https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7375
Сұхбат: діндегі бүлік иманды кетіріп, діннен шығарады (2024.01.16 / 1445-режеп 05-Жұмада әл-Тани)
Исламбол (Стамбул), Түркия. (Мысырда айтылған сұхбат)
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Бисмиллахир рахманир рахим, «ٱلَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ ٱلْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ» (сөзге құлақ салатын және оның ішіндегі ең жақсысына еретіндер) (құран 12:99), садақал-лахул ғазим, Алла Әззә уә-Жәллә «ақыл, кеңес я сұхбатқа құлақ салып, оның ішінде ненің білім екендігін білетін әрі сол білімге ілесетін адамдар ең игі жандар» дейді, міне осылар Алла Жәллә Жәләлухудың алдында қабыл етіледі.
Қасиетті пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам «نَعُوذُ بِك َ مِن ْ قَو ْ لٍ بِلَا َ فِعْل» (бізді өз айтқандарын істемейтіндерден ете көрме) дейді, біз Алла Жәллә Жәләлухудың бізді бұндайдан сақтауын сұрап, пана тілейміз, көптеген адамдар «бұны істеңдер, оны істеңдер» деп айтып жатады, бірақ олар өздері осы айтып жатқан нәрселерінен ештеңе істемес, ал өзгелер осындай адамдардан «сен неге өзің осыларды істемейсің? сен бұны да, оны да істеген жоқсың» деп сұраса, олар ашуланады, олар әсілінде барлығынан бұрын осы айтқандарын өздері істеулері керек еді.
Жұрт «ғұлама ғамилин, біліміне амал еткен ғұлама - қабыл етілген ғұлама» дер, көптеген адамдар жұмыс істеу үшін білім үйренеді, демек олар мәлім шаруалар істеу үшін бірдеңе үйренер, алайда олар сонымен бірге осы дүниенің де, ақиретінің де міндетін атқарады, міне осындай болса, олар қабыл етілген адамдардан болмақ, олар пайда табуда, бірақ олар көп үйренбей тұрып, амал етсе де, бұл әлі де болса жақсы, олар кейін ең кемінде «мен білмедім, мен осыншалық істей аламын» деп айтар, бірақ барлығын біліп тұрып, өздері ештеңе істемейтін адамдар ең әуелі өздерін алдауда, өзгелерді де алдауда, ал бұндайда олардың білімдерінен еш пайда келмес, пайданы қоя тұралық, зиян келер, себебі бұндай адамдар өздерінің шақша басынан өзге адамдарға шын болмаған ой-идеяларды беруі мүмкін, олар айтқандарына амал етпейтіндіктен не айтып, не қойғандарын өздері білмес, немесе «іс өзгеруде» деп қойып, жауапкершіліксіз жүре беретін көптеген адамдар бар.
Біз қазір ақырзаманда өмір сүріп жатырмыз, қазір ғұлама бар, бірақ білім жоқ, нағыз білімділер тым аз, Алла Жәллә Жәләлухуға сенгендер білімі жеткенінше амал етуі керек, ал олар оны істей алмаған кезде, «біз осыншалық қана білеміз, бұдан артық істей алмаймыз» деп айтуы керек, бірақ ел-жұртты алдап жүргендер адамдарды дұрыс жолдан тайдырып, олардың жүректеріне күмән салады, ал өзгелерді адастырушылар өздері адастырған әрбір адамның жазасын арқалайтын болады.
Ғалым болу оңай, бірақ білімге сай амал ету қиын, егер сіз білетін білімдеріңізге сай амал ете алмасаңыз, «біз осыншалық қана істей алдық, біз сендерге айтып жатырмыз, бірақ иншалла біз барлығымыз оны істелік» деп айтуыңыз керек, «біз өз айтқандарымызды шамамыз келгенінше істейік» десін, олар тәкәппарлықпен бірдеңелерді жасап шығып, өздері ештеңе істемей отырмаулары керек.
Айтып өткеніміздей, олар (бұл топтағылар) екі тұрлы болады, олардың бірі өзі айтқанын өзі істемейді, ал енді бірі нәрселерді ұдайы өзгертіп, адамдарды алдап отырады, Алла Жәллә Жәләлуху бізді панасына алғай, міне бұл ақырзаманның бүлік-фитналарынан болмақ, Алла Жәллә Жәләлуху өзгеріс әкелгей, баршамызды ақырзаманның осыбір бүліктерімен кесірлерінен қорғағай, ең үлкен бұзғыншылық дінде жүріп, өзгелерді адастыратын адамдардың бұзғыншылығы болмақ, әрине ақырзаманда сан мың түрлі бүліктер бар, бірақ манағы бүлік олардың ішіндегі ең қауіптісі болмақ, демек өзгелердің иманын кетіріп, діннен шығару ең сұмдық бүлік-дүр, бүліктердің ішіндегі ең ауыры осы, Алла Жәллә Жәләлуху бізді панасына алғай, иманымызды қорғағай, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: دىندەگى بۇلىك يماندى كەتىرىپ، دىننەن شىعارادى (2024.01.16 / 1445-رەجەپ 05-جۇمادا ءال-تاني)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا. (مىسىردا ايتىلعان سۇحبات)
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
بيسميللاحير راحمانير راحيم، «ٱلَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ ٱلْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ» (سوزگە قۇلاق سالاتىن جانە ونىڭ ىشىندەگى ەڭ جاقسىسىنا ەرەتىندەر) (قۇران 12:99)، ساداقال-لاحۋل عازيم، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا «اقىل، كەڭەس يا سۇحباتقا قۇلاق سالىپ، ونىڭ ىشىندە نەنىڭ ءبىلىم ەكەندىگىن بىلەتىن ءارى سول بىلىمگە ىلەسەتىن ادامدار ەڭ يگى جاندار» دەيدى، مىنە وسىلار اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ الدىندا قابىل ەتىلەدى.
قاسيەتتى پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام «نَعُوذُ بِك َ مِن ْ قَو ْ لٍ بِلَا َ فِعْل» (ءبىزدى ءوز ايتقاندارىن ىستەمەيتىندەردەن ەتە كورمە) دەيدى، ءبىز اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ ءبىزدى بۇندايدان ساقتاۋىن سۇراپ، پانا تىلەيمىز، كوپتەگەن ادامدار «بۇنى ىستەڭدەر، ونى ىستەڭدەر» دەپ ايتىپ جاتادى، ءبىراق ولار وزدەرى وسى ايتىپ جاتقان نارسەلەرىنەن ەشتەڭە ىستەمەس، ال وزگەلەر وسىنداي ادامداردان «سەن نەگە ءوزىڭ وسىلاردى ىستەمەيسىڭ؟ سەن بۇنى دا، ونى دا ىستەگەن جوقسىڭ» دەپ سۇراسا، ولار اشۋلانادى، ولار اسىلىندە بارلىعىنان بۇرىن وسى ايتقاندارىن وزدەرى ىستەۋلەرى كەرەك ەدى.
جۇرت «عۇلاما عاميلين، بىلىمىنە امال ەتكەن عۇلاما - قابىل ەتىلگەن عۇلاما» دەر، كوپتەگەن ادامدار جۇمىس ىستەۋ ءۇشىن ءبىلىم ۇيرەنەدى، دەمەك ولار ءمالىم شارۋالار ىستەۋ ءۇشىن بىردەڭە ۇيرەنەر، الايدا ولار سونىمەن بىرگە وسى دۇنيەنىڭ دە، اقيرەتىنىڭ دە مىندەتىن اتقارادى، مىنە وسىنداي بولسا، ولار قابىل ەتىلگەن ادامداردان بولماق، ولار پايدا تابۋدا، ءبىراق ولار كوپ ۇيرەنبەي تۇرىپ، امال ەتسە دە، بۇل ءالى دە بولسا جاقسى، ولار كەيىن ەڭ كەمىندە «مەن بىلمەدىم، مەن وسىنشالىق ىستەي الامىن» دەپ ايتار، ءبىراق بارلىعىن ءبىلىپ تۇرىپ، وزدەرى ەشتەڭە ىستەمەيتىن ادامدار ەڭ اۋەلى وزدەرىن الداۋدا، وزگەلەردى دە الداۋدا، ال بۇندايدا ولاردىڭ بىلىمدەرىنەن ەش پايدا كەلمەس، پايدانى قويا تۇرالىق، زيان كەلەر، سەبەبى بۇنداي ادامدار وزدەرىنىڭ شاقشا باسىنان وزگە ادامدارعا شىن بولماعان وي-يدەيالاردى بەرۋى مۇمكىن، ولار ايتقاندارىنا امال ەتپەيتىندىكتەن نە ايتىپ، نە قويعاندارىن وزدەرى بىلمەس، نەمەسە «ءىس وزگەرۋدە» دەپ قويىپ، جاۋاپكەرشىلىكسىز جۇرە بەرەتىن كوپتەگەن ادامدار بار.
ءبىز ءقازىر اقىرزاماندا ءومىر ءسۇرىپ جاتىرمىز، ءقازىر عۇلاما بار، ءبىراق ءبىلىم جوق، ناعىز بىلىمدىلەر تىم از، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا سەنگەندەر ءبىلىمى جەتكەنىنشە امال ەتۋى كەرەك، ال ولار ونى ىستەي الماعان كەزدە، «ءبىز وسىنشالىق قانا بىلەمىز، بۇدان ارتىق ىستەي المايمىز» دەپ ايتۋى كەرەك، ءبىراق ەل-جۇرتتى الداپ جۇرگەندەر ادامداردى دۇرىس جولدان تايدىرىپ، ولاردىڭ جۇرەكتەرىنە كۇمان سالادى، ال وزگەلەردى اداستىرۋشىلار وزدەرى اداستىرعان ءاربىر ادامنىڭ جازاسىن ارقالايتىن بولادى.
عالىم بولۋ وڭاي، ءبىراق بىلىمگە ساي امال ەتۋ قيىن، ەگەر ءسىز بىلەتىن بىلىمدەرىڭىزگە ساي امال ەتە الماساڭىز، «ءبىز وسىنشالىق قانا ىستەي الدىق، ءبىز سەندەرگە ايتىپ جاتىرمىز، ءبىراق ينشاللا ءبىز بارلىعىمىز ونى ىستەلىك» دەپ ايتۋىڭىز كەرەك، «ءبىز ءوز ايتقاندارىمىزدى شامامىز كەلگەنىنشە ىستەيىك» دەسىن، ولار تاكاپپارلىقپەن بىردەڭەلەردى جاساپ شىعىپ، وزدەرى ەشتەڭە ىستەمەي وتىرماۋلارى كەرەك.
ايتىپ وتكەنىمىزدەي، ولار (بۇل توپتاعىلار) ەكى تۇرلى بولادى، ولاردىڭ ءبىرى ءوزى ايتقانىن ءوزى ىستەمەيدى، ال ەندى ءبىرى نارسەلەردى ۇدايى وزگەرتىپ، ادامداردى الداپ وتىرادى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى پاناسىنا العاي، مىنە بۇل اقىرزاماننىڭ بۇلىك-فيتنالارىنان بولماق، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ وزگەرىس اكەلگەي، بارشامىزدى اقىرزاماننىڭ ءوسىبىر بۇلىكتەرىمەن كەسىرلەرىنەن قورعاعاي، ەڭ ۇلكەن بۇزعىنشىلىق دىندە ءجۇرىپ، وزگەلەردى اداستىراتىن ادامداردىڭ بۇزعىنشىلىعى بولماق، ارينە اقىرزاماندا سان مىڭ ءتۇرلى بۇلىكتەر بار، ءبىراق ماناعى بۇلىك ولاردىڭ ىشىندەگى ەڭ ءقاۋىپتىسى بولماق، دەمەك وزگەلەردىڭ يمانىن كەتىرىپ، دىننەن شىعارۋ ەڭ سۇمدىق بۇلىك-ءدۇر، بۇلىكتەردىڭ ىشىندەگى ەڭ اۋىرى وسى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى پاناسىنا العاي، يمانىمىزدى قورعاعاي، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7375
Исламбол (Стамбул), Түркия. (Мысырда айтылған сұхбат)
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
Бисмиллахир рахманир рахим, «ٱلَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ ٱلْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ» (сөзге құлақ салатын және оның ішіндегі ең жақсысына еретіндер) (құран 12:99), садақал-лахул ғазим, Алла Әззә уә-Жәллә «ақыл, кеңес я сұхбатқа құлақ салып, оның ішінде ненің білім екендігін білетін әрі сол білімге ілесетін адамдар ең игі жандар» дейді, міне осылар Алла Жәллә Жәләлухудың алдында қабыл етіледі.
Қасиетті пайғамбарымыз саллал-лаху әлейхис-салам «نَعُوذُ بِك َ مِن ْ قَو ْ لٍ بِلَا َ فِعْل» (бізді өз айтқандарын істемейтіндерден ете көрме) дейді, біз Алла Жәллә Жәләлухудың бізді бұндайдан сақтауын сұрап, пана тілейміз, көптеген адамдар «бұны істеңдер, оны істеңдер» деп айтып жатады, бірақ олар өздері осы айтып жатқан нәрселерінен ештеңе істемес, ал өзгелер осындай адамдардан «сен неге өзің осыларды істемейсің? сен бұны да, оны да істеген жоқсың» деп сұраса, олар ашуланады, олар әсілінде барлығынан бұрын осы айтқандарын өздері істеулері керек еді.
Жұрт «ғұлама ғамилин, біліміне амал еткен ғұлама - қабыл етілген ғұлама» дер, көптеген адамдар жұмыс істеу үшін білім үйренеді, демек олар мәлім шаруалар істеу үшін бірдеңе үйренер, алайда олар сонымен бірге осы дүниенің де, ақиретінің де міндетін атқарады, міне осындай болса, олар қабыл етілген адамдардан болмақ, олар пайда табуда, бірақ олар көп үйренбей тұрып, амал етсе де, бұл әлі де болса жақсы, олар кейін ең кемінде «мен білмедім, мен осыншалық істей аламын» деп айтар, бірақ барлығын біліп тұрып, өздері ештеңе істемейтін адамдар ең әуелі өздерін алдауда, өзгелерді де алдауда, ал бұндайда олардың білімдерінен еш пайда келмес, пайданы қоя тұралық, зиян келер, себебі бұндай адамдар өздерінің шақша басынан өзге адамдарға шын болмаған ой-идеяларды беруі мүмкін, олар айтқандарына амал етпейтіндіктен не айтып, не қойғандарын өздері білмес, немесе «іс өзгеруде» деп қойып, жауапкершіліксіз жүре беретін көптеген адамдар бар.
Біз қазір ақырзаманда өмір сүріп жатырмыз, қазір ғұлама бар, бірақ білім жоқ, нағыз білімділер тым аз, Алла Жәллә Жәләлухуға сенгендер білімі жеткенінше амал етуі керек, ал олар оны істей алмаған кезде, «біз осыншалық қана білеміз, бұдан артық істей алмаймыз» деп айтуы керек, бірақ ел-жұртты алдап жүргендер адамдарды дұрыс жолдан тайдырып, олардың жүректеріне күмән салады, ал өзгелерді адастырушылар өздері адастырған әрбір адамның жазасын арқалайтын болады.
Ғалым болу оңай, бірақ білімге сай амал ету қиын, егер сіз білетін білімдеріңізге сай амал ете алмасаңыз, «біз осыншалық қана істей алдық, біз сендерге айтып жатырмыз, бірақ иншалла біз барлығымыз оны істелік» деп айтуыңыз керек, «біз өз айтқандарымызды шамамыз келгенінше істейік» десін, олар тәкәппарлықпен бірдеңелерді жасап шығып, өздері ештеңе істемей отырмаулары керек.
Айтып өткеніміздей, олар (бұл топтағылар) екі тұрлы болады, олардың бірі өзі айтқанын өзі істемейді, ал енді бірі нәрселерді ұдайы өзгертіп, адамдарды алдап отырады, Алла Жәллә Жәләлуху бізді панасына алғай, міне бұл ақырзаманның бүлік-фитналарынан болмақ, Алла Жәллә Жәләлуху өзгеріс әкелгей, баршамызды ақырзаманның осыбір бүліктерімен кесірлерінен қорғағай, ең үлкен бұзғыншылық дінде жүріп, өзгелерді адастыратын адамдардың бұзғыншылығы болмақ, әрине ақырзаманда сан мың түрлі бүліктер бар, бірақ манағы бүлік олардың ішіндегі ең қауіптісі болмақ, демек өзгелердің иманын кетіріп, діннен шығару ең сұмдық бүлік-дүр, бүліктердің ішіндегі ең ауыры осы, Алла Жәллә Жәләлуху бізді панасына алғай, иманымызды қорғағай, иншалла.
Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайқы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллах #ораза #мұсұлман #ғұлама #туражол #нақшыбанды #раббани #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سۇحبات: دىندەگى بۇلىك يماندى كەتىرىپ، دىننەن شىعارادى (2024.01.16 / 1445-رەجەپ 05-جۇمادا ءال-تاني)
يسلامبول (ستامبۋل)، تۇركيا. (مىسىردا ايتىلعان سۇحبات)
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
بيسميللاحير راحمانير راحيم، «ٱلَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ ٱلْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ» (سوزگە قۇلاق سالاتىن جانە ونىڭ ىشىندەگى ەڭ جاقسىسىنا ەرەتىندەر) (قۇران 12:99)، ساداقال-لاحۋل عازيم، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا «اقىل، كەڭەس يا سۇحباتقا قۇلاق سالىپ، ونىڭ ىشىندە نەنىڭ ءبىلىم ەكەندىگىن بىلەتىن ءارى سول بىلىمگە ىلەسەتىن ادامدار ەڭ يگى جاندار» دەيدى، مىنە وسىلار اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ الدىندا قابىل ەتىلەدى.
قاسيەتتى پايعامبارىمىز ساللال-لاحۋ الەيحيس-سالام «نَعُوذُ بِك َ مِن ْ قَو ْ لٍ بِلَا َ فِعْل» (ءبىزدى ءوز ايتقاندارىن ىستەمەيتىندەردەن ەتە كورمە) دەيدى، ءبىز اللا ءجاللا ءجالالۋحۋدىڭ ءبىزدى بۇندايدان ساقتاۋىن سۇراپ، پانا تىلەيمىز، كوپتەگەن ادامدار «بۇنى ىستەڭدەر، ونى ىستەڭدەر» دەپ ايتىپ جاتادى، ءبىراق ولار وزدەرى وسى ايتىپ جاتقان نارسەلەرىنەن ەشتەڭە ىستەمەس، ال وزگەلەر وسىنداي ادامداردان «سەن نەگە ءوزىڭ وسىلاردى ىستەمەيسىڭ؟ سەن بۇنى دا، ونى دا ىستەگەن جوقسىڭ» دەپ سۇراسا، ولار اشۋلانادى، ولار اسىلىندە بارلىعىنان بۇرىن وسى ايتقاندارىن وزدەرى ىستەۋلەرى كەرەك ەدى.
جۇرت «عۇلاما عاميلين، بىلىمىنە امال ەتكەن عۇلاما - قابىل ەتىلگەن عۇلاما» دەر، كوپتەگەن ادامدار جۇمىس ىستەۋ ءۇشىن ءبىلىم ۇيرەنەدى، دەمەك ولار ءمالىم شارۋالار ىستەۋ ءۇشىن بىردەڭە ۇيرەنەر، الايدا ولار سونىمەن بىرگە وسى دۇنيەنىڭ دە، اقيرەتىنىڭ دە مىندەتىن اتقارادى، مىنە وسىنداي بولسا، ولار قابىل ەتىلگەن ادامداردان بولماق، ولار پايدا تابۋدا، ءبىراق ولار كوپ ۇيرەنبەي تۇرىپ، امال ەتسە دە، بۇل ءالى دە بولسا جاقسى، ولار كەيىن ەڭ كەمىندە «مەن بىلمەدىم، مەن وسىنشالىق ىستەي الامىن» دەپ ايتار، ءبىراق بارلىعىن ءبىلىپ تۇرىپ، وزدەرى ەشتەڭە ىستەمەيتىن ادامدار ەڭ اۋەلى وزدەرىن الداۋدا، وزگەلەردى دە الداۋدا، ال بۇندايدا ولاردىڭ بىلىمدەرىنەن ەش پايدا كەلمەس، پايدانى قويا تۇرالىق، زيان كەلەر، سەبەبى بۇنداي ادامدار وزدەرىنىڭ شاقشا باسىنان وزگە ادامدارعا شىن بولماعان وي-يدەيالاردى بەرۋى مۇمكىن، ولار ايتقاندارىنا امال ەتپەيتىندىكتەن نە ايتىپ، نە قويعاندارىن وزدەرى بىلمەس، نەمەسە «ءىس وزگەرۋدە» دەپ قويىپ، جاۋاپكەرشىلىكسىز جۇرە بەرەتىن كوپتەگەن ادامدار بار.
ءبىز ءقازىر اقىرزاماندا ءومىر ءسۇرىپ جاتىرمىز، ءقازىر عۇلاما بار، ءبىراق ءبىلىم جوق، ناعىز بىلىمدىلەر تىم از، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋعا سەنگەندەر ءبىلىمى جەتكەنىنشە امال ەتۋى كەرەك، ال ولار ونى ىستەي الماعان كەزدە، «ءبىز وسىنشالىق قانا بىلەمىز، بۇدان ارتىق ىستەي المايمىز» دەپ ايتۋى كەرەك، ءبىراق ەل-جۇرتتى الداپ جۇرگەندەر ادامداردى دۇرىس جولدان تايدىرىپ، ولاردىڭ جۇرەكتەرىنە كۇمان سالادى، ال وزگەلەردى اداستىرۋشىلار وزدەرى اداستىرعان ءاربىر ادامنىڭ جازاسىن ارقالايتىن بولادى.
عالىم بولۋ وڭاي، ءبىراق بىلىمگە ساي امال ەتۋ قيىن، ەگەر ءسىز بىلەتىن بىلىمدەرىڭىزگە ساي امال ەتە الماساڭىز، «ءبىز وسىنشالىق قانا ىستەي الدىق، ءبىز سەندەرگە ايتىپ جاتىرمىز، ءبىراق ينشاللا ءبىز بارلىعىمىز ونى ىستەلىك» دەپ ايتۋىڭىز كەرەك، «ءبىز ءوز ايتقاندارىمىزدى شامامىز كەلگەنىنشە ىستەيىك» دەسىن، ولار تاكاپپارلىقپەن بىردەڭەلەردى جاساپ شىعىپ، وزدەرى ەشتەڭە ىستەمەي وتىرماۋلارى كەرەك.
ايتىپ وتكەنىمىزدەي، ولار (بۇل توپتاعىلار) ەكى تۇرلى بولادى، ولاردىڭ ءبىرى ءوزى ايتقانىن ءوزى ىستەمەيدى، ال ەندى ءبىرى نارسەلەردى ۇدايى وزگەرتىپ، ادامداردى الداپ وتىرادى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى پاناسىنا العاي، مىنە بۇل اقىرزاماننىڭ بۇلىك-فيتنالارىنان بولماق، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ وزگەرىس اكەلگەي، بارشامىزدى اقىرزاماننىڭ ءوسىبىر بۇلىكتەرىمەن كەسىرلەرىنەن قورعاعاي، ەڭ ۇلكەن بۇزعىنشىلىق دىندە ءجۇرىپ، وزگەلەردى اداستىراتىن ادامداردىڭ بۇزعىنشىلىعى بولماق، ارينە اقىرزاماندا سان مىڭ ءتۇرلى بۇلىكتەر بار، ءبىراق ماناعى بۇلىك ولاردىڭ ىشىندەگى ەڭ ءقاۋىپتىسى بولماق، دەمەك وزگەلەردىڭ يمانىن كەتىرىپ، دىننەن شىعارۋ ەڭ سۇمدىق بۇلىك-ءدۇر، بۇلىكتەردىڭ ىشىندەگى ەڭ اۋىرى وسى، اللا ءجاللا ءجالالۋحۋ ءبىزدى پاناسىنا العاي، يمانىمىزدى قورعاعاي، ينشاللا.
ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايقى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاح #ورازا #مۇسۇلمان #عۇلاما #تۋراجول #ناقشىباندى #رابباني #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
fb.com/tanirtaw
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=7375