жамандық істемелік, күнә жасаушылармен харам істеушілерден болмайық, иншалла, Алла ﷻ бізді панасына алғай.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: ەشقاشان جالعان كۋالىك بەرمەڭىز (2024.07.24 / حيجرا 1446-جىل 18-مۇحارام)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
قاسيەتتى پايعامبارىمىز ﷺ ساحابالارىنا «مەن سەندەرگە ەڭ ۇلكەن كۇنالاردى ايتايىن با؟» دەيدى، كەيدە ادامدار ءمالىم ىستەرى جەڭىل ويلايدى، ول تىم جامان ءىس بولسا دا، جۇرت ونى ءجاي ءىس كورەر. اكبارۋل كابير دەگەنىمىز ەڭ ۇلكەن كۇنالار، ولاردىڭ ءبىرى اتا-اناعا جاقسى قاراماۋ، ولارعا جامان مامىلە جاساۋ، مىنە بۇل وتە ۇلكەن كۇنا، بۇندان تىس باسقا دا كوپتەگەن نارسەلەر بار، ءبىراق ولاردىڭ ەڭ سوراقىسى اتا-اناعا جاقسى قاراماۋ، ولاردىڭ كوڭىلسىزدەندىرۋ بولماق، ارينە وندا دارەجەلەر بار، ماسەلەن، كەيبىرى ۇرادى، بوقتايدى، ولارعا كوڭىل بولمەۋ قاتارلىلار بار، مىنە وسىلار ۇلكەن كۇنالار. تاعى ءبىر ۇلكەن كۇنا جالعان كۋالىك بەرۋ، ءبىراق بۇل سۇمدىققا وسى زاماندا جوعارى باعا بەرىلگەن، بۇل دا وتە ۇلكەن كۇنا. پايعامبارىمىز ﷺ بۇنىڭ ۇلكەن كۇنا ەكەندىگىن كوپ رەت قايتالاعان، ول جالعان كۋاگەر بولۋدىڭ سونداي ۇلكەن كۇنا ەكەندىگىن كوپ ايتقانى سونشالىق، ساحابالار «ونى تاعى ايتا بەرمەسە ەكەن» دەپ تىلەندى، پايعامبارىمىز ﷺ ونى سونداي ءبىر اۋىر قايعىمەن ايتۋشى ەدى.
راسىندا، جالعان كۋالىك بەرۋ كوپتەگەن ادامدارعا زالال اكەلىپ، ولاردىڭ ۇقىقتارىنا قول سۇعادى، ادامدار ەكى تەڭگە ءۇشىن وتىرىك كۋالىك بەرىپ ءجۇر، ءسىز «بۇنداي ءجاي سوزدەر نە ەتەر؟» دەپ ويلارسىز، ءبىراق كەيبىر سوزدەر باستى كەسەدى، كەيبىرى ەلدىڭ ۇقىعىنا قول سۇعادى، سوندىقتان ءبىز وعان ساق بولۋىمىز كەرەك، اسىرەسە بىرەۋ سىزگە «ونى كوردىڭ بە؟ نەمەسە ول شىن با؟» دەپ سۇراعان كەزدە، كورگەن بولساڭىز، ناقتى نە بولسا سونى ايتۋىڭىز كەرەك، ءبىراق ولار سىزگە ءسىز كورمەگەن ءىس حاقىندا «بىلاي ايت، ولاي ايت» دەپ ايتسا، ساقتانىڭىز، ءتىپتى ول كىشكەنە ءىس بولسا دا، ودان ساق بولىڭىز، ونى ىستەمەڭىز، جالعان كۋاگەرشىلىك قىلماڭىز، سوتتا عانا ەمەس، ومىردەگى تىم ءجاي ىستەردە دە بۇنى ىستەۋشى بولماڭىز، ەگەر ءسىز ول ءىس ءجايلى بىلسەڭىز، سويلەڭىز، ال بىلمەسەڭىز، بىرەۋدىڭ سوزدەرى بويىنشا كۋالىك بەرۋدەن ساقتانىڭىز، كۋالىك بەرۋ دەگەنىمىز تەك سوتقا بارىپ، قۇراننىڭ ۇستىنە قولدى قويۋ عانا ەمەس.
ءارقانداي كەزدە وتىرىك كۋالىك بەرۋدەن ساقتانىڭىز، قازىرگى كەزدە سوتتا «ماعان اقشا بەر، مەن سەن ءۇشىن جالعان كۋالىك بەرەمىن» دەپ، ماقتاناتىن ءارتۇرلى ادامدار بار، جۇيە سولاي بولعاندىقتان، ونىڭ بۇنىسى ىسكە اساتىن شىعار، ال جۇرت ول ادامنىڭ وتىرىكشى-سۋايىت ەكەندىگىن بىلسە دە، ونىڭ بەرگەن كۋالىگىن قابىل ەتەدى، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ءبىراق بۇندا ولاردىڭ قابىل ەتۋى ماڭىزدى ەمەس، سەبەبى اقيرەتتە ولاردىڭ اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا قۇزىرەتىندە جازالانۋى ولارعا جەتىپ اسادى. اقيقات بۇل دۇنيەدە جوعالۋى مۇمكىن، ءبىراق ول اقيرەتتە جوعالمايدى، ەگەر ءسىز ەكى تەڭگە ءۇشىن وتىرىك كۋاگەرلىك بەرسەڭىز، اقيرەتتە بۇل ءىسىڭىز ءۇشىن ءسوزسىز جازالاناتىن بولاسىز، مەيلى اقشا ءۇشىن بولماسا دا، ءوزىڭىز كورمەگەن يا ەستىمەگەن ءىس ءۇشىن ەشبىر جالعان كۋاگەرلىك بەرمەڭىز ءارى بىرەۋدىڭ سوزىنە دە سەنىپ، ونىڭ ءسوزى بويىنشا دا كۋاگەرلىك بەرمەڭىز، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي. اللا ﷻ ساق بولۋدى ءناسىپ ەتكەي، بۇلار وتە ماڭىزدى ىستەر، ءسىز «كۋالىك بەرۋ تەك سوتتا عانا» دەپ ويلارسىز، ءبىراق ول ءومىرىمىزدىڭ ءار ساعاتىندا بار نارسە، سوندىقتان اللا ﷻ پاناسىنا العاي، ءبىز وزىمىزبەن وزگەنىڭ ناپسىلەرىنە نەگىزدەلە وتىرىپ، جاماندىق ىستەمەلىك، كۇنا جاساۋشىلارمەن حارام ىستەۋشىلەردەن بولمايىق، ينشاللا، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7714
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Қасиетті пайғамбарымыз ﷺ сахабаларына «мен сендерге ең үлкен күнәларды айтайын ба?» дейді, кейде адамдар мәлім істері жеңіл ойлайды, ол тым жаман іс болса да, жұрт оны жәй іс көрер. Әкбарул кабир дегеніміз ең үлкен күнәлар, олардың бірі ата-анаға жақсы қарамау, оларға жаман мәміле жасау, міне бұл өте үлкен күнә, бұндан тыс басқа да көптеген нәрселер бар, бірақ олардың ең сорақысы ата-анаға жақсы қарамау, олардың көңілсіздендіру болмақ, әрине онда дәрежелер бар, мәселен, кейбірі ұрады, боқтайды, оларға көңіл бөлмеу қатарлылар бар, міне осылар үлкен күнәлар. Тағы бір үлкен күнә жалған куәлік беру, бірақ бұл сұмдыққа осы заманда жоғары баға берілген, бұл да өте үлкен күнә. Пайғамбарымыз ﷺ бұның үлкен күнә екендігін көп рет қайталаған, ол жалған куәгер болудың сондай үлкен күнә екендігін көп айтқаны соншалық, сахабалар «оны тағы айта бермесе екен» деп тіленді, пайғамбарымыз ﷺ оны сондай бір ауыр қайғымен айтушы еді.
Расында, жалған куәлік беру көптеген адамдарға залал әкеліп, олардың ұқықтарына қол сұғады, адамдар екі теңге үшін өтірік куәлік беріп жүр, сіз «бұндай жәй сөздер не етер?» деп ойларсыз, бірақ кейбір сөздер басты кеседі, кейбірі елдің ұқығына қол сұғады, сондықтан біз оған сақ болуымыз керек, әсіресе біреу сізге «оны көрдің бе? немесе ол шын ба?» деп сұраған кезде, көрген болсаңыз, нақты не болса соны айтуыңыз керек, бірақ олар сізге сіз көрмеген іс хақында «былай айт, олай айт» деп айтса, сақтаныңыз, тіпті ол кішкене іс болса да, одан сақ болыңыз, оны істемеңіз, жалған куәгершілік қылмаңыз, сотта ғана емес, өмірдегі тым жәй істерде де бұны істеуші болмаңыз, егер сіз ол іс жәйлы білсеңіз, сөйлеңіз, ал білмесеңіз, біреудің сөздері бойынша куәлік беруден сақтаныңыз, куәлік беру дегеніміз тек сотқа барып, құранның үстіне қолды қою ғана емес.
Әрқандай кезде өтірік куәлік беруден сақтаныңыз, қазіргі кезде сотта «маған ақша бер, мен сен үшін жалған куәлік беремін» деп, мақтанатын әртүрлі адамдар бар, жүйе солай болғандықтан, оның бұнысы іске асатын шығар, ал жұрт ол адамның өтірікші-суайыт екендігін білсе де, оның берген куәлігін қабыл етеді, Алла ﷻ бізді панасына алғай, бірақ бұнда олардың қабыл етуі маңызды емес, себебі ақиретте олардың Алла Әззә уә-Жәллә құзіретінде жазалануы оларға жетіп асады. Ақиқат бұл дүниеде жоғалуы мүмкін, бірақ ол ақиретте жоғалмайды, егер сіз екі теңге үшін өтірік куәгерлік берсеңіз, ақиретте бұл ісіңіз үшін сөзсіз жазаланатын боласыз, мейлі ақша үшін болмаса да, өзіңіз көрмеген я естімеген іс үшін ешбір жалған куәгерлік бермеңіз әрі біреудің сөзіне де сеніп, оның сөзі бойынша да куәгерлік бермеңіз, Алла ﷻ бізді панасына алғай. Алла ﷻ сақ болуды нәсіп еткей, бұлар өте маңызды істер, сіз «куәлік беру тек сотта ғана» деп ойларсыз, бірақ ол өміріміздің әр сағатында бар нәрсе, сондықтан Алла ﷻ панасына алғай, біз өзімізбен өзгенің нәпсілеріне негізделе отырып, жамандық істемелік, күнә жасаушылармен харам істеушілерден болмайық, иншалла, Алла ﷻ бізді панасына алғай.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: ەشقاشان جالعان كۋالىك بەرمەڭىز (2024.07.24 / حيجرا 1446-جىل 18-مۇحارام)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
قاسيەتتى پايعامبارىمىز ﷺ ساحابالارىنا «مەن سەندەرگە ەڭ ۇلكەن كۇنالاردى ايتايىن با؟» دەيدى، كەيدە ادامدار ءمالىم ىستەرى جەڭىل ويلايدى، ول تىم جامان ءىس بولسا دا، جۇرت ونى ءجاي ءىس كورەر. اكبارۋل كابير دەگەنىمىز ەڭ ۇلكەن كۇنالار، ولاردىڭ ءبىرى اتا-اناعا جاقسى قاراماۋ، ولارعا جامان مامىلە جاساۋ، مىنە بۇل وتە ۇلكەن كۇنا، بۇندان تىس باسقا دا كوپتەگەن نارسەلەر بار، ءبىراق ولاردىڭ ەڭ سوراقىسى اتا-اناعا جاقسى قاراماۋ، ولاردىڭ كوڭىلسىزدەندىرۋ بولماق، ارينە وندا دارەجەلەر بار، ماسەلەن، كەيبىرى ۇرادى، بوقتايدى، ولارعا كوڭىل بولمەۋ قاتارلىلار بار، مىنە وسىلار ۇلكەن كۇنالار. تاعى ءبىر ۇلكەن كۇنا جالعان كۋالىك بەرۋ، ءبىراق بۇل سۇمدىققا وسى زاماندا جوعارى باعا بەرىلگەن، بۇل دا وتە ۇلكەن كۇنا. پايعامبارىمىز ﷺ بۇنىڭ ۇلكەن كۇنا ەكەندىگىن كوپ رەت قايتالاعان، ول جالعان كۋاگەر بولۋدىڭ سونداي ۇلكەن كۇنا ەكەندىگىن كوپ ايتقانى سونشالىق، ساحابالار «ونى تاعى ايتا بەرمەسە ەكەن» دەپ تىلەندى، پايعامبارىمىز ﷺ ونى سونداي ءبىر اۋىر قايعىمەن ايتۋشى ەدى.
راسىندا، جالعان كۋالىك بەرۋ كوپتەگەن ادامدارعا زالال اكەلىپ، ولاردىڭ ۇقىقتارىنا قول سۇعادى، ادامدار ەكى تەڭگە ءۇشىن وتىرىك كۋالىك بەرىپ ءجۇر، ءسىز «بۇنداي ءجاي سوزدەر نە ەتەر؟» دەپ ويلارسىز، ءبىراق كەيبىر سوزدەر باستى كەسەدى، كەيبىرى ەلدىڭ ۇقىعىنا قول سۇعادى، سوندىقتان ءبىز وعان ساق بولۋىمىز كەرەك، اسىرەسە بىرەۋ سىزگە «ونى كوردىڭ بە؟ نەمەسە ول شىن با؟» دەپ سۇراعان كەزدە، كورگەن بولساڭىز، ناقتى نە بولسا سونى ايتۋىڭىز كەرەك، ءبىراق ولار سىزگە ءسىز كورمەگەن ءىس حاقىندا «بىلاي ايت، ولاي ايت» دەپ ايتسا، ساقتانىڭىز، ءتىپتى ول كىشكەنە ءىس بولسا دا، ودان ساق بولىڭىز، ونى ىستەمەڭىز، جالعان كۋاگەرشىلىك قىلماڭىز، سوتتا عانا ەمەس، ومىردەگى تىم ءجاي ىستەردە دە بۇنى ىستەۋشى بولماڭىز، ەگەر ءسىز ول ءىس ءجايلى بىلسەڭىز، سويلەڭىز، ال بىلمەسەڭىز، بىرەۋدىڭ سوزدەرى بويىنشا كۋالىك بەرۋدەن ساقتانىڭىز، كۋالىك بەرۋ دەگەنىمىز تەك سوتقا بارىپ، قۇراننىڭ ۇستىنە قولدى قويۋ عانا ەمەس.
ءارقانداي كەزدە وتىرىك كۋالىك بەرۋدەن ساقتانىڭىز، قازىرگى كەزدە سوتتا «ماعان اقشا بەر، مەن سەن ءۇشىن جالعان كۋالىك بەرەمىن» دەپ، ماقتاناتىن ءارتۇرلى ادامدار بار، جۇيە سولاي بولعاندىقتان، ونىڭ بۇنىسى ىسكە اساتىن شىعار، ال جۇرت ول ادامنىڭ وتىرىكشى-سۋايىت ەكەندىگىن بىلسە دە، ونىڭ بەرگەن كۋالىگىن قابىل ەتەدى، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ءبىراق بۇندا ولاردىڭ قابىل ەتۋى ماڭىزدى ەمەس، سەبەبى اقيرەتتە ولاردىڭ اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا قۇزىرەتىندە جازالانۋى ولارعا جەتىپ اسادى. اقيقات بۇل دۇنيەدە جوعالۋى مۇمكىن، ءبىراق ول اقيرەتتە جوعالمايدى، ەگەر ءسىز ەكى تەڭگە ءۇشىن وتىرىك كۋاگەرلىك بەرسەڭىز، اقيرەتتە بۇل ءىسىڭىز ءۇشىن ءسوزسىز جازالاناتىن بولاسىز، مەيلى اقشا ءۇشىن بولماسا دا، ءوزىڭىز كورمەگەن يا ەستىمەگەن ءىس ءۇشىن ەشبىر جالعان كۋاگەرلىك بەرمەڭىز ءارى بىرەۋدىڭ سوزىنە دە سەنىپ، ونىڭ ءسوزى بويىنشا دا كۋاگەرلىك بەرمەڭىز، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي. اللا ﷻ ساق بولۋدى ءناسىپ ەتكەي، بۇلار وتە ماڭىزدى ىستەر، ءسىز «كۋالىك بەرۋ تەك سوتتا عانا» دەپ ويلارسىز، ءبىراق ول ءومىرىمىزدىڭ ءار ساعاتىندا بار نارسە، سوندىقتان اللا ﷻ پاناسىنا العاي، ءبىز وزىمىزبەن وزگەنىڭ ناپسىلەرىنە نەگىزدەلە وتىرىپ، جاماندىق ىستەمەلىك، كۇنا جاساۋشىلارمەن حارام ىستەۋشىلەردەن بولمايىق، ينشاللا، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7714