https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7647
ХАДИСТІҢ ӘЛСІЗ БОЛУЫ ОНЫҢ ӨТІРІК ЕКЕНДІГІН БІЛДІРМЕЙДІ, СОНДЫҚТАН ОҒАН СЕНУГЕ БОЛАДЫ
уахаби-салафилар көптеген сахих хадистерді қысқартып, "хадис деген міне осы ғана, басқасына сенбе" деп, өздеріне үйлесетін хадистер жинағын жасап алды, мұсылмандарды алдап кетті, мәселен, олар бұхаридың 30 да 40 мың хадисын "сенімсіз" деп сыпырып тастады, иә, әлсіз (дағиф) хадистер бар, бірақ оның әлсіз болуы оның жалған екендігін білдірмейді, ол шын хадис, бірақ сисилиясы (келген шежіресі) әлсіздеу, сол ғана, сондықтан оған амал етуге, сенуге болады, демек әлсіз хадис дегендік өтірік хадис дегендік емес, әлсіз бөлек, өтірік бөлек, "бұл хадис әлсіз, оған сенбе" деу нағыз надандық, дін бұзу болмақ, ол уахаби-салафилардың шайтани ұстанымы, мәселен, бұхаримен мүслимның сахих хадис жинақтарында көптеген әлсіз хадистер бар, ал оларды бөліп жарып, "оның мына хадисіне сен, ана хадисіне сенбе" деу бертінде уахаби-салафилар жағынан кіргізілген бүлік, бұлай ету әлсіз хадисті өтірікке шығарумен бірдей іс, иә, сенуге болмайтын "хадистер" бар, олар - жалған хадистер, міне осындай хадиске сенбеу керек, алайда өзгелер жағынан тапқырланған бұндай жалған хадистер ертеректе әулиелермен ғұламалар жағынан дерліктей тазартылып жіберілген.
ءحاديستىڭ ءالسىز بولۋى ونىڭ وتىرىك ەكەندىگىن بىلدىرمەيدى، سوندىقتان وعان سەنۋگە بولادى
ۋاحابي-سالافيلار كوپتەگەن ساحيح حاديستەردى قىسقارتىپ، "حاديس دەگەن مىنە وسى عانا، باسقاسىنا سەنبە" دەپ، وزدەرىنە ۇيلەسەتىن حاديستەر جيناعىن جاساپ الدى، مۇسىلمانداردى الداپ كەتتى، ماسەلەن، ولار بۇحاريدىڭ 30 دا 40 مىڭ حاديسىن "سەنىمسىز" دەپ سىپىرىپ تاستادى، ءيا، ءالسىز (داعيف) حاديستەر بار، ءبىراق ونىڭ ءالسىز بولۋى ونىڭ جالعان ەكەندىگىن بىلدىرمەيدى، ول شىن حاديس، ءبىراق سيسيلياسى (كەلگەن شەجىرەسى) السىزدەۋ، سول عانا، سوندىقتان وعان امال ەتۋگە، سەنۋگە بولادى، دەمەك ءالسىز حاديس دەگەندىك وتىرىك حاديس دەگەندىك ەمەس، ءالسىز بولەك، وتىرىك بولەك، "بۇل حاديس ءالسىز، وعان سەنبە" دەۋ ناعىز ناداندىق، ءدىن بۇزۋ بولماق، ول ۋاحابي-سالافيلاردىڭ شايتاني ۇستانىمى، ماسەلەن، بۇحاريمەن ءمۇسليمنىڭ ساحيح حاديس جيناقتارىندا كوپتەگەن ءالسىز حاديستەر بار، ال ولاردى ءبولىپ جارىپ، "ونىڭ مىنا حاديسىنە سەن، انا حاديسىنە سەنبە" دەۋ بەرتىندە ۋاحابي-سالافيلار جاعىنان كىرگىزىلگەن بۇلىك، بۇلاي ەتۋ ءالسىز ءحاديستى وتىرىككە شىعارۋمەن بىردەي ءىس، ءيا، سەنۋگە بولمايتىن "حاديستەر" بار، ولار - جالعان حاديستەر، مىنە وسىنداي حاديسكە سەنبەۋ كەرەك، الايدا وزگەلەر جاعىنان تاپقىرلانعان بۇنداي جالعان حاديستەر ەرتەرەكتە اۋليەلەرمەن عۇلامالار جاعىنان دەرلىكتەي تازارتىلىپ جىبەرىلگەن.
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7647
уахаби-салафилар көптеген сахих хадистерді қысқартып, "хадис деген міне осы ғана, басқасына сенбе" деп, өздеріне үйлесетін хадистер жинағын жасап алды, мұсылмандарды алдап кетті, мәселен, олар бұхаридың 30 да 40 мың хадисын "сенімсіз" деп сыпырып тастады, иә, әлсіз (дағиф) хадистер бар, бірақ оның әлсіз болуы оның жалған екендігін білдірмейді, ол шын хадис, бірақ сисилиясы (келген шежіресі) әлсіздеу, сол ғана, сондықтан оған амал етуге, сенуге болады, демек әлсіз хадис дегендік өтірік хадис дегендік емес, әлсіз бөлек, өтірік бөлек, "бұл хадис әлсіз, оған сенбе" деу нағыз надандық, дін бұзу болмақ, ол уахаби-салафилардың шайтани ұстанымы, мәселен, бұхаримен мүслимның сахих хадис жинақтарында көптеген әлсіз хадистер бар, ал оларды бөліп жарып, "оның мына хадисіне сен, ана хадисіне сенбе" деу бертінде уахаби-салафилар жағынан кіргізілген бүлік, бұлай ету әлсіз хадисті өтірікке шығарумен бірдей іс, иә, сенуге болмайтын "хадистер" бар, олар - жалған хадистер, міне осындай хадиске сенбеу керек, алайда өзгелер жағынан тапқырланған бұндай жалған хадистер ертеректе әулиелермен ғұламалар жағынан дерліктей тазартылып жіберілген.
ءحاديستىڭ ءالسىز بولۋى ونىڭ وتىرىك ەكەندىگىن بىلدىرمەيدى، سوندىقتان وعان سەنۋگە بولادى
ۋاحابي-سالافيلار كوپتەگەن ساحيح حاديستەردى قىسقارتىپ، "حاديس دەگەن مىنە وسى عانا، باسقاسىنا سەنبە" دەپ، وزدەرىنە ۇيلەسەتىن حاديستەر جيناعىن جاساپ الدى، مۇسىلمانداردى الداپ كەتتى، ماسەلەن، ولار بۇحاريدىڭ 30 دا 40 مىڭ حاديسىن "سەنىمسىز" دەپ سىپىرىپ تاستادى، ءيا، ءالسىز (داعيف) حاديستەر بار، ءبىراق ونىڭ ءالسىز بولۋى ونىڭ جالعان ەكەندىگىن بىلدىرمەيدى، ول شىن حاديس، ءبىراق سيسيلياسى (كەلگەن شەجىرەسى) السىزدەۋ، سول عانا، سوندىقتان وعان امال ەتۋگە، سەنۋگە بولادى، دەمەك ءالسىز حاديس دەگەندىك وتىرىك حاديس دەگەندىك ەمەس، ءالسىز بولەك، وتىرىك بولەك، "بۇل حاديس ءالسىز، وعان سەنبە" دەۋ ناعىز ناداندىق، ءدىن بۇزۋ بولماق، ول ۋاحابي-سالافيلاردىڭ شايتاني ۇستانىمى، ماسەلەن، بۇحاريمەن ءمۇسليمنىڭ ساحيح حاديس جيناقتارىندا كوپتەگەن ءالسىز حاديستەر بار، ال ولاردى ءبولىپ جارىپ، "ونىڭ مىنا حاديسىنە سەن، انا حاديسىنە سەنبە" دەۋ بەرتىندە ۋاحابي-سالافيلار جاعىنان كىرگىزىلگەن بۇلىك، بۇلاي ەتۋ ءالسىز ءحاديستى وتىرىككە شىعارۋمەن بىردەي ءىس، ءيا، سەنۋگە بولمايتىن "حاديستەر" بار، ولار - جالعان حاديستەر، مىنە وسىنداي حاديسكە سەنبەۋ كەرەك، الايدا وزگەلەر جاعىنان تاپقىرلانعان بۇنداي جالعان حاديستەر ەرتەرەكتە اۋليەلەرمەن عۇلامالار جاعىنان دەرلىكتەي تازارتىلىپ جىبەرىلگەن.
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7647