https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7488
Сұхбат: шүкір ет! Алла жолына өзің келмедің, Ол нәсіп етті (2024.03.29 / Хижра 1445-жыл 19-рамазан)
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Біз барлығын ұдайы Алла ﷻ-ға шүкірлікпен бастаймыз, әр істі Оған шүкір етумен бастауымыз керек, қайырмен береке шүкірлікпен артар, мәңгілікке жалғасар, баянды болар, себебі көп нәрсе мәңгілікке жалғаса алмайды, Дағим яғни Мәңгілік болушы Алла Әззә уә-Жәллә, Оның құдіретімен фәзилетінің арқасында берекелер Оның қалағанынша жалғасар, Оның Дағим қасиетімен болар, сондықтан біз әрбір істі шүкірлікпен бастаймыз, шүкір-Алла, біз осыбір қасиетті күндерге тағы жеттік, күндер сондай тез өтіп жатыр, хақтың жолы болған осы жолда әлі де баянды келе жатқанымызға шүкірліктер болсын, иншалла, осы жолда баяндылықпен келе жатқанымызға шүкірлік етеміз, сонда Алла ﷻ осы берекелерін баянды етер.
Шүкір-Алла, бүгін рамазан айының 19-күні, ертең 20-күні, иншалла, осы 20-күнінен соң «итикаф» деген әдемі бір құлшылық басталады, пайғамбарымыз ﷺ оны ешқашан қалдырмаған, ал біз үшін оны кім істегісі келсе, істеуіне болатындығын айтқан, ол парыз емес, бірақ оны істеуші зор береке-игіліктерге кенелер, әдетте итикаф он күн, бірақ оны жеті күн, бес күн, бір күн немесе бір сағат етуге де болады, бұндағы маңыздысы оған ниет етуіңіз болмақ, сіз әр жолы мешітке кіргенде итикафқа ниет етуіңізге болады, бірақ нағыз итикаф он күн, пайғамбарымыз ﷺ оны он күн етіп істеген, алайда үмбет үшін олар итикафты істей алғанынша істесе болады, сондықтан әр жолы мешітке кірерде, шығарда итикафқа ниет қылып жүрелік, бұл бізге көптеген сауаптарға жол болар, сауапқа әдемі қақпа ашар.
Құтбада айтып өткеніміздей, пайғамбарымыз ﷺ «рамазанның ақиретте берілер берекесімен сауабы сондай ұлық нәрсе, біз оны мына дүниеде ойлап жете алмаймыз» деген еді, адамдар мына дүниеде қоқсық нәрселерді аңсап, соған қол жеткізуді армандар, еш құны жоқ нәрселерді тілек етіп, дұғасында сұрап жүр, бірақ ақиреті үшін ештеңе істемес, ал нағыз шын мәңгілік өмір ақиретте, адамдар ақиреті үшін түк бітірмей жатыр, қалай болмасын, бұл даАлла ﷻ-дың адамдарға жазған тағдыры еді.
Бұл айтқанымыз ақиреті үшін ештеңе істемегендерге айтқан Алла ﷻ-дың сөздері еді, егер олар оны істемесе, Алла ﷻ-дың оны оларға оны нәсіп етпегендігін білдірер, біз оларды обалсынуымыз керек, себебі олар осыбір әдемі нәрселерден үлестерін ала алмады, әйтпесе, Алла ﷻ бізді панасына алғай, демек олар сияқты адамдардан болып қалмауымыз үшін біз Алла ﷻ-ға ұдайы жалына дұға етелік, Алла ﷻ баянды еткей, бізді исламның жолында, нұрдың жолында, сұлулық жолында бастан ақыр баянды қылғай, Алла ﷻ бізге жәрдем бергей, себебі біз нәпсіміздің қалай болып кетерін білмейміз, ол белгісіз, білесіздер, егер адамның аяғы тайса, құз төбесінен құлап, шыипасы бітер, демек оның істегендерінің еш мәнісі қалмайды.
Сондықтан сақ болайық, Алла ﷻ-ға шүкірліктер етелік, біздің істей алғандығымыз өзімізден емес, бірақ Алла ﷻ-дың жомарттығымен фәзилетінен болмақ, «ھَٰﺬَا ﻣِﻦ ﻓَﻀْﻞ ِ رَﺑِّﻲ» (бұл Раббымның фәзилетінен) (құран 27:40), егер Алла ﷻ Өз фәзилетімен жомарттығынан бермесе, сіз не істесеңіз де, ештеңе тындыра алмайсыз, Алла ﷻ-дың қалағаны туылар, сіз «Алла ﷻ неге олай қылды?» деп сұрамаңыз, бұлай айтқандар ештеңеге жете алмас, тек барын жоғалтып алар, ештеңе ала алмас.
Бұл күндер - қазынаға толы күндер, бұлар дүниелік қазына емес, бірақ ақиреттік қазыналар, онан қалағаныңызша алыңыз, сізге біреу ештеңе демейді, «алыңдар, тағы да алыңдар, Біздің қақпамыз - жомарттық қақпасы» дер Алла Әззә уә-Жәллә, ұялмаңыз, тартынбаңыз, онан қалағаныңызша алыңыз, көп алыңыз, ала алғаныңызша алыңыз, Алла Әззә уә-Жәллә міне осылай дер, ал біз не істеп жүрміз? біз «керек емес, қаламаймыз» деп, қашып жүрміз, онан соң келіп, «не үшін бізде мәселе көп? неге бұндай нашар жағдайға түсіп қалдық?» деп ренжиміз, әрине солар болары хақ, себебі сіз Алла Әззә уә-Жәлләдан қашсаңыз қайда барасыз? қиындықтармен мәселелер мекеніне барасыз, бұл белгілі нәрсе.
Бұнда екі-ақ жол бар, үшінші жол жоқ, Алла ﷻ-дың жолымен шайтанның жолы ғана бар, демек сіз бұл дүниеде Алла ﷻ-дың жолында жүресіз немесе шайтанның жолында жүресіз, Алла ﷻ-дың жолында жүргендер пайда табар, шайтанның жолында жүргендер ұтылар, олар мейлі қалағандарынша ішіп-жей берсін, күндіз-түні бір тынбай тамақ жесін, онан еш игілік таппас, бар тапқаны жуан майлы құрсақ қана болар, басқа дәнеңе жоқ, бұл оларға пайдадан көрі зиянын көп тигізер, Алла ﷻ бізді панасына алғай.
Алла ﷻ бізді тура жолдан айырмағай, Оның бізді осы жолға салғанына милиондаған, милиярттаған шүкірліктер болсын, көз алдымызда көптеген ғибыраттар бар, өзгелер де сізбен біз сияқты адамдар, бірақ Алла ﷻ оларға бұл жолды оларға нәсіп етпеді, сондықтан біз көптеп шүкірлік айталық, әу баста айтып өткеніміздей, бізге басқа ештеңе керек емес, біз үздіксіз тынбастан шүкірлікте болайық, Алла ﷻ бізді шүкіршіл, алғысшыл, қанағатшыл жандардан еткей, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: شۇكىر ەت! اللا جولىنا ءوزىڭ كەلمەدىڭ، ول ءناسىپ ەتتى (2024.03.29 / حيجرا 1445-جىل 19-رامازان)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
ءبىز بارلىعىن ۇدايى اللا ﷻ-عا شۇكىرلىكپەن باستايمىز، ءار ءىستى وعان شۇكىر ەتۋمەن باستاۋىمىز كەرەك، قايىرمەن بەرەكە شۇكىرلىكپەن ارتار، ماڭگىلىككە جالعاسار، باياندى بولار، سەبەبى كوپ نارسە ماڭگىلىككە جالعاسا المايدى، داعيم ياعني ماڭگىلىك بولۋشى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، ونىڭ قۇدىرەتىمەن فازيلەتىنىڭ ارقاسىندا بەرەكەلەر ونىڭ قالاعانىنشا جالعاسار، ونىڭ داعيم قاسيەتىمەن بولار، سوندىقتان ءبىز ءاربىر ءىستى شۇكىرلىكپەن باستايمىز، شۇكىر-اللا، ءبىز ءوسىبىر قاسيەتتى كۇندەرگە تاعى جەتتىك، كۇندەر سونداي تەز ءوتىپ جاتىر، حاقتىڭ جولى بولعان وسى جولدا ءالى دە باياندى كەلە جاتقانىمىزعا شۇكىرلىكتەر بولسىن، ينشاللا، وسى جولدا باياندىلىقپەن كەلە جاتقانىمىزعا شۇكىرلىك ەتەمىز، سوندا اللا ﷻ وسى بەرەكەلەرىن باياندى ەتەر.
شۇكىر-اللا، بۇگىن رامازان ايىنىڭ 19-كۇنى، ەرتەڭ 20-كۇنى، ينشاللا، وسى 20-كۇنىنەن سوڭ «يتيكاف» دەگەن ادەمى ءبىر قۇلشىلىق باستالادى، پايعامبارىمىز ﷺ ونى ەشقاشان قالدىرماعان، ال ءبىز ءۇشىن ونى كىم ىستەگىسى كەلسە، ىستەۋىنە بولاتىندىعىن ايتقان، ول پارىز ەمەس، ءبىراق ونى ىستەۋشى زور بەرەكە-يگىلىكتەرگە كەنەلەر، ادەتتە يتيكاف ون كۇن، ءبىراق ونى جەتى كۇن، بەس كۇن، ءبىر كۇن نەمەسە ءبىر ساعات ەتۋگە دە بولادى، بۇنداعى ماڭىزدىسى وعان نيەت ەتۋىڭىز بولماق، ءسىز ءار جولى مەشىتكە كىرگەندە يتيكافقا نيەت ەتۋىڭىزگە بولادى، ءبىراق ناعىز يتيكاف ون كۇن، پايعامبارىمىز ﷺ ونى ون كۇن ەتىپ ىستەگەن، الايدا ۇمبەت ءۇشىن ولار يتيكافتى ىستەي العانىنشا ىستەسە بولادى، سوندىقتان ءار جولى مەشىتكە كىرەردە، شىعاردا يتيكافقا نيەت قىلىپ جۇرەلىك، بۇل بىزگە كوپتەگەن ساۋاپتارعا جول بولار، ساۋاپقا ادەمى قاقپا اشار.
قۇتبادا ايتىپ وتكەنىمىزدەي، پايعامبارىمىز ﷺ «رامازاننىڭ اقيرەتتە بەرىلەر بەرەكەسىمەن ساۋابى سونداي ۇلىق نارسە، ءبىز ونى مىنا دۇنيەدە ويلاپ جەتە المايمىز» دەگەن ەدى، ادامدار مىنا دۇنيەدە قوقسىق نارسەلەردى اڭساپ، سوعان قول جەتكىزۋدى ارماندار، ەش قۇنى جوق نارسەلەردى تىلەك ەتىپ، دۇعاسىندا سۇراپ ءجۇر، ءبىراق اقيرەتى ءۇشىن ەشتەڭە ىستەمەس، ال ناعىز شىن ماڭگىلىك ءومىر اقيرەتتە، ادامدار اقيرەتى ءۇشىن تۇك بىتىرمەي جاتىر، قالاي بولماسىن، بۇل دااللا ﷻ-دىڭ ادامدارعا جازعان تاعدىرى ەدى.
بۇل ايتقانىمىز اقيرەتى ءۇشىن ەشتەڭە ىستەمەگەندەرگە ايتقان اللا ﷻ-دىڭ سوزدەرى ەدى، ەگەر ولار ونى ىستەمەسە، اللا ﷻ-دىڭ ونى ولارعا ونى ءناسىپ ەتپەگەندىگىن بىلدىرەر، ءبىز ولاردى وبالسىنۋىمىز كەرەك، سەبەبى ولار ءوسىبىر ادەمى نارسەلەردەن ۇلەستەرىن الا المادى، ايتپەسە، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، دەمەك ولار سياقتى ادامداردان بولىپ قالماۋىمىز ءۇشىن ءبىز اللا ﷻ-عا ۇدايى جالىنا دۇعا ەتەلىك، اللا ﷻ باياندى ەتكەي، ءبىزدى يسلامنىڭ جولىندا، نۇردىڭ جولىندا، سۇلۋلىق جولىندا باستان اقىر باياندى قىلعاي، اللا ﷻ بىزگە جاردەم بەرگەي، سەبەبى ءبىز ءناپسىمىزدىڭ قالاي بولىپ كەتەرىن بىلمەيمىز، ول بەلگىسىز، بىلەسىزدەر، ەگەر ادامنىڭ اياعى تايسا، قۇز توبەسىنەن قۇلاپ، شىيپاسى بىتەر، دەمەك ونىڭ ىستەگەندەرىنىڭ ەش ءمانىسى قالمايدى.
سوندىقتان ساق بولايىق، اللا ﷻ-عا شۇكىرلىكتەر ەتەلىك، ءبىزدىڭ ىستەي العاندىعىمىز وزىمىزدەن ەمەس، ءبىراق اللا ﷻ-دىڭ جومارتتىعىمەن فازيلەتىنەن بولماق، «ھَٰﺬَا ﻣِﻦ ﻓَﻀْﻞ ِ رَﺑِّﻲ» (بۇل راببىمنىڭ فازيلەتىنەن) (قۇران 27:40)، ەگەر اللا ﷻ ءوز فازيلەتىمەن جومارتتىعىنان بەرمەسە، ءسىز نە ىستەسەڭىز دە، ەشتەڭە تىندىرا المايسىز، اللا ﷻ-دىڭ قالاعانى تۋىلار، ءسىز «اللا ﷻ نەگە ولاي قىلدى؟» دەپ سۇراماڭىز، بۇلاي ايتقاندار ەشتەڭەگە جەتە الماس، تەك بارىن جوعالتىپ الار، ەشتەڭە الا الماس.
بۇل كۇندەر - قازىناعا تولى كۇندەر، بۇلار دۇنيەلىك قازىنا ەمەس، ءبىراق اقيرەتتىك قازىنالار، ونان قالاعانىڭىزشا الىڭىز، سىزگە بىرەۋ ەشتەڭە دەمەيدى، «الىڭدار، تاعى دا الىڭدار، ءبىزدىڭ قاقپامىز - جومارتتىق قاقپاسى» دەر اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، ۇيالماڭىز، تارتىنباڭىز، ونان قالاعانىڭىزشا الىڭىز، كوپ الىڭىز، الا العانىڭىزشا الىڭىز، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا مىنە وسىلاي دەر، ال ءبىز نە ىستەپ ءجۇرمىز؟ ءبىز «كەرەك ەمەس، قالامايمىز» دەپ، قاشىپ ءجۇرمىز، ونان سوڭ كەلىپ، «نە ءۇشىن بىزدە ماسەلە كوپ؟ نەگە بۇنداي ناشار جاعدايعا ءتۇسىپ قالدىق؟» دەپ رەنجيمىز، ارينە سولار بولارى حاق، سەبەبى ءسىز اللا ءاززا ءۋا-ءجاللادان قاشساڭىز قايدا باراسىز؟ قيىندىقتارمەن ماسەلەلەر مەكەنىنە باراسىز، بۇل بەلگىلى نارسە.
بۇندا ەكى-اق جول بار، ءۇشىنشى جول جوق، اللا ﷻ-دىڭ جولىمەن شايتاننىڭ جولى عانا بار، دەمەك ءسىز بۇل دۇنيەدە اللا ﷻ-دىڭ جولىندا جۇرەسىز نەمەسە شايتاننىڭ جولىندا جۇرەسىز، اللا ﷻ-دىڭ جولىندا جۇرگەندەر پايدا تابار، شايتاننىڭ جولىندا جۇرگەندەر ۇتىلار، ولار مەيلى قالاعاندارىنشا ءىشىپ-جەي بەرسىن، كۇندىز-ءتۇنى ءبىر تىنباي تاماق جەسىن، ونان ەش يگىلىك تاپپاس، بار تاپقانى جۋان مايلى قۇرساق قانا بولار، باسقا دانەڭە جوق، بۇل ولارعا پايدادان كورى زيانىن كوپ تيگىزەر، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي.
اللا ﷻ ءبىزدى تۋرا جولدان ايىرماعاي، ونىڭ ءبىزدى وسى جولعا سالعانىنا ميليونداعان، ميليارتتاعان شۇكىرلىكتەر بولسىن، كوز الدىمىزدا كوپتەگەن عيبىراتتار بار، وزگەلەر دە سىزبەن ءبىز سياقتى ادامدار، ءبىراق اللا ﷻ ولارعا بۇل جولدى ولارعا ءناسىپ ەتپەدى، سوندىقتان ءبىز كوپتەپ شۇكىرلىك ايتالىق، ءاۋ باستا ايتىپ وتكەنىمىزدەي، بىزگە باسقا ەشتەڭە كەرەك ەمەس، ءبىز ۇزدىكسىز تىنباستان شۇكىرلىكتە بولايىق، اللا ﷻ ءبىزدى شۇكىرشىل، العىسشىل، قاناعاتشىل جانداردان ەتكەي، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7488
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Біз барлығын ұдайы Алла ﷻ-ға шүкірлікпен бастаймыз, әр істі Оған шүкір етумен бастауымыз керек, қайырмен береке шүкірлікпен артар, мәңгілікке жалғасар, баянды болар, себебі көп нәрсе мәңгілікке жалғаса алмайды, Дағим яғни Мәңгілік болушы Алла Әззә уә-Жәллә, Оның құдіретімен фәзилетінің арқасында берекелер Оның қалағанынша жалғасар, Оның Дағим қасиетімен болар, сондықтан біз әрбір істі шүкірлікпен бастаймыз, шүкір-Алла, біз осыбір қасиетті күндерге тағы жеттік, күндер сондай тез өтіп жатыр, хақтың жолы болған осы жолда әлі де баянды келе жатқанымызға шүкірліктер болсын, иншалла, осы жолда баяндылықпен келе жатқанымызға шүкірлік етеміз, сонда Алла ﷻ осы берекелерін баянды етер.
Шүкір-Алла, бүгін рамазан айының 19-күні, ертең 20-күні, иншалла, осы 20-күнінен соң «итикаф» деген әдемі бір құлшылық басталады, пайғамбарымыз ﷺ оны ешқашан қалдырмаған, ал біз үшін оны кім істегісі келсе, істеуіне болатындығын айтқан, ол парыз емес, бірақ оны істеуші зор береке-игіліктерге кенелер, әдетте итикаф он күн, бірақ оны жеті күн, бес күн, бір күн немесе бір сағат етуге де болады, бұндағы маңыздысы оған ниет етуіңіз болмақ, сіз әр жолы мешітке кіргенде итикафқа ниет етуіңізге болады, бірақ нағыз итикаф он күн, пайғамбарымыз ﷺ оны он күн етіп істеген, алайда үмбет үшін олар итикафты істей алғанынша істесе болады, сондықтан әр жолы мешітке кірерде, шығарда итикафқа ниет қылып жүрелік, бұл бізге көптеген сауаптарға жол болар, сауапқа әдемі қақпа ашар.
Құтбада айтып өткеніміздей, пайғамбарымыз ﷺ «рамазанның ақиретте берілер берекесімен сауабы сондай ұлық нәрсе, біз оны мына дүниеде ойлап жете алмаймыз» деген еді, адамдар мына дүниеде қоқсық нәрселерді аңсап, соған қол жеткізуді армандар, еш құны жоқ нәрселерді тілек етіп, дұғасында сұрап жүр, бірақ ақиреті үшін ештеңе істемес, ал нағыз шын мәңгілік өмір ақиретте, адамдар ақиреті үшін түк бітірмей жатыр, қалай болмасын, бұл даАлла ﷻ-дың адамдарға жазған тағдыры еді.
Бұл айтқанымыз ақиреті үшін ештеңе істемегендерге айтқан Алла ﷻ-дың сөздері еді, егер олар оны істемесе, Алла ﷻ-дың оны оларға оны нәсіп етпегендігін білдірер, біз оларды обалсынуымыз керек, себебі олар осыбір әдемі нәрселерден үлестерін ала алмады, әйтпесе, Алла ﷻ бізді панасына алғай, демек олар сияқты адамдардан болып қалмауымыз үшін біз Алла ﷻ-ға ұдайы жалына дұға етелік, Алла ﷻ баянды еткей, бізді исламның жолында, нұрдың жолында, сұлулық жолында бастан ақыр баянды қылғай, Алла ﷻ бізге жәрдем бергей, себебі біз нәпсіміздің қалай болып кетерін білмейміз, ол белгісіз, білесіздер, егер адамның аяғы тайса, құз төбесінен құлап, шыипасы бітер, демек оның істегендерінің еш мәнісі қалмайды.
Сондықтан сақ болайық, Алла ﷻ-ға шүкірліктер етелік, біздің істей алғандығымыз өзімізден емес, бірақ Алла ﷻ-дың жомарттығымен фәзилетінен болмақ, «ھَٰﺬَا ﻣِﻦ ﻓَﻀْﻞ ِ رَﺑِّﻲ» (бұл Раббымның фәзилетінен) (құран 27:40), егер Алла ﷻ Өз фәзилетімен жомарттығынан бермесе, сіз не істесеңіз де, ештеңе тындыра алмайсыз, Алла ﷻ-дың қалағаны туылар, сіз «Алла ﷻ неге олай қылды?» деп сұрамаңыз, бұлай айтқандар ештеңеге жете алмас, тек барын жоғалтып алар, ештеңе ала алмас.
Бұл күндер - қазынаға толы күндер, бұлар дүниелік қазына емес, бірақ ақиреттік қазыналар, онан қалағаныңызша алыңыз, сізге біреу ештеңе демейді, «алыңдар, тағы да алыңдар, Біздің қақпамыз - жомарттық қақпасы» дер Алла Әззә уә-Жәллә, ұялмаңыз, тартынбаңыз, онан қалағаныңызша алыңыз, көп алыңыз, ала алғаныңызша алыңыз, Алла Әззә уә-Жәллә міне осылай дер, ал біз не істеп жүрміз? біз «керек емес, қаламаймыз» деп, қашып жүрміз, онан соң келіп, «не үшін бізде мәселе көп? неге бұндай нашар жағдайға түсіп қалдық?» деп ренжиміз, әрине солар болары хақ, себебі сіз Алла Әззә уә-Жәлләдан қашсаңыз қайда барасыз? қиындықтармен мәселелер мекеніне барасыз, бұл белгілі нәрсе.
Бұнда екі-ақ жол бар, үшінші жол жоқ, Алла ﷻ-дың жолымен шайтанның жолы ғана бар, демек сіз бұл дүниеде Алла ﷻ-дың жолында жүресіз немесе шайтанның жолында жүресіз, Алла ﷻ-дың жолында жүргендер пайда табар, шайтанның жолында жүргендер ұтылар, олар мейлі қалағандарынша ішіп-жей берсін, күндіз-түні бір тынбай тамақ жесін, онан еш игілік таппас, бар тапқаны жуан майлы құрсақ қана болар, басқа дәнеңе жоқ, бұл оларға пайдадан көрі зиянын көп тигізер, Алла ﷻ бізді панасына алғай.
Алла ﷻ бізді тура жолдан айырмағай, Оның бізді осы жолға салғанына милиондаған, милиярттаған шүкірліктер болсын, көз алдымызда көптеген ғибыраттар бар, өзгелер де сізбен біз сияқты адамдар, бірақ Алла ﷻ оларға бұл жолды оларға нәсіп етпеді, сондықтан біз көптеп шүкірлік айталық, әу баста айтып өткеніміздей, бізге басқа ештеңе керек емес, біз үздіксіз тынбастан шүкірлікте болайық, Алла ﷻ бізді шүкіршіл, алғысшыл, қанағатшыл жандардан еткей, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: شۇكىر ەت! اللا جولىنا ءوزىڭ كەلمەدىڭ، ول ءناسىپ ەتتى (2024.03.29 / حيجرا 1445-جىل 19-رامازان)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
ءبىز بارلىعىن ۇدايى اللا ﷻ-عا شۇكىرلىكپەن باستايمىز، ءار ءىستى وعان شۇكىر ەتۋمەن باستاۋىمىز كەرەك، قايىرمەن بەرەكە شۇكىرلىكپەن ارتار، ماڭگىلىككە جالعاسار، باياندى بولار، سەبەبى كوپ نارسە ماڭگىلىككە جالعاسا المايدى، داعيم ياعني ماڭگىلىك بولۋشى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، ونىڭ قۇدىرەتىمەن فازيلەتىنىڭ ارقاسىندا بەرەكەلەر ونىڭ قالاعانىنشا جالعاسار، ونىڭ داعيم قاسيەتىمەن بولار، سوندىقتان ءبىز ءاربىر ءىستى شۇكىرلىكپەن باستايمىز، شۇكىر-اللا، ءبىز ءوسىبىر قاسيەتتى كۇندەرگە تاعى جەتتىك، كۇندەر سونداي تەز ءوتىپ جاتىر، حاقتىڭ جولى بولعان وسى جولدا ءالى دە باياندى كەلە جاتقانىمىزعا شۇكىرلىكتەر بولسىن، ينشاللا، وسى جولدا باياندىلىقپەن كەلە جاتقانىمىزعا شۇكىرلىك ەتەمىز، سوندا اللا ﷻ وسى بەرەكەلەرىن باياندى ەتەر.
شۇكىر-اللا، بۇگىن رامازان ايىنىڭ 19-كۇنى، ەرتەڭ 20-كۇنى، ينشاللا، وسى 20-كۇنىنەن سوڭ «يتيكاف» دەگەن ادەمى ءبىر قۇلشىلىق باستالادى، پايعامبارىمىز ﷺ ونى ەشقاشان قالدىرماعان، ال ءبىز ءۇشىن ونى كىم ىستەگىسى كەلسە، ىستەۋىنە بولاتىندىعىن ايتقان، ول پارىز ەمەس، ءبىراق ونى ىستەۋشى زور بەرەكە-يگىلىكتەرگە كەنەلەر، ادەتتە يتيكاف ون كۇن، ءبىراق ونى جەتى كۇن، بەس كۇن، ءبىر كۇن نەمەسە ءبىر ساعات ەتۋگە دە بولادى، بۇنداعى ماڭىزدىسى وعان نيەت ەتۋىڭىز بولماق، ءسىز ءار جولى مەشىتكە كىرگەندە يتيكافقا نيەت ەتۋىڭىزگە بولادى، ءبىراق ناعىز يتيكاف ون كۇن، پايعامبارىمىز ﷺ ونى ون كۇن ەتىپ ىستەگەن، الايدا ۇمبەت ءۇشىن ولار يتيكافتى ىستەي العانىنشا ىستەسە بولادى، سوندىقتان ءار جولى مەشىتكە كىرەردە، شىعاردا يتيكافقا نيەت قىلىپ جۇرەلىك، بۇل بىزگە كوپتەگەن ساۋاپتارعا جول بولار، ساۋاپقا ادەمى قاقپا اشار.
قۇتبادا ايتىپ وتكەنىمىزدەي، پايعامبارىمىز ﷺ «رامازاننىڭ اقيرەتتە بەرىلەر بەرەكەسىمەن ساۋابى سونداي ۇلىق نارسە، ءبىز ونى مىنا دۇنيەدە ويلاپ جەتە المايمىز» دەگەن ەدى، ادامدار مىنا دۇنيەدە قوقسىق نارسەلەردى اڭساپ، سوعان قول جەتكىزۋدى ارماندار، ەش قۇنى جوق نارسەلەردى تىلەك ەتىپ، دۇعاسىندا سۇراپ ءجۇر، ءبىراق اقيرەتى ءۇشىن ەشتەڭە ىستەمەس، ال ناعىز شىن ماڭگىلىك ءومىر اقيرەتتە، ادامدار اقيرەتى ءۇشىن تۇك بىتىرمەي جاتىر، قالاي بولماسىن، بۇل دااللا ﷻ-دىڭ ادامدارعا جازعان تاعدىرى ەدى.
بۇل ايتقانىمىز اقيرەتى ءۇشىن ەشتەڭە ىستەمەگەندەرگە ايتقان اللا ﷻ-دىڭ سوزدەرى ەدى، ەگەر ولار ونى ىستەمەسە، اللا ﷻ-دىڭ ونى ولارعا ونى ءناسىپ ەتپەگەندىگىن بىلدىرەر، ءبىز ولاردى وبالسىنۋىمىز كەرەك، سەبەبى ولار ءوسىبىر ادەمى نارسەلەردەن ۇلەستەرىن الا المادى، ايتپەسە، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، دەمەك ولار سياقتى ادامداردان بولىپ قالماۋىمىز ءۇشىن ءبىز اللا ﷻ-عا ۇدايى جالىنا دۇعا ەتەلىك، اللا ﷻ باياندى ەتكەي، ءبىزدى يسلامنىڭ جولىندا، نۇردىڭ جولىندا، سۇلۋلىق جولىندا باستان اقىر باياندى قىلعاي، اللا ﷻ بىزگە جاردەم بەرگەي، سەبەبى ءبىز ءناپسىمىزدىڭ قالاي بولىپ كەتەرىن بىلمەيمىز، ول بەلگىسىز، بىلەسىزدەر، ەگەر ادامنىڭ اياعى تايسا، قۇز توبەسىنەن قۇلاپ، شىيپاسى بىتەر، دەمەك ونىڭ ىستەگەندەرىنىڭ ەش ءمانىسى قالمايدى.
سوندىقتان ساق بولايىق، اللا ﷻ-عا شۇكىرلىكتەر ەتەلىك، ءبىزدىڭ ىستەي العاندىعىمىز وزىمىزدەن ەمەس، ءبىراق اللا ﷻ-دىڭ جومارتتىعىمەن فازيلەتىنەن بولماق، «ھَٰﺬَا ﻣِﻦ ﻓَﻀْﻞ ِ رَﺑِّﻲ» (بۇل راببىمنىڭ فازيلەتىنەن) (قۇران 27:40)، ەگەر اللا ﷻ ءوز فازيلەتىمەن جومارتتىعىنان بەرمەسە، ءسىز نە ىستەسەڭىز دە، ەشتەڭە تىندىرا المايسىز، اللا ﷻ-دىڭ قالاعانى تۋىلار، ءسىز «اللا ﷻ نەگە ولاي قىلدى؟» دەپ سۇراماڭىز، بۇلاي ايتقاندار ەشتەڭەگە جەتە الماس، تەك بارىن جوعالتىپ الار، ەشتەڭە الا الماس.
بۇل كۇندەر - قازىناعا تولى كۇندەر، بۇلار دۇنيەلىك قازىنا ەمەس، ءبىراق اقيرەتتىك قازىنالار، ونان قالاعانىڭىزشا الىڭىز، سىزگە بىرەۋ ەشتەڭە دەمەيدى، «الىڭدار، تاعى دا الىڭدار، ءبىزدىڭ قاقپامىز - جومارتتىق قاقپاسى» دەر اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، ۇيالماڭىز، تارتىنباڭىز، ونان قالاعانىڭىزشا الىڭىز، كوپ الىڭىز، الا العانىڭىزشا الىڭىز، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا مىنە وسىلاي دەر، ال ءبىز نە ىستەپ ءجۇرمىز؟ ءبىز «كەرەك ەمەس، قالامايمىز» دەپ، قاشىپ ءجۇرمىز، ونان سوڭ كەلىپ، «نە ءۇشىن بىزدە ماسەلە كوپ؟ نەگە بۇنداي ناشار جاعدايعا ءتۇسىپ قالدىق؟» دەپ رەنجيمىز، ارينە سولار بولارى حاق، سەبەبى ءسىز اللا ءاززا ءۋا-ءجاللادان قاشساڭىز قايدا باراسىز؟ قيىندىقتارمەن ماسەلەلەر مەكەنىنە باراسىز، بۇل بەلگىلى نارسە.
بۇندا ەكى-اق جول بار، ءۇشىنشى جول جوق، اللا ﷻ-دىڭ جولىمەن شايتاننىڭ جولى عانا بار، دەمەك ءسىز بۇل دۇنيەدە اللا ﷻ-دىڭ جولىندا جۇرەسىز نەمەسە شايتاننىڭ جولىندا جۇرەسىز، اللا ﷻ-دىڭ جولىندا جۇرگەندەر پايدا تابار، شايتاننىڭ جولىندا جۇرگەندەر ۇتىلار، ولار مەيلى قالاعاندارىنشا ءىشىپ-جەي بەرسىن، كۇندىز-ءتۇنى ءبىر تىنباي تاماق جەسىن، ونان ەش يگىلىك تاپپاس، بار تاپقانى جۋان مايلى قۇرساق قانا بولار، باسقا دانەڭە جوق، بۇل ولارعا پايدادان كورى زيانىن كوپ تيگىزەر، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي.
اللا ﷻ ءبىزدى تۋرا جولدان ايىرماعاي، ونىڭ ءبىزدى وسى جولعا سالعانىنا ميليونداعان، ميليارتتاعان شۇكىرلىكتەر بولسىن، كوز الدىمىزدا كوپتەگەن عيبىراتتار بار، وزگەلەر دە سىزبەن ءبىز سياقتى ادامدار، ءبىراق اللا ﷻ ولارعا بۇل جولدى ولارعا ءناسىپ ەتپەدى، سوندىقتان ءبىز كوپتەپ شۇكىرلىك ايتالىق، ءاۋ باستا ايتىپ وتكەنىمىزدەي، بىزگە باسقا ەشتەڭە كەرەك ەمەس، ءبىز ۇزدىكسىز تىنباستان شۇكىرلىكتە بولايىق، اللا ﷻ ءبىزدى شۇكىرشىل، العىسشىل، قاناعاتشىل جانداردان ەتكەي، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7488