https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7422
Сұхбат: исра-мираж түні аса ірі мұғжиза (2024.02.06 / Хижра 1445-жыл 26-режеп)
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның неше мыңдаған мұғжизалары болған, мұғжиза дегеніміз ерекше іс, жәй адам оны істей алмас, пайғамбарларда мұғжиза болып тұрады, мұғжиза пайғамбарларда болатын құбылыс, ол басқаларында болмас, сахаба, әулие және машайықтарда болатын ұқсас хәлді «керемет» деп атайды, адамдар кейде мұғжизамен кереметті араластырып алады.
Пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның ең ұлық мұғжизасының бірі исра уәл-мираж, ол Меккеден Иерусалимге барды, одан соң сол жерден көкке көтерілді, бұдан бұрын ешкімге бұндай береке беріліп көрілмеген еді, Алла Әззә уә-Жәллә бұл мұғжизаны пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламға оның құрметі үшін сауға ретінде берді, оның барлық істегені мұғжизаға, ұлық мұғжизаға жатады, ол Алла Жәллә Жәләлухудан берілген нығымет, ол тек көрсету үшін берілген жоқ, одан аса зор нығыметтермен берекелер келеді, бұл керемет, Алла Жәллә Жәләлухудан үмбетке қияметке дейін берілген сауға.
Қазіргі кездегі адамдар да сол баяғы ұқсас қалпы, олар өз ойлары бойынша сенер, сонау замандағы адамдармен қазіргі замандағы адамдардың ішіндегі мүминдер ұқсас, имансыздар, кәпірлер де ұқсас, олар «біз оған сенбейміз, ондай іс болмаған» дер, әрине кәпірлер осылай дер, бірақ шайтан «мұсылманбыз» деп жар салып жүргендерді күдікпен күмәнға ұрындырып, оларға «бұл қате, жоқ, ол бір түс қой немесе жоқ, мен оның не екенін білмедім» дегізіп қойды, ал олар бұл ісі үшін оның (мираж) сауабынан құр қалады.
Ол пайғамбарларға Алла Әззә уә-Жәлләдан берілген керемет, адамдар арасындағы әулиелер де ұқсас, пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам жәйлы «бұл қалай болады?» деп айтпаймыз емеспе, сол сияқты, әулиелердің де тайи-ил макан (мекен-кеңестікті бүктеу) кереметі бар, демек олар осы кереметімен қалаған мекен-кеңестікке бара береді, міне бұл кереметтер пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның исра уәл-миражының берекесінен оларға берілген еді, пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламға не берілсе, оның үмбетіне де сол берілді.
Сондықтан Алла Әззә уә-Жәлләның берген білімімен барлығы туыла береді, мүмкін емес нәрсе жоқ, кәпірлер құлшынар, «біз бұл жерге барамыз, ол жерге барамыз» дер, бірақ оның шегі бар, әр нәрсенің шегі бар, тек Алла Әззә уә-Жәлләның қалағаны туылады, керемет барлық пайғамбарлармен әулиелерге берілген, үлкен керемет біздің пайғамбарымыздан бұрын Сүлеймен әлейхис-саламға берілген еді, әрине оның да кереметі болған, жындар онымен бірге тұрды, қасында ғұламалар болды, ол бірде «кім маған Балқистың тағын алып келеді?» дер, жындардың бірі «оны сіз орныңыздан тұрғанша (мәжілісіңіз біткенше) алып келемін» дер, ал мәжіліс 1-2 сағат болар, осы кезде Алла Жәллә Жәләлухудың бір әулиесі (досы) «мен оны көзіңізді ашып-жұмғанша алып келемін» дейді әрі тақты лезде оның алдына әкеле қояды, міне бұл Алла Әззә уә-Жәллә жағынан берілген білімнің қандай болатындығын көрсетеді.
Пайғамбарлардың арасында ең биік, ең ұлығы біздің пайғамбарымыз, оған бүкіл әлем, дүние, ақирет, көк, тозақ, жәннәт және көктің жеті қат дәрежесі барлығы көрсетілді, онан соң мүминдерге сауғалар ұсынылды, олардың бірі біз әр күні оқитын бақара сүресінің соңғы екі аяты болатұғын, бұл аяттар Алла Жәллә Жәләлухудың құзіретінде оған төте берілді, ол үмбетке берілген зор береке еді.
Сондықтан бүгін түн әдемі түнге (исра-мираж) жатады, ол қабыл етілген түн, ертең режептің 27-күні, оның күндізі де берекелі, түнді дұға және намазбен өткізіп, күндіз ораза ұстасаңыз болады, міне осылай сіз осы түннің игілігіне жетесіз, кейбір адамдар «бұндай нәрсе жоқ, ондай хадис жоқ» деп біліп-білмей айтады, алайда жүгіне білсек, осы түнмен оның күндізі жәйлы барлық әулиелерден және пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның хадистерінен дәлелдер бар.
Егер біреу бір кішкене жақсы істі істегісі келсе, оған жүздеген шайтан қарсы келеді емеспе әрі бұл шайтандар кейде ғұлама харектірінде, кейде молда-қожа бейнесінде келіп, адамдарға «бұны істемеңдер, жақсы іс істеп жатқан жоқсыңдар, бұндай нәрсе жоқ» деп айтуы мүмкін, ал әрине, біздің аталарымыз, ата-бабаларымыз неше жүздеген жылдар бойы оны істеп келген, бірақ қазір бір топ надан адамдар шығып, «бұндай нәрсе болмаған» дер, олар ел-жұртты осыбір жақсы амалдардың сауаптарынан құр қалдыруда, игіліктен тосуда, олар осылай істеген кезде, оларға күнә жазылатын болады.
Алла Жәллә Жәләлуху бұл түндерді баршамызға берекелі еткей, олардың берекесі бізге де тигей, біз осыған сенеміз, сопылық тәриқаттағылар иманның адамдарды, сопылық тәриқатсыз иман болмас, мұсылманмен иман екі бөлек, исламдағылардың барлығы мұсылман, пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның мұғжизаларына және оның барлық сөздеріне сенетіндері мүминдер болса, ал қалғандары мұсылмандар болмақ, Алла Жәллә Жәләлуху бізді мүминдрден еткей, бізді адастырмағай.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: يسرا-ميراج ءتۇنى اسا ءىرى مۇعجيزا (2024.02.06 / حيجرا 1445-جىل 26-رەجەپ)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ نەشە مىڭداعان مۇعجيزالارى بولعان، مۇعجيزا دەگەنىمىز ەرەكشە ءىس، ءجاي ادام ونى ىستەي الماس، پايعامبارلاردا مۇعجيزا بولىپ تۇرادى، مۇعجيزا پايعامبارلاردا بولاتىن قۇبىلىس، ول باسقالارىندا بولماس، ساحابا، اۋليە جانە ماشايىقتاردا بولاتىن ۇقساس ءحالدى «كەرەمەت» دەپ اتايدى، ادامدار كەيدە مۇعجيزامەن كەرەمەتتى ارالاستىرىپ الادى.
پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ ەڭ ۇلىق مۇعجيزاسىنىڭ ءبىرى يسرا ءۋال-ميراج، ول مەككەدەن يەرۋساليمگە باردى، ودان سوڭ سول جەردەن كوككە كوتەرىلدى، بۇدان بۇرىن ەشكىمگە بۇنداي بەرەكە بەرىلىپ كورىلمەگەن ەدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا بۇل مۇعجيزانى پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامعا ونىڭ قۇرمەتى ءۇشىن ساۋعا رەتىندە بەردى، ونىڭ بارلىق ىستەگەنى مۇعجيزاعا، ۇلىق مۇعجيزاعا جاتادى، ول اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدان بەرىلگەن نىعىمەت، ول تەك كورسەتۋ ءۇشىن بەرىلگەن جوق، ودان اسا زور نىعىمەتتەرمەن بەرەكەلەر كەلەدى، بۇل كەرەمەت، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدان ۇمبەتكە قيامەتكە دەيىن بەرىلگەن ساۋعا.
قازىرگى كەزدەگى ادامدار دا سول باياعى ۇقساس قالپى، ولار ءوز ويلارى بويىنشا سەنەر، سوناۋ زامانداعى ادامدارمەن قازىرگى زامانداعى ادامداردىڭ ىشىندەگى مۇميندەر ۇقساس، يمانسىزدار، كاپىرلەر دە ۇقساس، ولار «ءبىز وعان سەنبەيمىز، ونداي ءىس بولماعان» دەر، ارينە كاپىرلەر وسىلاي دەر، ءبىراق شايتان «مۇسىلمانبىز» دەپ جار سالىپ جۇرگەندەردى كۇدىكپەن كۇمانعا ۇرىندىرىپ، ولارعا «بۇل قاتە، جوق، ول ءبىر ءتۇس قوي نەمەسە جوق، مەن ونىڭ نە ەكەنىن بىلمەدىم» دەگىزىپ قويدى، ال ولار بۇل ءىسى ءۇشىن ونىڭ (ميراج) ساۋابىنان قۇر قالادى.
ول پايعامبارلارعا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللادان بەرىلگەن كەرەمەت، ادامدار اراسىنداعى اۋليەلەر دە ۇقساس، پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام ءجايلى «بۇل قالاي بولادى؟» دەپ ايتپايمىز ەمەسپە، سول سياقتى، اۋليەلەردىڭ دە تاي-يل ماكان (مەكەن-كەڭەستىكتى بۇكتەۋ) كەرەمەتى بار، دەمەك ولار وسى كەرەمەتىمەن قالاعان مەكەن-كەڭەستىككە بارا بەرەدى، مىنە بۇل كەرەمەتتەر پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ يسرا ءۋال-ميراجىنىڭ بەرەكەسىنەن ولارعا بەرىلگەن ەدى، پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامعا نە بەرىلسە، ونىڭ ۇمبەتىنە دە سول بەرىلدى.
سوندىقتان اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ بەرگەن بىلىمىمەن بارلىعى تۋىلا بەرەدى، مۇمكىن ەمەس نارسە جوق، كاپىرلەر قۇلشىنار، «ءبىز بۇل جەرگە بارامىز، ول جەرگە بارامىز» دەر، ءبىراق ونىڭ شەگى بار، ءار نارسەنىڭ شەگى بار، تەك اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ قالاعانى تۋىلادى، كەرەمەت بارلىق پايعامبارلارمەن اۋليەلەرگە بەرىلگەن، ۇلكەن كەرەمەت ءبىزدىڭ پايعامبارىمىزدان بۇرىن سۇلەيمەن الەيحيس-سالامعا بەرىلگەن ەدى، ارينە ونىڭ دا كەرەمەتى بولعان، جىندار ونىمەن بىرگە تۇردى، قاسىندا عۇلامالار بولدى، ول بىردە «كىم ماعان بالقيستىڭ تاعىن الىپ كەلەدى؟» دەر، جىنداردىڭ ءبىرى «ونى ءسىز ورنىڭىزدان تۇرعانشا (ءماجىلىسىڭىز بىتكەنشە) الىپ كەلەمىن» دەر، ال ءماجىلىس 1-2 ساعات بولار، وسى كەزدە اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ ءبىر اۋليەسى (دوسى) «مەن ونى كوزىڭىزدى اشىپ-جۇمعانشا الىپ كەلەمىن» دەيدى ءارى تاقتى لەزدە ونىڭ الدىنا اكەلە قويادى، مىنە بۇل اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاعىنان بەرىلگەن ءبىلىمنىڭ قانداي بولاتىندىعىن كورسەتەدى.
پايعامبارلاردىڭ اراسىندا ەڭ بيىك، ەڭ ۇلىعى ءبىزدىڭ پايعامبارىمىز، وعان بۇكىل الەم، دۇنيە، اقيرەت، كوك، توزاق، ءجاننات جانە كوكتىڭ جەتى قات دارەجەسى بارلىعى كورسەتىلدى، ونان سوڭ مۇميندەرگە ساۋعالار ۇسىنىلدى، ولاردىڭ ءبىرى ءبىز ءار كۇنى وقيتىن باقارا سۇرەسىنىڭ سوڭعى ەكى اياتى بولاتۇعىن، بۇل اياتتار اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ قۇزىرەتىندە وعان توتە بەرىلدى، ول ۇمبەتكە بەرىلگەن زور بەرەكە ەدى.
سوندىقتان بۇگىن ءتۇن ادەمى تۇنگە (يسرا-ميراج) جاتادى، ول قابىل ەتىلگەن ءتۇن، ەرتەڭ رەجەپتىڭ 27-كۇنى، ونىڭ كۇندىزى دە بەرەكەلى، ءتۇندى دۇعا جانە نامازبەن وتكىزىپ، كۇندىز ورازا ۇستاساڭىز بولادى، مىنە وسىلاي ءسىز وسى ءتۇننىڭ يگىلىگىنە جەتەسىز، كەيبىر ادامدار «بۇنداي نارسە جوق، ونداي حاديس جوق» دەپ ءبىلىپ-بىلمەي ايتادى، الايدا جۇگىنە بىلسەك، وسى تۇنمەن ونىڭ كۇندىزى ءجايلى بارلىق اۋليەلەردەن جانە پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ حاديستەرىنەن دالەلدەر بار.
ەگەر بىرەۋ ءبىر كىشكەنە جاقسى ءىستى ىستەگىسى كەلسە، وعان جۇزدەگەن شايتان قارسى كەلەدى ەمەسپە ءارى بۇل شايتاندار كەيدە عۇلاما حارەكتىرىندە، كەيدە مولدا-قوجا بەينەسىندە كەلىپ، ادامدارعا «بۇنى ىستەمەڭدەر، جاقسى ءىس ىستەپ جاتقان جوقسىڭدار، بۇنداي نارسە جوق» دەپ ايتۋى مۇمكىن، ال ارينە، ءبىزدىڭ اتالارىمىز، اتا-بابالارىمىز نەشە جۇزدەگەن جىلدار بويى ونى ىستەپ كەلگەن، ءبىراق ءقازىر ءبىر توپ نادان ادامدار شىعىپ، «بۇنداي نارسە بولماعان» دەر، ولار ەل-جۇرتتى ءوسىبىر جاقسى امالداردىڭ ساۋاپتارىنان قۇر قالدىرۋدا، يگىلىكتەن توسۋدا، ولار وسىلاي ىستەگەن كەزدە، ولارعا كۇنا جازىلاتىن بولادى.
اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بۇل تۇندەردى بارشامىزعا بەرەكەلى ەتكەي، ولاردىڭ بەرەكەسى بىزگە دە تيگەي، ءبىز وسىعان سەنەمىز، سوپىلىق ءتاريقاتتاعىلار يماننىڭ ادامداردى، سوپىلىق ءتاريقاتسىز يمان بولماس، مۇسىلمانمەن يمان ەكى بولەك، يسلامداعىلاردىڭ بارلىعى مۇسىلمان، پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ مۇعجيزالارىنا جانە ونىڭ بارلىق سوزدەرىنە سەنەتىندەرى مۇميندەر بولسا، ال قالعاندارى مۇسىلماندار بولماق، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى مۇميندردەن ەتكەي، ءبىزدى اداستىرماعاي.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7422
Исламбол (Стамбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның неше мыңдаған мұғжизалары болған, мұғжиза дегеніміз ерекше іс, жәй адам оны істей алмас, пайғамбарларда мұғжиза болып тұрады, мұғжиза пайғамбарларда болатын құбылыс, ол басқаларында болмас, сахаба, әулие және машайықтарда болатын ұқсас хәлді «керемет» деп атайды, адамдар кейде мұғжизамен кереметті араластырып алады.
Пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның ең ұлық мұғжизасының бірі исра уәл-мираж, ол Меккеден Иерусалимге барды, одан соң сол жерден көкке көтерілді, бұдан бұрын ешкімге бұндай береке беріліп көрілмеген еді, Алла Әззә уә-Жәллә бұл мұғжизаны пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламға оның құрметі үшін сауға ретінде берді, оның барлық істегені мұғжизаға, ұлық мұғжизаға жатады, ол Алла Жәллә Жәләлухудан берілген нығымет, ол тек көрсету үшін берілген жоқ, одан аса зор нығыметтермен берекелер келеді, бұл керемет, Алла Жәллә Жәләлухудан үмбетке қияметке дейін берілген сауға.
Қазіргі кездегі адамдар да сол баяғы ұқсас қалпы, олар өз ойлары бойынша сенер, сонау замандағы адамдармен қазіргі замандағы адамдардың ішіндегі мүминдер ұқсас, имансыздар, кәпірлер де ұқсас, олар «біз оған сенбейміз, ондай іс болмаған» дер, әрине кәпірлер осылай дер, бірақ шайтан «мұсылманбыз» деп жар салып жүргендерді күдікпен күмәнға ұрындырып, оларға «бұл қате, жоқ, ол бір түс қой немесе жоқ, мен оның не екенін білмедім» дегізіп қойды, ал олар бұл ісі үшін оның (мираж) сауабынан құр қалады.
Ол пайғамбарларға Алла Әззә уә-Жәлләдан берілген керемет, адамдар арасындағы әулиелер де ұқсас, пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам жәйлы «бұл қалай болады?» деп айтпаймыз емеспе, сол сияқты, әулиелердің де тайи-ил макан (мекен-кеңестікті бүктеу) кереметі бар, демек олар осы кереметімен қалаған мекен-кеңестікке бара береді, міне бұл кереметтер пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның исра уәл-миражының берекесінен оларға берілген еді, пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламға не берілсе, оның үмбетіне де сол берілді.
Сондықтан Алла Әззә уә-Жәлләның берген білімімен барлығы туыла береді, мүмкін емес нәрсе жоқ, кәпірлер құлшынар, «біз бұл жерге барамыз, ол жерге барамыз» дер, бірақ оның шегі бар, әр нәрсенің шегі бар, тек Алла Әззә уә-Жәлләның қалағаны туылады, керемет барлық пайғамбарлармен әулиелерге берілген, үлкен керемет біздің пайғамбарымыздан бұрын Сүлеймен әлейхис-саламға берілген еді, әрине оның да кереметі болған, жындар онымен бірге тұрды, қасында ғұламалар болды, ол бірде «кім маған Балқистың тағын алып келеді?» дер, жындардың бірі «оны сіз орныңыздан тұрғанша (мәжілісіңіз біткенше) алып келемін» дер, ал мәжіліс 1-2 сағат болар, осы кезде Алла Жәллә Жәләлухудың бір әулиесі (досы) «мен оны көзіңізді ашып-жұмғанша алып келемін» дейді әрі тақты лезде оның алдына әкеле қояды, міне бұл Алла Әззә уә-Жәллә жағынан берілген білімнің қандай болатындығын көрсетеді.
Пайғамбарлардың арасында ең биік, ең ұлығы біздің пайғамбарымыз, оған бүкіл әлем, дүние, ақирет, көк, тозақ, жәннәт және көктің жеті қат дәрежесі барлығы көрсетілді, онан соң мүминдерге сауғалар ұсынылды, олардың бірі біз әр күні оқитын бақара сүресінің соңғы екі аяты болатұғын, бұл аяттар Алла Жәллә Жәләлухудың құзіретінде оған төте берілді, ол үмбетке берілген зор береке еді.
Сондықтан бүгін түн әдемі түнге (исра-мираж) жатады, ол қабыл етілген түн, ертең режептің 27-күні, оның күндізі де берекелі, түнді дұға және намазбен өткізіп, күндіз ораза ұстасаңыз болады, міне осылай сіз осы түннің игілігіне жетесіз, кейбір адамдар «бұндай нәрсе жоқ, ондай хадис жоқ» деп біліп-білмей айтады, алайда жүгіне білсек, осы түнмен оның күндізі жәйлы барлық әулиелерден және пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның хадистерінен дәлелдер бар.
Егер біреу бір кішкене жақсы істі істегісі келсе, оған жүздеген шайтан қарсы келеді емеспе әрі бұл шайтандар кейде ғұлама харектірінде, кейде молда-қожа бейнесінде келіп, адамдарға «бұны істемеңдер, жақсы іс істеп жатқан жоқсыңдар, бұндай нәрсе жоқ» деп айтуы мүмкін, ал әрине, біздің аталарымыз, ата-бабаларымыз неше жүздеген жылдар бойы оны істеп келген, бірақ қазір бір топ надан адамдар шығып, «бұндай нәрсе болмаған» дер, олар ел-жұртты осыбір жақсы амалдардың сауаптарынан құр қалдыруда, игіліктен тосуда, олар осылай істеген кезде, оларға күнә жазылатын болады.
Алла Жәллә Жәләлуху бұл түндерді баршамызға берекелі еткей, олардың берекесі бізге де тигей, біз осыған сенеміз, сопылық тәриқаттағылар иманның адамдарды, сопылық тәриқатсыз иман болмас, мұсылманмен иман екі бөлек, исламдағылардың барлығы мұсылман, пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-саламның мұғжизаларына және оның барлық сөздеріне сенетіндері мүминдер болса, ал қалғандары мұсылмандар болмақ, Алла Жәллә Жәләлуху бізді мүминдрден еткей, бізді адастырмағай.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: يسرا-ميراج ءتۇنى اسا ءىرى مۇعجيزا (2024.02.06 / حيجرا 1445-جىل 26-رەجەپ)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ نەشە مىڭداعان مۇعجيزالارى بولعان، مۇعجيزا دەگەنىمىز ەرەكشە ءىس، ءجاي ادام ونى ىستەي الماس، پايعامبارلاردا مۇعجيزا بولىپ تۇرادى، مۇعجيزا پايعامبارلاردا بولاتىن قۇبىلىس، ول باسقالارىندا بولماس، ساحابا، اۋليە جانە ماشايىقتاردا بولاتىن ۇقساس ءحالدى «كەرەمەت» دەپ اتايدى، ادامدار كەيدە مۇعجيزامەن كەرەمەتتى ارالاستىرىپ الادى.
پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ ەڭ ۇلىق مۇعجيزاسىنىڭ ءبىرى يسرا ءۋال-ميراج، ول مەككەدەن يەرۋساليمگە باردى، ودان سوڭ سول جەردەن كوككە كوتەرىلدى، بۇدان بۇرىن ەشكىمگە بۇنداي بەرەكە بەرىلىپ كورىلمەگەن ەدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا بۇل مۇعجيزانى پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامعا ونىڭ قۇرمەتى ءۇشىن ساۋعا رەتىندە بەردى، ونىڭ بارلىق ىستەگەنى مۇعجيزاعا، ۇلىق مۇعجيزاعا جاتادى، ول اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدان بەرىلگەن نىعىمەت، ول تەك كورسەتۋ ءۇشىن بەرىلگەن جوق، ودان اسا زور نىعىمەتتەرمەن بەرەكەلەر كەلەدى، بۇل كەرەمەت، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدان ۇمبەتكە قيامەتكە دەيىن بەرىلگەن ساۋعا.
قازىرگى كەزدەگى ادامدار دا سول باياعى ۇقساس قالپى، ولار ءوز ويلارى بويىنشا سەنەر، سوناۋ زامانداعى ادامدارمەن قازىرگى زامانداعى ادامداردىڭ ىشىندەگى مۇميندەر ۇقساس، يمانسىزدار، كاپىرلەر دە ۇقساس، ولار «ءبىز وعان سەنبەيمىز، ونداي ءىس بولماعان» دەر، ارينە كاپىرلەر وسىلاي دەر، ءبىراق شايتان «مۇسىلمانبىز» دەپ جار سالىپ جۇرگەندەردى كۇدىكپەن كۇمانعا ۇرىندىرىپ، ولارعا «بۇل قاتە، جوق، ول ءبىر ءتۇس قوي نەمەسە جوق، مەن ونىڭ نە ەكەنىن بىلمەدىم» دەگىزىپ قويدى، ال ولار بۇل ءىسى ءۇشىن ونىڭ (ميراج) ساۋابىنان قۇر قالادى.
ول پايعامبارلارعا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللادان بەرىلگەن كەرەمەت، ادامدار اراسىنداعى اۋليەلەر دە ۇقساس، پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام ءجايلى «بۇل قالاي بولادى؟» دەپ ايتپايمىز ەمەسپە، سول سياقتى، اۋليەلەردىڭ دە تاي-يل ماكان (مەكەن-كەڭەستىكتى بۇكتەۋ) كەرەمەتى بار، دەمەك ولار وسى كەرەمەتىمەن قالاعان مەكەن-كەڭەستىككە بارا بەرەدى، مىنە بۇل كەرەمەتتەر پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ يسرا ءۋال-ميراجىنىڭ بەرەكەسىنەن ولارعا بەرىلگەن ەدى، پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامعا نە بەرىلسە، ونىڭ ۇمبەتىنە دە سول بەرىلدى.
سوندىقتان اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ بەرگەن بىلىمىمەن بارلىعى تۋىلا بەرەدى، مۇمكىن ەمەس نارسە جوق، كاپىرلەر قۇلشىنار، «ءبىز بۇل جەرگە بارامىز، ول جەرگە بارامىز» دەر، ءبىراق ونىڭ شەگى بار، ءار نارسەنىڭ شەگى بار، تەك اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ قالاعانى تۋىلادى، كەرەمەت بارلىق پايعامبارلارمەن اۋليەلەرگە بەرىلگەن، ۇلكەن كەرەمەت ءبىزدىڭ پايعامبارىمىزدان بۇرىن سۇلەيمەن الەيحيس-سالامعا بەرىلگەن ەدى، ارينە ونىڭ دا كەرەمەتى بولعان، جىندار ونىمەن بىرگە تۇردى، قاسىندا عۇلامالار بولدى، ول بىردە «كىم ماعان بالقيستىڭ تاعىن الىپ كەلەدى؟» دەر، جىنداردىڭ ءبىرى «ونى ءسىز ورنىڭىزدان تۇرعانشا (ءماجىلىسىڭىز بىتكەنشە) الىپ كەلەمىن» دەر، ال ءماجىلىس 1-2 ساعات بولار، وسى كەزدە اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ ءبىر اۋليەسى (دوسى) «مەن ونى كوزىڭىزدى اشىپ-جۇمعانشا الىپ كەلەمىن» دەيدى ءارى تاقتى لەزدە ونىڭ الدىنا اكەلە قويادى، مىنە بۇل اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاعىنان بەرىلگەن ءبىلىمنىڭ قانداي بولاتىندىعىن كورسەتەدى.
پايعامبارلاردىڭ اراسىندا ەڭ بيىك، ەڭ ۇلىعى ءبىزدىڭ پايعامبارىمىز، وعان بۇكىل الەم، دۇنيە، اقيرەت، كوك، توزاق، ءجاننات جانە كوكتىڭ جەتى قات دارەجەسى بارلىعى كورسەتىلدى، ونان سوڭ مۇميندەرگە ساۋعالار ۇسىنىلدى، ولاردىڭ ءبىرى ءبىز ءار كۇنى وقيتىن باقارا سۇرەسىنىڭ سوڭعى ەكى اياتى بولاتۇعىن، بۇل اياتتار اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ قۇزىرەتىندە وعان توتە بەرىلدى، ول ۇمبەتكە بەرىلگەن زور بەرەكە ەدى.
سوندىقتان بۇگىن ءتۇن ادەمى تۇنگە (يسرا-ميراج) جاتادى، ول قابىل ەتىلگەن ءتۇن، ەرتەڭ رەجەپتىڭ 27-كۇنى، ونىڭ كۇندىزى دە بەرەكەلى، ءتۇندى دۇعا جانە نامازبەن وتكىزىپ، كۇندىز ورازا ۇستاساڭىز بولادى، مىنە وسىلاي ءسىز وسى ءتۇننىڭ يگىلىگىنە جەتەسىز، كەيبىر ادامدار «بۇنداي نارسە جوق، ونداي حاديس جوق» دەپ ءبىلىپ-بىلمەي ايتادى، الايدا جۇگىنە بىلسەك، وسى تۇنمەن ونىڭ كۇندىزى ءجايلى بارلىق اۋليەلەردەن جانە پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ حاديستەرىنەن دالەلدەر بار.
ەگەر بىرەۋ ءبىر كىشكەنە جاقسى ءىستى ىستەگىسى كەلسە، وعان جۇزدەگەن شايتان قارسى كەلەدى ەمەسپە ءارى بۇل شايتاندار كەيدە عۇلاما حارەكتىرىندە، كەيدە مولدا-قوجا بەينەسىندە كەلىپ، ادامدارعا «بۇنى ىستەمەڭدەر، جاقسى ءىس ىستەپ جاتقان جوقسىڭدار، بۇنداي نارسە جوق» دەپ ايتۋى مۇمكىن، ال ارينە، ءبىزدىڭ اتالارىمىز، اتا-بابالارىمىز نەشە جۇزدەگەن جىلدار بويى ونى ىستەپ كەلگەن، ءبىراق ءقازىر ءبىر توپ نادان ادامدار شىعىپ، «بۇنداي نارسە بولماعان» دەر، ولار ەل-جۇرتتى ءوسىبىر جاقسى امالداردىڭ ساۋاپتارىنان قۇر قالدىرۋدا، يگىلىكتەن توسۋدا، ولار وسىلاي ىستەگەن كەزدە، ولارعا كۇنا جازىلاتىن بولادى.
اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ بۇل تۇندەردى بارشامىزعا بەرەكەلى ەتكەي، ولاردىڭ بەرەكەسى بىزگە دە تيگەي، ءبىز وسىعان سەنەمىز، سوپىلىق ءتاريقاتتاعىلار يماننىڭ ادامداردى، سوپىلىق ءتاريقاتسىز يمان بولماس، مۇسىلمانمەن يمان ەكى بولەك، يسلامداعىلاردىڭ بارلىعى مۇسىلمان، پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالامنىڭ مۇعجيزالارىنا جانە ونىڭ بارلىق سوزدەرىنە سەنەتىندەرى مۇميندەر بولسا، ال قالعاندارى مۇسىلماندار بولماق، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى مۇميندردەن ەتكەي، ءبىزدى اداستىرماعاي.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7422