https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7505
Сұхбат: шәуәл айының 6 күндік оразасы туралы аз сөз (2024.04.16 / Хижра 1445-жыл 07-шәууал)
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Бүгін шәуәл айының 7-күні, шүкір-Алла, әдетте бұл күн шәуәл айындағы соңғы ораза күніне жатады, пайғамбарымыз ﷺ «кім рамазаннан соң 6 күн ораза ұстаса, ол бір жыл ораза ұстағандай болар» дейді, әрине ол нәфил оразаға жатады, парыз емес, ол парыз болмағандықтан, қалаған адам оны ұстауына болады, оны шәуәл айы ішінде бітіру керек, олар 1 күн я 5 күн ұстаса да болады, «сөзсіз 6 күн ұсталынсын» деген міндет жоқ, ол ерікті ораза.
Ерікті нәрселер бекер болмас, оның аса зор қарымыжы сауабы бар, әр күнге он күндік сауап берілетіндіктен 30 күн оразамыз 300 күндік ораза болар, ал манағы 6 күн 60 күндік орза болар, сонымен олар жалпы 360 күндік ораза болып, тұтас бір жыл ораза ұстаумен тең болар, пайғамбарымыз ﷺ осылай дер, міне бұл біздер үшін зор нығымет, орасан игілік болмақ, айттың екінші күні ауыз бекіту пайғамбарымыз ﷺ-ның ең қабыл етілген сүннеті болмақ, жұрт «айтта ораза ұстауға болмайды» дер, иә, олар дұрыс айтады, оразаның айты бірінші күні, ал құрбан айт (ейдул әдха) 4 күн болар, осы айт күндеріне ораза ұстуға болмайды, осы 5 күнде ораза ұстау харам етілген, бұдан басқа күндерде ораза ұстауыңызға болады, демек ораза айттың екінші күнінен бастап ораза ұсталады, міне бүгін оның соңғы күні (7-күні) болып отыр, осыдан соң тағы да мереке-айт болар, оны жұрт «екінші айт (ейдул әбрар)» деуші еді, ол екінші айт ретінде саналған.
Жазылып кеткен кейбір нәрселер бар, ал олар шәриғатпен сәйкес келсе қабыл етілер, сәйкес келмегендері қабыл етілмес, кейде кейбір адамдар мәлім күйге беріліп, бірдеңелерді жаза бастайды, бірақ олардың бұл жазып-сызып жүргендерінің еш маңызы жоқ болып шығады, ал олардың бұнысы бізге міндет емес, бізге шәриғат не айтса, сол міндет, тәриқатта солай, сопылық тәриқатта ештеңе шәриғаттан тыс болмас, осы сопылық тәриқат немесе өзге сопылық тәриқат болсын, барлығы ұқсас шәриғат ішінде, егер бір сопылық тәриқат шәриғаттан тыс қалса, кейін келгендер онан бірдеңелерді алып, оны жолдан тыс етіп жібергендігін білдірер, барлық сопылық тәриқат шәриғатпен бірге, бұл хақында еш талас жоқ, демек тәриқатпен шәриғат бір, олар кәдімгі балқытылған жезге ұқсар, бірге ағар, бірге жүрер, арасында ешқандай ұқсамастық жоқ, ал «олардың арасында ұқсамастық бар» дейтін адамдар күнә істеп жүр, Алла ﷻ бізді панасына алғай, бүгініміз құтты болғай, берекелі болғай, шүкір-Алла, баршаңызды қызу қарсы аламыз, кейбір кісілер умыра қажылығынан жаңа қайтып келді, Алла ﷻ олардың умырасын қабыл еткей, қажылыққа бармағандарға қажылыққа бару нәсіп болғай, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: ءشاۋال ايىنىڭ 6 كۇندىك ورازاسى تۋرالى از ءسوز (2024.04.16 / حيجرا 1445-جىل 07-ءشاۋۋال)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
بۇگىن ءشاۋال ايىنىڭ 7-كۇنى، شۇكىر-اللا، ادەتتە بۇل كۇن ءشاۋال ايىنداعى سوڭعى ورازا كۇنىنە جاتادى، پايعامبارىمىز ﷺ «كىم رامازاننان سوڭ 6 كۇن ورازا ۇستاسا، ول ءبىر جىل ورازا ۇستاعانداي بولار» دەيدى، ارينە ول ءنافيل ورازاعا جاتادى، پارىز ەمەس، ول پارىز بولماعاندىقتان، قالاعان ادام ونى ۇستاۋىنا بولادى، ونى ءشاۋال ايى ىشىندە ءبىتىرۋ كەرەك، ولار 1 كۇن يا 5 كۇن ۇستاسا دا بولادى، «ءسوزسىز 6 كۇن ۇستالىنسىن» دەگەن مىندەت جوق، ول ەرىكتى ورازا.
ەرىكتى نارسەلەر بەكەر بولماس، ونىڭ اسا زور قارىمىجى ساۋابى بار، ءار كۇنگە ون كۇندىك ساۋاپ بەرىلەتىندىكتەن 30 كۇن ورازامىز 300 كۇندىك ورازا بولار، ال ماناعى 6 كۇن 60 كۇندىك ورزا بولار، سونىمەن ولار جالپى 360 كۇندىك ورازا بولىپ، تۇتاس ءبىر جىل ورازا ۇستاۋمەن تەڭ بولار، پايعامبارىمىز ﷺ وسىلاي دەر، مىنە بۇل بىزدەر ءۇشىن زور نىعىمەت، وراسان يگىلىك بولماق، ايتتىڭ ەكىنشى كۇنى اۋىز بەكىتۋ پايعامبارىمىز ﷺ-نىڭ ەڭ قابىل ەتىلگەن سۇننەتى بولماق، جۇرت «ايتتا ورازا ۇستاۋعا بولمايدى» دەر، ءيا، ولار دۇرىس ايتادى، ورازانىڭ ايتى ءبىرىنشى كۇنى، ال قۇربان ايت (ەيدۋل ءادحا) 4 كۇن بولار، وسى ايت كۇندەرىنە ورازا ۇستۋعا بولمايدى، وسى 5 كۇندە ورازا ۇستاۋ حارام ەتىلگەن، بۇدان باسقا كۇندەردە ورازا ۇستاۋىڭىزعا بولادى، دەمەك ورازا ايتتىڭ ەكىنشى كۇنىنەن باستاپ ورازا ۇستالادى، مىنە بۇگىن ونىڭ سوڭعى كۇنى (7-كۇنى) بولىپ وتىر، وسىدان سوڭ تاعى دا مەرەكە-ايت بولار، ونى جۇرت «ەكىنشى ايت (ەيدۋل ءابرار)» دەۋشى ەدى، ول ەكىنشى ايت رەتىندە سانالعان.
جازىلىپ كەتكەن كەيبىر نارسەلەر بار، ال ولار شاريعاتپەن سايكەس كەلسە قابىل ەتىلەر، سايكەس كەلمەگەندەرى قابىل ەتىلمەس، كەيدە كەيبىر ادامدار ءمالىم كۇيگە بەرىلىپ، بىردەڭەلەردى جازا باستايدى، ءبىراق ولاردىڭ بۇل جازىپ-سىزىپ جۇرگەندەرىنىڭ ەش ماڭىزى جوق بولىپ شىعادى، ال ولاردىڭ بۇنىسى بىزگە مىندەت ەمەس، بىزگە ءشاريعات نە ايتسا، سول مىندەت، ءتاريقاتتا سولاي، سوپىلىق ءتاريقاتتا ەشتەڭە ءشاريعاتتان تىس بولماس، وسى سوپىلىق ءتاريقات نەمەسە وزگە سوپىلىق ءتاريقات بولسىن، بارلىعى ۇقساس ءشاريعات ىشىندە، ەگەر ءبىر سوپىلىق ءتاريقات ءشاريعاتتان تىس قالسا، كەيىن كەلگەندەر ونان بىردەڭەلەردى الىپ، ونى جولدان تىس ەتىپ جىبەرگەندىگىن بىلدىرەر، بارلىق سوپىلىق ءتاريقات شاريعاتپەن بىرگە، بۇل حاقىندا ەش تالاس جوق، دەمەك تاريقاتپەن ءشاريعات ءبىر، ولار كادىمگى بالقىتىلعان جەزگە ۇقسار، بىرگە اعار، بىرگە جۇرەر، اراسىندا ەشقانداي ۇقساماستىق جوق، ال «ولاردىڭ اراسىندا ۇقساماستىق بار» دەيتىن ادامدار كۇنا ىستەپ ءجۇر، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، بۇگىنىمىز قۇتتى بولعاي، بەرەكەلى بولعاي، شۇكىر-اللا، بارشاڭىزدى قىزۋ قارسى الامىز، كەيبىر كىسىلەر ۋمىرا قاجىلىعىنان جاڭا قايتىپ كەلدى، اللا ﷻ ولاردىڭ ۋمىراسىن قابىل ەتكەي، قاجىلىققا بارماعاندارعا قاجىلىققا بارۋ ءناسىپ بولعاي، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7505
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Бүгін шәуәл айының 7-күні, шүкір-Алла, әдетте бұл күн шәуәл айындағы соңғы ораза күніне жатады, пайғамбарымыз ﷺ «кім рамазаннан соң 6 күн ораза ұстаса, ол бір жыл ораза ұстағандай болар» дейді, әрине ол нәфил оразаға жатады, парыз емес, ол парыз болмағандықтан, қалаған адам оны ұстауына болады, оны шәуәл айы ішінде бітіру керек, олар 1 күн я 5 күн ұстаса да болады, «сөзсіз 6 күн ұсталынсын» деген міндет жоқ, ол ерікті ораза.
Ерікті нәрселер бекер болмас, оның аса зор қарымыжы сауабы бар, әр күнге он күндік сауап берілетіндіктен 30 күн оразамыз 300 күндік ораза болар, ал манағы 6 күн 60 күндік орза болар, сонымен олар жалпы 360 күндік ораза болып, тұтас бір жыл ораза ұстаумен тең болар, пайғамбарымыз ﷺ осылай дер, міне бұл біздер үшін зор нығымет, орасан игілік болмақ, айттың екінші күні ауыз бекіту пайғамбарымыз ﷺ-ның ең қабыл етілген сүннеті болмақ, жұрт «айтта ораза ұстауға болмайды» дер, иә, олар дұрыс айтады, оразаның айты бірінші күні, ал құрбан айт (ейдул әдха) 4 күн болар, осы айт күндеріне ораза ұстуға болмайды, осы 5 күнде ораза ұстау харам етілген, бұдан басқа күндерде ораза ұстауыңызға болады, демек ораза айттың екінші күнінен бастап ораза ұсталады, міне бүгін оның соңғы күні (7-күні) болып отыр, осыдан соң тағы да мереке-айт болар, оны жұрт «екінші айт (ейдул әбрар)» деуші еді, ол екінші айт ретінде саналған.
Жазылып кеткен кейбір нәрселер бар, ал олар шәриғатпен сәйкес келсе қабыл етілер, сәйкес келмегендері қабыл етілмес, кейде кейбір адамдар мәлім күйге беріліп, бірдеңелерді жаза бастайды, бірақ олардың бұл жазып-сызып жүргендерінің еш маңызы жоқ болып шығады, ал олардың бұнысы бізге міндет емес, бізге шәриғат не айтса, сол міндет, тәриқатта солай, сопылық тәриқатта ештеңе шәриғаттан тыс болмас, осы сопылық тәриқат немесе өзге сопылық тәриқат болсын, барлығы ұқсас шәриғат ішінде, егер бір сопылық тәриқат шәриғаттан тыс қалса, кейін келгендер онан бірдеңелерді алып, оны жолдан тыс етіп жібергендігін білдірер, барлық сопылық тәриқат шәриғатпен бірге, бұл хақында еш талас жоқ, демек тәриқатпен шәриғат бір, олар кәдімгі балқытылған жезге ұқсар, бірге ағар, бірге жүрер, арасында ешқандай ұқсамастық жоқ, ал «олардың арасында ұқсамастық бар» дейтін адамдар күнә істеп жүр, Алла ﷻ бізді панасына алғай, бүгініміз құтты болғай, берекелі болғай, шүкір-Алла, баршаңызды қызу қарсы аламыз, кейбір кісілер умыра қажылығынан жаңа қайтып келді, Алла ﷻ олардың умырасын қабыл еткей, қажылыққа бармағандарға қажылыққа бару нәсіп болғай, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: ءشاۋال ايىنىڭ 6 كۇندىك ورازاسى تۋرالى از ءسوز (2024.04.16 / حيجرا 1445-جىل 07-ءشاۋۋال)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
بۇگىن ءشاۋال ايىنىڭ 7-كۇنى، شۇكىر-اللا، ادەتتە بۇل كۇن ءشاۋال ايىنداعى سوڭعى ورازا كۇنىنە جاتادى، پايعامبارىمىز ﷺ «كىم رامازاننان سوڭ 6 كۇن ورازا ۇستاسا، ول ءبىر جىل ورازا ۇستاعانداي بولار» دەيدى، ارينە ول ءنافيل ورازاعا جاتادى، پارىز ەمەس، ول پارىز بولماعاندىقتان، قالاعان ادام ونى ۇستاۋىنا بولادى، ونى ءشاۋال ايى ىشىندە ءبىتىرۋ كەرەك، ولار 1 كۇن يا 5 كۇن ۇستاسا دا بولادى، «ءسوزسىز 6 كۇن ۇستالىنسىن» دەگەن مىندەت جوق، ول ەرىكتى ورازا.
ەرىكتى نارسەلەر بەكەر بولماس، ونىڭ اسا زور قارىمىجى ساۋابى بار، ءار كۇنگە ون كۇندىك ساۋاپ بەرىلەتىندىكتەن 30 كۇن ورازامىز 300 كۇندىك ورازا بولار، ال ماناعى 6 كۇن 60 كۇندىك ورزا بولار، سونىمەن ولار جالپى 360 كۇندىك ورازا بولىپ، تۇتاس ءبىر جىل ورازا ۇستاۋمەن تەڭ بولار، پايعامبارىمىز ﷺ وسىلاي دەر، مىنە بۇل بىزدەر ءۇشىن زور نىعىمەت، وراسان يگىلىك بولماق، ايتتىڭ ەكىنشى كۇنى اۋىز بەكىتۋ پايعامبارىمىز ﷺ-نىڭ ەڭ قابىل ەتىلگەن سۇننەتى بولماق، جۇرت «ايتتا ورازا ۇستاۋعا بولمايدى» دەر، ءيا، ولار دۇرىس ايتادى، ورازانىڭ ايتى ءبىرىنشى كۇنى، ال قۇربان ايت (ەيدۋل ءادحا) 4 كۇن بولار، وسى ايت كۇندەرىنە ورازا ۇستۋعا بولمايدى، وسى 5 كۇندە ورازا ۇستاۋ حارام ەتىلگەن، بۇدان باسقا كۇندەردە ورازا ۇستاۋىڭىزعا بولادى، دەمەك ورازا ايتتىڭ ەكىنشى كۇنىنەن باستاپ ورازا ۇستالادى، مىنە بۇگىن ونىڭ سوڭعى كۇنى (7-كۇنى) بولىپ وتىر، وسىدان سوڭ تاعى دا مەرەكە-ايت بولار، ونى جۇرت «ەكىنشى ايت (ەيدۋل ءابرار)» دەۋشى ەدى، ول ەكىنشى ايت رەتىندە سانالعان.
جازىلىپ كەتكەن كەيبىر نارسەلەر بار، ال ولار شاريعاتپەن سايكەس كەلسە قابىل ەتىلەر، سايكەس كەلمەگەندەرى قابىل ەتىلمەس، كەيدە كەيبىر ادامدار ءمالىم كۇيگە بەرىلىپ، بىردەڭەلەردى جازا باستايدى، ءبىراق ولاردىڭ بۇل جازىپ-سىزىپ جۇرگەندەرىنىڭ ەش ماڭىزى جوق بولىپ شىعادى، ال ولاردىڭ بۇنىسى بىزگە مىندەت ەمەس، بىزگە ءشاريعات نە ايتسا، سول مىندەت، ءتاريقاتتا سولاي، سوپىلىق ءتاريقاتتا ەشتەڭە ءشاريعاتتان تىس بولماس، وسى سوپىلىق ءتاريقات نەمەسە وزگە سوپىلىق ءتاريقات بولسىن، بارلىعى ۇقساس ءشاريعات ىشىندە، ەگەر ءبىر سوپىلىق ءتاريقات ءشاريعاتتان تىس قالسا، كەيىن كەلگەندەر ونان بىردەڭەلەردى الىپ، ونى جولدان تىس ەتىپ جىبەرگەندىگىن بىلدىرەر، بارلىق سوپىلىق ءتاريقات شاريعاتپەن بىرگە، بۇل حاقىندا ەش تالاس جوق، دەمەك تاريقاتپەن ءشاريعات ءبىر، ولار كادىمگى بالقىتىلعان جەزگە ۇقسار، بىرگە اعار، بىرگە جۇرەر، اراسىندا ەشقانداي ۇقساماستىق جوق، ال «ولاردىڭ اراسىندا ۇقساماستىق بار» دەيتىن ادامدار كۇنا ىستەپ ءجۇر، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، بۇگىنىمىز قۇتتى بولعاي، بەرەكەلى بولعاي، شۇكىر-اللا، بارشاڭىزدى قىزۋ قارسى الامىز، كەيبىر كىسىلەر ۋمىرا قاجىلىعىنان جاڭا قايتىپ كەلدى، اللا ﷻ ولاردىڭ ۋمىراسىن قابىل ەتكەي، قاجىلىققا بارماعاندارعا قاجىلىققا بارۋ ءناسىپ بولعاي، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7505