https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7686
Сұхбат: шынайы ар-ұжданы бар адам Алла жолына түседі (2024.06.25 / Хижра 1445-жыл 19-зұл хижа)
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Бисмиллахир рахманир рахим, «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ» (және біз адам баласын абыройлы еттік) (құран 17:70), садақал лахул ғазим, Алла Әззә уә-Жәллә адам баласын артық, ерекше жаратылыс етіп жаратты, Ол оларды нығыметіне бөледі, оларға әртүрлі игіліктерді істеуге әмір етті, пайғамбарлар жіберді, оларға не істеу керектігін де айтты. Алла Әззә уә-Жәллә адам баласын жаратқанда, оған жан (рух) салды, жан деген нәрсе бар, ал осы жан хақында Алла ﷻ дан басқа ешкім ештеңе білмес, жан дегеніміз не? ол Алла ﷻ дың құзіретіндегі іс, «قُلِ ٱلرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّى» (жан менің Раббымның әмірінде) (құран 17:85), «мен жан-рух жәйлы білемін, ол бұндай нәрсе, ол ондай нәрсе» дейді кейбіреулер, бірақ бұндай сөйлейтін адамдарға құлақ салмаңыз, қасына жоламаңыз, себебі олар сізді алжастырып, иманыңызды әлсірететін болады, сондықтан осы тақырып жәйлы сөйлейтін адамдарға жоламаңыз, адамдардың өз тақырыптары бар, мәселен, топан су сияқты, және сол секілді тақырыптар көп емеспе, осы нәрселер хақында сөйлеуге болады, бірақ одан асып сөйлейтін адамдарға жолауға болмайды, одан тұра қаш. Алла Әззә уә-Жәллә адамдардың ішіне нәпсі жаратты, оларға нәпсіні салды, тағы осы нәпсіге қарсы болған естілік ұждан (инаныш, дұрыспен бұрысты ажырата алатын қабілет) және рахым жаратты, есті адамдар нәпсілеріне бойұсынбайды, әрине, нәпсі әрқандай жолмен жүре алады, ол жақсыға да, жаманға да жүре береді, ал естілік ұжданы адамдарды жақсы жаққа тартады, ол сізге жақсы істі көрсетеді және жақсы іске әмір етеді.
Алла Әззә уә-Жәлләған сенген адамдарда шын ұждан және рахым болады, олар иманы бар адамдардың арасынан табылады, кейде басқа адамдарда да болады, бірақ ұдайы ... себебі естілік ұжданы Алла ﷻ дан қорқудан келеді, ұжданы барлар, демек есті адамдар Алла ﷻ дан қорқады, «істегенім дұрыс па, әлде бұрыс па? менің осы адамға істеген ісім ар-ұжданға саятын іс пе? оған залал әкелсем не болмақ?» делінгенде, ұждан оларды бұл істен тоқтатып, «арсыздық істеуден сақ бол, мейірімсіз болма, бұл адамды алдама, оған зұлымдық етпе, оны өсектеме, оған жала жаппа, ол адамға я жануарға, мейлі олар кім болсын, оларға рахымсыздық етпе, оларға жәрдем бер, ал жәрдем бере алмасаң, ең кемінде оларға залал әкелмеші» деп айтады, демек естілік ұжданы адамды жамандықтан тосады.
Айтып өткеніміздей, біреуде естілік ұжданы болса, ол адамның нәпсісі тура жолға түсіп, біртіндеп мейірімділікке үйреніп кететін болады, адамдардың естілік ар-ұжданы сопылық тәриқатпен исламға бейім келіп, ол оларды қорғайды, сондықтан кейде иманы жоқ адамдар тым аз кездеседі, әрине Алла Әззә уә-Жәллә әртүрлі адамды жаратты, бірақ естілігімен ар-ұжданына ерген адамдар ақырында хидаятқа жететін болады, ар-ұжданды адамдар ақиқатты көреді әрі ақиқатты қабыл ететін болады, міне осылай олар ең соңында хидаятқа жетіп, Алла ﷻ жолына қосылатын болады, сондықтан естілікпен ар-ұждандылық адамдар үшін өте қайырлы нәрсе, ол зор игілік-дүр, ар-ұжданы бар кісіні оның айналасындағы адамдар да сүйеді, оларға құрмет көрсетіледі, әйтпесе жұрт «мынау мейірімсіз, арсыз, әдепсіз адам» деп айтар әрі жұрт одан қашады, адамдар осындай адамнан қашады, оған жуымайды, себебі ол адам нәпсісімен шайтанға ереді.
Ал осы бір әдемі, сұлу қасиеттер адамды биікке көтеріп, оның атақ-даңқын шығарады, ол пенде Алла ﷻ дың алдында сүйілген жанға айналады, Алла Әззә уә-Жәллә біреуді сүйген кезде, оны барлық адам құрметтейтін болады, әйтпесе, Алла Әззә уә-Жәлләға ұнамаған адамды ешкім де ұнатпас, әрине, мүмкін ондай адамды ел-жұрт жеке пайдасымен мүддесі үшін сүюы мүмкін немесе олар көрер көзге солай көрінер, ал бұл болмаса, олар оған еш құрмет көрсетпес. Мына дүниеде осындай адамдар өте көп, көптеген адамдар «басқалар оларды сүйеді» деп ойлайды, олар болса бай және дәулетті адамдар, ал ақиқатында адамдар олардың өзін сүйіп жүрген жоқ, бірақ олардың байлығымен дәулетін сүйіп жүр, олар олардың өзін қүрметтемес, егер оларда мол ақша болмаса, олар оларды құрмет етпес еді, тіпті оларға көз қиықтарын да салмас. Алла ﷻ бізді панасына алғай, бізді жақсы жолдағы жақсы адамдармен бір еткей және бізді Өзінің сүйікті құлдарынан еткей, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: شىنايى ار-ۇجدانى بار ادام اللا جولىنا تۇسەدى (2024.06.25 / حيجرا 1445-جىل 19-زۇل حيجا)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ َءادَمَ» (جانە ءبىز ادام بالاسىن ابىرويلى ەتتىك) (قۇران 17:70)، ساداقال لاحۋل عازيم، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ادام بالاسىن ارتىق، ەرەكشە جاراتىلىس ەتىپ جاراتتى، ول ولاردى نىعىمەتىنە بولەدى، ولارعا ءارتۇرلى يگىلىكتەردى ىستەۋگە ءامىر ەتتى، پايعامبارلار جىبەردى، ولارعا نە ىستەۋ كەرەكتىگىن دە ايتتى. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ادام بالاسىن جاراتقاندا، وعان جان (رۋح) سالدى، جان دەگەن نارسە بار، ال وسى جان حاقىندا اللا ﷻ دان باسقا ەشكىم ەشتەڭە بىلمەس، جان دەگەنىمىز نە؟ ول اللا ﷻ دىڭ قۇزىرەتىندەگى ءىس، «قُلِ ٱلرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّى» (جان مەنىڭ راببىمنىڭ امىرىندە) (قۇران 17:85)، «مەن جان-رۋح ءجايلى بىلەمىن، ول بۇنداي نارسە، ول ونداي نارسە» دەيدى كەيبىرەۋلەر، ءبىراق بۇنداي سويلەيتىن ادامدارعا قۇلاق سالماڭىز، قاسىنا جولاماڭىز، سەبەبى ولار ءسىزدى الجاستىرىپ، يمانىڭىزدى السىرەتەتىن بولادى، سوندىقتان وسى تاقىرىپ ءجايلى سويلەيتىن ادامدارعا جولاماڭىز، ادامداردىڭ ءوز تاقىرىپتارى بار، ماسەلەن، توپان سۋ سياقتى، جانە سول سەكىلدى تاقىرىپتار كوپ ەمەسپە، وسى نارسەلەر حاقىندا سويلەۋگە بولادى، ءبىراق ودان اسىپ سويلەيتىن ادامدارعا جولاۋعا بولمايدى، ودان تۇرا قاش. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ادامداردىڭ ىشىنە ءناپسى جاراتتى، ولارعا ءناپسىنى سالدى، تاعى وسى ناپسىگە قارسى بولعان ەستىلىك ۇجدان (ينانىش، دۇرىسپەن بۇرىستى اجىراتا الاتىن قابىلەت) جانە راحىم جاراتتى، ەستى ادامدار ناپسىلەرىنە بويۇسىنبايدى، ارينە، ءناپسى ءارقانداي جولمەن جۇرە الادى، ول جاقسىعا دا، جامانعا دا جۇرە بەرەدى، ال ەستىلىك ۇجدانى ادامداردى جاقسى جاققا تارتادى، ول سىزگە جاقسى ءىستى كورسەتەدى جانە جاقسى ىسكە ءامىر ەتەدى.
اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعان سەنگەن ادامداردا شىن ۇجدان جانە راحىم بولادى، ولار يمانى بار ادامداردىڭ اراسىنان تابىلادى، كەيدە باسقا ادامداردا دا بولادى، ءبىراق ۇدايى ... سەبەبى ەستىلىك ۇجدانى اللا ﷻ دان قورقۋدان كەلەدى، ۇجدانى بارلار، دەمەك ەستى ادامدار اللا ﷻ دان قورقادى، «ىستەگەنىم دۇرىس پا، الدە بۇرىس پا؟ مەنىڭ وسى ادامعا ىستەگەن ءىسىم ار-ۇجدانعا ساياتىن ءىس پە؟ وعان زالال اكەلسەم نە بولماق؟» دەلىنگەندە، ۇجدان ولاردى بۇل ىستەن توقتاتىپ، «ارسىزدىق ىستەۋدەن ساق بول، مەيىرىمسىز بولما، بۇل ادامدى الداما، وعان زۇلىمدىق ەتپە، ونى وسەكتەمە، وعان جالا جاپپا، ول ادامعا يا جانۋارعا، مەيلى ولار كىم بولسىن، ولارعا راحىمسىزدىق ەتپە، ولارعا جاردەم بەر، ال جاردەم بەرە الماساڭ، ەڭ كەمىندە ولارعا زالال اكەلمەشى» دەپ ايتادى، دەمەك ەستىلىك ۇجدانى ادامدى جاماندىقتان توسادى.
ايتىپ وتكەنىمىزدەي، بىرەۋدە ەستىلىك ۇجدانى بولسا، ول ادامنىڭ ءناپسىسى تۋرا جولعا ءتۇسىپ، بىرتىندەپ مەيىرىمدىلىككە ۇيرەنىپ كەتەتىن بولادى، ادامداردىڭ ەستىلىك ار-ۇجدانى سوپىلىق تاريقاتپەن يسلامعا بەيىم كەلىپ، ول ولاردى قورعايدى، سوندىقتان كەيدە يمانى جوق ادامدار تىم از كەزدەسەدى، ارينە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءارتۇرلى ادامدى جاراتتى، ءبىراق ەستىلىگىمەن ار-ۇجدانىنا ەرگەن ادامدار اقىرىندا حيداياتقا جەتەتىن بولادى، ار-ۇجداندى ادامدار اقيقاتتى كورەدى ءارى اقيقاتتى قابىل ەتەتىن بولادى، مىنە وسىلاي ولار ەڭ سوڭىندا حيداياتقا جەتىپ، اللا ﷻ جولىنا قوسىلاتىن بولادى، سوندىقتان ەستىلىكپەن ار-ۇجداندىلىق ادامدار ءۇشىن وتە قايىرلى نارسە، ول زور يگىلىك-ءدۇر، ار-ۇجدانى بار كىسىنى ونىڭ اينالاسىنداعى ادامدار دا سۇيەدى، ولارعا قۇرمەت كورسەتىلەدى، ايتپەسە جۇرت «مىناۋ مەيىرىمسىز، ارسىز، ادەپسىز ادام» دەپ ايتار ءارى جۇرت ودان قاشادى، ادامدار وسىنداي ادامنان قاشادى، وعان جۋىمايدى، سەبەبى ول ادام ناپسىسىمەن شايتانعا ەرەدى.
ال وسى ءبىر ادەمى، سۇلۋ قاسيەتتەر ادامدى بيىككە كوتەرىپ، ونىڭ اتاق-داڭقىن شىعارادى، ول پەندە اللا ﷻ دىڭ الدىندا سۇيىلگەن جانعا اينالادى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا بىرەۋدى سۇيگەن كەزدە، ونى بارلىق ادام قۇرمەتتەيتىن بولادى، ايتپەسە، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا ۇناماعان ادامدى ەشكىم دە ۇناتپاس، ارينە، مۇمكىن ونداي ادامدى ەل-جۇرت جەكە پايداسىمەن مۇددەسى ءۇشىن ءسۇيۋى مۇمكىن نەمەسە ولار كورەر كوزگە سولاي كورىنەر، ال بۇل بولماسا، ولار وعان ەش قۇرمەت كورسەتپەس. مىنا دۇنيەدە وسىنداي ادامدار وتە كوپ، كوپتەگەن ادامدار «باسقالار ولاردى سۇيەدى» دەپ ويلايدى، ولار بولسا باي جانە داۋلەتتى ادامدار، ال اقيقاتىندا ادامدار ولاردىڭ ءوزىن ءسۇيىپ جۇرگەن جوق، ءبىراق ولاردىڭ بايلىعىمەن داۋلەتىن ءسۇيىپ ءجۇر، ولار ولاردىڭ ءوزىن قۇرمەتتەمەس، ەگەر ولاردا مول اقشا بولماسا، ولار ولاردى قۇرمەت ەتپەس ەدى، ءتىپتى ولارعا كوز قيىقتارىن دا سالماس. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ءبىزدى جاقسى جولداعى جاقسى ادامدارمەن ءبىر ەتكەي جانە ءبىزدى ءوزىنىڭ سۇيىكتى قۇلدارىنان ەتكەي، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7686
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Бисмиллахир рахманир рахим, «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ» (және біз адам баласын абыройлы еттік) (құран 17:70), садақал лахул ғазим, Алла Әззә уә-Жәллә адам баласын артық, ерекше жаратылыс етіп жаратты, Ол оларды нығыметіне бөледі, оларға әртүрлі игіліктерді істеуге әмір етті, пайғамбарлар жіберді, оларға не істеу керектігін де айтты. Алла Әззә уә-Жәллә адам баласын жаратқанда, оған жан (рух) салды, жан деген нәрсе бар, ал осы жан хақында Алла ﷻ дан басқа ешкім ештеңе білмес, жан дегеніміз не? ол Алла ﷻ дың құзіретіндегі іс, «قُلِ ٱلرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّى» (жан менің Раббымның әмірінде) (құран 17:85), «мен жан-рух жәйлы білемін, ол бұндай нәрсе, ол ондай нәрсе» дейді кейбіреулер, бірақ бұндай сөйлейтін адамдарға құлақ салмаңыз, қасына жоламаңыз, себебі олар сізді алжастырып, иманыңызды әлсірететін болады, сондықтан осы тақырып жәйлы сөйлейтін адамдарға жоламаңыз, адамдардың өз тақырыптары бар, мәселен, топан су сияқты, және сол секілді тақырыптар көп емеспе, осы нәрселер хақында сөйлеуге болады, бірақ одан асып сөйлейтін адамдарға жолауға болмайды, одан тұра қаш. Алла Әззә уә-Жәллә адамдардың ішіне нәпсі жаратты, оларға нәпсіні салды, тағы осы нәпсіге қарсы болған естілік ұждан (инаныш, дұрыспен бұрысты ажырата алатын қабілет) және рахым жаратты, есті адамдар нәпсілеріне бойұсынбайды, әрине, нәпсі әрқандай жолмен жүре алады, ол жақсыға да, жаманға да жүре береді, ал естілік ұжданы адамдарды жақсы жаққа тартады, ол сізге жақсы істі көрсетеді және жақсы іске әмір етеді.
Алла Әззә уә-Жәлләған сенген адамдарда шын ұждан және рахым болады, олар иманы бар адамдардың арасынан табылады, кейде басқа адамдарда да болады, бірақ ұдайы ... себебі естілік ұжданы Алла ﷻ дан қорқудан келеді, ұжданы барлар, демек есті адамдар Алла ﷻ дан қорқады, «істегенім дұрыс па, әлде бұрыс па? менің осы адамға істеген ісім ар-ұжданға саятын іс пе? оған залал әкелсем не болмақ?» делінгенде, ұждан оларды бұл істен тоқтатып, «арсыздық істеуден сақ бол, мейірімсіз болма, бұл адамды алдама, оған зұлымдық етпе, оны өсектеме, оған жала жаппа, ол адамға я жануарға, мейлі олар кім болсын, оларға рахымсыздық етпе, оларға жәрдем бер, ал жәрдем бере алмасаң, ең кемінде оларға залал әкелмеші» деп айтады, демек естілік ұжданы адамды жамандықтан тосады.
Айтып өткеніміздей, біреуде естілік ұжданы болса, ол адамның нәпсісі тура жолға түсіп, біртіндеп мейірімділікке үйреніп кететін болады, адамдардың естілік ар-ұжданы сопылық тәриқатпен исламға бейім келіп, ол оларды қорғайды, сондықтан кейде иманы жоқ адамдар тым аз кездеседі, әрине Алла Әззә уә-Жәллә әртүрлі адамды жаратты, бірақ естілігімен ар-ұжданына ерген адамдар ақырында хидаятқа жететін болады, ар-ұжданды адамдар ақиқатты көреді әрі ақиқатты қабыл ететін болады, міне осылай олар ең соңында хидаятқа жетіп, Алла ﷻ жолына қосылатын болады, сондықтан естілікпен ар-ұждандылық адамдар үшін өте қайырлы нәрсе, ол зор игілік-дүр, ар-ұжданы бар кісіні оның айналасындағы адамдар да сүйеді, оларға құрмет көрсетіледі, әйтпесе жұрт «мынау мейірімсіз, арсыз, әдепсіз адам» деп айтар әрі жұрт одан қашады, адамдар осындай адамнан қашады, оған жуымайды, себебі ол адам нәпсісімен шайтанға ереді.
Ал осы бір әдемі, сұлу қасиеттер адамды биікке көтеріп, оның атақ-даңқын шығарады, ол пенде Алла ﷻ дың алдында сүйілген жанға айналады, Алла Әззә уә-Жәллә біреуді сүйген кезде, оны барлық адам құрметтейтін болады, әйтпесе, Алла Әззә уә-Жәлләға ұнамаған адамды ешкім де ұнатпас, әрине, мүмкін ондай адамды ел-жұрт жеке пайдасымен мүддесі үшін сүюы мүмкін немесе олар көрер көзге солай көрінер, ал бұл болмаса, олар оған еш құрмет көрсетпес. Мына дүниеде осындай адамдар өте көп, көптеген адамдар «басқалар оларды сүйеді» деп ойлайды, олар болса бай және дәулетті адамдар, ал ақиқатында адамдар олардың өзін сүйіп жүрген жоқ, бірақ олардың байлығымен дәулетін сүйіп жүр, олар олардың өзін қүрметтемес, егер оларда мол ақша болмаса, олар оларды құрмет етпес еді, тіпті оларға көз қиықтарын да салмас. Алла ﷻ бізді панасына алғай, бізді жақсы жолдағы жақсы адамдармен бір еткей және бізді Өзінің сүйікті құлдарынан еткей, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: شىنايى ار-ۇجدانى بار ادام اللا جولىنا تۇسەدى (2024.06.25 / حيجرا 1445-جىل 19-زۇل حيجا)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ َءادَمَ» (جانە ءبىز ادام بالاسىن ابىرويلى ەتتىك) (قۇران 17:70)، ساداقال لاحۋل عازيم، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ادام بالاسىن ارتىق، ەرەكشە جاراتىلىس ەتىپ جاراتتى، ول ولاردى نىعىمەتىنە بولەدى، ولارعا ءارتۇرلى يگىلىكتەردى ىستەۋگە ءامىر ەتتى، پايعامبارلار جىبەردى، ولارعا نە ىستەۋ كەرەكتىگىن دە ايتتى. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ادام بالاسىن جاراتقاندا، وعان جان (رۋح) سالدى، جان دەگەن نارسە بار، ال وسى جان حاقىندا اللا ﷻ دان باسقا ەشكىم ەشتەڭە بىلمەس، جان دەگەنىمىز نە؟ ول اللا ﷻ دىڭ قۇزىرەتىندەگى ءىس، «قُلِ ٱلرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّى» (جان مەنىڭ راببىمنىڭ امىرىندە) (قۇران 17:85)، «مەن جان-رۋح ءجايلى بىلەمىن، ول بۇنداي نارسە، ول ونداي نارسە» دەيدى كەيبىرەۋلەر، ءبىراق بۇنداي سويلەيتىن ادامدارعا قۇلاق سالماڭىز، قاسىنا جولاماڭىز، سەبەبى ولار ءسىزدى الجاستىرىپ، يمانىڭىزدى السىرەتەتىن بولادى، سوندىقتان وسى تاقىرىپ ءجايلى سويلەيتىن ادامدارعا جولاماڭىز، ادامداردىڭ ءوز تاقىرىپتارى بار، ماسەلەن، توپان سۋ سياقتى، جانە سول سەكىلدى تاقىرىپتار كوپ ەمەسپە، وسى نارسەلەر حاقىندا سويلەۋگە بولادى، ءبىراق ودان اسىپ سويلەيتىن ادامدارعا جولاۋعا بولمايدى، ودان تۇرا قاش. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ادامداردىڭ ىشىنە ءناپسى جاراتتى، ولارعا ءناپسىنى سالدى، تاعى وسى ناپسىگە قارسى بولعان ەستىلىك ۇجدان (ينانىش، دۇرىسپەن بۇرىستى اجىراتا الاتىن قابىلەت) جانە راحىم جاراتتى، ەستى ادامدار ناپسىلەرىنە بويۇسىنبايدى، ارينە، ءناپسى ءارقانداي جولمەن جۇرە الادى، ول جاقسىعا دا، جامانعا دا جۇرە بەرەدى، ال ەستىلىك ۇجدانى ادامداردى جاقسى جاققا تارتادى، ول سىزگە جاقسى ءىستى كورسەتەدى جانە جاقسى ىسكە ءامىر ەتەدى.
اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعان سەنگەن ادامداردا شىن ۇجدان جانە راحىم بولادى، ولار يمانى بار ادامداردىڭ اراسىنان تابىلادى، كەيدە باسقا ادامداردا دا بولادى، ءبىراق ۇدايى ... سەبەبى ەستىلىك ۇجدانى اللا ﷻ دان قورقۋدان كەلەدى، ۇجدانى بارلار، دەمەك ەستى ادامدار اللا ﷻ دان قورقادى، «ىستەگەنىم دۇرىس پا، الدە بۇرىس پا؟ مەنىڭ وسى ادامعا ىستەگەن ءىسىم ار-ۇجدانعا ساياتىن ءىس پە؟ وعان زالال اكەلسەم نە بولماق؟» دەلىنگەندە، ۇجدان ولاردى بۇل ىستەن توقتاتىپ، «ارسىزدىق ىستەۋدەن ساق بول، مەيىرىمسىز بولما، بۇل ادامدى الداما، وعان زۇلىمدىق ەتپە، ونى وسەكتەمە، وعان جالا جاپپا، ول ادامعا يا جانۋارعا، مەيلى ولار كىم بولسىن، ولارعا راحىمسىزدىق ەتپە، ولارعا جاردەم بەر، ال جاردەم بەرە الماساڭ، ەڭ كەمىندە ولارعا زالال اكەلمەشى» دەپ ايتادى، دەمەك ەستىلىك ۇجدانى ادامدى جاماندىقتان توسادى.
ايتىپ وتكەنىمىزدەي، بىرەۋدە ەستىلىك ۇجدانى بولسا، ول ادامنىڭ ءناپسىسى تۋرا جولعا ءتۇسىپ، بىرتىندەپ مەيىرىمدىلىككە ۇيرەنىپ كەتەتىن بولادى، ادامداردىڭ ەستىلىك ار-ۇجدانى سوپىلىق تاريقاتپەن يسلامعا بەيىم كەلىپ، ول ولاردى قورعايدى، سوندىقتان كەيدە يمانى جوق ادامدار تىم از كەزدەسەدى، ارينە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءارتۇرلى ادامدى جاراتتى، ءبىراق ەستىلىگىمەن ار-ۇجدانىنا ەرگەن ادامدار اقىرىندا حيداياتقا جەتەتىن بولادى، ار-ۇجداندى ادامدار اقيقاتتى كورەدى ءارى اقيقاتتى قابىل ەتەتىن بولادى، مىنە وسىلاي ولار ەڭ سوڭىندا حيداياتقا جەتىپ، اللا ﷻ جولىنا قوسىلاتىن بولادى، سوندىقتان ەستىلىكپەن ار-ۇجداندىلىق ادامدار ءۇشىن وتە قايىرلى نارسە، ول زور يگىلىك-ءدۇر، ار-ۇجدانى بار كىسىنى ونىڭ اينالاسىنداعى ادامدار دا سۇيەدى، ولارعا قۇرمەت كورسەتىلەدى، ايتپەسە جۇرت «مىناۋ مەيىرىمسىز، ارسىز، ادەپسىز ادام» دەپ ايتار ءارى جۇرت ودان قاشادى، ادامدار وسىنداي ادامنان قاشادى، وعان جۋىمايدى، سەبەبى ول ادام ناپسىسىمەن شايتانعا ەرەدى.
ال وسى ءبىر ادەمى، سۇلۋ قاسيەتتەر ادامدى بيىككە كوتەرىپ، ونىڭ اتاق-داڭقىن شىعارادى، ول پەندە اللا ﷻ دىڭ الدىندا سۇيىلگەن جانعا اينالادى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا بىرەۋدى سۇيگەن كەزدە، ونى بارلىق ادام قۇرمەتتەيتىن بولادى، ايتپەسە، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا ۇناماعان ادامدى ەشكىم دە ۇناتپاس، ارينە، مۇمكىن ونداي ادامدى ەل-جۇرت جەكە پايداسىمەن مۇددەسى ءۇشىن ءسۇيۋى مۇمكىن نەمەسە ولار كورەر كوزگە سولاي كورىنەر، ال بۇل بولماسا، ولار وعان ەش قۇرمەت كورسەتپەس. مىنا دۇنيەدە وسىنداي ادامدار وتە كوپ، كوپتەگەن ادامدار «باسقالار ولاردى سۇيەدى» دەپ ويلايدى، ولار بولسا باي جانە داۋلەتتى ادامدار، ال اقيقاتىندا ادامدار ولاردىڭ ءوزىن ءسۇيىپ جۇرگەن جوق، ءبىراق ولاردىڭ بايلىعىمەن داۋلەتىن ءسۇيىپ ءجۇر، ولار ولاردىڭ ءوزىن قۇرمەتتەمەس، ەگەر ولاردا مول اقشا بولماسا، ولار ولاردى قۇرمەت ەتپەس ەدى، ءتىپتى ولارعا كوز قيىقتارىن دا سالماس. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ءبىزدى جاقسى جولداعى جاقسى ادامدارمەن ءبىر ەتكەي جانە ءبىزدى ءوزىنىڭ سۇيىكتى قۇلدارىنان ەتكەي، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7686